Текст книги "Египетская империя (СИ)"
Автор книги: Владимир Андриенко
Жанры:
История
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 14 страниц)
После его смерти на троне утвердился военачальник Хоремхеб. Этот фараон восстановил торжественное отправление древних культов и жертвовал храмам огромные средства. Имена фараонов Эхнатона, Семнехкара, Тутанхамона и Эйе были прокляты и они впоследствии законными не считались. Их имена удалялись из надписей, и заменялись именем Хоремхеба.
Но если бы древние провели тщательное расследование загадочных смертей фараонов, то Эйе мог бы заслужить титул великого отравителя Нового царства. То, каким образом этот человек расчистил себе путь к престолу, делает его имя весьма примечательным в истории Египта.
Гробница Эйе, которая была им приготовлена для себя еще в период Эхнатона в Амарне, является наиболее ценным источником по изучению этого периода в истории Нового царства.
Хоремхеб
Тринадцатый фараон XVIII династии
Хоремхеб принадлежал к старинной фамилии и долгое время находился на службе у фараона Эхнатона. Он отличился в азиатской кампании под начальством одного их преемников Эхнатона, вероятно Тутанхамона; и в течение смутной эпохи быстрого чередования слабых царей, вел себя так искусно, что постепенно завоевал могущественное и очень влиятельное положение. Став главнокомандующим и первым советником, Хоремхеб именовал себя " величайшим из великих, могущественнейшим и из могущественных, великим владыкой народа, царским глашатаем во главе армии Юга и Севера, избранником царя, главенствующим над Обеими Странами, военачальником над военачальниками Владыки Обеих Стран". Такого титула никогда не носил ни один военачальник до него.
Хоремхеб был полновластным носителем мощи престола, царь назначил его главой страны, исполнителем закона Обеих Стран, в качестве наследного князя всей страны. Совет фараона склонялся пред ним, начальники Девяти Луков (чужеземных народов) являлись к нему как с Севера так и с Юга; их руки были простерты в его присутствии, они восхваляли его как бога. И все в Египте делалось по его приказанию.
Трудно сказать при каком именно фараоне Хоремхеб получил такие полномочия, но это делало его прямым претендентом на корону Обеих Земель. Однако, ему были необходимы и законные права на престол. И вельможа получил их, сочетавшись браком с принцессой Мутноджмет, сестрой жены Эхнатона, Нефернефруатон. Принцесса была уже не молода, но её положения как "Божественной Супруги", или верховной жрицы Амона, и как принцессы царской линии было достаточно, чтобы сделать восхождение Хоремхеба на трон вполне законным.
Новый фараон принялся энергично восстанавливать в стране правильную организацию. Он пробыл два месяца в Фивах, привлекая на свою сторону жрецов, тем, что участвовал в религиозных церемониях, демонстративно показывая свою приверженность старым богам.
Лучше всего о деятельности Хоремхеба могут рассказать надписи того периода:
" Его величество отплыл вниз по реке… Он ввел порядок в стране, он укрепил ее, как было во времена Ра" (когда солнечный бог был фараоном).
" Он восстановил храмы от болот Дельты до Нубии. Он сделал их (богов) изображения в большом количестве, чем прежде, умножая красоту в том, что он делал… Он воздвиг им храмы; он сделал сотни изображений, правильно воспроизведя их тела и (украсив их) всевозможными чудными драгоценными камнями. Он восстановил рубежи богов в областях этой страны, он обставил их так, как это было испокон века. Он установил для них ежедневные приношения. Все сосуды в их храмах были сделаны из серебра и золота. Он назначил в них жрецов и отборные войска. Он даровал им земли и скот с полным снаряжением".
