Текст книги "Трактат о ласках"

Автор книги: Жерар Леле

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 17 страниц)

затем кощунственным пальцем прослеживать каж

дую линию ее прекрасного тела и дерзко скользить

ладонью по всей ее коже – с головы до ног, словно вос

создавая ее дивный облик".

Итак, мечты мужчин и женщин очень похожи —

даже самые безумные. Если бы они осмеливались

говорить о них... "Лежать рядом с нею целыми часа

ми, проникаясь ее теплом, заряжаясь ее энергией. И

даже не думать о сексе. Чтобы она нежно покусыва

ла всю мою кожу, от ушей до кончиков пальцев на но

гах. И покрывала меня поцелуями".

Мужчина любит ласки не меньше, чем женщина.

Нужно лишь, чтобы он решился избавиться от сво

ей кольчуги у входа в спальню и чтобы партнерша

позволила ему это сделать.

Для мужчины нет большего наслаждения, чем об

нимать обнаженную женщину. Всей кожей чувство

вать жар ее тела и непостижимый магнетизм, влеку

щий его к ней. Ощущать ее страстные объятия. Его

охватывает сладкий трепет, когда руки женщины

медленно скользят вдоль его спины, а горячая волна

ее учащенного дыхания обдает лицо. Из горла его

вырываются какие-то обрывки слов, осколки фраз.

О, эта обжигающая нагота, сводящие с ума прикос

новения женских рук, нежная и страстная мелодия

ее шепота! Никакое вино, никакой наркотик не спо

собны опьянять сильнее. Это рай на земле.

Подобно женщинам, многие мужчины считают, что ласка несет в себе огромный эмоциональный за

ряд. Она обостряет все чувства и позволяет пони

мать друг друга без слов. Она объединяет, в то время

как секс может быть всего лишь погоней за удоволь

ствием. "Любовь без нежности и поцелуев ничем не

отличается от проституции. Проститутки не лас

кают своих клиентов. А мы с тобой разговариваем и

слушаем друг друга кожей. Мне хорошо с тобой. Ты

даришь мне успокоение и радость. Ты очень нужна

мне!" Так он говорит, прижимаясь к ней всем телом, вслушиваясь в звуки ее дыхания, ощущая удары

сердца. Он смотрит ей в лицо, наслаждаясь любовью, светящейся в ее взгляде. Счастливое волнение охва

тывает его при виде ее нежной улыбки.

Если мужчины и женщины не могут договориться, то этому мешают лишь старые предрассудки, не по

зволяющие воспринимать новые веяния. А еще то, что они не хотят разговаривать. Пришло время пере

стать играть привычные роли и сделать наконец шаг

навстречу друг другу.

Мужчина, женщина – и ласка

Женщины мечтают о бесконечных ласках и упрека

ют мужчин в недостатке нежности. Мужчины стра

дают от холодности и равнодушия женщин.

Женщин издавна принято считать нежными, лас

ковыми и утонченными, а мужчин – грубыми, не

ловкими и скупыми на чувства.

Оставим в стороне жалобы и репутации и попро

буем выяснить, действительно ли существует при

родная предрасположенность или неспособность к

ласкам. Попытаемся разобраться, что мешает муж-

чинам и женщинам проявлять нежность и как мож

но им помочь.

Ох уж эти мужчины!

Если они дают волю рукам, это больше похоже на

штурм неприятельских укреплений, чем на неж

ность. Что это – неловкая попытка выразить любовь

или тупой эгоизм? Зависит от обстоятельств. Во вся

ком случае движения их рук бывают порой несколь

ко нескромными, если только не остановишь их вов

ремя чем-нибудь вроде "Убери лапы!". И будь жен

щина служанка или княгиня – ей всегда следует

остерегаться нервного зуда мужских пальцев. Только

позволь им – и вот они уже ощупывают, щекочут, заигрывают, щиплют за ягодицы, норовят забраться

под юбку. Все эти гусары – им бы только скакать во

весь опор, лазить по ночам в окна, валяться на траве

или пытаться опрокинуть порядочную женщину на

софу. Что, впрочем, не мешает некоторым из них

подбирать красивые рифмы и пылко воспевать в со

нетах и катрэнах коралловые губки, атласные груди, прекрасные плечи и шаловливые ножки:

О, эта дивная рука,

Достойная лишь сфер небесных,

О, шеи сладостный изгиб

И стройной ножки вид прелестный...

Вот так всегда – у них больше ласки на кончике

пера, чем в пальцах.

А уж между собой... Крепкие рукопожатия, дру

жеские хлопки по спине, а то и хороший пинок под

зад. Вот как они обходятся друг с другом!

Способны ли они хоть оценить нежность своих

возлюбленных? Где там! Поддаться женским чарам, выказать чувствительность? Ну уж нет! Глава семьи, мужчина должен оставаться властелином даже в

постели.

Впрочем, эту роль он играет лишь на супружес

ком ложе. Стоит ему оказаться в обществе любовни

цы или какой-нибудь гейши, привезенной из воен

ного похода или служебной поездки, – и его словно

подменили. Любовная игра приходится ему очень

даже по вкусу.

Что же мешает мужчине быть ласковым? Увы, очень многое. Религиозная и общественная мораль

всеми силами стараются искоренить в нем естест

венную чувственность, а его собственные неврозы

довершают дело.

Чувственная природа мужчин

Характер мужской сексуальности не располагает к

ласкам. Половое влечение сосредоточено в пенисе.

Иногда оно становится таким неотвратимым, что

"кусаться впору". Какие там ласки! Скучища, пустая

трата времени. Поэтому, если вы стремитесь к дол

гой любовной прелюдии, не прикасайтесь раньше

времени к пенису, и без того напряженному. В ва

ших же интересах расслаблять и успокаивать парт

нера, а не перевозбуждать его.

Если женщина может позволить себе долгие, не

торопливые ласки и не нуждается в скорейшей раз

рядке, то у мужчины малейший контакт часто сразу

вызывает эрекцию, порой совершенно несвоевре

менную, и настолько нестерпимое желание, что он

теряет голову. Отсюда недоверие к ласкам и полити

ка "все или ничего".

Женщина учится ласкать даже во время мастур

бации, подолгу возбуждая себя всевозможными при

косновениями к груди, половым органам и другим

частям тела, в полной мере используя воображение

и изобретательность. Мужчине же все это не нужно.

Он всегда мастурбирует одним и тем же простым

движением, без всяких нюансов.

Чувственность и мораль

Из всех средств подавления сексуальности самое

мощное религия. Согласно христианской морали, ру

ки нечисты и порочны, ибо они способны возбуж

дать тело, заставляя человека стремиться к половому

контакту. "Положите на тело хотя бы один палец, и

оно поглотит вас целиком". Религиозные деятели, скрепя сердце, узаконивают сексуальную связь лишь

постольку, поскольку она необходима для продолже

ния человеческого рода. Любые соблазняющие и воз

буждающие прикосновения – козни Дьявола. Что

же касается свободных ласк – их словно бы и не су

ществует.

Итак, всякое удовольствие, получаемое через ко

жу или половые органы, объявляется "плотским гре

хом". Земля – лишь "юдоль скорби". Плоть должна

быть укрощена, а еще лучше умерщвлена, чувства —

задавлены, лоб – залит потом. Лишь постоянное

стремление к чистой духовности позволяет обрести

счастье... после смерти. Человек обязан отречься от

собственного тела и всю жизнь изображать ангела.

Для этого следует отнять у него руки – их можно

использовать лишь для работы – и защитить его

тем самым от "скверны прикосновения".

А что же семья? Едва мальчик вырастает из пе

ленок, как мать почти начисто лишает его нежнос

ти, опасаясь развития Эдипова комплекса и преж

девременного развития чувственности. Что же каса

ется отца и других мужчин-воспитателей, то они

как огня боятся любого контакта с сыном или уче

ником, считая, что тем самым уберегают его от го

мосексуализма.

Все это приводит к тому, что мальчик любое при

косновение начинает связывать с сексом. Желание

потрогать очень соблазнительно, как всякий запрет

ный плод. И однажды, не выдержав, подросток

удовлетворяет его. Его охватывает волнение, оше

ломляющее блаженство. И он приписывает те же

чувства девочкам, надеясь, что те согласятся на сек

суальный контакт с ним. Это его первая ошибка.

Даже став мужчиной, он продолжает упорно

воспринимать прикосновение как способ добиться

полового акта, полностью игнорируя его как самос

тоятельную ценность, как возможность общения. И

это вторая ошибка.

Общественная мораль – эта выжимка из религиоз

ных доктрин, внушенная толпе, – выносит оконча

тельный приговор руке. Излюбленный девиз жителей

англо-саксонских стран – «Не трогай!» Прикоснуться

к человеку значит уронить его и свое достоинство.

Свободное выражение чувств, особенно связанное с

жестикуляцией или тесным контактом, вульгарно и

даже способно шокировать. Истинный джентльмен

обязан проявлять самообладание, сохраняя полное

хладнокровие при любых обстоятельствах.

Европеец скуп на жесты. С друзьями он ограни

чивается сдержанным рукопожатием. Детей предпо

читает видеть на почтительном расстоянии, воздер

живаясь от проявления отцовских чувств. С женой

тоже избегает любых проявлений нежности, даже в

постели. Больше всего он боится уронить свое до

стоинство, показаться идиотом. Прикосновение для

него всего лишь сигнал, с помощью которого он да

ет знать о своих сексуальных нуждах, и неизбежный

элемент подготовки к половому акту.

Общество усугубляет природное различие двух

полов. Мужчина обязан быть мужественным, то есть

мало чувствительным к страданиям, холоду, уста

лости и... ласке. Он должен проявлять сдержан

ность, что означает: не показывать боли, усталости

или радости и наслаждения. Он не вправе терять

власть над собой. Ему нельзя плакать. Ему не пола

гается ласкать.

Мужчина не в силах отказаться от этого навязан

ного ему образа даже в интимных отношениях. Он

боится полностью отдаться ласкам и другим любов

ным ребячествам, несовместимым с его обществен

ным статусом. Поцелуи и объятия – это так не му

жественно!

Англия, Соединенные Штаты – это страны пури

танской морали, постоянного жесткого самоконтро

ля и «мужественных» видов спорта. Здесь культ

"сильной личности" приводит к полному запрету на

прикосновения. Сходные отношения распростране

ны по всему Западу, особенно в кальвинистских и

аристократических кругах. С раннего детства воспи

тание мальчиков перепоручают няням, если только

позволяют условия. Вместо материнской груди —

бутылочка с соской, вместо ласковых прикоснове

ний – лишь необходимый минимум гигиенических

процедур. Одежда закрывает человеческие тела до

самого подбородка, не позволяя соприкасаться обна

женной коже. И вот ребенок вынужден провести са

мый яркий и эмоционально насыщенный период

своей жизни вдали от чувственных контактов и неж

ных прикосновений – в коляске или кроватке.

А потом из мальчика начинают делать мужчину.

Для этого его воспитывают "в строгости": никаких

"девчачьих" нежностей и эмоций, минимум поцелу

ев – иначе он вырастет слабым, женоподобным. Его

лишают, насколько это возможно, всех кожных

контактов, стараясь снизить его чувствительность.

Ему упорно прививают стоицизм. Достаточно по

смотреть фильм "Если".

Достигнув отрочества, мальчик отправляется в

пансион, где его окружают воспитатели-мужчины.

Грубая одежда дубит его кожу, окончательно лишая

ее чувствительности, а буйные спортивные игры за

каляют его и готовят к "мужественной" жизни.

Религия, мораль, общество изо всех сил стремят

ся воспитать холодного, жесткого, сухого человека, который не сможет дать достаточно тепла ни жене, ни детям. У кого ему учиться ласкам и нежности?

"В моей семье никогда не обнимали друг друга. При

косновения были редки. И теперь мне трудно кого-

нибудь поцеловать. При любом физическом контакте

я чувствую себя неуютно".

Я не могу без возмущения видеть, как во многих

семьях, несмотря на общее освобождение нравов, детей упорно дрессируют, чтобы они не смели ниче

го и никого трогать. И вот уже мальчики испуганно

отдергивают руки, которые невольно тянутся к ма

леньким девочкам или к другим мальчикам. Девоч

ки становятся стеснительными. Ни те, ни другие не

смеют обняться или хотя бы взять друг друга за ру

ки, как бы ни хотелось им выразить свою дружбу.

