Текст книги ""Превращение цивилизации Неверия в цивилизацию Веры в Творца" (СИ)"

Автор книги: Юрий Житник

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 7 страниц)

– Глупости,– буркнул Академик.

– Конечно же глупости,– согласился Михаиликус.– Спаситель Иисус Христос четко рассказал, на примере притчи о багаче и нищем, что умирающий праведник сразу попадает в Вечный счастливый мир Творца, а злая, жадная и чёрствая к чужому страданию бессовестная душа человека сразу начинает гореть в огне своей злости, жадности и чёрствовсти.

– Михаиликус, и как это выглядело на практике, что восстановил Творец народ Авраама снова на месте прежнего проживания, как эти кости сухие в людей превращаются, то есть как заброшенные, пустые разрушенные жилища и селения снова стали наполнены жителями этого народа?– спросил Академик.

– А на практике Творец сделал так,– ответил Михаиликус,– что обидчика народа Авраама Вавилонское царство тамошнее языческое, убившее многих из народа Авраама, разрушившее и Храм Творца, городА и селения народа Авраама, а оставшихся живыми уведшего к себе в плен в Вавилон, победило Персидское царство, которое удивительно по-доброму отнеслось к народу Авраама, разрешив всему народу Авраама, кто хочет, вернутся домой, даже дало средство ему для восстановления Храма поклонения Единому Богу в Иерусалиме, и все Храмовые ценности обстановки вернуло народу авраама.

– Да, действительно, удивительное воскрешение, казалось бы погибшего и всего разрушенного,– согласился Академик.– Но этот же народ Авраама был всегда склонен возвращаться к поклонению бесам, которых многобожники «богами» называют, как ты говоришь, склонен был всегда отвращаться от веры в Единого Бога, беря пример у языческих народов этих.

Что, больше он этого не делал, не впадал снова в это самое бесовское язычество -многобожие?

– Больше не впадал,– ответил Михаиликус.

– Почему? – спросил Академик.

– Потому что Творец перед предпоследним пророком перед Спасителем Иисусом Христом, через пророка Ездру, запретил этому народу Авраама роднИться, смешиваться в брАках, с народами языческими, поклоняющимися бесам, которых многобожники «богами» называют, которые, мало того, что забыли о том, что все люди на этой Земле – дети Адама и Евы, так еще вместо поклонения Творцу, поклоняются бесам этим, часто и с человеческими жертвоприношениями, с убийством разумных людей, детей Божьих, перед изображениями и статуями тёмных вампирических сил.

Болезненный это был процесс, когда Творец приказал строго через пророка Ездру всем представителям народа Авраама, которые взяли себе в жёны язычниц, развестись с ними, и отказаться от детей своих, рождённых в браке с ними, но только так можно было раз и навсегда исключить впадение снова народа Авраама в гибельное для души бесовское язычество – в многобожие, потому что жёны-язычницы тянули в гибельное для души многобожие и своих мужей из народа Авраама, и их совместных детей, увы.

Постепенно возродился народ Авраама, был восстановлен Храм поклонения Единому Богу, Творцу, возродилась жизнь во всех городах и селениях народа Авраама.

Но жестосердечие этого народа, о котором говорил Творец устами Своего пророка Исайи и повторил эти слова об этом народе позже и Сам Спаситель Иисус Христос, привело к тому, что снова Творец сделал Своим бичём для призывания народа Авраама к нравственному очищению язычников, теперь уже тамошних римлян, которые поработили этот народ.

Школы веры в Творца в религии народа Авраама распались на две – добрую праведного Галлея и жестосердечную злого Шамаля.

Галлей учил от Творца людей тому, что не обряды главное в поклонению Творцу, а призваны обряды лишь разбудить в людях совесть, о чём сказал Творец устами пророка Иеремии, что руководством всех поступков людей должно быть послушание их Творцу в сердце своём, где Творец требует от каждого Своего разумного ребёнка, человека, жить по правде – поступать с другими людьми так, как человек хочет, чтобы с ним поступали, то есть честно, по-доброму, скромно, прощая других людей, обиды от них, жалея любое чужое страдание, что весь Божий Закон, все пророки Творца говорят об этом, что всё Священное Писание – лишь пояснение этого Божьего Закона.

Поэтому, часто разрешал людям добрый и скромный Галлей многие послабления в обрядах.

Злой же и гордый Шамаль говорил о том, что главное – строгое соблюдение всех обрядов, совесть ему была невЕдома.

И вот, после ухода к Творцу в Его Вечный счастливый мир доброго Галлея, когда верх в религии народа Авраама взяла жестосердечная школа Шамаля, и разыгралась главная трагедия этого народа Авраама на этой планете «Земля».

Ибо в народ Авраама, помнящий прародителей всего этого человечества Адама и Еву, Творец послал Спасителя, Мессию, и всего этого человечества, как и всего материального Мироздания, Иисуса Христа.

Повторю, что, как и предсказал Творец через пророка Своего Исайу, Спаситель родился от Духа Святого, от Творца исходящего, от безмужней Девы, и носил имя, указывающее на его миссию Спасителя, которым Творец, повторю, приказал земным родителям Спасителя назвать сына, через Ангелов во сне.

Как и предсказал Творец через пророка Исайу, перед Спасителем проповедовал последний пророк на Земле, перед Ним, Предтеча Спасителя, Иоанн Креститель, устами которого Творец сказал о Спасителе:

«Лопата (которой веют хлеб) в руках Его, и Он очистит гумно Своё, соберёт пшеницу Свою в житницу Свою, а солому сожжёт огнём неугасимым».

Почти оо 30 тамошних лет своей земной жизни Иисус жил жизнью простого рабочего, плотника, в тамошнем городе Назарете.

Но вот, привёл Его Творец к Иоанну Крестителю, который окрестил Иисуса в водах тамошней реки Иорданн, во время чего увидел Иоанн Креститель, как Дух Святой снизошёл на Иисуса в виде голубя.

После этого Иисус прошёл 40– дневный пост в пустыне, ничего не ел, только воду пил.

После этого дьявол-сатана, лукавый обманщик попытался искушать, по своей вредности, и Иисуса тремя искушениями своими,которыми он обычно пытается затянуть к себе в огонь геенны огненной, погубив, души разумных людей, детей Божьих...

– Подожди, Михаилиус,– перебил его Академик,– ты мне про этого самого дьявола-сатану ничего раньше не рассказывал.

– Да это бывший самый сильный Ангел Небесный Денница, самая зловредная личность

Мироздания, бывший житель Вечного счастливого Мира Творца.

Ну, Творец же в Своём Вечном счастливом Мире скромно даёт всем Своим детям полную свободу, не заставляя никого жить по Его Закону Добра, Правды, Скромности, Прощения и Милосердия, в Божьем Разуме, в Покое и Счастьи.

Вот этот самый Денница, да и ещё треть Ангелов, жителей Вечного Мира Творца не захотели жить там по Закону Творца.

Этот в своей сатанинской гордыне так вообще возомнил себя равным Творцу.

Поэтому, всю эту братву и выкинула из Вечного счастливого Мира Творца Высшая Справедливость Творца, которой подчинено всё и в Вечном мире Его, да и в этой самой больнице для оступивших бывших жителей Вечного мира, в материальном мире временном.

И образовался из этой трети бывших жителей Вечного мира Творца антипод Вечного счастливого Мира Творца – мир вечной гибели душ, геенна огненная, мир вечного зла, лживости, гордости, алчности, эгоизма, мстительности, чёрствости, отсутствия Разума Творца, где этот самый глупенький теперь уже лишённый Божьего разума дьявол-сатана командует, вселяет из него, бывает, погибшие души бывших людей, бесов от-туда в жителей материального мира, кто поддаётся на его искушения жадностью материальной, гордынею, властолбием.

Вот и Иисуса Христа, Спасителя всего Мироздания, наивный этот сатана– дьявол, лукавый обманщик попытался искусить своими тремя искушениями, всем курам (это такая распространенная на этой планете домашняя птица, несущая людям яйца – пищевой продукт) на смех.

– Да, Михилиликус, нахватался ты на этой Земле, за какие-то пол года командировки на ней, местных поговорок и пословиц, как я погляжу,– улыбнулся Академик,– больше пол года быть в командировках я запретил всем экипажам экспедиций, слишком большой перерасход энергии тогда получается.

– Уважаемый Академик, это для времени нашей цивилизации пол года я на Земле был со своим экипажем, а для их времени – больше 18 тысяч лет,– улыбнулся Михаиликус.

Но продолжу, с Вашего разрешения.

Преодолел все три искушения сатаны-дьявола Спаситель словами Творца через пророков Творца до Него:

– искушение сатаны материальной жадностью словами пророка: "Не хлебом единым жив человек, но всяким Словом, исходящим из уст Божьих, Творца;

– искушение гордыней, возможностью считать себя лучше других людей, словами пророка : «Не искушай Господа Бога своего, Творца»,

– искушение властвования над всеми царствами земного мира словами пророка: «Господу Богу своему, Творцу, поклоняйся лишь, и лишь Ему Одному служи».

После этого этот наивный дьявол-сатана «отвалил» от Иисуса, а Ангелы Небесные, жители Вечного счастливого мира Творца, невидимо для земных людей, приступили к Иисусу, и служили Ему, помогая в проповеди Евангелия Царства Небесного, прощения людям всех их грехов.

– Люди земные этих Ангелов не видели, а ты, Михаилиус, значит их видел, что такое говоришь?– спросил Академик.

– Врать не буду, не видел, – ответил Михаиликус,– тут я верю Евангелисту, который писал свое описание этих событий под диктовку Духа Святого от Творца исходящего.

Верю я, в это потому что видел, как Иисус исцеляет любую болезнь, даже слепые и глухие люди становились зрячими и слышащими лишь одним своим прикосновением

и верой в Творца.

Извините, уважаемый Академик, но даже наш высочайший уровень науки в нашей цивилизации, не позволяет такого так просто сделать – нужны сложные оперативные вмешательства нашей медицины.

Это можно объяснить лишь тем, что Иисус, действительно, был окружен жителями Вечного счастливого Мира Творца, у которых сила и возможности неизмеримо выше всех материальных научных знаний.

– Так, что этот народ Авраама, даже видя такие исцеления болезней, так легко, что даже мы этого не можем так легко делать, не поверил проповеди Спасителя Иисуса Христа, что нужно жить по-совести, в Правде Творца, поступать с другими людьми так, как каждый хочет, чтобы с ним поступали: с добротой, честностью, скромностью, прощением, милосердием к чужому страданию?– спросил Академик.

– Представители школы религиозной народа Авраама Галлея среди местных священников поверили, конечно,– ответил Михаиликус,– такие как Иосиф из тамошней Аримафеи, ведь и Галлей тому же учил от Творца, от единого Бога, чему Спаситель учил.

Но их среди религиозного начальства в Синедрионе тамошнем оказалось меньшинство, увы,– вздохнул Михаиликус,– жестосердечной злой школе Шамая, с мёртвой совестью, проповеди Иисуса не нравились совсем, ибо Иисус, как и Исайа и Иеремия, призывал к полному нравственному очищению и от жадности перед деньгами, и от мстительности, и от гордости, когда человек считает себя лучше другого человека, и от национальной гордости, когда народ Авраама другие народы считает недочеловеками, что по отношению к ним можно не соблюдать Закон Творца.

Впервые среди пророков Творца Спаситель называет Творца не только, как те называли – Господом Неба и земли, но общим Небесным Отцом для всех разумных людей, независимо от их национальности, даже для тех народов, которые забыли об общих для всех прародителях человечества Адама и Еву.

Школа Шамаля хотела видеть в Мессии, Спасителе, не учителя нравственности, а военноначальника, который скинет оружием с народа Авраама порабощение его язычниками римлянами.

Увы, с обидной точностью повторилось история с пророком Исайей.

Только когда народ Авраама отверг призыв Творца через пророка Исайю нравственно очиститься, чтобы получить помощь Творца, а не надеяться только на силу оружия, и договоры с язычниками, Творец рассеял этот народ и многих истребил, с разрушением Храма поклонения Едному Богу, на пару веком тамошних, после чего восстановил народ Авраама и Храм, как сухие кости в людей превратил.

А когда народ Авраама отверг слова Творца уже устами Самого Спасителя, Божьего Сына Иисуса Христа, Творец рассеял народ Авраама по всей планете Земля, и исчезла и страна его на время в 10 раз бОльшее, чем было когда народ отверг проповедь Исайи, и Храм уже поклонения Себе не дал восстановить, и погибло на этот раз в бедах народа Авраама в неизмеримо большем количестве, чем в случае с Исайей.

Не случайно Спаситель повторил слова Творца через Исайю о слепых и глухих людях, слушающих и не слышащих, смотрящих и не видящих, не разумеющих сердцем Закон Добра и Правды Творца.

Хотя, после столь строгого на этот раз наказания, снова оживил Творец кости колен народа Авраама, снова позволил этому народу восстановить своё государство, потому что с каждым земным годом становится на Земле больше людей народа Авраама, у которых просыпается совесть, и которые принимают Слова Христа Спасителя Иисуса Христа в сердце своё, когда Творец начинает руководить ими в их совести, делая добрыми и честными спасёнными душами детей Божьих.

Впрочем, тому же, чему учил Иисус народ Авраама учил его и праведный учитель религии народа Авраама Галлей.

– Всё, Михаиликус, хватит на сегодня,– сказал Академик,– если уподобить мой ум компьютеру, то ты меня перегрузил необычной для материального мира информацией, нужна перезагрузка, нужно эту информацию «переварить», чтобы ещё что-то новое слушать, перезарядить батарейки, так сказать, ночным отдыхом.

– Тю,– разочаровано вздохнул Михаиликус,– я Вам, уважаемый Академик, только начал про пророков единого Бога рассказывать лишь о месте, где люди помнили прародителей этого человечества Адама и Еву!

Но Бог же, как сказал через пророка Иеремию, говорит в сердце всех людей, и в других частях этой земли были пророки Единого Бога, и в Аравии пророк Мухаммед, которому Творец явился, как Аллах, очистил то место от бесовского многобожия, с помощью Творца, и в Китае пророк Концуций учил свой народ от Бога Правде и Добру Творца, называя Творца Небом, и в Греции тамошней пророк Сократ уничтожил это мерзкое язычество, многобожие, поклонением бесам, которым язычники свои пророки приписывают, Божественной мудростью, философия там это называется.

– Михаиликус, говорю же я тебе, что обо всём этом завтра, мой компьютер, то есть мозги, уже итак перегружен, та и ты дома пол года не был, иди семье удели внимания, соскучилась она по тебе.

– Да,– вздохнул Михаиликус,– восемь дней только дома, а уже скучаю по той удивительной планете Земля. – Там уже заканчивается третье тысячелетие после прихода Спасителя всего Мироздания. Вот бы матнуть туда ещё посмотреть, чем там всё это закончилось!

– Щас!– сердито буркнул Академик.– Так я тебе, Михаиликус и позволю такой перерасход энергии устраивать ради банального любопытства.

Всё-равно вмешиваться в развитие той цивилизации Творец нам не разрешает, а все секреты Вечной Жизни, узнать которые я тебя туда посылал, ты узнал, за что молодец, конечно, надо тебе за это дать орден из самого дорогого и редкого металла.

– Да не нужен мне ваш орден,– ответил Михаиликус.– Хватит того, что Вы весь в орденах обвешанный на всех церемониях официальных, которые сами себе надавали.

– Не правда,– возразил Академик.– Всё было по-честному, мне все ордена и медали присудил наш учённый совет.

– А председатель его разве не Вы,– улыбнулся Михаиликус,– Они же Вам всё из лести и подхалимаша к Вам присвоили.

– Ну, то я тогда ещё не знал того, что гордость и тщеславие мешают попасть в Вечную жизнь,– ответил Академик,– сегодня же отправлю все ордена и медали свои на переплавку, действительно, не рациональное использование ценных металлов.

В наших сверхточных приборах они больше пользы принесут.

Да и мне не надо будет больше такую тяжесть на себе тягать во время официальных приёмов.

Ну, до завтра, Михаиликус, завтра с утра снова жду тебя у себя.

КОНЕЦ ТРЕТЬЕЙ ЧАСТИ ФАНТАСТИЧЕСКОГО РАССКАЗА

...............................................

IV

Четвёртая часть фантастического рассказа "Превращение цивилизации НЕВЕРИЯ в цивилизацию Веры в Творца.

«Продолжение рассказа Михаиликуса о пророках Земли»

На следующее утро в кабинете руководителя цивилизации Веры в Творца снова сидят за столом напротив друг друга руководитель этой цивилизации Академик и капитан космической экспедиции экипажа Михаиликус, который единственный из всех посланных Академиком во все уголки материального Мироздания космических экспедиций, смог узнать Секрет Вечной Жизни.

– Так, Михаилиус, «переварило» моё сознание и ум большое количество необычной для материального мира информации, которой ты меня вчера «загрузил»,– начал разговор Академик.

Теперь мне интересно послушать и о пророках других мест этой планеты Земля необычной такой, которая имеет самую богатую природу, мир растений, животных и насекомых в Мироздании, и находится под защитой Самого Творца благодаря вере в Него жителей этой цивилизации.

Мы в защите своей цивилизации от злобных вампирических цивилизаций, любящих захватывать материальные ресурсы других планет, вынуждены пользоваться научными знаниями, энергией нашего Солнца, просто сжигая ею этих моральных уродов из злобных цивилизаций вампирических, любящих устраивать кровопролитные войны и внутри своих цивилизаций, и между цивилизациями, если они к нам суются.

Удивительно, конечно, повторю, что цивилизация этой необычной планеты Земля, находящаяся на столь низком уровне технического развития, имеет ещё более сильную защиту от этих вампиров злобных от самого Творца, Который ни им не разрешает вмешиваться в развитие этой цивилизации, да и нам тоже, разрешая только в режиме невидимости наблюдать за тем, что там происходит, узнавая при этом Секрет Вечной Жизни.

Да я и сам раньше догадовался о том, что наше материальное тело смертное – это лишь временная одежда нашей Вечной разумной души, как дитя Творца, как маленькая частичка Высшего Разума Творца.

Некоторые посланные мною космические экспедиции в других уголках мироздания сообщили мне о том, что некоторые цивилизации считают то, что нашли Секрет Вечной жизни тем, что создают искусственные тела для себя, и пытаются пересаживать свое сознание и ум в эти искусственные тела.

Но, понаблюдав за ними, члены моих экспедиций сообщили то, что те цивилизации на людей не похожи совсем, какими-то роботами стали.

Да и я, изучив видеозаписи от-туда, согласился с этим утверждением, и пришёл к выводу, что это – самообман их, в таких людях нет души Творца, совести, получаются просто бездушные компьютеры, биороботы эти.

– Мудрое от Творца замечание Ваше, уважаемый Академик,– согласился Михаиликус,– только Творец вдыхает Вечную разумную душу в тело разумного человека, как свою маленькую частичку, как Своё дитя разумное, и у тех текнократов этими манипуляциями с попыткой пересадить своё сознание в искусственное тело, получаются лишь бездушные компьютеры, биороботы, которые имеют память жизни прошлого человека, но этим человеком разумным уже не являются увы.

Да, это – самообман.

– Вот потому, Михаиликус, – заметил Академик,– я и отказываюсь, хоть и подходит к концу жизнь телесной моей материальной оболочки, от попыток пересадить своё сознание в искусственное тело, наша цивилизация тоже овладела этой методикой создания копии тела человека.

