Текст книги "Про жизнь и про любовь (СИ)"

Автор книги: Яна Завацкая

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 25 страниц)

– Кажется, тебя никто не оскорблял, цыпа?

Она почувствовала, что сказать больше ничего не может. Что сейчас разрыдается и убежит. Шагнула к двери, но Верт поймал ее за руку и раньше, чем она успела отреагировать и освободиться от захвата, закрутил кисть за спину.

– Ну-ка извинись сначала, – потребовал он.

Скеро снисходительно смотрела на нее своими красивыми зелеными глазами. И молчала. Ивик тоже не говорила ничего. Она так и решила, что не будет ничего говорить – и все тут. Ну может, дадут в глаз, подумаешь… хотя этого она боялась на самом деле. Но и сказать сейчас "извини" было бы полной потерей лица.

В чем она виновата? Разве она начала эти разборки? Тупые, непонятные обвинения явно с целью просто ее довести и потешиться всей компанией? Привычное дело…

– Я жду, – напомнил Верт.

– Если бы я была виновата, я бы извинилась, – сказала Ивик.

– А по роже не хочешь? – поинтересовалась Скеро. У Ивик потемнело в глазах. Пнуть Верта в голень… Но ведь все равно скрутят, будет драка, виноваты будут все, всех посадят. Внезапно захват исчез. Ивик встряхнула освобожденной рукой. Прямо на них шла куратор сена, Меро иль Лав.

– Скеро, надо срочно решить с участием в Дне Памяти…

Ивик выпустили. О ней забыли. Компания Скеро пошла во главе с куратором по коридору, громко обсуждая День Памяти. Меро ничего не заметила. Или сделала вид, что не заметила. Ну и ладно. Ивик оперлась ладонями о подоконник. Хотелось вскочить и посидеть немного, но сидеть на подоконниках нельзя. Ивик ощущала странную слабость в ногах. Ей было плохо, просто физически плохо. Весело галдящая компания удалялась по коридору. Вот они – сен. Они – все вместе, дружная, веселая компания. Квиссаны, будущие защитники Дейтроса. Им здесь хорошо, они здесь – на своем месте. А она…

Да, с их точки зрения, она – никчемность. Вообще никто. Дело даже не в том, что она отстает в физической и боевой подготовке. Дело в том, что и правда – с ней никто не хочет общаться. Скеро как всегда бьет точно в цель, угадывает слабое место. Даже Ашен… Ашен – нормальный человек, в отличие от них с Даной. И она уже ведь практически не дружит с ними. Ей не до того. Да, у Ашен любовь, но все равно – причиной может быть и то, что она просто разочаровалась в Ивик, увидела, какая Ивик ненормальная.

А Дана, может быть, и правда, всего лишь жалеет…

Хотя нет. Дана – нет. Просто Дана – тоже не такая, как они все. Она могла бы стать такой, но ей не дали. У нее убили отца. Теперь Дана все понимает. Все – точно так же, как Ивик.

Это по дейтрийским меркам все они – и Скеро, и ее компания, и Ашен – нормальные и правильные. Будущие солдаты. Из них даже не надо делать уродов и фанатиков, они уже такие и есть. Господи, какой же она была дурой, что радовалась попаданию в этот гадюшник!

На чердак, решила Ивик. И даже сумку можно потом занести. Сейчас, пока немного времени есть – на чердак.

На чердаке тренты – пыль и полутьма. Они здесь ничего не трогали, не меняли – чтобы ни у кого не возникло подозрений. Впрочем, Дана с Ивик и не обращали особого внимания на пыль и беспорядок, снующих пауков, наваленные доски и мусор в углу. Ашен все пыталась устроить здесь «уютный уголок» – раньше, но Ашен с начала этого года не бывала на чердаке.

Подумав об этом, Ивик ощутила горький комок в горле. Конечно, этого следовало ожидать. Кто родители Ашен? Те же самые дейтрийские фанатики. Еще и знаменитые гэйны. И Ашен их обожает. Она же не относится к своим родителям так, как Ивик – Ивик вообще все равно, что родители думают. Лишь бы ее оставляли в покое.

И все равно жалко. Была подруга – и нет ее. Это даже предательством не назовешь, ведь Ашен ничего такого не делала, просто отошла и не общается с ними. Она и со всеми остальными не общается, никого, кроме своего Рейна, не видит. Лучше уж никогда не выходить замуж, с ожесточением подумала Ивик, если из-за этого надо бросать всех друзей, все, что тебе было дорого.

Согнувшись, она напряженно потянула на себя одну из досок, сваленных в беспорядке под окном. Под доской обнаружился непрозрачный пакет – их с Даной тайник. Ивик выдернула его из-под досок и с облегчением отпустила груз. Села на доски сверху, устроилась поудобнее.

В пакете были спрятаны тайные вещи. Если про это узнает кто-нибудь из начальства – скорее всего, их отправят в Верс. Это страшно. Но и жить так как раньше, зная теперь уже обо всем – Ивик не могла.

Там был каталог фирмы "Источник", привезенный Даной с каникул. И "Письмо незнакомого брата", это уже точно запрещенная вещь.

Еще в пакете лежал маленький альбом с фотографиями – Дана и ее отец. Дана в детстве, маленькая, с темными кудряшками, большеглазая. Ее отец, казненный в Версе по обвинению в ереси. Вот он в облачении диакона, возле какой-то церкви. В гражданской одежде, только с белой лентой, символизирующей духовное звание, с Даной на руках. В группе семинаристов. А вот он, помоложе, в парадной форме гэйна. Он же с маленькой большеглазой женщиной – матерью Даны. Ивик любила рассматривать эти фотографии – и даже лучше, если без Даны. Этот веселый хойта, с блестящими серыми глазами – принадлежал Дане, был ее отцом, Дана была к нему близка. Он любил ее. Ивик вот никто не любил – так. У нее и таких фоток не было и быть не могло, потому что никогда никто не смотрел на нее таким взглядом.

Нет, родители, конечно, тоже ее любили. Безусловно. Но как-то иначе. В общем, таких отношений у них не было.

Дане повезло. Отец любил ее совсем не так. Он видел в ней личность. Человека. Не постоянный немощный и глупый объект воспитания. Не свою собственность. Это же сразу видно, даже по фоткам, по тому, как он держит Дану, как смотрит на нее.

Но его убили. И наверное, еще и пытали перед смертью. Об этом не говорят, но как-то все же известно, что в Версе это вполне возможно. А скорее всего, там происходит гораздо больше страшных вещей, чем мы все думаем. Вот и в "Письме незнакомому брату" об этом говорится.

Ивик листала альбом, жадно вглядываясь в лицо погибшего хойта. Все его преступление состояло в том, что он думал не так. Не так, как положено, иначе. Он никого не предал, не сделал ничего плохого. Он просто пробовал осознать Бога. Как мог, по-своему. Но конечно, наша Церковь гораздо лучше все знает, и отступника надо не просто даже отстранить от работы – его надо убить.

А ведь я знала об этом и в прошлом году, подумала она. Мы все это знали. И не думали об этом. Ну и что, ну убили отца… В прошлом году, впрочем, у нас не было ни минуты спокойной, чтобы остановиться и задуматься. Но теперь уже пора.

Пора – чтобы не сделать непоправимой ошибки. Не стать чудовищем. Как многие здесь.

Дана какая-то задумчивая вернулась с каникул. И все говорила об отце. И вдруг, в какой-то момент, Ивик пронзило острое и горячее сопереживание. Она представила, что ЕЕ отца – пусть не такого, как у Даны, пусть с ним и отношений особых не было – ее отца убили бы вот так. Да, она не так уж обожала своего отца, но это бы ее просто убило. Да и кто бы ни попал в такую ситуацию! Хоть Скеро. Если человек не виноват, если он всего лишь пытался мыслить – как можно его убивать за это?! Это ведь ужас, просто ужас. И в этом ужасе мы живем.

С этим просто так дальше жить было нельзя. Она стала говорить об этом с Даной, и выяснилось, что да, у Даны уже есть такие мысли. И так постепенно они пришли к тому, что – надо что-то менять.А тут еще попалось "Письмо незнакомому брату".

Это была одна из множества брошюрок, которые нередко оставляли дарайцы, нелегально проникая в Дейтрос. Распространяли в поселках или просто раскидывали на месте проникновения. Брошюрки эти запрещалось держать у себя – под страхом Верса. Наблюдатели Верса искали их, собирали и уничтожали.

Ивик не знала, где и каким образом Дана нашла эту брошюрку. Вероятно, случайно, где-нибудь в лесу, такие случаи бывали, такие вещи полагалось сразу сдавать, но девочки не сделали этого. Теперь книжку можно было бы уже и уничтожить – Ивик выучила все почти наизусть.

Это было письмо некоего гэйна, попавшего в плен. Ивик знала, что часто дарайцы стремятся захватить гэйнов живыми. Именно потому, что гэйны очень сильно превосходят дарайцев в умении творить оружие в Медиане, а значит, и в боевых возможностях там.

Может быть, это расовая особенность дейтринов. Хотя из дейтринов далеко не все обладают такими способностями – потому-то их и отбирают в гэйны еще в детстве. Принято считать, что это благословение Божье, данное свыше тем, кто защищает Дейтрос… и Землю. Триму. Мир, где воплотился Христос. Самый важный из всех миров.

Захватив дейтрина, дарайцы обычно пытаются его перевербовать. Видимо, иногда это удается – иначе бы и не пытались. Воевать за них, конечно, дейтрин вряд ли сможет, но он может создавать образы оружия, которые дарайцы учатся копировать. В принципе, любой человек способен создать оружие в Медиане, дейтрины отличаются лишь тем, что придумывают новое, наполненное смертоносной энергией, делают это быстро, по ходу боя. Дарайцы используют заготовки, выученные заранее – маки. Эти маки у них придумывают подростки – часть дарайских подростков обладает таким даром, и теряет его во взрослом состоянии – а также вот такие перевербованные дейтрины.

Правда, говорят, недолго. Эта способность сохраняется еще несколько лет после предательства. И скорее это даже наработанный опыт и воспоминания о том, что видел у товарищей. А потом она исчезает.

Во всяком случае, так им рассказывали и объясняли.

"Мой незнакомый брат!

Пребывающий во тьме, я хочу, чтобы ты слышал меня.

Я хочу, чтобы свет проник сквозь нерушимую броню твоего сознания. Я хочу спасти тебя – для жизни, для правды, для веры.

Тебе лгали много лет, тебя воспитали убийцей. Знай, что бывает иначе.

Есть мир Свободы и гуманизма, мир, где не мучают и не убивают, где не посылают в бой детей, как посылали тебя и меня, где можно свободно мыслить, любить, где можно забыть о серости и нищете…"

Ивик все это казалось излишне патетическим. Даже странно, что это сочинял гэйн, причем не квиссан какой-нибудь, опытный уже гэйн. А может быть, просто сознание боялось принять такие страшные мысли. Дарайя – мир Свободы? И гуманизма? Что ж, может, и так. Правда, по тому, как дарайцы ведут себя на войне, этого не скажешь. Варш, автор "Письма", сообщал, что его не пытали, что он во всем убедился сам. Может быть. Однако Ивик знала и много других фактов. Но с другой стороны, это война.

Дарайцы создали гнусков, отвратительных чудовищ-убийц. Дарайцы несколько раз применяли биологическое оружие. Мама Даны умерла именно от этого.

Но и это война. Мы тоже их убиваем.

Дарайцы уничтожили старый Дейтрос вместе с миллиардами жителей.

"Тебе говорили, начиная с вирсена, что дарайцы уничтожили темпоральным винтом старый Дейтрос. Это ложь, и сейчас ты поймешь, почему. Старый Дейтрос был уничтожен руками гэйнов Рейты и Кларена иль Шанти. Именно они, находясь в патруле, перехватили темпоральный винт в Медиане и приняли решение вместо Тримы направить его на Дейтрос.

Да, скажешь ты, но ведь уничтожение Тримы дарайцы планировали, это бесспорно. Что ж, я не скажу тебе, что дарайцы – ангелы. Однако любой нормальный человек защищает в первую очередь свою семью, затем свою Родину. Подчеркиваю – нормальный. И дарайцы вот уже много веков стараются защитить свою Родину от нашей информационной агрессии. Ты знаешь, почему Трима опасна для дарайцев. Она опасна благодаря нам же. Триманцы никак не могут нести свою веру на другие миры, они лишены возможности выходить в Медиану. Это мы ухватились за чуждую нам триманскую веру и распространяем свою идеологию повсюду, в том числе, и в Дарайю.

Они были вынуждены защищаться. Они хотели покончить с войной одним очень жестким, но решительным ударом – раз и навсегда. Да, это было жестоко. Но они даже не собирались уничтожить Дейтрос! Они целились в Триму.

И только в извращенном мозгу гэйна могла возникнуть мысль спасти Триму ценой гибели собственной планеты.

Только у нас, и это наша трагедия, Кларена и Рейту иль Шанти могут считать героями.

А знаешь, что произошло с ними потом? Их уничтожили груз ответственности и тяжесть собственной совести, на которой лежали два миллиарда жизней и вся культура Дейтроса. Рейта иль Шанти покончила с собой через несколько месяцев после гибели Дейтроса. Кларен приобрел тяжелое психическое расстройство и до конца жизни – недолгой – постоянно лечился.

Человеческая совесть сильнее идеологии. Гэйны могли принять какое угодно жестокое решение. Человек не может смириться с этим. Я знаю, что и твоя душа еще жива…"

Ивик в душе полностью соглашалась с Варшем. Действительно… как можно убийц считать – героями? Тех, кто совершил массовое убийство. "Жертву" – говорили им. Принес в жертву весь Дейтрос.

Правда, из этого слишком многое следовало. Логически.

Основная функция Дейтроса – защита Тримы. Триманцы сами не могут защитить себя, перед вторжением из Медианы они бессильны. У них есть великие поэты и музыканты, но даже у тех не развито сродство к Медиане. Точнее, сродство есть, но облачное тело не отделяется, оно неподвижно.

Почему Триму нужно защищать? Потому что на ней воплотился Христос. Исчезнет Трима – исчезнет вся память о Христе. Можно сохранять Предание, но не станет Иерусалима, города, где камни помнят Его кровь. Не станет Церкви Триманской, сохраняющей основную память о Нем. Церковь Дейтроса – лишь тень церкви Тримы.

Камни Иерусалима важнее самой жизни всего Дейтроса.

Тем более, что Господь возродил Дейтрос к жизни и возродит снова и снова, если понадобится. Кому-то надо защищать Триму.

Да, так им говорили – но в самом деле, верно ли это? Может ли быть что-то важнее, чем кровь собственных родственников, родителей, братьев и сестер? Ивик не знала.

Бог? А что такое – Бог, и можем ли мы так уж точно сказать, что знаем что-то о Нем? Пожалуй, все, что мы знаем – это о воплотившемся и распятом Христе. Ивик не могла не верить в Христа. Можно идти как угодно далеко в сомнениях, но не верить в Христа? В то, что Бог любит людей до того, что Сам пошел на пытки и смерть?

Тогда и жить-то не стоит. Тогда все бессмысленно.

Но мы можем неправильно толковать желания Бога. Может быть, это вовсе и не наша задача – спасать Триму. Может быть…

Ивик не очень понимала все это и мало об этом думала. В остальном Варш был вполне убедителен. Кстати, он не отрекся от Христа, и его не заставляли это делать. В книге то и дело встречались обороты вроде «я ежедневно молю Бога о том, чтобы…», «Да просветит тебя Господь!» и все в таком духе. Книга была написана человеком даже куда более набожным, чем сама Ивик.

Варш писал о том, что в Дарайе все иначе. Это светлый и красивый мир. Благоустроенный. О благах собственно он писал немного – скорее уж Ивик домысливала какое-то сказочное, непредставимое богатство благодаря каталогу. В Дарайе все устроено разумно, и потому они богато живут. Да, там есть безработные, это правда. Но и они хорошо обеспечиваются государством. У них даже есть собственные машины. В Дарайе никто не голодает. Там нет преступников, нет тюрем. Людей с асоциальными наклонностями просто лечат.

Но еще больше он писал о самом Дейтросе. Ошеломляющую, обжигающую правду. Ивик и раньше знала все это, но видимо, смотрела на это как-то иначе. Мирилась. И все мы всегда миримся, думала она с ожесточением.

"Не голод, нет, – писал Варш, – но постоянное чувство недоедания. Слишком маленькие порции в школьной столовой, порции резиновой каши или мерзкого супа с подгоревшим луком – казалось бы, пусть у нас мало продуктов, это понятно, но в чем причина того, что готовят всегда так плохо? Вожделенные конфеты, слипшиеся, влажные, в шкафчике, запертом на ключ – к празднику. Холодные огромные спальни тоорсена. Когда к утру мерзнешь, кутаешься в одеяло, сворачиваешься под ним в клубочек, чтобы не потерять ни капли драгоценного тепла, и уже не можешь спать. Ощущение жизни в волчьей стае. Враги повсюду. Множество высоких слов о любви, о дружбе, о дейтрийском братстве. О Боге, который есть Любовь. Но мальчишки смотрят друг на друга волчатами, сбиваются в стаи, травят слабых, драки и разборки – повседневная жизнь тоорсена. Я рос еще в Лайсе, мы враждовали и с местными. Драки до крови, с палками, свинчатками, до пробитых черепов и сломанных рук и ребер. Над всем этим – учитель с розгой, который разбираться не станет, и правые, и виноватые – все получат свою порцию боли и унижения. Военная подготовка, военные игры три, четыре раза в год – все это должно лишь дать навыки, технику, а война – это повседневная жизнь. Все против всех. Учеба похожа на войну, забыть две-три строчки вызубренного стихотворения, не решить уравнение – почти смертельная рана, недочеты накапливаются, и ты неизбежно оказываешься под розгой. Учитель твой – враг твой. Его можно ненавидеть, им можно восхищаться – одного только нет, человеческих нормальных отношений. Да разве мы вообще знаем, что это такое? Разве нас кто-то учил этому? Семья? Родителям давно не до тебя. В Дейтросе нет семьи. Родители не живут ради детей, они заняты своей работой, они служат Дейтросу. Максимум родительского внимания, на которое ты можешь рассчитывать – досадливый подзатыльник, если попал не вовремя под руку.

Ты еще не знаешь, что ждет тебя в будущем. Жизнь под прицелом. Это касается не только гэйнов. Далеко не только. Жизнь гэйнов особенно трагична в Дейтросе, потому что никто из нас не выбрал сам свою судьбу. Мы не добровольцы. Хотя большинство из нас гордилось красной лентой, шикуя перед одноклассниками – понятно, ведь нас не учили уважать интеллект, талант, труд, самым ценным в Дейтросе считается – сила, а гэйны, военные ею обладают. Но почти никто из нас не планировал карьеру военного, нас просто швырнули в нее, нас заставили, и мы ползли через это поле, обдирая кожу, обливаясь потом, слезами и кровью, и получили звания, а кто-то просто не дожил до выпуска. Нас сделали убийцами, и мы гордились этим. Мы рисковали своей жизнью с четырнадцати лет. Играли со смертью. Смерть стала для нас чем-то привычным и даже естественным…

Но и это не самое страшное. Страшно то, что никто не защищен. Завтра наблюдатель твоего квенсена или твоей боевой части недовыполнит план по разоблачениям, и наступит твоя очередь отправиться в Верс. Для этого не надо быть врагом Дейтроса. Достаточно неловко пошутить – и донос на тебя готов. Достаточно порассуждать о Боге. Можно и совсем ничего не делать, посадить можно практически любого человека. А там, в Версе, ты легко признаешь себя врагом, предателем, кем угодно. Подпишешь любые бумаги. Дело не только в боли, не только в методах психологической ломки. Мы с раннего детства привыкли к физической боли. Дело в том, что в Версе человек теряет себя, он не знает – что, собственно, ему защищать. Ведь его не учили, что может быть ценным что-то еще, кроме Дейтроса.

А потом – пуля в затылок, или, что тяжелее и затейливее, лагерь в северных широтах Нового Дейтроса, добыча угля, нефти, металла во имя все того же Великого Дела – конечно, до тех пор, пока не свалишься от истощения и болезней.

Я жил так. И никогда не представлял, что есть и другая жизнь. Что она возможна. Жизнь, где веселые ребятишки с мамами и папами купаются в море, а потом идут есть мороженое под яркими тентами. Где в страшном сне ни одна мать не может представить, что ее 14-летнего ребенка бросят под пули. Где люди спокойно работают, отдыхают и не задумываются над тем, что можно говорить, что нельзя. Где нет войны, где война – против нас – удел генетически измененных и хорошо подготовленных профессионалов…"

Кое-что Ивик казалось странным. Например, фраза про море и мороженое. Она сама совсем недавно ездила с родителями и Ричи на курорт, и там было много ребятишек с семьями, и кафе-мороженых там было предостаточно, а еще продавали такие вкусные жаренки…

И о Версе она до сих пор как-то ничего не слышала. То есть знала, что да, есть вот такой Верс. Но чтобы кто-то стеснялся говорить? Думал, что можно сказать, а что нельзя? Может быть, это в столице так… в каких-нибудь высших кругах. А Ивик никогда ничего подобного не замечала.

Потом некоторые вещи – они вроде бы и есть, но уж очень преувеличенно. Например, в тоорсене, где училась Ивик, конечно, розги существовали. Но чтобы кого-то наказывали таким образом за плохую учебу – она помнила всего пару таких случаев, и уже действительно, очень тяжелых. Сама же Ивик вообще ни разу в жизни не попала под такое наказание. Нет, один раз было, но это еще в вирсене, она еще совсем малявка была.

Но откуда ей знать? Варш еще в Лайсе учился. Может, там все было суровее, чем сейчас, в Новом Дейтросе.

И потом, все это было правдой в ОБЩЕМ И ЦЕЛОМ. Их действительно плохо кормили. Практически всегда. Конфеты были редкостью, как и вообще лакомства. И разделение на группы, травля слабых, ощущение постоянной вражды вокруг – это было правдой. Может быть, не до кастетов и прочих ужасов, но все равно правда. Не в деталях, так в общем. Они мало и скудно ели и развлекались, у них было слишком мало удовольствий, слишком много работы, тяжелого, изнурительного труда, умственного и физического, принуждения, напряжения, страха. Они жили как рабы. Рабы Дейтроса. Рабы государства. Рабы Божьи, напрашивалось тут же – но это смущало Ивик, ведь вообще-то это правильно, человек и есть раб Божий. Хотя понятно, что раб Божий и раб государства – это совершенно разные вещи. А, ну его, не стоит об этом думать.

В Дарайе все иначе. Там все – для человека. Все устроено красиво и разумно.

В детстве они с Диссе любили сочинять про такое. Придумывали какую-нибудь принцессу в фантастическом мире, или просто девочку, которая живет в отдельном доме в лесу, далеко от всех, или про будущее… Самое главное тут было – детали. Придумать мебель, одежду, занавески на окна. Подобрать цвета, материалы. Ивик и в одиночку так играла. Ей не составляло труда придумывать все это, держать в голове, обогащать и развивать. Платье из летящего шелка, зеленое, юбка-клеш, сверху зеленый газ, лиф украшен ромбом из вшитых крошечных изумрудов в золотых рамках… У героини появлялся целый гардероб, придумывались лошади и седла, костюмы для верховой езды, купальники, собственный самолет и костюм авиатора. В реальном мире не существовало даже намека на все это, Ивик не нуждалась в символах. Диссе предпочитала вырезать бумажных кукол и одевать их, но для Ивик это было слишком муторно, фантазия летела далеко впереди возможных воплощений.

Говорят, что такие-то дети и могут потом творить в Медиане – там ведь только фантазия и нужна, но фантазия богатая, способная воплотить мелкие детали, насытить их красками, огнем, реальностью.

Каталог поражал воображение Ивик. Нет, сама она могла придумать вещи и покруче. Поражало то, что все это существует в реальности. Где-то там, в Дарайе. Все это можно купить. За деньги. Нам всегда объясняли, что деньги – это плохо, но правда ли это на самом деле?

Ивик перелистывала страницы – она уже почти наизусть знала, где что находится, что за темно-белыми кожанами диванами идут журнальные столики из темного стекла, а после страниц, с которых улыбаются девушки в ярко-синих куртках, юбках, брюках и беретах следует детский раздел, где голенькие карапузы выглядывают из роскошных колясок и деловито трясут яркими погремушками. В каталоге было все, что только может понадобиться человеку для жизни – собственно, гораздо больше, чем использует человек для жизни в Дейтросе. Мебель, одежда для мужчин, женщин, детей, компьютеры, музыкальные центры, видеоны и прочая разная техника, незнакомые кухонные машины, рамки для картин, пылесосы, ковры и коврики, щетки для унитазов, сами унитазы и невиданные круглые ванны, массажные приборы и спортивный лук со стрелами, ошейники для собак, домики для кроликов, косметика, куклы, прибор ночного видения, музыкальные диски, автокресла, прибор для нарезки хлеба…

И все это – так привлекательно, ярко, пестро.

Ивик воображала себя дарайской девочкой. Она учится в школе. Только до полудня, а потом идет домой – там ведь дети не живут в школах. Дома у нее отдельная собственная комната (сказка!) Там мебель… каталог ей уже был не нужен, он лишь помогал представить, как оно вообще бывает в Дарайе. Кровать с деревянными спинками, накрытая пушистым белым покрывалом, а на нем – атласная голубая подушечка. Деревянный просторный стол. Шторы – ярко-синие, с каймой сверху, с легким кружевным тюлем. Дымчатая пушистая кошка нежится на покрывале. Книжный шкаф. У нее самой – куча разных нарядов в шкафу, на плечиках. В школу она носит костюм кофейного цвета, белую блузку с отложным воротником. Потом переодевается – темно-красные штаны до колена, блузка навыпуск, полосатые гетры. Идет кататься на роликовых коньках… Вечером ласковые, внимательные родители, красиво одетые, молодые, изящные, и она в лимонно-желтом вечернем платье, садятся в собственную машину с прозрачной крышей и едут в театр…

Дальше Ивик не знала, что сочинять. Что могут показывать в дарайском театре? О чем они пишут книги? Поют? Странно, но лучшее, по-настоящему интересное, все, что Ивик любила – все каким-то образом было связано с Дейтросом, с гэйнами, с вот этой самой проклятой и ненормальной, скудной и жестокой жизнью. Нет, об этом в ее творениях не говорилось. Связь была на другом уровне. Последняя ее песенка – Сестра – там ни слова не было о реальной жизни. Но эта песня была про Марту (сейчас Марта училась на 4м курсе, Ивик почти не видела ее и почти забыла). А Марту она полюбила после занятий в Медиане. И это опять же было связано с болью, с блевотиной и кровью из носа – ничего красивого и изящного. Наверное, дарайцы тоже что-то любят, чем-то восхищаются. Но Ивик не знала – чем.

Да это было и неважно. Как в детстве, когда все девчонки выносят во двор своих кукол и одежки, и начинают одежки делить, и делят два часа, три, а потом уже и играть неинтересно и некогда. Но самое-то восхитительное, самый этот кайф – в подготовке, в дележке одежды, в устроении для кукол уютного гнездышка. Так и сейчас, приятно было воображать – красивое белье, одежда, ролики, машина, клумбы с цветами… Обстановка. А уж что там происходит в этой обстановке – по сути, и неважно…

Ивик вздрогнула от тихого звука сзади, и по привычке мгновенно вскочила, развернувшись. Но из люка показалось расстроенное лицо Даны.

– Ну что? Сдала?

Дана махнула рукой. Влезла и закрыла за собой люк.

– Аскин опять не может… прождала его, а теперь он явился и говорит – за десять минут я у вас ничего не приму…

Ивик взглянула на подругу с сочувствием. Девочки сели на доски. Дана взяла каталог, стала листать рассеянно.

– Как же ты теперь?

– Не знаю, – сказала Дана.

Ивик почувствовала, как внутри нарастает злость. Как все это привычно… с первых дней пребывания в квенсене. Сдача и пересдача хвостов, беганье за преподавателями, унижения… Только в прошлом году она ощущала лишь отчаяние. Ей казалось – это она виновата, она не способна. Она не может.

А в этом – злость. Так быть не должно. Просто не должно! Это ненормально. Нельзя так издеваться над людьми. Ивик чувствовала несомненную взаимосвязь всего этого – и убитого отца Даны, и войны, и общей неустроенности их жизни, и проблем со сдачей зачетов, и идиотки Нуши, и даже проклятой Скеро и ненавистного Верта… Все это было неправильно. В Дарайе все это, конечно, не так!

Да, мы воюем с ними, они наши враги, но кто в этом виноват?

– Знаешь, – сказала Ивик, – мне кажется, мы должны что-то делать.

– Что ты имеешь в виду? – спросила Дана.

– Как ты думаешь… в Дейтросе где-нибудь есть… ну… сопротивление или что-нибудь в этом роде? – осторожно спросила она. Дана пожала плечами.

– Сомневаюсь.

– Пожалуй, да, – согласилась Ивик, – те, кто не хочет здесь жить, они же могут уйти в Дарайю… это же не так трудно, через Медиану-то. Или на Триму. Мало ли куда. Но я не про то… знаешь, по-моему, это все ненормально. Мы с тобой много об этом разговаривали. Но может быть, мы должны что-то делать? Ну правда… ведь вот все живут, и никто об этом не задумывается. Но что… я не знаю. Может, распространять "Письмо незнакомому брату"?

– А как мы его распространим? – спросила Дана недоверчиво.

– Да, – Ивик признала, что подруга права. Перепечатать или отсканировать – ничего из этого не получится.

– Но вообще-то действовать – это хорошая идея. Это ты здорово придумала, – согласилась Дана, – слушай, а знаешь, что можно сделать? Можно, например, на стене написать что-нибудь…

– Это мысль, – медленно сказала Ивик, – как у Варша, например, сказано… "Правда пробьет дорогу".

– Лучше не так, – немедленно возразила Дана, – лучше давай напишем знаешь что… За что боролись – и вопросительный знак.

– Или просто – мы хотим свободы…

– Мы хотим перемен.

Девочки уставились друг на друга. Ивик видела, что Дана оживилась, глаза ее заблестели.

– Только ведь нас в Верс могут отправить, – сказала Дана.

– Да уж лучше сдохнуть, чем так жить, – решительно ответила Ивик.

– Хесс! Извините, хесс, очень срочно…

Керш иль Рой открыл дверь. Сильда иль Варр, младшая из всех преподавателей квенсена, стояла на пороге.

Как обычно, директор квенсена лег около двух часов ночи. И просыпаться раньше шести ему как-то не очень хотелось.

– В чем дело? – спросил он, стараясь, чтобы голос звучал ровно.

– Мой сен сегодня дежурит, – Сильда говорила почти извиняющимся тоном, и Керш почувствовал досаду на себя. Надо аккуратнее, она еще совсем девочка, – и там… я хочу, чтобы вы увидели. Там…

– Идемте, – сказал директор. Застегнул верхнюю пуговицу воротничка. Вышел вслед за девушкой в коридор. Здесь не топили, и утренний холодок заставил его окончательно проснуться. Привычное состояние гэйна – встал, оделся за полминуты, выскочил за дверь, значит пора просыпаться.

Они свернули налево, в учебный корпус. Прошли мимо спортзала. Поднялись по лестнице на второй этаж. Здесь, напротив большой двери в зал, дежурили двое парнишек из сена Сильды. Старший сен, пятнадцатилетки. Керш рассеянно кивнул на их молчаливое приветствие. Сильда с отчаянием взглянула на него, потом на стену.

На широкой стене поперек размашистыми красными буквами, будто кровью, было написано: