Текст книги "Звезда Апокалипсиса"

Автор книги: Виталий Симонов

Катастрофа на Марсе

Марс – четвертая от Солнца планета, диаметром немного больше половины диаметра Земли. Из-за своего цвета, заметного даже невооруженным глазом, иногда называется Красной планетой. Разреженная марсианская атмосфера содержит 95,3 % углекислоты, 2,7 % молекулярного азота и 1,6 % аргона. Кислород присутствует только в виде остаточных следов. Атмосферное давление у поверхности составляет всего 0,7 % давления у поверхности Земли. Сильные ветры вызывают обширные пылевые бури, которые иногда охватывают всю планету и продолжаются в течение нескольких месяцев. Марсианский год примерно вдвое длиннее земного. Период вращения вокруг своей оси – 24 часа 37 минут.

Южная часть Марса имеет в основном древнюю поверхность, сильно изрытую кратерами. В этом полушарии расположены главные ударные впадины – равнины Эллады, Аргира и Исиды. На севере преобладает более молодая и менее богатая кратерами поверхность, лежащая на 2–3 километра ниже. Самые высокие области – большие вулканические купола гор Фарсида и равнины Элизий. На планете имеется несколько огромных потухших вулканов, самым большим из которых является гора Олимп.

Миновав Юпитер, Тифон сблизился с Марсом, попутно сорвав с него практически всю атмосферу, прихватив почти всю воду, а также часть его поверхности. Об этом разрушительном катаклизме свидетельствует гигантская впадина на его поверхности (область Эллады) площадью с Австралию и глубиной 8 километров, а также Большой каньон, пересекающий почти всю поверхность планеты. До катастрофы орбита Марса была расположена ближе к Солнцу, на планете была более плотная атмосфера, текли реки, а на ее поверхности находились моря и озера и, вероятней всего, существовала и жизнь.

Сенсационные результаты были получены с Марса американской автоматической станцией «Пасфайндер» и марсоходом «Содженер» в 1997 году. На месте посадки станции были обнаружены следы течения воды по поверхности планеты. Участник этого проекта М. Голомбек сообщил: «Район демонстрирует следы катастрофического наводнения… В типичном наводнении на Земле, подобном этому, мы должны ожидать, что увидим большие камни, отложенные в течение первого натиска воды. Затем, по мере того как водный объем и скорость уменьшаются, мы видим пыль и меньшие частицы, отложенные вокруг камней». На поверхности Марса были обнаружены камни различных размеров, форм и текстуры, разбросанные по поверхности, – свидетельство некогда происходивших катаклизмов. Изображения с высоким разрешением показали поверхность камней от узловатой до зазубренной и плоской. Некоторые камни имеют слоистую структуру, что свидетельствует о возможном их осадочном происхождении. На других прослеживаются явные следы разломов.

Еще более сенсационные результаты получены с помощью марсохода «Оппортьюнити». Спектрометры показали наличие большого количества серных солей, которые обычно откладываются при медленном испарении концентрированных растворов, гематита – минерала, образующегося, как правило, в воде. На многочисленных фотографиях обнаружены промоины в скальных породах, которые могли возникнуть только при наличии обильных водных потоков на этой планете в прошлом. На пресс-конференции, проведенной НАСА, Стив Сквайре из Корнельского университета, ответственный за исследования по программе марсоходов, сказал журналистам: «Мы полагаем, что „Оппортьюнити“ находится сейчас там, где некогда проходила береговая линия соленого марсианского моря…» «Я был просто потрясен. На Марсе обнаружены такие же структуры отложений, какие мы видим на Земле», – говорит исследователь Дэйв Рубин.

В 1984 году в Антарктиде был найден марсианский метеорит, которому был присвоен номер ALH-84001, с признаками жизни на этой планете. На изображении, полученном с помощью сканирующего микроскопа, видны образования, удивительно похожие на самые древние земные бактерии, но они меньше по размеру примерно в 100 раз.

В сентябре 1997 года американская станция «Марс глобал сервейер» произвела лазерные измерения высот на планете. В результате замеров была обнаружена необычно плоская и гладкая область – вероятно, ложе бывшего океана. Объем гигантской впадины в Северном полушарии планеты близок к оценкам суммарного объема марсианской воды. Бывший океан Марса имел объем порядка трети земного Атлантического океана, простирался на тысячи километров по его поверхности и имел максимальную глубину до 1,5 километра. Вдоль береговой линии обнаружены террасы, которые образовались под воздействием морских волн.

Рис. 54.Марс. Область в Эритрейском море с древним руслом реки

В начале 2005 года европейский спутник «Марс-экспресс» прозондировал планету с помощью радара на глубину до трех километров. Выяснилось, что марсианская поверхность на экваторе планеты в области Элизиум (равнина Цербера), размерами 900 на 500 километров, состоит из слоя замерзшего льда, прикрытого вулканическим пеплом и камнями. Это бывшее море, которое замерзло в результате резкого понижения температуры, очевидно при исчезновении части атмосферы, а затем засыпано продуктами вулканической деятельности марсианских вулканов. К. Маккей из НАСА утверждает, что природно-геологи– ческие условия на Земле и Марсе были очень близкими. Произведенные им оценки содержания воды на планете дают следующие результаты: 1,4 10 ²¹г в полярных шапках; 5,4 • 10 ²²г – в виде вечной мерзлоты; 10 ²¹г – в реголите. И 4 • 10 ²⁰г было утеряно планетой в результате глобальных космо-климати– ческих катаклизмов! Такое количество воды могло бы покрыть всю поверхность Марса слоем воды толщиной не менее 100 метров.

На высокое содержание кислорода в атмосфере планеты в прошлом указывает красный цвет планеты. Марсианский грунт на 19 % состоит из минерала лимонит, который содержит окислы железа (химическая формула – HFe0 ₂nH ₂0, где n = 1–4). Это говорит о том, что ранее на Марсе присутствовала вода и достаточно плотная атмосфера с высоким содержанием кислорода, который и окислял грунт планеты.

Многочисленные марсианские фотографии с изображением когда-то существовавших на его поверхности водных потоков, озер и рек свидетельствуют о том, что катаклизм произошел сравнительно недавно. Первые снимки автоматических станций показали, что некоторые детали марсианского рельефа явно обязаны своим происхождением потокам воды. Например, извилистое русло древней марсианской реки Нергал с притоками. Его длина достигает 400 километров. В долине Нергала давно нет воды. По– видимому, раньше река впадала в огромное водохранилище, образованное широкой низменностью в районе каньона Узбой и цепи кратеров Холден-Хейл. Извилистая форма Нергала напоминает русла земных рек. Были обнаружены и другие долины такой же природы, указывающие, что на сухой планете Марс когда-то бушевали водные потоки. Существует предположение, что русла сухих рек, идущие от долины Маринер, возникли в ходе какого-то внезапного наводнения. В сильно изрытых кратерами областях планеты найдены извилистые следы высохших рек с многочисленными притоками. На фотографиях видно, что чаще всего реки вытекали не из провалов, оставшихся от растаявших подземных ледников, а сбегали с окружающих возвышенностей, собирая воду осадков, как и земные реки. Русла бывших водных источников еще не засыпаны полностью песком и не подверглись ветровой эрозии, хотя, как известно, на Марсе почти постоянно бушуют многомесячные песчаные бури, скорость ветра которых может достигать 50–90 м/с. Все это говорит о том, что Марс лишился своей гидросферы и атмосферы относительно недавно.

Рис.55. Кодекс «Коспи». Битва ацтекского Тифона с Марсом

Битва чудовища (нейтронной звезды) с Марсом, который изображен в образе ягуара, имеется в кодексе «Коспи». На рисунке ацтекский Тифон пронзает дротиком зооморфный символ планеты Марс, из тела которого бурными потоками изливается пламя красного цвета.

В древнем ацтекском астрономическом кодексе «Лауд» имеется любопытный рисунок с изображением бога Уицилопочтли (Марса). На шее бога войны затянута веревка! Это говорит о том, что это ацтекское божество подверглось удушению в далеком прошлом, то есть лишилось воздуха. С помощью данного письма-рисунка индейский художник пытался передать информацию своим потомкам о катаклизме, произошедшем с Марсом, когда он при сближении с нейтронной звездой почти полностью лишился своей атмосферы. Слева от Уицилопочтли изображено божество с символом Солнца на голове и разорванный Змей. В промежутке между двумя частями дракона нарисован кружок с черной точкой посередине. Именно таким образом изображали странствующую звезду на некоторых древних документах.

Рис. 56.Кодекс «Лауд». «Удушение» Марса

Рис. 57.Кодекс «Мальябекиано». Марс в образе ягуара

На то, что Марс «погиб» во время катаклизма, вызванного прохождением нейтронной звезды через Солнечную систему, указывает одна из иллюстраций кодекса «Мальябекиано», где красная планета изображена в образе мертвого ягуара. Рядом с символом Марса имеется рисунок мумии, завернутой в белые пелены, что является символом смерти у индейцев Месоамерики.

Рис. 58.Кодекс «Борбоникус». История Марса

На одной из иллюстраций астрономического кодекса «Борбоникус» отображены все катастрофические события, произошедшие с Марсом в далеком прошлом. Данное письмо-рисунок необходимо читать сверху вниз и против часовой стрелки. На ацтекском рисунке показаны символ нейтронной звезды, антропоморфное изображение Марса, двухголовый змей, захват гидросферы планеты (вода, извергающаяся вверх из кувшина), зооморфный символ планеты, падение метеоритов на поверхность Марса, человеческие трупы в огне или истекающие кровью. Любопытно, чьи останки изображены на рисунке? Возможно, на планете существовала колония гуманоидной цивилизации, которая погибла во время катаклизма, учиненного нейтронной звездой. В настоящее время на Марсе обнаружены следы, возможно, разумной деятельности: пирамиды, похожие на египетские, каменный сфинкс, смотрящий в небо, и необычные «руины» квадратной и прямоугольной формы, засыпанные песком.

Далее, на иллюстрации показан Марс в облаке газов и пламени. На следующем фрагменте изображена красная планета, извергающая огонь. Вероятно, в результате воздействия тяготения нейтронной звезды на планете активизировались все вулканы и начались сильнейшие марсотрясения. Перевернутые сосуды, из которых высыпается песок и выливается вода, указывают на этот катаклизм. Таким образом ацтеки обычно обозначали землетрясения. В верхней части рисунка изображен Марс на фоне звездного неба. Ниже расположен символ планеты в виде креста, и, собственно, Марс с метеоритными кратерами на его поверхности и языками пламени, вылетающего из жерла. Возможно, на рисунке изображено извержение крупнейшего марсианского вулкана Олимп высотой около 27 километров. Планету после катастрофы сопровождал шлейф, состоящий из остатков атмосферы и марсианского грунта, которые со временем рассеялись в космическом пространстве.

Катаклизмы на Земле

Миновав орбиту Марса, Тифон стал приближаться к Земле. Так как орбитальная скорость нейтронной звезды сравнительно невелика (1 километр в секунду), то она приблизительно в течение двух лет находилась в районе орбиты нашей планеты и дважды сближалась на минимальное расстояние с Землей.

В клинописных глиняных табличках, обнаруженных в Месопотамии, говорится о приближении этого небесного тела, которое шумеры называли Тиамат:

 
Великая планета,
Темно-красная при появлении,
Разделяет Небеса пополам
И держит курс (занимает положение) как Нибиру.
 

 
Древние шумеры называли Тиамат «планетой Престола», «Господом, чья светящаяся корона полна ужаса». Тиамат – «воплощение мирового хаоса». В клинописных астрономических табличках имеется описание траектории прохождения этого небесного тела по звездному небу:
В одиночестве странствует Он по небесам
И прокладывает свой путь в бездонные Глубины.
Он прибывает по Большому Медведю, Ориону, Сириусу
И южным созвездиям…
Он улыбается Тельцу и Овну;
От Тельца путь Его лежит к Стрельцу…
 

Рис. 59.Кодекс «Лауд»

В письмах-рисунках южноамериканских индейцев содержится многочисленная информация о сближении нейтронной звезды с нашей планетой. В кодексе «Лауд» есть рисунок с изображением богини Земли с краснокожим человечком в руках. Ацтекский Тифон показан в образе чудовища, угрожающего дому нашей планеты. Справа на рисунке в виде птицы изображена планета Венера, сближение с которой принесет многочисленные бедствия всему человечеству.

Имеется подобная иллюстрация и в кодексе «Фейервари-Майер», где богиня Земли изображена рядом с нейтронной звездой, которая показана в виде змея.

В древних источниках имеется множество информации об этом необычном небесном объекте. Библейские источники описывают Левиафана (Тифона), что в переводе с еврейского означает «свертываться» или «виться», как чудовищного змея-дракона, способного вскипятить весь океан. В переводе с греческого слово «дракон» переводится – «тот, кто сияет».

Наиболее подробное описание Левиафана содержится в Книге Иова (41: 2—26): «…нет столь отважного, который бы потревожил его… круг зубов его – ужас… от его чихания показывается свет; глаза у него – как ресницы зари… дыхание его раскаленные угли, из пасти его выходит пламя; он кипятит пучину, как котел, и море претворяет в кипящую мазь… он царь над всеми сынами гордости».