Таким образом, Амон получил свои прежние вклады, и доходы. Жрецам его была возвращена вся отнятая у них Эхнатоном собственность и все ранее разрушенные, по приказу фараона-еретика, храмы восстановлены. Народ снова стал открыто поклоняться бесчисленным богам, что в продолжение главенства Атона он делал втайне. Скульпторы царя были разосланы по всей стране для продолжения реставрации, начатой Тутанхамоном и для восстановления имен богов, стертых Эхнатоном на обезображенных им памятниках. В то же время почитание бога "видимого солнца" Атона, хотя и не запрещенное, во многих местах подавлялось путем разрушения его святынь. В Фивах Хоремхеб срыл до основания храм Атона и употребил строительный материал для восстановления храма Амона.
На сей раз торжество Амона было полным. Жрец Амона Неферхотеп, получал богатейшие дары от нового фараона и говорил так: " Горе тому, кто нападет на тебя! Твой град существует, а нападавший на тебя – низвергнут! Тьфу (sic) на того, кто грешит против тебя, где бы то нибыло… Солнце того, кто тебя не знал, закатилось, а того, кто тебя знает – сияет. Святилище того, кто нападал на тебя, лежит разрушенным во мраке, а вся земля озарена светом".
Хоремхеб боролся против взяточничества и коррупции, что пышным цветом расцвела во времена Эхнатона.
" Не принимай вознаграждения от другого… Как будут подобные вам судить других,– предостерегал фараон своих визирей Юга и Севера,– когда среди вас находиться человек, преступающий законность?"
С целью отучить местных судей от взяточничества, фараон уменьшил налог золотом и серебром на всех местных чиновников судопроизводства и позволил им удерживать в свою пользу все доходы с их должностей с тем, чтобы у них не было извинения за незаконные действия, обогащавшие их.
Хоремхеб ввел чрезвычайно строгий закон против получения какой бы то ни было взятки членом местной палаты, или "совета".
" Теперь, что касается какого бы то ни было чиновника или какого бы то ни было жреца, о котором будут говорить: "Он сидит, дабы отправлять правосудие в судебном присутствии и совершает там преступления против законности", то это зачтется ему как коренное преступление. Вот мое величество совершило это, дабы улучшить законы Египта".
Фараон обеспечил свои чиновникам щедрое вознаграждение, чтобы оградить их от доходов сомнительного характера и порок взяточничества, если и не был преодолен вообще, значительно уменьшился. А это дало простому египтянину вздохнуть с облегчением. "Беспредел" порожденный царствованием Эхнатона кончился.
Все эти мероприятия были записаны Хоремхебом на огромной плите около 16 футов (4,88 метра) высотой и приблизительно 10 футов (3,5 метра) шириной, поставленной им перед одним из его Карнакских пилонов.
" Мое величество законодательствует для Египта, дабы сделать процветающей жизнь его обитателей".
Новое царство, или период империи
XIX династия
Рамсес I
(1306-1304 годы до н.э.)
Первый фараон XIX династии
Основатель династии Рамсес I занимал должность верховного сановника при последнем фараоне XVIII династии Хоремхебе. После смерти Хоремхеба он без труда занял трон, но правил совсем недолго.
Рамсес I вступил на престол Египта уже довольно пожилым человеком, и надо думать, что он имел на престол какое-либо законное право. Иначе в таком возрасте он едва ли мог бы осуществить свои притязания.
С воцарением Рамсеса I началось политическое главенство секты Ра. Старая партия Амона была разгромлена и вынуждена была уступить первенство культу Ра.
Этот фараон задумал и начал строительство обширного зала с колонами, знаменитый Карнакский гипостиль, впоследствии законченный его преемниками. Во второй год своего правления Рамсес I нашел свои обязанности государя для себя слишком сложными и назначил соправителем своего сына и наследника Сети I, которому тогда было, вероятно, лет 30. Вместе с ним фараон организовал компанию в Нубию. Надпись, сообщающая о дарах фараона храму в Вади-Хальфе, является единственным датированным памятником царствования Рамсеса I, и так как в конце к ней присоединено имя Сети I, то весьма возможно, что молодой принц лично руководил экспедицией в Нубию и воздвиг плиту, прежде чем вернуться в Египет. Спустя шесть месяцев после постановки плиты старого царя не стало и Сети вступил на престол как единоличный царь Египта.
Еще в период правления последних фараонов 18-й династии племена хеттов продвинулись на юг через Палестину и стали угрожать египетским границам. Большое количество хеттов в качестве колонистов посеялось в египетском Танисе. Доказательством тому служит тот факт, что боги Сутех и Астарта стали здесь главными богами. Известен мирный договор между Рамсесом I и хеттским царем Сапалулом (Супилулиума).
Сети I
(1304-1290 годы до н.э.)
Второй фараон XIX династии
Сети I наступает
Фараон Сети I был высоким мужчиной стройного телосложения с острыми чертами лица. Имя этого царя встречается в храмах по всему Египту, что говорит о его необычайной набожности.
В течение своего короткого соправительства, продолжавшегося не более года Сети I, вероятно, уже задумал свои планы и организовал армию так, чтобы можно было попытаться с нею вернуть потерянную в Азии власть.
Сети I был отважным и умелым воином. В первые же месяцы своего правления, двинул войска в Палестину. В это время в Палестине хозяйничали орды кочевников из Аравии, под чей контроль перешли несколько видных крепостей. Сражения с ними развернулись на большой территории, начиная от пограничной крепости Чилу. Сети I уничтожил силы захватчиков и захватил южную Палестину. Боевые действия переместились в северную часть страны, где фараон подчинил себе города Хамат, Бен-Шан, Иеноам. После этого власть фараона была признана по всей Палестине и в Ливане. Финикийские города Тир и Акка тоже начали платить дань Египту.
Владение Палестиной как важным торговым центром было жизненно важно для Египетской империи. Именно сюда стремились все завоеватели из Ассирии, Аравии. Именно здесь был весь узел противоречий.
В следующие годы продолжалась война в Сирии, где властвовали хетты. Сети первый нанес поражение царю амореев Амурру, главному союзнику хеттов. Фараон захватил сирийские города: Кадеш, Катну, Нахрилу и Туниб. Вся Южная и Средняя Сирия подчинились Египту.
Сети I восстанавливает разрушенные памятники
Вернувшись в Египет, фараон Сети I посвятил себя мирным интересам и в особенности строительству и восстановлению храмов. Порча памятников во времена реформы Энатона не была полностью исправлена Хоремхебом. Отец Сети Рамсес I царствовал очень недолго и ничего не смог сделать в этом направлении.
Все крупные памятники XVIII династии, начиная с нубийского храма в Амадее на юге и кончая Бубастом на севере, хранят записи его реставрационных работ с такими заключительными словами: "Восстановление памятника произведено Сети I". По всем большим каменоломням Египта, в Асуане, Сильсиле, Гебелейне были разосланы его рабочие. При Сети эксплуатировали также военнопленных но фараон с большой гордостью повествовал о гуманном с ними обращении и щедром содержании. Например, в Сильсиле, откуда добывался песчаник, каждый из сотен работников-каменщиков получал ежедневно около четырех фунтов хлеба, два пучка овощей и кусок жареного мяса. Кроме этого каждому дважды в месяц выдавали чистое платье.
Сети I строит
По своим масштабам строительная кампания Сети I была грандиозной. Впереди пилона Аменхотепа III, образующего фасад государственного храма в Карнаке, Сети продолжал постройку обширного зала с колоннами. Военные рельефы фараона Сети являются самыми внушительными произведениями подобного рода, сохранившимися в Египте до наших дней. Подобно своим предшественникам фараонам XVIII династии, Сети воздвиг большой заупокойный храм в западной части фиванской равнины. Этот храм находился в северном конце ряда подобных же святилищ прежних фараонов. В Абидосе фараон построил великолепное святилище в честь великих богов империи, триады Осириса и себя самого, с боковой молельней для заупокойных служб в память древних фараонов особенно из I и II династий, гробницы которых все ещё находятся в пустыне за храмом. Перечень их имен, высеченный на стене, является важным источником, на основании которого восстанавливается хронология и последовательность правителей Египта. Сам храм до сих пор является изящным памятником египетского искусства, несмотря на то, что потерял первый и второй пилоны.
Храмы в Мемфисе, в Гелиополе, в Дельте и также огромный храм в Абу-Симбеле в Нубии оставшийся недостроенным и впоследствии законченный Рамсесом II, довершают ряд наиболее значительных сооружений Сети.
Эти работы легли тяжким беременем на казну, и фараон стал искать дополнительных источников дохода. Сети искал ресурсы и обнаружил, что добыча золота в горах Гебель-Джебара вблизи Красного моря значительно сократилась из-за трудностей пути и недостатка воды. Здесь по приказу фараона был вырыт колодец, построен небольшой храм и основан поселок. Также были устроены станции на пути к рудникам и добыча золота резко возросла. Работники пели в его фараона:
" О боги, обитающие в колодце, дайте ему ваше долголетие, ибо он открыл нам путь для передвижения, закрытый пред нами. Мы продвигаемся, и мя спасены; мы прибываем и мы живы. Трудный путь на нашей памяти сделался добрым путем".
Этот фараон проводил взвешенную политику, называя себя то "любимцем Амона", чтобы угодить жрецам Фив, то "любимцем Пта", чтобы понравиться жрецам Мемфиса. Именно это и было нужно стране ослабленной религиозной реформой Эхнатона.
Смерть фараона
Сети I умер после 20-летнего царствования (около 1290 года до н.э.). Наследовал ему сын Рамсес вступивший на престол Египта под именем Рамсес II.
Рамсес II Великий
(1290-1224 годы до н.э.)
Третий фараон XIX династии
Военные кампании Рамсеса II
Сети I не сумел полностью отобрать у хеттов и вернуть Египту все завоевания XVIII династии в Азии. Это решил сделать его сын и наследник Рамсес II. Военный план нового фараона был сходен с планом его великого предка Тутмоса III: он решил сначала овладеть берегом, чтобы использовать в качестве базы один из портов и располагать легким и быстрым сообщением с Египтом по воде.
Но начал свое правление Рамсес II с подавления мятежа в Нубии, а затем отбил нападение ливийцев. Не позже 1289 года до н.э. воевал с новым для египтян противником – шердани (сардарами – как их называли в Европе). Надписи сообщают, что это была битва на море, или в Нильской Дельте, причем воинственные шердани, были захвачены египтянами врасплох.
В 1285 году до н.э. фараон Рамсес II выступил против хеттов. Поход завершился грандиозной битвой у стен города Кадеш. 20-тысячная египетская армия столкнулась с 30-тысячной армией хеттов. Причем у царя хеттов Муваталли было около 6 тысяч всадников и 3500 боевых колесниц.
Рамсес полагал, что противник находиться далеко на севере, и с передовым отрядом двинулся к Кадешу, рассчитывая занять крепость до подхода хеттской армии. Но отряд попал в засаду, устроенную союзниками хеттов дарданянами (некоторые считают их легендарными троянцами гомеровского эпоса).
Фараон поверил подосланному лазутчику, утверждавшему, что хеттов у Кадеша нет. Строй неприятельских колесниц сумел прорвать строй египтян. Хетты практически добрались до ставки Рамсеса II. Хеттские колесницы были больше египетских и несли экипаж из 3 человек: возницы и двух стрелков.
Рамсес смело ринулся в битву и сражался в полном окружении. Согласно надписям фараон в один из моментов битвы оказался одни среди разъяренных хеттов.
" Не было со мной ни капитана, ни колесничего, ни солдата армии, ни щитоносца, моя пехота и колесницы растаяли перед ними, ни один из них не стал твердо, чтобы драться".
И тогда фараон обратился к богу Амону:
" Разве я делал что-нибудь без тебя, разве я не шел и не останавливался по твоему приказу? Почему твое сердце заботят эти азиаты, о Амон, такие порочные и не ведающие бога?"
И бог услышал своего любимого сына. Фараона спас отряд египтян, что двигался от морского побережья. Их колесницы внесли смятение в ряды хеттов, оказавшихся под двойным ударом.
Царь Муваталли ввел в бой ещё 1000 колесниц, и счастье снова склонилось на его сторону. Только с большим трудом фараону Рамсесу II удалось вырваться из окружения.
На другой день битва возобновилась, но ни хетты, ни египтяне победы не добились. Было заключено перемирие. Рамсес обезопасил Палестину от хеттских вторжений. Муваталли сохранил контроль над Сирией.
Через три года война возобновилась. Египтяне захватили крепость Дебир в Северной Сирии, и Дапур в малоазиатских владениях хеттов. С помощью топоров египтяне сокрушали крепостные ворота, взбирались на стены, используя длинные лестницы. Наступающие войска были прикрыты передвижными навесами. Вообще, искусство штурма крепостей было довольно развито и армия была готова к этому нелегкому делу, что говорит о её отличной организации и железной дисциплине.
Война длилась 13 лет. Она была тяжелой и требовала расходов. Походы Рамсеса II уже не приносили той прибыли, что походы Тутмоса III. В 1269 году до н.э. был заключен мир, скрепленный браком фараона с дочерью царя хеттов Хаттусилиса III царевной Маатнефрура.
Текст мирного договора между великими царями сохранился на стенах карнакского храма и в Рамссеуме в Фивах. Договор был также записан аккадской клинописью. Таблички с аккадским вариантом были найдены при раскопках города Хаттусас. И в договоре сказано следующее:
" В 21 год царствования, 1-й месяц Всходов, 21 число, при Его Величестве царе Верхнего и Нижнего Египта Усермаатра-Сетепенра, сыне Ра, Рамсесе-Мериамоне, которому дана жизнь вечно, вековечно любимому Амоном-Ра-Хорахти, Птахом…Мут…Хонсу… сияющему на престоле Хора живых, подобно своему отцу Ра-Хорахти вечно, вековечно…
Договор, составленный правителем хеттов Хетесером(Хаттусили), могущественным сыном Мерсера(Мурсили) , правителя хеттов могущественного, внуком(Супилулиумы правителя хеттов) могущественного, на дощечке из серебра для Усемаатра-Сетепенра, великого властителя Египта, могущественного сына Менмаатра(Сети I), великого властителя Египта, могущественного внука Менпехтира(Рамсеса I), великого властителя Египта, могущественного. Превосходный договор мира и братства, дающий мир…(вплоть до) вековечности…
Смотри, вступил Хетесер(Хаттусили), правитель хеттов, в договор с Усермаатра-Сетепенра, великим властителем Египта, начиная с сего дня, чтобы дать, чтобы был добрый мир и доброе братство между нами вековечно: он в братстве со мной, он в мире со мной, и я в братстве с ним, в мире вековечно…
Смотри, я, правитель хеттов, вместе с Рамсесом-Мериамоном, великим властителем Египта, (пребываю) в мире добром и братстве добром. Да будут дети детей правителя хеттов в братстве и мире с детьми детей Рамсеса-Мериамона, великого властителя Египта, причем они будут в нашем состоянии братства[ мира. Да будет Египет] вместе со страной хеттов в мире и братстве, как мы, вековечно. И не случиться вражды между нами вековечно. И не нападет правитель хеттов на землю Египетскую вековечно, чтобы захватить что-нибудь в ней. И не нападет Усермааатра-Сетепенра, великий властитель Египта, на[ страну хеттов, чтобы захватить что-нибудь] в ней, вековечно".
Полный текст договора говорит нам о том, что отношения между царствами полностью регламентировались до мельчайших деталей. А это показатель серьезности намерения двух великих царей заключить мир.
Перенесение столицы
Последующие годы правления Рамсеса II прошли в мире и процветании. О его могуществе говорят дошедшие до нас следы развернувшегося при нем храмового строительства. Этот фараон так хорошо разрекламировал себя, что остался в веках Великим. Ему приписывали величайшие деяния, и эти приписки сделали одним из самых значительных полководцев и завоевателей в египетской истории. Хотя он был лишь бледной тенью Тутмоса III.
Главенство Египта в делах азиатских неизбежно повлекло за собой перенесение правительственного центра на Ниле из Фив в Дельту. Ещё Эхнатон резко порвал с традицией империи, обязывающей фараона иметь резиденцию в Фивах. Затем Хоремхеб был вынужден туда вернуться. Но Сети I пришлось провести начало своего царствования на севере, и фараон по многу месяцев проживал в Дельте. Планы Рамсеса II относительно завоеваний в Азии заставили его совершенно покинуть Фивы как царскую резиденцию. В Дельте Нила, на границах Египта и Палестины был выстроен целый город – новая столица фараонов – Пер-Рамсес. В этом городе хранились все государственные документы.
Вот, что сообщает о новом Граде Рамсеса один из царских писцов:
" Прибыл я в Град Рамсеса, нашел его в хорошем состоянии. Он прекрасен, нет равного ему, он основан, как Фивы. О, столица, приятная жизнью! Её поле полно всем хорошим, вкусная пища там ежедневно; её воды полны рыбами, ее округи полны цветами и травой…Провизия и дары в ней ежедневно. Ликуют живущие в ней; в ней малые подобны великим. Давайте устроим праздники неба и времен года…"
Но, фараон никогда не забывал прежнего центра и оставил Фивы почетной и священной столицей государства и сам часто присутствовал на больших праздниках в этом городе. Более того, воюя на севере, он никогда не забывал о юге своей державы.
Абу-Симбел
В Нубии Рамсес почитался божеством-покровителем, там было воздвигнуто не менее шести новых храмов великим богам Египта Амону, Ра и Птаху; во всех них Рамсесу воздавались божественные почести, а в одном из храмов его любимой жене царице Нефертари поклонялись как главному божеству. Нубия приобретала все более и более египетский отпечаток и была прочно приобщена к цивилизации фараонов. Именно на юге поднялся величественный храм Абу-Симбел, место постоянных посещений современных туристов.
На левом берегу Нила за вторым порогом высятся горы, называемые древними египтянами Абошек, греками – Абкосис, арабами – Абу-Симбел, французами – Исамбул. Во время правления фараона Рамсеса II в этих горах были созданы уникальные скальные сооружения: Большойи Малый храмы, у которых фасады вырублены в каждой части скалы, а все храмовые помещения расположены внутри.
Хотя храмы и стоят друг от друга на 150 метров, они, по замыслу создателей, представляют единый комплекс. Большой храм посвящен трем богам: Амону, Ра-Характе, Пта. Малый храм воздвигнут в честь богини Хатор, в образе которой представлена супруга фараона Нефертари.
Фасад Большого храма имеет высоту 33 метра и ширину 40 метров. По фасаду возвышаются четыре сидящих колоса 20-метровой высоты. Одна из четырех фигур была разрушена ещё в древности, остальные существуют и по сей день. Ширина лица статуй более 4 метров, а нос, рот, ухо имеют размер 1 метр.
Все четыре колоса изображают Рамсеса II. Полная спокойного величия поза фараона идеально согласуется с выражением мужественного лица. Без единой ошибки лицо фараона воспроизведено четырежды. Виртуозность и смелость древних мастеров взывают восхищение. Положив руки на колени, четыре колоса со спокойным и задумчивым видом восседают на тронах. По обе стороны от каждой статуи располагаются женские фигуры, увековечившие царицу и молодых царевен. Они едва достигают колен колоссов.
Символичны рельефы, изображенные на постаментах сидящих фигур. Мощь и могущество Египта зарождались на подавлении слабых народов. Вот эти народы совершают пред фараоном "марш поражения", двигаясь на коленях. Здесь представители 11 царств: чернокожие нубийцы, эфиопы, светлокожие ливийцы, сирийцы, финикияне, хетты и другие. На боковых торцах изображено божество Нила Хапи в двух лицах, а между ними имя фараона Усер-маат-ра-сотеп-ен-ра.
Над входом внутрь храма в нише располагается 6-метровая статуя бога Солнца с головой сокола и телом человека. Правая рука бога покоиться на скипетре, а под левой его рукой вырезана статуя богини справедливости Маат. Вся композиция представляет собой иероглифическое написание имени фараона Усер-маат-ра.
Высота фасада малого храма 12 метров, ширина 28 метров. Фасад украшен шестью 10 метровыми статуями, исполненными во весь рост. Это две одинаковые группы: между статуями Рамсеса II помещены изображения его любимой супруги Нефертари. Благодаря владению в совершенстве системой пропорций, устанавливающей точные соотношения всей фигуры и каждой из её частей, удалось исполнить такие исполинские статуи с явно портретным сходством.
Внутри Большого храма в колонном зале размещены восемь 10-метровых статуй, стоящих в два ряда лицом к лицу. Они изображают Рамсеса II в канонической позе бога Осириса. Причём левый ряд фигур имеет короны Верхнего Египта, а правый – сдвоенную корону Верхнего и Нижнего Египта. В скрещенных руках фараона символы власти: жезл и плеть.
Все стены покрыты рельефами и текстами от потолка до пола. Северная стена изображает события войны с хеттами. Здесь вся история походов Рамсеса Великого. Это весьма важный источник по истории Нового царства.
Что же вдохновило Рамсеса II построить величественные храмы так далеко от столицы и других крупных населенных пунктов?
Может это связано с разливами Нила и ролью фараона и его ответственностью за регулярные, полноводные разливы реки. В этом районе Нил на сравнительно небольшом отрезке течет строго на восток, откуда начали своё движение небесные светила. Кроме того, на месте Малого храма, задолго до Рамсеса II, существовало древнее святилище, где фиксировалось первое появления звезды Сириус на небосклоне, после 70 дней невидимости, что знаменовало начало нового года.
Возможно, строительство храмов Абу-Симбел было связано с окончанием первого Цикла Бытия. А происходило это через 1460 лет. Первый цикл завершился за несколько лет до коронации Рамсеса II. В этом случае можно полагать, что строительство храмов было начато предшественниками Рамсеса II, а он завершил эти работы, повелев создавать рельефы, восхваляющие только свои победы. Посему создалась иллюзия, что это дело Рамсеса II.
Рамсес II чрезвычайное внимание уделял строительству, о чем свидетельствует надпись на стеле возле Маншиет-эс-Сарды. Фараон заявляет о своем отношении к труду мастеров, говоря:
" Работы ваши для меня – предмет забот. Я тверд в заботах о вас… Наполняю я для вас кладовые вещью всякой, довольствием – мясом, медовыми пирожками, маслами всякими – каждые 10 дней, одеждами – каждый год…"
" Были привезены для них запасы из Египта на 10 повозках, и было 6 упряжей в каждой повозке, тащивших их от Египта до гор. Было много носильщиков, груженных хлебом, мясом и печеньями без числа".
Фараон легко мобилизовывал людей для строительства, но положение работников было не столь благополучным как нам сообщает Рамсес II со стелы. Вернее он хорошо содержал мастеров т.е. квалифицированных работников. Но много ли их было от общего числа тружеников?
Вот что сообщает папирус датированный 3-м годом правления Рамсеса IV (1153-1146 гг. до н.э.) фараона 20-й династии. В тексте имеется полный перечень работающих с указанием имен старших чиновников. Из общего числа 8368 человек квалифицированных работников было всего 140 человек! Из них 4 начальника, 4 скульптора, 2 художника и 130 камнесечцев. Остальные 5000 люди военные и 2000 люди царского дома.
Как видно труд рабов на таких работах не использовался. Все делалось свободными египтянами. Прославлять величие Египта и его богов – священная обязанность каждого египтянина. А хорошее питание и содержание получала только элита, остальные же терпели нужду и лишения.
Причем приведенные свидетельства относятся ко времени царствования Рамсеса IV, а во времена Рамсеса II размах строительства был более грандиозным. И можно представить, сколько тысяч людей трудились во славу фараона. Вот она деспотия, когда частное подчинено целому.
Семейство Рамсеса Великого
Самый знаменитый фараон Египта Рамсес II правил страной 67 лет и умер почти в столетнем возрасте. Этот фараон-строитель оставил Египту огромное количество храмов и городов, таких как Абу-Симбел. Жизнь и подвиги царя были прославлены изображениями и текстами.
Как выглядел этот фараон нам отлично известно. Его великолепная статуя в Турине – реальное изображение, а не продукт лести скульптора своему владыке. Это подтверждает его мумия, хотя похоронен он был глубоким старцем, но по ней можно воссоздать его образ. Фараон был высок ростом и хорошо сложен, с тонкими, почти женскими чертами красивого лица.
После пятнадцати лет непрерывных походов и войн, он ушел на покой и наслаждался заслуженным миром. Рамсес был необычайно горд и с большим тщеславием изображал свои войны на памятниках, чем это когда-либо делал Тутмос III. Он любил легкую и приятную жизнь и безудержно предавался чувственным удовольствиям.
У Рамсеса Великого был огромный гарем. От своих жен и наложниц он имел 111 сыновей и 51 дочь, на некоторых из них он сам впоследствии женился. Рамсес II оставил после себя настолько многочисленное семейство, что последнее образовало особый благородный рамессидский класс, который ещё спустя четыреста лет носил среди других титулов имя Рамсеса не как отца, а как обозначение класса или ранга.
Рамсес очень гордился своим огромным семейством и часто приказывал скульпторам изображать своих сыновей и дочерей в длинных рядах на стенах храмов. Старшие его сыновья сопровождали его в походах, и, согласно Диодору, каждый отряд его армии находился под командой одного из них. Его любимцем был Хамуас, которого он сделал верховным жрецом Птаха в Мемфисе. Но вниманием его пользовались все и изображения его любимых жен и дочерей часто появляются на его памятниках.
В тридцатую годовщину своего царствования Рамсес II отпраздновал первый юбилей, поручив заботы о церемониях своему сыну Хамуасу, великому магу и верховному жрецу Птаха. Затем прошло ещё 20 лет, в течение которых Рамсес каждые три года, согласно традиции, праздновал юбилей, воздвигая положенный по традиции обелиск.
Рамсес жил среди великолепия, превосходившего даже пышность Аменхотепа III. Но с ним закатывалась слава его династии.
Дряхлость и смерть владыки
По мере того, как проходили годы, его сыновей уносила смерть. Они умирали один за другим. Умер его первенец Амон-Хе-Кепши. Умер его любимец Хамуас. Тринадцатый сын Мернептах стал наследником, а владыка все ещё жил. Он утратил энергию для военных подвигов. Ливийцы и союзные с ними морские народы – сардинцы и эгейские племена, некогда сметенные им с берегов или взятые силой в ряды египетской армии, – теперь безнаказанно вступали в западную часть Дельты. Ливийцы двигались вперед, постепенно доведя свои поселения почти до самых ворот Мемфиса, и пересекли южную Дельту, под самыми стенами Гелиополя, служившего резиденцией визирю. Старческая дряхлость делала царя глухим к тревогам и жалобам, в результате которых посягателей на египетскую территорию постигла бы немедленная кара, как было в дни его молодости и зрелости.
Ни один фараон не производил такого впечатления на эпоху, как Рамсес II. Четверть века спустя началась линия царей носящих его имя. Нельзя было стать фараоном и не носить гордое и божественное имя Расмсес.
