Текст книги "Священная Римская империя. Эпоха становления"

Автор книги: Йозеф Флекенштейн

Соавторы: Карл Йордан,Мария Луиза Бульст-Тиле
сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 28 страниц)

Глава 15
ГЕРМАНИЯ И ПЕРВЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД

Синод в Пьяченце не только принес папе ощутимый успех в деле церковной реформы, но и вызвал другое в высшей степени значительное для истории всей Западной Европы событие. На синод прибыли посланники византийского императора Алексея I, просившие о помощи в борьбе против турок-сельджуков которые после завоевания обширной части Малой Азии стали угрожать столице империи. Еще в начале своего понтификата Урбан, продолжая традиционную папскую политику на Востоке, вел переговоры с Алексеем о создании церковного союза. Согласившись теперь удовлетворить просьбу и призвав поддержать императора, он не только утвердил линию прежних переговоров, но и придал решающий импульс развитию крестоносного движения.

В XI веке идея священной войны, борьбы против неверных, переросла, прежде всего с началом папских реформ, в радикальное движение. Под знаком этой идеи шла война с сарацинами в Сицилии и Испании. Григорий VII хотел использовать «militia sancti Petri» также и в иерархических целях папства. Урбан II вновь обращает инициативу христианского рыцарства в большей степени вовне и связывает борьбу против язычников с популярным движением паломников в Иерусалим, издавна выражавшимся в бесчисленных поездках пилигримов к святым местам христиан в Палестине. Одним из самых массовых паломничеств был поход в Палестину, предпринятый немецкими пилигримами – по утверждениям источников, несколькими тысячами человек – в 1064 году под предводительством архиепископа Зигфрида Майнцского и других епископов. Только объединение этих двух изначально разрозненных течений придало крестоносному движению его всемирно-историческую значимость. Название «крестовый поход» для этой новой формы вооруженного паломничества появилось только в XIII веке.

Прорыв этого движения в жизнь во всей его полноте произошел на синоде, который Урбан провел в ноябре 1095 года на французской земле в Клермон-Ферране. В яркой проповеди 27 ноября, в которой папа, в частности, обещал отпущение грехов, ему удалось воодушевить присутствующих планом похода на Иерусалим. Изначальная идея оказания помощи императору Алексею все больше оттеснялась на задний план целью освобождения Гроба Господня из рук неверных. Фанатичные проповедники, такие как Петр Пустынник (Амьенский), распространили эту идею в самых широких кругах. Уже зимой 1095 года на Восток отправились первые неорганизованные толпы крестоносцев. При их продвижении вдоль Рейна в некоторых епископских городах начались жестокие преследования евреев, которые зачастую могли избежать смерти только благодаря насильственному крещению. Как только эти первые крестоносцы достигли Малой Азии, они были уничтожены турками.

Выступившие в 1096 году рыцарские войска были снаряжены гораздо лучше. Ни одна из коронованных особ Западной Европы не приняла участия в походе. Генрих IV и Филипп I Французский находились под церковным отлучением. Английский король Вильгельм II, унаследовавший в 1087 году трон своего отца Вильгельма Завоевателя, все еще был занят укреплением норманнской власти в Англии. Участником Первого крестового похода было в основном романское рыцарство Франции и Южной Италии. В Германии только западные области были охвачены крестоносным движением. В нем участвовали лотарингские рыцари под предводительством Готфрида Бульонского, которому в 1092 году Генрих IV передал герцогство Нижняя Лотарингия, и его брата Балдуина.

Значительнее самих событий крестового похода для немецкой истории являются его результаты. Необходимость закрепить достигнутые в трудной борьбе успехи постоянно давала новые импульсы крестоносному движению также и в Германии. Император Алексей I, который, прося помощи, думал не о самостоятельных армиях, а о послушных наемных отрядах, отнесся к предприятию весьма сдержанно. Он только тогда оказал крестоносцам необходимую помощь, когда они объявили о своей готовности признать его сюзеренитет над отвоеванными ими областями, ранее принадлежавшими Византийской империи. Изматывающие бои в Малой Азии, которые начались в 1097 году, усугублялись отсутствием единства среди князей-предводителей. При этом на первый план все более фатально выступала светская подоплека крестового похода. Когда летом 1098 года, после длившейся несколько месяцев осады, в руках крестоносцев оказался важный город Антиохия, то Боэмунд Тарентский, сын Роберта Гвискара, вместе со своими норманнскими рыцарями основал здесь княжество. Еще раньше Балдуин, брат герцога Готфрида, двинулся дальше на восток, чтобы взять под свою власть территорию Эдессы. В то же время предводитель. южнофранцузских рыцарей Раймунд Тулузский, завоевав области у побережья Сирии, заложил основы будущего графства Триполи. Сам Иерусалим был покорен крестоносцами только после длительной осады 15 июля 1099 года. В городе ими была устроена кровавая резня. Королевство Иерусалимское стало самым значительным среди этих новых крестоносных государств. Готфрид, его первый правитель, называл себя также «защитником Гроба Господня» («advocatus sancti Sepulchri»). Только Балдуин, который в следующем году сменил своего скончавшегося брата Готфрида, наделил себя королевским титулом.

Папа, которого в крестовом походе должны были представлять его легаты, смог лишь в незначительной степени осуществить свои притязания на руководство. Но тот факт, что с завоеванием Иерусалима крестовый поход принес исключительно впечатляющий успех, должен был существенно укрепить авторитет папы в борьбе за церковную реформу. Однако сам Урбан скорее всего не успел получить известия о завоевании города. 29 июля 1099 года (через 14 дней после падения Иерусалима) он скончался.

Глава 16
МИРНАЯ ПОЛИТИКА ИМПЕРАТОРА В ГЕРМАНИИ. МЯТЕЖ ГЕНРИХА V. СМЕРТЬ ГЕНРИХА IV

В то время когда войска крестоносцев продвигались на восток, Генрих IV был временно лишен всякого политического влияния. Однако в последующие годы его положение постепенно стало улучшаться. На это благоприятно повлиял распад вельфско-тосканского супружеского союза: уже в 1095 году Вельф V расторг брак со своей супругой Матильдой. Его отец Вельф IV примирился с Генрихом и в 1096 году снова получил в лен Баварию. Благодаря заключению мира с Вельфами Генрих IV в начале 1097 года смог вернуться в Германию. В Швабии также был достигнут мир: Бертольд II фон Церинген, антигерцог с 1092 года, отказался от герцогства в пользу Фридриха I Штауфена. За это он получил имперское фогтство Цюрих и сохранил титул «dux» («герцог»). Своего мятежного сына Конрада император объявил лишенным короны на рейхстаге в Майнце в 1098 году и в следующем году короновал своего младшего, тогда еще двенадцатилетнего, сына Генриха. Но при этом он заставил его поклясться в том, что тот никогда при жизни своего отца против его воли не будет вмешиваться в государственные дела.

Теперь власть императора была всецело признана по всей Германии. Однако все его попытки прийти к соглашению с церковью были тщетны. После смерти Урбана папой под именем Пасхалия II был избран в августе 1099 года кардинал-пресвитер Райнер (Раньеро), решительный сторонник реформаторских идей. К примирению с Генрихом он не был готов даже после смерти антипапы Виберта (ум. 1100). На синоде в 1102 году он снова отлучил императора от церкви.

Генрих вынужден был признать, что без примирения с курией продолжительный мир в Германии невозможен. Поэтому на рейхстаге в Майнце (1103 год) он заявил, что хочет принять участие в крестовом походе в Иерусалим, если будет отменено его отлучение от церкви. Всеобщая амнистия и имперский мир, которые он тут же провозгласил, должны были служить подготовке этого похода. Объявив имперский мир, император возобновил то миротворческое движение, которому он содействовал Манцским земским миром 1085 года и которое тем временем было еще прочнее закреплено местными мирными договоренностями в Германии. В отличие от прежнего Божьего мира, который запрещал военные действия только в определенные периоды года и дни, имперский мир должен был продлиться четыре года. Такая мирная политика императора была прежде всего на пользу социально незащищенным слоям народа. Помимо этого, усилению имперской власти должно было служить расширение права высшей юрисдикции за счет королевского банна^{37}. Но тем самым император все больше противопоставлял себя знати, задевая такими мерами ее междоусобные счеты.

Этим противостоянием объясняется также последнее крупное повстанческое движение, которое было связано с изменой императорского сына Генриха. Поводом для этого восстания стал конфликт, который возник во время пребывания молодого короля в Регенсбурге в начале 1104 года. Граф Зигехард фон Бургхаузен, который по одному спорному делу вынес своим министериалам неблагоприятный для них приговор, был убит ими и горожанами. Император не наказал виновных, и среди знати стало расти недовольство. Во время похода Генриха IV в Саксонию молодой Генрих V в конце года тайно покинул войско, отправился в Баварию и тем самым вынудил императора вернуться. Объяснение причины этой измены тем, что ему было запрещено общаться с отлученным от церкви отцом, было всего лишь отговоркой. Действительная причина его поведения заключалась, скорее всего, в следующем: он боялся, что политика его отца может оттолкнуть от королевского дома знать и князей, не принеся при этом и примирения с курией. Все попытки отца переубедить его были тщетными. Генрих V вел себя как приверженец делу церкви и в начале 1105 года добился освобождения себя от клятвы верности, данной отцу, не отказавшись при этом от права инвеституры. Восстание быстро распространилось также в Саксонии и Тюрингии, но по военной силе Генрих IV все еще превосходил своего сына. В октябре 1105 года они встретились под Регенсбургом. Генриху V удалось склонить часть императорского войска к измене и тем самым предотвратить сражение. Тогда император был вынужден вернуться на средний Рейн и затем в Кёльн.

На рейхстаге, который Генрих V созвал на Рождество 1105 года в Майнце, этот конфликт должен был разрешиться в присутствии папских легатов. Император был намерен лично отстаивать здесь свое право и отправился из Кёльна на юг. Чтобы воспрепятствовать появлению отца перед князьями, Генрих V выступил ему навстречу. Гарантировав свободный проезд, он сумел обмануть императора, заключить его под стражу в замке Бёккельхейм и вынудить передать имперские регалии. Выразив внешнюю готовность покаяться и отказавшись от трона, император надеялся на встрече с князьями и папскими легатами в Ингельхейме добиться сначала отпущения грехов. Требование принести публичное покаяние он, однако, отклонил. Поэтому он продолжал оставаться под арестом в Ингельхейме, в то время как его сын, после мнимо добровольного отказа отца от трона, был признан на Майнцском рейхстаге в начале 1106 года королем.

То, что даже теперь Генрих IV не отказался от борьбы за трон, было в характере его стойкой натуры. Ему удалось бежать из Ингельхейма в Кёльн и в конце концов найти прибежище в Льеже. Нижнелотарингский герцог Генрих I, граф Готфрид Намурский и епископ Отберт Льежский (Люттихский) хранили ему верность. Он также вошел в сношения с Филиппом Французским. Мощная поддержка, которую император получил в Нижней Лотарингии, вынудила Генриха V отправиться туда, чтобы напасть на Льеж. Но нападение на город не увенчалось успехом. В Чистый четверг 1106 года его войска были полностью разгромлены у моста на реке Маас под Визе. Новое вооруженное столкновение казалось неизбежным, как вдруг 7 июля 1106 Генрих IV умер в Льеже. На смертном одре он высказал желание быть похороненным в соборе города Шпейера, рядом со своими предками, и его тело было туда перевезено. Однако саркофаг все еще отлученного от церкви императора стоял здесь в течение пяти лет в неосвященной капелле, пока не обрел, наконец, место захоронения в соборном склепе.

Генрих IV определял судьбы империи в течение полувека. Его правление переживало постоянные взлеты и падения, но все удары судьбы и личные унижения не сломили непоколебимую волю императора к борьбе за права короны. Если первоначально его поведение было отмечено скорее порывистостью, то в процессе своего правления он постоянно рос как человек и политик. В вопросах политической тактики он, без сомнения, превосходил своих противников. Он сознательно защищал права империи от княжеского территориального партикуляризма и папской иерократии и сохранял позиции королевской власти, даже если в отдельных случаях был готов пойти на уступки. Но при этом Генрих IV не осознавал значимость новых духовных сил, против которых он боролся. Таким образом, во время его правления королевская власть потеряла связь с движением за церковные реформы, с той силой, которая определяла характер эпохи. Однако его правление ни в коей мере не было направлено на сохранение старого порядка. В борьбе с князьями, поддерживая бюргерство и министериалов, начав движение за мир и усилив королевскую юрисдикцию, он заложил основы для формирования сильной королевской власти в XII веке.

Глава 17
РАЗВИТИЕ ПОНЯТИЯ ИНВЕСТИТУРЫ В КОНЦЕ XI ВЕКА И БОРЬБА ЗА ИНВЕСТИТУРУ В АНГЛИИ И ФРАНЦИИ

В последние годы правления Генриха IV противостояние между императором и папой обострилось. В то же время религиозная полемика, начавшаяся после смерти Григория, способствовала теоретической подготовке решения вопроса об инвеституре, которое должно было положить конец борьбе. Уже в середине XI века от случая к случаю высказывалась мысль о том, что при назначении на должность епископов необходимо проводить различия между их духовными и светскими функциями. Один из сторонников Генриха IV, епископ Видо Феррарский, в своем сочинении «De scismate Hildebranti» («О схизме Гильдебранда»), написанном в 1086 году, снова подхватил эту мысль. Для него любой епископ является носителем двойного права, духовного и светского. Духовное включает в себя исполнение обязанностей епископа, а светское право охватывает все владения, регалии и привилегии, которые передаются от князей и мирян. Правда, Видо не довел до конца эту идею о разграничении прав. Факт королевской инвеституры он пытался оправдать тем, что сама по себе королевская власть имеет духовный характер. Эту непоследовательность устранил через десять лет французский знаток канонического права епископ Ив Шартрский. Королям, как он разъяснял в одном из писем к Гуго Лионскому, папскому легату во Франции, дозволено передавать епископство лицу, избранному по кононическим правилам. Такая передача («concessio») ни в коем случае не вредит исполнению духовных обязанностей, так как касается только прав и имущества церкви, которыми та владеет благодаря щедрости королей. Князья же должны отказаться от символов духовной инвеституры. Назначение епископов в том виде, за который выступает еще Видо, Ив не одобряет. Он настаивает на избрании их клиром и народом и предоставляет князьям только право утверждать этот выбор. Тем самым последовательно проводилось разделение двух сфер – темпоральной и спиритуальной, мирской и религиозной жизни духовенства.

Решение, которое в конце XI века предлагал Ив, не ограничивалось только теоретической полемикой. Оно тут же нашло практическое применение при урегулировании конфликта между королевской властью и папой во Франции и Англии. В обеих этих странах борьба за инвеституру не играла такой значительной роли, как в Германии. Французский король практиковал инвеституру лишь в незначительной части епископств. Светская власть знати над церковью проявлялась в других формах. Филипп I (1060–1108) не был озабочен запретом инвеституры, который не раз провозглашал Григорий VII. Однако папа, несмотря на все резкие увещевания, избегал разрыва с ним. Лишь брачные недоразумения Филиппа I, который после двадцати лет брака в 1092 году покинул свою супругу Берту Голландскую, стали причиной столкновения между ним и курией. Поэтому в 1094 году Гуго Лионский наложил на короля интердикт. В следующем году в Клермон-Ферране сам Урбан II отлучил короля от церкви. После того как в 1098 году он условно отпустил королю грехи, при Пасхалии наступило примирение курии с Филлипом, когда тот в 1104 году подчинился в вопросе брака. Относительно назначений в епископства, подчиняющиеся королю, тогда же практически пришли к соглашению о том, что там полагалось каноническое избрание. После рукоположения избранного король наделял его светской инвеститурой с мирскими правами и доходами (Temporalien), не используя при этом символа инвеституры; он довольствовался клятвой верности епископа. Поэтому вряд ли можно говорить о борьбе за инвеституру во Франции.

Так же, как и во Франции, вопрос об инвеституре не затронул основ государственной жизни Англии. С восьмидесятых годов связи между Англией и Святым престолом были очень зыбкими. Вероятно, Вильгельм I распорядился платить Риму грош святого Петра и провести в Англии монастырскую реформу. Архиепископ Ланфранк Кентерберийский принял полномочия папского легата. Но главой церкви при Вильгельме I и его наследниках оставался английский король. При преемнике Ланфранка Ансельме, которому в 1093 году Вильгельм II после многолетней вакансии передал архиепископство, разразился конфликт между королем и примасом английской церкви. Ансельм вынужден был покинуть страну. Поскольку он отказался принять инвеституру от Генриха I, брата и преемника Вильгельма II, и принести ему клятву верности, то должен был повторно покинуть Англию. Поэтому на синоде 1105 года Пасхалий II отлучил от церкви всех, принявших инвеституру от короля, а также советников короля. Только после длительных переговоров на королевском совете в Лондоне в 1107 году удалось окончательно урегулировать конфликт. Король отказался от инвеституры кольцом и посохом, но ему удалось сохранить решающее влияние в вопросе назначения на должность епископа, так как выборы, как правило, проходили при королевском дворе. Избранный должен был перед посвящением в сан принести королю клятву при наделении светскими полномочиями. Таким образом, в Англии было также последовательно проведено разделение светских и духовных прав в смысле учения Ива. Тем самым был указан путь, на котором можно было найти решение проблемы и в Германии.

Глава 18
НАЧАЛО ПРАВЛЕНИЯ ГЕНРИХА V

Генрих V восстал против своего отца в союзе с князьями и церковью. Предупредительность, которую он проявил в отношении реформаторских устремлений в Германии, должна была пробудить надежды на то, что он быстро уладит конфликт с церковью. С другой стороны, большое количество инвеститур, которые он осуществил еще при жизни своего отца, показывало, что он не был готов отказаться от королевских прав. Пасхалий II полагал, что личное присутствие папы в Германии будет способствовать заключению мира, и поэтому весной 1106 года отправился на север. Но прежде он решил провести синод в Северной Италии, в Гуасталле под Пармой. Архиепископ Бруно Трирский в качестве посланника Генриха V передал готовность короля к соглашению, но в то же время и его требование, чтобы папа предоставил ему «ius regni» («право короля»). Синод, правда, вновь ясно высказался за запрет светской инвеституры, однако Бруно удалось достичь признания почти всех назначенных королем епископов. Позиция Генриха V заставила папу счесть нецелесообразным продолжение поездки в Германию. Поэтому он сначала отправился во Францию, которая все больше становилась опорой папы, и продолжил переговоры с посланниками Генриха V в Шалон-сюр-Марне. Они, однако, окончились неудачей, так как король не хотел отказываться от права инвеституры. В мае 1107 года синод в Труа снова выступил против светской инвеституры, но воздержался от угрозы наказания в отношении немецкого короля. Новые переговоры, которые с конца 1109 года вел в Риме епископ Бруно Трирский и на которые он взял особую инструкцию «Tractatus de investitura episcoporum» («Трактат об инвеституре епископов»), были безуспешны. Сам Пасхалий на одном из синодов в Риме в марте 1110 года вновь объявил о запрете инвеституры.

Для Генриха в это время на первый план вышли внутригерманские проблемы и конфликты на востоке. Через несколько недель после смерти Генриха IV, 25 августа 1106 года, умер герцог Магнус Биллунг, последний представитель мужской линии этого рода. Его старшая дочь Вульфильда была замужем за Генрихом Черным, младшим братом баварского герцога Вельфа V младшая Эйлика – за младшим графом Оттоном фон Балленштедтом. Обойдя в праве наследования в Саксонском герцогстве зятей последнего Биллунга и передав его графу Лотарю Суплинбургскому (фон Зюплингенбургу), король, вероятно, хотел помешать установлению на территории Саксонии слишком сильной власти, сконцентрированной в одних руках. Лотарь тогда еще не принадлежал к крупным саксонским династам. Благодаря его браку с Рихенцей из дома Нортхеймов ему лишь во время последующего герцогского правления удалось существенно расширить базу своего господства. Обширная область владений Биллунгов была разделена. Их имущество большей частью перешло через Вульфильду к Вельфам, которые благодаря этому впервые закрепились в Северной Германии.

В Нижней Лотарингии после герцога Генриха Лимбургского, которого отстранил Генрих V, медленно завоевывал авторитет новый герцог Готфрид Лувенский (Лёвенский). Когда Генрих V вмешался в династическую борьбу в Богемии, Венгрии и Польше, то в первые годы его правления это привело к затяжным конфликтам на восточной границе империи. В Богемии в беспорядочной борьбе за трон, начавшейся после смерти короля Братислава, победил князь Святополк. Безуспешными были походы против короля Кальмана Венгерского (1108 год) и Болеслава III Польского, который начал расширять свое влияние в Померании и отказывался признавать немецкий сюзеренитет. Польша и Венгрия все больше уходили из-под влияния империи. Лишь Богемия, даже после внезапной смерти князя Святополка, сохранила свою ленную зависимость.