Текст книги "Индия. Юг (кроме Гоа)"
Автор книги: Ярослав Тарасюк
Жанр:
Путеводители
сообщить о нарушении
Текущая страница: 11 (всего у книги 32 страниц) [доступный отрывок для чтения: 12 страниц]
Питомник крокодилов
(Crocodile Bank, 15 км от Мамаллапурама, по дороге на Ченнаи, Ваданеммели (Vadanemmeli)),
пн, ср-вс, вт закр.
Питомник основал в 1976 г. американский зоолог Р. Уиттакер, чтобы сохранить популяцию местных видов крокодилов. Благодаря его усилиям за 15 лет число аллигаторов увеличилось с 15 особей до 5 тыс. Деятельность питомника оказалась столь успешной, что в настоящее время он занимается спасением различных видов черепах и ящериц со всего мира.
Среди его питомцев интересен питающийся рыбой гавиал с шишковатым носом, а также самый большой в мире вид – обитающий в соленой воде гребнистый крокодил (crocodylus porosus). Он может достигать 8 м в длину.
Питомник сотрудничает с местным народом ирула, традиционно занимающимся ловлей змей. Охотники-ирула приносят сюда кобр для получения змеиного яда. Сотрудники берут у каждой змеи только ограниченное количество яда, давая ей возможность вернуться на волю.
Тируккажукунрам
(Tirukkazhukunram, 17 км к западу от Мамаллапурама, по дороге на Канчипурам)
На холме расположен храм бога Шивы. Прежде в полдень, чтобы получить корм от жрецов, к нему прилетала пара белых стервятников. Их считали перевоплотившимися святыми, останавливающимися здесь на пути из Варанаси в Рамешварам. Никто не знал, сколько времени продолжались эти посещения, пока в 1994 г. птицы не перестали прилетать. Их отсутствие было воспринято как дурное предзнаменование, и оно не замедлило сбыться: в тот год циклоны опустошили побережье Тамилнаду.
Чтобы достичь вершины холма, нужно преодолеть 400 каменных ступенек. К концу дня они сильно раскаляются на солнце, однако виды, открывающиеся с вершины холма, особенно на закате, компенсируют все неудобства.
Канчипурам(Kanchipuram, 76 км к юго-западу от Ченнаи, 64 км к западу от Мамаллапурама)
Телефонный код (STD) – 4112
1. Святилище Камакши Амман
2. Храмовый комплекс Экамбарешвара
3. Храм Кайласанатха
4. Вишнуитский храм Вайкунтха Перумаль
5. Храм Варадараджаперумаль
6. Храм Вардхаманы
Как добраться
Самолет
Ближайший аэропорт – Ченнаи (76 км, 2 ч).
Железная дорога
По ж/д в Канчипурам можно добраться из Пудуччери, Мадураи, Пуны (только вт).
Автобус
Ченнаи: остановка Koyambedu,
2 раза в час, 5.30–20.30.
Автомобиль
По NH4 до Ведаля через Понамалле и Шриперубудур, далее по местной дороге до Канчипурама.
Сувениры
Канчипурам знаменит шелковыми тканями и сари ручной работы. В городе проживает свыше 5 тыс. семей, занятых производством и продажей шелковых изделий. Лучшее место для покупки канчипурамского тшеока – Gandhi Road и ее продолжение – TK Nambi Street.
Из истории
Канчипурам (тамил. Кондживарам) с III по X в. был столицей могущественной династии Паллавов. Город расположен на берегах реки Вегавати (Vegavati). Он упоминается в литературных памятниках, датируемых первыми веками до н. э., как важный центр торговли, ремесел и культуры. Здесь существовала влиятельная городская община. Существует мнение, что первый паллавский правитель был приглашен жителями для того, чтобы обеспечить защиту и независимость города. Так или иначе, но когда в VIII в. основная линия Паллавов пресеклась, именно горожане сыграли ключевую роль в возрождении правления Паллавов, пригласив на царство представителя побочной ветви династии.
Канчипурам – один из 7 священных городов Индии. Его одинаково почитают последователи Шивы и Вишну. При Паллавах и до них город был местом, где мирно сосуществовали буддисты, джайны и последователи индуистских культов. Сейчас здесь насчитывается около 200 храмов, но многие верят, что в древности их число достигало тысячи. Круглый год верующие совершают здесь короткую остановку на пуджу во время паломничества в Тирупати (штат Андхра-Прадеш).
Достопримечательности
Богатая история привлекает туристов в Канчипурам, но больше всего он приспособлен для паломников. Удобства здесь самые скромные, поэтому обычно туристы приезжают в Канчипурам на однодневную экскурсию из Мамаллапурама или Ченнаи. 4–5 ч достаточно, чтобы осмотреть основные достопримечательности – в основном средневековые храмы. Большинство храмов закрыто 12.30–16.00, поэтому лучшее время для их посещения – утро или вечер до заката солнца. Во многие храмы разрешено заходить только индусам.
Религиозный плюрализм нашел отражение в делении города на районы, в которых преобладают храмы разных религий. В северной части (Шиваитский Канчипурам) доминируют храмы и святилища бога Шивы. В восточной части (Вишнуитский Канчипурам) – храмы бога Вишну. В южной части (Тирупаруттикунрам) по обоим берегам реки Вегавати располагаются джайнские храмы. Наиболее значимые памятники паллавского времени – храмы Кайласанатха и Вайкунтха Перумаль. Более крупные храмовые комплексы – Экамбарешвара, Варадараджа и Камакши Амман – строились в течение правления многих династий, начиная от Паллавов и Чолов и заканчивая правителями империи Виджаянагара.
Шиваитский, или Большой Канчипурам
Святилище Камакши Амман
(Kamakshi Amman, 1,5 км к югу от ж/д станции, 1,5 км к северу от автобусной станции)
тел. (44) 27 22 26 09,
ежедн. 6.00–12.00 и 16.00–20.30, пт до 22.00.
Камеры и мобильные телефоны разрешены только за пределами святилищ.
Считается, что в Канчипураме свыше 100 шиваитских святилищ, но ни в одном из них нет алтаря (саннидхи) супруги Шивы Парвати. Связано это с тем, что в Канчи именно Камакши почитается как супруга Шивы. Имя богини иногда переводят, как «Та, в глазах которой желание». Однако по более распространенной версии, имя богини разделяют на три части: Ka соотносят с богиней мудрости Сарасвати, Ma – богиней счастья, богатства и плодородия Лакшми, а акши – переводят как «глаз». Это позволяет трактовать образ богини как воплощение Парвати, Сарасвати и Лакшми.
Камакши Амман – одно из трех самых почитаемых в Индии святилищ Шакти – космической энергии бога, персонифицируемой в образе женщины, обычно его супруги. Два других – в Варанаси и Мадураи.
Богиня Камакши изображается с луком из сахарного тростника и стрелами в виде цветов. Местные жители почитают ее за то, что она привлекла Шиву в Канчипурам, где они поженились и, таким образом, укрепилась связь между местной общиной и богом.
Святилище основано при Паллавах и перестроено в XIV и XVII вв. В его архитектурном облике сочетается несколько стилей: древнее главное святилище, ворота периода существования империи Виджаянагара и относительно современные, украшенные разноцветными скульптурными изображениями надвратные гопурам.
Главное святилище храма расположено в мандапе Гаятри (Gayatri mandapam). Мужчины-индусы должны обнажиться по пояс, если хотят войти внутрь. Мандапу поддерживают 24 колонны, что соответствует 24 буквам мантры Гаятри.
Гаятри
Гаятри – вторая супруга бога-творца Брахмы. Мантра Гаятри (или Мантра Савитри) – одна из самых известных молитв индуизма, найденная в Ригведе (III, 62,10). Она может трактоваться как признание веры в арийскую религию обращенными неариями.
Богиня Камакши представлена с четырьмя руками, в которых она держит петлю, палку, тростниковый лук и цветочные стрелы. Слева от нее Билакашам (Bilakasam) – большая щель в полу (ее не видно снаружи святилища), из которой Камакши возникла в виде столпа огня. Справа от Камакши располагаются идолы божеств Кальвара (Kalvar, «Тот, кто смотрит украдкой», или Вишну) и Сундарья (Красивой) Лакшми, слева – Варахи, Ганапати и Арупа (Безобразной) Лакшми. Происхождение двух Лакшми связано с легендой о том, как бог Вишну (Кальвар) разозлился излишней гордостью Лакшми, упивавшейся своей красотой, и проклял ее, сделав уродливой. Успокоившись, Вишну сказал, что она вернет свою красоту, если будет исполнять каждую просьбу верующих. В мандапе Гаятри Вишну, изображенный в образе Кальвара, как будто украдкой смотрит на возрожденную красоту Лакшми.
Богослужения (пуджи) совершаются 5 раз в день. Специальные пуджи проводятся в дни полнолуния, а также в период 9-дневных фестивалей, приуроченных к весеннему и осеннему равноденствию (Vasanta Navaratri в марте и Saradha Navaratri в октябре).
По пятницам в 19.00 вокруг святилища устраивается процессия с золотой храмовой колесницей. Один из главных праздников – 10-дневный фестиваль Sankara Jayanti в тамильский месяц читтирей (апрель-май), посвященный дню рождения великого религиозного философа Шанкары (788–820).
Храмовый комплекс Экамбарешвара
(Ekambareshvara, Ekambaranatha, 2 км к юго-западу от святилища Камакши)
тел. (44) 27 22 20 84,
ежедн. 6.00–12.30 и 16.00–20.30,
Экамбарешвара – одно из 5 святилищ Южной Индии, содержащих лингамы, созданные из 5 первоэлементов (pancha-bhuta-linga). Согласно представлениям индуизма, Вселенная и человек состоят из 5 основных элементов – воздуха, воды, огня, земли и эфира. Главное святилище Экамбарешвары содержит земляной лингам (Prithvi-linga). Храм Калахастишвара в Шри Калахасти (Андхра-Прадеш) содержит воздушный лингам (Vayu-linga). Храм Джамбукешвара на острове Шрирангам около Тиручирапалли – водяной лингам (Appu-linga), храм Аруначалешвара в Тируваннамалай – огненный лингам (Agni-linga), а храм Натараджи в Чидамбараме – эфирный лингам (Akasha-linga).
Праздники и богослужения в шиваитских храмах Пуджи.
Ежедневно в каждом шиваитском храме проходят следующие богослужения: ushat kalam (рано утром), kalai sandhi (утром), ucchi kalam (в полдень), saayaratchai (вечером) и artha jamam (ночью).
Прадошам
(букв. «избавление от грехов») отмечается в шиваитских храмах Тамилнаду каждые 15 дней. Этот праздник связан с легендой о том, как Шива выпил страшный яд калакута (или халахала), который появился в результате легендарного пахтанья океана и грозил уничтожить Вселенную. Боги забыли отблагодарить его. На следующий день, 13 (трийодаси), раскаявшись, они пришли к Шиве, он простил их и благословил.
Сохранились некоторые паллавские сооружения, но большая часть храмового комплекса построена в XVI–XVII вв. Площадь территории – 9,2 га. Его легко узнать по высокой раджагопуре (58 м, 1509), построенной виджаянагарским правителем Кришной Деварайей. Открытый павильон-мандапа называется «залом 1000 колонн» (в действительности их 540). В северной части храмового комплекса расположен пруд Шиваганг-тиртха.
Название Экамбарешвара (букв. «Повелителя одного мангового дерева») связано с древней легендой. Однажды, когда Шива медитировал, Камакши, играя, закрыла на мгновенье ладонью его глаза. Из-за этого земля на годы погрузилась во тьму. Разгневанный Шива велел ей построить из земли лингам. Когда это было исполнено, Камакши обнаружила, что не может сдвинуть его с места. Она стала молиться Шиве под единственным манговым деревом Канчипурама, чтобы он простил ее и дал возможность вернуться. Легенда рассказывает о большом наводнении: вода затопила Канчипурам и разрушила храмы, но не смогла смыть лингам, к которому Камакши прижималась с такой силой, что на нем остались следы ее груди и украшений. Шива оценил подвижничество Камакши и простил ее. Впоследствии под манговым деревом они отпраздновали свадьбу. Этот союз отмечается каждый апрель фестивалем, во время него многие пары вступают в брак.
Считается, что возраст растущего позади главного святилища мангового дерева, напоминающего о легенде, – 3000 лет. Четыре ветви дерева отождествляются с Четырьмя Ведами – священными книгами индуизма. На каждой ветви листья не похожи на листья на других ветвях. Также различаются зрелые плоды: сладкие, кислые, горькие и с резким привкусом. Удача будет сопутствовать тому, кто обойдет дерево по часовой стрелке.
В течение дня проводится 6 основных богослужений (пуджа). Наиболее важные храмовые фестивали – Tai Pusam (янв. – февр.), Panguni Uttiram (март-апр.), Chitra Purnami (апр. – май), Vaikashi Vishakam (май-июнь), Ani Tirumanjanam (июнь-июль), Adi Kritikai (июль-авг.), Avani Mulam (авг. – сент.), Navaratri (сент. – окт.), Kartikai Deepam (нояб. – дек.). Наиболее примечателен 13-й день фестиваля Panguni Uttiram в марте-апреле, когда устраивается процессия 63 шиваитских святых поэтов-наянмаров (др. название, Adigara Nandi sevai) и празднование свадьбы Шивы и Камакши.
Храм Кайласанатха
(Kailasanatha, 4 км к юго-западу от святилища Камакши)
ежедн. 6.00–12.00, 16.00–19.00.
Обычно в храме мало посетителей. Единственное исключение – празднование фестиваля Maha Shivaratri в феврале-марте. Лучше посещать храм в дневное время. Вход во внутреннее святилище запрещен для неиндусов.
Храм Кайласанатха (букв. «Повелителя горы Кайласа») построен в период правления Нарасимхавармана II (690/1–728/9). Небольшие размеры и простая резьба отличают его от более поздних храмов. Главное святилище бога Шивы окружено 58 малыми святилищами. Храм построен из мягкого песчаника, но укрытое положение сохранило его от действия ветра и эрозии. Кроме барельефов сохранились надписи паллавского времени, представляющие собой имена-титулы царя Нарасимхавармана. Примечательны черные 16-гранные лингамы – символы бога Шивы. Фрески в храме – самые ранние в Южной Индии. Считается, что в периоды войн он служил убежищем для паллавских царей. Остатки ведущего к храму подземного хода подтверждают эту версию.
Вишнуитский храм Вайкунтха Перумаль
(Vaikuntha Perumal, 2 км к востоку от святилища Камакши, около Rail Road)
ежедн. 6.00–11.00 и 16.00–18.30.
Храм построен в период правления паллавского царя Нандивармана II (731–796) в конце VIII в. Его высокая (20 м) резная вимана (святилище в виде башни) состоит из трех уровней с идолами стоящего, сидящего и возлежащего бога Вишну. Барельефы на стенах рассказывают об истории Паллавов, в том числе о коронации царей, собраниях при дворе, военных сражениях и приглашении горожанами Канчипурама на царствие 13-летнего Парамешвары из побочной ветви рода Паллавов, получившего имя Нандивармана II.
Вишнуитский, или Малый Канчипурам
Храм Варадараджаперумаль
(Varadaraja Perumal, 3 км к юго-востоку от святилища Камакши)
тел. (44) 27 26 97 73,
ежедн. 6.00–12.00 и 15.30–20.00,
www.kanchivaradarajar.com
Неиндусы не могут проходить дальше храмового флагштока. Им разрешено находиться во дворе (пракара) и посетить 100-колонную мандапу. Фото – Rs 5, видео – Rs 100.
Храм Варадараджаперумаль (букв. «Дарующего благословение царя») построен правителями из династии Чола в XI–XII вв. Его площадь – одна из самых больших в Индии. Длина внешних стен – 365 и 545 м.
Существует легенда, связывающая расположение главного святилища на Слоновьем холме (Хастагири) с местом, где индуистский бог-творец Брахма совершил свое жертвоприношение (Брахма-яджня), чтобы явить миру бога Вишну. Идол верховного божества храма – Девараджа (букв. «Царь среди богов»), или Варадараджа, установлен на его вершине. К нему ведет 24-ступенчатая лестница. Число 24 соответствует 24 буквам мантры Гаятри. Внутреннее святилище украшают резьба и хорошо сохранившиеся фрески, но неиндусам не разрешено сюда входить.
100-колонная мандапа (96 колонн), а также восточная (55 м) и западная гопуры построены правителями Виджаянагара в XVI в. Внешние колонны мандапы выполнены в виде львов и воинов на конях, взвившихся на дыбы. На колоннах представлены основные аватары (воплощения) бога Вишну, а также сцены из древнеиндийских эпосов «Махабхарата» и «Рамаяна».
К северу от мандапы расположен храмовый пруд Анантатиртха. В пруду в серебряном контейнере содержится изначальный идол Варадараджи из дерева атти (Ficus racemosa, Atti Varadar). Как верят, его установил сам бог Брахма. В главном святилище можно увидеть гранитную копию. Каждые 40 лет деревянный идол извлекают наружу на 48 дней. Последний раз это происходило в 1979 г. Ожидается, что следующий раз его достанут ближе к 2019 г.
Ежегодно в мае-июне проходит главный храмовый фестиваль Brahmotsavam: гранитный идол бога Вишну-Варадараджи возят на 18-метровой колеснице (ратха) вокруг храма. К другим важным праздникам относятся фестивали Tapotsavam (янв.), Davana Utsav (февр.), Chitra Purnami Brahma Aradhana (апр.) и Navaratri (сент. – окт.).
Джайский Канчи
(Тирупаруттикунрам)
Храм Вардхаманы
(Vardhamana Koyil, 6 км к юго-западу от святилища Камакши) ежедн. 9.30–17.30.
