Текст книги ""Превращение цивилизации Неверия в цивилизацию Веры в Творца" (СИ)"

Автор книги: Юрий Житник

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 7 страниц)

Хотя далеко и не все жители этой планеты верят в Творца и стараются жить по Его Закону любви к Нему и ко всем людям, как к разумным детям Творца, но ради верующих в Него людей, старающихся жить по Его Закону Творца Добра и Правды, и всю цивилизацию этой планеты Творец охраняет от таких гостей, как мы, с других планет.

Хотя часто люди там, как, по-мне и не заслуживают этого, – воюют они друг с другом, убивают друг друга за территории и власть, за материальные рессурсы, кучка людей, 5% жителей этой цивилизации захватила сейчас 95% всех ресурсов материльных планеты, из-за чего миллионы детей по всей планете умирают от голода, а эта кучка «жирует» в излишествах.

– Да, – схожая ситуация и у нас в нашей цивилизации была, Михаилиус, хотя, ты ещё молод, не помнишь этого, но знаешь по истории, что и у нас когда-то 5% жителей нашей цивилизации захватили 95% материальных ресурсов нашей цивилизации, из-за чего пол цивилизации голодало, да и многие умирали от голода.

Ну, я быстро навёл порядок у нас, приказав этих 5% алчных жителей нашей цивилизации просто того ... утилизировать.

Но эти проблемы – это проблемы жителей этой цивилизации, если им нравится такая ситуация, то пусть так и живут.

Но откуда люди там узнали, всё-таки о Секрете Вечной Жизни, о существовании Творца и Его Вечного счастливого Мира?

– Благодаря пророкам, которые проповедовали на этой планете от имени Творца, проповедовали то, что есть только Один Бог, Господь Неба и Земли, что только Ему можно поклоняться, что Его Высшей Справедливости подчинено всё, и в материальном мире Земли, и в Его Вечном Мире.

– Вот о пророках этих, Михаилус, давай поподробнее, но возобновим нашу беседу завтра, надо переосмыслить такую интересную необычную информацию, которую я раньше не знал, которую ты мне сегодня сообщил, иди отдыхать до завтра, а завтра, с утра я снова жду тебя у себя.

.............................................

III

Третья часть фантастического рассказа

Начало рассказа Адакемику Михаилискуса о пророках Земли

С утра, как и приказал ему Академик, Михаиликус был у него.

– Ну, Михаиликус,– начал разговор Академик,– теперь давай по-подробнее рассказывай о пророках этой необычной планеты Земля, если ты говоришь о том, что эта очень отдалённая от нас в Мироздании планета является планетой пророков, и находится под прямой защитой Творца такой, что даже такие высокоразвитые цивилизвции, в техническом отношении, как наша, и злобные вампирические цивилизации, не могут не только её захватить, но даже и пообщаться с её жителями, получая при этом больно «удар по рукам» от Творца вплоть до уничтожения космических кораблей пришельцев на эту планету.

– Да, уважаемый Академикус,– начал Микаиликус,– я Вам это говорил, но уникальность этой планеты Земля не только в этом, и в том, что там самая богатая в мироздании природа планеты с огромным количеством животных, растений, насекомых, чего нет нигде в Мироздании, но и то, что жизнь временных оболочек вечных душ разумных людей там длиться смехотворно мало.

Редко кому сейчас удаётся дожить там до возраста 100 тамошних лет, но и это соответсвует лишь одному дню жизни людей нашей цивилизации.

– Невероятно!– воскликнул Академик.– Мы тоже обычно живём не больше 100 наших лет, почему я и заинтересовался поиском Секрета Вечной Жизни, послав во все уголки Мироздания для этого космические корабли, потому что приближаюсь я к этой дате, являясь самым старшим жителем нашей цивилизации.

Но наши 100 лет жизни наших тел, это сколько получается ихних лет?

