Текст книги "Чудотворные православные источники России"

Автор книги: Wim Van Drongelen

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 13 страниц)

В черте областного центра

На территории города Пензы и поныне существует удивительный родник, известный с середины XVIII столетия.

Некогда он находился на территории Спасо-Преображенского монастыря и носил название Живоносный источник. Неоднократно над родником возводили деревянные часовни. А в середине XIX в. один из пензенских купцов пожертвовал средства на строительство каменного храма, освященного во имя иконы Богоматери «Живоносный Источник».

На первом этаже церковного здания в часовне поместили икону Пресвятой Богородицы, прославившуюся еще прежде чудесными исцелениями. Врачеванию различных недугов неоднократно содействовала и родниковая вода. Неслучайно жители Пензы воспринимали источник как чудотворный.

Сейчас знаменитый родник пробивается из-под земли на территории частного домовладения, а потом по трубе выводится к реке Суре. К нему можно спуститься с набережной по специально оборудованным ступенькам. Но о прежнем почитании речи уже не идет: слишком много грязных потоков вливается в источник на его пути.

Чудесные источники Нижегородского края

На Нижегородской земле существуют удивительные источники, прославленные многими чудесами и исцелениями.

Немало ключей располагалось в Саровских лесах, в том числе около реки Саровки. Их посещали богомольцы, а ухаживали за родниками местные монахи.

Некоторые из чудотворных источников народные предания связывают с именем преподобного Серафима Саровского – одного из наиболее почитаемых русским народом святых.

Годы жизни этого подвижника приходятся на вторую половину XVIII – начало XIX в.

Он происходил из мещанской семьи города Курска и с детских лет имел особое призвание к служению Богу. С Прохором Мошниным (так звали в миру святого Серафима) случались различные чудеса. Так, он остался живым и невредимым после падения с колокольни, получил исцеление от тяжелой болезни от иконы Знамения Пресвятой Богородицы.

Приняв монашество, преподобный Серафим Саровский долгое время пребывал в лесной пустыни или в затворе, неустанно молился, подвергался опасности со стороны разбойников. В конце исполненной иноческими подвигами жизни он получил свыше дар провидения, целительства и стал духовным наставником обращавшихся к нему за советом людей. В числе приходящих к нему можно было видеть духовных лиц и мирян, бедных и богатых, образованных людей и неграмотных. И каждый получал благодатную помощь или утешение. Еще при жизни святого старца знали и почитали по всей стране.

В последние годы из-за болезней старец был вынужден покинуть свою прежнюю лесную пустынь, которая получила название дальней. Для него другими монахами была построена маленькая избушка ближе к монастырю, около Богословского родника, над которым с давних времен находилась икона святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Ключ бил из берега реки. Чистой и студеной была его вода. Около этого ключа произошло явление старцу Серафиму Пресвятой Богородицы и апостолов Петра и Иоанна. С тех пор родник получил название Колодец отца Серафима, а прилегающую территорию стали именовать ближней пустынькой. Здесь привыкший к тяжелому физическому труду семидесятилетний старец сам обрабатывал огород и заготавливал для себя дрова. Он не оставлял без внимания и родник, ухаживал за ним: расчищал и укреплял его бассейн камнями, чтобы ручей не размывал берегов. Материал доставляла протекавшая поблизости речка Саровка: набрав около нее камни, преподобный Серафим переносил их к роднику в заплечной суме. А еще подвижник усердно молился, чтобы вода источника получила целительную силу.

И действительно, уже при жизни святого старца в 1823 г. произошло первое чудо. Одна из дивеевских сестер тогда исцелилась от простуды, выпив этой воды по благословению преподобного Серафима. А потом последовали другие чудеса при омовении чудотворной водой: люди излечивались от порчи, лишаев, водянки и холеры.

Игуменья Пульхерия из вятского Слободского монастыря во время пребывания на Волге тяжело заболела. Она едва не умерла от внезапно проявившейся водянки, но из последних сил все же добралась до Саровской обители. Игуменья надеялась хотя бы увидеть преподобного Серафима перед неминуемой кончиной. Она получила полное выздоровление, когда стала по совету старца пить воду из Богословского источника и умываться ключевой водой.

Не меньше поражает и другое событие.

Жительница Нижнего Новгорода привезла домой данный ей старцем Серафимом кувшинчик со святой ключевой водой. Оказалось, что в Нижнем Новгороде началась к тому времени эпидемия холеры. Когда дочь паломницы, Олимпиада, заболела, мать дала ей чудотворной воды. Выпив три глотка, девочка уснула, проснулась же совсем здоровой.

После кончины Серафима Саровского, происшедшей в 1833 г., стали распространяться рассказы о многих исцелениях и чудесах, происходивших на его могиле.

Еще большую славу приобрел тогда и посвященный старцу святой источник.

Множество паломников посещало пустынь Серафима Саровского. И, как правило, они купались в воде чудотворного источника или брали святую воду с собой. Она была холодной даже в жаркую летнюю пору и удивительно долго хранилась, совсем не портясь. Окупывались родниковой водой богомольцы и в праздник Крещения Господня (19 января по новому стилю), и в другие холодные зимние дни. Однако от этого они не простужались, а, напротив, становились более здоровыми. Были отмечены, например, примеры полного избавления от паралича и выздоровления от некоторых других недугов. Иногда исцеления происходили после чудесных явлений на источнике самого Серафима Саровского.

С конца XIX столетия по распоряжению Синода началось благоустройство в Сарове тех мест, которые имели отношение к старцу Серафиму. Тогда восстановили ближнюю пустынь святого, а над самым источником возвели бревенчатую восьмигранную часовню, увенчанную небольшим шатром с куполом и крестом. Красиво смотрелось это строение на фоне густого леса рядом со скромной избушкой-кельей старца Серафима. Оказавшийся внутри часовни родник был заключен в круглый колодец. Рядом с ним находились ведра, которыми можно было зачерпнуть целительную воду. А около часовни располагались купальни, которые приходилось расширять из-за постоянного увеличения потока посетителей.

Многочисленные чудеса ускорили причисление Серафима Саровского к лику святых, за которое выступал и сам государь Николай II.

Официальная канонизация состоялась летом 1903 г., в день рождения святого Серафима. Тогда в Саровской обители собралось небывалое множество богомольцев. На торжествах присутствовала императорская семья, а раку, в которой находились святые мощи праведника, несли Николай II и архиереи.

Большие очереди паломников стояли у святого источника Серафима Саровского. Множество удивительных исцелений произошло в то время и в дальнейшем. Хромые вставали на ноги и отбрасывали костыли, немые начинали говорить, слепые прозревали. Избавлялись от своих недугов страдавшие малярией, лихорадкой, холерой и другими тяжелыми заболеваниями. Известен даже случай, когда женщина исцелилась от образовавшейся на лице опухоли, приложив к больному месту изображение пустыни святого Серафима.

Родник Серафима Саровского постепенно становился одним из самых знаменитых источников в царской России. При посещении Саровской обители в воды чудодейственного источника окунались император Николай Александрович и императрица Александра Федоровна.

При советской власти все сооружения в почитаемой верующими пустыни святого оказались снесены, а сам чудотворный родник был залит бетоном. Целебная вода уже не смогла самостоятельно пробиться на поверхность.

В наши дни источник и остатки купален раскопаны. Целебная вода родника святого старца Серафима опять доступна верующим.

С посмертными явлениями и чудесами Серафима Саровского народное предание связывает так называемый Явленный родник, расположенный неподалеку от селения Кременки. Но этот источник овеян также легендами, восходящими еще к XVII столетию, к годам царствования Алексея Михайловича Романова.

Название родника местные легенды связывают с чудесными событиями далекого прошлого.

Во время выступления Степана Разина здесь произошло одно из крупных сражений правительственных войск с бунтовщиками. А накануне жестокого боя, вечером при закате солнца, произошло необычайное явление. Спокойная гладь воды побагровела от лучей уходящего за горизонт светила, и в ней, словно в зеркале, отразился печальный лик Небесной Царицы. Из глаз Ее катились слезы. Как полагали очевидцы, Богородица оплакивала тяжкую участь восставших. Действительно, вскоре разинцы потерпели поражение, многие из них были убиты. Из-за явления образа Богоматери источник и назвали Явленским.

Прошло более двух веков с тех пор. И вот по случаю предстоящей канонизации старца Серафима император Николай II направился в Саровский монастырь. Путь проходил через Кременки, и местные обитатели торжественно встретили государя около чудотворного источника. От царя его верноподданные получили щедрый подарок – заключенную в серебряный оклад икону вновь прославляемого святого, преподобного Серафима Саровского.

Примечательные события происходили у Кременок и святого источника и в советские годы, например, когда атеисты втайне от верующих вывозили через Кременки святые мощи преподобного Серафима Саровского. Лишь добрались они до Явленного источника, как в селении раздался колокольный звон: то сам зазвонил церковный колокол, оповещая православный народ о беде.

Также ходили слухи о том, что однажды возвращавшиеся с сенокоса местные крестьянки видели около чудотворного источника самого святого старца Серафима. Он был в монашеском одеянии и не на земле стоял, а словно парил в облаке. Изумленным женщинам преподобный Серафим напомнил о знаменитой Дивеевской канавке, которую обходит Своими стопами Сама Пресвятая Богородица. А еще он сказал, что прежде Царица Небесная умывает водицей Явленного родника Свое пречистое лицо.

Чудесные явления Серафима Саровского, по словам местных жителей, происходили не только у Кременковского источника, но и в Саровском лесу.

Там, неподалеку от деревни Цыгановка, расположен наиболее знаменитый из находящихся в округе святых источников. Обретение этого родника народное предание относит уже к советскому периоду.

На территории Саровской пустыни тогда размещался секретный объект, поэтому она была отделена от окружающего мира оградой из колючей проволоки. Но вот однажды поблизости от речки Сатис военные увидели благообразного старца, одетого в белый балахон. Не успели они опомниться, как он трижды ударил своим посохом о землю. Там и хлынули на поверхность из-под земли три потока ключевой воды, старец же вновь исчез. Очевидцам стало ясно, что посетил Саровский край сам преподобный Серафим и новый источник имеет чудесное происхождение.

С течением времени слава чудесного родника близ Цыгановки росла, тем более что распространились слухи о новых явлениях Серафима Саровского. Невзирая на присутствие по соседству военного объекта и сопряженную с этим опасность, родник тайно посещали паломники. Они пили святую воду, окунались в чистые струи дивно явленного источника.

Опасаясь нежелательных последствий такого паломничества, начальство запланировало уничтожить родник. Но в очередной раз произошло чудо. Еще до начала предстоящей работы старец Серафим явился одному из бульдозеристов и предостерег его от участия в недобром деле. Тот не желал внимать вразумлениям, и тогда старец сообщил, что все равно сровнять родник с землей не удастся. Действительно, несмотря на все старания бульдозериста, дело не ладилось: ковш мощной машины беспомощно скользил по поверхностии не мог зачерпнуть землю. А вскоре последовало распоряжение об отмене данного прежде приказа.

Значительные преобразования произошли с чудотворным родником и его окрестностями после прекращения в нашей стране гонений на веру в связи с возрождением в Дивееве монашеской жизни. В 90-е гг. XX в. было отведено русло близлежащей реки и создано искусственное озерцо из родниковой воды. Это позволяло иметь святую воду в большом количестве.

Прилегающая к источнику территория теперь покрыта бетоном, устроена деревянная купальня. Местность украшает деревянная часовенка, освящение которой произошло в 1994 г.

Говорят, что когда шло строительство, преподобный Серафим Саровский являлся работникам и помогал им – исцелял от недугов, ободрял добрыми словами.

Сейчас источник Святого старца Серафима посещает множество паломников. Известно немало примеров исцелений от чудесной воды родника.

Молитвы у источников

Эта глава посвящена молитвам, обращенным к наиболее чтимым христианским великомученикам и православным святым, которые обретали чудотворные источники. Также сюда включены молитвы самым известным православным иконам, связанным с источниками, упоминаемыми в книге.

Молитвы великомученикам и православным святым

Молитвы святой великомученице Варваре

* * *

Святая славная и всехвальная великомученице Христова Варваро! Собраннии днесь людие и пред иконой твоей усердно молящиися, страдания же твоя мученическая и в них Самаго Страстоположника Христа, давшаго тебе, не точию еже в Него веровати, но и еже по Нем страдати, похвалами ублажающе, молим тя, известная желания нашего ходатаице: моли с нами и о нас умоляемаго от своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не отставит от нас вся ко спасению и житию нуждная прошения, и дарует христианскую кончину животу нашему безболезненну, непостыдну, мирну, Божественных Таин причастну и всем на всяцем месте, во всяцей скорби и обстоянии, требующим Его человеколюбия и помощи, великую Свою подаст милость, да благодатию Божиею и твоим теплым предстательством, душою и телом всегда здравии пребывающе, славим дивнаго во святых Своих Бога Израилева, не удаляющаго помощи Своея от нас, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

* * *

К тебе яко ко истинному скораго исцеления и многочуднаго врачевания источнику, святая дево Варваре великомученице, аз немощный прибегаю и пред твоей святой иконой усердно молюся: виждь раны греховныя и всетелесную язву, виждь неможение души моея, и сие, обычным твоим милосердием и благостию понуждаема, исцелити потщися. Вонми гласу моления моего, не презри от окаяннаго ми сердца приносимое стенание, и вопль мой услыши, яко ты еси мое прибежище. Святую, Единосущную и Неразделимую Троицу, юже треми окнами в бане отеческой созданными изобразила еси, о мне грешнем и нетерпеливем рабе твоем моли, да помилует мя ныне и в день смерти моея. Поклонися Отцу Небесному, да мя, всеми грехми приклоненнаго и низу поверженнаго, воздвигнет на славословие Свое, и устроит мя всегда горе имети сердце, горняя мудрствовати, а не земная. Умоли Христа Сына Божия, Иже молитву твою страдальческую в темнице услыша, да мя, лениваго к молитвам и во унынии мнозе аки в темнице сидяща, к скорому течению путем заповедей Божиих наставит и подаст непрестанно молитися усердное хотение. Призови и Духа Святаго, чистоты неизнуряемаго источника, в подвизе страдальческом тя, чистую деву, укрепляющаго и от стыда крылома Своима защищающего, яко да и мне, студному и нечистому, сердце чисто созиждет и дух прав обновит во утробе моей, паче же да призовет мя и подаст усердно подвизатися в житии чистом и укрепит мя на творение благих дел.

Верую, яко вся сия можеши мне, о святая великомученице Варваро, у Пресвятыя Троицы исходатайствовати, и аще восхощеши, сильна еси помощи мне, яко прославившая Бога во удесех твоих страдальческих. И вем, дево святая, яко ничтоже тебе невозможно, токмо аще не презреши слез и воздыхания моего; сего ради пред святой иконой твоей молюся и тебе, на небеси душою пребывающей, покланяяся, дерзаю молитвенно глаголати: да будут уши твои внемлюще гласу молитвы моея. Многострадальное твое тело, да уврачует многия души и тела моего страсти. Глава твоя, мечу преклоненная, да даст главе моей воду чистительную грехов. Власи твои, немилостивно торганнии, да привяжут мя к любви Божией. Устне твои честнии да заградят уста моя от празднословия и отверзут всегда возвещати хвалу Господню. Очи твои, видящии Свет Троический, да узрят и мое во благих желание, яко да бых и аз отвращал очи мои, еже не видети суеты, но всегда взирал на блаженство небесное. Рука твоя отсечена да удостоит мя всегда воздевати руце к Вышнему и не сплетати ими льщения. Сосца твоя, нещадно урезанная, да будут ми столп от лица вражия крепкий. Нози твои, скорошествующии со светлою свещою в чертог Божий к Жениху Небесному, да сотворят, яко да и аз ногама моима шествую ко всякому делу благу, да будет светильник ногама моима закон Господень и свет стезям моим. Раны твоя от ран греховных да свободят мя. Кровь твоя, многократне в мучении проливаемая, да очистит душу и тело мое от всякия скверны. Смерть твоя да не даст мне без исповедания и покаяния умрети: ибо аще в коем благодетельстве прославляема еси, но в сем наипаче, яко всяк, имеяй надежду на тя и выну в помощь призываяй тя, от наглыя избежит смерти, от неяже и мене окаяннаго избави, дево чистая, великомученице Варваро, и всемощными твоими молитвами удостой мя одесную Христа – Сына Божия стати и слышати глас глаголющий: «Благий рабе и верный, вниди в радость Господа твоего». Аминь.

Молитва святому великомученику Пантелеимону

Святый великомучениче и целителю Пантелеимоне, Бога милостиваго подражателю!

Призри благосердием и услыши нас, грешных, пред святою твоей иконою усердне молящихся. Испроси нам у Господа Бога, Ему же со Ангелы предстоиши на небеси, оставление грехов и прегрешений наших: исцели болезни душевныя же и телесныя рабов Божиих, ныне поминаемых, зде предстоящих и всех христиан православных, к твоему заступлению притекающих: се бо мы, по грехом нашим люте одержимы есмы многими недуги и не имамы помощи и утешения: к тебе же прибегаем, яко дадеся ти благодать молитися за ны и целити всяк недуг и всяку болезнь; даруй убо всем нам святыми молитвами твоими здравие и благомощие души и тела, преспеяние веры и благочестия и вся к житию временному и ко спасению потребная, яко да, сподобившися тобою великих и богатых милостей, прославим тя и Подателя всех благ, дивнаго во святых, Бога нашего, Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Молитва святым великомученикам Флору и Лавру

Мученики достохвальнии, всечестнии братья Флор и Лавр, услышите всех притекающих к вашему заступлению, и как при жизни вашей вы исцеляли коней, так и теперь избавляйте их от всяких недугов.

Вонмите мольбе прибегающих к вам, да от всех будет прославляемо Пресвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва святым чудотворцам Косьме и Дамиану

О чудотворцы славнии, врачеве безмезднии, Космо и Дамиане! Вы, от юности Христа Бога возлюбивше, не врачевания токмо искусство, но паче неоскудную благодать исцеления всяких недугов от Бога прияли есте. Тем же и нас, пред честною иконою вашею припадающих, скоро услышите. Юныя дети, вашея помощи во учении книжнем просящия, молитвами своими наставите, да вашему житию ревнующе, неземное точию приобрящут и паче во благочестии и правей вере непрестанно да преспевают. На одре болезни лежащим, в человечестей помощи отчаявшимся, к вам же тепле с верою и усердною молитвою прибегающим, исцеление болезней вашим милостивым чудодейственным посещением даруйте: такожде и от лютых недуг во уныние, малодушие и роптание пришедшия, данною вам от Бога благодатию в терпении утвердите и наставите, да уразумеют волю от них Божию святую и совершенную, и причастницы соделаются Божия спасительныя благодати. Всех, к вам усердно прибегающих, от болезней лютых невредимы сохраните, и от внезапныя смерти оградите, и мощным ходатайством вашим к Богу в праве вере тверды соблюдите, во благочестии же преспевающия, да с вами вкупе сподобятся в будущем веце присно воспевати и славити Всесвятое и великолепое Имя Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Молитвы преподобному Сергию Радонежскому

* * *

О священная главо, Преподобне и Богоносне отче наш Сергие, молитвою твоею, и верою, и любовию, якоже к Богу, и чистотою сердца, еще на земли во обитель Пресвятыя Троицы душу твою устроивый, и ангельскаго общения и Пресвятыя Богородицы посещения сподобивыйся, и дар чудодейственныя благодати приемый, по отшествии же твоем от земных наипаче к Богу приближивыйся, и Небесныя Силы приобщивыйся, но и от нас духом любве своея не отступивый и честныя твоя мощи, яко сосуд благодати полный и преизливающийся, нам оставивый! Велие имея дерзновение ко Всемилостивому Владыце, моли спасити рабы Его, сущей в тебе благодати Его верующия и к тебе с любовию притекающая. Испроси нам от Великодаровитаго Бога нашего всякий дар, всем и коемуждо благопотребен, веры непорочны соблюдение, градов наших утверждение, мира умирение, от глада и пагубы избавление, от нашествия иноплеменных сохранение, скорбящим утешение, недугующим исцеление, падшим возставление, заблуждающим на путь истины и спасения возвращение, подвизающимся укрепление, благоделающим в делах благих преуспеяние и благословение, младенцам воспитание, юным наставление, неведущим вразумление, сиротам и вдовицам заступление, отходящим от сего временнаго жития к вечному благое уготовление и напутствие, отшедшим блаженное упокоение и вся ны споспешествующими твоими молитвами сподоби в день Страшнаго Суда шуия части избавитися, десныя же страны общники быти и блаженный оный глас Владыки Христа услышати: приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Аминь.

* * *

О священная главо, Преподобне отче, преблаженне Авво Сергие великий! Не забуди убогих своих до конца, но поминай нас во святых твоих и благоприятных молитвах к Богу. Помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих. Моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имея дерзновение к Небесному Царю, не промолчи за ны ко Господу и не презри нас, верою и любовию чтущих тя. Поминай нас, недостойных, у Престола Вседержителева и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва, аще бо и телом преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих, и всякия прелести бесовския, и козней диавольских, пастырю наш добрый; аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с Небесными Силами, у Престола Вседержителя предстоящи, достойно веселится. Ведуще бо тя воистинну и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся, еже молитися о нас Всесильному Богу о пользе душ наших, и испросити время на покаяние, и о невозбранном преитии от земли на Небо, мытарств же горьких, бесов, воздушных князей и вечныя муки избавитися, и Небесному Царствию наследником быти со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Его Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.

* * *

О небеснаго гражданине Иерусалима, Преподобне отче Сергие! Воззри на нас милостиво и к земли приверженных возведи к высоте небесней. Ты горе, на Небеси; мы на земли, низу, удалены от тебе не толико местом, елико грехами своими и беззакониями; но к тебе, яко нам сродному, прибегаем и взываем: настави нас ходити путем твоим, вразуми и руководствуй. Свойственно есть тебе, отче наш, благоутробие и человеколюбие: на земли живущу, не о своем токмо спасении бысть тебе попечение, но и о всех к тебе притекающих. Наставления твоя быша трость книжника скорописца, на сердце каждаго глаголы жизни начертавающая. Не телесныя токмо врачевал еси болезни, но паче душевных врач изящный явился еси, и вся твоя святая жизнь бысть зерцало всякия добродетели. Аще толик был еси, святче Божий, на земли: колик ныне еси на Небеси! Ты днесь предстоиши Престолу Света Неприступнаго, и в нем, яко в зерцале, зриши вся наша нужды и прошения; ты водворяешися вкупе со Ангелы, о единем грешнице кающемся радующимися. И человеколюбие Божие есть неистощимо, и твое к Нему дерзновение много: не престани о нас вопия ко Господу. Испроси предстательством твоим у Всемилостиваго Бога нашего мир Церкви Его, под знамением Креста воинствующей, согласие в вере и единомудрие, суемудрия же и расколов истребление, утверждение во благих делех, больным исцеление, печальным утешение, обиженным заступление, бедствующим помощь. Не посрами нас, к тебе с верою притекающих. Аще бо и недостойни есмы толикаго отца и ходатая, но ты, подражатель быв человеколюбия Божия, сотвори ны достойны чрез обращение от злых дел к благому житию. Вся богопросвещенная Россия, твоими чудесы исполненная и милостями облагодетельствованная, исповедает тя быти своего покровителя и заступника. Яви древния милости твоя, и их же отцем вспомоществовал еси, не отрини и нас, чад их, стопами их к тебе шествующих. Веруем, яко духом нам соприсутствуеши. Иде же бо есть Господь, яко же слово Его учит нас, тамо и слуга Его будет. Ты верный еси раб Господень, и Богу везде сущу, ты в Нем еси, и Он в тебе есть, паче же и телом с нами еси. Се нетленныя и живоносныя твоя мощи, яко сокровище безценное, вручи нам чудес Бог. Престояще им, яко тебе живу сущу, припадаем и молимся: приими моления наша и вознеси их на жертвенник благоутробия Божия, да приимем тобою благодать и благовременну в нуждах наших помощь. Укрепи нас, малодушных, и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосердия Владыки молитвами твоими. Паству же твою духовную, тобою собранную, не престани управляти жезлом духовныя мудросте: подвизающимся помози, разслабленныя возстави, споспеши иго Христово несть во благодушии и терпении, и всех нас управи в мире и покаянии скончати живот наш и преселитися со упованием в блаженная недра Авраамова, иде же ты радостно по трудех и подвизех ныне почиваеши, прославляя со всеми святыми Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.