Текст книги "Энергетический удары"

Автор книги: Юрий Серебрянский

Соавторы: Вадим Уфимцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 8 страниц)

Юрий Серебрянский

Вадим Уфимцев

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ УДАРЫ

Серия «Школа спецназа»

Минск

Книжный Дом

2006

Книга поможет читателям освоить сложное и многогранное искусство отражения и нанесения любых энергетических ударов. Человек, управляющий энергетикой физического удара, может без последствий для своего здоровья нейтрализовать практически любой удар, пришедшийся в любую часть его физического тела.

Для широкого круга читателей.

Заглавие данной книги требует некоторого пояснения. А именно: что такое энергия и чтотакое энергетические удары, с нашей точки зрения.

Существует очень много различных трактовок понятия «энергия», но, в принципе, есть только две основные позиции. Сторонники одной позиции разделяют всё во внутреннем и внешнем мире на огромное число различных категорий и качеств. Во внутреннем мире это: слова, мысли, чувства, эмоции, черты характера, физическое тело, ощущения, звуки, зрительные образы и т.д. Во внешнем мире это: земля, небо, огонь, вода, воздух, деревья, звери, птицы и т.д.

Эти люди воспринимают окружающий мир и самих себя как множество обособленных, отделённых друг от друга качеств, элементов, предметов.

Сторонники другой позиции считают, что всё едино, всё есть одно. Исходя из своего восприятия мира, они во всём видят одно, единственное. И для них мир и всё в этом мире, в том числе и они сами, есть различные проявления одной-единственной субстанции.

Если взять такое понятие, как «энергия», то одни видят во всём различные виды энергии, а другие во всём наблюдают различные проявления одной и той же силы. Первые будут говорить об энергии ветра, воды, огня, различных внутренних качествах человека и т.д.

Вторые же считают, что и мир, и человек есть различные уровни, различные проявления одной и той же первоосновы.

Кто же из них прав?

С нашей точки зрения – и те, и другие. Так как есть ещё и третья точка зрения на устройство внешнего и внутреннего миров.

И внешний мир, и мир внутренний одновременно состоят из бесчисленного множества различных обособленных и самодостаточных элементов и при этом являются всего лишь различными проявлениями Единого. Каждый из нас является одновременно отдельным внутренним миром и частью огромного единого внешнего мира. Именно отсюда появилось китайское (и не только китайское) понятие о микрокосмосе и макрокосмосе.

Существует одна очень древняя формула: «Целое в целом!». Именно эта формула, с нашей сточки зрения, наиболее точно и при этом наиболее ёмко описывает существующий порядок вещей.

С нашей сточки зрения, мысли, чувства, ощущения, слова, образы – это различные проявления одной единой субстанции, а значит, единство и обособленность существуют одновременно. Почему же нам так важно было донести до вас своё понимание «энергии»? А потому, что без этого понимания вам будет сложно связать название данной книги – «Энергетические удары» с той информацией, которую мы будем вам в данной книге давать.

Теперь настало время обратить внимание на понятие «удар». Ударом можно назвать любое действие, которое вывело вас из состояния душевного и телесного равновесия и ввергло в разрушительные, дискомфортные внутренние процессы. Именно поэтому энергетическим ударом может быть названо всё что угодно: оскорбившее слово, ранящий жест, опустошающий образ, физический удар, полученный в драке, разрушающее природное и климатическое явление (сквозняк, пекло, излишняя сырость) и т.д.

Одним словом, энергетическим ударом может быть названо абсолютно всё, что оказывает вредное, разрушительное, дискомфортное воздействие. И в этой книге мы будем стараться максимально подробно и максимально качественно научить вас противостоять любым ударам судьбы.

Возможно, вам показалось странным, что «обычные» физические удары мы занесли в раздел ударов энергетических, но в этом есть свой резон. На самом деле наше, на первый взгляд такое постоянное и неизменное, тело с точки зрения физики и молекулярной биологии постоянно умирает и возрождается вновь. За несколько лет в нашем организме не остаётся ни одной не обновлённой клетки. С той или иной периодичностью все клетки, всех систем и органов нашего организма умирают и заменяются совершенно новыми клетками и атомами. И фактически через несколько лет мы уже обладаем новым физическим телом. Откуда же берутся постоянство и неизменность?

Всё дело в том, что существующие в нашем энергетическом поле банки памяти хранят в себе подробнейшее описание всего, чем мы являемся. Именно поэтому человек, у которого ампутировали ногу, ещё очень долго чувствует, как у него чешется отсутствующая пятка. Именно память заставляет нас всё время ощущать себя постоянным и неизменным. И если бы мы научились осознанно управлять своей памятью, то получили бы возможность убирать из своей жизни любые травмирующие нас переживания (в том числе и телесные).

Если придерживаться точки зрения материалистов, то, получив чувствительный удар, человек, по идее, должен был бы чувствовать боль от удара только в момент физического контакт та и только в том месте, где этот контакт произошёл. На деле же последствия удара в виде болезненного ощущения могут сохраняться очень длительное время и присутствовать в тех участках физического тела, которые совсем не соприкасались с бьющей поверхностью.

Всё это лишь подтверждает тот факт, что любой физический удар необходимо рассматривать в первую очередь как удар энергетический. И поэтому человек, управляющий энергетикой физического удара, может без последствий для своего здоровья нейтрализовать практически любой удар, пришедшийся в любую часть его физического тела. И конечно же он может направлять энергию своих ударов в любую осознанно выбранную им часть тела противника. При этом чисто внешне удар может выглядеть как лёгкое касание, а внутренние органы противника подвергнутся огромному разрушающему воздействию.

Человек, владеющий искусством управления энергетикой удара, может как целенаправленно вызвать любое заболевание, так и вылечить практически любую болезнь.

На этом мы заканчиваем наше вступление и переходим непосредственно к освоению сложного и многогранного искусства: защищаться от любых энергетических ударов и наносить целенаправленные максимально разнообразные энергетические удары самому.

Для того чтобы стать мастером отражения любой внешней энергетической угрозы, сначала необходимо научиться осознанно управлять своим внутренним пространством.

Без умения осознанно и целенаправленно управлять своей внутренней энергетикой ни о каком умении овладевать энергетикой внешней не может быть и речи.

Необходимо осознанно научиться:

1) улавливать энергию извне;

2) структурировать внутреннюю энергию;

3) центрировать внутреннюю энергетику;

4) целенаправленно выводить из себя любую чужеродную, ненужную, разрушительную для вас энергетику.

Как можно управлять энергетическим взаимодействием с другим человеком, если ты не умеешь управлять самим собой?

Вспомните: «Возлюби ближнего своего, как самого себя!». То есть сначала необходимо научиться любить самого себя и только потом можно научиться любить ближнего своего.

Тот же самый принцип действует и в законах «энергетического лица»: «Лишь научившись управлять своей внутренней энергетикой, можно научиться управлять энергетикой других людей, природных стихий, событий и т.д.»

Очень важно также понимать, что делиться можно только от избытка. Всё зависит от того уровня внутренней энергии, который находится в вашем распоряжении. И поэтому крайне необходимо научиться осознанно и целенаправленно накапливать внутреннюю энергию.

Существует один очень интересный момент. Какой частью из всей своей энергии мы реально управляем в настоящий момент времени? Дело в том, что в зачёт идёт лишь количество свободной энергии, имеющейся в вашем распоряжении в настоящий момент.

Что это значит? Что такое свободная энергия?

Свободная энергия – это та энергия, которую вы реально можете направить в настоящий момент на любые свои текущие нужды.

Вся беда состоит в том, что из всего объёма своей природной энергетики мы в реальности управляем лишь ничтожно малой её частью. Все процессы целостного организма можно условно разделить на две основные категории: 1) хаотические неосознанные процессы, которые вы воспринимаете как бы со стороны и 2) целенаправленные процессы – процессы, которые осознанно творите вы.

Человек может как посторонний осознавать наличие в своей голове мыслей, а может целенаправленно мыслить.

Упражнение «Внутренний бред»

1. Сядьте и расслабьтесь.

2. Возьмите ручку и листок бумаги. Ещё лучше, если вы включите диктофон.

3. В течение 10-15 минут просто фиксируйте на бумаге по возможности все мысли, что приходят вам в голову. Если же вы используете диктофон, то просто проговаривайте свои мысли вслух.

4. Внимательно прочитайте весь список или прослушайте диктофонную запись.

5. Осознайте хаотичность данного вида мышления (классная погода, ну и жлоб мой кореш, завтра пойду в ресторан, папа был не прав, «И целуй меня везде, я ведь взрослая уже» и т.д.).

Это и есть мышление, которое существует в вас, но которым вы в реальности совсем не управляете. Странно как-то: мысли в вас есть, но этот как бы и не вы мыслите, а «ваше» мышление существует как бы само по себе.

Упражнение «Целенаправленное мышление»

1. Сядьте и расслабьтесь.

2. Заведите таймер на 10-15 минут.

3. Все 10-15 минут беспрерывно мыслите только об одном и том же предварительно выбранном объекте (допустим, о яблоке).

4. Как только вы осознаете, что думаете о чём-то другом, спокойно возвращайтесь к мыслям о яблоке и т.д.

В данном упражнении вы учитесь мыслить целенаправленно. Это то мышление, которое творите вы. Таким образом, вы на собственном опыте осознали, что существует как бы два вида мышления: 1) хаотичное мышление, просто присутствующее в нас, и 2) целенаправленное мышление, которое творим мы.

Этот же принцип применим и ко всем сферам вашей жизни. В том числе и к вашей энергетике: есть ваше восприятие той энергетики, которая присутствует в вас. И есть та часть присутствующей в вас энергетики, которой вы в реальности можете управлять.

Всем нам на собственном опыте хорошо известно, что осознание своих пагубных привычек далеко не всегда способствует избавлению от них. Человек осознаёт, что его привычка разрушительна, но при этом ничего не может сделать. (Многие ли курильщики хотят курить? Многие ли пьяницы хотят пить? Многие ли ругающиеся хотят ругаться?) Всё дело в том, что осознать наличие у себя вредной привычки – это ещё не значит мочь управлять этой привычкой.

Вдумайтесь! Кругом масса людей, говорящих правильные слова, цитирующих изумительные мысли и при этом живущих абсолютно не так, как они говорят. Получается очень занятная вещь: как правило, это не человек управляет «своей» привычкой, а привычка абсолютно управляет человеком. Именно об этом мы и ведём речь в этой главе: в зачёт идёт только та часть из всего осознаваемого вами, которую целенаправленно творите вы. Только то, чему вы реально являетесь хозяином, и имеет значение. Что толку инвалиду осознавать свои ноги, если он не может ими управлять?

Именно поэтому первым шагом на пути к мастерству в любом энергетическом взаимодействии является тренировка в управлении своей внутренней энергетикой. Лишь став хозяином и творцом самого себя, можно начать осторожно и целенаправленно учиться управлять внешними энергетическими процессами. «Хочешь изменить мир – сначала измени самого себя!», «Хочешь научиться управлять миром – сначала научись управлять самим собой!»

Сейчас много «мудрецов», «учителей», «полубогов», «просветлённых», есть даже живые воплощения Иисуса Христа – и смех и грех. Вся проблема только в том, что за этими, как правило, крайне неразвитыми и дисгармоничными людьми идёт много последователей. Чему может научить больной псих? – Быть больным психом! Чему может научить закомплексованный, неразвитый ребёнок? – Быть неразвитым, закомплексованным ребёнком.

Гораздо легче назвать себя «непризнанным», «непонятым гением», чем честно признаться самому себе в собственной неразвитости и закомплексованности. Вот и приходится таким учителям преподносить собственные дисгармонии как знак избранности и поднимать собственную самооценку, унижая других (на самом деле это такому «учителю» нужны последователи, а не он им).

Чем больше человек рекламирует собственную исключительность и незаменимость, тем более сильный комплекс собственной неполноценности скрывается за этой ролью. Есть одно простое, но очень верное правило: «Тот, кто проявляет инициативу, – тот и нуждается! Ибо любая инициатива – всегда эгоистична и корыстна».

Если «учитель» набирает последователей, порывается стать спасителем заблудших душ, усиленно занимается саморекламой, то это происходит потому, что без последователей он чувствует себя неполноценным, несостоявшимся человеком и ему крайне необходимо поднять свою внутреннюю самооценку.

Вспомните! Святые почему-то считали себя несовершенными грешниками и старались полностью отказаться от своеволия и собственной инициативы в отношении других людей. Ибо они прекрасно осознавали, что за любой инициативой по отношению к другому живому существу всегда стоит своекорыстие. «Господи, низложи за меня мою волю, к своим стопам! Да будет Воля Твоя!.. Я – раб Божий!»

Подобные принципы исповедовались и в древнем Китае. Называлось это «недеяние».

Так как любая собственная инициатива по отношению к любому другому живому существу всегда эгоистична, то мудрецы старались действовать, «как эхо», – вторым номером. Не спрашивали – не говорил; спросили – ответил, но не больше и не меньше, чем было спрошено.

Глубочайшее уважение к любому другому человеку, к любому другому живому существу заставило мудрых отказаться от собственной инициативы в отношении любых других живых существ. Ну и конечно за этим стояли скромность и смирение, заставляющие любого человека воспринимать как неповторимую уникальность, равную себе.

Вспомните, нас настойчиво тянут за руки в церкви адвентистов 7-го дня, баптистов, пятидесятников, убеждая, что очень хотят нас спасти. С экранов телевизоров всевозможные спасители убеждают нас в своей денной и нощной заботе о нашей судьбе. Нам со всех сторон пытаются навязать «сердечную помощь». За нас переживают даже больше, чем мы сами о себе переживаем. И при всём при этом нас упрямо не желают спросить: «А надо ли нам это?»

А разве не сказано: благими намерениями вымощена дорога в ад!

И разве внимательно посмотрев в глаза «наших спасителей», мы увидим любовь, уважение, осознанность, мудрость? Это надо им! И им совсем нет никакого дела до нас.

Мы всего лишь мелкие и неодушевлённые пешки в виртуальной игре их больного воображения.

Один мужчина упал в глубокий колодец. Очень долго он надрывно кричал о помощи. Наконец к краю колодца подошёл какой-то человек.

– Спаси меня, пожалуйста, добрый человек, – взмолился потерпевший.

– Если ты попал в этот колодец, то это твоя судьба. Я не буду брать на себя твою долю, – ответил прохожий и удалился.

Испытывая страх и горькое разочарование, потерпевший стал снова звать на помощь. Наконец к краю колодца подошёл ещё один человек.

– Помоги мне, мил человек, – молил несчастный.

– Прости, но я политик и не занимаюсь частностями, я мыслю масштабно (легче всего любить всё человечество и очень трудно любить каждого в отдельности). Завтра же я выставлю на рассмотрение парламента законопроект о том, чтобы все колодцы были надёжно ограждены, – сказал прохожий и удалился.

Не смея поверить в случившееся, несчастный пострадавший на какое-то время впал в полный психологический ступор.

Наконец, уже в сумерках, он нашёл в себе силы ещё раз позвать на помощь. Как ни странно, тут же на его крик явился христианин.

– Не бойся, мил человек, сейчас я тебя спасу, – сказал прохожий. И, спустив на дно колодца конец верёвки, наш добросердечный христианин наконец-то вытащил несчастного из заточения.

– Огромное тебе спасибо! Спасибо! – воскликнул спасённый.

– Мой друг, – сказал христианин. – А не мог бы ты гулять здесь почаще! Ты будешь всё время падать в колодец, а я тебя буду всё время спасать!!!

Осознайте! Для того чтобы спасать кого-то, сначала надо внушить ему, что он очень-очень никчёмный и несамостоятельный. Именно этим и занимаются все «наши» так называемые «учителя» и все «наши» так называемые «спасители». Они только и делают, что внушают нам, какие мы никчёмные и беспомощные, и одновременно всячески рекламируют свою силу, мудрость, ну и конечно самую трогательную заботу о нас и бесконечно глубокое желание нам помочь.

Вдумайтесь! Зачем нужны спасители, если все хорошие и у всех всё хорошо?

Это как в медицине: сначала у человека находят болезнь, а затем осчастливливают его необходимым лекарством. Но ведь в большинстве случаев болезни-то нет!

Стремясь найти у пациента болезнь, врач без сомнения найдёт её.

Медицина изучает болезни! Но изучает ли она здоровье?

Как может иметь плохое зрение окулист? Как может язвенник лечить язвы желудка? Никак!

Во времена суровой древности человек всегда доказывал собственную квалификацию своей жизнью. Вплоть до того, что болеющего врача просто убивали. Человек может вылечить у других людей лишь то, что он может поддерживать здоровым внутри себя самого.

Если ты на своём опыте не знаешь здоровья глаз, то как ты можешь вылечить их у другого?

Как нас могут вылечить, развить, спасти, сделать самодостаточными те, кто сам этого не имеет?

Попробуйте в тот момент, когда кто-то настойчиво пытается вас научить жить, спасти, спокойно спросить: «А зачем это лично тебе?» Продолжайте задавать этот вопрос и поверьте: ваш сострадательный и любящий вас спаситель будет крайне рассержен. «Любая инициатива в отношении другого человека – всегда своекорыстна и имеет личную выгоду!»

«Стадом в рай не войдёшь!», «Спасение может быть только личным!»

Вы уникальны, индивидуальны, и жить надо соответственно. При этом крайне важно помнить: уникальны, индивидуальны не только вы, но и абсолютно каждое живое существо!

Задача любого истинного обучающего процесса – помочь человеку стать полностью самостоятельным. «Будда станет Буддой, когда ты станешь собой». И ещё: «Учить другого человека самостоятельности может только тот, кто самостоятелен сам!» А то у нас сплошь и рядом дети рождают детей. Необходимо трезво понять и взять на себя полную ответственность за свою жизнь: «Папой или мамой мы должны быть не только физиологически (здесь особого ума и не надо), но и в не меньшей степени как состоявшиеся, самодостаточные личности, которые могут научить своего ребёнка тому, как этому маленькому созданию раскрыть и полностью развить в себе свои уникальные природные данные. Папа и мама – это в первую очередь главные наставники в жизни ребёнка.

Осознают ли они это? Берут ли за это ответственность? Думают ли они перед тем, как делают? И думают ли они вообще?

Ещё раз повторяем: учить кого-то – это помочь ему опереться на свои уникальные природные данные.

Необходимо очень чётко понять: здоровой может быть только та личность, которая выстроена на своих уникальных природных данных.

– В чём корень твоей мудрости? – спросили одного мудреца.

– Когда мне хочется есть – я ем! Когда мне хочется спать – я сплю! – ответил мудрец.

Казалось бы, что же здесь мудрого? Но всё дело в том, что в подавляющем большинстве случаев личности людей практически не соответствуют их природным (телесным) данным. Если бы мы адекватно реагировали на те сигналы, которые непрерывно подаёт нам наше физическое тело, то мы быстро бы достигли несокрушимого здоровья и так называемых сверхспособностей.

Вся беда в том, что нас не научили в младенчестве ориентироваться в первую очередь на свои телесные потребности, а уж потом на потребности всех остальных людей. Нас не учили обращать внимание на своё тело, и в результате между нашим сознанием и нашим же телом возник катастрофический разрыв. А между тем «тело – ум» – это единственная целостная система, где всё взаимосвязано и влияет друг на друга. Именно поэтому любое телесное заболевание однозначно оказывает влияние на наше сознание и мышление. А любая дисгармоничность нашего сознания вызывает соответствующую ей телесную проблему.

Между прочим, наш мозг – это всего лишь небольшая часть нашего физического тела. А ведь с точки зрения современной науки есть ещё спинной мозг и брюшной мозг. Что уж говорить о прозрениях «древности седой»?

С точки зрения древних мудрецов, мы воспринимаем мир всем своим телом. Всё, что мы имеем, может выполнять очень много совершенно разных функций и в случае необходимости брать на себя функции вышедших из строя систем и органов. Именно отсюда берут свои истоки такие загадочные феномены, как: кожное зрение Ванги, творчество абсолютно глухого Бетховена и т.д.

Между прочим, в истории медицины был вообще удивительный (с её точки зрения) случай. У одного ребёнка вообще не было физического головного мозга (результат болезни), а он при этом и соображал и разговаривал. Интересно, чем же это он думал?

Представьте банальную ситуацию:

– Ешь, золотко!

– Я сыт, мама.

– Это – за папу! Это – за маму! Это – за бабушку! Это – за дедушку! Это – за дядю Жору! Это – чтобы девочкам нравиться!

– Ешь! Разве ты не хочешь быть хорошим мальчиком? А!!!?

Как может человек при таком воспитании быть здоровым? А вас разве воспитывали не так?

Общество ставит ребёнку множество запретов, правил, предписаний...

Фактически всё в жизни ребёнка расписано окружающими его людьми: что такое мальчик, как должна вести себя девочка (в 5, 16, 25 и т.д. лет), что такое хорошо и что такое плохо, о чём надо думать, а о чём вообще и говорить вредно и т.д. Скажите, а куда деть свои собственные индивидуальные телесные потребности?!

У человека, живущего в современном «цивилизованном обществе», остаётся только один выход, – затолкать индивидуальные природные потребности в глубь пространства своего физического тела, спрятать своё личное в самой сердцевине своего внутреннего мира. В результате у ребёнка формируется глубинный личностный и физический раскол. Внешне он вынужден быть абсолютно таким, как все, а всё своё индивидуальное он вынужден хранить внутри самого себя. И из единого человека в результате подобного воспитания формируется два человека. Один – человек для других, а другой (внутренний) – человек для себя. Но ведь это классическое описание шизофрении (расщепление личности)!

Представьте: человеку хочется пукнуть – нельзя, неприлично. Приходится подавлять телесные желания. В результате – хронические запоры! Человеку хочется высказать своё личное – нельзя, не соответствует общепринятому. Вот и приходится напрягаться и удерживать свои слова внутри своего собственного пространства. Именно отсюда берёт свои корни внутреннее болботание и абсолютно все телесные напряжения. Вспомните: «Когда мне хочется есть – я ем! Когда мне хочется спать – я сплю!».

У нас как великое достижение преподносится богатый внутренний мир, заполненный хаосом противоречивых мыслей, образов, чувств, желаний и т.д. А между тем с другой точки зрения, пространство здорового человека – пустотно. У здорового человека есть одна единственная актуальная для него в данный момент мысль и больше ничего, – нет ничего противоречащего друг другу. У здорового человека – внутренний мир и внешний мир всегда одинаковы!

Так как современное цивилизованное общество – это общество болтунов, вся жизнь которых построена на словоблудии, то давайте начнём проработку своего энергетического пространства с проработки нашего языкового инструмента.

Упражнение «Тарабарщина»

1. Сядьте и расслабьтесь.

2. Глаза желательно закрыть.

3. Отпустите все свои слова. Попробуйте словесно выпустить наружу всё, что рвётся из вашего внутреннего пространства. Отдайтесь потоку слов.

4. Если из вас начнёт выходить поток ругани и матерщины, а вам это не очень приятно, то можете высказывать всё в форме детской тарабарщины (ака-пана-глдя-фали-пасижара и т.д.). Но всё же желательно выпускать все свои внутренние слова именно в той форме, в которой они стремятся проявиться.

5. Выговаривайтесь вслух до ощущения законченности процесса.

6. Некоторое время (10-15 минут) посидите в тишине и неподвижности.

7. Ощутите своё физическое тело. Встряхнитесь всем телом. Откройте глаза. Делайте данное упражнение (желательно вечером) регулярно в течение 2-3 недель и на вас снизойдёт удивительная внутренняя тишина и умиротворённость.

На начальном этапе из вас может политься поток бранных слов, детский лепет, жалобные причитания. Не бойтесь: это происходит высвобождение всего когда-либо подавленного, и если вы продолжите регулярную практику, то со временем из вас польётся мелодичное пение, а затем на вас снизойдёт благая внутренняя тишина (естественно, на это может уйти пару недель тренировок).

Помните: «Всё всегда идет правильно!».

Полностью доверяйте процессу. Как есть – так и правильно.

Когда всё невысказанное вами будет вами реализовано, вы станете другим человеком. Человеком, познавшим внутреннюю гармонию и умиротворение. Если вы научитесь умению искренне высказывать вслух то, что накопилось у вас внутри, то многие ваши болезни растворятся.

Так как не всегда можно найти человека, которому можно открыть душу, то есть очень большой резон освоить следующую практику. Упражнение «Открытие себя Творцу»

1. Вечером уединитесь. Попросите, чтобы вас никто не беспокоил.

2. Сядьте или встаньте, займите комфортное положение.

3. Расслабьтесь.

4. На первых порах желательно закрыть глаза.

5. Представьте себе собеседника (не надо представлять какой-либо визуальный образ, просто осознайте, что он есть).

6. Пусть слушающим вашу максимально подробную и максимально искреннюю исповедь будет Творец, Господь, Космический разум, ваше подсознание и т.д. Главное, чтобы вы осознанно выбрали ту безличную силу, которой вы смогли бы полностью довериться.

7. Начните вслух исповедоваться, каяться в грехах, искренне и во всей возможной для вас полноте высказывать абсолютно всё, что у вас на душе: страхи, желание, боль, сомнения, обиды, агрессию и т.д. Доверьтесь и полностью откройте слушающей вас силе.

8. Продолжайте свою исповедь до внутреннего ощущения законченности данного процесса.

9. После окончания исповеди некоторое время побудьте в молчании и неподвижности в той же позе, в которой вы исповедовались.

10. Понаблюдайте за своим состоянием.

11. Выполняйте данную практику регулярно вечером в течение как минимум 30 дней. Откройте себя Богу, и Бог откроется вам.

Регулярно исповедуясь подобным образом, вы добьётесь определённых результатов.

1. Вы научитесь высказывать всё, что у вас на душе.

2. У вас отпадёт зависимость от других людей. Вы сможете общаться с Богом напрямую.

3. Начнёт меняться ваш характер. Вы станете спокойным и умиротворённым.

4. Начнут проходить многие заболевания.

5. Исчезнут многие телесные напряжения.

6. Появится и начнёт крепнуть ваше доверие к миру.

7. Вы почувствуете, как какая-то внешняя сила оберегает вас.

8. Вы осознаете, что вас по жизни что-то ведёт.

А. Мень сказал: «Религия возникла как результат ослабления непосредственной связи человека с Богом». Вот вы и учились исповедоваться непосредственно Богу, а не его «наместникам» на земле. Зачем вам нужны посредники? Разве не лучше стать самодостаточным и совершенствовать свой личный контакт с Творцом?

Регулярно исповедуясь (полностью открываясь) миру, вы не будете накапливать переживаний.

«Отдай всё Богу!» И как следствие этого вы всё более будете жить в настоящем, а это и есть настоящая жизнь.

Кроме того, высказывая всё Творцу, вы можете быть уверены в том, что тайна исповеди будет непременно соблюдена, что никто не использует вашу открытость в своих корыстных целях.

А разве есть кто-нибудь более всесильный, чем Творец? Что могут сделать посредники? Попросить за вас (смех, да и только) Бога? Разве не правильнее установить и непрерывно совершенствовать свою личную связь с Творцом?

Всему этому вы научитесь, добросовестно выполняя предыдущее упражнение.

Поймите, человек не может жить без веры. Человек должен верить. Но он должен сам выбирать, во что он хочет верить. Если не верить, что есть что-то таинственное и непостижимое, то вся жизнь сведётся к тому, чтобы поесть, поспать, совокупиться, опорожнить кишечник. Мы не просим вас верить нам. Вы просто попробуйте выполнять те упражнения, которые мы вам рекомендуем. Упражнение «Как можно молиться»

Попробуйте в течение 2-5 недель читать данную молитву:

«Господи, дай мне силы бороться с тем, что я должен изменить. Господи, дай мне терпения, смирения с тем, чего я менять не должен. И дай мне Господи мудрости, отличить одно от другого».

1. Выучите текст молитвы.

2. Уединитесь.

3. Произносите молитву вслух.

То, что мы говорим про себя – это наше внутреннее. То, что мы говорим вслух – это диалог с внешним.

4. Произносить молитву необходимо следующим образом:

Произносите: «Господи!» и ждёте, пока на ваше обращение придёт ответ в виде каких-либо телесных ощущений (не напрягайте логику, а действуйте иррационально).

И только получив ответ на свою фразу, произносите фразу следующую: «Дай мне силы бороться с тем, что я должен изменить».

И снова в немом вопрошении ждёте ответ на свой посыл (когда придут силы).

То есть вы произносите вслух свою просьбу, обращение, а затем дожидаетесь ответа в виде телесных ощущений на свою мольбу.

Посыл –> отдача. Отправления –> получения. В таком ключе выполните всю молитву.

Дело в том, что мы как-то забываем, что любое наше действие, в том числе и молитва, выполняется для достижения какой-либо цели.

Действие становится бессмысленным, если вы отказываетесь от его результатов, если вы не пытаетесь осознать результаты своего действия.

Произнесли смысловую фразу – дождитесь на неё ответа, и только затем произносите следующую фразу и т.д. Что толку молить, не пытаясь услышать ответ на свою мольбу?

С детства нас приучают соотносить всю свою жизнь с чем-то внешним, делают зависимыми от наличия или отсутствия внешнего окружения. Чтобы узнать, плохой я или хороший, умный или дурак, прав я или не прав, нам необходимо спросить об этом окружающих нас людей. В результате человек совершенно не умеет быть самодостаточным, и для ощущения собственной полноценности вынужден всю свою личную жизнь соотносить с мнениями о ней окружающих его людей.

Все мы хотим свободы. Но можем ли мы, учитывая наше воспитание, вообще хотеть её?

Однажды одна молодая семья провела любопытный эксперимент. Полностью домашний кот был вынесен на улицу. Домашний питомец испытал настоящий шок, оказавшись на широком просторе и будучи полностью предоставлен самому себе. Он был не в силах сдвинуться с места и только и делал, что жалобно мяукал. За всё время эксперимента кот так и не смог сдвинуться с места.