Текст книги "Время перемен"

Автор книги: Владимир Аренев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 13 страниц)

* * *

...предстояла великая война – величайшая из случавшихся до того времени война за веру. Как ее нарекли потом, Война Пророка. И хотя на самом деле возглавлял военные действия Избавитель, именно Голос Господен являлся, образно говоря, воспитателем той войны. Он знал, что не все кхарги пожелают стать единой семьей, не все сразу признают Державу. И убеждать некоторых противников следовало не словами, но делом. Вернее, делами. Чтобы объединить главные города, решил Голос Господен построить между ними дороги. До той поры, конечно, дороги тоже были – как без них? Только теперь их надлежало расширить и вымостить камнем, чтобы удобнее стало передавать сообщения между городами да возить товары. Но не только для того придумал Голос Господен строить дороги. Прежде всего будущей Державе требовались свои стражи порядка – воины, которые смогли бы сперва установить общий лад, а потом и поддерживать его. Много воинов нужно было для этого – и неоткуда было сразу им взяться; да и не позволили бы пророку власть имущие открыто готовить войско. Посему, выступая в первый день неболивня на гунархторской площади, объявил Голос Господен о строительстве дорог и о том, что для дела этого требуются добровольцы. На вопрос же, кто будет их кормить и платить им деньги, ответил так: дороги принесут много пользы городам, посему содержать рабочих на время строительства частично взялся Хитромудрый, а частично – правитель соседнего города Менуква, Ветронюх. Пока дорога будет возводиться меж этими двумя городами. И всякий желающий помочь в великом деле мог уже с завтрашнего дня приходить и записываться в рабочие. Об этом, разумеется, Голос Господен заранее договорился с Хитромудрым и Ветронюхом – те понимали свою выгоду и с легкостью согласились с его предложением. Но в предварительных разговорах с ними пророк умолчал о том, что для охраны строительства часть кхаргов будет работать стражами порядка – и соответственно обучаться. Только теперь, на площади, сказал он это как вещь, само собой разумеющуюся. И поздно было Хитромудрому выражать свое недовольство; да и не сразу градоправитель сообразил, что к чему. Строительство дороги между Гунархтором и Менуквой перевернуло жизнь многих кхаргов. Некоторые из них никогда прежде не уходили дальше своей родной деревни, но услыхав о происходящем, бросали все и отправлялись в один из городов, чтобы присоединиться к строительству, угодному Одноокому. Так впервые, благодаря Господу нашему, мы разорвали узы топофилии! Однако среди приходивших наниматься на работу, были не только деревенские или городские жители. Конечно же, больше всего сперва попадалось бродяг, мелких преступников или по тем или иным причинам изгнанных из своих селений отщепенцев. Именно им, каким бы невероятным это ни казалось, предстояло вскоре стать непобедимым войском Державы. А возглавить войско должен был Избавитель.

* * *

Смотреть на будущих вояк отправились вдвоем с Желтоклыким. За ночь Рокх многое успел передумать и сегодня чувствовал себя невыспавшимся, но вполне довольным. Он наконец-то определился с тем, как будет жить дальше, – ну, хотя бы на самое ближайшее время. Рокх решил принять имя Избавителя и всё прочее, навязанное ему господином Миссинцем. Но вместе с тем с сегодняшнего дня начать строить собственную "дорогу", отличную от пути, намеченного для его жизни воспитателем. Пока что, впрочем, те кхарги, что предназначались для мостовой между Гунархтором и Менуквой, годились и для "дороги" Рокха. "Поглядим-ка на этих строителей", – думал он, шагая по улицам, еще не просохшим от вчерашнего дождя. Встречные, узнавая Избавителя, либо начинали в приветствии подобострастно откидывать голову назад, либо наоборот, жались к стенам и торопились поскорее проскочить мимо. "Вряд ли это они меня так хорошо запомнили. Наверное, всё дело в Арреване – вот уж кого, раз увидевши, ввек не забудешь. И шеи они свои, запрокидывая головы, не мне подставляют, а моему клинку", – с раздражением подумал Рокх. Он рад бы был избавиться от Арревана, меч действовал на своего хозяина угнетающе... да и следовало еще разобраться, кто чей хозяин. Но в этом отношении господин Миссинец оказался суров: велел во время любого выхода за пределы холма брать с собой именно Рассекающего, мол, пусть у кхаргов с самого начала складывается нужный образ Избавителя. Да и по запаху или в лицо Рокха не каждый знает, а вот по мечу узнавать будут. Вот и узнавали. Они с Желтоклыким как раз миновали пределы старой городской стены и вышли к новостройкам. Холм господина Миссинца вообще-то по старым меркам располагался на окраине, но изменения последних лет сказались буквально на всем здесь, так что прежние выселки теперь считались едва ли не центром Гунархтора. И хотя вторую, внешнюю стену города, до конца еще не построили, селиться начали уже за ней. Там же, за внешней стеной, располагались бараки для строителей и казармы для будущих воинов, которых господин Миссинец поименовал стражами дороги. Казармы начали строить задолго до неболивня – пророк договорился с несколькими купцами, чтобы те сделали соответствующий заказ зодчим вроде как для самих себя – а потом просто перекупил строения, за деньги, выделенные Хитромудрым. Таким образом никто заранее ничего конкретного о замыслах господина Миссинца не мог узнать, даже если бы захотел. Казармы были отгорожены от любопытных взоров и носов невысоким, но надежным частоколом. У ворот переминалась с ноги на ногу внушительная толпа кхаргов – похоже, не только зевак, но и тех, кто хотел стать стражами дороги. Рокх и Желтоклыкий едва протолкались к казармам сквозь живой заслон, когда навстречу гостям рванулась высоченная фигура. Надзиратель угрожающе зарычал, рука Рокха сама собою потянулась к Рассекающему, хотя Клеточник понимал: вынуть клинок из ножен не успеет. – Избавитель пришел! – заревела во всю глотку фигура. – Ур-ра! Сперва в лагере то ли недопоняли, то ли не расслышали, но уже через полминуты понеслось: "Ур-ра! Да здравствует!.. Многая лета!.." – и так далее. А дылда, торопливо оттирая плечом нахлынувших зевак, представлялся: – Я Ствол, зовут меня так. Ну, высокий потому что, и вообще... Скажите, а правда, что за этим мечом, ну, за Рассекающим, вы лезли в самую глотку дракона? А там оказался еще один дракон, и уж потом... Ну вот, я так и думал, что врут, лягушки болотные, водомерки-недомерки! Слышь, Болотистый, брехал ты всё! Вон, сам у Избавителя поспрошай, ежели он с тобой после такого вообще разговаривать захочет. А то вы с Кривохвостом заладили: из пасти, мол, вытащил, из пасти!.. Недоумки, вот вы кто!.. Рокх задумчиво почесал свою нижнюю челюсть, потом повернулся к Желтоклыкому: – Узнай, кто здесь у них за старшего... – Ну так я ж за старшего! – проорал, аж исходящий рвением Ствол. – Я! – Тогда почему на участке базар-р! – с угрожающим прирыкиванием рявкнул Рокх. – Это кто, воины или скоморохи? Почему не по правилам докладываетесь? Отправлю деревья вырубать, р-ротозеи! Толпа мигом рассосалась, переформировываясь в некое подобие выстроившихся солдат. Клеточник, мысленно усмехаясь, выслушал доклад Ствола (сделанный, разумеется, не по правилам – поскольку таковых пока в природе не существовало). – Ладно, вольно. Всем заниматься своими делами. А ты, Ствол, пойдем-ка со мной. – Да, Избавитель! – Послушай, откуда ты вообще такой взялся? И почему именно тебя поставили здесь старшим? Ствол ощерился в довольной ухмылке: – Ну, а как же ж иначе? Я, знаете, имею кой-какой опыт в таких делах. Да вон, хоть у Желтоклыкого спросите, он вам подтвердит. – Желтоклыкий? – Это правда, – с неохотой, как показалось Клеточнику, отозвался надзиратель. – Опыт он имеет. И остальные тоже. – Какие-такие остальные? – Болотистый и Кривохвост! – доложил Ствол. – Други мои, приятели... хотя, какие они мне приятели. Так, губошлепы. В головах – ветрюган носится, ажно простудиться можно. – А ты, значит, не такой? Ствол потупился: – Да и я такой, чего уж. Все мы такие... Были б другими – разве сюда попали бы? – Он тут же спохватился, что ляпнул лишнее, и стал поспешно оправдываться: – Да вы не подумайте, я не имел в виду обидеть вас! Это я... – Это он от переизбытка чувств, – холодно подытожил Желтоклыкий. – Не обращай внимания, Ствол ведь сам говорит, что губошлеп – вот и шлепает направо и налево. Но парень толковый. "Да и других пока не предвидится", – подумал Рокх. – Ладно, как идет вербовка? – Ну, нормально. Третью сотню формирую. Жаль только, опытных маловато. Мороки будет... – Давай-ка с этого места поподробней. Что собираешься делать после того, как завершишь вербовку? – Дык, – искренне удивился Ствол, – как это "завершишь"? Она – явление постоянное. А делать – уже делаем, чего нам ждать-то? Сегодня – общие правила разъясняем. Которые господин Быстряк составил. – Теперь настал через Рокха удивляться, но ему, кажется, удалось скрыть свои мысли и эмоции по поводу услышанного. – С завтрева – погоню кхаргов на площадки, которые в джунглях приготовили. Будем муштровать. Учить, с какого конца за меч браться, как строем ходить, как в джунглях выжить... – Я смотрю, ты на самом деле специалист. – Ну-у... – замялся Ствол. – Чего там. Специалист, не специалист, а свое дело знаю. Конечно, не за день и не за неделю, но эту свору приведем в подходящее состояние. Будут вояки первый сорт! – Учти, отныне я стану частенько наведываться сюда. Так что... – Ды не сумневайтесь! – Хорошо. А теперь, будь добр, расскажи-ка мне подробнее обо всем, что здесь творится.

