Текст книги "Метафизика бытия"
Автор книги: Юрий Зенин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 16 страниц)
[6 стр. 42]
– сообщается, что о “бабе Ванге”, как в народе зовут ясновидящую, составлено десять тысяч (!) научных протоколов, снято сорок научных фильмов, причём исследования проводились профессором Г. Лозановым – основателем нового научного направления – суггестологии (в переводе с латыни – наука о внушении).
[10 стр. 223]
Так как наука пока не в состоянии дать какое-либо вразумительное объяснение феномена Ванги с материалистических позиций, а способна только на то, чтобы констатировать и проверять полученные факты, обратимся за разъяснениями, о том каким же образом “всё это” происходит, к самой Ванге. А далее задумаемся, есть ли ей смысл вводить (как, наверное, скажут материалисты) нас в заблуждение? Для начала отметим для себя тот факт, что Ванга глубоко религиозный человек, верящий в Бога. То есть она является представителем идеализма. Феномен Ванги настолько ярок, что есть смысл подробнее остановиться на её жизни. Итак.
– Ванга родилась 31 января 1911 года в югославском городе Струмица, в семье мелкого землевладельца… девочка родилась недоношенной, семимесячной, была очень слабенькой… Как ребёночка назвать?… Нет имени более благозвучного, чем Вангелия – носительница благой вести. [6]
Потеряв мать в три года, Ванга живёт с отцом.
– 12 летняя Ванга имела серьёзную обязанность: каждый день гонять ослика до загона за селом… Однажды, летним днём, она возвращалась в деревню вместе с двумя двоюродными сёстрами, девочки решили сходить напиться из родника “Ханская чешма”. Идти было всего ничего – двести метров… Вдруг налетел ураган. Небо потемнело, поднялся страшный ветер, который ломал толстые ветки деревьев и нёс их вместе с пылью над землёй. Девочки онемели от ужаса, ветер свалил их на землю, а Вангу, как былинку, понесло в чистое поле… Через некоторое время она полностью ослепла.
[6]
В начале 1941 года Ванга “видит” всадника в доспехах древнего воина, который и говорит ей, что она будет вещать о живых и мёртвых. Так имя, данное при рождении, определило её судьбу! Приведём один из многочисленных примеров пророчества Ванги.
– Наш старый знакомый, пожилой человек, у которого уже были внуки – школьники, решил, что пора подумать о близкой старости. Денег у него не было, но зато имел он монисто из десяти золотых монет давней чеканки. Такие мониста, часто из простых дешёвеньких монет, и до сих пор обычны в болгарских деревнях. Вот и решил он, что, став немощным, сможет – вот когда золото пригодится – нанять кого-то, кто присмотрит за ним да и в последний путь соберёт. И, от греха подальше, спрятал монисто в узелок, а узелок зашил в подушке. Хлопотное дело – прятать деньги, не сумел старик с задачей справиться, внуки подглядели. Где-то через пару-тройку дней обнаружил наш сосед у себя в комнате распоротую подушку, а золотые монеты – тю-тю, исчезли. Кто украл? Сосед, решил старик, и сразу пошёл в суд. Судье, на счастье, было в тот день некогда, старик отправился восвояси, а по дороге завернул к Ванге.
– Правильно я сделал, что решил подать в суд на вора? – спросил он.
– Почём ты знаешь, кто вор? – ответила Ванга.
– Иди домой, под навесом возле сарая у тебя висит торба с овсом для осла, там и пошарь хорошенько, найдёшь потерянное. Да смотри, никогда впредь не обижай людей подозрительностью.
На следующий день, ещё солнце не встало и трава блестела от обильно выпавшей за ночь росы, старик стучался к нам в дверь.
– Ванга, открой, сил нет ждать!
Ванга открыла и старик повалился ей в ноги.
– Спасибо, век не забуду, ты спасла меня от греха и позора. Ведь мы с соседом дружим всю жизнь, с малых лет. Внуки – паршивцы нашкодили, чему их только в школе учат”. [6]
Как же Ванга, обладая подобным даром, представляет себе мир, в котором живёт?
Вопрос: Есть ли у тебя чувство, что твой дар ясновидения запрограммирован свыше?
Ответ: Да. Высшими силами.
Вопрос: А видишь ли ты того, кого называешь “высшие силы”?
Ответ: Да. Так же ясно, как человек видит своё отражение в спокойной воде.
Вопрос: Сущность человека, что это… слитность таких его ипостасей, как физическая оболочка, дух, душа?
Ответ: Да… справедливое суждение.
Вопрос: Сохраняется ли личность после физической кончины и захоронения?
Ответ: Да
Вопрос:…Существует ли параллельно человеческому, людскому разуму, другой, более совершенный, более высокий?
Ответ: Да
– Я их вижу уже около года. Они прозрачны. Выглядят, как отражение человека в воде… За спиной вижу что-то похожее на крылья. Очень часто, когда я возвращаюсь домой, застою их в своей комнате. Разговариваю с ними, ещё не дойдя до ворот, слышу протяжные и медленные, очень мелодичные звуки, как будто хор поёт псалмы… Они много работают, четко и организованно, они говорят, что есть очень мало людей, через которых они осуществляют прямые связи с землёй. Они контролируют нас… [6]
– Ванга уверяет, что астральное тело (душа) не утрачивает своего “я”, наша личность не теряется, а вот своё материальное тело мы сбрасываем, как старое пальто, и живём уже в другом состоянии, в нём не так зависим от окружающей среды, хотя “над нами астральными ещё очень много начальников”. [14 стр. 18]
Сама о себе она говорит так:
– Я присутствую во всех горячих точках планеты, вижу военные столкновения, являюсь свидетелем страшных кровопролитий, предвижу природные катаклизмы и бедствия. Вы ночью спите, а я перелистываю страницы человеческого бытия и переживаю трагедии многих и многих людей. [6]
– Читает ли Ванга мысли? Да, она часто говорит своим посетителям, что они думали только что, или час назад, или ещё раньше. Читает мысли и на расстоянии… Языкового барьера не существует. [6]
Материалист может высказать мысль, что дар ясновидения основан только на чтении мыслей приходящих людей, а уж никак ни на сношении с миром невидимым, потусторонним, которого, как известно (правда только им) нет. Но разве первый приведённый пример не говорит об обратном, старик никак не мог знать, даже подсознательно, куда были перепрятаны деньги. Можно привести ещё примеры:
– В 1979 году к ней приехал известный советский артист Вячеслав Тихонов. Ванга сказала своей сестре: “Пусть немного подождёт на улице, я должна получить сигнал, что уже могу его принять”. Именно в этот момент Тихонов и переступил порог. Ванга рассердилась и недовольным тоном спросила: “Ты почему не выполнил желание твоего лучшего друга Юрия Гагарина?” – Тихонов в недоумении молчал, а Ванга продолжала: “Когда Гагарин отправлялся в свой последний испытательный полёт, он пришёл попрощаться и сказал, весело улыбаясь: хотел сделать тебе подарок, да нет времени на покупки, купи себе будильник, поставь на стол – это и будет память обо мне”. Артист, услышав сказанное, едва не потерял сознание, его отпоили валерианой. Придя в себя, он подтвердил, что всё так и было: будильник он позабыл купить из-за суматохи после гибели Гагарина. [6]
– Так, одному из наших гостей она [Ванга]сказала вдруг, ни с того ни с сего, что у того в семье есть человек по кличке “турок”. Наш гость не знал этого и недоверчиво улыбнулся – уж не фантазия ли? Но скоро он опять навестил нас и рассказал, что во время войны его дядя застал свою жену в доме одного из соседей и зарезал её из-за ревности. С тех пор его называли “турок”.
[6]
А вот и примеры прямого сношения с миром невидимым (загробным):
– к Ванге стекаются тысячи людей со всего мира. Кроме того Ванга предсказывает судьбу новорождённым и даже ещё не родившимся детям, видит людей и разговаривает с ними, несмотря на то, что они… умерли 100, 200 и даже ещё больше лет тому назад, с людьми о которых даже их близкие уже не помнят… Самым удивительным проявлением ясновидческого дара Ванги, по мнению многих специалистов, является её умение “общаться” (ведь и слово нужное не подберёшь!) с умершими родными, близкими и знакомыми тех, кто к ней приходит. Представления Ванги о смерти, о том, что происходит с человеком после неё, резко отличаются от общепринятых. Приведу один из диалогов Ванги с режиссёром П. И. (запись 1983 года).
– Я тебе уже сказала, что после смерти тело разлагается, исчезает, как и всё живое после смерти. Но определённая часть тела не поддаётся тлению, не гниёт.
– Видимо, имеется в виду душа человека?
Не знаю, как назвать. Я считаю, что то, в человеке, что не подвержено тлению, развивается и переходит в новое, более высокое состояние, о котором мы ничего конкретно не знаем. Примерно происходит так: умираешь неграмотным, затем умираешь учеником, затем человеком с высшим образованием, затем учёным.
– Так, значит, человека ждёт несколько смертей?
– Смертей несколько, но высшее начало не умирает. И это – душа человека.
Для Ванги смерть – лишь физический конец, а личность сохраняется и после кончины… Однажды одному посетителю Ванга рассказывала о его покойной матери, а он спросил Вангу: может быть, его присутствие вызвало в ней образ умершей женщины? Ясновидица ответила: “Да нет, они приходят сами. Я для них – врата в этот мир”… “Когда передо мной стоит человек, вокруг него собираются все умершие близкие. Они сами задают мне вопросы и охотно отвечают на мои. То, что я услышу от них, я и передаю живым”… “Однажды ко мне пришла молодая женщина, и я её сразу спросила: “Помнишь, у твоей умершей матери был шрам на левом бедре?” Женщина подтвердила, что шрам точно был, и спросила меня, откуда мне это известно. Откуда… Ведь всё очень просто. Сама умершая стояла передо мной. Это была молодая, весёлая, улыбающаяся синеглазая женщина, в белом платочке. Помню, она подняла пёструю юбку и сказала: “Спроси, помнит ли дочка, что у меня на ноге остался шрам от ушиба?” Потом покойница сказала мне: “Передай через твою гостью Магдалене, чтобы больше не приходила на кладбище, так как ей трудно, у неё нет колена”. Магдалена была сестрой моей гостьи, и гостья подтвердила, что у сестры искусственная чашечка колена и ей трудно ходить. [6]
В 1980 году слепая Ванга сделала шокирующее предсказание: «В конце века, в августе 1999 или 2000 года, Курск окажется под водой, и весь мир будет его оплакивать». Это предсказание казалось глупостью и нелепицей. Как может оказаться под водой лесостепной город, от которого до ближайшего моря ой, как далеко? Спустя 20 лет, как и было предсказано, погибла атомная подводная лодка «Курск», которая оказалась тёзкой лесостепного города.
– Страх, страх! Братья американские падут, заклёванные птицами железными. Волки завоют из куста, и кровь невинная прольётся рекой.
Это предсказание было сделано Вангой ещё в 1989 году. Через 12 лет, в сентябре 2001 года после воздушной атаки террористов на США рухнули небоскребы Всемирного торгового центра. В Америке эти небоскребы называли «близнецами» или «братьями». Нетрудно догадаться, что подразумевала Ванга под «птицами железными». Удивительно и то, что фамилия президента Америки того времени – Bush, что в переводе с английского означает «куст». «Волки завоют из куста» – волки это те люди из окружения Буша, которых принято называть ястребами. «Кровь невинная прольется рекой». После предсказанного теракта мир изменился, и многие действительно невинно пострадали под поднятым американцами флагом борьбы с терроризмом.
Как же могут материалисты отрицать “философию Ванги”, если официально существуют тысячи подтверждённых фактов? Ванга, конечно, уникальна, но помимо неё существуют и другие ясновидящие.
– Так 6 ноября 1978 г. в Смоленске пропала 14 летняя девочка – москвичка. 19 ноября подруга её семьи привезла В.И. Сафонову четыре фотографии и школьную форму пропавшей девочки. Он сразу же сказал, что все предметы говорят о том, что девочка уже мертва. На карте соответствующего масштаба он указал приблизительное местонахождения тела – километрах в сорока от Смоленска. Он отметил так же, что девочка была изнасилована и что у неё повреждены грудь и шея. Весной следующего года именно в сорока километрах от Смоленска, во льду, был обнаружен труп этой девочки – изнасилованной, с изрезанной грудью и шеей. Подобную задачу пришлось решать и мне. В ноябре 1983 года меня попросили найти пропавшего мальчика. Мне показали его фотографию. Сначала я лозой померил его поле: лоза не отклонилась, т. е. мальчик был мёртв. И в этот момент мне стала поступать информация, как на бегущей телеграфной ленте. Буквально следующее мне было продиктовано: “Сбит машиной, брошен в воду, повреждение на теле справа…”. Чтобы найти водоём, достаточно было бы иметь карту этого района Подмосковья, но её под руками не оказалось. Тогда по обычной линейке, с помощью лозы, я определил радиус поиска – примерно 600 метров от дома. Через несколько дней передали благодарность: тело мальчика нашли в пруду в 550 метрах от дома.
[9 стр. 25]
Кроме чудес подобного рода можно вспомнить, например, и неординарные способности небезызвестной Нинель Кулагиной.
– Она – участница Великой Отечественной войны. Свои способности обнаружила случайно, когда однажды наблюдала, как дочка – первоклассница выводит свои палочки и крючки: промокашка, лежавшая на тетради, вдруг “поехала”… Сначала решили, что это случайность, но когда всё повторилось, поняли, что это что-то необычное. Когда слухи о ней дошли до Москвы, к ней приехал известный психолог Э.К. Наумов со своим помощником. Они были настолько потрясены увиденным, что, вернувшись в гостиницу, не могли уснуть, пытаясь двигать предметы. В Москве им не поверили, но они настояли на выделении киногруппы для съёмок на квартире Кулагиных. Мне посчастливилось видеть эти уникальные кадры [позже их показывали по центральному телевидению]… Впоследствии Н. Кулагина ещё много раз демонстрировала свои способности перед учёными и в Ленинграде, и в Москве…
Н. Кулешовой поставлен своеобразный рекорд: ей удалось переместить графин с водой весом 553 г. Спиркин же приводит и другой пример телекинеза, Есть такая женщина – Э. Шевчук. В присутствии 16 физиков и биофизиков, перед тремя телекамерами, держит она сосновую палочку в руках, доводит себя до кульминации, отнимает руки – и палочка зависает в воздухе… Наши учёные пытались ниточками и проволочками искать опору – по бокам, вверху, внизу: проверяли, не галлюцинация ли это… И пришли к выводу, что она создала вокруг своих рук поле – пространство, которое делает предмет невесомым. Учёные говорят: “факт абсолютно бесспорный, но объяснения – нет”.
[9 стр. 26]
– Большинство людей ХХ века очень мало знает о смерти, о том, как происходит умирание и что будет после него. О смерти не думают. Это может показаться странным, так как смерть – важнейшее событие в земной жизни человека.
[20 стр. 159]
– За последние 15–20 лет учёные, изучающие процессы умирания и смерти, сделали много новых открытий, зачастую совершенно неожиданных и идущих в разрез с распространёнными взглядами на жизнь и смерть. В настоящее время медицинская наука пересматривает свои прежние понятия, так как новые данные показывают, что смерть – не конец жизни личности, а её переход в иные условия существования.
[20 стр. 159]
Одним из пионеров изучения посмертного опыта людей, переживших клиническую смерть, стал человек, имеющий академическое профессиональное образование в области философии и медицины, преподаватель Калифорнийского университета (США), доктор Р.Моуди. Как же он пришёл к этому?
– В 1965 г., когда я был студентом – дипломником по курсу философии в университете штата Вирджиния, я познакомился с профессором психиатрии, который работал в медицинской школе… Я был очень удивлён, когда позднее узнал о нём интересные подробности, а именно, что он был мёртв, и не один раз, а дважды с интервалом в десять минут, и что он рассказывал совершенно фантастические вещи о том, что с ним происходило… Несколько лет спустя, после того, как я получил степень доктора философии, я преподавал в университете штата Северная Каролина… Как-то после занятий ко мне подошёл студент и спросил, нельзя ли ему обсудить со мной вопрос о бессмертии. Его интересовала эта проблема потому, что его бабушка “умирала” во время операции и рассказывала потом о своих очень интересных впечатлениях. Я попросил его рассказать о том, что он слышал. И к моему величайшему изумлению, он описал почти те же события, о которых когда-то рассказывал профессор психиатрии… В настоящее время мне известно примерно 150 случаев, когда это явление имело место.
[7 стр. 14]
Сходство между различными описаниями “виденного” в состоянии клинической смерти было так велико, что Моуди, по рассказам очевидцев, выстроил общую модель, описывающую все этапы, которые проходит человек, пребывая в мире ином.
– Человек умирает, и в тот момент, когда его физические страдания достигают предела, он слышит, как врач признаёт его мёртвым. Он слышит неприятный шум, громкий звон в ушах или жужжание и в то же время чувствует, что движется с большой скоростью сквозь длинный чёрный туннель. После этого он внезапно обнаруживает себя вне своего физического тела, но ещё в том же физическом окружении. Он видит своё тело как бы со стороны, на расстоянии, как посторонний зритель. Он наблюдает за попытками вернуть его к жизни. Обладая этим необычным преимуществом, он находится в состоянии некоторого эмоционального шока. Через некоторое время он собирается с мыслями и постепенно привыкает к своему новому положению. Он замечает, что обладает телом, но совсем иной природы и с совсем другими свойствами, чем то физическое тело, которое он покинул. Вскоре с ним происходят другие события. Он чувствует приход душ других людей, чтобы встретить его и помочь ему. Он видит души уже умерших родственников и друзей. И перед ним появляется светоносное существо, от которого исходит такая любовь и душевная теплота, какой он никогда не встречал прежде. Это существо без слов задаёт ему вопрос, позволяющий оценить свою жизнь, проводит его через мгновенные картины важнейших событий жизни, проходящие перед его мысленным взором в обратном порядке. В какой-то момент умирающий чувствует, что приблизился к некоему барьеру или границе, представляющей, по-видимому, раздел между земной и последующей жизнью. Однако он обнаруживает, что должен вернуться обратно на землю, что час его смерти ещё не наступил. В этот момент он сопротивляется, так как теперь он познал опыт иной жизни и не хочет возвращаться. Несмотря на своё нежелание, он тем не менее каким-то образом воссоединяется со своим физическим телом и возвращается к жизни.
[7 стр. 16]
После выхода в свет книги Моуди подобными исследованиями занялись и другие учёные. Например, такой учёный, как Майкл Сабом – кардиолог, член Американского Общества Кардеологов, профессор медицинского факультета в университете Эмори (США), в своей книге “Воспоминания о смерти” подтверждает существование подобного феномена.
– Многие люди сообщают о том, что они находились вне своего тела, видели события, совершающиеся в физическом мире. А подтверждаются какие-нибудь из них свидетелями, присутствующими рядом? На эти вопросы можно ответить утвердительно: да! Более того, описания событий, данные людьми, пережившими внетелесный опыт, отличаются большой точностью. Некоторые доктора говорили мне, что они не в состоянии понять, каким образом пациенты, не имевшие никаких медицинских знаний, могли так детально и правильно описать процедуру реанимации в момент клинической смерти, тогда как врачи, проводившие реанимацию, точно знали, что их пациенты мертвы.
[7 стр. 49]
Почему же подобные факты раньше не получали широкой огласки?
– Для этого есть несколько причин. Главная из них состоит в том, что в наше время масса людей предубеждена против самой мысли о посмертном существовании. В наш “научный век“ подобные разговоры воспринимаются как атавизм или суеверие, о котором просто смешно говорить. Зная это, многие из тех, кто пережил подобный опыт, неохотно делятся им. Они предпочитают молчать из-за боязни прослыть “фантазёрами” или даже “сумасшедшими”.
[7 стр. 59]
А вот, например, некоторые выдержки из современных исследований подобного феномена в нашей стране. Отметим, что исследования проводились высококлассными специалистами института мозга РАН, С.-Петербург, под руководством Бехтеревой Н.П. (академик РАН и РАМН, профессор, доктор медицинских наук, лауреат государственной премии СССР).
– Практически во всех описанных к настоящему времени религиозных и духовных традициях в той или иной форме признается существование души. В традициях, позитивно относящихся к экстатическому богопознанию, как правило, обнаруживаются разделы, описывающие психотехнику «выхода из тела». К ним относятся шаманизм на любой стадии развития, анимизм, суфизм ряда направлений, поздний даосизм, тантризм. В традициях, существенно ограничивающих экстатический компонент, указанная доминанта прослеживается в латентном виде или относится к высшим этапам религиозной практики. Это, прежде всего, католическая и православная доктрины. В новых религиозных учениях (спиритизм, теософия, религии нью-эйдж) указанный феномен играет очень значительную роль под термином «астральная проекция».
Далее исследователи отмечают:
– Феномен «выхода из тела» характеризуется субъективным ощущением «покидания» собственного тела и наблюдением за собой со стороны; появляется он мгновенно без видимой внешней связи с окружающим и, как правило, неожиданно для пациента; характеризуется феномен интересом пациента к происходящему и нередко благожелательным и «удивленным» отношением к окружающему. Для него также характерны и исчезновение неприятных ощущений и боли, отсутствие правильной оценки длительности временных промежутков; отсутствие вербального обращения к окружающим или какого-либо иного контакта с ними, постепенное или быстрое «возвращение в тело»; сохранение воспоминании о всём происшедшем на длительные промежутки времени (обычно на годы).
То, что подобный выход не есть какая-либо патология, и подобная способность практически присуща любому человеку, но находится, как бы в латентном состоянии также подчёркивается:
– Прежде всего скажем, что синдром «выхода из тела», изучаемый психиатрией и психологией, относится к группе так называемых деперсонализационых расстройств. По мнению авторов «Европейского учебника психиатрии» деперсонализация входит в число психических проявлений нарушений не органического, а чисто функционального характера. В последней по времени классификации диссоциативных психических феноменов, разработанной американским психологом Э. Карденья, они разнесены в пространстве, образованном двумя осями – «норма – патология» и «психология – неврология». Состояния «выхода из тела» в этом пространстве помещены в квадрант нормальных психологических феноменов, вместе с гипнозом. Количество психически нормальных людей, испытавших хотя бы однажды это состояние, повышено до 70 %. Указывается, что у женщин оно встречается почти вдвое чаще, чем у мужчин.
Ниже исследователи делают попытку как-то объяснить подобный феномен с чисто материалистических позиций, однако понимают, что не способны этого сделать:
– «Выход из тела» понимается как случай экстрасенсорной перцепции. Соответственно, значительные усилия прилагались к попыткам регистрации того, что именно отделилось от тела (проводились замеры при помощи магнетометров, детекторов ультрафиолетового и инфракрасного излучений и т. д.). Кроме того, особое внимание уделялось случаям, когда люди видели себя со спины или рассматривали объекты, спрятанные в других комнатах (так называемая билокация). Во всех этих случаях объяснение не могло быть строго материалистическим… В результате наблюдения более 200 рожениц были составлены анкеты, построенные на основе теории изменённых состояний сознания ИСС, по которым были получены многочисленные признаки измененных психических состояний ИПС при физиологических родах. Специальные исследования ЭЭГ и СМЭП у 62 рожениц позволили утверждать, что этот процесс, по-видимому, связан с качественно своеобразным, мозговым механизмом… Пытаясь осмыслить полученные к настоящему времени предварительные данные, мы обратились к изучению деперсонализаций на этом материале. Прежде всего, наше внимание привлек тот факт, что на эпизод «выхода из тела», имевший место при родах, стабильно указывало довольно значительное количество рожениц – около 9 % всех обследованных рожениц.
Приведу несколько произвольно выбранных кратких клинических наблюдений:
– С., 33 лет. Первородящая. Без психопатологических явлений в анамнезе. Семейная жизнь сложилась удачно. Роды – срочные, продолжались около 5 ч. Во время родов была большая кровопотеря (около 1 л крови). Помнит, что во время кровотечения около нее появилось несколько врачей. Неожиданно она стала видеть себя, вознесенной под потолок. В это время исчезли болевые ощущения, с интересом наблюдала за действиями врачей, себя и окружающих видела отчетливо. Через некоторое время, примерно через 1 мин, также неожиданно возвратилась на свое место в родильной палате, вновь стала испытывать сильную боль.
– Гр., 23 лет. Первородящая. В анамнезе не отмечается психопатологических особенностей. Беременность доношенная. Роды в срок. Кровопотеря в родах – 300 мл. Вес ребенка 3200 г, длина 50 см. В родах не применялось психофармосредств. На 3-й день после родов, в промежуток между кормлениями, неожиданно почувствовала, что она «покинула свое тело» (слова пациентки) и стала смотреть на соседок по палате и на себя саму откуда-то сверху, примерно с высоты 4–5 м. Отчетливо видела обстановку, кровати, тумбочки, лежащих на кроватях родильниц; рассматривала их с интересом, так как не знала, что подобное может быть. Возвратилась «обратно на место» через 1–1,5 мин. Сохранила подробные воспоминания об этом эпизоде. Об этом переживании рассказала врачу с охотой и даже с облегчением, ибо не знала, нормальное ли это ощущение и не свидетельствует ли оно о какой-либо патологии.
– Бул., 22 года. Первородящая. В анамнезе – простудные заболевания, в предродовой период диагностирована анемия. Роды в срок. Кровопотеря в родах 300 мл. Обезболивающих средств не применялось. В последнюю неделю беременности был эпизод, когда казалось, что находится в «подводном мире», и слушала шум воды (такое состояние длилось около 1 ч). В родах испытывала то глубокое, ни с чем не сравнимое счастье, то глубокое горе, периодически видела около себя мужа (мужа при родах не было возле роженицы). В момент родов совершенно неожиданно «отключилась, вышла из тела» и стала видеть себя со стороны, с высоты приблизительно 2–3 м. При этом перестала испытывать боль, не было и чувств радости, горя. «Возвратилась обратно» приблизительно через 1 мин. Подобное «отключение» и наблюдение за собой со стороны повторилось и после родов. Тогда, при кормлении ребенка, на фоне глубокого счастья, возникло кратковременное переживание «прожитой жизни» и через короткое время (не может сказать, через сколько именно) появилась возможность наблюдать за собой со стороны: казалось, что ее приподняли над палатой и она смотрела на себя сверху и на соседок по палате. Было «очень интересно» и состояние было «благостным» и радостным. Никогда о подобных переживаниях не слыхала и не знала, что они бывают. Воспоминания об эпизоде «выхода из тела» сохранились подробные, до мелочей. Эмоциональное отношение к эпизоду – нейтральное.
[144]
В наше просвещенное время уже не возможно просто отмахнуться от статьи академика РАН, назвав её бредом воспалённого воображения. Данный феномен существует на протяжении всей человеческой истории, и это необходимо всё-таки признать. Например, в Новом Завете есть следующие строки:
– Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба.
[1 2Кор.12:2]
А вот уже исповедь атеиста, который после произошедшего с ним закончил свою жизнь монахом:
– После описания последней агонии своей физической смерти и ужасной тяжести, прижимающей его к земле, автор рассказывает, что "вдруг почувствовал, что мне стало легко. Я открывал глаза, и в моей памяти с совершенной ясностью до малейших подробностей запечатлелось то, что я в эту минуту увидел. Я увидел, что стою один посреди комнаты; вправо от меня, обступив что-то полукругом, столпился весь медицинский персонал… Меня удивила эта группа; на том месте, где стояла она, была койка. Что же теперь там привлекало внимание этих людей, на что смотрели они, когда меня уже там не было, когда я стоял посреди комнаты? Я подвинулся и глянул, куда глядели все они: ТАМ НА КОЙКЕ ЛЕЖАЛ Я. Не помню, чтобы я испытывал что-нибудь похожее на страх при виде своего двойника; меня охватило только недоумение: как же это? Я чувствовал себя здесь, между тем и там тоже я…
Я захотел осязать себя, взять правой рукой левую: моя рука прошла насквозь; попробовал охватить себя за талию – рука вновь прошла через корпус, как по пустому пространству… Я позвал доктора, но атмосфера, в которой я находился, оказалась совсем непригодной для меня; она не воспринимала и не передавала звуков моего голоса, и я понял свою полную разобщенность со всем окружающим, свое странное одиночество; панический страх охватил меня. Было действительно что-то невыразимо ужасное в том необычайном одиночестве… Я глянул, и тут только впервые передо мной явилась мысль: да не случилось ли со мной того, что на нашем языке, языке живых людей, определяется словом «смерть»? Это пришло мне в голову потому, что мое лежащее на койке тело имело совершенно вид мертвеца… В наших понятиях со словом «смерть» неразлучно связано представление о каком-то уничтожении, прекращении жизни, как же мог я думать, что умер, когда я ни на одну минуту не терял самосознания, когда я чувствовал себя таким же живым, все слышащим, видящим, сознающим, способным двигаться, думать, говорить? Разобщение со всем окружающим, раздвоение моей личности скорее могло дать мне понять случившееся, если бы я верил в существование души, был человеком религиозным; но этого не было, и я водился лишь тем, что чувствовал, а ощущение жизни было настолько ясно, что я только недоумевал над странным явлением, будучи совершенно не в состоянии связывать мои ощущения с традиционными понятиями о смерти, то есть, чувствуя и сознавая себя, думать, что я не существую. Вспоминая и продумывая впоследствии свое тогдашнее состояние, я заметил только, что мои умственные способности действовали и тогда с удивительной энергией и быстротой…
[145]
К чудесам нашего времени можно отнести, например, и шаманские практики. Посмотрим на этот древний культ глазами института этнологии и антропологии имени Н.Н. Миклухо-Маклая Российской Академии Наук.
