Текст книги "Здоровья вам хорошего"

Автор книги: Юрий Золотарёв

сообщить о нарушении

Текущая страница: 58 (всего у книги 63 страниц)

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Книга Ю.Г. Золотарева "Здоровья вам хорошего", несомненно, является очень полезной с точки зрения практики науки. Эта работа, в какой-то мере претендует на научную и практическую интерпретацию одной из многочисленных ныне школ здоровья, а именно, школы, основанной на личном опыте русского естествоиспытателя П. Иванова, в рамках которой разработана и доказана на практике система по сохранению и реализации резервов здоровья человека. Необходимо сделать некоторые комментарии к этой интересной работе, с которой, я надеюсь, читатели уже внимательно познакомились.

Разумеется, нельзя принимать все рекомендации этой книги как шаблон или обязательное руководство к действию для всех, кто возьмет ее в руки. Дело в том, что каждый человек любого возраста является по-своему уникальным как с точки зрения психологии и духовности, так и в ракурсе физиологии и биологии. Знак Зодиака, период года, место рождения – все это в какой-то мере определяет каждого человека как особую в своем роде духовно-космическую систему. Поэтому в каждом конкретном случае возникает вопрос – какую школу (систему), принять – обычной физкультуры или йоги, систему П. Иванова или дыхания по Бутойко и т. д. Для получения исчерпывающего ответа человеку прежде всего необходимо постараться понять себя, и не только на уровне сознания, но и подсознания, сверхсознания, с точки зрения тенденции, направленности своей жизни.

Здесь стоит несколько пояснить. Есть люди, которые ставят перед собой близкореализуемые цели – достичь семейного уюта, найти хорошую работу, определиться с профессией и т. п., Но есть и такие, кто убежден, что их назначение в жизни – в сотворении добра, и стремление к реализации этого последнего существенно превышает у таких людей потребности сугубо прагматического плана… Этого типа личности со временем становятся аскетичными, они как бы излучают добро и элементарное материальное благосостояние не ставят своей целью.

Конечно, два обозначенных случая – это крайности, ограничивающие внутри себя множество подслучаев. Поэтому важно разобраться в себе, и если тенденции добра, терпимости к жизни окружающих, сохранения и укрепления своего биологического и духовного здоровья в вас преобладают, то система П. Иванова будет вам очень полезной, если не сказать, единственно полезной. Если же верх берут недобрые, эгоистические тенденции, то нужно обращаться к другим, более сильным, системам перевоспитания, и, думается, сама жизнь, поставив таких людей в экстремальные, тупиковые условия, перевоспитает их.

Другой важный момент здесь состоит в том, что каждый человек является носителем большого числа нераскрытых способностей – резервов физиологического, биологического, психического и духовного здоровья. Поясним в этой связи ряд генеральных позиций, свойств нашей жизни.

Первое свойство – любовь. Человек рожден для того, чтобы любить, причем не в смысле гедонического удовлетворения, секса или любования. Любовь – психофизиологическая и духовная сущность человека. Поэтому, как бы вы не тренировали свой организм, какими бы мышцами не обладали, какими бы закаленными к физическим испытаниям не были, но если у вас нет желания делать своих близких (жену, мужа, детей) и окружающих людей счастливыми (не пугать – богатыми), то предлагаемая система здоровья вам мало поможет, ибо условие любви – к людям, природе, ко всему сущему, является в ней определяющим. Однако следование этой системе может помочь вам изменить свои идеалы, сместить их в то качество любви, которое каждый человек унаследовал от своих родителей, прошлого рода, «открыть» в себе это качество любви.

Следует подчеркнуть, что само качество любви у всех людей разное, и важно каждый раз разбираться в этом "тонком процессе". Так, например, у некоторых людей оно лабильно, подвижно, легко переходчиво от одного объекта к другому. Это не порок, это качество. Есть люди по типу медико-биологических реакций очень быстрые – спринтеры, но есть по этому признаку и медленные – стайеры, в соответствии с этим, одни могут быть, например, многолюбами, а другие – однолюбами. Есть ли здесь порок? Нет, перед нами только качество. Важно, своему прошлому, не чернил его.

Вопрос семьи, отношения к своим близким – очень сложный. Предлагаемая система уже на уровне микромира семьи помогает лучше разобраться в своем внутреннем мире. При этом часто оказывается, что, казалось бы, глубокие увлечения на самом деле являются мелочами, и наоборот.

Еще одним важным моментом в плане обсуждаемого вопроса является профессиональность. Интересно, что в современной России лишь в 3–5 % случаев реализуется прирожденный талант. Это означает, что 95–97 % трудящихся занимают в нашем социальном мире не свое место, работают не по призванию. Так, прирожденный физик-теоретик преподает в школе, инженер, который должен работать с железными конструкциями, становится врачом и т. д. В итоге – более чем в 90 % случаев профессии людей не удовлетворяют. В этой ситуации хобби – увлечение прирожденным талантом – единственный выход, чтобы раскрыться в соответствии с тем "божьим даром", с которым вы "вышли в мир". Нужно постоянно искать свое призвание. И если система П. Иванова применяется правильно, то постепенно вы обнаружите в себе новые качества, которые помогут реализации ваших природных способностей.

Несколько слов о возрасте, поскольку система П. Иванова требует индивидуального подхода к людям с учетом их возраста.

Известно, что жизненные цели молодых людей – создание семьи, воспроизводство и т. д. – и людей пожилого возраста – подведение итогов накопленных знаний, передача их своим последователям и т. д. – существенно отличаются. Детство – возраст начинающегося творчества, когда человек раскрывается как цветок, ищет свои оттенки. Шаблонное приобщение к системе без учета возраста – неверный подход. Внимательно присмотритесь к этой книге, отыщите в ней не только построчные, но и подстрочные советы, которые позволят вам выделить себя как личность с точки зрения своего возраста, семейного положения, духовного, физического, этического и социального конструкта и постепенно раскрывать и развивать свои качества и резервы.

В системе П. Иванова сочетаются физическое воздействие на организм (обливание холодной водой, хождение босиком и т. д.) и выполнение человеком ряда действий пуританского характера (голодание, прочего вида воздержания), причем физическая сторона дела через некоторое время начинает затрагивать и развивать ваши глубинные сознательные и подсознательные миры. Вы начинаете по-другому чувствовать, понимать гамму цветов и звуков, иначе понимать своих близких и окружающих людей, в новом ракурсе воспринимать мир и свое место в этом мире. Перед вами открываются иные цели, новые горизонты, желания, потребности. Вы встаете на путь духовного и физического совершенствования, причем отдельно ту и другую сторону в этом процессе разделить очень трудно. Ваша духовная направленность, имеющая по Иванову своей целью сотворение добра, будет и физически делать вас более крепкими, и наоборот. Здесь мы попадаем в новую сферу, которая в науке еще плохо изучена, – сферу взаимоотношений и взаимозависимостей здоровья физического, психического и духовного. Альтруизм – психическое и духовное воздержание – и совершенствование своего физического тела – это вопросы из области психосоматики – нового, еще малоизученного раздела современной медицины. Поэтому к материалам книги, относящимся к описанию деятельности нервной системы, следует относиться с некоторой долей осторожности, как к гипотетическим, как к одной из возможных трактовок. Главное в книге – это опыт П. Иванова, доказывающий, что человек может стать физически и духовно более здоровым, что он может совершенствоваться, не прибегая к помощи врачей. Пройдет некоторое время и с помощью точных биофизических и психологических тестов будет раскрыт и объясним смысл этого опыта. А на сегодня важно знать и помнить, что он позитивен. Личный опыт и наблюдения П. Иванова, а позже и его последователей доказали справедливость и целесообразность рассматриваемой системы.

Чтобы каждый прочитавший эту книгу смог успешнее провести анализ собственного Я, скажем несколько слов о внутренней картине здоровья. Когда человек болен, то, говоря о внутренней картине его болезни, чаще всего акцентируют внимание на том, что он сам думает о собственном заболевании, как оценивает тяжесть своей болезни, в то время как эта картина куда как более сложна и во многом, сформирована нашей прошлой жизнью, опытом наших родных, близких, родителей, наконец, воспитанием. Важно здесь и то, что каждый из нас обладает внутренним видением своих возможностей, что не всегда, однако, совпадает с действительными резервами организма. Система П. Иванова как раз и позволяет увидеть не тот кажущийся или желаемый, а истинный предел вашего поведения во внешней среде – поведения не только физического, биологического, но и социального, включающего в себя, кроме двух указанных начал, также и интеллектуальное и духовное. Следование системе позволит вам почувствовать свою адекватность занимаемому в социальной среде месту, и если вы не соответствуете ему, то как бы искренне не относились к исполняемой роли, возможны различного рода заболевания, ощущение бесполезности своего дела. Иными словами, рассматриваемая система позволит каждому, найти свою, наиболее соответствующую его внутренним резервам, социальную нишу.

По собственному опыту взаимодействия с тысячами здоровых и больных людей, я могу с уверенностью сказать, что понимание своего внутреннего мира, своего витального цикла и формирование главной жизненной цели является основным залогом того, что каждый человек сам, без постороннего вмешательства, способен обрести такие фундаментальные жизненные качества, как здоровье и счастье. И система П. Иванова, о которой идет речь в предложенной книге, может быть надежным помощником на этом непростом пути.

_{Академик РАМН В.П. Казначеев}