* * *

Конечно, у каждого великого кхарга были свои сподвижники, единомышленники. Вот и у Избавителя с каждым днем становилось их все больше и больше. Первыми же стали Ствол, Кривохвост и Болотистый – кхарги, которые уже имели военный опыт и помогли Избавителю постичь (а вернее, вспомнить, ведь в прошлых вылуплениях он не раз воевал) науку сражений. В додержавные времена кхарги редко дрались продуманно, а уж организованно – почти никогда. И выходя деревней на деревню, кланом на клан, каждый, хоть и стоял в толпе себе подобных, бился сам за себя, не обращая на других внимания. Однако ж и тогда встречались настоящие мастера слаженного, согласованного боя. Их так и звали – слажбойники. Издавна водились среди кхаргов особы, нечистые на руку да на помыслы. Особенно ж много встречалось их – куда правду деть – среди дорожников. Бывало, что нападали такие кхарги на купцов или килларгов и обирали до последней шерстинки, а нередко и убивали. Звали таких кхаргов разбойниками, а слажбойники были самыми страшными среди них. Но слова и слава Голоса Господнего обладали столь невероятной силой, что добирались даже в самые отдаленные уголки джунглей – и в самые темные души проникали они, возжигая там светильники разума и добропорядочности. Ствол, Кривохвост и Болотистый долгое время возглавляли банду самых отчаянных но и самых хитрых слажбойников на всей территории будущей Державы. Однако когда услышали они о замысле Голоса Господнего, тотчас собрали банду и заявили: доколе будем творить дела, не угодные Одноокому? Все мы по разным причинам стали слажбойниками, но вот теперь появилась у нас возможность изменить свои жизни к лучшему, начать их с нового листа. Пойдем-ка мы в стражи дороги – там и жить станем праведно, и уменья наши пойдут на пользу. Не все, но многие из слажбойников согласились со своими главарями (не зря ведь у них в банде дисциплина была на высочайшем уровне). Вот и отправились они добровольцами в казармы – а там их грехи простили. Более того, как самых бывалых, самых разбирающихся в науке сражений, сделали эту троицу наставниками остальных солдат, так что теперь бывшие душегубы на самом деле приносили пользу.

* * *

Когда Рокх в сопровождении Желтоклыкого покинул территорию казарм, дело было уже к вечеру. "Избавитель" проверил все, что только мог, – теперь он имел кое-какое представление о происходящем. Разумеется, оказалось, что тысяча деталей не учтена, многого не хватает и так далее. Но главное дело сдвинулось с мертвой точки. Мечта господина Миссинца обретала плоть. Возможно, скоро она возжелает и крови. И судя по всему, Ствол со товарищи знал это – и знал, как нужно готовиться к этому. – ...Кстати, Желтоклыкий, я так понял, ты знаком с нашими командирами? Надзиратель вздрогнул и зачем-то огляделся по сторонам. Рокх и его спутник почти добрались до холма пророка; сейчас они шагали по узкой улочке, едва освещаемой несколькими факелами, светом из двух-трех окон да луной над головами. – Да, я знавал Ствола, Кривохвоста и Болотистого... в свое время. – Опять твое темное прошлое, да? – усмехнулся Клеточник. – Ты понимаешь, что крайне интригуешь меня своим замалчиванием? Когда-нибудь я обязательно попытаюсь разузнать, кто ты такой и откуда взялся. – И будешь сильно разочарован. Моя история – не из тех, о которых килларги сказывают долгими летними вечерами. Да и я – не потерявшийся воспитанник какого-нибудь знатного градоправителя. – Кто тогда? – Я – Желтоклыкий. Твой надзиратель. И хватит об этом. Некоторое время они шли молча. – Хочешь, дам тебе совет? – неожиданно предложил Желтоклыкий. – Какой же? – Повнимательнее присматривайся к тем кхаргам, которые нанимаются в войско. – И это всё? – Не совсем. Присматриваясь к ним, попытайся разделить их на несколько групп. Сообразно со степенью доверия, которое ты можешь к ним проявить. – Кажется, я понимаю, о чем ты. И какие группы, по-твоему, получатся? Желтоклыкий прищелкнул челюстями: – Несколько, и каждая – весьма любопытная. Первая, самая многочисленная ставшие добровольцами по вполне обыденной причине. Кстати, замечу тебе, что даже животные редко руководствуются лишь одним мотивом в своих поступках. Ну а кхарги, даже кхарги-звери, ведут себя еще сложнее и необъяснимее. Я буду говорить об основных мотивах. Понимаешь? Ну так вот, у тех, из первой группы, основной мотив: выжить. Большинство их идет в строители, но кое-кто – и в стражи дороги. Жаль только, они, как правило, и не подозревают о том, что им предстоит. Ну, думают, в крайнем случае придется охранять строителей от тварей из джунглей – не больше. И искренне при этом удивляются, что господину Миссинцу понадобилось такое количество кхаргов для столь непыльной работенки. Они даже не представляют, с чем им предстоит столкнуться. "Хотел бы я знать, – в который уже раз подумал Рокх, – откуда тебе известны такие вещи. Я и сам-то не вполне представляю, с чем нам всем предстоит столкнуться". – Учти, – продолжал Желтоклыкий, – очень много кхаргов из первой группы отсеется, как только начнутся серьезные дела. Не забывай и о топофилии. Господин Миссинец не зря придумал этот термин, очень удачный, надо сказать. Раньше такая привязанность называлась по-разному, но он смог вычленить саму суть ее. Так вот, нам следует считаться с топофилией. У многих начнутся приступы черной тоски, болезни и прочее. И снова таки, именно представители первой группы пострадают прежде всего. – И все-таки они – основа стражей дороги. Или, если уж говорить напрямоту, – основа войска. Желтоклыкий одобрительно кивнул. – Точнее, мышечная сила. А вот ядром войска должны стать кхарги из второй группы. В чем-то они будут похожи на Ствола и его приятелей. Кхарги с головой, как я это называю. Они идут в стражи дороги по разным причинам, но вместе с тем у них есть нечто, что всех их объединяет. Как правило, они сами себе на уме – и ум их, добавлю, отточен, словно клешни ракоскорпиона. В большинстве своем они – крутые парни, видевшие в жизни всякое. Их не обмануть рассказами о легкой жизни в стражах, рано или поздно (и вероятнее всего – рано) они поймут, что к чему. – И уйдут? – Некоторые – да. Однако в твоих интересах сделать так, чтобы они остались. Из кхаргов второй группы подбирай сотников. Но не торопись полностью доверять им. Рокх хрипло хохотнул: – Об этом не беспокойся. Я даже себе полностью не доверяю. Но ты говоришь "не торопись"... – Да. Один ты ничего не добьешься. Так или иначе, тебе придется подбирать свою команду, свою личную стражу. Приглядись к ним. И учти, что они наверняка станут приглядываться к тебе. Веди себя соответствующим образом. И в конце концов нужные кхарги отыщутся. – Ты забыл кое-что добавить. – Что же именно? – Чтобы я не рассказывал о своей... команде господину Миссинцу. – Думаю, ты достаточно взрослый, чтобы я давал тебе такие советы. Ну и потом, господин Миссинец в конце концов узнает, что ты собираешь вокруг себя кхаргов. Это естественно – и то, что он узнает, и то, что ты будешь этим заниматься. Самое главное для тебя в данном случае – сделать так, дабы твои кхарги подчинялись только тебе. – Хороший совет, благодарю. Но ведь этими двумя группами новобранцы не ограничатся? – Будет еще и третья. Весьма... своеобразная. Верующие. Те, кто пойдет в войско, потому что его формирует избранник Господен, Избавитель и прочее. С ними тебе будет либо очень просто, либо очень сложно – в зависимости от обстоятельств и, опять же, от твоего поведения. Одно скажу: будь с ними крайне осторожен. Если они сочтут тебя шарлатаном... – Я понял, – сказал Рокх. – Благодарю. Похоже, нам придется прерваться, мы пришли. – А я уже закончил, – хмыкнул Желтоклыкий. "Хотел бы я знать, что у тебя на уме, – подумал Клеточник. – И на чьей стороне ты играешь". Но пока он мог только строить предположения и стараться быть предельно осторожным.

/...................................../

1 Киллах (кхаргс.) – нечто среднее между скандинавской сагой и ирландской скелой. 2 Килларг – сказитель киллахов (производное от "киллах" + "кхарг"). 3 Наиболее полную "версию" см. в романе "Круги на земле". 4 Цветковые растения появились только в следующей после Палеозойской, в Мезозойскую эру. 5 В дальнейшем в тексте романа чаще всего собственные имена из языка кхаргов указаны в переводе, кроме отдельных случаев. (Например, имя "Рокх" стало известно в таком звучании почти для всего Ниса, хотя многие и не понимали, что оно означает). Порой же, в зависимости от ситуации, в тексте встречаются и собственно кхаргское имя, и его перевод. "Гунархтор" переводится как "Город Мечты" 6 Вибриссы (лат. vibrissae от vibro – "колеблюсь, извиваюсь") видоизмененные волосы, играющие роль дополнительных органов осязания, располагаются в т. ч. и на передней части головы (например, то, что некоторые ошибочно называют "усами" у котов). 7 Миссинец – в переводе означает "Голос Господен". Титул "господин" изначально применялся к особам, считавшимся приближенными к Господу, святыми; позже начал использоваться как уважительная приставка к именам особ с высоким социальным статусом. 8 Для редактора. В данном случае "метаморфоз" (м. род) – биологический термин, в отличие от слова "метаморфоза" = "изменение" (ж. род). 9 Подробнее об этом см. в книге "Отчаяние драконов". 10 Речь идет, естественно, о гнезде, как о месте, где увидели свет кхарги. Слово "гнездо" в данном случае является аналогом слова "родина" (места, где человек родился).