– Учитывая то, что в нашем году 12 месяцев все имеют 30 дней,– ответил Михаиликус,– то получается, что наши 100 лет жизни – это их более, чем три с половиной миллиона лет на этой планете «Земля».

– Невероятно!– воскликнул снова Академик,– Но как тогда удалось цивилизации с такой короткой жизнью их телесной постичь Секрет Вечной Жизни!?

– Ну, потому что сразу мыслящий человек там начинает думать о том, что ему скоро уже и уходить из земного материального мира, и обращается он сознанием своим к Творцу в поиске разумного смысла жизни разумных людей, как и Вы, уважаемый Академик, начали его искать, когда увидели перспективы ухода из временного бренного материального мира.

Хотя, первые люди разумные на Земле, Адам с Евой, и его ближайшие потомки жили намного дольше сегодняшних жителей Земли, иногда 1000 лет.

– Всё-равно, это чепуха,– возразил Академикус,– это всего лишь 10 наших дней.

Ну, хватит, Михаиликус, ходить вокруг да около, рассказывай уже об этих пророках, через которых люди этой планеты узнали от Творца Секрет Вечной жизни.

Так это этот Адам с Евой, прародители человечества, сохранили веру в Творца и передали её своим потомкам?

– Они имели веру в Творца, в Единого Бога,– согласился Михаиликус,– как и такие праведные их потомки, как Енох и Ной чтили Единого Бога, но потом спасительная для души вера в Единого Бога, Творца, была людьми утрачена, увы, человечество погрузилось во мрак многобожия, когда, вместо того, чтобы поклоняться Единому Богу, Творцу, люди начали поклоняться множеству бесов, которых они называли «богами», это многобожием бесовским называется.

С поклонением бесам, людьми, вместо поклонения единому Богу, Творцу, был утрачен Божий Закон Добра и Правды: любовь к единому Богу, Творцу, и ко всем, без исключения разумным людям, как к своим родным братьям и сёстрам в Едином Боге, и жизнь по-правде, по-совести – стараться поступать так, как человек хочет, чтобы поступали с ним, то есть не обманывать никого, не считать себя лучше никого, потому что один Творец лишь – Справедливый судья всех Своих разумных детей, и земных людей в материальном, бренном мире, и детей Своих в Своем Вечном счастливом Мире на Небе, и лишь Он Один знает, кто из людей лучше, а кто хуже, и на сколько.

Ещё, жить по-совести – это всем прощать и жалеть страдание любого другого человека.

Поэтому в поклонении бесам, в этом многобожии бесовском жизнь людей превратилась на этой планете Земля в сплошные кровавые войны друг с тругом, в убийства друг друга за материальные ресурсы и територрии, за власть одних людей над другими, где совести не было места, как и правде и справедливости Творца в жизни людей.

Но вот в народе, который помнил ещё о прародителях человечества Адама и Еве, начала возрождаться вера в Творца, в Единого Бога через пророка Араама, который услышал Творца в своём сердце, в своей совести, то, что Авраам станет родоначальником народа, в котором возродится вера в Единого Бога, в Творца.

Поэтому, Творец избрал Авраама для того, чтобы тот заповедал сынам своим и всему дому своему после себя ходить путём Единого Бога, Господа Неба и земли, творя правду и правосудие, живя по Божьему Закону Творца.

После долгих скитаний по степям и пустыням тамошней Палестины потомки Авраама из-за сильного голода переселились в тамошний Египет, где жили больше 400-х ихних лет.

– Ну, это всего лишь четыре дня наши,– заметил Академик.

– Да, уважаемый Академик,– продолжил Михаиликус.– Потомки Авраама, по заповедям Авраама, поклонялись единому Богу, Творцу, Господу Неба и земли, которого называли ещё Иеговой, под этим именем Творец явился Аврааму.

Но вот жизни народа Авраама в Египте спокойной пришёл конец, когда тамошний правитель Египта превратил их в рабочую силу по строительству нового своего города.

Этот период для народа Авраама был сплошным кошмаром, от которого Творец спас этот народ через Своего пророка Моисея.

