Текст книги "Метафизика бытия"

Автор книги: Юрий Зенин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 16 страниц)

– Шаманство до сих пор остаётся одной из самых малоисследованных черт старого образа жизни народов Средней Азии и Казахстана.

[8 стр. 5]

– Сообщения источников показывают, что “участие шаманов в управлении государством у кочевников Центральной Азии не исторический эпизод, а скорее традиция… у государей имелись личные шаманы… прорицания шаманов считались важными для всего народа… Название “Божий пророк” указывает на высокое общественное значение роли прорицателя… некоторые функции шаманов могли брать на себя и правители.

[8 стр. 14]

Из выше сказанного следует, что шаманы не были неграмотными полоумными представителями рода человеческого, а обладали незаурядными способностями.

– О баксы [шамане] Сарбае, жившем в середине ХIХ в., рассказывали, что он “по просьбе народа часто производил проливные дожди, а ближайший родственник его баксэ Кудайберды, предшественник Сарбая, в состоянии был приказать духам производить бураны, вихри, дожди, град, переносить кибитку со всем в ней находящимся с одного берега реки на другой, мог заставить целые табуны лошадей со всех окрестностей нестись к нему, окружить его со всех сторон и стоять смирно, понуря головы… Баксы лечат как нервные и душевные болезни, так и всякие другие, внутренние и наружные.

[8 стр. 51]

Шаманом мог быть как мужчина, так и женщина. Преимущественно профессия шамана передаётся по наследству. Смысл деятельности шамана состоит в том, что он, впадая в состояние экстаза, становится способным созерцать потусторонний мир. Для своих нужд он призывает из этого мира духов, живущих там, которые и исполняют то, что он попросит. Духи же, как объясняют сами шаманы, идут на сближение с человеком для восполнения своих энергетических запасов, проще говоря, духи кормятся от сношений с людьми. Поэтому иногда они насильно заставляют человека стать шаманом, то есть их кормильцем. Духом может быть и сторонняя сущность, и душа умершего предка. Как в каждом народе есть плохие и хорошие люди, так и в среде шаманов есть настоящие шаманы, и есть шарлатаны.

– …казахские баксы обслуживали население не бескорыстно и нередко с явной выгодой для себя. Отдельные баксы, судя по описаниям, были настоящими шарлатанами. Вместе с тем некоторые шаманы считали невозможным лечить и прорицать ради заработка… Бескорыстия требуют его духи-помошники… [поэтому] Нет ничего удивительного в том, что среди шаманов встречались бедные люди.

[8 стр. 103]

Если с начала ХХ века господствовал взгляд на шамана, как на нервнобольного или истерика, то в последнее время это отношение изменилось.

– Психическое состояние, которого шаман желает достичь, вызывается им намеренно; шаман не жертва, а хозяин своих настроений… В настоящее время многие исследователи уже не считают шамана человеком с психическими отклонениями.

[8 стр. 108]

– Русским наблюдателям, видевшим казахских баксы и до и после сеанса, также не приходило в голову назвать их истериками или субъектами с расстроенной психикой. Очевидцы подчёркивали лишь искреннюю веру баксы в реальность мира духов. Например, баксы Таже, рассказывая о духах, “сильно волновался: глаза его блестели огнём, и руки задорно жестикулировали. Видно было, что всё, что он рассказывает, – непреложная правда, в которую Таже верит так же, как в существование на земле широких степей и ароматного кумыса. [8 стр. 219]

Прежде чем стать шаманом, человек заболевает странной болезнью, так называемой “шаманской болезнью” и его начинают посещать видения.

– В этих видениях духи похищают душу избранника и уносят в иной мир, где прячут в укромном месте, выкармливают и закаливают. По прошествии некоторого времени избранника “пересотворяют”… “Пересотворённый” шаман уже не принадлежал к числу обычных людей. Верили, что он был наделён сверхъестественными свойствами, способностью превращаться в различных зверей, путешествовать в иные миры… Его водили по царству духов и божеств, приобщая к миру высших существ… Связанные с пребыванием в мире духов мучения шамана продолжались долгий период, порою несколько лет. [8 стр. 114]

А вот одно из многочисленных описаний экстаза, в который впадает шаман перед началом лечения или пророчества:

– Каково же было наше удивление, когда он [шаман]начал лизать языком искрившийся от жара конец полосы, кусать его зубами и, наконец, подпёршись руками в бока, бегать с ним по кибитке, не выпуская из крепко стиснутых зубов всё ещё красное железо… Последним фокусом было то, что бакса приготовился проткнуть себе живот саблей с тем, чтобы конец её вышел из спины – в чём мы имели право удостовериться через надлежащее освидетельствование. [8 стр. 150]

Вот наблюдение другого исследователя:

– глаза его закатились, сам он заскрипел зубами и, взяв большой нож, начал колоть им себя. Сначала воткнул нож в левый бок и вынул из правого; затем стал втыкать нож в живот, но нож не уходил, несмотря на видимые его усилия; тогда он сердито взял кобыз и стал забивать нож в живот, как гвоздь. Когда нож ушёл до черенка, то он вынул его и наставил на горло… воткнул нож в горло и сейчас же вынул назад. Ран от ножа не оказалось, только из рта выплюнул немного крови.

[8 стр. 150]

Можно конечно предположить, что чудес здесь нет, а есть галлюцинация, но ведь шаманы не только демонстрируют трюки, но и предсказывают и лечат людей. Если бы их деятельность не давала положительного результата к ним бы никто из людей не шёл. Даже сейчас чуть ли не в каждой деревне есть своя “бабка-повитуха” способная заговорить ребёнка от испуга. В книге [8] исследуется ни один народ, а множество народностей населяющих Среднюю Азию и Казахстан, и шаманы каждого народа, говорящие на разных языках, тем не менее, практически одинаково описывают мир духов, хотя между собой не контактируют. Есть, думаю, над чем задуматься ортодоксальным материалистам.

Толстой Л.Н. как-то сказал: «Не верит в бессмертие души лишь тот, кто никогда серьёзно не думал о смерти». Уместно привести здесь и притчу о двух младенцах.

В животе беременной женщины разговаривают двое младенцев. Один из них – верующий, другой – неверующий.

Неверующий младенец: Ты веришь в жизнь после родов?

Верующий младенец: Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и готовыми к тому, что нас ждёт потом.

Неверующий младенец: Это глупость! Никакой жизни после родов быть не может! Ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть?

Верующий младенец: Я не знаю все детали, но я верю, что там будет больше света, и что мы, может быть, будем сами ходить и есть своим ртом.

Неверующий младенец: Какая ерунда! Невозможно же самим ходить, и есть ртом! Это вообще смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Знаешь, я хочу сказать тебе: невозможно, чтобы существовала жизнь после родов, потому что наша жизнь – пуповина – и она слишком коротка.

Верующий младенец: Я уверен, что это возможно. Всё будет просто немного по-другому. Это можно себе представить.

Неверующий младенец: Но ведь оттуда ещё никто никогда не возвращался! Жизнь просто заканчивается родами. И вообще, жизнь – это одно большое страдание в темноте.

Верующий младенец: Нет, нет! Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае, мы увидим маму, и она позаботится о нас.

Неверующий младенец: Маму? Ты веришь в маму? И где же она находится?

Верующий младенец: Она везде вокруг нас, мы в ней пребываем и благодаря ей движемся и живем, без неё мы просто не можем существовать.

Неверующий младенец: Полная ерунда! Я не видел никакой мамы, и поэтому очевидно, что её просто нет.

Верующий младенец: Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда всё вокруг затихает, можно услышать, как она поёт, и почувствовать, как она гладит наш мир. Я твёрдо верю, что наша настоящая жизнь начнётся только после родов. А ты?

В завершении главы ответим на вопрос, почему же так сложно наблюдать вышеперечисленные явления в лабораторных условиях? Всё дело в том, что все эти феноменальные способности проявляются в человеке только на фоне его определённого эмоционального возбуждения (экстаза). В лабораторных условиях, когда тебя “снимают” и на тебя смотрит множество, не верящих в подобные чудеса, людей, ввести себя в такое состояние довольно сложно и не каждому удаётся.

Итак, мы закончили рассмотрение двух главенствующих подходов к бытию – материализма и идеализма. Какие же предварительные выводы можно сделать? В человеческой практике становление любой теории зиждется на том, что в основу её закладывается некое правило – закон. Во временной линии существования вселенной деятельность человека занимает лишь его крохотный отрезок. Мы достоверно не знаем ни прошлого, ни будущего, а также ещё недостаточно развиты. В любой теории, появляющейся в человеческом мозгу, присутствует бездоказательное, на данном этапе его развития суждение, составляющее как бы фундамент теории и называемое постулатом. Если, чисто логически, рассмотреть два вышеупомянутых направления философии, мы заметим, что идеализм использует лишь один подобный постулат. Этот постулат гласит, что существует непостижимый для человека Высший Разум, создавший видимый нам мир. На основе этого постулата идеализм выстраивает логически безупречную, оптимистическую теорию доступно и просто объясняющую смысл жизни человека и всего живого.

Материализм же вынужден использовать уже не один постулат, а несколько.

– Мир, в котором мы живём, состоит только из «грубой» (способной быть обнаруженной приборами) материи. Ничего, кроме этой материи в мире не существует.

– Материальный мир ни откуда не появился, так как существовал всегда, и будет существовать вечно.

– Мир бесконечен в пространстве.

– “Кирпичики”, из которых состоит мир, хаотично объединяясь, по каким-то непонятным причинам и игнорируя закон энтропии, неуклонно стремятся к усовершенствованию форм, которые они создают, что со временем приводит к возникновению жизни, а затем и разума.

– Появление жизни есть случайность, поэтому у неё отсутствует смысл.

– Жизнь человека обрывается после его физической смерти.

– Так как человек в момент физической смерти безвозвратно теряет свою личность и все наработанные навыки, его смерть абсолютна и ничем не отличается от смерти животного.

Теперь перейдём к следующей главе и попытаемся понять, как же возникли религии, философские системы, что являлось первопричиной появления в народах веры в мир невидимый? Кто были эти первые люди, давшие человечеству науки и искусства, а вместе с ними новое видение мира в котором мы живём?

ГЛАВА 2
Истоки религий и наук

Они сияют, как звёзды первой величины на духовном небосклоне. Имена их: Кришна, Будда, Зороастр, Гермес, Моисей, Пифагор, Иисус; это были могучие формовщики умов, энергичные будители душ, благие организаторы обществ.

Э. Шюре

Как показывают исторические наблюдения, во главе каждой религии, каждого философского учения стоял великий человек – великий посвящённый в тайны бытия.

– Они жили только для своих идей; всегда готовые на всякое испытание и сознавая, что умереть за Истину есть величайший и наиболее действительный из подвигов, они создавали науки и религии, литературу и искусство, и их живая сила до сих пор питает и живит нас… Невольно возникает мысль: или истина навсегда недоступна человеку, или же ею владели в широкой степени великие Мудрецы и первые Посвящённые земли. Если последнее верно, истина должна находиться в основе всех великих религий и в священных книгах народов. Нужно только уметь разыскать и выделить её… Все великие религии имеют внешнюю историю и историю внутреннюю; одну – видимую, другую – скрытую. Под внешней историей я подразумеваю догматы и мифы, преподаваемые публично, в храмах и школах, вошедшие в культ и отразившиеся в народных суевериях. Под историей внутренней я разумею глубокую науку, тайное учение, оккультную деятельность великих Посвящённых, Пророков и Реформаторов.

[15 стр. 4]

Остановимся подробнее на жизни и деятельности этих великих людей.

РАМА

– Четыре или пять тысяч лет до нашей эры, непроходимые леса покрывали древнюю Скифию… Белый человек, обитавший в лесах, перестал быть пещерным человеком. Он мог уже считать себя хозяином земли… Скифы, сыны Гиперборейцев, всюду воздвигали своим предкам чудовищные жертвенные камни… Они основали человеческие жертвоприношения, и кровь текла безостановочно… при зловещем пении жрецов, при исступлённых восклицаниях диких Скифов. Среди этих жрецов находился молодой человек в цвете лет, по имени Рама… его глубокая душа и ясный ум возмущались при виде этого кровавого культа. Молодой друид был нрава кроткого и серьёзного… Друиды называли его: “тот, который знает”… Белые принесли в свою страну страшную болезнь, род чумы. Она заражала человека через кровь… Всё тело покрывалось чёрными пятнами, дыхание становилось заражённым, распухшие и разъеденные нарывами члены искривлялись, и больной умирал в страшных мучениях… Огорчённый Рама тщетно искал средства к спасению. Он имел обыкновение предаваться молитвенному размышлению под дубом на лесной поляне. Однажды вечером, он долго размышлял над страданиями своей расы; он заснул у подножия дерева. Во сне он услыхал, как сильный голос звал его по имени, и ему показалось, что он проснулся. Он увидел перед собой величественного человека, одетого в такие же белые одежды друида, какие были и на нём… незнакомец взял его за руку, поднял его, и, показав ему на том самом дереве, под которым он спал, прекрасную ветку омелы, сказал: “О Рама! средство, которое ты ищешь, здесь, перед тобой”…

Чудесные исцеления, которые затем производил Рама, доставили ему большую известность по всей Скифии… Это событие стало основой нового культа… Но Рама, “свыше вдохновенный миротворец”, видел перед собой более обширные цели. Он решил излечить свой народ от нравственной язвы, более печальной, чем физическая зараза. Избранный начальником жрецов своего племени, он отдал приказание… положить конец человеческим жертвоприношениям… Рама, унесённый своим сновидением, увидел себя на вершине горы. Стоявший рядом с ним божественный Вестник объяснял ему смысл созвездий и учил его читать в сияющих знаках зодиака судьбы человечества. “Кто ты, дух мудрости?” – спросил Рама и Вестник отвечал: “ Меня зовут… Божественный Разум. Ты будешь распространять мои лучи по земле, и я буду всегда приходить по твоему зову, а теперь иди по предначертанной тебе дороге”. И Божественный Вестник указал рукой на восток… В этом видении Рама увидал… свою миссию и великую судьбу своей расы. С этих пор он уже не колебался… Рама запрещал рабство так же, как и убийство, утверждая, что порабощение человека человеком есть источник всех зол… Но венцом деятельности Рамы… была та новая роль, которую он дал женщине… Рама сделал из неё жрицу домашнего очага… равную супругу… Водворившись в Иране у преддверия Гималаев, белая раса не была ещё господствующей на земле. Нужно было, чтобы её авангард углубился в Индию, где был главный центр чёрных… Рама… проявил чудесные силы… силами этими всегда владели великие Посвящённые… Предание изображает Раму то вызывающим источник воды в пустыне, то находящим неожиданную помощь в манне, которую он учит употреблять в пищу, то прекращающим эпидемию… Иногда он показывался в лагере врагов безоружный, подвергая себя ударам тех, кто искал его смерти, и после этого возвращался назад целым и невредимым, ибо никто не смел дотронуться до него. Когда же расспрашивали тех, которые допустили его удалиться невредимым, спрошенные отвечали, что его взгляд заставил их временно окаменеть; или что, повинуясь слову его… они переставали видеть его… Рама сделался распорядителем Индии и духовным царём земли… он поучал своих учеников относительно тайн земли и Великого Существа. Ученики его понесли в Египет… священный огонь… и рога Овна, эмблему арийской религии. Эти рога сделались знаками посвящения, а затем и священнической и царственной власти… Ему мы обязаны знаками зодиака.

[15 стр. 32]

КРИШНА

– Победа арийцев над Индией, вызвала к жизни одну из самых блестящих цивилизаций, какие известны миру… Победители Арийцы, отличавшиеся чистотой своей расы, встретились в Индии со смешанными, низшими расами, в которых желтый и красный тип скрещивался в самых разнообразных оттенках, имея своей основой чёрную расу… Чистота расы победителей нарушалась всё более и более с течением веков; но и до наших дней заметно преобладание арийского типа в высших классах Индии, а в низших слоях – преобладание чёрной расы… Большая примесь чёрной крови дала индусам их особую окраску… с одной стороны – гений белой расы с его нравственным чувством и высшими… стремлениями; с другой стороны – гений чёрной расы с его страстными энергиями и с разрушительной силой… Борьба между сынами солнца и сынами луны… составляет предмет индусской эпопеи Махабхарата… до учреждения браманизма.

[15 стр. 53]

Из древних источников следует, что Кришна был рождён девой Деваки от Великого Духа и святые отшельники заранее знали об этом рождении.

– В эту минуту святые выходили из своей обители для вечерней молитвы. Престарелый Васишта приказал им поклониться до земли перед Деваки… “Она будет матерью всем нам, ибо от неё родится дух, который должен преобразить всех”… Когда семь лун описали свои магические круги вокруг священного леса, глава отшельников призвал к себе Деваки…”От тебя родится сын, который будет Спасителем мира… ты назовёшь его Кришна, священный. Но да будет для него неведомо твоё и его происхождение; не говори о нём никогда”.

[15 стр. 62]

Кришна рос, получая от старейших основы веры, читая священные книги, предаваясь медитации (отключению сознания от окружающего мира с полным внутренним сосредоточением над исследуемым предметом) и молитвам(внутренней беседой с Богом).

– Его медитации и аскетические упражнения длились семь лет. По окончании этого времени он почувствовал, что подчинил свою земную природу природе божественной… Сидя под кедрами горы Меру… Кришна начал проповедовать истины, недоступные для людей, живущих в рабстве у своей чувственной природы. Он поучал их бессмертию души, её возрождениям и её мистическому соединению с Богом. Тело – говорил он – внешний покров души, есть нечто конечное; но душа, пребывающая в нём, есть нечто невидимое, невесомое, недоступное тлению, вечное. Земной человек троичен подобно Богу, которого он отражает в себе: у него есть разум, душа и тело. Если душа соединяется с разумом, она достигает… мудрости и мира; если она колеблется между разумом и телом, она попадает под господство… страсти, и вращается от предмета к предмету в роковом круге (перерождений); если же она подчиняется телу, она отдаётся во власть… безрассудству, неведению и временной смерти… По распадении тела, когда победит… (мудрость), душа поднимается в беспорочные области тех чистых Существ, которые приобрели видение Единого. По распадению тела, в котором господствует… (страсть), душа возвращается вновь в среду тех, кто привязан ко всему земному. Точно так же если распадается тело, в котором преобладает… (неведение), душа, затемнённая материей, снова привлекается в лоно неразумных существ… Человек, возрождающийся на земле, является с теми же способностями и тем же разумением, которые он имел в прежнем теле; и он начинает снова работать, чтобы усовершенствоваться… Бог находится внутри каждого человека, но мало кто умеет найти его… Побеждайте ваши страсти. Наслаждение, доставляемое чувствами, подобно недрам, рождающим страдание. Не только делайте добро, но и сами будьте добры… Знайте же, что душа, которая нашла Бога, освобождается от рождения и смерти, от старости и от страданий и пьёт воду бессмертия… Многие рождения остались позади меня… Я знаю их все… Боль, которую мы наносим своему ближнему, следует за нами так же, как тень следует за нашим телом… Если ты будешь искать общения с добрыми, твой пример не принесёт пользы; не бойся жить среди злых и стремись обратить их к добру… Думающий, что он убивает, и тот, кто думает, что его убили, оба проявляют неведение. Нельзя ни убить, ни быть убитым. Как человек, сбрасывая изношенное платье, облекается в новое, так и живущий в теле, сбрасывает изношенные тела, и переходит в новые.

ГЕРМЕС

– Имя Гермеса – Тота, первого таинственного посвятителя Египта в тайные учения, относится без сомнения к первому мирному смешению белой и чёрной рас в областях Эфиопии и Верхнего Египта задолго до появления Арийцев… Греки, ученики Египтян, называли его Гермесом – Трисмегистом, или трижды великим, ибо они видели в нём царя, законодателя и жреца. Он олицетворял собой эпоху, когда жречество, судебная власть и царская власть находились в одном и том же правящем учреждении. Египетская хронология… называет эту эпоху царствованием богов. Тогда не было ни папирусов, ни фонетического письма, но священная тайнопись (идеография) уже существовала, и жреческая наука была записана в иероглифах на колоннах и стенах подземных склепов… Египтяне приписывали Гермесу сорок две книги.

[15 стр. 101]

– Одна из величайших трагедий философского мира заключается в утере практически всех сорока двух книг Гермеса. Эти книги исчезли во время пожара в Александрии… Тома, избегшие огня, были спрятаны в пустыне, и их местонахождение известно только посвящённым секретных школ.

[16 стр. 113]

“Среди наук и искусств, которые, как утверждают, Гермес открыл людям, были медицина, химия, юриспруденция, астрология, музыка, риторика, магия, философия, география, математика (особенно геометрия), анатомия и ораторское искусство… В своей книге “Античная биография” Фрэнсис Барретт говорит о Гермесе: “… если Бог когда-либо и являлся в человеческом облике, то он являлся в нём [Гермесе], как видно из его книг… в которых он собрал знания Бездны и Божественное знание для всего потомства. Этим самым он… проявил себя как глубокий философ, получивший свою мудрость от Бога и небесных существ, но не от людей. [16 стр. 111]

Как же к Гермесу пришли такие великие знания? Исследовал ли он природу, делал ли опыты (чем сегодня занимается наука)? Нет, как утверждается в древних источниках, его знания есть результат непосредственного общения с высшими сущностями, с миром невидимым.

– Гермес, бродя однажды по пустынному горному месту, предался медитации и молитвам. Следуя секретным инструкциям Храма, он постепенно освободил своё высшее сознание от бремени телесных чувств, и освобождённая таким образом его душа открылась таинствам… Он узрел фигуру страшную и ужасающую. Это был Великий дракон… Потрясённый увиденным, Гермес простёрся перед драконом, умоляя раскрыть его подлинное имя. Огромное создание ответило, что его имя Помандрес, Ум Вселенной… Гермес умолил Помандреса раскрыть природу вселенной и суть богов… послышался голос Помандреса, но форма его не открылась при этом: “Я твой Бог, и Свет, и Ум, которые были до того, как субстанция была отделена от духа, а Тьма от Света… До того как была образована видимая вселенная, была отлита форма. Эта форма называлась Архетип, и этот Архетип был в Верховном Уме задолго до того, как начался процесс творения… Семь Правителей контролируют мир через таинственную силу, называемую Судьбой… Верховный Ум возлюбил сотворённого Им Человека и дал Ему контроль над созданиями и ремеслом… Человек, глядя в глубины, улыбается, потому что он видит тень на земле… Человек влюбляется в свою тень и желает спуститься в неё… Природа, наблюдая спуск, обволакивает человека, которого она любит, и они сливаются. По этой причине человек земной является сложным. В нём есть Небесный Человек, бессмертный и прекрасный, без которого человек – лишь Природа, смертная и разрушимая… О Бессмертном Человеке должно быть сказано, что Он… и мужчина и женщина [одновременно], и вечно бдителен. Он не дремлет не спит и управляется Отцом, который также и мужчина и женщина… Невежественным людям тело представляется высшим, и они не способны осознать бессмертия в себе. Зная только тело, которое подвержено смерти, они верят в смерть… Пусть человек… познает себя, и мощью своего ума отделит себя от не себя… По смерти материальное тело человека возвращается к элементам, от которых оно произошло, а невидимый божественный человек возносится к истоку, из которого он пришёл, – к Восьмой сфере. Злые возвращаются в место скопления и обитания демонов, а чувства, ощущения, желания и телесные страсти возвращаются к своему источнику – к Семи Правителям…

[16 стр. 115]

“Перед тобой семь сфер, обнимающие все ступени жизни. В их пределах происходит падение и восхождение душ… Ближайший от тебя есть Гений Луны… Он управляет рождениями и смертями. Он освобождает душу из тела и притягивает её в круг своего влияния… Меркурий указывает… путь душам, спускающимся и поднимающимся. Ещё выше, блистающая Венера держит зеркало Любви, в котором души попеременно забывают и узнают друг друга… Гений Солнца поднимает факел торжества вечной Красоты… Марс потрясает мечём Правосудия… Юпитер держит скипетр верховного могущества, который есть Божественный Разум… Сатурн несёт державу всемирной мудрости.

– Я вижу, сказал Гермес, – семь областей, заключающих в себя мир видимый и невидимый; я вижу семь лучей… единого Бога, который господствует посредством них… как осуществляется странствие человека через все эти миры?..

Они (зародыши душ человеческих)живут, как лёгкие облака в царстве Сатурна, счастливые, беззаботные, но не сознающие своего счастья. Но, опускаясь из сферы в сферу, они облекаются в оболочки всё более тяжёлые… по мере того, как они проникают в тела всё более плотные, они теряют воспоминание о своём небесном происхождении. Так совершается падение душ… Всё более и более закованные в материю, всё более опьянённые жизнью, они низвергаются, подобно огненному дождю… в глубину земной своей темницы. В такой же темнице и ты стонешь, удерживаемый огненным центром земли, и из этой темницы божественная жизнь представляется тебе лишь тщетным сном… Посмотри с этой стороны. Видишь ты этот рой душ (после смерти), пытающийся подняться в лунную сферу? Одни из них падают на землю, сметённые вихрем… другие сильными движениями… достигают высшей сферы… Достигая её, души снова начинают узнавать божественное… и ты можешь последовать за ними; для этого необходимо лишь одно: желание подняться.

[15 стр. 120]

– Дорога к бессмертию трудна, и только немногие находят её… Я повелеваю тебе идти и стать проводником для тех, кто блуждает во тьме…

[16 стр. 120]

ОРФЕЙ

– Это было тринадцать веков до Христа… Греция того времени была поглощена религией и политикой. Враждебные храмы, соперничающие города, разъединённые религиозными обрядами и честолюбием жрецов и королей, народы, разделённые различием богослужения, – все ненавидели друг друга и вели между собой кровавые битвы… В эту эпоху во Фракии появился молодой человек из царского рода, обладавший непобедимой силой обаяния. Его считали сыном одной из жриц Аполлона. Его музыкальный голос производил необычайное очарование. Он говорил о Богах с особым, ему одному свойственным ритмом и на нём была ясная печать вдохновения… он удалился… в Египет, где и попросил убежища у жрецов… Приобщившись к их мистериям (религиозным церемониям, позволяющим созерцать мир невидимый), он через двадцать лет возвратился на родину под новым именем, которое получил при посвящении после ряда выдержанных испытаний, от своих учителей. В этом имени выражалась его миссия; он назывался теперь Орфей… Что означает исцеляющий светом… Жрецы… приняли посвящённого египетского храма как спасителя. Своими знаниями и своим энтузиазмом, Орфей увлёк большую часть Фракии… Скоро его влияние проникло во все святилища Греции… Таким образом, Орфей стал первосвященником Фракии, великим жрецом.

[15 стр. 176]

Обращаясь к своим ученикам, Орфей говорил:“…единая Сущность господствует и в глубине небес, и в бездне земли, Зевес (Бог) – громовержец, Зевес – небожитель. В нём… Дыхание всех вещей неугасимый Огонь, мужское и женское Начало; Он и Царь, и Бог, и великий Учитель… Его жрецам, известна Его Сущность; мы можем отстранять, а иногда и направлять Его стрелы… все существа забывают своё небесное происхождение и опускаются в страдальческую бездну рождений… Дионис – Его (Зевса)сын… живой разум… человечество – плоть и кровь Диониса… Необходим великий труд, или же тяжкие страдания, чтобы открылся внутренний взор… сохраняй целомудрие жизни и белизну души, ибо знай, что божественный огонь ужасает слабых и убивает нечестивых… после долгого круговорота тёмных существований, вы освободитесь из скорбного круга рождений и соединитесь все, как единое тело и как одна душа, в свете Диониса… Божественная искра, которая освещает нам путь на земле – в нас самих… Когда души возвращаются в обитель света, они несут на своих звёздных телах – подобно безобразным пятнам – все грехи жизни… И, чтобы изгладить их, душа должна перенести искупление и возвратиться на землю… И одни лишь чистые и сильные входят в обитель Диониса… Те, которые ещё не приподняли густой покров, скрывающий невидимый мир от взора человеческого, те ещё не приобщились к сынам Божьим. Внимай же истинам, которые необходимо умалчивать перед толпой и которые составляют силу святилищ. Бог един и всегда подобен Себе Самому. Он управляет всей вселенной. Но Боги разнообразны и бесчисленны; ибо божественное вечно и не имеет конца. Величайшие из них – души светил. Солнце, звёзды, земли, луны каждое светило имеет свою душу, и все они произошли из небесного огня… каждое светило, вращаясь, вовлекает в свою эфирную сферу сонмы полубогов или просветлённых душ, которые были когда то людьми и, спустившись по лестнице воплощённых царств, победоносно вознеслись снова на высоту, где кончается круг рождений…Нечестивый отрицает и всё же боится их; праведный поклоняется им, хотя и не видит их; посвящённый знает их, видит и способен привлекать их.

[15 стр. 184]

ПИФАГОР

– В начале шестого века до Рождества Христова, Самос был одним из самых цветущих островов Ионии… Пифагор был сыном богатого самосского ювелира и его жены… Дельфийская пифия (предсказательница), спрошенная во время путешествия молодыми новобрачными, предрекла им “сына, который принесёт благо всем людям на все времена” (имя Пифагор было дано в честь Дельфийской пифии)… он [Пифагор]решил отправиться в Египет и принять посвящение… Его посвящение длилось двадцать два года под руководством великого жреца Сопхиза… Наука чисел и искусство воли – вот два ключа магии, говорили жрецы… они открывают все двери вселенной.