Им крепко вдолбили в головы, что желание прикос

нуться друг к другу порождает зло. Трогать одетое

тело – непристойно. Смотреть на обнаженное те

ло – мерзость и грех.

Я прихожу в отчаяние, когда вижу маленьких

мальчиков, намеренно лишаемых ласки. Матери

прекращают купать их и избегают проявлений неж

ности к сыновьям. Отцы отказываются сажать их к

себе на колени. Даже целуют их редко и неохотно.

Да и сами родители подают им скверный пример хо

лодных, тягостных отношений, сведенных лишь к

унылым формальностям "супружеского долга".

Особенно страшно то, что привычка к подавле

нию эмоциональности и чувственности слишком

глубоко пустила корни в нашем сознании. Стыд и

комплекс вины отравляют любые человеческие кон

такты.

Образ жизни

Детство – эпоха оральной и тактильной чувстви

тельности. Основная часть информации приходит

через кожу и через рот. Происходит первичное фор

мирование чувственности. У взрослых же главную

роль играют глаза и уши. Это – торжество чувстви

тельности визуальной и слуховой.

С возрастом человек постепенно утрачивает связь

с собственной кожей. Учеба, работа (все больше ин

теллектуального характера), общение с людьми, ста-

рательно избегающими любых прикосновений. Даже

супруги – и те избегают лишний раз дотрагиваться

друг до друга. Разве что во время половых контак

тов, да и то лишь по необходимости.

«Настоящий мужчина»

Помимо навязываемого обществом комплекса "су

пермена", многие представители сильного пола стра

дают комплексом "супермачо". "Мачо"* – это "на

стоящий мужчина", самец, существо высшего поряд

ка, сильное, крепкое, здоровое, не отступающее ни

перед чем. Он глубоко презирает женщину – это

низшее создание, слабое, хрупкое, сентиментальное

и не пригодное ни к чему, кроме удовлетворения

сексуальных потребностей мужчины.

Но одна женщина все же составляет исключение.

Это мать – защитница и кормилица. Она любит и

ласкает. Ее уважают и чтут. Но она начисто лишена

какой бы то ни было сексуальности. Она не может

вызывать желания. Она недоступна, как божество.

"Настоящий мужчина" боготворит мать... и прези

рает всех остальных женщин. Ибо если бы они бы

ли столь же прекрасны, как его родительница, разве

он посмел бы к ним прикоснуться? Если бы он ува

жал их, разве мог бы он отважиться на половой акт?

Нет, они просто обязаны быть низкими шлюхами, а

еще лучше просто сексуальными объектами. Пьетро-

пинто считает, что в основе комплекса "мачо" лежит

* "Мачо" переводится с испанского как "самец". Этим сло

вом принято обозначать определенную категорию мужчин. По

нятие "мачо" широко распространено в Европе. – Прим. пер.

понятие «матери-шлюхи». Унижение женщины —

это отчаянная попытка избежать инцеста.

Постепенно "настоящий мужчина" начинает раз

личать два типа женщин. Первый из них – это

шлюхи, соблазнительные, влекущие, желанные и в

то же время скверные, вульгарные, неестественные и

вообще отягощенные всеми мыслимыми недостатка

ми и пороками. Второй тип женщин – это матери.

Они нежны, чувствительны, сентиментальны и лас

ковы. Они относятся к "мачо" по-матерински и тем

самым подавляют его чувственность. Они не могут

быть сексуально привлекательными. Прикоснуться

к ним значило бы осквернить святыню.

Итак, чувственность и ласковое отношение вза

имно исключают друг друга. Как только женщина

начинает проявлять к "мачо" нежность, он теряет к

ней всякий сексуальный интерес. Поэтому "настоя

щий мужчина" не любит ласкать сам и не позволяет

ласкать себя. "Мой отец постоянно твердил мне, словно священник молитву: Ты должен уважать де

вочек. Всегда помни о том, что это будущие матери.

Такие же, как твоя мама". И теперь, чтобы прикос

нуться к груди или половым органам женщины, я

должен сначала убедить себя, что она, в сущности, ужасная стерва". "Если девушка нежна со мной, у

меня тут же пропадает желание. Я не могу осме

литься ласкать ее. А ласки с ее стороны меня толь

ко раздражают. О поцелуях не может быть и речи.