Моисей был человеком с обострённым чувством справедливости Творца.

И хоть воспитан он был дочерью самого правителя этого самого Египта, но когда увидел Моисей то, что надзиратель жестоко избивает представителя его народа Авраама на стройке, то просто убил Моисей надзирателя жестокого, почему и вынужден был покинуть Моисей те места и скрыться в тамошней Синайской пустыне.

Представитель его народа Авраама, живущий возле горы ихней Синай приютил Моисея, и женил на своей дочери.

Много лет ихних, смехотворно коротких для нас, Моисей пас стада на склонах тамошних Хоребских гор, и именно там и совершилось его таинственное превращение в пророка Творца, веры в Единого Бога, когда из недр куста терновника, это у них так вид растительности называется, охваченного невидимым неопаляющим огнём, Моисей услышал голос Творца, призывающий его стать на служение пророком Единого Бога.

Смущённый и испуганный, Моисей попытался уклониться от выполнения столь серьёзной миссии на этой планете, но Творец властно приказал ему, чтобы Моисей шёл, как вестник Творца к своему угнетённому народу Авраама, и избавил его от рабства, чтобы Моисей привел сынов Авраама сюда, к этой святой горе, и Творец, который велел называть Себя Иеговой, как и Аврааму, даст верующему в Него народу во владении страну с плодородной почвой, с материальным полным благополучием...

– Михаиликус,– перебил его Академик,– давай рассказывай мне по-сути,– без этих мелких подробностей.

– Ну, если коротко и по-сути,– ответил Микаиликус,– то, с помощью Творца, Единого Бога, Господа Неба и земли, этот пророк Моисей освободил народ Авраама из египетского плена, но постоянно народ Моисея роптал на пророка, да и долгая, по их меркам, жизнь среди многобожников, поклоняющихся бесам, которых язычники называли «богами», тоже дала о себе знать, постоянно народ Авраама уклонялся от веры в Единого Бога, повторю, смел роптать и на пророка Творца Моисея, да и на Самого и Творца за трудности жизни в пустыне.

Поэтому, Моисей, дав народу Авраама от Творца десять Его заповедей, в сути которых был Божий Закон Любви к Единому Богу и ко всем людям, как к себе, и жизнь по-правде Творца, по-совести, сказал своему нарду, что за его плохое поведение перед ликом Божьим никто из вышедших из Египта людей не получит для жизни при их телесном существовании обширные местные земли плодородные, на которых жили язычники, поклоняющиеся бесам, которых они «богами называли», потому что такой народ, ропщущий на Творца и Его пророка ничем эти народы и не лучше совсем.

После чего в возрасте 120 тамошних лет Моисей был забран Творцом из телесной жизни в свой Вечный счастливый Мир.

– Н-да,– вздохнул Академик,– грустная какая-то история.

Вижу, что проблемы определённые у пророков были там на планете с тем, чтобы люди жили по закону Творца, Единого Бога, Господа Неба и земли, в доброте и честности друг к другу.

– Но,– возразил ему Михаиликус,– когда народ Авраама укрепился в вере в Творца, и стал лучше многобожников местных, поклоняющихся бесам, которых язычники «богами» называют, то Творец выполнил своё обещание Аврааму, и дал его народу богатые плодородные земли окрестные, разрешая часто даже физическое уничтожение богопротивного язычества, поклонения не Творцу, а бесам, то есть.

Но жизнь рядом с язычниками часто приводила этот народ к отпадению от веры в Творца, когда он снова начинал поклоняться многобожию, а не Творцу, этим самым бесам многобожников.

Дошло до того, что язычество бесовское полностью возродилось среди народа Авраама, после правления двух праведных царей этого народа Давида и Соломона, инициатором чего стала одержимая бесами язычества злая царица этого народа.

Всех, кто из пророков и священииков веры в Творца, в Единого Бога, смел перечить возвращению народа Авраама от веры в единого Творца к бесовскому язычеству многобожников, тех злая царица приказывала убивать.