Имеется упоминание о Левиафане в «Апокалипсисе Варуха», а также в Мидраше: «И сказал я, Варух, ангелу: „Спрошу я тебя об одном, господин: когда уж сказал ты мне, что выпивает дракон из моря локоть, скажи мне: какова глубина чрева его?“ И сказал ангел: „Чрево его – ад, и сколько пролетает свинец, пущенный тремястами мужами, таково и чрево его…“» (Апокалипсис Варуха, 5: 1–2).

Мидраш на тему Левит: «Кое-кто предвещает поединок между Левиафаном и Бегемотом. Когда они сойдутся на морском берегу и от их ударов сотрясется земля, Бегемот своими закрученными рогами вспорет Левиафану брюхо, а Левиафан острым плавником смертельно ранит Бегемота».

Рис. 60.Кодекс «Фейервари-Майер». Богиня Земли и Великий Змей

В йеменской мифологии древнего государства Саба существовало две ипостаси богини Солнца – Зат-Химйам («обжигающая», «горячая») и Зат-Бадан («далекая, холодная»), имя которых было запрещено произносить, чтобы не вызвать страшный гнев божества. В йеменском государстве Катабан они обозначались как Зат-Захран («полуденная», «горячая») и Зат-Сантим («холодная»). Настоящие названия солнечных богинь так и остались неизвестными. Вероятно, что «холодная» небесная богиня – нейтронная звезда, которая слабо светится в видимом диапазоне электромагнитных волн, а «полуденная» олицетворяет собой наше дневное светило. Еще одно загадочное небесное тело йеменцы называли Зат-Рахбан («далекая»), которое может означать планету Нибиру.

В восточных преданиях говорится о катаклизмах на нашей планете, вызванных неким небесным телом: «Эти великие царства и города равнин так развратились и выродились, что стало невозможно очистить их от скверны, и они были сметены, как метлой, гневом великого центрального солнца космоса (возможно, нейтронной звездой).

В индоиранском тексте Бундахишн упоминается о трех небесных телах, которые вызывали на Земле страшные катастрофы – Тифон, почему-то названный как „специальный разрушитель Луны“, планета под названием Мивиш– Муспар (Венера) и Гокихар (Марс). И все они, вследствие наклона оси вращения Земли и эксцентриситета ее орбиты, вносили отклонения в движение звезд. „Планеты бежали по небу и создавали беспорядок“. „Небесная сфера была в волнении… планеты в сопровождении множества демонов ударялись в небесную сферу и смешивались с созвездиями; и весь мир был так изуродован, как будто огонь прошел по каждому месту, и над ним поднимался дым“.

В славянской мифологии („Детство Коляды“) имеется описание дракона Халу, которое напоминает греческий миф о Тифоне:

По земле он влачил одною губой, облаков касался второю. Его челюсти – словно ущелья, зубы – будто вершины гор.

Согласно славянскому преданию, Дракон проглотил Коляду, но, оказавшись в пасти чудовища, бог стал расти, поднялся выше гор и облаков. В конце концов мифологический герой задушил дракона и разорвал его на части.

Наиболее подробно описывает появление Тифона у нашей планеты и страшные катастрофы, вызванные нейтронной звездой на Земле, Гесиод:

 
После того как титанов прогнал уже с неба Кронион,
Младшего между детьми, Тифоея, Земля-великанша
На свет родила, отдавшись объятиям Тартара страстным.
Силою были и жаждой деяний наполнены руки
Мощного бога, не знал он усталости ног; над плечами
Сотня голов поднимались ужасного змея-дракона.
В воздухе темные жала мелькали. Глаза под бровями
Пламенем ярким горели на главах змеиных огромных.
Взглянет любой головою – и пламя из глаз ее брызнет.
Глотки же всех страшных голов голоса испускали
Невыразимые, самые разные: то раздавался
Голос, понятный бессмертным богам, а за этим как будто
Яростный бык многомощный ревел оглушительным ревом;
То вдруг рыканье льва доносилось, бесстрашного духом,
То, к удивлению, стая собак заливалася лаем,
Или же свист вырывался, в горах отдаваяся эхом.
И совершилось бы в этот же день невозвратное дело,
Стал бы владыкою он над людьми и богами Олимпа,
Если б остро не думал отец и бессмертных и смертных.
Загрохотал он могуче и глухо, повсюду ответно
Страшно земля зазвучала, и небо широкое сверху,
И Океана теченья, и море, и Тартар подземный.
Тяжко великий Олимп под ногами бессмертными вздрогнул,
Только лишь с места Кронид поднялся, Земля застонала
Жаром сплошным отовсюду, и молния с громом, и пламя
Чудища злого объяли фиалково-темное море.
Все вокруг бойцов закипело – и почва, и море, и небо.
С ревом огромные волны от яростной схватки бессмертных
Бились вокруг берегов, и тряслася земля непрерывно.
В страхе Аид задрожал, повелитель ушедших из жизни,
Затрепетали титаны под Тартаром около Крона
От непрерывного шума и страшного грохота битвы.
Зевс же владыка, свой гнев распалив, за оружье схватился
– За грозные перуны свои, за молнию с громом.
На ноги быстро вскочивши, ударил он громом с Олимпа,
Страшные головы сразу спалил у чудовища злого.
И укротил его Зевс, полосуя ударами молний.
Тот ослабел и упал. Застонала Земля-великанша.
После того как низвергнул его Громовержец,
Пламя владыки того из лесистых забило расселин
Этны, скалистой горы. Загорелась Земля-великанша
От несказанной жары и как олово плавиться стала, —
 В тигле широком умело нагретое юношей ловким.
Так же совсем и железо – крепчайшее между металлов, —
В горных долинах лесистых огнем укрощенное жарким,
 Плавится в почве священной под ловкой рукою Гефеста.
Так-то вот плавиться стала Земля от ужасного жара.
Пасмурно, в Тартар широкий Кронид Тифоея забросил.
Влагу несущие ветры пошли от того Тифоея…
 

Иезуитский миссионер Мартин Мартиниус в своей книге „История Китая“ пишет о древних китайцах, которые считали, что до великой катастрофы на Земле царствовал золотой век: „Четыре сезона упорядоченно сменяли один другой. Никогда не бывало порывистых ветров, ни бурных дождей. Солнце и Луна никогда не скрывались за тучами, а сияли чище и ярче, чем сейчас. Пять планет двигались своим курсом безо всяких отклонений. Ничто не угрожало человеку, и он ничему не наносил вреда. Всеобщее согласие и мир царил везде и во всем… Затем на небе появилось второе небо (солнце)… Небесные хляби разверзлись. Земля содрогнулась до самых глубин. С севера небо начало медленно опускаться. Солнце, Луна и звезды изменили свое движение. Земля раскололась на части, а воды, вырвавшись из ее недр, все затопили… Порядок во Вселенной обратился в хаос. Человек восстал против богов. Произошло затмение Солнца, планеты изменили свое движение, и великая гармония в природе была нарушена“.

В „Эпосе о Гильгамеше“ иносказательно рассказывается о битве главного героя с чудовищем Хумбабой (Тифоном), записанной со слов Син-Леке-Уннинни Заклинателя. Перед схваткой главному герою Гильгамешу являются во сне видения страшных катастроф, происходящих на Земле:

 
Друг мой (Энкиду), сон я увидел:
Земля растрескалась, земля опустела,
земля была в смятенье,
Я схватил было тура степного,
От рева его земля раскололась,
От поднятой пыли затмилось небо…
Вопияло небо, земля громыхала,
День затих, темнота наступила,
Молния сверкала, полыхало пламя,
Огонь разгорался, смерть лила ливнем,
Померкла зарница, погасло пламя,
Жар опустился, превратил (все) в пепел…
 

Затем следует описание сражения Гильгамеша с Хумбабой и приводится его краткое описание: „Ураган его голос, уста его пламя, смерть – дыхание!“

„Хумбаба неслышно к героям крадется. Могучее тело одето в волшебные одеяния. Смерть оно излучает. Но что это? С чистого неба внезапно ударила буря. Шамаш (Солнце) заметил опасность, восемь выпустил ветров. Загромыхали громы. Молнии пересекались, словно мечи великанов. И завертелся Хумбаба, как щепка в водовороте. Из пасти его разверзнутой вырвался вопль ужасный. И с ним вместе мольба о пощаде.

– Не слушай его, о друг мой, – проговорил Энкиду. – Чудовище это злое достойно уничтожения. Но надобно обезвредить сначала его одеянья. Смерть они излучают. Без них Хумбаба не страшен…

Топор Гильгамеш свой поднял, весящий три таланта, из-за пояса выхватил меч свой, топором Хумбабу ударил прямо в затылок. Энкиду топор свой поднял, Хумбабу он в грудь ударил. На третьем мощном ударе упал Хумбаба на землю. Чудовища буйные члены больше не шевелились… И сразу одно одеянье сорвал Гильгамеш с тела Хумбабы и в яму с водой бросил. И в яме вода закипела, пар испуская горячий. Энкиду же сеть набросил на шесть остальных одеяний, которые, словно змеи, ползли по траве, и в ту же швырнул их в яму…“

В древнейшем шумерском мифе „Нинурта – бог-герой Ниппура“ рассказывается о битве со змеем Асагом (Тифоном) и последствиях выпадения на Землю вещества, захваченного нейтронной звездой: „Господин, ты меня послушай. В горах обитает злой демон, дракон – порождение Куру, мира, что не знает возврата. Асаг ему имя. Полетим! Сразимся с Асагом и его одолеем!“

И полетел Нинурта в горы, чтобы сразиться с Асагом, но, узрев его силу, улетел, словно птица, хотя и не робок был сердцем. Шарур не покинул Нинурту и, находясь с ним рядом, взывал к его храброму сердцу и обещал победу.

И вновь полетел Нинурта в горы против Асага. Асаг двигался в шуме ветра, в грохоте и блеске молний. Дрожала земля, кружился Нинурта над полем боя, все время меняя оружье. Изловчившись, нанес Нинурта удар дракону и сокрушил Асага.

Мстя за свое поражение, на Ниппур ополчилась Куру, мир, что не знает возврата. На славный город Нинурта обрушились воды смерти, залили землю, воде жизни путь преградили. Тогда всполошились боги, что на плечах носили корзины и рыхлили мотыгами землю. На страну обрушился голод, ибо текли по каналам ядовитые воды смерти».

В переводе В.К. Афанасьевой этот же миф («Подвиги и деяния Нинурты») изложен более подробно. Нинурта (бог ураганного ветра) бесстрашно ринулся в бой, стремясь уничтожить крылатого дракона Асага, но битва происходила с переменным успехом. Временами герою приходилось отступать. Дракон поднимает смерч – столбы пыли, которые начинают душить Нинурту. Наконец, Нинурта усмиряет пылевой смерч, поднятый Асагом, с помощью дождя и потопа, и убивает дракона. Во время сражения на Земле происходили неисчислимые бедствия: ураганы, пожары, потоп. Из бездны, куда упал крылатый дракон, хлынули горько-соленые воды и стали затоплять впадины, овраги, а также заполнять реки и озера. На земле не осталось питьевой воды. Люди и животные страдали от жажды, и нечем было орошать поля и сады. Но Нинурта не растерялся. Он выложил из камней огромную стену, ограждавшую Шумер от нижнего мира, чтобы мертвая вода оттуда не могла подняться на поверхность. Реки наполнились чистой водой, на полях вновь заколосился хлеб. Затем герой поправил земную ось, которая сместилась во время битвы с Асагом, и все живое прославляло Нинурту.

 
Владыка в сиянье великом!
Нинурта, вождь, кто в могучей силе
Один проносится над горами,
Потоп ревущий, неустающий,
Кто низвергается на вражьи страны,
Герой, кто отдается битве,
Повелитель, кто, крепкой рукой зажав булаву боевую,
Дробит, подобно зерну, затылки людей непокорных.
Нинурта, царь, сын отца, радующегося сыновней силе,
Воитель, кто, южному вихрю подобный, Обволакивает горы!
Нинурта, тиара твоя – радуга, взор твой молниями блещет!
Семя князя с лазурною бородою, дракон,
Кольцом себя свернувший,
Лев, чья пасть со змеиным жалом
Яростно ревет по странам!
Нинурта, царь, кого Энлиль над собою возвеличил,
Герой, кто врагов уловляет большою сетью,
Нинурта, тень твоих ужасающих нимбов Шумер защищает,
Ярость мятежным странам приносит,
Войско вражье накрывает!
Когда Нинурта, царь, сын, кто печется о том,
Дабы отца его чтили повсюду,
Восседал на престоле во блеске власти, в сиянии нимбов,
Вводящих в трепет,
На празднестве в свою честь, привольно,
Радостно возвышаясь,
С Аном, Энлилем по обе стороны,
Сладкими винами услаждаясь,
Когда богиня Баба передавала владыке царские молитвы,
Когда Нинурта, сын Энлиля, начал устанавливать Судьбы,
Тогда его боевое оружье обозревало сверху горы.
Шару – «Накрыватель множеств» —
Возопил царю своему с неба:
«Господин, повелитель неба,
Охранитель высоких престолов,
Нинурта, слово твое неизменно, благостна Судьба,
Что ты присуждаешь!
Царь мой, небо излило семя на зеленеющую землю!
Нинурта, она породила могучесть, Асага,
Не ведающего благоговенья,
Дитя, что не материнской грудью,
Вскормлено молоком диких тварей,
Царь мой, это отродье, отца не знающее, горо-убийца!
Воитель с бесстыжим ликом, сотворенный из испарений,
Нинурта, это самец вздымающийся,
Идол, собою весьма довольный!
О мой герой, быку подобный, да встану я с тобою рядом,
О царь мой, кто о своем граде заботится,
Как мать родная.
Он (Асаг) в нутро Горы проник, он разбросал там свое семя,
Вся эта каменная поросль его своим царем избрала,
Он среди них, словно дикий бык, воздымает свою силу!
Гранит, Базальт, Диорит, Камень „гусиный“, Гематит,
Алебастр-воитель – вот его воинство, что грабит грады!
В гору зубы драконьи они вонзили, деревья они погубили.
Боги градов пред его силой на сторону его склонились.
О царь мой, себя на престол он возвел,
Он не тратит времени даром!
Нинурта, владыкою, тебе подобным,
В Шумере он себя считает!
Асаг, его жуткие Сути кто уничтожит?
Его мощные брови кто ощиплет?
Вся дрожа, наполнена страхом,
Она пред ним, ему принесла,
О царь мой. Гора дары ему принесла!
Воин, он об отце твоем узнавал,
Сын Энлиля, о господстве, о силе твоей расспрашивал,
О царь мой, о мощи твоей совет держал,
Нинурта, о том, что героя, тебе подобного,
Не существует, ему сказали! С тобою он хочет помериться силой!
О воин, он принимал решенья о захвате твоего царства,
Нинурта, он тянет свои руки к твоим отличьям,
К Сутям Абзу!
С глазами шныряющими, жилища сменяющий,
Асаг ежедневно границы ширит, силою забирая земли.
Ты кольца богов не хватаешь,
Ты, дикий козел небесный, ты копытами топчешь горы.
Нинурта, владыка, чадо Энлиля, кто отразит его натиск?
Нет руки против силы Асага:
Сколь непомерна его тяжесть!
Идет молва о его воинстве,
Те полчища неохватимы глазом,
Так велика его могучесть – ее не пробьет никакое оружье,
Нинурта, ни мощный топор, ни копье
Не расколют его поверхность!
Герой – кто, словно он, сотворен?
О владыка, насытивший силой могучие Сути,
Вздымающий свет, как то богам подобает,
Бык, проявлением – зубр могучий,
Познающий сладость великой мощи,
Нинурта, я гляжу на твой лик, как на Энки,
Утаулу, владыка, чадо Энлиля, что же мне делать?»
«Уа-а-а!» – взревел (Асаг) владыка, вздрогнуло небо,
Земля застыла под его ногами!
Силою этою обращенный,
Смутился Энлиль, Экур оставил.
Гора развалилась, день затмился, задрожали Ануннаки.
Герой начал бить кулаками по ляжкам —
Рассыпались, рассеялись боги,
Ануннаки, словно овцы, скрылись за чертой окоема.
Властелин, его вздыманье до неба,
Нинурта, спешащий на битву, —
Рывок его груди – верста двойная!
Ураган свирепый на восьми ветрах, он в непокорную страну несется!
Его руки копье сжимают,
Булава на Гору пасть раскрывает,
Дубинка вражьи затылки молотит.
Злобный шквал с южным вихрем к себе привязал,
Взъяренный потоп у ног поставил,
Герой пред собою неукротимую бурю нестись заставил.
Вздымая пыль, опуская пыль,
Холмы с низинами перемешал, все впадины засыпал.
Он уголь сгрудил, он раздул пламя —
Радостно костры запылали.
Он деревья могучие с корнем вырвал,
Он леса и рощи губит.
Земля руки к груди прижала, горьким заливается плачем.
Тигр смешался, заволновался, воды его помутнели.
На ладье «Выступленье из пристани княжьей»
Он устремляется на битву.
Люди не знают, куда бежать, стены защитные возводят.
Птицы, взлетая, вздымают головы,
Но крылья их падают на землю.
Рыбы в глубинах от жара всплывают,
Ртами раскрытыми воздух глотают.
Газели, дикие ослы от голода гибнут, степь опустела,
Будто ее саранча пожрала.
 
 
Потоп, его вздыманье могучее рушит и рушит горы.
Герой Нинурта по стране мятежной идет походом.
Людей без счета в горах он губит,
Он грады их разобщает.
Бычьих погонщиков, как мотыльков, он прокалывает,
Черепа швыряет на землю.
Руки, словно пучки сорняков, все разом он им вырвал,
Их головы были разбиты о стены.
Гора огней не зажигала, ни единого не светилось.
Вверх уходило дыханье из их груди.
У людей от слабости опускались руки.
На земле писали проклятья.
День, когда Асаг родился,
Воистину стал днем их погибели.
Господин в стране мятежной излил весь яд,
Всю горечь желчи.
 

Сражение, однако, на этом не кончается. Нинурта отправляет Шарура на разведку, и тот, пораженный количеством и силой врагов, советует отступить. Нинурта не обращает внимания и готовится к бою. Асаг поднимает смерч – столбы пыли, которые начинают душить Нинурту. Шарур тем временем летит в Ниппур к Энлилю и просит помощи. Боги в отчаянии, но Энлиль советует смести пылевой вихрь потоками воды – дождем и потопом. Нинурта одерживает победу и убивает Асага так, как указал Энлиль, – схватив его за плечо и проткнув печень. Боги и Шарур приветствуют победителя.

 
<… >
Как бороною пробуравив землю,
Он Асага в стране мятежной, как сорняк, уничтожил,
Словно колючку вырвал,
Владыка Нинурта свое оружье,
Булаву боевую, поставил в угол,
Непревзойденный в своем сиянии,
Провозгласил от всего сердца:
«Отныне Асагом он зваться не будет,
Он камнем зваться будет.
Он камнем, камнем Залагом зваться будет,
Он камнем зваться будет,
Бока гробничными плитами станут,
Геройство – господину послужит».
Оружию, что в углу стояло, он судьбу определил такую:
«Могучая битва, что Страну распрямила,
От врагов, словно буря, освободила —
пусть так в Шумере его называют».
А тогда благостная вода из земли шла, на поля не изливалась,
Льдом день за днем копилась, разрушая горы, подымалась.
Боги Страны оттуда бежали Лопаты, корзины побросали, <…>
Тигр в своем могучем разливе к небесам не воздымался,
Его устье не изливалось в море,
Не приносило сладкие воды,
На причалах не трудились люди.
В злом голоде ничего не рождалось.
Никто не чистил мелких протоков,
Не поднимал из них землю,
Не лилась вода на поля благодатно,
Каналов никто не строил.
Борозды не прорезали земли, неубранным зерно валялось.
Владыка напряг могучий разум.
Нинурта, Энлиля сын, великое творить начал.
Он камни в горе собрал кучей,
Как огромное облако пустил их с силой,
Могучей стеной пред Страною поставил.
Он поправил ось земную.
Герой все грады удержал искусно на своем месте.
Вода побежала сквозь камни бурным потоком.
Отныне и навеки вода из земли в гору не поднималась.
Все рассеянное он собрал,
Болота, что пожирали горы,
Соединил и отдал Тигру.
Вода излила на поля изобильное половодье.
Отныне и навеки, блеск окоема
Царь Страны владыка Нинурта
Радостью до краев наполнил.
Полям пестрый ячмень он дал.
Садам орошенным плоды подарил.
Житницы до краев нагрузил.
Владыка в Стране причалы возвел.
Он утробы богов насытил…
 

В древнейшем индийском мифе о птице Гаруде («Пожиратель») можно легко опознать Тифон. Световое излучение нейтронной звезды, которое буквально испепеляло землю, выделялось на поверхности звезды в результате аккреции – выброс энергии при падении захваченного вещества планет на ее поверхность. Этот миф рассказывает о следующем: «Он рос с каждым взмахом крыльев и вскоре заполнил своим сверкающим телом полнеба. Боги, не знавшие имени птицы, приняли ее за Агни (бога Огня) и восславили как олицетворение солнца… От крыльев Гаруды исходил такой жар, что все змеи попрятались в норы, звери же, чтобы спастись, забрались в пещеры или залезли по шею в воду. Полагая, что жар исходит от Агни, они обратились к нему: