Текст книги "Менталитет России. История консолидации российского общества (СИ)"

Автор книги: Ю Гребенченко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 12 страниц)

В природе, в общем случае, эти процессы инициируются повсеместно несчётным множеством разночастотных тепловых фотонов, среди которых нет тождественных, – создающих ненулевое значение температуры Вселенной в любых диапазонах преобразований двух видов энергии. Каждый из фотонов и составляющие их 'более мелкие частицы', находящиеся (структурированные) во множество резонансных пар, число которых не зависит от размеров-масштабов объектов энергии, всегда равно числу Авогадро – кратковременно отображает единственно возможную собственную температуру – температуру Дебая – ещё один аналог критической плотности энергии и условие резонансных преобразований двух видов энергии в материальном объекте – всегда разночастотных, разномасштабных, рассматриваемых авторами в книге (1). В физике учёные обнаружили уникальность интегральных значений температур, как параметров энергии, создаваемых любым материальным объектом вещественного мира и назвали их температурами Дебая (38).

Дальнейшая эволюция избранной пары параметров двух видов энергии, эволюционирующей в своём индивидуальном 'пространстве-времени', может быть исследована с помощью разностного уравнения Р. Мэя. Есть ещё ряд положений о свойствах квантовой среды вакуума и названных моделей движения энергии, подлежащих учёту при проектировании преобразователей квантовой среды вакуума, как энергии, которые изложены в книгах (1, 38). Все проявления энергии вещественного мира и знания. накопленные в современном естествознании – фрагментарные проявления лишь одного низкочастотного вида энергии. Это, в том числе, разночастотные фотоны лучистой энергии различной физической природы, наблюдаемые в интегральных проявлениях – тепловые, световые, гравитационные и более высокочастотные – не наблюдаемые. В концепции двух видов энергии они взаимосвязаны с соответствующими более высокими частотами другого вида энергии. Иными словами высокая и низкая частота и два вида энергии не абсолютны по физико-геометрическому содержанию, поскольку они находятся во взаимных резонансных, поэтому в автоколебательных преобразованиях.

Возникла логическая необходимость уточнения мировой истории, как истории формирования у разных народов общих менталитетов – как истории локальных волновых движений общественной энергии, инициируемой чрезвычайно высокочастотными лучистыми составляющими энергии одного вида энергии, недоступными для наблюдений. Но при этом наблюдаются низкочастотные проявления другого вида – это все общественно-политические события в обществе. Но их не принято рассматривать в качестве проявлений общественной энергии.

В концепции двух видов энергии наблюдаемая необратимость исторических событий, как и всех энергетических процессов в природе, на чём внимание обычно не акцентируется, свидетельствуют о том, что у человека нет свободы выбора. Это всего лишь антропоморфный эффект, иллюзия – обусловленные тем, что любому свершившемуся событию предшествует последовательность множества парных взаимодействий параметров двух видов энергии, каждый из которых также необратим, т.к. энтропия взрастает: любой 'обратимый процесс' – это возврат не в прошлое, а обычный переход в совершенно другое 'текущее настоящее'. На большинство предшествующих событий человек не обращает внимания и не помнит их ввиду малой значимости или кратковременности, поэтому с необратимостью не связывает. Кажущаяся свобода выбора обусловлена тем, что любой 'свободный выбор' растянут во времени, каким бы он не был кратковременным, сознательным, подсознательным, интуитивным, или рефлекторным: он всегда реализуется в направлении наибольшего градиента высокочастотной энергии – 'пропитывающей' нас квантовой среды вакуума, проявляемого ходом времени в нашем 'пространстве-времени'.

В динамике – всё это волновое движение энергии в частотном диапазоне существования общества в загадочном антропоморфном 'пространстве-времени' – одной из несчётного множества разночастотных пар двух видов энергии, частотно-масштабные диапазоны которых распределены на оси натуральных чисел с 'периодичностью простых чисел' – одного вида энергии, и чисел Фибоначчи – другого вида, парадоксально взаимно преобразуемых резонансно и инвариантно, как показали авторы книги (1). Это следует из энергетической концепции вещественного мира – концепции двух видов энергии. Речь о частотно-масштабном диапазоне двух видов энергии, параметры которых взаимно преобразуются в диапазоне процессов мышления (сознание) – проявления высокочастотной энергии, параметры которой в динамике недоступны для прямых измерений приборами. Они доступны мозгу человека – естественному измерительному прибору со свойствами приёмо-передающей рупорной антенны типа конических магнитных ловушек и преобразователей Акимова-Шипова – с низкочастотными.

