Текст книги "Метафизика бытия"
Автор книги: Юрий Зенин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 11 (всего у книги 16 страниц)
В результате свержения тирании на Кубе начался процесс переоценки идеологических и культурных ценностей. Многие из запрещенных еще при прежнем режиме африканских религиозных культов получили равный с другими церквями статус. Было гарантировано право на свободное отправление религиозных культов и одновременно право на ведение атеистической пропаганды. Церковь на практике была отделена от государства.
Революция была враждебно встречена клерикальными кругами. Иерархи католической церкви солидаризировались с низвергнутыми эксплуататорскими классами. Характерно, что конфликт между церковью и государством возник именно тогда, когда оно начало осуществлять глубокие социальные преобразования.
Как заметил по этому поводу Ф. Кастро, «произошел конфликт революции не с религиозными идеями, а с общественным классом, который пытался использовать религию в качестве орудия, направленного против революции». Но в середине 60-х годов католическая церковь на Кубе прекратила политическую борьбу против государства. Этому способствовали изменения в концептуальных подходах католической церкви, которая после Второго Ватиканского собора (1962–1965 гг.) начала все больше поворачиваться лицом к социальным проблемам трудящихся стран «третьего мира», где живет большинство католиков.
Уже в 1966 г. Фидель Кастро имел основание заявить о преодолении напряженности в отношениях с церковью. В последующие годы большинство действующих на Кубе религиозных организаций признали революцию и социалистический строй. Следует отметить, что даже в самый критический период отношений государства и церкви на Кубе не был закрыт ни один храм, не говоря уже об их разрушении…
Во второй половине 70-х годов обозначилась тенденция к более активному вовлечению различных религиозных организаций в практическую деятельность на благо страны совместно с другими общественными объединениями. Священнослужители, монахи, члены религиозных общин уже в 80-е годы стали одними из самых активных участников субботников, воскресников, других форм добровольного труда. Они взяли под свою опеку и стали весьма эффективно обслуживать многие лечебные заведения для детей и взрослых, дома престарелых и учреждения гуманитарной сферы.
Уже вскоре после победы Кубинской революции Фидель неоднократно отмечал сходство коммунистов и ранних христиан.
В ноябре 1971 г. Ф. Кастро находился в Чили, куда он приехал по приглашению президента Сальвадора Альенде. Во время состоявшейся там беседы с религиозными деятелями страны Фидель Кастро подчеркнул, что он смотрит на возможность союза между коммунистами и христианами не как на вопрос тактики. «Мы хотим быть стратегическими союзниками, то есть союзниками навсегда», – заявил Фидель. Он отметил, что «существует много общего между целями, которые провозглашает христианство, и целями, которые ставим мы, коммунисты… Мы могли бы подписаться почти под всеми заповедями катехизиса… Существует в десятки раз больше совпадений между христианством и коммунизмом, чем между христианством и капитализмом».
В июле 1980 г. Ф. Кастро приехал в Никарагуа по приглашению правительства Национального возрождения. Страна отмечала первую годовщину революции. Здесь он вновь встретился с большой группой священнослужителей и монахинь этой страны. Ведя с ними диалог о путях воплощения идей социальной справедливости, Фидель продолжил тему общности целей коммунистов и христиан. Он заявил, что считает глубоко революционными и полностью совпадающими с целями коммунистов положения Библии и учения Иисуса Христа.
В январе 1985 г. на Кубу по приглашению Кубинской епископальной конференции прибыла группа католических епископов из США. Они побывали в разных частях острова, посетили десятки церквей, монастырей, приютов, школ, больниц. Епископы выразили также пожелание встретиться с представителями правительства, чтобы обсудить с ними положение церкви на Кубе. Такая встреча состоялась. На ней, кроме американских гостей, присутствовали иерархи кубинской католической церкви, много рядовых священнослужителей, монахинь. На встречу пришел Фидель Кастро. Как обычно в подобных случаях, беседа затянулась на много часов. Фиделю пришлось отвечать на множество вопросов, которые касались его взглядов на религию. В ходе дискуссии практически все согласились с доводами Фиделя о том, что принципы, на которых строится жизнь кубинского общества, соответствуют христианскому учению. [218]
При социализме, каким бы он у нас и не был извращённым, существовал всё же моральный кодекс! Подобный кодекс с большим трудом можно представить себе в обществе капитала.
Что ближе к душе истинного христианина – моральное общество, в основе которого лежат принципы, чуть ли не повторяющие Заповеди Божьи, например, вспомним некоторые из них:
– Любовь к социалистической Родине.
– Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
– Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
– Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
– Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
– Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
– Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
– Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
– Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
– Дружба и братство всех народов, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
Или общество без морали, общество движимое лишь инстинктом наживы, но в котором есть шанс разбогатеть? Не пора ли определиться каждому из нас – а христианин ли я по духу своему?
ГЛАВА 6
Личный опыт
– Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся.
[1 1Кор.15:51]
(из [197] с дополнениями и сокращениями)
Я родился в атеистическом государстве. Мои родители в Бога не верили, как и все мои знакомые. Однако мама в малолетнем возрасте всё же крестила меня втайне от отца, на всякий случай. По природе своей я был достаточно любопытен, и моей целью в жизни, как я сам себе её определил, являлось познание окружающего мира. В детстве я читал много научно-популярных книг, фантастики, и собирал в отдельную папку вырезки из газет и журналов о каких-либо необычных явлениях. Религиозную литературу никогда в руках не держал. После окончания школы поступил в электротехнический институт, но и там все мои сокурсники также были людьми неверующими. Поэтому и не мудрено, что, окончив институт, я вступил в самостоятельную жизнь ортодоксальным атеистом. Однажды в отпуске, «шатаясь» по восточному базару с товарищем по гостиничному номеру – офицером, я был немало удивлён тому, что он приобрёл толстую книгу «Закон Божий для семьи и школы». Подобную литературу в российских магазинах я никогда не видел, за исключением комиссионок, но там она была чрезвычайно дорога. Я поймал себя на мысли о том, что всегда хотел почитать Библию, чтобы понять истоки заблуждений, как мне казалось тёмных и невежественных слоёв населения. Этих старушек в чёрных платках я частенько видел у церкви и искренно не понимал, что их влечёт туда. Итак, следуя его примеру, я тоже купил себе эту книгу. Чем дольше я читал её, вникая в содержание, тем более обнаруживал в себе некое странное чувство сопричастности прочитанному. Нравственная чистота, исходившая от книги, находила живой отклик в моей душе, вызывая какое-то радостное доселе неизведанное чувство. Я понял, что, наконец, нашёл то, что так давно и неосознанно искал. Постепенно в моём сознании выстроился как бы некий фундамент, эталон отношений между людьми. Но, оставаясь ортодоксальным материалистом, всё, связанное с чудесами и такими нематериальными понятиями, как душа, дух, ангелы и бесы – я неуклонно выводил за скобки разумного, как не подтверждённого наукой явления. Следующим этапом на моём пути к истине можно считать бесплодные попытки вразумительного материалистического объяснения феномена болгарской провидицы Ванги. Особенно поражала моё воображение её связь с миром мёртвых, с миром потусторонним. С миром, которому нет места в физической картине мироздания материалиста. Осознавая существование ничтожно малой вероятности простого угадывания какого-либо события, предсказанного Вангой, я всё более и более приходил к пониманию реальности существования того, что зовётся миром тонким, миром потусторонним.
Уже с юных лет меня интересовали необычные способности человека. Большое впечатление на меня производило умение некоторых людей перемножать в уме большие числа. Не раз был на подобных сеансах. Помню, что однажды мне снилось, что я стою у школьной доски. Я знал, что сплю, и решил проверить возможности своего мозга. Мелом на доске я написал два четырёхзначных или пятизначных числа, сейчас уже не помню точно, и стал их перемножать столбиком. Получил ответ. Хотел, было, его запомнить, чтобы затем сличить при просыпании, но понял, что не смогу во сне совершить такой "подвиг". Тогда я стал проверять решённый мной пример. Все действия были правильными, и я понял, что ошибка исключена, так как всё написанное на доске было предо мной, как наяву.
Хотя я иногда и знал, что сплю, сознание в сновидении, как я понимаю это сейчас, было слабым. Толчком к более сознательным сновидениям явился, очевидно, мой страх высоты. Помню, что какой-то период времени мне снились кошмары, связанные с падением. Например, я на крыше дома и мне зачем-то надо попасть на соседнюю крышу. Между крышами какая-то поломанная скользкая лестница без перил и у меня нет иного выхода, как только пройти по ней. Я ступаю на неё, и всё время возмущаюсь, как можно между домами прокладывать такие ненадёжные лестницы. В конце концов, срываюсь и просыпаюсь в холодном поту. Эти сны меня, как говорится, достали. И вот однажды, в очередном подобном сне, я вдруг почему-то понял, что умею летать и бояться мне нечего. Вместо того чтобы крепко вцепиться в арматуру, я смело подошёл к краю бездны, расправил руки и, пересилив себя, прыгнул вниз… Наслаждение от полёта было неописуемым! После этого сновидения страхи упасть исчезли. Мало того, я стал в сновидениях целенаправленно искать высоту, чтобы насладиться полётом.
Моё первое полноценное осознанное сновидение (ОС) произошло в начале 1989 года. Мне снилось, что я нахожусь в районе главного моста моего родного города. Это где-то метрах в ста от моей квартиры, в которой я в тот момент спал. Я шёл по мосту, и вдруг до меня дошло, что я в сновидении. Моё сознание было настолько ясным, окружение настолько реальным, что я не мог до конца поверить в эту абсурдную, как мне вначале показалось, мысль. Вместе с осознанием сна ко мне пришло и удивительное чувство полной свободы. Я понял, что если я во сне, то я могу делать безнаказанно всё, что угодно, ведь это, всего лишь на всего, ни к чему не обязывающий сон! Это щемящее чувство вседозволенности взбудоражило меня и, чтобы окончательно убедиться в моих новых неисчерпаемых возможностях, я, для проверки, подошёл к одной из двух девушек, идущих на встречу по противоположной стороне моста и приподнял её юбку. Действительно, всё было возможно. Глупый конечно поступок. Но на более значимый у меня не было времени. И я почему-то об этом в сновидении знал. Иногда я задумываюсь о том, что в мире так много алчных людей, и за подобные переживания они могли бы отдать всё. Ведь это, действительно, та полная свобода, о которой практически мечтают все. Эта свобода является величайшим искушением для личности. Это, своего рода, проверка личности. Проверка своего подлинного "я", того "я", которое не снаружи, а глубоко внутри. Многие, очень многие, считают себя добропорядочными людьми, но стоит лишь физическому мозгу убрать свой ментальный контроль и предоставить поле деятельности желаниям, тут и начнётся… Недаром, даже православные святые «открещивались» от своих снов и утверждали, что за них человек не может нести ответственности.
Впоследствии, попадая в сновидение, из-за чрезмерной реальности окружающего, я всегда сомневался – во сне ли я? Для меня подобное сомнение было жизненно важным. Действительно, предполагая, что это лишь сон, я мог прыгнуть с крыши дома, намереваясь полетать, но если вокруг меня не сновидение, то подобное действие было бы равнозначно самоубийству. Было над чем задуматься! Помню, что однажды в сновидении я попал в свой родной город, но так и не осмелился спросить у прохожих, как называется этот город и какой сейчас год. Я побоялся, что завтра «весь город» будет тыкать в меня пальцем, называя сумасшедшим.
Периодически при засыпании мне иногда вдруг стало явственно казаться, что моё физическое тело теряет вес. Ощущения от потери веса были настолько реальными, что я уже всерьёз подумывал о том, как бы под кровать установить весы? Однако из-за технических сложностей подобный проект не был реализован. Тем более, что во сне я частенько ворочался, а это заставляло бы стрелку весов хаотически «прыгать».
Довольно долго я искал во сне критерий отличия сновидения от реальности и, наконец, однажды, всё же нашёл его. Чтобы окончательно убедиться, что я в сновидении, я должен был встать прямо, руки по швам и, не сгибая коленей, коснуться носом земли, а затем опять, не сгибая коленей, вернуться в исходную позицию. Если подобное получалось, то для меня это было сто процентной гарантией безопасности в своих дальнейших действиях, и я окончательно понимал, что нахожусь в сновидении. Не знаю почему, но способность летать, таких веских гарантий мне почему-то не давала.
Воспитанный в духе материализма, я не записывал свои осознанные сновидения, полагая, что все они лишь продукт моего воображения, и не более того. Однако всегда, с нетерпением, ожидал их, так как завораживающие приключения, на фоне кажущейся абсолютно реальной окружающей обстановки, потрясали меня до основания, и я желал испытать их вновь и вновь. Я чувствовал себя узником, которому с чьего-то благоволения позволили изредка выходить на прогулку за пределы тюрьмы. Очевидно, людей со слабой психикой мир осознанных сновидений вообще может увести от реальной жизни. Ведь там значительно интересней и, главное, безопасней, как я наивно полагал тогда. А какие возможности! Летаешь, проходишь сквозь стены, мгновенно перемещаешься, мысленно создаёшь объекты или ситуацию, взаимодействуешь с людьми, животными и фантастическими существами, можешь даже почувствовать себя в теле животного и т. п.
Вот так, уже в сравнительно зрелом возрасте, через осознанные сновидения, я открыл для себя новый, полный приключений сновиденный мир, давший мне своеобразную разрядку от серой обыденности нашего приевшегося физического мира. И всё бы было хорошо, и летал бы я беззаботно по своим сновидениям, наслаждаясь псевдо реальными приключениями, если бы в один прекрасный момент я не испытал некое новое состояние своего сознания, в корне изменившее мои взгляды на природу сновидения.
Необычная реальность
В первый раз, когда это произошло со мной, я был сильно увлечён (вернее сказать, поглощён, так как сроки поджимали) написанием бухгалтерской программы (полный расчёт заработной платы) для большого предприятия. Писал один. Вечером долго сидел над программой и лёг спать поздно. Лежал я на своей кровати с закрытыми глазами и всё никак не мог заснуть, в голову беспрестанно лезли алгоритмы задач, стоявших предо мной, и я мысленно находил им решения. Вдруг, в какой-то момент, я почувствовал, что что-то произошло, что-то вокруг меня радикально изменилось… Ощущение было очень необычным, и я впервые испытывал его. Мне, почему-то сразу припомнились сказки из безоблачного раннего детства, так как состояние необычной реальности, в котором я оказался, воспринималось не иначе, как волшебное. Почему так? Тогда я не мог объяснить. Только теперь, по прошествии многих лет, набирая эти строки, я мысленно вернулся в то странное состояние и, наконец, понял, что эту «волшебность» придавала неизвестно откуда взявшаяся умиротворяющая тишина. Всё, о чём я так интенсивно размышлял перед этим, вдруг ушло в небытие. Я ощутил, что у меня нет никаких неотложных дел, никаких обязательств. Мне некуда спешить, и в моём распоряжении вечность. Сознание было чистым и спокойным. Вероятно, подобное ощущает ребёнок лет в семь, поэтому я и воспринял это новое необычное состояние, как сказку. Немного освоившись, я начал предпринимать робкие попытки исследования окружающего меня пространства. Робкими они были потому, что я боялся непроизвольно выйти из этого «волшебного» состояния. Так как вокруг меня была полная темнота, первое, что я сделал, это открыл глаза. Я понял, что не чувствую своего тела, но вижу комнату именно с кровати! Всё вокруг казалось полностью реальным, за исключением того, что вся комната была пронизана каким-то тёплым слабо-золотистым светом, который шёл неизвестно откуда. Осмотревшись, я решил пошевелиться, приподняв кисть руки. Каково же было моё удивление, когда на фоне реальной картины комнаты я увидел, как над моим телом поднимается нечто туманное, сильно напоминающее контуры моей руки. Само ощущение поднятия руки было полностью реальным, но мне повиновалась не та рука, к виду которой я так привык, а какая-то новая – полупрозрачная, слабо светящаяся. От неожиданности и переполнивших меня чувств, я мгновенно вышел из этого странного состояния – состояния необычной реальности, как я позже стал называть его, или сокращённо – СНР. Не говорю, что проснулся, а именно вышел, так как моё сознание на протяжении всего этого опыта было непрерывным. Придя в себя, я почувствовал, что физическое тело онемело, а в области правой руки, которую я поднимал, ощущалось какое-то странное неудобство. Я также припомнил, что перед этим не видел никаких снов и гипногенных картинок, не испытывал никаких вибраций. Сознание как-то плавно съехало из физической реальности в СНР, затем назад, и мне казалось, что я ни на секунду не терял его.
До этого удивительного события я испытывал только осознанные сновидения и всегда знал, что я сплю. Здесь же никакого сна не было, а был плавный переход из одной реальности в другую, и я на протяжении всего опыта знал, что бодрствую. Это новое состояние псевдо бодрствования я стал впоследствии именовать аббревиатурой ВТО (Внетелесный опыт).
Почему я присвоил этому состоянию новый термин? Во-первых, потому что как-то нужно было назвать это новое необычное состояние, сильно отличающееся от ОС. Во-вторых, это состояние непосредственно связанно с ощущением тела, поэтому в аббревиатуре, в любом случае, должно присутствовать слово "тело". И, в-третьих, в процессе отделения, я, в конце концов, оказывался в новом теле, вне своего физического тела. Поэтому, прочтя где-то про ВТО, я взял этот термин и себе на вооружение, так же впрочем, как и термин ОС – осознанное сновидение, хотя с последним определением я не совсем согласен.
Если раньше лишь ОСы были для меня "глотком чистого воздуха", то после этого случая я надолго забыл о них, так как новая, открывшаяся предо мной какая-то "настоящая" реальность, всецело завладела моим воображением. Итак, я был окрылён, и разнообразные приятные чувства будоражили меня ещё несколько дней после этого, удивительного для меня, события. Естественно, что я всеми силами пытался повторить его. Но, похоже, одного желания было мало. Когда, месяца через полтора, я опять испытал ВТО, то был уже не так пылок, так как страсти со временем поутихли. На этот раз, когда я открыл глаза, то увидел, что над моим телом, сантиметров в сорока, слева над животом, висит какое-то студенистое образование, длиной сантиметров семь, сильно напоминающее по форме рыбу. Меня этот факт заинтересовал, и я решил потрогать его. Высвободив из тела туманную руку, я подвёл руку к "рыбке" и попытался сдвинуть её. Ну не тут-то было! "Рыбка" даже не шелохнулась. Тут я испугался, так как вдруг понял, что она значительно сильнее меня и неизвестно чего можно от неё ожидать в этом странном мире, и что это вообще такое? От испуга выход из необычного состояния произошёл незамедлительно.
В третий раз рыбки уже не было и я, выведя как обычно правую туманную руку, решил теперь просунуть её в стену справа, вплотную к которой стояла моя кровать. К этому времени я уже понял, что обладаю неким телом из "тумана", а из популярной литературы знал, что для этого тела стена не является преградой. О Кастанеде, Монро, Мульдоне в ту пору я ещё не слышал, однако где-то читал, что приведения выглядят, как туман и могут проходить сквозь стены. Когда я нажал рукой на стену и почувствовал, что стена такая же твёрдая, как в реальности, то немного оторопел. Это противоречило тому, что я вычитал. Тогда я стал повторять это действие ещё несколько раз, нажимая посильнее. К моему облегчению и одновременно изумлению рука вдруг плавно, с небольшим усилием, стала проваливаться в стену, как в сливочное масло. По мере её продвижения я хорошо ощущал холод стены в том месте, где она соприкасалась с рукой. Хочу ещё раз обратить внимание на то, что ВТО происходил из бодрствующего состояния, и никаких сновидческих картинок перед вхождением в него я не наблюдал.
В следующем опыте я уже осмелился приподнять своё новое тело в положение сидя. Когда же вернулся в физическое тело, то испытал странный дискомфорт. Было такое ощущение, что я неточно разместился в своём физическом теле. Было как-то неловко, как будто надел костюм не своего размера. Очень странное и своеобразное ощущение! Правда, в дальнейшем оно больше ни разу не повторилось.
ВТО стали происходить регулярно, где-то раз в месяц. Я решил завести дневник и начать записывать в него все мои необычные опыты. Понемногу я стал привыкать к ним. Новые поначалу ощущения стали более узнаваемыми, прогнозируемыми. Я стал понимать, к чему стремиться в этих ощущениях, как не «проглядеть» и не потерять их. Поза для вхождения в ВТО была стандартной. Лежал на спине. Голова – прямо. Руки, не касаясь друг друга, находятся в районе груди. Ноги не перекрещиваются. Да, ещё один, на мой взгляд, немаловажный факт. Эта поза возникла неслучайно, а из-за небольших проблем с желудком. Поэтому я и клал руки на него при засыпании.
На начальном этапе экспериментирования все мои опыты сводились лишь к тому, что я выводил из своего физического тела руки и ноги, а также пытался разглядывать себя и свою комнату. На большее я пока не осмеливался, да и не знал, что нужно сделать для того, чтобы полностью отделиться от своего физического тела. Но вот однажды, я, как обычно, лёг спать. Но сон не шёл. Мне уже надоело ворочаться, и я взглянул на будильник. Почти четыре утра! – Коль сна нет, – подумал я, – буду расслабляться. Решил мысленно представить какой-нибудь простой геометрический рисунок. Постепенно, с удивлением обнаружил, что вижу рисунок, как наяву. Такого со мной ещё не случалось! Я видел геометрическую фигуру каким-то внутренним зрением и, мало того, не просто её видел, но и мог преобразовывать в нечто другое. Как только я осознал эту свою новую способность, сразу же почувствовал, что перешёл в новое состояние сознания. Навалилась темнота, пропало зрение. Затем вдруг моё тело, помимо моей воли, развернулось на 90 градусов почасовой стрелке. Я попытался открыть глаза, но всё равно ничего не видел. Через несколько секунд я ощутил, что быстро поднимаюсь и куда-то лечу. Скорость всё время нарастала и у меня начало "захватывать дух". Затем стало совсем не по себе. Вокруг меня была непроницаемая тьма. Вдобавок, навалился страх от состояния полного одиночества и какой-то необъяснимой потерянности. Как будто до этого я был чей-то, а стал вдруг ничей. Я почувствовал себя пылинкой, затерянной где-то в глубинах космоса. Было такое ощущение, что во всём мироздании остался лишь я один. Неописуемая тоска овладела мной и вдруг, внезапно, я очнулся… Открыл глаза и ещё некоторое время не мог понять, где нахожусь…
Этот удивительный эксперимент был первым моим опытом, где я полностью ощутил себя где-то вне моего физического тела и только через шесть месяцев, опять поздно ночью, повторилось нечто подобное. По неведомой мне сейчас причине, я почему-то решил прекратить вести дневник моих опытов. Поэтому опыты первого "настоящего" отделения от физического тела, восстанавливаю по памяти.
Произошли эти события в том же 1995 году. К слову сказать, все опыты того периода проходили ночью перед засыпанием в интервале времени от нуля часов до трёх. Как-то раз, попав в СНР и полюбовавшись своими белёсыми руками, я решительно настроился полностью покинуть своё физическое тело. Как это сделать, не знал, поэтому решил действовать так, как обычно поступаю, вставая утром с кровати. Свесив ноги с кровати и хорошо ощутив, как они коснулись пола, я стал приподниматься с намерением встать. Но не тут-то было! Какой-то неведомой силой я был прикован к своей постели и мой торс даже не шелохнулся. Тогда я приложил чуть большее усилие, но опять остался на том же месте. Напрягаясь ещё сильнее, я почувствовал, что что-то держит меня в районе груди. Попытавшись насильно преодолеть эту грудную зацепку, вышел из СНР.
В дальнейшем, подобное повторилось неоднократно, и я стал искать другие, ненасильственные способы устранения зацепки. Я понял, что зацепка возникает от недостаточной степени расслабления – отрешённости. Главным моим врагом также были нетерпимость и поспешность в действиях. Одна за другой проходили недели и вот, в одном из экспериментов, мне удалось убрать зацепку в области груди. Я почти весь свесился с кровати, но моя голова оставалась на подушке и не давала возможности встать по-настоящему. К моему удивлению, зацепка из груди каким-то образом переместилась в область головы. Пришлось опять некоторое время "поработать" над собой. Но как говорится: «Терпенье и труд всё перетрут!». Настал и на моей улице праздник…
Я стоял около кровати, ещё до конца не осознавая, что цель, наконец, достигнута! Себя я не видел, так как не обращал на себя никакого внимания. Как ребёнок, впервые увидевший мир, я с удивлением разглядывал всё вокруг себя. И это всё было реальным. Я мог подойти к любому предмету и потрогать его. Самым же удивительным было то, что это был я – настоящий, на кровати же остался лежать, очевидно, кто-то другой и мне до него не было никакого дела.
В то далёкое время я ещё не мог по своему желанию испытать ВТО, он происходил как бы сам собой, но я не оставлял надежды всё-таки, когда-нибудь, найти гарантированный способ «попадания» в это состояние необычной реальности. Сложность для меня заключалась в том, что когда я вплотную занялся исследованиями СНР и начал вести дневник, то практически не мог «выловить» повторяющихся ощущений при вхождении в ВТО. С одной стороны это радовало, с другой – раздражало. Раздражало потому, что каждый новый опыт вхождения в ВТО не был похож на другие, и трудно было найти какой-то общий критерий вхождения, за который, впоследствии, можно бы было «зацепиться». А радовало потому, что оказывается не только каким-то одним способом можно достичь ВТО – их, как выяснилось позже, десятки!
Также одной из главных задач, стоявших передо мной в то время, была задача по нахождению наиболее лёгкого способа полного отделения от физического тела, когда ты уже «попал» в СНР. Путём скрупулёзных исследований были найдены некие закономерности и способы поведения. Оказалось, что для гарантированного полного отделения вывести из физического тела только светящиеся руки и ноги ещё недостаточно. Даже высвободив их, можно ещё непроизвольно, вопреки своему желанию выйти из СНР. Главное, оказывается – отделить голову! Ни разу в моей практике не было случая, когда бы голова была отделена от тела, а тело оставалось бы «прикованным» к кровати.
В свете новых возникших передо мной трудностей, я был вынужден ввести в свой обиход термин "постепенное выползание из физического тела". Он означал, что вначале я высвобождал руки, затем ноги. Далее, я сползал с кровати ногами вперёд и пытался встать.
Частенько, в первое время, я хорошо ощущал, как мои туманные ноги уже коснулись пола, но остальная часть, выше солнечного сплетения, продолжала оставаться на кровати. В этом, мало удобном положении, мои чрезмерные усилия – извивания, направленные на полное отделение от физического тела, приводили лишь к выходу из СНР. Этот возврат (а в дальнейшем и любой другой) я стал кратко именовать аббревиатурой ВИС – "вышел из состояния (необычной реальности)". Однако были и случаи (где-то 50 на 50), когда, наполовину свесившись с кровати, я всё же умудрялся полностью отделиться от физического тела. Для этого нужно было уловить некую тонкую грань в своём теле и пройти по ней, ещё чуть-чуть расслабившись. Тогда хорошо ощущалось, что зацепка в области солнечного сплетения пропадает и перемещается внутрь головы. Дальнейшее, контролируемое и ещё более полное расслабление, позволяло высвободиться полностью. Был, однако, в моей практике один случай, когда мне надоело постепенно расслабляться и, чтобы преодолеть последнюю зацепку в голове, я подумал: – будь, что будет, – и с силой рванул голову вверх… Лучше бы я этого не делал! Такую адскую боль я ещё никогда не испытывал. Освободиться от физического тела, естественно, не удалось. Я сразу же вышел из СНР и, вдобавок, ещё почти весь день побаливала голова, чего ранее у меня не наблюдалось. Только со временем, я самостоятельно наконец-то нашёл этот лёгкий способ отделения. Всё оказалось значительно проще…
Но прежде, чем продолжать дальше, необходимо ознакомиться с тремя ступенями или, как я их назвал – фазами отделения тонкого тела от тела физического, которые я был вынужден ввести, для осуществления приемлемого контроля над этим необычным процессом выползания.
Итак, первая фаза. Это та первая ступень, которая позволяет осознать, что окружающая тебя привычная реальность изменилась. Обычно это некий плавный переход. Правда, иногда он может сопровождаться щелчком в голове, своеобразным шумом, видениями, каким-то странным движением. Но после того как первая фаза наступит, "я" обездвижено и попадает в полную тишину и темноту. Вибраций, либо какого-то страха, которые описывают некоторые исследователи, лично я никогда не испытывал.
Вторая фаза характерна тем, что появляется ощущение своего второго тела. В этой фазе можно видеть, говорить, слышать, осуществлять движение своими конечностями. Появляются тактильные ощущения. Именно во второй фазе второе тело воспринимается всегда слабо светящимся и как будто соткано из тумана или льда. На ощупь оно скользкое и липкое. При сжимании и разжимании кисти возникает ощущение, будто бы все пальцы покрыты жидким клеем и с трудом отклеиваются один от другого. Когда начинаешь махать туманной рукой, хорошо чувствуешь сопротивление окружающей среды. Такое чувство, что ты находишься глубоко под водой. Это сопротивление окружающей среды я коротко назвал ВС – «вязкость среды». Также можно отметить, что рука с небольшим усилием проходит сквозь стену. Её также можно ввести в голову или в какую-либо часть тела, а вот одна рука сквозь другую, у меня почему-то не проходила.
