Текст книги "Здоровья вам хорошего"

Автор книги: Юрий Золотарёв

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 63 страниц)

ПУТИ ПОЗНАНИЯ И ПРИНЯТИЯ ИДЕИ

…Там, где соединяются Вера и Знание, возникает прочнейший сплав, укрепляющий Дух и Разум…

^{В. И. Вернадский}

Знакомство с Системой П. Иванова чаще всего начинается либо с накопленного практического опыта его последователей, либо с различного рода информации об Учителе и правилах, изложенных в "Детке".

В «Детке» 12 правил. С чего начать, что поставить во главу угла, приступая к выполнению этих правил? По нашему глубокому убеждению, прежде всего, необходимо поверить в то, что Система даст положительный результат. Поверить и не сомневаться, ибо 50-летний эксперимент Учителя и опыт его многочисленных последователей доказали подтвердили то, что следование Системе, и в частности «Детке», приводит к естественному (природному) оздоровлению и совершенствованию человека.

Принятие какой бы то ни было идеи возможно только через веру в эту идею. Вспомним великих Учителей человечества – люди за ними шли именно через веру. В наши дни Учение (и Систему) П. Иванова многие, если не большинство, также принимают через веру в них. И особенно это касается детей. Схематично такой подход можно изобразить следующим образом: вера – принятие идеи – действие.

Однако в XX век, век научно-технической революции, в значительной степени расширились знания и кругозор людей. Человек проник в тайны и микро – и макромиров. И теперь для принятия какой-либо идеи простой веры в нее часто оказывается совершенно недостаточно. В этом плане относительно Системы П. Иванова можно сказать, что очень многие задаются вопросом: а почему выполнение того или иного правила «Детки» и в целом следование Системе дают положительный результат? Что происходит при этом в организме? Таким людям для принятия самой идеи Системы отнюдь не достаточно только веры в нее, им нужны знания о ней. Не надо забывать, что мы живем в век всеобщей грамотности.

По-видимому, это хорошо понимал и сам Учитель. Вот его слова: "…Я хочу, чтобы попробовали пойти по этой дороге и достигнуть всего того, что достиг я, предварительно обосновав мой метод теоретически…" Он, вероятно, знал, что без этого многие просто не примут Систему.

Итак, перед нами и второй путь принятия идеи – через знания. Изобразим его условно так: знание – вера – уверенность – принятие идеи – действие. Этот путь, конечно, длиннее первого, но он, несомненно, надежнее, так как вселяет в человека уверенность в правильности своих действий, а значит, и укрепляет веру в них. А вера, как мы уже говорили, это основа всего.

Возможно, второй путь не для большинства, однако и не считаться с ним нельзя. Мало того, путь к Системе через знания просто необходим и потому, что в противном случае Учение П. Иванова может трансформироваться в религию, от чего. Учитель предостерегал.

Подкрепленная знанием, верапереходит в уверенность,и этот путь к Системе, конечно же, более надежный, ибо места мистике здесь уже нет. Люди, стремящиеся разобраться в Системе, будут следовать ей сознательно, осознанно. В их природном оздоровлении будут – участвовать и мысль, и разум, и подсознание, углубляя и ускоряя этот процесс.

Тем, кто следует Системе, основываясь лишь на вере в нее, надо быть не только очень, избирательным к советам других, но и самим при выполнении правил «Детки» не доходить до фанатизма, характерной чертой которого является категорическое отрицание того, что не совпадает с собственным мнением. К тому же, этим людям надо очень внимательно «прислушиваться» к себе и хорошо помнить слова Учителя: "…Делай, чтобы тебе было хорошо.,

Многое из того, что в дальнейшем будет изложено в книге, предназначено для тех, чей путь к Системе идет не только через веру, но и через знания. Автор считает, что помогая разобраться с научностью «Детки», эта работа послужит более широкому распространению системы природного оздоровления – этого одного из немногих в наше время пути совершенствования человека.

Конечно, попытка подтверждения научности «Детки» может показаться кому-то, в том числе и из представителей официальной науки, странным к даже бесполезным занятием. Однако кстати здесь вспомнить – слова К. Рериха, тоже Учителя: "Наука, если она хочет быть обновленной, должка быть прежде всего неограниченной и тем самым бесстрашной. Всякое условное ограничение уже будет свидетельством убожества, и тем самым станет непреодолимым препятствием на пути достижения".