2. О МЕНТАЛИТЕТЕ.

Как полагают учёные, 'индивидуальные менталитеты' людей одной национальности и даже у конкретных людей в одной семье, различны, хотя в настоящее время менталитеты не имеют количественных оценок. У каждого человека имеют место и противоположные составляющие менталитетов, но активируются они от одинаковых причин по-разному, тем самым, отображая 'броуновское движение общественной энергии', обеспечивая полифонию эволюции Человеческого общества.

По психофизическому и общественно-политическому содержанию менталитеты людей чрезвычайно разнообразны. В каждом человеке любой вопрос его бытия отображается индивидуальным набором индивидуальных менталитетов. Различия в индивидуальных менталитетах присущи людям во всех сферах человеческой деятельности. Не факт, что люди с различными менталитетами (читай – противоположными) враждебны друг другу. Имея противоположные менталитеты, они никогда не будут друзьями-соратниками, но они могут быть и врагами и союзниками, подчиняясь силе обстоятельств, возникающих в обществе.

Любые составляющие менталитета каждого человека характеризуются – устойчивыми неизменностью, постоянством и консерватизмом. Имеют место и общие составляющие менталитетов у разных людей, одинаковые у различных этносов и людей разных национальностей, проживающих на общей территории. Возникновение общих составляющих менталитетов обусловлено долговременно протекающими историческими процессами и условиями проживания людей в определённой общественной среде, и могут инициироваться внешними факторами. Благодаря 'близости общих менталитетов' и культуры, в т.ч. наличию общего языка, различные этносы 'сплотились' в отдельные национальности, а на отдельных территориях – в государства.

Учёные констатируют, имеет место психофизиологический факт – менталитеты людей во множестве конкретных вопросов их существования – не подвержены быстрым изменениям ни под влиянием воспитания, обучения и пропаганды, ни путём любых форм насилия. Это итог изменения генов людей во многих поколениях. В стабильном состоянии общества различия в менталитетах – обычно 'спят'. Но при определённых обстоятельствах, вопреки логике, правилам и законам общежития и даже государства различия в менталитетах начинают проявляться во взаимоотношениях людей и влиять на эволюцию общества и ход Истории. Это явление неизбежно – как следствие волновых движений общественной энергии. Оно может накапливаться очень медленно, создавая эпохи исторического развития, но и проявляться внезапной для политиков потерей устойчивости общества – госпереворотами и революциями – неожиданно, 'одномоментно' – под влиянием внутренних и внешних факторов, в т.ч. – природных и промышленных катастроф или инициируемых спецслужбами враждебных государств, путём специального воздействия на любые сферы жизнедеятельности человека и общества. Возникновение стабильности также неизбежно, нет ни путём физического уничтожения людей разных национальностей – с явно противоположными менталитетами. История Человечества показала, что это совершенно бесперспективно – ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ МЕНТАЛИТЕТЫ НЕ УНИЧТОЖИМЫ! Именно об этом свидетельствуют все мировые войны и революции. Тем не менее, стабильные состояния в обществе возникают с такой же неизбежностью. Почему? История Российской Империи, на фоне эволюции Мировой Истории, свидетельствует, что ключевым фактором достижения стабильности в любом обществе, коллективе – является СПРАВЕДЛИВОСТЬ, в соответствующих жизненно важных для большинства людей формах её проявлений. Их невозможно перечислить, ввиду их многочисленности и разной значимости на разных этапах эволюции общества. Другими словами, несмотря на существование людей с противоположными менталитетами, все они вынуждены подчиняться силе обстоятельств, создаваемых справедливыми законами – предмет особой заботы любых форм власти и властных элит любого общества.

Термин 'справедливость' достаточно аморфен. Как может быть предотвращена революционная в стране ситуация – 'низы не хотят жить по-старому, а верхи не могут управлять по-новому'? Известный писатель Д. Л. Каптарь провёл анализ госпереворотов и революций в последние два столетия в разных странах мира на разных континентах. Все они готовились англосаксами в течение ряда лет, проводились по одной схеме, революциям предшествовала череда 'разнородных переворотов и свержений властей'. Следовательно, и противодействие им должно производиться одинаково, при всём кажущемся их многообразии. Противодействия сводятся к следующим двум критериям.

– Армия, спецслужбы и властные элиты должны поддерживать Первое Лицо государства, вследствие этого революционно настроенная общественность бессильна: власть не свергается на митингах и на площадях, т.к. перевороты и революции инициируются и управляются извне.

– Стабильность государства обеспечивается отсутствием социально-экономических и политических перекосов в обществе.

Хорошим был Царь Николай II (с точки зрения либеральных демократов), но его несомненно высокие личные качества хорошего человека привели к его предательству его же собственной властной российской элитой, привели их всех к уничтожению и разрушению России руками собственного народа, ведомого поначалу англосаксами (период 1917-1923г.г.), а затем коммунистической партией (большевиков), возглавляемой Сталиным – возглавивших противодействие разрушению России, инициированной англосаксами – во второй половине Гражданской Войны и в период Великой Отечественной Войны.

Примечательно, что Запад и ныне здравствующие российские прозападные политики-русофобы маскируются под патриотов России и даже под коммунистов. Они принципиально смешивают эти два периода Гражданской Войны – в один, вбрасывая в СМИ обсуждение личных качеств Сталина и его окружения – в негативном свете – в расчёте на неосведомлённость населения. Журналисты СМИ и некоторые политики, участвующие в 'открытых студиях ТВ' даже идут на позитивное обсуждение личных качеств политиков того времени – с явно противоположными менталитетами, но упорно игнорируют обсуждение первопричин и политтехнологий организации Гражданской Войны в России – почти полной аналогии политтехнологиям развязывания современных войн и оранжевых революций. Они что, ничего об этом не знают? Приходится делать парадоксальный вывод – замалчивание и переключение внимания не информированного населения на второстепенные исторические события выгодно и англосаксам и некоторым российским политикам. В настоящее время мы снова наблюдаем развитие напряжения в обществе по знакомому сценарию.

Плохим был Генералиссимус И. В. Сталин (с точки зрения Запада), но его личные качества обеспечили победу СССР в Великой Отечественной Войне, восстановление государства, разрушенного двумя мировыми войнами и Гражданской Войной, сплочение и сохранение российского многонационального, многоконфессионального народа, чем снискал ненависть Запада, но и любовь, и уважение к его суровой справедливости со стороны подавляющего числа россиян, – как показывают опросы. До строительства ли либерального демократического общества было в разрушенной России, терзаемой Западом? Тем не менее, ныне здравствующие бывшие советские люди пенсионного возраста, не замеченные в прошлом в патриотизме, полагают, что советское общество было несравнимо более справедливым к большинству населения, по-сравнению с ныне существующим в России буржуазным обществом – весьма либеральном к олигархам, присвоившим общегосударственную – общенародную собственность. Справедливое отношение Советской Власти к большинству населения, несомненно, способствовало укреплению общегосударственного менталитета россиян, несмотря на жесточайшие тяготы, которые им пришлось пережить в ХХв., вновь свалившиеся на них в XXIв.

Приведённые выше критерии Каптаря ещё более не конкретны, т.к. с их помощью можно дать локальные 'срезы' состояния общества и они, как правило, многовариантны. Есть много примеров, когда они не работают: справедливость и ложь власти, герои и предатели, подвиги и провокации, знания и безграмотность, богатство и бедность, военная сила и слабость... – в конечном итоге они не действуют ни в ту, ни в другую сторону. В особо ответственных случаях подбора руководящих кадров ненадёжны даже детекторы лжи, поскольку это и вовсе – точечные оценки состояния общества. В то время как нужны оценки коллективных взаимодействий множества людей, составляющих коллективы и общество, – аналогичные оценкам коллективных взаимодействий атомов и молекул в материальных средах или множества частиц в термодинамике. Тем не менее, в концепции двух видов энергии есть совершенно неотразимые количественные критерии состояния общества. Это сложившиеся в обществе пропорции численности людей с противоположными менталитетами:

– Общество стабильно, если преобладает численность людей с менталитетами одного знака.