Понимаю я то, что при попытке пересадки сознания в искусственное тело, это буду уже не я, а лишь моя мертвая душой компьютерная копия, бездушный биоробот, а душа моя вечного дитя Божьего всё-равно уйдёт к Творцу на Его Справедливый суд, где будет решаться Творцом вопрос – достоин ли я вернутся в Его Вечный счастливый мир?

И то, что я оставлю в материальном мире свою бездушную компьютерную копию, которую считающие меня высшим авторитетом в нашей цивилизации её жители будут считать мною, это во-первых, может Творцу и не понравиться совсем.

А во-вторых эта бездушная компьютерная моя копия, биоробот с моей памятью, пользуясь моей безграничной властью в нашей цивилизации, без моей совести, боюсь превратит всю цивилизацию в сборище компьютеров бездушных, заставив это сделать всех, когда вечные разумные души людей у нас просто исчезнут.

Тогда во всей нашей цивилизации не останется живых душ детей Творца, будут лишь бездушные компьютеры без совести, биороботы!

Поэтому, я и строго запретил у нас такие попытки пересадки сознания разумных людей в искусственные тела, иначе цивилиация превратится в сборище бездушных компьютеров, как и эксперименты с генами человеческого тела, попытки их менять, я тоже запретил уже сейчас, когда ты мне рассказал Секрет Вечной Жизни, чувствуя в совести своей, что Творец это тоже не одобрит, ибо тело, как одежду вечной разумной души, Он даёт человеку, и его гены должны соответсвовать душе, которую Творец вдыхвет во временное материальное тело, а иначе тоже разумные люди в биороботов без души и совести будут получаться.

Одно дело, если заменить в нашем теле пришедший в негодность какой-то орган, что мы часто делаем, но другое дело – пытаться пересаживать сознание своё в полностью искусственно созданное тело.

Уровень нашей науки, повторю, позволяет полностью создавать точные биокопии тел людей, но можно лишь копировать то, что есть, заменяя изношенные отдельные органы человека, по-моему.

– Мудрое от Разума Творца решение Ваше это, уважаемый Академик,– согласился Михаиликус.– Хотя и продукты питания, созданные генными модификациями, животного и растительного происхождения, не такие вкусные и полезные в употреблении в пищу, как те, что Творец создаёт.

А, возвращаясь к рассказу об этой удивительной планете Земля, скажу то, что переход её от поклонения бесам, которых многобожники – язычники «богами» называют, к поклонению Творцу, Первоисточнику Вечной счастливой Жизни в Его Вечном мире, Первоисточнику Высшего Разума, Правды, Добра, Скромности, Прощения, Кем является Творец, пороходил весьма болезненно на этой планете.

В томашнем Египте и Индии многобожники, поклоняющиеся бесам, вместо Творца, часто наделяли этих бесов качествами неразумных животных, тварей Божьих, скотов.

В тамошней же Греции этих бесов, называя их Олимпийскими «богами», люди без проснувшейся совести от Творца, наделяли своими пороками бессовестности: злостью, жестокостью, лживостью, гордостью, жадностью, бессовестным властолюбием, мстительностью, развращённостю блудом и супружескими изменами, чёрствостью к чужому страданию, на что им указывал пророк Творца Сократ, что нельзя поклоняться этим рожденным порочным бессовестным сознанием людей образам бесов, олимпийцам этим.

– И как жители Греции этой восприняли проповедь этого пророка Сократа?– спросил Академик.

– Да устроили многобожники неправедное сущилище над пророком в Греции, в Афинах тамошних, подобное тому судилищу, которое устроил народ Авраама над Самим Спасителем, со лжествидетелями, лжеобвинениями, и приговорили Сократа к смерти путём выпивания яда цикуты.

– А телесная смерть от этого была мучительной? – спросил Академик.

– Нет, – ответил Михаиликус,– человек просто засыпал спокойно, и его душа разумная, маленькая частичка Вечного Творца, просто улетала к Творцу безболезненно.

Это Вам не мучительная казнь, убийство временного тела, через которую пришлось пройти и пророку Исайе, перед иисусом, которого злой царь приказал распилить пилой пополам, или самому Спасителю человечества и всего Мироздания Иисусу Христу, когда Он так распинал на кресте, вместе со своим земным телом, и грехи всего этого человечества.

Хотя Творец облегчил страдание Своего Сына, и долго Иисус не мучался на кресте, что весьма удивило приказавшего его казнить наместника языческого Рима Пилата, правящего в тех местах при оккупации народа Авраама Римом тамошним.

Хотя Пилат и не хотел этого делать очень, не находя за Иисусом никаких преступлений, достойных смерти.

Да и жена Пилата этого очень просила мужа не делать зла праведнику этому, говоря то, что во сне ей приснилось то, что нельзя этого делать.

Пилат даже предлагал народу Авраама помиловать Иисуса, и не выполнять смертного приговора для него их Синедриона злого в честь их праздника религиозного Пасхи, в честь вывода пророком Моисеем народа Авраама из плена в Египте.

Но народ, мужчины эти жестосердечные, в основном, настроенный злой религиозной школой Шамаля против Иисуса, начал кричать: «Помилуй лучше убийцу, а Иисуса распни! Кровь Его будет на нас и на детях наших!»

Начал кричать это народ Авраама, после того, как Пилат умыл свои руки в тазике с водой.

– А для чего Пилат это сделал?– не понял Академик.

– Видя беснование злобное народа Авраама, требующего казни Иисуса,– пояснил Михаиликус, – Пилат побоялся народного восстания, и хоть жена его и просила помиловать Иисуса, вынужден был Пилат подтвердить смертный приговор, вынесенный Иисусу церковными начальниками Синедриона.

Хотя, при этом взял Пилат тазик с водой, омыл в воде свои руки, и сказал о том, что нет на его руках крови этого праведника, что вынужден он уступить требованию злобной толпы казнить тело Иисуса.

– Какой же жестокий этот народ с его этим злым Синедрионом всё-таки,– возмутился Академик,– хоть и я того ... утилизировал более 10 % всех жителей нашей цивилизации безболезненно, но только совершающих зло и обман – совершающих преступления против других жителей, но не добрых и честных людей, и утилизировал, повторю, безболезенно, ну, яда и у нас хватает!

– Да и не весь народ Авраама злым был, как и Синедрион не весь злым был,– возразил Михаиликус,– многие женщины этого народа Авраама горько плакали, когда Иисуса вели на казнь по улицам тамошнего Иерусалима, понимая то, что нельзя казнить праведника, не сделавшего никакого зла, на что Иисус сказал им: «Не плачьте обо мне, а плачьте о себе и о детях ваших».

Знал уже тогда Спаситель Мироздания о том, что уже через 37 ихних коротких земных лет этот город Иерусалим, поднявший восстание против римлян, будет разрушен, как и Храм поклонения Творцу будет разрушен полностью, о чем Иисус предупреждал всех, что это наказание будет народу Авраама, за то, что не желает он слушаться Творца, который говорит с ними Его устами, устами Божьего Сына, Мессии, Прямого Слова Творца.

Даже дал Иисус людям Своего народа признаки этой беды, сказав, чтобы все бросали все своё имуществом, сверх того, что могут в руках унести, и бежали в горы, как только увидят эти признаки, иначе будут они убиты мечом.

Это спасло от гибели через 37 тамошних лет всю местную общину Христиан, сделавших так, по словам Иисуса Христа.

Да, и в Синедрионе том были добрые и честные люди школы Галлея, просто их тогда оказалось меньшинство.

Иосиф из Аримафеи голосовал в Синедрионе против смертной казни для Иисуса.

И когда даже ученики Иисуса, в ужасе разбежались, как трусливые зайцы по кустам, после того, как Учитель их был схвачен и приговорён к смертной казни Синедрионом, то член этого самого Синедриона Иосиф из Аримафеи, человек добрый и честный, хоть и очень богатый, пришёл к Пилату и попросил тело умершего на кресте Иисуса для достойного захоронения в новой гробнице.

Отдал Пилат Иосифу тело умершего на кресте Иисуса Христа, хотя и удивился очень тогда Пилат, что Иисус умер на кресте так быстро, что Ему даже не пришлось приказать перебивать ноги Иисусу, как это сделали двум преступникам, распятым тоже по обе стороны от Него, потому что приближался религиозный праздник народа Авраама Пасхи, и нехорошо было омрачать празник смертями.

– Так ты же, Михаиликус, говорил мне вчера то, что Спасатель Иисус Христос не умер, на самом деле! – возразил Академик.

– Я Вам, уважаемый Академик, говорил о том, что Творец воскресил, оживил, то есть, тело Иисуса на третий их короткий земной день после этой его казни.

– И что, Михаиликус, ты и это видел тоже собственными глазами?– спросил Академик?

– Это я не только видел, но и камеры нашего космического корабля смогли зафиксировать, в отличие от забирания в материальном теле в Вечный мир Творца пророка Ильи, тогда изображение засветилось черезчур сильным для материального мира светом от огненной этой Колесницы Ангелов Небесных,– ответил Михаиликус,– тут тоже, немного засветилось в том месте у гробницы Иисуса, где Ангелы появляются, но видно.

Все видеозаписи нашей экспедиции я передал в архив Ученого Совета нашей цивилизации, можете посмотреть: запись номер два миллиона третья.

– Посмотрю обязательно,– сказал Академик, – я пока только ровно миллион первых записей «осилил», и так вчера до поздна сидел за просмотрами, чтобы убедиться, что ты мне всю правду рассказал о пророках народа Авраама до Спасителя Иисуса Христа.

Так эти язычники Греции ихней не такие уже и злые, если пригворили пророка Сократа к такой лёгкой телесной смерти.

– Да, хоть и язычники они, но народ Греции и язычниками, добрым был, да и из 555 народных судей в Афинах на суде почти половина проголосовала против смертной казни Сократу, смертный приговор вынесен Сократу большинством лишь в 5 голосов:

– за смертный приговор проголосовало 280 судей,

– а против смертного приговора Сократу – 275 народных судей.

Да и те из народных судей, которые ни за что, поддавшись злобным эмоциям, проголосовали за смертную казнь для Сократа, доброго и честного человека, успокоившись, поняли то, что поступили плохо, и начали подбивать учеников богатых Сократа на то, чтобы те организовали для Учителя побег из тюрьмы, чтобы на их совести не было этого убийства праведника, доброго и честного человека.

Тем более, что это легко было сделать, целый месяц в Афинах праздновался языческий праздник, во время которого исполнение смертных казней было строго запрещено.

Вот все и упрекали богатых учеников Сократа в том, что тем жалко денег, тамошних нескольких мин, чтобы подкупить охранников тюрьмы и организовать Сократу побег из тюрьмы, как и из Афин этих.

Ученики умоляли со слезами Сократа согласиться на побег, говоря то, что всё для него готово, охранники подкуплены, Корабль стоит на побережье, готовый сразу же поднять паруса и отвезти Сократа в безопасное место, где законы Афинского суда не действуют, что можно ему спокойно уйти из тюрьмы.

Сократ же сказал учеником то, что он является законопослушным гражданином своего города Афин, и если народный суд законно вынес ему смертный приговор, то никуда он не будет убегать, превращаясь в беглого от своего народа преступника...

– Подожди, Михаиликус,– перебил его Академик,– но ты же говорил мне о том, что язычество – многобожие требует человеческих жертвоприношений на обрядах поклонения бесам, которые многобожники Богами называют.

А тут ты говоришь о том, что во время празднования языческого праздника, целый месяц в Афинах тех было запрещено даже приведение в исполнение вынесенных раннее смертных приговоров.