355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Йозеф Флекенштейн » Священная Римская империя. Эпоха становления » Текст книги (страница 10)
Священная Римская империя. Эпоха становления
  • Текст добавлен: 15 октября 2016, 00:39

Текст книги "Священная Римская империя. Эпоха становления"


Автор книги: Йозеф Флекенштейн


Соавторы: Карл Йордан,Мария Луиза Бульст-Тиле

Жанр:

   

История


сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 28 страниц)

Глава 22
ГЕНРИХ II И ЦЕРКОВЬ

Уже первые административные действия Генриха в качестве герцога касались монастырской реформы, которая из монастыря св. Максимина в Трире благодаря Рамвольду, аббату монастыря св. Эммерама, начала распространяться в Баварии. Его друг Годехард, приступивший к реформе в Нидеральтайхе (995 год) и Тегернзее (1001 год), по желанию Генриха в 1005 году приехал в Герсфельд; один из учеников Рамвольда реформировал в 1005 году Лорш, в 1013-м – Фульду. Из Лорша реформаторы в 1015 году пришли в Корвей, из Горце в 1003 году – в Прюм, а оттуда в 1006 году – в Рейхенау, куда в 1008 году также из Прюма приехал ученый Бернон. Эти реформы меньше, чем во Франции, были обусловлены «упадком»: здесь они означали строгое следование уставу Бенедикта, но прежде всего – изменение «consuetudines» («обычаев»). В Корвее монахи вопреки королю защищали «установления предков» – «instituta patrum». Герсфельд сетовал, что из-за короля он должен «antiquo iure patrum destitutum» («отступиться от древнего права отцов»). Реформы вторгались и в хозяйственные отношения монастырей. Привлечение имперских аббатств к имперским службам привело к отделению аббатских имуществ от конвентских. Аббаты из-за возложенных на них административных функций пренебрегали своими духовными обязанностями. Число конвентуалов{23} было сокращено: к ним были отнесены только свободные состоятельные люди, которые умножали монастырское имущество, обеспечивавшее должный уровень жизни. Теперь из Прюма требовали опись имущества, чтобы часть его, превышающую действительные потребности, изъять из владения монастыря на нужды империи. В результате Генрих, «pater monarchum» («отец монархов») для реформаторов, вызывает сетования автора Кведлинбургских анналов, называющего его «грабителем церкви». В стремлении снова организовать жизнь в монастырях согласно уставу Бенедикта соединяются в неразрывном единстве глубокая набожность императора и его практический, направленный на пользу империи ум. Так, ряд мелких аббатств был передан епископам (в ведение одного только Бамберга перешло семь монастырей) или большим монастырям с целью создания более крупных центров управления, «опега nostra episcopis inponendo levigantes» («облегчая наши тяготы посредством возложения на епископов»). Многолетний спор между Хильдесхеймом и Майнцем из-за того, кому должен принадлежать Гандерсхейм, означал также спор за богатое имущество. В 1007 году Генриху удалось склонить Виллигиза к отречению в пользу Бернварда. В круг забот Генриха входили также учреждение новых и реформа прежних монастырей каноников.

Возникает желание объяснить монастырскую реформу Генриха влиянием Клюни. Монастырь Клюни, возглавленный его первым аббатом Берноном, был учрежден в 910 году во французском герцогстве Бургундия Вильгельмом Аквитанским. При своем втором аббате, Одоне (927–942), и еще больше – при четвертом аббате, Майолусе (Майёле) (954–994), Клюни сделался центром широкого реформаторского движения в традиции Бенедикта Анианского. Свободный от вмешательства всех светских властей и руководителя своего диоцеза, подчиненный только папе, клюнийский аббат был главой собственной конгрегации: реформированные им монастыри подчинялись ему с различной степенью зависимости, в соответствии с их величиной. «Consuetudines» («обычаи»), до мелочей определявшие распорядок дня монахов в литургической части, давали и внутреннюю стойкость, которая требовалась в эти неспокойные, устремленные к преобразованиям времена, и сплоченность ради внешней защиты от постоянной угрозы грабежей. Выдающиеся личности первых аббатов сообщили Клюни власть, выходящую за пределы монастырской сферы. Длительные сроки их правления придали последнему стабильность, которой недоставало другим правящим силам. Биограф Одилона сообщает, что Генрих II был весьма расположен к аббату Одилону (994–1048) и охотно следовал его советам. Оба они были едины в стремлении сохранить монастыри в их первичном предназначении. Однако реформа в Германии шла своим собственным путем. О воздействии Клюни на Генриха или его аббатов говорить не приходится: решающее участие в обновлении принимали епископы – им были подчинены монастыри, об освобождении которых от епархиального подчинения, как и об образовании конгрегации или ликвидации фогтства, не было и речи. Хотя Ришар, аббат монастыря св. Ванна в Вердене (1004–1046), в течение короткого времени пребывал в Клюни, исходившая от него монастырская реформа в Северной Франции, Фландрии, Верхней и Нижней Лотарингии обнаруживает лишь немногие следы клюнийского влияния. Его тоже заботили состояние имущества монастырей и монастырское строительство. Материальное благосостояние должно было способствовать истинной службе Богу. Распространением этого движения он был обязан поддержке епископов Лотарингии, обоих ее герцогов и графов Фландрии и Геннегау. В 1020 году Генрих II назначил аббатом монастырей Ставло и Мальмеди соратника Ришара – Поппона из монастыря св. Ведаста. Поппон вынужден был силой добиться там признания. Подобное же противодействие оказали ему и монахи монастыря св. Максимина в Трире, который он принял в 1024 году: здесь тоже хотели сохранить старые порядки, не соответствовавшие духу этого второго лотарингского обновленческого, движения. Доступа в империю реформа ко времени Генриха II еще не нашла.

Епископы были для Генриха, как и для Оттона, надежной опорой его власти. Как их покровитель он возглавляет ряд синодов и имеет существенное влияние на принимаемые там постановления, даже на решения по вопросам церковного культа. Он назначает епископов даже вопреки отличному от его воли предложению капитула, и при подтверждении старых привилегий он ограничивает капитул в свободе выбора. Генрих первым последовательно укреплял имперскую церковь теми, кто проявил себя службой при дворе. Как и в Италии, он охотно назначал в Германии главами епархий епископов, вышедших из других регионов: так, баварец Тагинон становится архиепископом Магдебурга. Как и многие другие, он вышел из королевской капеллы, да и должность канцлера являлась ступенью к епископату. В 1009 году богатый Мейнверк поддерживает бедный Падерборн тем, что уступает ему свое владение; то же самое вынужден был обещать состоятельный Титмар в отношении Мерзебурга (1009 год). В 1013 году Унван Бременский уступает королю треть своего состояния, которую король дарит Падерборну. Богатый Люттих (Льеж) в 1021 году поддержал духовное лицо самого низшего статуса, чтобы оно смогло стать епископом. То же сделал и Эйхштетт в 1014 году. Оба назначенных тогда иерарха вышли из бамбергерского клира, так же как баварец Пильгрим Кёльнский (1021 год) и Поппон Трирский (1016 год). Камбрей, относившийся к Реймской архиепархии и охватывавший своей деятельностью подвластную Франции и франкоговорящую область, был передан знатному лотарингцу Герхарду, который воспитывался в Реймсе и был королевским капелланом.

Как ни один король до него, Генрих выступает в качестве каноника в соборных капитулах: в Падерборне, Магдебурге, Бамберге и Страсбурге. Он состоит в их молитвенных сообществах и обретает их приходы, которые получает временно исполняющий обязанности «capellanus». Богато одариваемые монархом соборные капитулы содержат придворный клир, сами не сопровождая находящегося в разъездах короля. В большей, чем прежде, степени епископы и аббаты наделяются имперским достоянием и привлекаются к содержанию короля и его свиты, поскольку пфальцев оказывается уже недостаточно, а сеть королевских дорог становится гуще. Между Рейном и Веррой возникает замкнутая территория имперской церкви. Торжественные коронации в епископских церквях усиливают блеск королевской власти.

В 1004 году было восстановлено епископство Мерзебургское, в 1014 году епископом его назначен Боббион. Основание епископства Бамбергского (1 октября 1007 года) принесло Генриху имя святого. И здесь тоже возникшая из религиозного порыва работа была проведена с осмотрительностью и терпением, со взвешенной разумностью. Окруженный незаселенной местностью, с отмечавшимся даже позднее, в 1059 году, славянским компонентом населения, Бамберг был миссионерским епископством. Подчиненное Майнцской архиепархии и, однако, находящееся под особым покровительством Рима, оно занимало отдельное положение среди немецких епископств. Оно получило бывшие швейнфуртские графства в Верхней Франконии, герцогские и королевские владения в Баварии, имения в Верхней и Нижней Австрии, Штирии, Каринтии, Тироле с важными горными проходами. Бездетный король сделал своим наследником Бога. В широко раскинувшихся владениях епископ должен был представлять королевскую власть.

Интересы империи и церкви не всегда соответствовали друг другу. Генрих не уступил пылкой просьбе миссийного митрополита Бруно Кверфуртского заключить мир с Болеславом, с чьей помощью Бруно хотел добиться обращения пруссов. Бруно, занимавшемуся миссионерской деятельностью в Венгрии и на Руси, не удалась и его предпринятая в 1008 году попытка отвратить короля от союза с язычниками лютичами против христианского польского короля.

Глава 23
БУРГУНДИЯ, ТРЕТЬЯ ПОЛЬСКАЯ ВОЙНАИ ТРЕТИЙ РИМСКИЙ ПОХОД ГЕНРИХА

При первой встрече Генриха с Робертом Французским последний, по-видимому, признал Генриха в качестве наследника его бездетного дяди Родольфа Бургундского. Генриху удалось получить от короля клятвенное обещание передачи ему этого наследства. Скорее всего, в качестве залога выполнения этого обещания Генрих в 1006 году занял город Базель, епископ которого уже обладал немецким приходом в имперских землях и епархиальное руководство которого до сих пор чтит память Генриха как святого и дарителя золотого алтарного убранства. На немецких синодах появлялись бургундские епископы, но могущественные и независимые светские вельможи не желали видеть в Генрихе наследника. Стремясь обезопасить себя от них, особенно от Оттона-Вильгельма, управлявшего будущим свободным графством Бургундия, французскими и бургундскими ленами и большим собственным доменом, Родольф в 1016 году прибыл к императору в Страсбург и подтвердил обещание передать ему наследство. В то же время он вверил ему свою державу в качестве лена и наделил его правом участия в принятии важных решений. Однако Генриху не удалось изгнать Оттона-Вильгельма из Базеля и из других опорных пунктов его графства, где тот после отказа ему во французском герцогстве Бургундия сконцентрировал все свои силы. Тем временем была расстроена связь между королем Родольфом и ломбардскими магнатами, на чью строптивость и жестокость еще в 1016 году сетовал Лев Верчеллийский. Появившись повторно в 1018 году у императора в Майнце, король Родольф на этот раз подтвердил ленное владычество Генриха символической передачей ему скипетра и короны. В конце года Генрих двинулся против мятежных бургундских графов и дошел до Роны. Больший успех имел поход в Бургундию эльзасских и швабских рыцарей. В 1020 и 1023 годах вновь засвидетельствовано документами пребывание Генриха в Базеле. Продуманно и упорно боролся он за обладание Бургундией, которая одна только и могла гарантировать ему действительную власть над Италией.

Нижнюю Лотарингию в 1012 году Генрих передал арденнскому графу Готфриду. Только теперь было создано собственное нижнелотарингское герцогство. После многих междоусобиц Готфриду удалось в результате битвы при Флерю в 1015 году сломить сопротивление имперскому сюзеренитету. Однако его поход против Дитриха III Западнофрисландского (Голландского), сына Лиутгарды, который благодаря своим укреплениям в устье Мааса притеснял торговлю утрехтских городов, окончился в 1018 году поражением лотарингской армии в болотах Иссельмонда.

Согласно договору от 1013 года немецкие рыцари последовали за герцогом Болеславом на Киев, однако Болеслав не выполнил обещания послать свои войска в Италию. Его отказ побудил императора в июле 1015 года снова выступить против него. Император перешел Одер под Кроссеном и разбил польский отряд под предводительством сына Болеслава Мешко. Однако ни северная армия вместе с лютичами под командованием герцога Бернгарда, которая дошла до Кюстрина, ни южная армия из богемцев и баварцев, вторгшаяся в Силезию, не смогли соединиться с императором, так что арьергард армии при ее возвращении был наголову разбит. После безрезультатных переговоров и заключения союза с Ярославом Киевским, оказавшегося неэффективным, император в конце июля 1017 года выдвинулся под Нимпч в Силезии, но не сумел его захватить. Польские же отряды в это время продвинулись до Эльбы. Наконец, саксонские князья оказали содействие в заключении мира с Болеславом в январе 1018 года в Баутцене. Этот мир обеспечил Болеславу возможность военного похода на Русь и возведения его зятя Святополка на киевский великокняжеский престол. Условия этого мира «non ut decuit, sed sicut tuns fieri potuit» («не как приличествовало, а так, как в то время можно было сделать») нам неизвестны. Болеслав, который удержал за собой Лаузиц и Землю мильценов (вероятно, в качестве немецких ленов), взял четвертой супругой Оду, дочь Эккехарда Мейсенского. Он использовал эту связь с саксонской знатью для сохранения власти в своей собственной стране. В 1018 году немецкие рыцари снова отправились с Болеславом на восток; на этот раз Киев был взят. Мир с поляками сохранился до смерти Генриха.

Междоусобицы в Саксонии не прекращались. Герцог и графы оспаривали богатые дарения императора архиепископам Магдебургскому и Гамбургско-Бременскому, а также епископам. Почву для конфликта создало и обращение в христианство полабских славян: духовенство вело среди них миссионерскую деятельность, а князья принуждали их к выплате большой дани. Оставленные в покое после заключения мира в Баутцене лютичи вторглись в Мекленбург, изгнали христианских князей ободритов и разрушили все церкви в этом краю. В 1019 году датский король Кнут, вероятно, по соглашению со своим родственником Болеславом, разгромил ободритов и вагров. Генрих не соединился с ним; в то время против него выступили мятежные саксонские графы. Достоверные сведения о восстании, о связях Генриха с Кнутом отсутствуют. Генрих покорил саксонских владык и простил их, а в 1020 году простил также и мятежного герцога Бернгарда, который в 1011 году унаследовал своему отцу. Впоследствии Генрих восстановил власть империи над ободритами. Эти помилования императором мятежников объяснялись, вероятно, усилиями установить справедливый компромисс – более ясных сведений о нем у нас нет – в разрешении территориальных и правовых претензий. Здесь, как и в Лотарингии, к напряженным отношениям между княжеской и королевской властью приводили не сами мятежи, а отстаивание прежних прав и сопротивление чужеземному королю и его помощникам. Десятина, которую князья полабских славян в 1021 году обязались перед королем выплачивать епископам своих земель, не поступала. Епископы Хафельберга, Шлезвига, Ольденбурга и Бранденбурга даже проживали за пределами своих диоцезов.

Городам Пизе и Генуе удалось с помощью папы изгнать сарацин с материка и из Сардинии. Часть драгоценных трофеев папа послал императору. Постановления страсбургского рейхстага осенью 1019 года свидетельствуют о постоянном внимании императора к Италии даже в его отсутствие там. На рейхстаге архиепископами Милана, Аквилеи и Равенны были назначены миланец Ариберт и немцы Поппон и Хериберт. Императора представляли в Италии его чиновники, «missi» («посланцы»). В 1009 году в Нижней Италии Мело (Мелес) из Бари поднял восстание против греков, которые обложили своих подданных высокими налогами, при этом не защищая их от сарацин. В 1002 году венецианскому дожу Оттону Орсеоло пришлось взять Бари. После поражения Мело бежал к папе. С помощью норманнских воинов Мело сначала добился успеха, но в 1018 году был наголову разбит при Канне новым катапаном{24} Боиоанном: французским норманнам противостояли служившие у византийцев русские норманны, «варяги». Ломбардские князья и аббат Монте-Кассино подчинились Византии. Когда папа ощутил угрозу границам церковного государства, он обратился к императору и на Пасху 1020 года прибыл в Бамберг. Ни один папа не пересекал Альп после 833 года. В течение месяца оба владыки держали совет по делам церкви и империи. Подтверждение дарения Оттона I, которое Генрих дополнительно приумножил территориями между Нарни, Терни и Сполето и правами на Фульду и Бамберг, указывает на намерение императора сделать папу доверенным лицом германской власти в Италии. Большей частью владений, которые он раздавал, в том числе в южной Италии и Сицилии, Генрих распоряжался столь же мало, как и Оттон. Мело, назначенный им герцогом Апулии, умер и был похоронен в Бамберге. Только осенью 1021 года Генрих еще раз отправился в Италию. Тремя военными колоннами немцы подступили к сооруженным греками пограничным укреплениям Трои. С их помощью и с помощью других городских укреплений Боиоанн защищал северный рубеж Апулии от Папского государства. Несмотря на длительную осаду, они так и не были взяты. Аббат Монте-Кассино бежал, его брат Пандульф Капуанский был пленен и низложен, Ваймар Салернский сдался и был помилован; Пандульф Теанский, родственник смещенного графа, позже был пожалован Капуей как леном. Старая имперская область на короткое время признала императорский сюзеренитет. Жаркое время года вынудило императора к скорейшему возвращению. Перед этим на синоде в Павии 1 марта 1022 года он вместе с папой под страхом сурового наказания потребовал безбрачия духовных лиц вплоть до субдьяконов и сохранения всякого церковного священнослужителя в подчинении у своего отца, тем самым отказывая ему в каком-либо имущественном наследовании. Являясь выражением реформационных стремлений, эти законы имели и практическую цель: таким образом должно было сохраняться церковное имущество, на которое претендовали сыновья духовного лица и свободной матери как ее наследники. Только постоянные владения под управлением верных епископов гарантировали императору власть над Италией. Принцип безбрачия должен был ограничить духовенство исполнением религиозных задач и их обязанностей по отношению к империи, тогда как многие священники, даже епископы, были женаты или жили в конкубинате. Подобное предписание еще отсутствует в сходных госларских синодальных постановлениях 1019 года. Такое сотрудничество папы и императора на благо империи и реформы повторилось лишь однажды, при Генрихе III.

Глава 24
КАНЦЕЛЯРИЯ. ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ ГЕНРИХА II

Единственными дошедшими до нас свидетельствами королевского делопроизводства являются документы канцелярии. Наиболее известные капелланы перешли к Генриху II от Оттона III: он вообще многое воспринял от своего предшественника, при всем их личностном несходстве. Кое-что было усвоено им и от Оттона I. Так, в его дворцовой капелле монахи были заменены представителями белого духовенства в большинстве своем канониками. Поскольку эрцканцлер Оттона III по итальянским делам Петр Комоский перешел на сторону Ардуина, Виллигиз сначала подписывал также и небольшое количество итальянских грамот. Хериберт Кёльнский лишился поста канцлера и лишь незадолго до смерти снова добился милости короля. О соблюдении непрерывности канцелярской традиции заботился нотариус Оттона III. В 1013 году эрцканцлером по делам Италии стал Эберхард Бамбергский: будучи епископом, он оставался канцлером по германским делам, а спустя два года сменил этот пост на вновь учрежденную итальянскую канцлерскую должность. Это тоже было признаком особого положения Бамбергерского епископства. Над 83 грамотами для его церкви работал его собственный писец. Грамот, адресованных светским лицам, сохранилось немного. Дарения в пользу епископов, среди которых несколько графств, по своему количеству и ценности превосходят дарения монастырям.

При разнообразии действующего обычного права правовое единство было возможным только в церковной сфере, на основе передаваемых традицией «canones». Сведение их вместе Бурхардом Вормсским около 1008–1012 годов восстановило правовое единство каролингской эпохи: эти каноны были распространены на весь христианский Запад. По образцу своего придворного или служилого права для вормсской «familia» Генрих, положив начало уголовному законодательству, установил наказания за раздоры и акты насилия между «familiae» Вормса и Лорша, Фульды и Герсфельда.

В последние годы правления Генриха распри, особенно разорительные для лотарингцев и саксов, отступили, пожалуй, на задний план. В августе 1023 года Генрих, после предшествующей дипломатической миссии епископа Герхарда Камбрейского и аббата из монастыря св. Ванна Ришара, встретился с королем Робертом Французским в Ивуа на Шьере: церковный собор в Павии должен был собрать французское, немецкое и итальянское духовенство, чтобы обсудить общую реформу церковного состояния. Дружба и взаимная помощь обоих государей должна была ограничить власть французских графов в приграничных районах. Так, Одо Шампанский, добившийся могущества наряду с Балдуином IV и Оттоном-Вильгельмом, обязывался снести свои укрепления на лотарингской земле.

Люксембурги оставались верны императору, и в 1017 году смещенному герцогу Генриху снова была пожалована в лен Бавария. Конрадинам, как и родственным им Салиям, Генрих II не доверял. Герцогство Каринтия после смерти герцога Конрада (1011 год) было передано маркграфу Адальберо Эппенштейнскому. Будущий император Конрад, который в 1015 году женился на овдовевшей швабской герцогине Гизеле, не получил права опеки над юным швабским герцогом Эрнстом. Его семья была вытеснена из Вормса. Продолжающийся уже много лет, но канонически недопустимый брак другого Конрадина, Оттона Хаммерштейнского, с Ирмингардой был опротестован императором из соображений прежде всего, вероятно, политических. После трехмесячной осады замка Хаммерштейн Генрих в 1020 году принудил Оттона покориться и конфисковал его владения. Причиной этому было то, что Оттон в 1018 году не признал свое отлучение от церкви, враждебно выступив против архиепископа Майнцского. Арибо (глава епархии с 1020 года) в 1023 году на Майнцском синоде добился его повторного отлучения от церкви, поскольку чета продолжала жить совместно. Оттон подчинился, Ирмингарда отправилась в Рим к папе. В то время как Генрих в Ивуа договаривался об общем церковном соборе, Арибо на своем синоде в Зелигенштадте запретил без разрешения соответствующего епископа и без предварительной выплаты обжаловать в Риме наложенное наказание. Эти решения следует понимать не как «национально-церковные», а, скорее, как акты унифицированного законодательства в духе декрета Бурхарда, вместе с которым они и сохранены традицией. Однако уже Бенедикт наказал самоуправство Арибо, лишив его паллия. Суффраганы архиепископа и Кунигунда с братьями заступились за Арибо, который не подчинился Бенедикту и попытался привлечь на свою сторону архиепископа Зальцбургского Пильгрима. Не успев принять решения по этому поводу, Генрих II скончался в пфальце Грона (под Гёттингеном) 13 июля 1024 года, в возрасте 52 лет. Свой последний приют он нашел в Бамберге, сделанном им епископством. Папа Бенедикт VIII скончался незадолго до него, в апреле. Его брат и преемник Иоанн XIX больше не возобновлял дела Арибо.

В начале своего правления Генрих II повелел изготовить печать-буллу по образцу последней буллы Карла Великого, с надписью по краю «Renovatio Regni Francorum» («обновление королевства франков»). Отказавшись от планов Оттона III установить мировое господство, Генрих ограничил себя реально достижимыми целями. Он усмирил подданных и соседей и объединил их ради создания истинной империи. В церковных мужах он нашел себе лучших помощников. С ними императора связывала и его высокая религиозная образованность. Бамбергская церковь, обязанная ему своим значением и своим богатством, причислила к лику святых в 1146 году Генриха, а в 1200 году – Кунигунду. Однако главные заботы Генриха предназначались империи, к служению которой он привлек епископов и аббатов. Своим могуществом на протяжении последующих десятилетий империя обязана его деяниям. Плоды предусмотрительности и упорства Генриха II достались уже его наследникам.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю