Текст книги "Тайны и феномены эпох. От древних времен до наших дней"

Автор книги: Юрий Пернатьев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 18 страниц)

Юрий Сергеевич Пернатьев

Затерянным мир шумеров

Солнце над пирамидами

Элевсимские мистерии

Духи языческой веры

Иудейские древности

Тени кельтских преданий

Символы мистерий

Взлет и падение тамплиеров

Код эпохи Возрождения

Служители масонских лож

Оккультные тайны Третьего рейка

Империя «террориста № 1»

Инопланетная корпорация

Вместо послесловия

Юрий Сергеевич Пернатьев

Тайны и феномены эпох. От древних времен до наших дней

СОДЕРЖАНИЕ

^{Затерянным мир шумеров}

^{Солнце над пирамидами}

^{Элевсимские мистерии}

^{Духи языческой веры}

^{Иудейские древности}

^{Тени кельтских преданий}

^{Символы мистерий}

^{Взлет и падение тамплиеров}

^{Код эпохи Возрождения}

^{Служители масонских лож}

^{Оккультные тайны Третьего рейка}

^{Империя «террориста № 1»}

^{Инопланетная корпорация}

^{Вместо послесловия}

Мир превращений и чудес

Известно, что наука оперирует в основном фактами, но подчас и определенными допущениями, гипотезами, а также пока еще не доказанными теориями. Единственное, что противопоказано науке как области точных знаний, – это разного рода домыслы, противоречащие фундаментальному принципу, сформулированному средневековым схоластом Уильямом Оккамом. Его афоризм, вошедший во все учебники логики под названием бритва Оккама, звучит просто и ясно: «Сущности не должны быть умножаемы сверх необходимости». Иначе говоря, фантазировать можно как угодно и о чем угод но, но не стоит вносить экстремальные импровизации в «чистое» познание мира…

С классиками не поспоришь, хотя есть и другая сторона отношения к запредельному с его сумасбродными идеями, фантастическими образами и причудливыми конструкциями. Создается впечатление, что сама жизнь, история и природа бросают вызов обыденности и здравому смыслу с тем, чтобы человек желал увидеть тайное в явном и скрытое в очевидном. Тем более, когда речь идет о событиях или явлениях не бесспорных, требующих не только фактов, но и «чуть-чуть искаженного» способа мышления.

В предлагаемой книге «Тайны и феномены эпох. От древних времен до наших дней» перед читателем предстанут несколько фрагментов из исторического наследия прошлого и настоящего, оставившего потомкам пока необъяснимые «белые пятна». Как будто неведомый художник лишь наметил общий контур на полотне, но еще не успел нанести тени, полутона, световые блики, дабы зритель смог сам восстановить недостающие детали.

В частности, так получилось, что до сих пор по-разному трактуются мистерии Шумера и Элевсина, символы рыцарского братства и цели масонских лож, оккультные тайны Третьего рейха, феномен НЛО и т. д. Конечно, до полного «разоблачения» тайн пока еще далеко, а вот приблизиться к ним есть смысл. Ведь кто знает, а вдруг такой поиск «открытий чудных» поможет в расшифровке не только различных «кодов», но и тех, возможно невероятных, событий, которые происходят сегодня, сейчас на наших глазах и при нашем участии.

Затерянным мир шумеров

Вестники цивилизаций

Ученые и мыслители часто сравнивают прошлое с колодцем глубины неизмеримой, а то и вовсе не имеющим дна. Кажется, что современный просвещенный человек много чего знает о своей истории. Но стоит повернуть «кристалл времени» или изменить фокус событий и вероятностей, как все расплывается и контуры эпох становятся зыбкими, не поддающимися четкой хронологии.

Где искать истоки первых цивилизаций и каков их возраст? Как ни удивительно, сегодня этот вопрос звучит так же актуально, как и во времена гораздо более отдаленные, например те, которые мы знаем как греческо-римские. Да что эллины! Вряд ли даже древние египтяне, жившие за тысячи лет до греков, могли точно поведать о том, где начало запечатленных эпох. Во всяком случае, когда им надо было сказать о событиях немыслимо отдаленных, они просто и мудро говорили: «Это было в дни Сета»* – так давно, что трудно себе и вообразить. (Уместно сравнить с нашим славянским «во время оно».)

Археологам знакома и не менее древняя культурная общность – вавилоно-ассирийская с ее причудливой клинообразной письменностью. Установлениями тех времен мы

* Сет – один из древнейших египетских богов. (Примеч. авт.) пользуемся и сегодня: и когда бросаем взгляд на циферблат часов с двенадцатью цифрами-делениями; и когда привычно покупаем дюжину платков; и когда делим час на 60 минут и 360 секунд; и когда сетуем на какие-то неурядицы; и даже когда суеверно возвращаемся назад при виде перебегающей нам дорогу черной кошки, и т. д.

Но вот в первой трети XX века во время раскопок в Вавилоне археологи и лингвисты столкнулись с явлением поистине феноменальным. Выяснилось, что вавилонская мудрость унаследована от гораздо более древнего государства Двуречье, о котором ранее никто и не слышал. Так в один прекрасный день были обнаружены следы народа, давшего миру первую в истории письменность – и вавилонянам, и ассирийцам, и более поздним крупным городам-государствам Малой Азии и Ближнего Востока.

И не только письменность! Можно уверенно говорить, что все относящееся к науке, технике, культуре Вавилонии и Ниневии имеет один непререкаемо единственный и плодотворнейший источник.

Таким образом, если не считать легендарную Атлантиду и еще более туманно-мифическую Лемурию, реальная точка отсчета обозначается вполне отчетливо. Это цивилизация, которая теперь уже навсегда вошла в историю человечества под названием шумеро-аккадской – по имени шумеров, память о которых загадочным образом исчезла много веков тому назад.

Об этом народе и городах-государствах, которые были им созданы за тысячу лет до Египта периода Древнего Царства, вообще не упоминают греческие летописцы. Даже Библия говорит о халдейском городе Уре, но ни слова о шумерах, как будто их никогда не существовало.

Что же это за таинственная страна, которая так долго была скрыта от последующих поколений, культурных представителей которых никак нельзя упрекнуть в нелюбопытстве к историческому прошлому человечества?

Самое интересное, что никто из исследователей до сих пор не может объяснить, откуда пришел этот загадочный народ. Это уже в новейшее время их назвали шумерами, а цивилизацию – шумерской. Сами же они называли себя черноголовыми, не объясняя, впрочем, что имеется в виду под этим определением. Нет и указаний на то, какова их история и где подлинная родина.

Здесь стоит немного отклониться от темы, что важно для дальнейшего повествования. Известно, что человеку потребовалось целых 2 млн лет, чтобы освоить «производство» каменных орудий труда, с момента начала их использования и до момента осознания того, что камни можно обтачивать и обрабатывать, приспосабливая к своим нуждам. Еще 2 млн лет понадобилось бы для приобретения навыков обработки других материалов, затем 10 млн – для накопления знаний в области математики, инженерии, астрономии…

Но вот проходит всего 50 тысяч лет со времен неандертальца – и сегодня вокруг нашей планеты вращаются сотни спутников, земляне запускают космические корабли, совершают посадку на Луне, отправляют аппараты к другим небесным телам, имеют в своем распоряжении уникальные технологии и т. д.

Как стал возможен такой невероятный скачок, откуда такая сила ускорения? Об этом чуть позже, а сейчас о другом. Да, ученые пока не могут толком объяснить причину появления Homo sapiens (человека разумного), но, с другой стороны, нет никаких сомнений относительно региона, в котором зародилась древнейшая цивилизация, – это Ближний Восток.

Горы и высокогорные плато, полукругом раскинувшиеся от Загроса на востоке (где в настоящее время проходит ирано-иракская граница), включая далее Арарат и хребет Тавр на севере, к юго-западу, где расположены гористые земли Сирии, Ливана и Израиля, – вот регион, где было обнаружено огромное количество пещер со следами пребывания доисторического типа современного человека.

Конечно, и до прихода шумеров, примерно за 5-6 тысяч лет до н. э., здесь жили какие-то племена, но вряд ли их жизнь можно назвать облагороженной. Суть в том, что Южная Месопотамия, раскинувшаяся между реками Тигр и Евфрат, – далеко не лучшее место на Земле. Здесь полностью отсутствуют лес, камень и полезные ископаемые. Заболоченность, частые наводнения, сопровождаемые изменением русла Евфрата из-за низких берегов и, как следствие, полное отсутствие дорог делают жизнь в Междуречье мало приспособленной для обитания, тем более для возникновения какого-либо культурного этноса.

И вдруг неведомые доселе пришельцы за какие-нибудь 100-150 лет освоили эти неудобные земли. Они осушили болота, провели каналы, построили величественные храмы и общественные здания, сформировали профессиональную армию, создали уникальную культуру. С плодородных земель научились собирать обильные урожаи, защитили растения от жары и ветра посадками густолиственных деревьев. Иными словами, шумерская цивилизация стала не просто первой цивилизацией в прямом смысле этого слова – она охватила все области человеческой деятельности, превосходя по уровню развития все последующие цивилизации древнего мира.

Оживленная сухопутная и морская торговля велась по всем направлениям, а на пересечении крупнейших торговых путей возводились города. Это значит, что шумеры сумели стать опытными путешественниками, не случайно им приписывается изобретение первых в мире судов. В более позднем аккадском словаре шумерских слов содержится больше сотни обозначений различных типов судов в соответствии с их размерами, назначением и видами грузов.

В одной из надписей, обнаруженной в шумерском городе Лагаше, перечисляются виды материалов, которые местный правитель по имени Гудея привозил для строительства храма бога Нинурта. Среди них золото, серебро, медь, диорит, сердолик и кедр. Порой все это переправлялось за тысячи миль.

В Шумере был сделан первый шаг к созданию демократического правительства: ограничена власть царя и признаны права народного собрания, создан древнейший свод законов правителей Шумера и Ура. Это значит, что закон и правосудие являлись основополагающими понятиями для граждан, которые руководствовались ими во всех сферах общественной и экономической жизни. Кроме того, в государственном устройстве народ имел все атрибуты современного развитого общества: суд присяжных, двухпалатную систему парламента, состоящую из избираемых депутатов, гражданские советы (аналог комитетов самоуправления). И это – V тысячелетие до нашей эры!

Шумеры создали уникальную форму письменности – клинопись, ставшую изначальной формой записи человеческой речи. Клиновидные знаки выдавливали острыми палочками на влажных глиняных табличках, которые затем высушивали и обжигали на огне. Найдены таблички, на которых нанесено самое выдающееся произведение литературы древнейшего мира – история Великого потопа, о котором впоследствии было рассказано в Библии.

С развитием письменности возникли школы и культурные центры для подготовки профессиональных писцов, служивших во дворцах и храмах. Обучение проводилось по двум основным программам. Первая представляла собой заучивание и переписывание групп слов – понятий из области ботаники, зоологии, географии, минералогии, космологии и др. Вторая программа имела литературно-музыкальную

направленность, состоящую из произведений различных жанров: хвалебных гимнов царям, плачей о разрушенных и побежденных городах, поучительных басен, пословиц, афоризмов и назиданий, мифов и эпических сказаний в стихах, прославляющих подвиги шумерских богов и героев.

При раскопках ученые обнаружили огромную библиотеку, точнее книгохранилище, которое насчитывало 30 тысяч глиняных табличек. Это уникальное многотомное собрание содержало сведения из области медицины, анатомии, фитотерапии и фармацевтики, химии, философии, астрономии, математики, филологии, промышленной обработки тканей. Здесь же собраны царские указы, исторические заметки, дворцовые записи…

Благодаря этим бесценным документам мы теперь знаем, что шумеры создали первую в человеческой истории поэму под названием «Золотой век», сочинили первые элегии, составили первый в мире библиотечный каталог, разработали и записали календарь земледельца, оставили сведения о защитных насаждениях. И сегодня мы отправляемся в поликлинику и получаем там рецепты лекарств или совет специалиста благодаря тому, что все медицинские указания, включая траволечение, психотерапию и прочие врачебные предписания, впервые развились и достигли высокого уровня именно при шумерах.

В области медицины у этого народа с самого начала были очень высокие стандарты. Все действия врачей описывались в специальных справочниках, где содержались сведения о гигиенических процедурах, об удалении катаракты, о применении спирта для дезинфекции при хирургических операциях. Словом, шумерская медицина строилась на исключительно научном подходе к постановке диагноза и назначению курса лечения, как терапевтического, так и хирургического.

Шумерские мудрецы учили: то, что внизу, подобно тому, что вверху. Из этого следовало, что воплощение небесного порядка на Земле нуждается в точности. Поэтому волю богов вычисляли звездочеты. Наблюдая ход небесных светил, они пытались разгадать язык неба, чтобы узнать судьбы людей и их начинаний.

Звездочетами именовались астрологи, ученые жрецы, занимавшиеся предсказаниями с учетом расположения на небе светил и планет. Они делали прогнозы на каждый день года. По их расчетам следовало, что в «несчастные дни» надо избегать важных начинаний и предаваться молитве. Между прочим, «несчастными» оказались суббота и число 13. Поэтому год в Шумере был разделен на 12 частей, хотя 365 дней года удобнее делить на 13 месяцев – по 28 дней лунного цикла.

Сопоставляя сведения, дошедшие к нам из глубины веков, с современными реалиями, невольно приходим к выводу: разве не тем же самым занимаются нынешние астрологи, предлагающие бесчисленные гороскопы всем и каждому на всякий день, по всякому поводу и по всем знакам зодиака?

Не менее впечатляют достижения в технологии обработки и применения различных материалов. Шумеры впервые в мире построили печь для обжига кирпича, а также для выплавки металлов. Для этого руда нагревалась до температуры свыше 1500° по Фаренгейту в закрытой печи с малой подачей кислорода. Исследователи древней металлургии до сих пор не могут понять, каким образом за столь короткий срок шумеры овладели способами обогащения руды, плавки металла и литья.

Еще примерно в 3500 году до н. э. шумеры начали разработку нефтяных месторождений, доказав тем самым, что о видах нефтепродуктов, их свойствах и возможностях использования они узнали гораздо больше, чем народы последующих эпох. Да и само происхождение слова нафта для обозначения всей группы нефтепродуктов происходит от шумерского напату (камни, которые горят).

Еще более поразительно то, что шумеры умели получать сплавы, т. е. управлять процессом, в результате которого различные

металлы химически соединяются при нагревании. В частности, так была получена бронза – твердый и в то же время хорошо обрабатываемый сплав, который, можно сказать без преувеличения, изменил весь ход истории человечества. Не менее важное достижение – разработка сплавов золота с серебром, а также меди с оловом. Кстати, технология последнего чрезвычайно сложна, и чтобы овладеть ею, необходимы основательные познания в химических и производственных процессах.

Что касается точных наук, то в этих областях шумеры могли бы, наверное, посоперничать с наиболее выдающимися достижениями последних столетий. Во всяком случае, 4 тысячи лет назад их астрономия и математика были точнейшими на всем Ближнем Востоке. Мы до сих пор делим год на четыре сезона, 12 месяцев и 12 знаков зодиака, сутки – на 24 часа, измеряем углы, минуты и секунды в «шестидесятках», фут – в 12 дюймах и определяем дюжину в качестве меры количества – в точности так, как это впервые стали делать шумеры.

Не менее удивительна своеобразная математика шумерских ученых, имевшая отчетливо выраженные геометрические корни, что не идет ни в какое сравнение с методами счета у примитивных племен. Шумеры пользовались шестидесятеричной системой счисления. Эта мудреная и на первый взгляд громоздкая система тем не менее позволяла вычислять дроби и перемножать числа до миллионов, извлекать корни и возводить в степень. Сложнее обстояло дело с делением: вместо него производили умножение на обратную величину – дробь с единицей в числителе и нужным числом в знаменателе, выраженную в упомянутой позиционной системе.

Интересно, что шумерский метод счисления во многих отношениях даже превосходит применяющуюся в настоящее время десятеричную систему. Во-первых, число 60 имеет десять простых делителей, в то время как 100 – всего 7. Во– вторых, это единственная система, идеально подходящая для геометрических вычислений, этим и объясняется тот факт, что она продолжает использоваться до сих пор (отсюда и деление круга на 360 градусов).

Кроме таблиц обратных величин существовали также таблицы для перевода чисел из различных метрологических систем в систему квадратов и квадратных корней, списки постоянных обратных величин. Это применялось не только в математике (диагональ квадрата, диаметр, радиус, площадь круга, площадь правильного треугольника), но и в повседневной практике (нормы урожайности, нормы труда, нормы укладки кирпича, нормы материала, нормы переноски тяжестей и т. д.). Кстати, нелишне отметить, что потребность в сложных системах счисления подобного рода возникла уже в современных условиях – в связи с появлением компьютеров. Так что шумеры, кажется, смотрели гораздо дальше, чем многие их соседи по Междуречью.

Во время раскопок археологами были найдены тысячи глиняных табличек, содержащих множество астрономических терминов, математических формул и таблиц, с помощью которых можно было предсказать солнечное затмение, различные фазы Луны и траектории движения планет. Шумеры измеряли восход и закат видимых планет и звезд относительно земного горизонта, пользуясь той же гелиоцентрической системой, которая применяется сейчас.

Последующие поколения именно от шумеров переняли разделение небесной сферы на три сегмента – северный, центральный и южный. В сущности, все современные понятия сферической астрономии, включая полную сферическую окружность в 360 градусов, зенит, горизонт, оси небесной сферы, полюсы, эклиптику, равноденствие и пр., – все это непостижимым образом возникло в Шумере.

Теперь уже не должно удивлять, что зодиак также был еще одним изобретением шумеров, открытием, которое в дальнейшем усвоено другими народами. И вот здесь надо еще раз заметить, что первопроходцы космологии не пользовались знаками зодиака, привязывая их к каждому месяцу, как мы делаем сейчас в гороскопах. Они использовали их в чисто астрономических целях – в смысле отклонения земной оси, движение которой делит полный цикл прецессии в 25 920 лет на 12 периодов по 2160 лет. При двенадцатимесячном движении Земли по орбите вокруг Солнца картина звездного неба, образующего большую сферу в 360 градусов, меняется. Понятие зодиака возникло путем разделения этой окружности на 12 равных сегментов (сферы зодиака) по 30 градусов каждый. Затем звезды в каждой группе были объединены в созвездия и каждое из них получило свое наименование, в точности соответствующее современному.

Много тысяч лет назад шумеры знали размеры земного шара с точностью порядка 1 % и были осведомлены о неабсолютной сферичности Земли. Доказано, что они хорошо знали о явлении прецессии земной оси еще в 6510 году до н. э. Изучив одну из клинописных табличек, ученые пришли к заключению, что исходная точка отсчета у шумеров находилась примерно в XI тысячелетии до н. э. Точка весеннего равноденствия находилась тогда в созвездии Льва (ему соответствует интервал 10860-8700 годы до н. э.). Это вполне совпадает с периодом непосредственно после потопа.

То, что шумеры знали все подробности о планетах Солнечной системы, отмечалось еще в XIX веке. Шумерские астрономы наблюдали четыре спутника Юпитера, кроме того, есть основания полагать, что они были знакомы и с семью спутниками Сатурна.

Изучение древней астрономии обнаружило удивительную точность всех формул, математических и астрономических таблиц. Установить, каким образом они были рассчитаны, практически никому еще не удалось. Но другой вопрос: зачем нужна была астрономическая наука этому едва народившемуся обществу? Чтобы это понять, надо хотя бы вкратце прояснить систему божеств Шумера и их роль в цивилизацион– ных процессах Ближнего Востока.

Планета богов и людей

Деяния шумерских богов причудливы и непредсказуемы. В одном это сиятельное общество схоже с египетским или древнегреческим. По сути, боги Шумера выполняли некую высшую миссию на Земле, внося в человеческий мир элементы гармонии и порядка, а также структуру более совершенного разума и, разумеется, с этой целью одаривая «отсталых» землян наработанными где-то в глубине Вселенной универсальными технологиями в виде колеса, или гончарного круга, или первого на Земле плуга, или семенами злаковых, а также математическими, физическими, астрономическими и прочими знаниями.

То, что шумеры верили в существование «богов небес», особых рефлексий сегодня не вызывает – прагматически настроенные поколения относятся к таким фантазиям достаточно снисходительно. Но, исходя из темы очерка, прислушаться к ним все же стоит.

Итак, тексты, повествующие о времени «до сотворения мира», сообщают о таких небесных богах, как Апсу, Таимат, Аншар, Кишар и др. При этом ничего не говорится о том, что эти боги когда бы то ни было вообще появлялись на Земле.

Зато здесь пребывали боги более низкого ранга, они именовались «богами Земли». Их культовые центры обычно располагались на территории провинциальных городов. В лучшем случае в их ведение входили лишь ограниченные области человеческой деятельности. Об этих богах не слагались героические легенды, они не обладали устрашающим оружием, да и другие боги редко прислушивались к их речам.

Между этими двумя группами в божественной иерархии располагался сонм богов Неба и Земли, именуемых древними богами и ставших героями эпических легенд, спустившимися, по верованиям шумеров, на Землю с небес. При внимательном рассмотрении боги этого центрального круга древнего как мир пантеона оказываются членами одного семейного клана, хотя и несколько разобщенного вследствие различных внутренних разногласий.

Главой этой семьи богов Неба и Земли был Ан (или Ану в ва– вилоно-ассирийских текстах) – Великий отец богов, царь богов. Его царством было пространство небес, а символом – звезда.

Обитель Ану и его царство находились на небесах. Именно туда отправлялись другие боги Неба и Земли, нуждающиеся в совете или помощи, там они собирались на совет богов для устранения междоусобных споров или принятия важных решений.

Хотя Ану обитал в своих небесных чертогах, в шумерских текстах встречаются сообщения о тех случаях, когда он спускался на Землю – обычно во времена великих кризисов или для совершения официальных визитов – в сопровождении своей супруги Анту.

Табличка из архива в Уруке повествует о блеске и помпезности, которыми сопровождалось прибытие Ану и его супруги на Землю с «официальным визитом». Когда при появлении первой звезды жрец читал стихи, Ану и Анту омывали руки водой из золотой чаши – и начиналась первая часть пира. Вслед за этим омывали руки из семи больших золотых чаш семь Великих богов, что знаменовало начало второй части торжества.

По сигналу из главного храма жрецам всех других храмов Урука надлежало «воспламенить торжественный костер», что, в свою очередь, служило знаком для начала подобных ритуальных обрядов в храмах других городов.

Вторым по могуществу божеством шумерского пантеона считался Энлиль, владыка воздуха – прототип более поздних богов бурь в других пантеонах древнего мира. Энлиль был старшим сыном Ану, рожденным в небесной обители своего отца. Но так было угодно, что он сошел на Землю еще в самые ранние времена и, таким образом, получил первенство среди богов Неба и Земли.

Когда боги собирались в небесной обители на совет, Энлиль возглавлял это собрание вместе со своим отцом. Когда же они совещались на Земле, то, по обыкновению, встречались в храмовом комплексе Ниппура. Этот город был центром культа сына Ану, здесь, по преданию, находился своеобразный центр управления, с помощью которого Небо и Земля были соединены некоей связью.

Шумеры свято верили, что Энлиль прибыл на Землю задолго до появления на ней жизни, сами же боги называли его Правителем всех земель, говоря, что «на Небе он – принц; на Земле он – правитель». Таким образом, Энлиль был не только главой богов, но и верховным правителем Шумера и его «черноголового народа».

Энлиль также выбирал царей для управления человечеством – преданных слуг богов, которым было доверено осуществление божественного правосудия на Земле. Царь, «призванный» Энлилем от имени Ану, получал законный статус правителя и в дальнейшем должен был подчиняться приказам великих богов. Даже царь Хаммурапи в Вавилонии, официальным божеством которой считался великий Мардук, обнародовав свой знаменитый свод законов, сказал: «Ану и Энлиль призвали меня способствовать процветанию народа… установлению божественной справедливости в стране».

Бог Неба и Земли, первенец Ану, распределитель царских санов, глава совета богов, Отец богов, даровавший земледелие, Владыка воздуха – вот лишь некоторые из эпитетов, которыми люди наградили Энлиля, что свидетельствовало о неизмеримом могуществе божества.

Третьим великим богом Шумера был младший сын Ану, носящий два имени: Эа и Энки. Как и его брат Энлиль, он был богом Неба и Земли – божеством небесного происхождения, спустившимся на Землю. Опытнейший инженер, Эа организовал сооружение речных плотин, дренажных каналов, занялся осушением болот. Согласно шумерским текстам, в том числе и автобиографии самого Эа, он родился на небесах и спустился на Землю до появления на ней поселений и цивилизации. «Когда я обратил свой взор к Земле, на ней был Потоп», – говорит Эа.

Освоив сушу и водную поверхность, боги призвали на Землю богов низшего порядка. Шумерские тексты обозначают их как An-una-ki – сошедшие с небес на Землю. А в аккадских мифах это слово звучит несколько иначе – An-nun-na-ki, т. е. пятьдесят, которые сошли с небес на Землю. А теперь сравним этих богов с библейскими персонажами, о которых говорится в 6-й главе Книги Бытия: «В то время были на земле исполины (не– филимы), особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» (Быт. 6. 1-4).

Слово нефилимы, т. е. исполины, а у греков – титаны, гиганты, на иврите имеет то же значение, что и в шумерском изложении, – те, кто сошел с небес на Землю. В переводе Библии на русский язык первоначальный смысл этих терминов завуалирован, однако в других версиях перевода Книги Бытия он не вызывает сомнений. Далее в Библии их также называют анаким, потомками анаков от нефилимов (Числ. 13. 34).

Так на Земле появились ануннаки – боги, исполняющие приказы высших богов. В одном шумерском тексте содержится описание строительства центра Энлиля в Ниппуре, в котором говорится: «Анунна, боги Неба и Земли, работают. Держат они в руках топоры и корзины, закладывая основание города». В вавилонском «Эпосе о сотворении мира» утверждается, что приказы ануннакам отдавал Мардук. В оригинальном шумерском тексте эпоса богом-командующим был Энлиль.

Нефилимы основали семь городов, и в каждом городе правителем был избран один из предводителей-ануннаков. Должно быть, в городах была установлена предельно строгая дисциплина, поскольку древний текст особо отмечает, что «…семь великих ануннаков трудом тяжелым нагрузили богов всех низших». Помимо добычи природных минералов младшие боги также углубляли речное дно в навигационных целях, строили ирригационные сооружения. Хотя рабочие обеспечивались сложным оборудованием (в текстах, например, говорится о «серебряном топоре, сияющем, как день, даже под землей»), работа в шахтах, тем не менее, требовала неимоверных усилий.

Поскольку труд низших богов был слишком тяжел для ануннаков, иерархи пришли к идее создания примитивного рабочего, который мог бы заменить ануннаков. «Эпос о сотворении мира» вкладывает это решение в уста вавилонского высшего бога Мардука: «Создам я примитивное творенье; и имя ему будет – человек, и будет он на службе у богов для облегчения забот земных».

Тот факт, что человек был создан богами в качестве слуги, вовсе не казался шумерам и вавилонянам чем-то из ряда вон выходящим. В добиблейские времена почитаемое божество именовалось господином, сувереном, царем, правителем, хозяином. Слово же, которое традиционно переводится как преклонение (авод), на самом деле имеет значение труд, работа. Иными словами, древний человек отнюдь не поклонялся своим богам – он на них работал.

Таким образом, нефилимы сотворили человека именно таким, каков он есть сейчас. Ключ к пониманию этого явления следует искать в мифе о спящем Энки, который проснулся и узнал, что боги решили создать адаму и что именно ему поручена реализация этого решения. Энки сказал: «То существо, чье имя вы назвали, – оно уж есть! Придайте ему подобие богов».

Оставалось найти подходящий материал для создания этого подобия божества. Шумерский миф, повествующий о временах «до сотворения мира», гласит:

Когда впервые человек был сотворен, не знал еще он хлеба, не знал еще одежд он, кроме шкур; жевал траву он, словно овцы, и воду из канавы пил.

Такое звероподобное существо также описывается и в «Сказании о Гильгамеше», где рассказывается, каким он был до возникновения цивилизации:

Покрыто волосом густым его все было тело, спадали, как у женщин, ниже плеч его волосья… Не знал он, из какой страны, какого роду он, носил вместо одежд людских наряды из травы; с газелями жевал траву в степях; играл он с дикими зверьми у водопоя; плескаясь в светлых водах рек, он счастлив сердцем был.

Этому-то существу и необходимо было придать не только форму, но саму божественную суть. В эпосе «Когда, подобно людям, боги…» содержится отрывок, цель которого – объяснить, почему было необходимо смешение глины с кровью богов. На самом деле кровь богов не была таковой в буквальном значении этого слова. Избранный донором бог имел так называемый ТЕ. Е. МА – это слово ведущие специалисты-текстологи Оксфордского университета трактуют как личность.

Однако в языке древнего народа это слово имело более универсальное значение. В буквальном переводе оно означает то, что содержит то, что передает память. Более того, в аккадском варианте это слово звучит как этему – дух. В обоих случаях речь идет о чем-то в крови бога, что являлось носителем его индивидуальности, т. е. по сути генами бога.