Вардхамана – это 24-й и последний учитель веры-тиртханкара (букв. «Перевозчик через океан бытия»). В VI в. до н. э. в Индии, наряду с буддизмом, возник джайнизм. Его основателем был странствующий проповедник Вардхамана, которого позже стали называть Махавира («Великий герой») и Джина («Победитель»). Отсюда происходит название его учения. Мифология джайнизма представляет тиртханкаров гигантами, живущими бесчисленное количество лет, и ярко описывает их подвижничество и чудеса. Тиртханкары периодически приходят в этот мир, чтобы указать людям путь к спасению.
Храм Вардхаманы (XII в. и позднее) состоит из двух святилищ. По архитектурному стилю он напоминает южноиндийские индуистские храмы. Мандапа украшена фресками XVII в., рассказывающими о жизни первого джайнского тиртханкара Ришабханатхи и 22-го тиртханкара Неминатхи. Фрески также содержат эпизоды из жизни бога Кришны, земная жизнь которого, как считают, по времени совпала с жизнью Неминатхи.
Птичий заповедник Ведантангаль(Vedantangal, 86 км к юго-западу от Ченнаи, 30 км к юго-востоку от Канчипурама)
с рассвета до заката. Входной билет Rs 5, фотокамера Rs 25, парковка Rs 25.
Туристический офис
Wildlife/Forest Department office,
Wildlife Warden’s office DMS Campus, Teynampet, Chennai-600006,
тел. 44 24 32 14 71, 24 79 16 30.
Как добраться
Автомобиль
Ченнаи: по NH45 до Падалама, далее 12 км по районной дороге до заповедника.
Достопримечательности
Заповедник, основанный в 1978 г., представляет собой низменность площадью 30 га. В период муссонных дождей в октябре-декабре она полностью затопляется. С октября по февраль сюда прилетают свыше 30 тыс. перелетных птиц. Многочисленные деревья на холмах, возвышающихся над водой, обеспечивают идеальное место для гнездовий. К январю в гнездах появляются оперившиеся птенцы.
Посетители могут наблюдать за жизнью птиц с тропинки у края воды или вооружившись биноклем со сторожевой башни. Лучше время – рассвет. В заповеднике встречаются аисты-разини, колпицы, пеликаны, черные бакланы, цапли, ибисы, кукушки, кулики и пчелоеды.
Веллор(Vellore, 145 км к западу от Ченнаи)
Телефонный код (STD) – 416
Как добраться
Железная дорога
По ж/д до станции Катпади (Katpati) в 5 км от Веллора, далее пешком.
Крепость Веллора
(Vellore Fort)
ежедн. с рассвета до заката.
Крепость (2-я пол. XVI в.), построенная из гранитных блоков и окруженная искусственным рвом с водой, напоминает средневековые итальянские фортификационные сооружения.
Из истории
В середине XVII в. крепость захватил султан Биджапура. В 1676 г. маратхи под командованием Такаджи Рао взяли крепость после 4,5 мес. осады. В 1708 г. Дауд Хан из Дели отбил крепость у маратхов. Она стала резиденцией Муртазы Али, родного брата претендента на престол княжества Аркот. В 1760 г. цитадель заняли британские войска. В начале 1780-х гг. британский гарнизон более 2 лет удерживал крепость, отбивая атаки отрядов Хайдара Али. После падения Серингапатама в 1799 г. здесь содержалась под арестом семья Султана Типу. Считается, что Веллорское восстание против англичан в июле 1806 г. было вызвано интригами семьи Типу, хотя более вероятной причиной стал протест против введенного англичанами в ноябре 1805 г. запрета для индусов носить тюрбаны и знаки, свидетельствующие о кастовой принадлежности.
Справа от входа есть небольшое кладбище, на котором похоронены британские офицеры, погибшие во время восстания 1806 г.
Достопримечательности
На территории крепости расположены христианский и индуистский храмы, а также мечеть. У северной стены находится шиваитский храм Джалакантешвара (Jalakanteshvara Temple, 1566, ежедн.) – образец архитектуры империи Виджаянагара. В начале XX в. храм использовался британским гарнизоном. В 1981 г. его вновь освятили. В святилище запрещено фотографировать.
В наши дни в крепости располагаются государственные учреждения, в том числе отделение Археологической службы Индии, а также тюрьма. В небольшом музее (пн-чт, сб, вс, закр. пт и каждую вторую сб месяца) можно увидеть любопытные экспонаты, найденные в крепости и окрестностях.
В 1,5 км к востоку от крепости можно осмотреть гробницы семьи Султана Типу (Tombs of Tipu Sultan’s Family).