– Общество нестабильно, если численности людей с противоположными менталитетами выровнены. В этом случае общественная энергия находится в КРИТИЧЕСКОМ СОСТОЯНИИ.

Это состояние общества по энергетическим свойствам аналогично критическому состоянию вещества – в технике. В критическом состоянии физическая среда утрачивает всякое разнообразие в физико-геометрических свойствах, обладает единообразными свойствами сверхпроводимости, сверхизлучения и проявляет ряд других 'сверхсвойств', некоторые из которых малоизученны. Физическая система становится неустойчивой. Неустойчивость либо постепенно снимается, либо кажущаяся устойчивость нарушается внезапно и по неизвестным причинам (45, 46, 47). Численные значения пропорций людей с противоположными менталитетами поначалу доступны для 'точечного зондирования' с помощью традиционных опросов, а в будущем – с помощью рупорных преобразователей энергии квантового вакуума – части системы компьютерного анализа. Анализ 'плоского среза состояния общества' может быть проведён путём анализа решений уравнения Мэя и численных оценок с помощью Соотношения Галкина-Волченко-Гончарова. Почему названные модели анализа работают, как, впрочем, и все физические законы и множество других моделей, которые учёные применяют? Потому, что в природе нет многочастичных взаимодействий – даже в термодинамике, и в математической статистике, и в теории вероятности – но при условии их рассмотрения в концепции двух видов энергии. Есть только парные взаимодействия параметров энергии и только векторных её параметров, поэтому резонансных и инвариантных. Это следствия законов Фундаментальной симметрии и Бинарности Энергии – открытых сибирскими учёными (1, 12). Анализ решений уравнения Мэя, применительно к концепции двух видов энергии, приводит учёных и политиков к выводу фундаментальной важности:

– Человечество уже стало глобальным фактором влияния на земные процессы. Общественная энергия Человечества, находящаяся в критическом состоянии, проявляется аналогично глобальным проявлениям всех известных форм энергии на Земле, также находящихся в критическом состоянии, поскольку влияние на них достаточно большой мощности выводит всю систему из равновесия. Локальные параметры общественной энергии, достигнувшие критических значений плотности, вводят в критическое состояние всю систему, всё человеческое общество – таково фундаментальное свойство критических состояний энергии. Общественная энергия вводится в критическое состояние любыми локальными параметрами общественной энергии, достигнувшими критического состояния. Это состояние достигается реализациями всех значимых достижений в науке и технике. Одним из таких очевидных факторов, которые мы рассматривали в своих книгах, – это достижение в промышленности и военной технике предельно возможных значений единичных мощностей преобразуемых форм энергии – катастрофических по последствиям их реализаций (17, 19).

'Общенациональные менталитеты' передаются детям на генном уровне и проявляются в форме сплочения многочисленных этносов в многонациональные государства в периоды выполнения больших общегосударственных дел, обычно при отражении угроз извне и внутренних угроз для благосостояния государства. Образование общеславянских менталитетов в государствах западной и центральной Европы не произошло: они остались раздробленными, локальными на протяжении двух тысячелетий, т.к. территории и населявшие их этносы периодически кто-то завоёвывал. Как правило, завоеватели приходили извне и были чрезвычайно жестокими. Тем не менее, общие составляющие западноевропейских менталитетов также появились, но обрели совершенно иное качество – они стали устойчиво разными, можно предположить – именно вследствие жестокости нашественников. Среди них часто были 'соседствующие этносы'. В данном случае речь не о национальных различиях в культурах, а о глубинных качествах менталитетов, проявляемых только в периоды трагических испытаний, в которых этносы, народы, национальности – сплотившиеся в государства, распадаются на 'родственные' или остаются сплочёнными. Так НА НАШИХ ГЛАЗАХ ФОРМИРУЕТСЯ ОБЩЕГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕНТАЛИТЕТ НАРОДА, НАСЕЛЯЮЩЕГО СИРИЮ. Сирия очень молодое государство. Скоро мы узнаем, входят ли локальные менталитеты населения Сирии в состав общеэтнического, общеконфессионального, общенационального менталитета, удастся ли создать в Сирии достаточно справедливое общество для всего населения, или эгоизм отдельных групп населения, обусловленный различиями в менталитетах, формировавшихся в течение сотен лет, возобладает, тогда территория Сирии распадётся, но может сохраниться многонациональная государственность Сирии. Аналогичные события происходят и на Украине. Представляется очевидным, что за период пребывания в СССР государства – Украина, общеукраинский (читай общегосударственный) менталитет у населения Украины не возник. Эрдоган – 'плохой Правитель Турции', но общегосударственный менталитет у её населения есть, как и у населения России, так что воевать этим двум государствам – неперспективно. Но Турция, США, Европа и ИГИЛ, не понимая того, своими враждебными действиями против Сирии, а Россия – на стороне Сирии (читай на стороне справедливости) – создают общегосударственный менталитет населения Сирии. Время покажет, что из этого получится.

История свидетельствует, что 'общенациональный' и 'общегосударственный' менталитет, объединяющий множество этносов, ещё менее подвержен воздействию извне. В России это проявилось неуничтожимостью общего межконфессионального, общего межэтнического, общего межнационального, общенародного – общероссийского менталитета. Распад Союза Советских Социалистических Республик на взаимно независимые республики свидетельствует о том, что аналогичным образом работают и менталитеты людей, населяющие союзные республики – общесоюзный менталитет не возник – СССР распался на государства, которые веками существовали самостоятельно и выдержали все исторические испытания. О существовании единых менталитетов в разных общностях Человечества свидетельствует его История: на протяжении сотен лет государства Европы и Азии существуют в неизменном виде, как территориально, так и по этническим и культурным составляющим.

Менталитет, как отображение общественной энергии, находится в естественной эволюции. Если плотность различий в индивидуальных менталитетах отдельных людей в обществе достигает критического значения, то национальность распадается на 'близкородственные' по языку и культуре, а государственное единство и социальная сплочённость общества недолговечны.

Менталитеты, ментальность – лишь один из ряда социальных и психофизиологических факторов, связывающие людей в единую социально-политическую общность. Индивидуальные менталитеты определяют профессиональный выбор, спутника жизни и другие личностные предпочтения людей. Проявления 'градиентов-менталитетов' имеют место даже в одном человеке. Странное дело, на бытовом уровне люди со взаимно противоположными личными 'локальными менталитетами' отказывают друг другу во вполне реальных и даже одинаковых качествах. Однако менталитет не является личным выбором человека. Мы намеренно опускаем из обсуждения более непонятную субстанцию человека – душу. Менталитет есть всегда, человек может не осознавать его, до тех пор, пока не возникнет необходимость личного выбора, который он интерпретирует как 'судьбу', не особенно задумываясь о первопричинах, тем не менее, в ряде случаев осознавая их, но, принимает решения вопреки 'здравому смыслу', подчиняясь 'силе обстоятельств' – градиентам энергии – противоположным менталитетам. Отсюда – предательство и вероломство, ревность, неуважение, презрение... и гордыня – мать всех грехов. Во все времена эти качества людей включались в содержание проводимой Властью политики в обществе и в межгосударственные отношения.

Итак, личное сознание человека и межгосударственные отношения основаны на менталитетах – проявлениях общественной энергии (11, 12). 'Власть предержащие' на этом принципе, не понимая его, производят подбор и расстановку кадров, часто ошибаясь, т.к. подменяют его проявлениями множества других индивидуальных менталитетов – высоким профессионализмом и опытом, проявлениями личной преданности и высокого интеллекта, национальными, этническими и конфессиональными принадлежностями.

В метафизике общественной энергии менталитет рассматривается в качестве отображения личной энергии человека, поскольку без градиентов в его менталитете у него не будет ни энергии, ни развития, ни, в конечном итоге, интегрального значения общественной энергии – 'движущей силы' общественных процессов. Тем не менее, взаимоисключающие менталитеты у разных людей имеют место всегда, и они неистребимы. Они остаются в генах человека навсегда, передаются из поколения в поколение и могут проявится неожиданно. В диалоге двух людей, менталитеты которых применительно к обсуждаемому вопросу противоположны, никакие аргументы не действуют. Будучи оппонентами, люди навсегда остаются явными или не явными противниками. Любые формы 'противостояний' инициируют активность людей с противоположными менталитетами даже при избыточности всех видов ресурсов и благосостояний в обществе. Другими словами, оптимальные пропорции противоположных менталитетов в обществе – это необходимое условие и причина эволюции или регресса Человечества. При избыточной плотности позитивных качеств (по сравнению с негативными) в менталитетах людей человеческое общество научилось сплачиваться и противодействовать внешним и внутренним факторам – угрозам его существования, препятствующим развитию общества, обеспечивая сохранность человеческой популяции – аналог фундаментального метафизического закона живых систем.

Из научных трудов некоторых российских учёных следует, что необходимым условием благоденствия людей является высокая культура, поскольку в процессе эволюции она становится 'наднациональной' и программирует развитие общества (14). С этим можно согласиться лишь для начального периода истории Человечества, применительно к культурам различных этносов, когда локальные проявления культуры были достоянием всех членов общины. По мере структурирования этносов в национальности, народы и государства культура стала индикатором благоденствия властных элит, а через них государств и населявших их народов.

До ХХв. национальные культуры, различные отрасли наук и другие сферы человеческой деятельности развивались как бы независимо, тем не менее, влияя друг на друга. В настоящее время учёные констатируют взаимопроникновение всех сфер деятельности, в т.ч. гуманитарных и естественных наук. Степень проникновения столь велика, что культура, наряду с наукой, экономикой и политикой стала наднациональной, превратилась в инструмент избирательного управления обществом, уступая по эффективности военной силе ещё в начале ХХв., а в настоящее время превосходит её. Это всего лишь констатация очевидных фактов, самым грандиозным из которых в истории Человечества является смена общественно-экономического строя в СССР и его территориальный распад – итог долговременной реализации исторических планов англосаксов – следствие действия в СССР прозападных менталитетов правящих элит, управляемых англосаксами, заполнивших не только партийные и советские органы власти, но и все высшие органы управления – культурой, наукой, экономикой, вооружёнными силами страны. В истории зарубежных стран и в недавнем прошлом в СССР в подобных случаях первые лица в органах управления, при одобрении населения, объявлялись предателями и подлежали суду и высшим мерам наказания.

Противостояние людей с противоположными менталитетами изменяется как волновое движение общественной энергии, расхождение между которыми никогда не достигает нулевых значений и в 'мирное время'. Согласно концепции двух видов энергии расхождение менталитетов людей, этносов, народов и государств – одно из проявлений 'градиентов силы' в общественных процессах в форме возрастания энтропии общественной энергии, параметры которой изначально являются параметрами квантовой среды вакуума – неявными первопричинами рождения и эволюции, как живой, так и косной материи вещественного мира.

Менталитеты ещё не имеют количественных оценок, а ментальность – математических моделей, поэтому в настоящей книге обсуждаются качественные проявления различий в менталитетах. Согласно концепции двух видов энергии – известные проявления общественной энергии могут быть идентифицированы количественно, как диапазоны изменения параметров лучистой энергии с определёнными частотами и масштабами резонансных преобразований двух видов энергии и подвергнуты анализу классическими методами естественных наук (1).

Славянские по происхождению государства Центральной Европы, по-прежнему, раздираемы взаимной враждой. Общероссийский менталитет создавался в иных условиях. Он создавался на территории Восточной Европы и Сибири свыше семисот лет – в Империи чингизидов, наследницей которой стала современная Россия. Государства, народы, этносы и отдельные люди, любые государственные и общественные структуры и сферы общественной и индивидуальной деятельности – объекты и субъекты общественных процессов, происходивших в Империи.

Итак, 'общий менталитет' – отображение общественной энергии, которое может проявляться в количественных формах. Объекты и субъекты общественных процессов – разномасштабные 'элементарные частицы общества', могут распадаться на 'более мелкие и высокочастотные составляющие общественной энергии' – отдельные люди, семьи, партии и объединения по конкретным признакам, и объединяться в более крупные, более инерционные (низкочастотные) – этносы, народы, государства. Они со сложной периодичностью структурируются в перечисленные объекты и субъекты и распадаются – с 'периодичностью' распределения простых чисел в последовательности натуральных чисел. По мере перевода параметров общественных процессов в количественные оценки частот и масштабов – они становятся доступными для анализа классическими методами математической физики и механики (1).

В мировом сообществе неожиданно пришло понимание того, что Человечество вступило в эпоху всеобщего хаоса. Выяснилось, что самыми сложными в природе стали общественные процессы и отношения между людьми. Различия в менталитетах людей поставили под угрозу само существование Человечества (11). Глобальные кризисы в обществе и терроризм – лишь малые части проблемы. Необходимостью стало решение задачи регулирования отношений людей с противоположными менталитетами – проявлениями общественной энергии. Проблема в том, что в обществе нет людей с одинаковыми менталитетами, как среди несчётного множества элементарных частиц вещественного мира нет тождественных, даже среди частиц одного сорта.

Классический метод решения проблем – подбор и расстановка кадров в структурах 'власть предержащих' и 'власть имущих', с учётом близости индивидуальных менталитетов постановщикам задач. Как? – так же, как и всегда. Если Власть печётся о благе государства и его населения, чиновникам и олигархам с враждебными менталитетами путь 'наверх' должен быть закрыт, как он должен быть закрыт для террористов и коррупционеров. А как выяснить менталитет претендентов во власть? – 'по делам судите их' (Библ.). А судьи кто? – люди, которым общество доверяет, которых общество судит по их делам, т.к другого не дано.

'Детекторы менталитетов' ещё не созданы, и первопричины противостояния менталитетов по своей энергетической природе остаются необъяснимыми. Детекторы лжи есть, но они слишком узкоспециализированы. Нет, 'низкочастотные первопричины' противостояний, как правило, всегда известны, особенно в животном мире и в мире межгосударственных отношений. Тем не менее, причины, будучи энергетическими, неограниченно делимы на высокочастотные составляющие, возрастающие по частоте и уходящие за границы наблюдаемости, не убывая там до абсолютного нуля значимости, оставаясь в 'спящем состоянии'. Они приходят к нам из нашего будущего или неожиданно инициируются в нашем настоящем. На личностном уровне противостояния могут быть инициированы поистине смехотворными причинами, например, как в повести Н. В. Гоголя – 'О том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем', или трагическими, перечислить которые не представляется возможным. Тем не менее, на примере анализа биологических систем американскому биологу Роберту Мэю удалось на классическом разностном уравнении второго порядка, на примере анализа с его помощью биологических систем – показать неизбежную эволюцию системы любой физической природы, в т.ч. общества, его общественной энергии – в состояние хаоса.

'Проблема предательства' существует во всё мире. Предатели были везде и всегда, кто они, или что они такое? Их выявление предмет особой заботы спецслужб при подборе кандидатов на ответственные должности госорганов. Социальное происхождение, национальность, социальный статус, психотип человека и др. – говорят о многом, но только не о будущем предательстве. Предатели возникают как 'точечное явление', 'точечный срез' волнового движения общественной энергии. Энтропия – свидетельство избыточности общественной энергии и, это главное, личной энергии – как и в природе – может 'пролить свет' на этот вопрос. Человек становится предателем прежде всего своих собственных 'предыдущих интересов', подчиняясь 'силе обстоятельств'. Любой человек, сталкиваясь в своей деятельности с любым препятствием, абсолютно с любым содержанием этого понятия, утрачивает ощущение личного благополучия, перспективы, начинает противодействовать этому. Стареющая Властная номенклатура СССР окружила себя талантливыми помощниками, путь которым наверх был закрыт. Поэтому они стали предателями в силу возникшей противоположности менталитетов сторон. Это естественный процесс, повсеместно реализуемый во всех элементарных звеньях общества – 'учитель-ученик', 'начальник-подчинённый', 'родители-дети', 'муж-жена'... 'заказчик-исполнитель', 'работодатель-рабочий', 'производитель-потребитель'... Одним словом, это любая пара взаимодействующих в общественных процессах субъектов и объектов – всегда попарно резонансных и инвариантных.