Или же я говорю себе, что она обыкновенная шлюха.

Ласковая женщина может быть только матерью..."

(Из признаний одного хулигана).

Неврозы, неврозы...

Итак, воспитание мальчиков мешает им впослед

ствии проявлять нежность. Измученные, изуродо

ванные эмоциональной неудовлетворенностью, они

прячутся под защитную броню, и она постепенно

срастается с их кожей, окончательно лишая ее чув

ствительности. Мышцы застывают и деревенеют, ко

жа становится грубой. Эти явления описаны Рей-

шем. И теперь отказ от ласк и нежности равносилен

бегству от жизни. В сущности, это возврат к разоча

рованиям прошлого.

На сеансах калифорнийского или терапевтическо

го массажа часто приходится видеть таких "надлом

ленных" людей, как правило, мужчин. Их охватыва

ет ужас, у них начинается рвота, они рыдают, а то и

теряют сознание. Руки массажиста оживляют мучи

тельные воспоминания детства, и несчастные, вмес

то ожидаемого рая, вновь попадают в чистилище, че

рез которое когда-то прошли.

У некоторых мужчин инициатива и фантазия

подавляются комплексом неполноценности. Они не

уверены в своих силах, они боятся ответствен

ности – ответственности за удовольствие партнер

ши. Им страшно, что ласки обнажат их личность, что посторонний человек будет оценивать и, воз

можно, судить их. Страх сковывает, отнимает спо

собность к творчеству. "Выходя замуж, я мечтала о

долгих ласках, ожидая, что супружество поможет

развитию моей чувственности. Но меня ждало разо

чарование. Очень скоро стало ясно, что муж ничего

не знает ни о женщинах, ни о жизни. А ведь в посте

ли мягкость и ловкость пальцев мужчины намного

важнее твердости его члена".

Одни мужчины не ласкают женщин из лени или

из-за недостатка воображения. У других это выдает

отсутствие настоящей любви. В таком случае имеет

смысл подумать, стоит ли вообще продолжать с ни

ми отношения.

Жена – не просто спутница жизни. Она прежде

всего – ЖЕНЩИНА, представительница другой

половины человечества, удивительнейшее существо, во многом отличающееся от вас. Она доверила вам

свою судьбу, подарила свою любовь. Поклоняйтесь

же ей – подобно тому, как поклоняются божеству, постигнутому в откровении. Вглядитесь, сколько в

ней волшебного, необычного, чудесного – в ее лич

ности и ее взглядах, в ее теле, руках, половых орга

нах. Любуйтесь и восхищайтесь всем этим, словно

самым драгоценным и тайным сокровищем, словно

сокровенной реликвией. Ласкайте ее, как ласкает

мать своего новорожденного малыша. Наслаждай

тесь ею, словно редкостным экзотическим фруктом, осознанно и утонченно.

Женщина есть женщина

Способность прекрасного пола к ласкам обычно

никто не ставит под сомнение. Женщина издревле

пользуется репутацией существа мягкого, нежного, щедрого и чувствительного.

Традиционно "женские" профессии в первую оче

редь требовали именно этих качеств. Женщины ста

новились весталками или монахинями, гейшами или

массажистками, сестрами милосердия или акушер

ками. Именно они всегда выступали в роли мудрых

хранительниц домашнего очага, обеспечивая отдых

своим беспокойным мужьям. А с каким пылом, преданностью и самоотверженностью исполняют

они свою великую миссию материнства!

В любви они необычайно щедры и восприимчи

вы. Кто охотнее их расточает ласки и поцелуи? Кто

лучше их способен оценить нежность партнера? Од

нако порой они просто не знают меры в проявлении

своих чувств. В порыве страсти они кусаются, щип

лются, царапают до крови, оставляют засосы. Они

способны совершенно замучить партнера своими не

истовыми поцелуями.

А бывает и наоборот. Тогда они сами требуют

сильной стимуляции: "обними меня как можно креп

че", «обладай мной», «делай со мной все, что угодно»,

«убей меня». Такие крайности смущают и одновре

менно очаровывают мужчин. Именно они придают

любовной связи глубину и значительность. Именно

они возвышают ее. Достаточно вспомнить фильм

«Любовь моя, Хиросима».

Впрочем, даже самые неистовые проявления

женской страсти не имеют ничего общего ни с са

дизмом, ни с мазохизмом. Это лишь крайнее выра

жение стремления к слиянию с партнером, к раство

рению друг в друге. Так выражаются безумная на

дежда на возможность взаимопонимания без слов, безмерная любовь к "творчеству" и к "силам космо

са".

Что же делает женскую чувственность столь же

неистовой, сколь и альтруистичной? Попробуем

разобраться. Здесь участвуют многие факторы: при

родные (генетические и физиологические) и социо

культурные.

Дар чувственности

Врожденная чувствительность женской кожи пора

зительна. Никаких человеческих возможностей не

хватило бы, чтобы создать такое бесконечное богат

ство эрогенных зон, развить эту изумительную тон

кость ощущений.

Женщинам нравится трогать предметы с гладкой

поверхностью, поглаживать бархатистую кожицу

фруктов, перебирать пальцами мягкие ткани. Что

это – демонстрация своей чувственной изысканнос

ти и утонченности? Или же прикосновения действи

тельно доставляют им такое удовольствие?

Эротические качества женского тела идеальны, с

точки зрения мужчины. Все эти мягкие округлости, изящные линии, плавные изгибы – само совершен

ство. А нежная, шелковистая кожа словно пригла

шает ласкать. Женщины утверждают, что отлично

чувствуют растущее желание мужчины – всем сво

им существом. И тело их от этого приобретает до

полнительный эротический заряд.

Но прекрасный пол не удовлетворяется природ

ной привлекательностью. И в ход идут самые оболь

стительные наряды и украшения, усиливающие оча

рование и соблазнительность женщины.

Согласно Моллю, женская сексуальность содер

жит в себе два самостоятельных влечения. Первое

из них вызвано желанием избавиться от избыточно

го возбуждения. Оно сосредоточено на половых ор

ганах и ощущается женщиной, как настоятельная

потребность снизить приток крови и давление в них.

Мастурбация помогает достичь необходимой раз

рядки. Другое влечение охватывает все тело. Это

страстное желание ласк и объятий. И удовлетворить

его без партнера уже невозможно.

Грусть, депрессия, нервные срывы обостряют по

требность в ласках настолько, что она может иногда

делаться непреодолимой. Чтобы утолить эту жажду, женщины порой заводят связи, совершенно не соот

ветствующие их вкусу, и идут на половые контакты

почти против своей воли.

Холлендер и некоторые другие психиатры обсле

довали женщин, страдающих депрессией или психи

ческими патологиями. Большинство из них посто

янно искали сексуальных контактов. Глубоко

несчастные, они настойчиво предлагали себя мужчи

нам в надежде на ласку, на человеческое общение, а

не на оргазм. Эти больные женщины, по мнению

психиатров, оказались заблокированными на преге-

нитальной стадии чувственности. Их потребность в

ласках оторвана от сексуального влечения и никак

не связана с половым актом. Их желание ненор

мально лишь своей избыточностью. А корни всех их

страданий следует искать в детстве, несчастливом и

полном разочарований.

Однако обостренная потребность в ласках и неж

ности не всегда является проявлением болезни или

следствием лишений, перенесенных в детстве. Она

свойственна многим женщинам. Это доказывают ра

боты Шер Хит и результаты моих исследований.

"Когда-то мне так не хватало любви и ласки, что я

безропотно ложилась в постель с кем угодно, лишь

бы меня хоть кто-нибудь обнял. Мне и сейчас иногда

приходится отдаваться мужчинам только затем, чтобы иметь возможность ощущать тепло их тел и

прижиматься к ним. Чувствовать их близость –

мне этого вполне достаточно. Увы, ради подобного

счастья каждый раз приходится соглашаться на со

вокупление".

Женщины, утверждающие, что потребность в лас

ках и желание чувствовать свою защищенность —

простое ребячество и что им вполне хватает полово

го акта, просто не смеют высказать свое истинное

желание. Если бы они знали, что мужчины ничуть

не меньше их нуждаются в нежном отношении, но

изо всех сил скрывают это! Боясь показаться недо

статочно мужественными, они снова и снова разыг

рывают спектакль с коитусом, втайне мечтая совсем

о другом. Пора наконец покончить с этим недоразу

мением! Надо иметь мужество говорить о своем на

стоящем стремлении, неважно, будет ли это приня

то с пониманием и радостью или объявлено призна

ком развращенности. В любом случае это лучше, чем жизнь, полная горьких разочарований и безро

потных мучений.