И всех священников, и пророков веры в Творца и поубивали тогда, кроме одного, пророка Единого Бога Ильи.

Но он, этот Илья пророк, стОил всех пророков тамошней тогдашней Земли.

Вызвал Илья на бой всех жрецов, почти пол тысячи жрецов бесовского язычества, этого многобожия, и победил их всех, Вашими словами, уважаемый Академик того ... утилизировал, укрепив снова свой народ Авраама в вере в Творца, в единого Бога, в Господа Неба и земли.

Даже царь тамошний, после этого, в итоге, покаялся перед Творцом, за то, что уклонился от веры в Творца, в Единого Бога, вернувшись к бесовскому многобожию бессовестному, оделся царь в старую рваную одежду, постился, не ел дорогой сытной пищи, то есть, и в изобилии, не пил дорогих напитков, не носил больше дорогих одежд.

Но царица эта злая так и не покаялась перед Творцом, увы, погубив тем самым свою разумную душу дитя Божьего.

Но что удивительно, Академикус, так это то, что настолько велик был пророк Илья перед ликом Творца, что забрал Творец его в свой Вечный счастливый Мир даже без смерти его телесной оболочки материальной.

– Не может быть! – воскликнул Академик.– А вот об этом расскажи мне, Михаиликус, подробнее.

– Творец сообщил Илье в сердце пророка о том, что заберёт Его в Свой Вечный счастливый мир с бренной телесной оболочкой, которая сама сгорит, как ненужная уже одежда на вечной душе, при вхождении Ильи в Вечный счастливый Мир Единого Бога, Господа Неба и Земли.

После этого, пророк Илья решил, что это будет видеть слишком тяжело для психики его ученика Елисея, и хотел отослать Елисея от себя.

Но ученик не захотел уходить, и тут явилась огненная колестница Ангелов Небесных, которая и унесла пророка Илью в вихре на Небо, в Вечный Мир счастливый Творца.

Только верхняя одежда Ильи упала к ногам ученика пророка Ильи Елисея.

– Михаиликус,– тебе эти выдумки кто-то рассказал на этой Земле?– спросил Академик.

– Обижаете, уважаемый Академик,– заметил Михаиликус,– рассказываю я лишь то, что видел собственными глазами, хотя на камерах наблюдения нашего космического корабля осталось лишь сплошное белое сияние от соприкосновения с Вечным Миром Творца, с этими самыми Ангелами Небесными.

Все наши научные достижения, говорю Вам снова,– это чепуха, по-сравнению с силой Творца, которой Он наделяет жителей Своего Вечного Мира, Ангелов этих Небесных.

Да и было это совсем недавно, по нашим меркам, меньше 29 наших дней тому назад.

Это на Земле уже прошло почти три тысячи лет с того события, по их времени.

– Ну, тогда другое дело,– поверил Академик Михаиликусу,– и что, часто Творец так, ещё при жизни бренной, временной, материальной оболочки вечной разумной души человека забирает людей в Свой Вечный счастливый Мир?

– Думаю, уважаемый Академик,– ответил Михаиликус,– что не просто не часто, а практически никогда так не забирает Творец людей в Вечную счастливую жизнь Своего Вечного Мира, в чём и уникальность случая с пророком Ильёй.

Обычно с последним выдохом земного человека его вечная разумная душа дитя Божьего уходит к Творцу на Его Справедливый суд, откуда добросовестные: добрые, честные, скромные, прощаюшие других, милосердные к чужому страданию, миролюбивые люди возвращаются в Вечный счастливый Мир Творца.

Глаза земного тела человека при этом становятся стеклянными, не живыми, а тело земное превращается лишь в набор химических частиц материального мира, идёт в их круговорот на планете данной.

Ещё только один раз своими глазами я видел, как Творец забрал к Себе в Вечный Мир в телесной оболочке, но уже Самого Спасителя всего человечества и всего Мироздания Иисуса Христа, после Его Воскресения через примерно девять наших дней после пророка Ильи.

– Это, около 900 ихних лет? – уточнил Академикус.

– Да,– ответил Михаиликус.

– Нужно признать,– заметил Академик,– то, что велИки перед Творцом были, похоже, эти два пророка из народа Авраама, помнящего о прародителях человечества Адама и Еве, в своей крепкой вере в Творца.

Если Илью Творец забрал в Вечный Свой счастливый мир, минуя окончания жизни временной телесной материальной оболочки его вечной разумной души дитя Божьего.

– Согласен, уважаемый Академик,– сказал Михаиликус,– настолько велИки, что Творец их сделал видимыми из Своего Вечного счастливого Мира, когда голосом с Неба подтвердил Статус Иисуса, как Спасителя и этой цивилизации планеты Земля, и всего материального Мироздания, как Прямое Своё Слово Творца людям материального мира через около 900 местных лет.

– Ну, это всего около 9 наших дней,– заметил Академик и спросил затем:

– И это необычное событие на этой планете ты, Михаиликус, тоже видел сам?

– Да,– ответил Михаиликус,– Иисусу имя, как Спасителя, определил Сам Творец, послав жителей Вечного Мира Творца, которых там Ангелами называют, сказать Его земным родителям во сне, потому что прямой контакт даже с Ангелами, жителями Вечного Мира Творца, обычные земные люди во временной материальной оболочке не особенно-то выдерживают, не говоря уже о контакте прямом в материальной оболочке с Творцом, сказали Ангелы Небесные земным родителям Божьего Сына то, чтобы назвали они Сына «Иисусом», что означает «Божье Спасение», «Спаситель».

Через около наших 9 дней, ихних 900 лет, после чудесного ухода сразу в Вечный счастливый Мир Бога, пророк Творца Илья снова появился в земном материальном мире, вместе с пророком Моисеем, когда Иисус поднялся на одну гору с тремя Своими учениками.

При этом одежды Иисуса сделались необычно для материального мира белыми, светящимися, вот тогда из Вечного Мира Творца и появились пророки Творца Моисей и Илья, которые вели беседу с Иисусом, после чего Творец голосом из Вечного Мира Бога и засвидетельствовал трём ученикам статус Иисуса, как Христа, что означает «Божий Сын», и Своего Прямого Слова людям материального Мироздания:

«Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё Благовеление, Его слушайте».

– Михаиликус!– воскликнул Академик.– А есть ли у тебя видеозапись этого события удивительного на этой необычной планете пророков Творца «Земля»?

Хочу на это своими глазами посмотреть!

– Увы,– вздохнул Михаиликус,– та же история, что и с забиранием из материального мира пророка Творца Ильи – на мониторах нашего космического корабля осталось лишь сплошное белое сияние необычно светлое.

Да и вся команда нашего космического корабля, которая смотрела на это по мониторам, вместе со мной, вынуждена была отвести свои глаза от монитора, чтобы не ослепнуть, чтобы не сожглись сетчатки наших глаз от такого сияния из Вечного счастливого Мира Творца, которое в обычном материальнои мире невыносимо светлое для восприятия материальными органами чувств жителей материального мира.

– А как же три ученика Иисуса на всё это смотрели?– удивился Академик.

– Та все трое они чуть не умерли от страха,– улыбнулся Михаиликус,– попадали все трое на землю глазами вниз, лишь увидев Илью и Моисея, и лишь слышали, едва живые от страха, голос Творца.

– Да, с такими пророками единого Бога, Творца, как Моисей и Илья,– сделал предположение Академик,– наверное, народ Авраама, помнящий прародителей всего этого человечества Адама и Еву, стал святым праведным народом, добрым и честным, и каждый его житель имел крепкую веру в Творца и жил по Его Закону Добра и Правды, поклоняясь лишь Творцу.

– Увы,– вздохнул Михаиликус,– уже через день-два после ухода Ильи в Вечный счастливый Мир Творца, по времени нашей цивилизации, это век-друг по времени людей Земли, народ Авраама снова впал в бесовское язычество, стал поклоняться бесам, которые окружающие его народы язычников-многобожцев «богами» называли.

Пока этого не было, этот народ, укреплённый верой Ильи в Единого Бога, Творца, получал помощь от Творца.

Творец позволил народу Авраама расширить свои территории проживания, занять тамошний Элат у тамошнего Красного моря, на западе одержать победу над язычниками филистримянами.

Но с уходом из земного материального мира правителя Озии, началось новое духовное падение народа Авраама в гибельное для вечной разумной души человека язычество, бесовское это многобожие.

Тогда Творец призвал на служение Себе пророка Исайю, чтобы сказать его устами народу Авраама горькие для него слова, которые этому народу Авраама сказал и устами Спасителя Мироздания Иисус Христос, в своё время:

«Слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите. Ибо огрубело сердце народа этого, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их».

"Пока не опустеют города, и останутся без жителей, и дома без людей, и пока земля эта совсем не опустеет. И удалю Я людей, и великое запустение будет на этой земле.

И если ещё останется десятая часть людей на ней и возвратится, и она будет разорена. Но как от дерева остаётся корень его, так и святое семя народа Авраама, верующего в Меня, Единого Бога, будет корнем его".

– Чем же это так разгневал народ Авраама Творца?– спросил Академик.

– Так ответил же Творец, чем,– сказал Михаиликус,– нравственным огрубением, злостью, жестосердечием, нечестностью разгневал Творца народ Авраама, возвращением часто к поклонению бесам, которого язычники «богами называют», беря пример с окружающих этот народ народов многобожников.

Вот и сказал Творец устами пророка Исайи, что эти сами язычники, за нечестие этого народа, станут бичом в руках Творца, и его постигнут страшные бедствия и унижения от многобожников, вражеские нашествия, разорение, плен и позор.

Но среди всеобщего разложения сохранится святой остаток этого народа в роде праведного царя Давида, на котором будет Божье благословение Творца, в котором и родится Спаситель всего Мироздания, Мессия.

Сказал тогда Творец, через пророка Исайю, что перед Спасителем будет проповедовать Его Предтеча, это Иоанн Креститель, через которого Творец крестил Духом Святым Своим Самого Спасителя Иисуса Христа.

И то сказал Исайа, что Спаситель, происходя по человечеству от рода Иессеева будет.

И то, что родится Он от Духа Святого от безмужней Девы, и будет преисполнен Духа Святого от Творца.

Что будет носить Он имя, указывающее на Его Миссию Спасителя.

Что проявит Спаситель великую силу Духа Святого Творца в водворении на Земле Закона Творца Правды и Добра.

Хотя и то предсказал Творец через пророка Исайю, что до этого в земном мире будет предшествовать унижение Спасителя, Его страдание, и наконец, смерть за грехи людей.

Всё на Земле так и произошло.

Но Творец, воскресил Спасителя Иисуса Христа на третий их короткий день, после того, как его казнил его собственный народ, но Спаситель об этом знал, и не раз говорил это ученикам Своим, хотя они и не понимали значения Его слов.

Поняли лишь, когда это произошло в реальной жизни.

– Хм,– вздохнул Академик,– да и этого пророка Исаю за такие пророчества для своего народа правитель его, наверное, того ... утилизировал.

– Вы правы, уважаемый Академик,– закончил свою земную жизнь пророк Творца Исайа мученической смертью, казненный по приказу царя Манассии.

Но ничего с его вечной разумной душой дитя Божьего не произошло страшного, наверняка он сейчас блаженствует в Вечном счастливом мире Творца вместе с пророками Ильёй и Моисеем.

А вот с народом Авраама произошли страшные беды за его жестосердечие, что он не желал слушаться Творца, который призывал его к нравственному очищению устами Своего пророка Исайи:

"Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня.

Вол знает хозяина своего, и осёл – ясли господина своего; а этот народ не знает Меня, народ мой не разумеет. Увы, народ грешный, народ обременённый беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные!

Оставили Бога единого, Творца,– повернули назад...

К чему Мне множество жертв ваших?

Я пресыщен всессожением овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов, овец и козлов не хочу...

Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от глаз Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетённого, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите – и рассудим...

Если будут грехи ваши, как багряное,– как снег убелю; если будут красны, как пурпур,– как волну убелю.

Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; если же отречётесь и будете упорствовать, то меч пожрёт вас..."

– Так, сразу после пророчеств пророка Творца Исайи, весь народ Авраама «меч и пожрал», что ли?– спросил Академик.

– Ну, это по времени нашему, то почти сразу, через день, хотя большАя часть народа и погибла от меча, но многие были уведены в плен в Вавилон тамошний,

по времени той цивилизации через сотню лет,– ответил Михаиликус.– Хотя превращение земли, где жил народ Авраама в безлюдное место, началось еще при жизни на Земле пророка Исайи, когда языческая тамошняя Ассирия уничтожила и рассеяла Израильское царство.

Из 12 колен народа Авраама осталось лишь одно, но и оно, в страхе перед Ассирией языческой, возродило у себя поклонение бесам, которые многобожники «богами» называют.

В Храме поклонения Единому Богу были возведены языческие алтари, и начали приноситься человеческие жертвоприношения бесам, даже сам царь принёс в жертву бесам своего сына, убил сына перед этой бесовщиной, чтобы угодить языческой Ассирии.

Вот тогда Творец и сказал те слова через Своего пророка Исайю горькие для этого народа.

Хотя следующий царь послушался пророка Исайю, и убрал эти мерзости в глазах Творца из Храма поклонения Творцу, даже стал пророк Исайа советником того царя.

Но затем охладели их отношения, когда пророк сказал царю, что зря тот надеется на помощь одних язычников из Вавилона в борьбе с другими язычниками Ассирийцами, что надо нравственно очиститься народу Авраама, тогда придёт помощь от Творца действенная.

Увы, царь тот отдалил пророка от себя после этих слов Исайи.

А следующий царь не только не слушался Творца через пророка, чтобы тот не искал помощи против одних язычников у других, но и возродил царь следующий мерзкое язычество, подвергнув пророка мученической смерти тела временного.

Но перед этим Творец устами Исайи предсказал полное запустение этой земли, где жил народ Авраама, именно язычниками из Вавилона у который царь искал защиты от язычников Ассирии, предсказал и долгий, по их меркам, плен оставшихся в живых жителей народа Авраама в земле язычников:

«Вот придут дни, и взято будет всё, что в доме твоём и что собрали отцы твои до сего дня, в Вавилон; ничего не останется, говорит Господь. Из сынов твоих, которые произойдут от тебя, будут они евнухами во дворе царя Вавилонского...»

Всё это и произошло немногим более чем через сто ихних лет.

– Михаиликус,– снова ты начал вдаваться в излишние подробности,– сказал Академик,– я говорил тебе говорить по сути вопроса.

– Ну, если по сути,– ответил Михаиликус, то и следующий пророк Творца Иеремия призывал правителей народа Авраама к нравственному очищению, а не надеяться на союзы с язычниками.

Но не послушался и этого пророка правитель народа Авраама.

Теперь уже в борьбе с этими язычниками он попытался подружиться с язычниками из Египта, которые вообще поклонялись бесам, которых многобожники «богами называют», часто в облике неразумных животных, тварей Божьих!

Почему и позволил Творец разорить язычникам из Вавилона всю землю народа Авраама, убить многих из этого народа, а оставшихся в живых увести в плен на долгие годы в Вавилон, так что долгие годы, тамошними мерками, земля народа Авраама стояла в запустении с разрушенным и Храмом поклонения Творцу, и жилищами людей.

– Ну, и чем замечателен этот пророк веры в Творца, Иеремия, если он тоже самое говорил, что и пророк Исайа, и его точно так же не желал слушаться народ Авраама? Зачем про одно и то же говорить второй раз?– возмутился Академик.

– Через пророка Иеремию, Творец сказал очень важную информацию, что Он говорит в сердце каждого человека, в его совести, и что люди там должны искать Бога, и слушаться Его в своём сердце, в своей совести:

"Вот, наступают дни, Говорит Господь, когда я заключу с народом Авраама Новый Завет.

Он будет не таким, какой Я заключил с их праотцами, когда взял их за руку, чтобы вывести из земли Египетской. Хотя они нарушили Мой Завет, я остался в союзе с ними.

Но вот Завет, который Я заключу с народом Авраама после тех дней: Я вложу Закон Мой в них самих и на сердцах их напишу его; и стану Я для них Богом, а они будут Моим народом.

Не нужно уже будет им учить друг друга познанию Бога: все они от малого до великого будут знать Меня, ибо прощу Я беззакония их и не буду вспоминать грехов их".

Пробудить у людей народа Авраама совесть и должен был Спаситель Иисус Христос, Мессия, Которого Творец планировал послать в этот народ, по пророчествам пророка Творца Исайи, пророчества которого удивительным образом сбылись все: и то, что перед Ним будет Предтеча Его Иоанн Креститель, и то, что родится Он в роде праведного царя Давида, и то, что родитя Он в материальном мире от не знающей мужчины Девы от Духа Святого Творца, и то, что будет носить Он имя от Творца, указывающее на Его Миссию Спасителя, и то что перед тем, как Он установит на Земле Царство Правды и Добра Творца, Он претерпит страдание и смерть за грехи людей...

– Подожди, Михаиликус,– перебил его Академикус,– но как же теперь это всё могло произойти, если, как ты говоришь, Творец наказал этот народ Авраама за то, что он не послушался Его, когда Он говорил через пророков Исайю и Иеремию нравственно очиститься, и отдал этот народ на истребление в руки язычников Вавилона, если земля, где жил тот народ опустела, если был разрушен и Храм поклонения Единому Богу, Творцу, все города и селения, что и целых домов в них практически не осталось?

– Сила Творца безгранична, уважаемый Академик, – заметил Михаиликус.– Творец может возродить всё это из казалось бы мёртвых костей, о чем сказал Творец устами следующего Своего пророка Иезекиля, уподобив все колена народа Авраама мёртвым костям, которых оживит, вдохнёт в них снова Свой Божий Дух, жизнь:

"Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом и поставил меня среди поля, и оно было полно костей, и обвёл меня кругом около них, и вот весьма много их на поверхности поля, и вот они весьма сухи.

И сказал мне: "Сын человеческий! Оживут ли эти кости?" Я сказал: "Господи Боже! Ты знаешь это".

И велел мне: "Изреки пророчество на эти кости и скажи им: "Кости сухие! Слушайте слово Господне! Так говорит Господь Бог этим костям: "Кости сухие! Слушайте слово Господне! Так говорит Господь Бог этим костям: "Вот, Я введу дух в вас, и оживёте..."

– Михаиликус, ну это противоречит законам физики, материального мира!– перебил его Академик.

– Уважаемый Академик, Творец имел ввиду восстановление народа Авраама этими словами, о чём сказал потом:

"И сказал Он мне: «Сын человеческий! Кости эти – весь дом Израилев ...»

– Ну, теперь понятно,– согласился Академик,– в этом смысле, восстановление народа Авраама на земле проживания, в виде притчи, то да.

– Хотя, уважаемый Академик,– заметил Михаилиус,– иногда люди там на Земле это воспринимают, в буквальном смысле, что в материальном мире начнут кости собираться мёртвые, обрастать плотью и людьми становиться, развращённый тамошний Запад сегодня там даже фильмы ужасов снимает такие.