Текст книги "Египетская империя (СИ)"
Автор книги: Владимир Андриенко
Жанры:
История
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 14 страниц)
Рамсесов на престоле Египта было немало, но именно Рамсес по номером Два стал Великим. И тех пор его почитают одним из самых значительных повелителей Нового царства.
Мернептах
(1224-1204 годы до н.э.)
Четвертый фараон XIX династии
В продолжение ближайших 60 лет после смерти Рамсеса II фараоны боролись исключительно только за сохранение империи, а не вели новых завоевательных войн. И это объяснялось тем, что в последние годы своего царствования Рамсес Великий превратился в старика и не мог по достоинству поддерживать славу Египта. Наследовал Рамсесу II его тринадцатый сын Мернепптах – тоже человек довольно пожилой, правивший страной в 1224 – 1204 гг. до н.э. Таким образом, один старик наследовал другому. Ничего не было сделано для отражения дерзких вторжений ливийцев и их западных морских союзников.
Смерть Рамсеса не вызвала никаких потрясений и беспорядков в азиатских владениях Египта. Мернептаху достались по наследству от отца Северная Сирия, часть Аморейской страны. Мир с хеттским царством оставался нерушимым. Но так продолжалось недолго.
В Передней Азии началось грандиозное перемещение племен, вызванное вторжением арийцев. В исторической традиции это были "народы моря". Они базировались на островах Средиземного моря и на побережье Южной Европы.
Подвижные морские народы пробирались вдоль берегов и искали возможности пограбить и найти место для поселений. Волна за волной они набегали и на границы Египетской империи. Египту приходилось занимать оборонительное положение. Дни победоносных походов безвозвратно уходили в прошлое. Теперь приходилось бороться за сохранение территориальной целостности страны, от которой алчные молодые народы так и норовили оторвать насколько лакомых кусочков.
В числе нападавших на Египет, сами египтяне называли народы акайваша (ахейцев?), турша (этрусков), луку (ликийцев?), шердани (сардов?) и шакарша (сицилийцев?). В союзе с ними выступили древние враги египтян – ливийцы. Фараон мобилизовал все войска, которые мог и выступил в поход, понимая опасность вторжения. Престарелый повелитель Египта накануне сражения увидел сон, в котором ему явился сам бог Птах и протянул ему меч, приказывая изгнать из сердца всякий страх. Это внушило войскам, что боги с ними, и они обещали египтянам победу.
Около замка фараона в Перира произошла решительная битва (около 1219 года). Мернептах гнал врага до самой "Горы Рогов земли", как называли египтяне край плоскогорья на запад от Дельты. Около 8,5 тысяч врагов остались на поле боя, причем среди убитых были 6 сыновей ливийского царя, 9 тысяч сдалось в плен. Добыча египтян была огромна: около 9000 медных мечей и свыше 120 000 штук всевозможного оружия и амуниции. Затем армия с триумфом и перегруженная захваченной добычей вернулась в царскую резиденцию в Восточной Дельте.
Теперь в течение ряда лет можно было не опасаться вторжения ливийских племен. Об этом красноречиво говорит египетская надпись как всегда красивая, четкая и лаконичная:
" Великая радость посетила Египет, слышно ликование в городах Тамери (Египта). В них говорят о победах одержанных Мернептахом над Техану: "Как прекрасен он, победоносный правитель! Как возвеличен царь в кругу богов! Как счастлив он, повелевающий владыка! Воссядь в благополучии и говори, иди шествуй далеко по путям, ибо нет страха в сердцах народа. Укрепления предоставлены самим себе, колодцы вновь открыты. Гонцы проходят под стенами крепостей в тени солнца, в то время как стража дремлет. Солдаты лежат и спят, а работники у границы находятся на полях, как они пожелают. Среди ночи не раздастся крика: "Стой! Вот кто-то идет с чужой речью!"
Но идиллическая картина не могла продолжаться очень долгое время. Положение на западе империи оставалось довольно сложным. Полчища техену-ливийцев продвигались внутрь Дельты из своих поселений на северном африканском побережье. Они достигали даже гелиопольского канала, а это прямая угроза ирригационным сооружениям, крайне важным для хозяйственной структуры Египта.
О ливийских племенах мы знаем, что они были предками берберских племен Северной Африки. Греки называли их ливийцами, египтяне "набу". На крайнем западе жили машауаши, или по Геродоту макси. Эти племена нельзя было назвать варварами, ибо они были искусны в военном деле и отлично вооружены.
В будущем здесь могло организоваться могущественное военное государство и фараоны это видели. А теперь эти племена были ещё усилены народами моря.
Да Мернептах разгромил их в сражении, но разве это была окончательная победа? Молодые и сильные народы, бродящие подобно молодому вину, легко оправились от него. Поэтому фараон укреплял Гелиополь и Мемфис, зная, что они когда-нибудь вернуться. Сгорбленный летами фараон Мернептах спас империю только от первого натиска надвигавшейся бури.
После десяти лет царствования Мернептах скончался в 1215 году до н.э. (хотя некоторое источники дают нам иную дату его смерти 1204 год до н.э.) и был погребен в Фиванской долине, в том же месте, где и его предки. Его тело было найдено вопреки теории, утверждавшей, что будучи, фараоном еврейского Исхода, от утонул в Красном море.
Аменмес
(1204-1194 годы до н.э.)
Пятый фараон XIX династии
После смерти Мернептаха, как сообщает историческая традиция, престол занял его сын Сети II. Но в действительно на пересол сел совсем не Сети II. Двойную корону на свою голову водрузил принц Аменмес сын старшего брата фараона Мернептаха принца Кхемуаса (Хамуаса любимца Рамсеса Великого, который был назначен отцов верховным жрецом бога Пта).
Но дело в том, что этот Кхемуас умер раньше своего отца Рамсеса II и потому престол достался Мернептаху, а наследником Мернептаха был его сын принц Сети.
Но престол захватил узурпатор Аменмес, опираясь на одну из придворных группировок. История нам почти ничего о нем не сообщает. Могила его не обнаружена. Но это и понятно – Аменмес как раз и был тем самым недостающим звеном – фараоном легендарного Исхода. Это он отправился в поход догонять евреев, что бежали из Египта!
Дело в том, что распущенность, сопровождавшая продолжительное царствование двух престарелых людей Рамсеса II и Мернептаха, широко способствовала развитию интриг, заговоров и махинаций соперничавших за престол партий.
После смерти Мернептаха началась борьба за престол, продолжавшаяся много лет, и судьба вознесла к вершинам власти принца Аменмеса. Вот кто был легендарным фараоном библейского исхода! И именно поэтому могила фараона и не была обнаружена археологами!
Важным источником по истории этого периода является Библия. Именно к периоду правления 19-й династии, относиться сказание об Исходе, изложенное в ней. В этом сказании есть немало интересного и загадочного. В этой библейской сказке можно обнаружить отголоски древних катаклизмов связанных с загадочными событиями. Но изложим все по порядку.
Началась эта история, по Библии, с того, что фараон (имя в Библии не указано, но очевидно, что в этот период это был Рамсес II) сказал: " Вот народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас", и отдал распоряжение: " Всякого новорожденного у евреев сына бросить в реку".
Никто не смел, ослушаться фараона, но одна еврейская женщина решила прибегнуть к хитрости, чтобы спасти своего новорожденного сына. Она положила ребенка в корзину и спрятала в зарослях тростника, где обычно купалась дочь фараона. Царевна была доброй и взяла дитя к себе на воспитание. Она нарекла его Моисеем, что значит в переводе "Вынутый из воды". Родная же мать Моисея нанялась к нему кормилицей.
Моисей вырос при дворе фараона в довольстве и роскоши, получил блестящее образование, занял высокое положение при дворе фараона. Затем, узнав от матери о своем истинном происхождении, Моисей стал выполнять волю бога Израилева. Он должен был вывести свой народ из Египта.
Однако, эту историю можно рассмотреть подробнее. Моисей явился к фараону Мернептаху (Рамсес II к тому времени уже умер) и передал ему волю бога Израиля:
– Моя миссия, о фараон, состоит в поручении Яхве, бога Израиля, от имени которого я говорю!-заявил Моисей .– Ты должен позволить нашему народу уйти в пустыню и совершить в честь него обряд жертвоприношения.
– Кто такой Яхве?-спросил фараон Мернептах .– Я не знаю Яхве, ибо служу Амону и другим богам Египта! Почему же я должен позволить твоему народу уйти?
– Яхве – бог Израиля, великий бог всех богов, и если ты не прислушаешься, фараон, скоро ощутишь на себе его могущество. Сними тяжкое ярмо с шеи народа моего! Прикажи освободить людей от обязанности делать кирпичи для постройки твоих городов!
– А если я откажусь сделать это? Что тогда?– спросил фараон .
– Тогда на тебя падет проклятье Яхве, и бедствие за бедствием обрушаться на землю Кемета.
Ярость охватила Мернептаха:
– Ты посмел мне угрожать в моем дворце? Ты хочешь, чтобы рабы израильтяне бросили работать? Слушайте мой приказ, слуги, а вы, писцы, запишите его! Ступайте в страну Гошен и скажите израильтянам, что кирпичи, которые делали, они будут делать и впредь, и работы у них появиться ещё больше, чем во времена отца моего Рамсеса. Только ни одной соломинки они теперь не получат для изготовления кирпичей. Пусть они отныне собирают солому сами!
Моисей не испугался гнева фараона и ответил:
– Именем Господа Бога мы проклинаем тебя, фараон! Ты скоро умрешь и тем самым ответишь за этот грех! Народ Кемета мы тоже проклинаем! Гибель будет их уделом, смерть будет их хлебом, и кровь они будут пить во тьме великой!
И обрушились на Египет многие бедствия. Фараон Мернептах действительно вскоре умер и его место занял Аменмес. И значит, его короткое царствование приходилось на период между царствованием Мернептаха и его сына Сети II.
Первое бедствие, которое обрушилось на Египет, было ужасным. Воды священной реки Нил стали красными. В них вместо воды плескалась кровь! В крови плавали тысячи мертвых рыб, которые издавали мерзкое зловоние.
Затем на египетский скот напала чума, и десятки тысяч животных погибли. Но и тогда фараон отказался отпустить израильтян. И на египтян обрушилось новое бедствие. Это было проклятие язв и болячек, не пощадившее ни мужчин, ни женщин, ни детей. Болезнь не обошла самого фараона и принцессу Таусерт, любимую дочь фараона Мернептаха.
Затем разразился град, а спустя несколько месяцев налетела саранча, и весь Египет сходил с ума от отчаяния и ужаса. Это были Десять казней египетских! Но фараон и тогда отверг просьбы посланцев народа Израиля.
Моисей все же вывел израильтян из Египта, как сообщает нам Библия, но фараон вместе со своей армией стал их преследовать. Боевые отряды египтян настигли беглецов у берегов красного моря. И здесь произошло чудо. Воды моря разомкнулись, повинуясь высшей силе, и пропустили беглецов.
" И пошли сыны Израилевы среди моря по суше; и воды же были им стеною по правую и по левую сторону", повествует стих 22-й главы 14-й библейского «Исхода». Армия же фараона, что, повинуясь воле своего владыки, ослепленного ненавистью, бросилась в погоню и погибла в волнах.
Исходу, как уже упоминалось выше, предшествовали "десять язв египетских", посланные Яхве, причем десятой названа "тьма египетская", длившаяся три дня. Все это вполне могло иметь место в действительности, но только объяснение этим событиям совсем иное, чем то, что приводиться в Библии. Такие события нельзя объяснить простым нежеланием фараона выполнить волю бога Израиля и отпустить его народ из Египетского рабства.