Еще один фактор, благоприятствующий развитию

женской чувственности, это мастурбация, утончен

ная и изысканная. С ее помощью женщина исследу

ет свое тело, находя наиболее эрогенные зоны, и

учится самым разнообразным ласкам.

Итак, природа одарила прекрасный пол огромным

эротическим потенциалом. Следует ли понимать это

как компенсацию за более медленную возбуди

мость? Подготовка к сношению длительнее, зато

возможности больше, а ощущения богаче.

Материнство

Его по справедливости считают школой ласк. Споры

о реальности существования инстинкта матери про-

должаются по сей день. Бесспорно одно – материн

ское отношение к ребенку. Плохих безрассудных

или равнодушных – матерей мало. Родив, женщина, сознательно или неосознанно, учится тесному кон

такту с малышом, который так нуждается в ее неж

ности и ласках. Все ее тело эротизируется. Она на

слаждается, кормя ребенка грудью, купая, обнимая

или укачивая его, и эти ощущения могут быть очень

близки к любовному экстазу. Воистину, если даже

хорошими матерями не рождаются, ими становятся.

В наше время мужчины все чаще и охотнее берут

ся нянчить своих малышей. Можно не сомневаться, что этот опыт в высшей степени способствует более

тонкому развитию их чувственности.

Женщина и общество

Западная культура способствует одновременно раз

витию и подавлению женской сексуальности.

Религия всячески превозносит материнство – а

мы знаем, как сильно оно способствует развитию

чувственности. В то же время, согласно религиоз

ным догмам, сексуальный контакт есть грех. И вот

девочке еще упорнее, чем мальчику, вдалбливают в

голову строжайший запрет прикасаться к кому-либо

или позволять трогать себя. Физический контакт

приравнивается к половой связи, а секс – это грязь.

И всю свою жизнь несчастная женщина не может

испытывать наслаждения от ласк без мучительного

чувства стыда и вины. Преследуемая мыслью о гре

хе, она боится ласкать дочерей, чтобы не превратить

их в лесбиянок.

Человеческое общество установило жесткую со

циальную границу между полами. Насколько муж-

чине предписано мужество, настолько женщине по

лагается проявлять женственность. Недаром Симо

на де Бовуар утверждает: "Женщиной не рождаются, ею становятся".

Женщина издревле считалась хранительницей до

машнего очага. Занимаясь домом и воспитывая ре

бятишек, она оставалась в стороне от жестоких войн

и тяжелого труда. Это позволило ей полностью сох

ранить свою чувствительность. Постоянный тесный

контакт с детьми, занятия, требовавшие тонких и

точных движений (приготовление еды, шитье одеж

ды), веками оттачивали ее восприимчивость и спо

собность к ласкам. По крайней мере, так обстояли

дела в зажиточных слоях общества.

Женская одежда словно специально предназначе

на для того, чтобы ласкать тело. От мягких прикосно

вений шелка, сатина, тонкого батиста, бархата и меха

кожа сама становится бархатистой и эротизируется.

С детских лет в девочке воспитывают женствен

ность. Отношение к ней окружающих резко отлича

ется от отношения к мальчикам. Ее больше ласкают.

Ее всячески поощряют к проявлениям нежности.

Она окружена куклами, на которых учится материн

ству. Подростком она долго сохраняет близкие и до

верительные отношения с матерью и другими взрос

лыми женщинами. Ее тело всячески оберегают от

нагрузок, в то время как мальчишек закаляют в

спортивных играх. Ее занятия спокойны и деликат

ны. Когда же она становится девушкой, ей отводит

ся совершенно пассивная роль. Будь красивой и

жди мужчину. А когда дождешься, предоставь всю

инициативу ему. И может быть, он тебя приласкает.

Общество развивает женственность – искусство

прославляет ее. Женское тело воспевают, ему покло

няются. И естественно, женщины очень стараются

соответствовать этому идеалу. Бесконечные ванны, косметика, массажи. Постоянная забота о своей

внешности, а заодно и о развитии тонкой чувстви