Текст книги "Звезда Апокалипсиса"

Автор книги: Виталий Симонов

Катастрофические последствия прохождения массивного объекта через Солнечную систему наблюдаются почти у всех планет. Например, Уран вращается вокруг своей оси, «лежа на боку». Самая примечательная особенность этой планеты заключается в том, что наклон его оси вращения к плоскости эклиптики равен 98 градусам. Один из его полюсов почти точно направлен на Солнце. Вероятно, достигнув орбиты Урана, Тифон сместил ось вращения планеты более чем на 180 градусов. После чего планета стала вращаться «на боку» и в противоположном направлении. Механизм гравитационного смещения осей вращения планет будет рассмотрен ниже. Кроме того, направление его вращения противоположно направлению обращения вокруг Солнца, то есть обратное. Из всех других больших планет Солнечной системы обратное направление вращения наблюдается только у Венеры.

У Сатурна имеется знаменитое кольцо, состоящее из ледяных или силикатных образований, размеры которых могут быть от мелких песчинок до фрагментов порядка нескольких метров. Астрономы предполагают, что это остатки бывшего спутника, разрушенного приливным воздействием планеты.

У этой планеты имеется еще одна достопримечательность – внешний спутник Сатурна – Феба перемещается по своей орбите в обратном направлении относительно планеты.

Разрушение спутников и образование кольца у планеты Сатурн в результате воздействия приливных сил иносказательно описаны в древнегреческом мифе, посвященном богу Кроносу (Сатурну – в римской мифологии). Крон – титан, сын Урана и Геи; оскопив отца по наущению матери, стал верховным богом. Боясь, что сын низвергнет его, глотал всех детей (спутников), которых рожала ему жена и сестра Рея. Однако вместо младшего сына Зевса Рея подложила Кроносу завернутый в пеленки камень. Возмужавший Зевс, по совету своей жены Метиды, дал Кроносу выпить волшебное зелье, после которого отец извергнул всех ранее проглоченных детей.

В далеком прошлом Тифон приближался и к Сатурну, но звезда прошла на значительном удалении от планеты. Сближение этих двух небесных тел прошло сравнительно благополучно, но все-таки часть поверхности планеты была захвачена тяготением нейтронной звезды. В частности, на Сатурне в экваториальной области существует образование, аналогичное Большому красному пятну Юпитера, хотя оно и меньших размеров. Это, возможно, «рана», оставленная Тифоном во время сближения с «окольцованной» планетой. В сохранившемся отрывке из сочинения Ферекида – греческого мудреца первой половины VI века до н. э., жителя острова Сирое, имеется упоминание о битве Эла (Кроноса) со змеем Офисом (нейтронной звездой): «Врагом Эла был могучий змей. И два войска, одним из которых предводительствовал Эл, а другим – змей, упорно сражались друг с другом. Но ни то ни другое войско не могли одержать победу. И тогда два предводителя заключили договор. По его условиям то войско, воины которого упадут в океан и будут им поглощены, считается побежденным, а их противники будут владеть небом и всем миром. Так и произошло. Воины Змея были поглощены водами океана. И Эл стал властелином неба, а его сподвижники – богами, которые вместе с ним управляют вселенной».

Гибель планеты Нибиру

Как предполагают астрономы, между Марсом и Юпитером в далеком прошлом существовала планета, которая могла быть разрушена гравитационным воздействием массивного объекта. На месте ее бывшей орбиты в настоящее время находится пояс астероидов. Хотя суммарная масса всех астероидов недостаточна, чтобы сформировать полноценную планету, можно предположить, что часть ее обломков была захвачена этим массивным небесным телом и безвозвратно пропала в недрах нейтронной звезды.

Предания и мифы древних народов сохранили информацию, иногда иносказательную, о грандиозных «сражениях», происходящих в небе над нашей планетой. В египетской мифологии существует несколько версий битвы злобного карлика Сета, которого древние греки называли Тифоном, с Осирисом и его сыном Гором. В соответствии с одной из них в результате небесной битвы Сет и его семьдесят два сотоварища разрывают Осириса на куски. После битвы богиня Исида собирает вместе четырнадцать частей бога и воскрешает его. Причем одну его часть, самую важную для мужчины, она так и не нашла. Применив «искусственное оплодотворение» или «метод клонирования», Исида родила сына Гора. После этого возрожденный Осирис, передав власть над небесами своему отпрыску, удаляется в царство мрака в направлении созвездия Орион. Миф о сражении Осириса с Сетом, пожалуй, самое древнее предание, дошедшее до нашего времени. Египтяне изображали Сета в виде злобного антропоморфного существа с огненно-рыжими волосами, который мог принимать облик «ревущего змея», крокодила или даже кролика. Согласно легенде, во время сражения между Сетом и Осирисом с неба обильно сыпались «кости скелета Сета, сделанные из железа», которые египтяне называли словом «бья» – метеоритное железо.

Если перевести иносказательные тексты египетских мифов на современный язык, то сценарий космической битвы развертывался примерно так. Тифон (Сет), сблизившись с планетой Нибиру (Осирис) на достаточно близкое расстояние (предел Роша), разорвал ее своим тяготением на четырнадцать частей, которые потом, в соответствии с законами гравитации, снова соединились в одно небесное тело. Согласно мифу об Осирисе, его собрала по частям богиня Исида. При этой ужасной катастрофе орбита разрушенной планеты существенно изменилась, и Нибиру навсегда покинула пределы Солнечной системы. Согласно шумерским источникам, Нибиру еще несколько раз появлялась на звездном небе с периодом 3600 лет. На месте грандиозной битвы в настоящее время расположен пояс астероидов – свидетельство страшного катаклизма, произошедшего в незапамятные времена. На то, что Сет – это нейтронная звезда, косвенно указывает количество его сотоварищей – семьдесят два, то есть это период времени, за который звезда перемещается на один градус по своей орбите.

Аналогичное предание, о сражении между небесными божествами Ану (Нибиру) и Кумарби (Тифоном), имеется в древнем хеттском мифе: «И девять веков миновало, как царствовал на небе Ану. Когда же настал век десятый, стал с Ану сражаться Кумарби, Кумарби, потомок Алалу, стал на небе с Ану сражаться. Тот взгляда Кумарби не вынес, из рук его вырвался Ану, и он ускользнул от Кумарби. Бог Ану бежал от Кумарби, взлетая все выше на небо.

Кумарби, его настигая, схватил его за ноги крепко, вниз с неба он Ану стащил. И он укусил Ану в ногу. Откусил ему силу мужскую, и стала, как бронза, литьем она у Кумарби во чреве».

Рис. 27.Несколько солнц. Пещера Сан-Антонио. Техас

Согласно хеттской легенде победа в битве досталась Кумарби. Оскопленному Ану удалось улететь в «далекую Темную Землю» и скрыться от противника. Во время битвы «мужская сила» Ану произвела внутри Кумарби нескольких божеств. Один из них был Тешуб (Юпитер), главное божество хеттов.

На петроглифах, найденных в скалах Калифорнии и в пещере Сан-Антонио (штат Техас), изображены сцены небесной битвы, произошедшей в далеком прошлом. В правом верхнем углу техасского наскального рисунка расположен объект, который разделен перемычками на восемь секторов. Именно таким символом обозначали богиню Иштар (Венеру) в древнем Вавилоне и государстве Аккад. В центре находится пятиконечная звезда в круге. В Междуречье эту эмблему наносили на рельефах и клинописных табличках с изображениями бога Мардук (Юпитера). В левом верхнем углу нарисована нейтронная звезда, рядом с которой находится необычный объект, разделенный на 16 сегментов двумя окружностями. Возможно, на этих наскальных рисунках отображена сцена «битвы» между Сетом и Осирисом, в результате которой планета была разорвана на 14 частей. Если учесть, что Исида так и не нашла детородный орган Осириса с его причиндалами, то количество обломков разрушенной планеты совпадает с числом сегментов на наскальном рисунке из пещеры у города Сан-Антонио.

У ацтеков символом неизвестной планеты, ранее расположенной между орбитами Марса и Юпитера, является круг, разделенный двумя дугами. В астрономическом кодексе «Лауд» имеется рисунок богини без головы, восседающей на языках пламени. Из ее шеи исходят завитки газов, возможно, остатки атмосферы погибшей планеты. Выше туловища антропоморфного изображения этого небесного тела показан фрагмент (хвост) Змея. Вероятно, таким образо ацтеки изобразили гибель планеты Нибиру в результате сближения ее с нейтронной звездой. И таких рисунков в кодексах южноамериканских индейцев очень много.

Рис. 28.Кодекс «Лауд». Антропоморфное изображение погибшей планеты

В кодексе «Лауд», где имеется изображение символа погибшей планеты в виде круга, разделенного двумя дугами на фоне пучка стрел, этот катаклизм показан более наглядно. Голова богини отрублена, а шея представляет собой бесформенные куски кожи. Ниже рисунка нарисован череп – ацтекский символ смерти.

А в кодексах «Борджия», «Ватиканус А» и «Фейервари– Майер» эмблемой пятой планеты, ранее находящейся между орбитами Марса и Юпитера, является изливающийся поток с красным овалом посредине. На рисунке из кодекса «Фейервари-Майер» показана битва безголовой богини с драконом, изрыгающим гигантский извивающийся протуберанец. В результате этого «сражения» планета была основательно разрушена и смещена со своей орбиты.

В этом же кодексе имеется иллюстрация, где изображена погибшая планета в виде мумии белого цвета, которую заглатывает Великий змей. Белый цвет – символ смерти. Это говорит о том, что пятая планета погибла («умерла»). В верхней части рисунка показана эмблема разрушенной планеты.

В астрономическом кодексе «Борджия» изображена сцена гибели планеты Нибиру, где страшное божество с символами нейтронной звезды на шее, поясе и ногах (черная точка на фоне белого круга) пронзает копьем злополучную планету. В правом верхнем углу имеются три эмблемы нейтронной звезды, которую ацтеки обозначали в виде эллипса (возможно, орбита звезды), свернувшегося змея или небесного тела с длинным шлейфом. Справа от чудовища показан символ разрушенной планеты в образе головы орла с огненным хвостом. В левом нижнем углу рисунка изображен разорванный змей. Что обозначает этот символ, будет рассмотрено ниже. Три эмблемы нейтронной звезды, имеющиеся на рисунке, возможно, обозначают, что планета погибла при третьем ее посещении Солнечной системы.

Рис. 29.Кодекс «Лауд»

Рис. 30, 31.Кодекс «Фейервари-Майер»

Рис. 32.Кодекс «Борджия». Гибель планеты

Упоминается об этой «небесной битве» и в иранской Авесте – гимн Хварно, 19-й яшт, или «Замйад-яшт». Во время этого космического «сражения» сподвижник трехголового змея Ажи-Дахаки – Спитьюра распиливает бога Йиму на несколько частей. Вероятно, в этом тексте идет речь о планете Нибиру, которая была разрушена приливным воздействием нейтронной звезды.

У некоторых древних текстов, в том числе и древнеперсидских, имеется одна особенность. Для того чтобы не вызвать гнев божества, его имя не называется и не упоминается открыто. В некоторых случаях богу или герою повествования присваивается «тысяча имен», что очень затрудняет понимание древних повествований.

Йиму – в некоторых исторических источниках бог неизвестной планеты, а также древний царь золотого века, во время правления которого произошло расширение объема Земли и наступил ужасный холод и тысячи зим без лета. Люди нашли убежище от этих бедствий в «ограде», изготовленной для них богами. Кстати, гипотеза о постоянно расширяющейся Земле из-за уменьшения значения гравитационной постоянной (Дирак), входящей в формулу Ньютона, приобретает все больше своих сторонников. Данная теория, которую разработал австралийский геолог У. Кэрри, объясняет многие вопросы в геологической истории Земли и дрейфа континентов.

Ажи-Дахака в зороастризме – ужасный дракон, одна из трех его голов человеческая. В переводе с языка древней Персии (зендского) – «Великий змей». Он ближайший сподвижник бога зла Аримана, обладающий «тысячью чувств», способный повелевать штормами и болезнями. Из его ран исходит не кровь, а змеи, скорпионы и другие ядовитые гады. Этого чудовищного дракона смог побороть лишь герой Трайтаона. Причем чудовище обладало такой силой, что убить его так и не удалось.

В Авесте так описывается эпизод этого «сражения», произошедшего в далеком прошлом. Хварно в данном случае наше светило.

 
За это Хварно бились
И Злой Дух, и Святой
И не могли достичь.
Гонцов отправил каждый
Из них тогда быстрейших:
Святой Дух – Мысль Благую
И Истину отправил
Вместе с Огнем, который
Есть сын Ахурамазды;
А Злой Дух – Мысль Злую
И Ярость кровожадную
Отправил вместе со Змеем
Дахакой трехголовым
И со Спитьюрой подлым,
Что Йиму распилил.
 

На юго-восточной оконечности острова Юности (у берегов Кубы) на склоне заросшей лесом горы была обнаружена пещера, стены которой покрыты многочисленными загадочными рисунками. Их насчитывается более двухсот. Основной элемент этих изображений – концентрические окружности красного или черного цвета, некоторые из них нарисованы необычайно точно, словно с помощью циркуля.

Немецкий ученый доктор Топсиус, делая в ней зарисовки, первым заметил, что 22 марта, в день весеннего равноденствия, солнечный луч, пройдя сквозь одно из семи отверстий в своде пещеры, упал точно в центр круглого камня, лежащего на полу. Как позднее установили исследователи Ф. Ортис и Н. Хименес, в центре пещеры расположена своеобразная космическая карта, которая выполняет функции естественной астрономической обсерватории. На одном из рисунков можно обнаружить большое сходство со строением Солнечной системы, где имеется изображение восьми планет с их наиболее крупными спутниками. Кто создал этот каменный планетарий, неизвестно. Индейское племя сибонэ гхайлбо, населяющее остров, находится на довольно низком уровне развития даже по сравнению с другими племенами, живущими на соседних островах.

На рисунке в левой нижней его части изображен красным цветом неизвестный объект, а в правой верхней части изображения нарисована странная стрела с двумя наконечниками. Возможно, что Х-объект – это и есть нейтронная звезда, а двойная стрела показывает направление прохождения Тифона через Солнечную систему. Плутон на рисунке тоже выделен красным цветом.

Рис. 33.Прорисовка петроглифа с острова Юности: Солнце (1), Земля (2), Марс (3),Нибиру (4), Юпитер (5), Х-объект (6),Сатурн (7), Уран (5), Нептун (9), Плутон (10)

На этой астрономической карте Меркурий и Венера отсутствуют, а на орбите Земли находится целых три спутника, что хорошо согласуется со славянскими преданиями о существовании у нашей планеты в далеком прошлом, кроме Луны, еще двух спутников – Вана и Люта. На рисунке изображены два спутника Марса – Фобос и Деймос, которые были открыты А. Холлом лишь в 1877 году. У Плутона показан и его спутник – Харон, обнаруженный сравнительно недавно, в 1978 году, астрономом Дж. У. Кристи. Между орбитами Марса и Юпитера расположена выделенная красным цветом неизвестная планета (4). Возможно, это небесное тело планета Нибиру. В глиняных клинописных табличках шумеров и Аккадского царства имеется ее описание:

Когда эта планета перейдет к западу От местоположения Юпитера, Наступит время благополучной жизни. Мир снизойдет на страну. Когда эта планета усилится в сиянии И в знаке Рака станет Нибиру, Аккад преисполнится изобилия, А царь Аккада усилит свою власть. Когда наступит кульминация Нибиру, Земли будут исполнены мира, Враждебные цари будут миролюбивы, Богам будут возноситься молитвы и просьбы.

В настоящее время между Марсом и Юпитером находится пояс астероидов. У планеты Нибиру, согласно древней астрономической карте, имелось два спутника. Вероятно, при очередном посещении нашей Солнечной системы и сближении нейтронной звезды с этой планетой ее спутники были разрушены, о чем свидетельствует пояс астероидов, а сама планета под воздействием тяготения Тифона приобрела значительный эксцентриситет, афелий которого находится далеко за пределами Солнечной системы. В некоторых древних шумерских источниках говорится, что период обращения Нибиру был равен 3600 лет. Вряд ли эта многострадальная планета еще появится в Солнечной системе, так как, согласно древнеегипетским источникам, она удалилась в направлении созвездия Гиад.

Небесная битва Тифона и Юпитера

Особенно катастрофические события произошли во время сближения нейтронной звезды с Юпитером и его спутниками. Юпитер – пятая от Солнца и самая массивная планета Солнечной системы. Его масса в 317,8 раза больше массы Земли. Атмосфера состоит в основном из водорода (90 %) и гелия (10 %), но имеется и небольшая примесь метана, молекул воды, аммиака. У планеты установлено существование огромного плоского кольца из пыли и мелких камней, которое при ширине в 6 километров и толщине в 1 километр простирается на десятки тысяч километров от верхней границы облаков. Юпитер мощный источник теплового радиоизлучения, обладает радиационным поясом и обширной магнитосферой. В атмосфере планеты зарегистрированы мощнейшие грозы, которые сопровождаются гигантскими молниями. Скорость ветра в атмосфере Юпитера, по данным АМС «Галилео», достигает 530 километров в час. Наиболее известная и самая заметная из деталей его поверхности – Большое красное пятно, которое наблюдается уже около 300 лет. Происхождение этой детали, которая по размерам сопоставима с Землей, точно не известно. Внешние сателлиты Юпитера – Нанке, Карме, Пасите и Синопе – обращаются вокруг планеты в обратном направлении, по сравнению с другими спутниками, и имеют наклон к плоскости его орбиты от 18 до 35 градусов, а полуоси их орбит примерно в два раза больше, чем у спутников внутренней группы. Возможно, они могли быть захвачены у нейтронной звезды при ее прохождении рядом с этой массивной планетой. В настоящее время у Юпитера насчитывается шестнадцать спутников. Согласно шумерским клинописным табличкам и рисункам с оттисков цилиндрических печатей, у этой планеты в далеком прошлом было двенадцать спутников.

Рис. 34.Кодекс «Лауд»

Во время сближения Юпитера с Тифоном произошел гравитационный захват нескольких спутников, то есть два этих массивных небесных тела обменялись своими сателлитами. В астрономическом кодексе «Лауд» имеется иллюстрация, где изображены: хвост дракона, скелетообразное чудовище (символ нейтронной звезды) и один из спутников Юпитера, который ранее обращался на пятой орбите, если считать от самой планеты. Чудовище и антропоморфный символ пятого спутника сидят спина к спине на одном пьедестале. В индейских кодексах данное расположение символов планет обозначает – вместе. Возможно, во время максимального сближения с Юпитером нейтронная звезда захватила этот спутник своим тяготением. Согласно иллюстрации из кодекса «Фейервари-Майер», с изображением планет Солнечной системы и сателлитов Юпитера, этот спутник ранее обращался вокруг этой гигантской планеты.

Рис. 35.Кодекс «Борджия»

Девятый спутник Юпитера, вероятно, был смещен со своей орбиты или разрушен приливным воздействием нейтронной звезды. В кодексе «Борджия» этот сателлит изображен в виде животного, пронзенного дротиком. За спиной этого зооморфного спутника, возможно, изображена нейтронная звезда. Справа от этого рисунка показан этот же символ девятого спутника, но его цвет уже белый, что является знаком смерти у южноамериканских индейцев.

В некоторых древних источниках сохранились сведения о небесных битвах между Юпитером и Тифоном. После очередного посещения Солнечной системы нейтронной звездой в бой с Сетом вступает Гор (Юпитер) с четырьмя сыновьями (спутниками). Сцена этой космической битвы достаточно подробно описана в «Текстах пирамид»: «Гор вскрикнул, потому что потерял глаз, Сет вскрикнул, потому что потерял яички, и подпрыгнул глаз Гора, который упал на ту сторону Вьющегося потока (Млечного Пути)… Тот (Меркурий) увидел это на той стороне Вьющегося потока… глаз Гора упал на крылья Тота на той стороне Вьющегося потока, на восточной стороне неба…»

В египетской математике Око Гора имело любопытную функцию – оно использовалось для обозначения дробей. Согласно одной из версий мифа, Сет разрезал вырванный глаз Гора на 64 части, поэтому неполное его изображение символизирует какое-то дробное число.

В папирусе «Честер-Беатти № 1», который ныне хранится в Британском музее, говорится, что ужасная небесная битва продолжалась в течение несколько дней и на «космическом суде богов» победа была присуждена Гору. После чего «поверженный» Сет удалился к рассеянному звездному скоплению Гиад. Гор не смог победить Тифона-Сета, и поэтому зло осталось в этом мире. Исида простила брата, когда его привели к ней скованным, и взбешенный Гор навсегда лишил богиню ее короны, заменив на коровьи рога.

Рис 36. Битва Гора с Сетом

«Битву» нейтронной звезды с Гором (Юпитером) и его четырьмя сыновьями, наиболее массивными спутниками – Ганимедом, Каллисто, Европой и Ио, описанную в «Текстах пирамид», можно представить следующим образом. При сближении с этой гигантской планетой Сет своим мощным гравитационным полем вырвал часть ее атмосферы и поверхности, – глаз Гора (будущую Венеру, которая, согласно гипотезе И. Великовского, сформировалась из вещества Юпитера). Этот эпизод «небесного сражения» еще раз подтверждает необычное происхождение этой планеты. При этом катаклизме Сет лишился двух интимных частей своего тела, то есть своих спутников.

Во время максимального сближения Тифона и Юпитера, под воздействием тяготения нейтронной звезды, произошел выброс вещества с поверхности гигантской Планеты. В кодексе «Ватиканус» имеется рисунок «битвы» ацтекского Сета с божеством планеты Юпитер, где он выковыривает «глаз» у Сета. В правой части иллюстрации изображено неизвестное небесное тело, из центральной части которого вылетает некий объект. Возможно, это и есть будущая планета Венера.

Согласно египетской мифологии, после «расправы» над Осирисом и «сражения» с Гором Сет превращается в дракона Апопа и нападает на Солнце. Дракон Апофис (Апоп) – дракон тьмы, гроз и молний, смерчей и прочих стихийных бедствий, несущих мрак и разрушения. Противоположность бога солнца Ра. Когда Ра на своей лодке доходит до конца мира на западе, дальше он плывет по подземному Нилу на восток. Апоп выпивает всю воду, и они начинают битву, в которой всегда побеждает Ра. Он заставляет Апопа выплюнуть всю воду обратно и продолжает свое движение. Иногда Ра становится рыжим котом и отрезает голову злому змею. Битва между богом солнца Ра и драконом Апопом будет описана далее.

Плутарх утверждал, что космогонический миф о битве между Сетом и Осирисом основан на реальных событиях космического масштаба. В своем сочинении «Об Осирисе и Исиде» он писал: «…на эту легенду мы должны смотреть как на отражение чего-то реального, лежащего в ее основе». «Я не сомневаюсь, – пишет он далее, – что есть разнииа между этой легендой и другими пустыми и праздными историями, которые поэты и другие сочинители сказок, подобно паукам, сплетают из собственного воображения, не имея в основе своих сочинений никакого существенного обоснования или прочного фундамента».

Рис. 37.Кодекс «Ватиканус»

Похожие предания о небесной битве змея Иллуянки и бога грозы Тешуба (Юпитера) имеются в хурритской и хеттской мифологии. Во время этого сражения чудовищный змей вырывает у бога Грозы глаза, сердце и в конечном итоге побеждает. Шавушка, в хеттских легендах – аналог вавилоно-ассирийской богини Иштар (Венеры), представлена как жена Тешуба, которая принимает участие в небесной битве, но не может справиться с великим змеем, и он почти проглатывает ее. Тогда на помощь своей супруге приходит бог Грозы и освобождает Шавушку от страшного чудовища.

Рис. 38.Кодекс «Коспи». Битва чудовища с Венерой

Битва чудовища (нейтронной звезды) с Венерой изображена и в кодексе «Коспи». Ацтекский Тифон пронзает дротиком Венеру, которая показана в виде бесформенного облака, извергающего языки пламени, и еще не успела сформироваться в полноценную планету. Из облака истекает газ или жидкость красного и черно-зеленого цвета, неизвестного состава и происхождения. В центре рисунка нарисована эмблема в виде круга с крестом и флажком над ним. Флажком обычно ацтеки обозначали спутники планет. Возможно, это самый крупный сателлит нейтронной звезды, который шумеры называли Кингу.

Есть описание этого эпизода небесной битвы и в индийском эпосе Падма-пурана, когда Рудра (Шива) проглатывает Ушанаса, владыку планеты Шукра (Венеры). Ушанас «нанес Шиве много ударов своим оружием, и хотя не в силах он был чувствительно уязвить могучего бога, но и тот никак не мог поразить Ушанаса своим грозным трезубцем, ибо он, проворный, увертывался всякий раз от его смертоносной длани. Ушанас вскочил на плечо Шивы, оттуда – на его голову, с головы опять на плечи и, прыгая по его плечам, рукам и голове, неустанно наносил ему жалящие удары мечом. Наконец рассерженный Шива изловчился и, поймав Ушанаса ртом, проглотил его. В утробе Шивы владыка планеты Шукра взмолился о милости, и Шива, смягченный его мольбою, изрыгнул его обратно…».

Рис. 39.Фрагмент изображения на золотом диске из «Колодца жертв». Чичен-Ица. Тольтекский бог, выходящий из пасти небесного змея

На золотом диске из «Колодца жертв» в Чичен-Ице имеется изображение тольтекского бога, выходящего из пасти змея. Возможно, на этом артефакте показан эпизод небесного «сражения», о котором говорится в индийском эпосе Падма-пурана.

В ведической литературе Рудра («красный» или «ревущий, воющий») описывается как бог всеуничтожающей бури, у него синяя шея, красное тело, 1000 глаз и 1000 колчанов со стрелами, которые несут болезнь и смерть. Он же темный, черный, губительный, ужасный; его умоляют удалиться куда-нибудь в другое место и не грозить людям гибелью, ядом и небесным огнем. Позднее в индийской мифологии его стали называть Шива, у которого имеется два странных имени – «Милостивый» и «Разрушитель». Индийские источники насчитывают до 1008 названий Шивы, большинство которых имеет описательный характер: Трилочана (трехглазый), Нилакантха (с синей шеей), Панчанана (пятиликий) и т. д. Шива изображается в антропоморфном облике с пятью лицами и несколькими руками (2, 4, 8, 10), с третьим глазом посреди лба, увенчанного полумесяцем. Волосы его, красные или рыжие, собраны наверх наподобие рога, на шее висит ожерелье из черепов (мунда-мала), а змеи образуют (нага-кундала); горло его синее от выпитого им яда, который должен в очередной раз разрушить вселенную. В одной руке он держит трезубец Пинака, а в другой палицу Кхатванга с черепом на конце. Сам Шива окружен кольцом из пламени (корона нейтронной звезды). Его спутники (праматхи) – многочисленные демоны разных видов. Третий глаз Шивы обладает особо разрушительной силой. Этот же глаз сжигает своим блеском всех богов и тварей при периодических разрушениях вселенной. рис 4ППляшущий Шива. XIV в.

Описание битвы Рудры (Шивы) с богами имеется в ведийских источниках: «Рудра вышел из чела Брахмы, подобный пламени гнева, и в нем воплотились все разрушительные силы и самые грозные и устрашающие свойства богов… Когда он появился, земля затряслась, закачались горы, ветер перестал дуть, а огонь гореть, солнце, луна и звезды померкли, и мир окутала тьма. Устрашенные боги пали ниц… и от страха лишились чувств. Разъяренный Рудра напал на сыновей Адити и концом своего лука выбил зубы богу Пушану, хранителю дорог и стад; Бхаге, тому, который дарует людям счастливую долю, он выбил глаза Савитара, бога солнечного света, лишив его лучеподобных рук… Грозен и страшен был великий бог Рудра, и таким же было его потомство. Всюду следовало за ним ужасное воинство его исчадий – рудр, обликом подобных змеям. Шипящие, вопящие, дико завывающие, они носились вокруг в поисках добычи».

В эпосе Брахмана-пураны (кн. I) тоже имеется описание этого чудовища: «Шива появился близ обители мудрецов нагой, с телом покрытым пеплом, с распущенными и всклоченными волосами; глаза его были налиты кровью; в руках он держал тлеющие головни. Он то смеялся ужасным смехом, то пел, то раздражался устрашающими криками… Он пустился в дикую и бесстыдную пляску. И кричал по-ослиному, и ревел как бык… И увидели мудрецы, что померк свет и солнце уже не дает тепла, не горят жертвенные костры, а планеты и созвездия сдвинулись со своих извечных мест на небосводе и перепутали свои пути. Тогда нарушилась чреда времен года».

Исходя из информации, содержащейся в древних мифах, легендах и сказаниях, «сражение» между нейтронной звездой и Юпитером происходило так. Сблизившись с Юпитером, нейтронная звезда своим тяготением изменила его орбиту и вызвала сильнейшие возмущения в атмосфере планеты, которые сопровождались гигантскими электрическими разрядами. В результате гравитационного взаимодействия Тифона и Юпитера орбита последнего существенно изменилась, то есть приобрела значительный эксцентриситет, и он сближался с нашей планетой на достаточно близкое расстояние, чтобы вызвать приливы и наводнения, причем Юпитер наблюдался с Земли визуально, то есть невооруженным взглядом. Описания этой грандиозной «небесной битвы» можно обнаружить практически у всех древних народов из различных регионов земного шара. Вот как описывает грек Мосх бога Зевса (Юпитера) в образе быка:

 
Светлая рыжая шерсть покрывала все прочее тело,
Лишь на челе серебристый кружочек блистал,
Под которым светлые очи сверкали горячей страстью любовной;
Равные между собой рога над челом поднимались,
Словно отрезки рогатой луны молодой полукруга.
 

Сражение на фоне звездного неба между Тиштрией (Юпитером) и злым духом Апаошей – порождением духа зла Анхра-Манью (Ахримана) достаточно подробно описано в древней иранской книге – Авесте: «Яркий и славный Тиштрия спускается к морю Ворукаша (Каспийское море) в облике белого прекрасного коня с золотыми ушами и золотой попоной. Но там мчится ему навстречу дэв Апаоша в облике черного коня, черного – с черными ушами, черного – с черною спиной, черного – с черным хвостом, отмеченного клеймом ужаса. Они сходятся вместе, копыта против копыт, о Спитама Заратуштра, на три дня и три ночи. И дэв Апаоша оказывается сильней, чем яркий и славный Тиштрия, он превосходит его».

Тогда верховный бог Ахурамазда придал звезде Тиштрии силу десяти коней, десяти верблюдов, десяти быков, силу десяти гор и десяти рек. Вновь сошлись они в битве и сражались до полуночи. В итоге он побеждает дэва Апаоша и «…яркий и славный Тиштрия возвращается вниз к морю Ворукаша в облике белого и прекрасного коня с золотыми ушами и золотой попоной. Он заставляет море вскипать и бурлить, поднимая и опуская волны, он заставляет его струиться, он побуждает море к приливу и отливу. Все побережья моря Ворукаша бурлят через край, вся срединная часть моря кипит и вздымается… Испарения восходят над горой Ус-Хинду, что стоит посреди моря Ворукаша».