Что же послужило причиной катастрофы? Тем более, что Исход совпал по времени с гибелью великой минойской державы на острове Крит. В 1939 году молодой греческий археолог Спиридон Маринатос на страницах английского научного журнала "Антиквити" высказал гипотезу, согласно которой гибель царства Миноса произошла после взрыва острова-вулкана Санторин. И, как показали последующие исследования, в которых приняли участие археологи, археологи-подводники, вулканологи, сейсмологи, геологи и специалисты подводной геологии, эта гипотеза блестяще подтвердилась.
После катастрофического извержения Санторина и провала центральной его части гигантские волны-цунами, обрушились на берега Крита и потопили и разметали флот минойцев. Высота этих волн достигала чудовищных размеров – до четверти километра! Возможно, что цунами у берегов Крита имели и меньшую высоту – но и волн высотой в 30 метров достаточно чтобы уничтожить флот минойцев и нанести непоправимый ущерб поселениям острова.
Ущерб был нанесен не только побережью Крита. После взрыва Санторина-Стронгиле на огромную высоту взметнулись десятки миллионов тонн пепла и пемзы. Ветер рассеял из по всей акватории Эгейского моря и даже занес в Северную Африку, Малую Азию, и Македонию.
Вот и причина "тьмы египетской" когда пепел вулкана превратил день в ночь на трое суток. Один из крупнейших исследователей Крита профессор Дж. Беннет высказал мнение, что и остальные девять "язв египетских" являются следствием взрыва на Санторине-Стронгиле: это и "вода, превращенная в кровь", и "грозы и град", и "тучи мух", и "нарывы и гнойники", и "моровая язва", и "вши на людях и на животных и т. п.
В библейской легенде довольно много нереальных, фантастических событий, которые просто не могли произойти в действительности, но само событие Исхода, очевидно, имело место. И говорило оно об ослаблении военной мощи Египта. На первое место теперь выступают не новые завоевания, а защита захваченного ранее.
На историческую арену выходили новые народы – молодые и сильные в своем стремлении обрести место под солнцем. Конечно час Египта, Вавилонии, Ассирии ещё не пробил, но эти государства стали клониться к упадку. Под внешней мишурой великолепия и культурного расцвета прятался червь, который довольно быстро подтачивал основы былого величия.
Мернептах-Сипта (Саптах)
(1194 год до н.э.)
Шестой фараон XIX династии
После гибели фараона Аменмеса на престол Египта вступил новый правитель и это снова был не Сети. Престол занял человек по имени Мернептах-Сипта. Кто он доподлинно сказать трудно. Но одно явно, что он был мужем родной сестры принца Сети и дочери фараона Мернептаха Таусерт. Некоторые историки называют его не Мернептах-Сипта, а Рамсес-Сипта.
Может именно на этом основании, он и стал фараоном.
Наместником Мернептаха-Сипта в провинции Нубия с титулом "царский сын Куша" был некий Сети, бывший в то же время правителем золотоносной области Амона. И это делало его близким человеком к могущественной жреческой корпорации Амона в Фивах. И я думаю, что этот Сети и был законным наследником престола Египта.
Сети II
(1194-1188 годы до н.э.)
Седьмой фараон XIX династии
Принц Сети опираясь на мощный клан жрецов Амона, что были враждебны фараону узурпатору совершил государственный переворот. И стал фараоном под именем Сети II. Он взял себе в жены вдову свергнутого фараона и собственную сестру Таусерт. Такое было в обычаях Египта.
Он царствовал успешно и выстроил небольшой храм в Карнаке и другой храм в Эшмунене-Гермополе. Он завладел гробницей, что приготовил для себя фараон Мернептах-Сипта.
Но удержать власть в своих руках надолго этот фараон не сумел. Слишком могущественными стали феодальные группировки номовой знати. Грызлись за власть жреческие корпорации и выдвигали своих претендентов на престол. Чтобы держать все это в своих руках нужны были немалые таланты к государственному управлению. Сети II таких талантов не имел. И поэтому был свергнут с престола в результате государственного переворота.
Царица Таусерт
(1188-1186 годы до н.э.)
Восьмая правительница XIX династии
После смерти (? в 1188 году до н.э.) Сети II страной правила его вдова царица Таусерт. С её смертью в 1186 году до н.э. 19 династия пресеклась.
О Тусерт в настоящее время знают не так много и с наиболее подробной информацией о ней можно познакомиться в художественной исторической книге Генри Райдера Хаггарда "Луна Израиля". Хотя это книга художественная и понятно, что она не может быть настоящим историческим источником.
Вот что сказал о принцессе главный герой книги писец Ана: " По правде сказать, я не нашел её прекрасной, хотя сразу бы понял, что она царского происхождения, даже будь на ней платье крестьянки. Для красавицы её лицо было слишком жестким, а черные глаза с серым отливом слишком малы. Вместе с тем её нос был слишком острым, а губы слишком тонкими. Поистине, если бы не очертания нежной и красивой женственной фигуры, я бы вполне мог подумать, что предо мной не принцесса, а принц" (Цит. по книге Г.Р. Хаггарда Луна Израиля. Харьков, Фолио. 1994. – С.403).
Жизнь этой умной и талантливой женщины была наполнена борьбой и её судьба напоминала судьбу царицы Нитокриды из времен Древнего царства. Дочь фараона Мернептаха, внучка Рамсеса Великого, жена двух фараонов Мернептаха-Сипты и Сети II слишком любила власть и никому не хотела её уступать.
Новое царство, или период империи
XX династия
Сетнахт
(1186 – 1184 гг. до н.э.)
Первый фараон ХХ династии
Двадцатая династия утвердилась в трудную для Египта эпоху смут, наступившую после пресечения Девятнадцатой династии. Единственный источник наших сведений об этом времени – Большой папирус Харрис – повествует о нём так: " Не было много лет начальника, и страна египетская была предоставлена сановникам и властителям городов, и один убивал другого".
Но из скудных сведений папируса Харрис много не почерпнешь. Воспользовавшись междоусобицей, один из сирийцев, занимавший высокое положение при дворе, захватил власть и стал жестоко править страной.
" Он заставил всю страну платить себе дань,– сообщает папирус,– он соединился со своими товарищами и расхищал достояние египтян. Они стали относиться к богам, как к людям, и не давали никаких приношений храмам".
Ослаблением страны воспользовались ливийцы, банды которых наводнили страну и разбойничали даже у стен Мемфиса. В 1186 году до н.э. одни из потомков Рамсеса Великого по имени Сетнахт захватил престол и начал наведение порядка в Египте.
" Когда боги склонились на мир, дабы вернуть стране её права согласно с её древними обычаями, – сообщается в папирусе Харрис,– они назначили своего сына, происходящего от их чресл, правителем всех стран на их великом престоле, его – царя Сетнахта. Он привел в порядок всю страну, охваченную мятежами, он убил злоумышленников, бывших в стране Египетской, он очистил большой престол Египта, и был он обладателем обоих земель на престоле. Он обратил лица одного к другому, после того, как они были отвернуты, так, чтобы всякий узнал своего брата, после того, как они были отгорожены друг от друга. И он восстановил храмы…".
Но Сетнахт правил недолго. Он в 1184 году передал Египетскую корону своему сыну Рамсесу III.
Рамсес III
(1184 – 1154 гг. до н.э.)
Второй фараон ХХ династии
Рамсес III правил Египтом с 1184 до 1154 год до н.э. Это был последний крупный завоеватель Древнего Египта. Он и основал династию Рамсесидов.
Внешне, мало похожий на своего великого тезку Рамсеса II, низкорослый и коренастый, он старательно подражал ему даже в мелочах. Он называл детей и лошадей именами детей и лошадей Рамсеса II и подобно ему имел ручного льва, бежавшего вслед за его колесницей. Однако Рамсесу III пришлось не столько вести завоевательные войны, сколько оборонять государство от надвигавшейся на него опасности: нашествия ливийцев и "народов моря".
Рамсес совершенствует армию
Рамсес унаследовал после смерти своего отца Сетнахта совершенно такое же положение вещей, с каким столкнулся при вступлении на престол фараон Мернептах. Но фараону Рамсесу III было легче, ибо он был молодым и сильным человеком. Он быстро усовершенствовал организацию военной службы, разделив весь народ на классы, обязанные последовательно ее нести. Значительная часть постоянной армии, как и в дни Рамсеса Великого, состояла из наемников-шерденов, а также включала в себя и контингенты ливийцев-кехеков. Наемники служили тот срок, на который были завербованы и требовали за свою работу своевременной оплаты. При фараоне-воине, каким был Рамсесу III, они не покидали службу, ибо для них постоянно находилась хорошая работа. Местные контингенты из коренных египтян призывались на время и потому постоянно менялись. Так, что фараон стал сильно зависеть от наемников, как постоянного элемента его армии.
«Народы моря» приходят в движение
Это было время, когда молодые народы пришли в движение. Время масштабного перемещения этносов. Индоарийские племена волна за волной накатывались на малую Азию, Сирию, Палестину и Египет. Наряду с шакалша (сикулами?), шердани (сардами?) и турша (этрусками?) уже известными египтянам со времени Мернептаха, были и филистимляне, чаккара, дануна (данайцы?) и уашаша. Основную силу представляли филистимляне и чаккара.
"Народы моря" сокрушили хеттов, чего не сделали египтяне, опустошили Кипр, Сирию. Полчища переселенцев двигались по суше в сопровождении своих семейств, ехавших на своеобразных тяжеловесных двуколках, запряженных быками, и по морю – на многовесельных судах.
" Они двигались, предваряемые огнем, вперед к Египту. Их главной опорой были пелесеты, зекели, шекелеши, дениены и уашаши. Эти земли объединились и наложили свою руку на страну, вплоть до круга земли" (которую обтекает «Великий Круг» – океан). " Страны, пришедшие со своих островов среди моря, двигались к Египту, сердцем полагаясь на оружие". В Аморее переселенцы разбили лагерь и временно в нем остановились.
Великая битва Рамсеса III с «народами моря»
Рамсес III укрепил сирийскую границу и быстро собрал флот, который распределил по северным гаваням. Фараон возглавил свой флот и стал руководить морской компанией.
Из летописи Рамсеса III, повествующей о битве, мы имеем самое туманное описание сухопутного сражения и общие указания на поражения неприятеля. На рельефах показано как наемники шердены прорвали строй неприятеля и похищают повозки, запряженные волами с женами и детьми и имуществом северян. Так как шердены находились и среди нападавших, то наемники фараона сражались против своих же земляков.
В это время фараон усилил свои суда отрядами метких египетских стрелков действовавших очень успешно против тяжеловооруженной пехоты. Он бросил египетский флот на абордаж и неприятельские суда пришли в замешательство.
" Они опрокинуты и погибают на своих местах, в то время как их сердца похищаются смертью, их души уносятся прочь, и их оружие кидается в море. Его(фараона) стрелы пронзают любого из них, и пораженный(ею) падает в воду".
Те, которые спаслись от флота и приплыли на берег, были взяты в плен египтянами. Двумя этими битвами фараон нанес врагу решительное поражение. Египетская империя в Азии была вновь спасена.
Но отдых фараона не был продолжительным. Новое передвижение народов моря на крайнем западе вновь создало опасность для Дельты. Причиной беспокойства явились машуаши – племя, жившее позади ливийцев, на запад от них. Ливийцы получили возмездие в пятый год царствования Рамсеса III. Но машуаши вторглись в Ливию и опустошили страну, чем принудили ливийцев к союзу против Египта. К этому союзу были привлечены и другие племена. Вождем движения стал Мешашар, царь машуашей. Рамсес атаковал их у крепости Хачо и разгромил врагов. Мешашар был убит, 2175 воинов пало, и 2052 было взято в плен.
Рамсес в честь этой победы установил государственный праздник, названный в храмовом календаре "Избиение машуашей", и присоединил в к своей титулатуре эпитет "Защитник Египта, Хранитель Стран, Покоритель Машуашей, Опустошитель Страны Темеха". Таким образом, западные племена в третий раз были отброшены от границы Дельты, и Рамсес уже больше не слышал о нападениях с этой стороны.
Усиление авторитета жречества при Рамсесе III и что последовало за этим
Могущество и влияние жречества при Рамсесе III непомерно усилилось. И особенно жречества фиванского культа Амона. Фараон по прежнему приносил Амону и другим храмам громадные средства в качестве подарков. Каждая удачная военная компания наполняла храмовую казну, и во владениях жрецов прибавлялось рабочей силы из-за большого количества пленных. Крепостных у храмов в его царствование Рамсеса III было 103 175! Из них в Фивах 81 322, в Илиополе 12 963, в Мемфисе 3 079, других 5 811. Так сказано в громадном папирусе, что был составлен после смерти Рамсеса III его сыном с перечислением его подвигов и подношений храмам.
Храмам Амона принадлежали целые города в Сирии и Нубии. Фараон жаловал им корабли для перевозки сокровищ из Пунта и Азии.
Все эти меры сделали жречество солидной экономической силой Египта, и с ними пришлось считаться даже фараонам. Жрецы быстро стали много сильнее светской аристократии Египта, а это впоследствии оказало плохую услугу царям.
Ведь в Египте практически сформировалось общественное устройство напоминающее европейский феодализм. И верной опорой фараонов стала именно военная аристократия.
Жрецы Амона-Ра постепенно усилившись приобрели характер пап. И они, как и в средние века римские папы, захотели приоритета духовной власти над светской.
Жрецы Амона получили главенство над всеми египетскими храмами и стали во главе всех жреческих корпораций страны. А это небывалое могущество, что превращает жречество во влиятельную и замкнутую касту. Появились целые династии верховных жрецов Амона, что выступили конкурентами царей.
В Фивах при Рамсесе III и его приемниках сидели могущественные жрецы Рамсеснахт и его сын Аменхотеп. Аменхотеп даже оставил надписи в Карнаке о своих деяниях и изобразил себя одного роста с самим фараоном! А это был неслыханный вызов могуществу царствующего дома.
Затем случались даже попытки восстаний, что организовывались верховными жрецами против фараонов. А при Рамсесе XII фактическая власть в Фивах оказалась в руках верховного жреца Амона Херихора. И, в конце концов, этот самый Херихор и занял место царя.
Рамсес III строит
Рамсес III проводит довольно мощную строительную кампанию, о чем свидетельствуют грандиозные постройки его времени. Богатства фараона позволили ему предпринять работы во имя общественной пользы и благоустройства. По всему царству, в особенности в Фивах и в царской резиденции, он посадил множество деревьев, которые под небом, обычно безоблачным в Египте, предлагали народу тень, особенно приятную в этой стране, лишенной природных лесов. Он возобновил также строительство, оставшееся со смерти Рамсеса II. В западной части фиванской равнины, в месте, ныне называемом Мединет-Абу, он выстроил огромный храм Амона, начатый им в первые дни своего царствования.
Папирус повествующий о бунте рабочих при Рамсесе III
При Рамсесе III рабочие Некрополя взбунтовались из-за неполучения жалованья, удерживаемого чиновниками. Вот что повествуют отрывки туринского дневника этого движения:
" 29 года, 10 мехира. Пролом пяти стен Некрополя рабочими, которые кричат: " мы голодны уже 18-й день ". Они сели на задней части храма Тутмоса III. Явились секретари тюрьмы Некрополя, двое начальников рабочих, два квартирмейстера и закричали: " возвращайтесь ". И они поклялись: " возвращайтесь, у нас есть зерно фараона: оно сложено там, в Некрополе ". Рабочие послушались, но вероятно были обмануты; под следующим днем написано: «Новый пролом. Достижение южной части храма Сети II». На третий день явились к ним для переговоров прежние лица и военные власти, но рабочие не хотел с ними говорить. Призваны были жрецы; рабочие им сказали: «мы ушли сюда от голода и жажды. У нас нет платья, нет масла, нет рыбы, пищи. Напишите об этом фараону, нашему милостивому господину, чтобы нам дали возможность существовать». Чиновники испугались апелляции к фараону и выдали рабочим жалованье за предыдущий месяц; они, очевидно, собрались было его присвоить. Но беспорядки на этом не прекратились. Уже на следующий день начался бунт в крепости Некрополя. "Сказал Пехор: " уходите и захватите с собою инструменты, разбейте двери, заберите жен и детей; я пойду пред вами к храму Тутмоса III и посажу вас там ". Новые беспорядки произошли в месяце таменоте; хроника отмечает: "прохождение чрез стены, прекращение работ в Некрополе. Явились трое офицеров гарнизона за рабочими. Тогда сказал рабочий Месу: " именем Амона, именем царя, меня сегодня не заставят работать ". Чиновники на это ответили: " его нельзя наказывать, – он поклялся именем фараона ". Власти ничего не могли "делать с рабочими: те упорствовали и издевались над чиновниками. Фиванский градоначальник в то время был в отсутствии; он сопровождал фараона на юг, «к богам южной страны, чтобы привезли их к празднику юбилея»(дело происходило незадолго до тридцатилетнего юбилея, на 29-м году царствования Рамсеса III); тем не менее он прислал в Фивы и приказал прочесть странное послание: " Если я к вам не пришел, то не потому ли это, что мне нечего вам принести? Что касается вашей речи: «не воруй наших припасов» – то разве я для того поставлен визирем, чтобы воровать? Я в этом не виноват. Даже в закромах ничего нет, но вам все-таки дам, что найдется".
Рабочим действительно выдали половинные порции; они успокоились, но потом опять стали бунтовать. Конец папируса не сохранился.
Государственный заговор и убийство Рамсеса III
Процарствовав 32 года Рамсес III был убит в результате заговора. Одна из его жен царица Тии захотела обеспечить престол своему сыну Пентауру, в обход прав другого принца, уже назначенного фараоном наследником.
Фараон был убит, но его сын Пентаур не сумел воспользоваться плодами своего поступка. Заговорщики были схвачены и казнены. Престол перешел к другому сыну фараона Рамсесу IV. Этот государь ещё пытался править в духе своего отца, но обстоятельства были против него.
Кризис государственной системы вызвал паралич центральной власти, что привело к военному ослаблению страны.
Рамсес IV
(1153 -1146 гг.)
Третий фараон ХХ династии
Фараон Рамсес IV мало походил на своих великих предков с великим тронным именем Рамсес. Совсем не военными подвигами знаменито имя этого человека.
Немедленно после вступления на престол новый царь составил на пользу себе самому и своему отцу один из замечательнейших документов, дошедших до нас от древнеегипетской цивилизации. Дабы отец его мог процветать среди богов и дабы он сам мог заслужить его предстательство за себя пред ними, молодой царь составил для погребения вместе с отошедшим отцом-фараоном список его добрых дел.
Последний заключал в себе огромный перечень даров Рамсеса III трем главным национальным божествам – Амону в Фивах, Ра в Гелиополе и Птаху в Мемфисе, а также и меньшим богам. Кроме того, список заключал в себе отчет о военных экспедициях покойного фараона и перечень добрых дел для населения Египта. Все это было написано на папирусе и составило огромный свиток длиной в 130 футов (39,62 метра), заключавший в себе 117 вертикальных строф высотой в 12 дюймов (30,48 сантиметров) каждая. Этот свиток называется теперь папирусом Харриса и представляет собой самый обширный документ, дошедший до нас с Древнего Востока.
