Текст книги "Избранные труды по языкознанию"

Автор книги: Вильгельм фон Гумбольдт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 37 (всего у книги 39 страниц)

уточнение или экспликация 278 порождение 71 (см. воспроизводство,

творчество, произведение, созидание)

внутреннее мыслительной силы; народ может и несовершенный язык сделать инструментом – таких идей, к каким первоначально у него не было никаких исходных импульсов 58; языки могут быть порождены каждым отдельным человеком, причем только тогда, когда каждый полагается на понимание всех, а все оправдывают его ожидания 66;

идентичность сил, порождающих мысль и язык 110

языка 101

синтаксическое действие – языка 107

См. еще с. 65, 77, 83 порча языка 38

посредник: с помощью посредничества языка духовное стремление прокладывает себе путь во внешний мир 77

постепенный: предположение о постепенном образовании языков 314 поступательный: – движение человеческого рода 55 потенциальный: потенциально имеются все формы, так как язык всегда сопутствует человеку в своей целостности, а не отдельными своими частями 329 потенциалис 102 потенция 59, 116 поток (см. континуум) 90, 240 потребность: – и языка 123 поэзия 88, 106, 172, 185, 186, 189, 193-

194, 230; см. проза правила 18, 69, 78, 82 практика 13, 121, 141: языковая —

10, 108, 121, 123 праязык: исходный, или материнский – 195, 196 превосходство языков 57 предел 82, 231 предикат 199, 263 предлог 114 предложение 149

предмет 9, 103, 157, 184, 324 (см. объект, субъект)

способы выражения – ов, чувственно воспринимаемых или не воспринимаемых 320

мысли 301

неконкретный 306

чувственный 104 предназначение: общее – языка 123 предощущение 171

предрасположенность языка 104, 322 представление 76, 170, 316: каждый вкладывает в слово свое – (более чувственное или более рассудочное, более живое, образное или более близкое к мертвому обозначению) 166; каждый язык содержит весь способ – ий определенной части человечества 80 преимущества 90, 196, 230, 231, 266, 322; истинное – языка есть его способность поддерживать и заново пробуждать энергическую деятельность всех интеллектуальных сил человека, служить их полноценным оружием 161. См. еще с. 90, 196 прекрасное 108 преобразование 101, 158, 222 претворение: акт – действительности в

мысли 67 прилагательное 243 применение 175, 180; первое применение языка было простым выражением чувства 170 примыкание 143 принцип 93, 119

внутренней силы 55

главный грамматический языка 250

, действующий изнутри 245

плодотворный духовного развития, одухотворяет язык 230

конститутивные в языке (звук и внутреннее языковое сознание, которое объемлет язык изнутри и придает всему изначальный импульс) 227

несовершенный 271; язык основан на общеобязательных, но в лучшем случае смутно осознаваемых – 303

основной 222, 242

разрушительный 361

принцип речевой связности языка 265; чистый – языкового строя 160; флективный– 160–161; художественный творческий —, принадлежащий самому языку 108 природа 82

вещей 315

внешняя 177

человеческая: языки вышли из тайников человеческой – 324; язык как творение – человеческого разума 8

противопоставление – искусству 186, у пристраивание как способ оформления слов 121

разделение – и словесного единства 122 причастие 240–241 причина 51, 98, 275: связь внешне не объединенных между собой явлений следует искать в общей внутренней причине 52; причины и следствия в ходе истории 47 самостоятельная и исконная причина, которая сама по себе уже не оказывается причинно– обусловленной и преходящей 50

правдоподобная 275 пробуждение: языку, по сути дела,

нельзя обучить, его лишь можно пробудить в душе 66; язык пробуждается в человеке потребностью мысли 83, 159; язык принадлежит мне: каким я вызываю его к жизни, таким он и становится для меня 83; язык пробуждает как чисто духовные, так и благороднейшие чувственные силы 99, 100; многие вещи не содержатся непосредственно в языке, но должны быть восполнены пробужденной языком работой духа 171; пробуждение языковой способности слушающего 78; см. еще с. 164 прогресс 49, 56, 67: не следовало бы допускать один общий тип постепенного – языковых форм и объяснять с помощью его единичные явления 327

непрерывный – движения мысли и речи (языка) 216

просвещения 104

продукт 50: язык не есть мертвый – 69; мы по справедливости представляем себе язык чем-то более высоким, нежели человеческий —, подобный другим – духовной деятельности 68 проза 183–186, 194; см. поэзия происхождение:

языка 66, 309

слов 113

просвещение 32; см. также образование

противопоставление: – рядов и согласных друг другу 87 противоречие: разрешение – ий (противоположностей) 83: понимание страдательного залога как попытки преодоления не снятого противоречия между значением и формой 204

процедура 126

логически упорядоченная 248

чувственно-образная 248 процесс: язык как созидающий – 23

органические языковые 122

внутренние и внешние 277 прошлое 82

проявление (ли. сущность) 50, 232,310

Работа духа 182

равновесие 83, 161, 173

развертывание (см. развитие): непрестанное – духовной жизни человека 82, 104

развитие

– бесконечное 177

всеобщий процесс языкового – 162

динамическое 27

духовное – человечества 61

естественный ход – языка 97

зародыш дальнейшего – языка 322

идей 126

правильное интеллектуальных сил 159

язык не есть – инстинкта 227

интеллектуальное духовной деятельности 158–159, 360

– культурное и нравственное человечества 50

мыслительное 127

народов 32

основные направления – языка 90: язык является результатом исключительно органического развития 266; постепенное развитие различий между языками 328; истинное – протекает постепенно 97; соотнесенность внутреннего языкового сознания с потребностями мыслительного – 127; правильное – языка находится в естественной гармонии с правильным – интеллектуальной способности как таковой 159; ни языку, принадлежащему какому-либо одному народу, ни языкам, которыми пользовались многие народы, нельзя указать совершенно прямого и определенным образом предписанного природой пути – 327; человек не столько строит язык, сколько с радостным удивлением обнаруживает его самостоятельно развивающимся 246; развитие способности к языку совершается внутри самого человека 79; способность языков успешно развиваться друг из друга 195 стадии – языков 245 различия языков как ступени —

языков 192, 327 ход – человеческого духа 61 природа языкового—116: язык по своей природе представляет —, движимое духовной силой каждого говорящего 158; языки как относительно самостоятельные сущности, присущие определенной личности, являются саморегулируемыми и развивающимися звуковыми стихиями 324 См. еще с. 50, 66, 77, 79, 162, 167, 325

раздельность (см. целостность) 126 различие: звук есть поистине принцип, умножающий – ия 228

главное языков с точки зрения чистоты принципа их образования 158

грамматический метод построения предложения как признак распознавания – между языками 231 причина – языков 51, 69

прозы и поэзии 185

различие языков проявляется двояко – естественно-исторически и интеллектуально-теологически 310, 311 разнообразие: причины неизбежного —

человеческих языков 228 разрушение: искажение и разложение отдельных форм 224; 117, 313

разум 98, 128, 328

глубокий абстрагирующий нации 105

язык как творение природы человеческого – 314; рост власти – над языком, утрачивающим свое первоначальное восприятие 278; стремление – создать в языке достаточное количество разнообразных форм, чтобы удержать парящую в бесконечном многообразии мысль 98 функция – есть разделение 240 раса 39, 44, 45, 64

рассудок 76, 84, 105, 149, 279, 305, 317, 320, 346

абстрагирующая деятельность 149 – механическое и логическое действие 320: рассудок стремится к выявлению в предметах общего, воспринимает явления в виде определенного единства 76

реальность 77, 80, 104, 197 редупликация 37

рефлексия: – есть различение мыслящего и предмета мысли 301; то, что мы разобщаем своей —, в недрах души пребывает в нераздельном единстве 104; см. еще с. 305 речесложение 106 речеобразование 267

аномальный способ 220, 246 речь

законы построения 103, 106

членораздельные звуки как основа и сущность всякой – 84

истоки 145

как материальный продукт 329

общечеловеческая способность к созданию – 51

обыденная 184, 185

и понимание 78

прозаическая 184

процесс – нельзя сравнивать с простой передачей материала, для человека естественным является тотчас же воспроизвести понятое им в – 77, 78 – разговорная 102, 326

связная 71

слова как подлинные элементы речи 90

средства обозначения словесного единства в речи (пауза, изменение букв, акцентуация) 128

сущность живой 70

в соответствии с безграничными возможностями ее употребления требует соразмерных этим возможностям элементов 126; – должна выступать в окружении всего того, что делает человека человеком 76;

речь есть выражение мысли или чувства 163

соотношение – и языка 126: реальный язык проявляется только в речи 115; язык образуется речью 162; язык как совокупность своих порождений отличается от отдельных актов речевой деятельности 81; речь всегда исходит от индивида, и каждый пользуется языком прежде всего только для самого себя 165; только в речи индивида язык достигает своей окончательной определенности 84; даже фиксация языка» посредством письма представляет собой всегда лишь несовершенное мумиеобразное состояние, которое предполагает воссоздание его в живой речи 70– см. еще с. 76, 86, 115, 12б' 129, 222, 313 ритм 107 риторика 280

родство: родство слов включает родство звуков, логическое родство понятий и родство, возникающее в результате обратного воздействия слов на дух 110

всеобщее языков 315

тождество, как и родство язн– ков, должно основываться па тождестве и родстве их фо! м 73

понятий и звуков 90, 91

звуковое 91

См. еще с. 163 рождение 107

Самобытность

индивида 165

национальная 104, 173; см. еще с. 64, 66, 181—182

интеллектуальная народов как следствие их языков 65

саморегулируемый: языки как – звуковые стихии 324

самосознание 118, 301, 309

языковое народа 258

свобода 27, 83, 89, 159, 170, 227, 240

внутренняя 177

выбора 240

сама по себе неопределима и необъяснима, языковедение должно уметь опознавать и уважать проявления – и с неменьшим старанием отыскивать ее границы 84;

закономерная 159: за влиянием языка на человека стоит закономерность языковых форм, за исходящим от человека обратным воздействием на язык – начало – 84; язык самодеятелен, самосоздан и божественно свободен, а языки скованы и зависимы от народов, которым принадлежат 49

связь 243

этимологическая 251; взаимосвязанность 227

сдвиг 56, 84

сила 55, 173, 305

глубинные 48

духовные человека 104; сила духа народов как в отдельные эпохи, так и вообще индивидуально различна, смотря по степени своего проявления и особенностям путей, которые могут быть различными при движении в одном и том же всеобщем направлении 67; объяснить возникновение языка только посредством механического воздействия мертвых сил нельзя 344

мыслительная 106, 314

языкотворческая 100, 101, 213

символ 61, 93, 123, 157; символичность языка 160

синоним 181, 306

синтаксис 148, 185: способ синтаксического построения целых мыслительных рядов тесно связан с образованием грамматических форм 105

синтаксическая необходимость 106, 126

синтез: синтез производит из двух свя– зуемых элементов третий, где оба первые перестают существовать как отдельные сущности 197; от мощи синтетического акта зависит жизненное начало, одушевляющее язык во все эпохи его развития 198

совершенный 107

несовершенный 107

более сложный вид 214

предложения 216

неполноценный 197

порождение языка как синтетический процесс 107; см. полагайте, а также с. 73, 197– 198

система 104

звуковая система языка 94, 86 членораздельный звук как часть системы 86

формальная 179, 180; – как русло, по которому на протяжении многих столетий стремится языковой поток 90

подлинная стройность 87

совершенная логичность 244 соразмерность языковой – во

всех своих элементах с языковым сознанием народа 87

потребности языковой 86 бессистемный 132

скрещивание 316

словарный запас 112

слово

внутренняя природа 170

грамматически оформленное 144

как самостоятельные звуковые единства 129

корневые 250

объективность и субъективность 77

и понятие 316, 317: – как знаки отдельных понятий 90, 304, 381;

как индивидуальное оформление понятия; – одно способно сделать понятие единицей в мире мыслей, прибавляет к нему многое от себя 318; – а всегда противопоставлены понятиям 90; слово как элемент языка не несет в себе чего-то уже готового, подобного субстанции, и не служит оболочкой для законченного понятия, но просто побуждает слушающего образовать понятие собственными силами, определяя лишь, как это сделать 165

и предмет: – является эквивалентом не самого предмета, а того, как он был воспринят речетворче– ским актом в конкретный момент изобретения – 103; – есть отпечаток не предмета самого по себе, но его образа, созданного этим предметом в нашей душе 80; язык представляет нам не сами предметы, а всегда лишь понятия о них, самодеятельно образованные духом в процессе языкотворчества 103; – проявляет себя как сущность, сходная с произведением искусства 306

как индивидуальная сущность 126; 240, 317: словом язык завершает свое созидание 90

как чувственная форма, которая показывает, что обозначаемый предмет должен быть представлен только для нужд мышления 306; см. еще с. 111, 173

словообразование 114;—есть самая глубокая и загадочная сфера языка ИЗ, 90, 114, 119, 279, 289 словосложение 28, 103, 250, 254, 282, 297

словотворчество 166

слог 86, 90, 122, 254, 275–278, 286—

287, 297 слух 75

слушающий 172, 173, см. говорящий смысл 50, 80, 118, 127, 149, 168, 181, 278: слово получает свой полный – только внутри сочетания, в котором оно выступает 168; слово становится для нашей души объектом с добавлением собственного смысла, придавая нашему восприятию вещей новое своеобразие 80, 149 смысловой

общность слов 58

наполненность слов 181

совершенство языка 117, 155, 309, 310, 316: языки как ступени к совершенному образованию языка (при идеальном рассмотрении) 244; зависимость совершенства языка от оптимального устройства слуха и органов речи 88; ог

мощи и законосообразности акта синтеза 197; языки с очень совершенным строением 117; самый совершенный язык не обязательно является самым поздним 244; причины несовершенства отдельных языков 233, '315, 316 согласный 86–87, 99 содержание 103, 186

языка 318

слов 106, 240

создание I (см… творение, порождение)

наций 71

языка 90, 157, 313, 314, 359: человек всякий раз своими усилиями создает в себе язык 99

трудность – языка 314: истинный и вечно остающийся непостижимым процесс – не станет более понятным, если начальный момент его мы будем отодвигать в глубь времен 359; нельзя себе представить, чтобы – языка начиналось с обозначения словами предметов, а затем уже происходило соединение слов 90; язык возникает из такой глубины человеческой природы, что в нем никогда нельзя видеть намеренное произведение, – народов 49

создание II 53: будучи творениями наций, языки остаются, однако, созданиями индивидов 66

созерцание 105, 156, 177, 180

чувственное 105, 180

внешнее 177

созидание: язык вовлечен в процесс вечного – 171

сознание 99, 173, 227–228, 245, 270

говорящего 254

народное 222

сила и чистота 95, 96

грамматическое 214

деятельность самого по себе 227

индивидуальные проявления 227

направления следования 99

полноценность 86

развитое 98; рефлектирующего языкового сознания у истоков языка предполагать не приходится 155, 156 слишком малая сила внутреннего – 220

слабость внутреннего организующего – 125 естественное и исходное стремление – 256 форма, лучше отвечающая требованиям языкового сознания 288

языковое 98, 116, 239 соответствие: соответствие языка

мышлению (мысли) 345 соразмерность: нарушение —100 состояние языка 38, 39, 65, 181 сохранение 305 союз: языковой – 46 сплавление см. синтез: непрестанная работа – понятия со звуком 130 спонтанность 56 способ 70, 82, см. метод способность: для развития главнейших – человека отведен определенный период жизни 79

артикуляционная 95

интеллектуальная 159

языковая 98, 313: недостаточная сила порождающей языковой – 103; врожденная языковая – 245; у детей происходит не механическое выучивание языка, а развертывание языковой – 79; непосредственное излучение языковой —, изначально присущей человеку во всей ее силе и чистоте 156; врожденная – к языку является общей для всех людей 227

сравнение: философски обоснованное —

языков 25 сравнительный: объекты изучения в сравнительном языкознании (язык и постигаемые через него цели человека вообще, род человеческий в его поступательном развитии, отдельные народы) 311; части – языкознания (изучение организма языков, изучение языков в состоянии их развития) 311 средства 71, 295

технические средства языков 180 стабильность 310

становление: никогда ни один язык не был застигнут в момент – его форм 65, 308 стиль 178, 185, 188–189, 271, 278, 295 стремление 51, 176, 229; в языках есть вещи, которые реально нельзя наблюдать и о которых можно судить лишь по направленности —, а не по результату этого – 51 строение, строй языка 228, 246, 263

грамматический 162

индивидуальные качества языкового – 196

структура: если язык обрел свою —, то основные грамматические формы не претерпевают никаких изменений 307

более ранняя языков 65

устойчивое влияние духа на —

как таковую 162 начало, из которого развертывается – языка 163

внешняя 162

субъект 77, 83, 199, 320; см. объект

мыслящий 301

субъективность 16, 80, 104–105, 182, 320

субъективный 104, 182, 320 суффикс 121, 122 существительное 243 существо: – языка вообще 56, 160

внутреннее и внешнее поэзии и прозы 186

существование 49: первое слово уже

предполагает – всего языка 314 сущность (см. явление, проявление)

человеческой духовной силы 68

языка состоит в том, чтобы отливать в форму мыслей материю мира вещей и явлений 315; стремление придать звуку значение составляет природу членораздельного звука и его исключительную – 95

индивидуальная 126

Творение 65: язык не является произвольным творением отдельного человека, а принадлежит всегда целому народу 318 творчество 51, 70, 227, 277, 359;

языкотворчество 65, 100 творческий 49, 158, 198, 240; ошибочность представления о том, что интенция рассудка является непосредственным – началом в языках 123

ослабление – силы языков 155;

см. еще с. 160 внутренняя творческая энергия

человека 157 звукотворческий порыв языка 158 творческие силы внутренней языковой деятельности 121 творческая сила духа 163, 198; чем больше дух опирается на уже созданное, тем больше коснеет его творческий порыв, а с ним и его творческая сила 163; мощь языкотворческого акта 197 текучесть (см. устойчивость) 82 тенденция: – к развитию и совершенствованию свойственна в большей или меньшей мере каждому языку 312; 51, 245

целенаправленные языковые 108 внутренние тенденции формирования языка 75, 199

терминология (в научной школе) 187 техника: как совокупность всех средств, которыми пользуется язык для достижения своих целей 99, 100 – фонетическая и интеллектуальная 99

языковая 179

тип 32; общий – 149; см. еще с. 270 тождество: – языковых форм 73 тон 264; см. акцент тотальность 54, 332; см. целостность

Ударение 142, 143 узус: языковой – 131 ум 112, 163

умственная деятельность 75; см. интеллектуальная деятельность умысел 245 употребление 100

языка (языковое) 163, 239, 288, 313 как бы полно и обстоятельно ни был изучен языковой организм, судить о его функционировании можно только по – языка 313

речевое 321

слов 84, 337

словоупотребление 167, 169, 170, 321

языка и субъективность, объективность 321

усвоение языка детьми 78, 79 усиление: – основного звука 134 условность: язык действительно основан на условности 304 устойчивость см. текучесть – слова 160, 163 устройство языка 199, 232, 358

удачное языка 359; см. еще строение и строй языка

Факт 91

фактор 158, 361 фантазия 105, 128, 305 фигура речи 279

филология, филологический 169, 313 философский: – анализ языка 155 флексия 118, 120, 126, 155, 156; – как языковое выражение всей полноты созерцаемого и ощущаемого 157; – возникла в языках из внутренних побуждений 120; способствует более правильному и четкому проникновению в сущность мыслительных связей 126 флективность, флективный 15, 179 фонетический: недостаточная гибкость

системы 155

форма (дефиниция формы языка дана на с. 71)

богатые 100

внутренняя устремленность 271

не утратившие глубины языка 186 господство – 347

грамматическая 72

духа 222

изначальная (исконная) 53, 89

индивидуальная языка 58, 88, 103

– ы искусства 174

конкретная 246

научные и литературные языка 223

языков национальная 65

неправильная 159

первоначальная языков 48 праформа 52

самобытная творений духа 63 синтез внутренней и внешней —

107

слова 110

совершенство – словесного единства 145 совершенство – языка 67 техническая – языка 223 внешняяхудожественная —

поэзии 186

чистые 270, 317

отсутствие чувства 316

фонетическая 100

характерная языка 71

языковая 45, 158, 278: язык приближает человека к пониманию запечатленной в природе всеобщей —, в которой можно видеть развертывание (пусть непостижимое) духовных сил 81; язык не просто переносит какую-то неопределенную массу материальных элементов из природы в нашу душу, он несет в себе еще и то, что предстает нам во всей совокупности бытия как – 81; форма каждого языка находится в неразрывной связи с духовными задатками народа и с той силой, которая порождает и преобразует эту форму 74; народы неохотно меняют —, в которую они привыкли облекать свои мысли 221; где языковая – ясно и живо наличествует в сознании, она вмешивается во внешние процессы развития, управляющие внешней стороной образования языка 204; по самой своей природе – языка есть синтез отдельных, в противоположность ей рассматриваемых как материя, элементов в своей духовном единстве 73; понятие – открывает исследователю путь к постижению тайн языка, к выяснению его сущности 72; формы нескольких языков могут совпасть в какой-то еще более общей —; и к одной – восходят по существу формы всех языков, если только речь идет о самых общих чертах 74; форма всех языков в своих существенных чертах должна быть одинаковой 227; абстрактные – (флективная, агглютинативная, инкорпорирующая) и их отличие от конкретных, реально представленных – 229; противопоставления языков с полностью закономерной и отклоняющейся от этой полной закономерности формой 231; языки с неправильной – 159 праформа (исконная —) 52

– конкретная различных языков включает в себя, поскольку она отклоняется от закономерного строения, всегда и одновременно негативную часть (обусловленную ограничениями, наложенными в момент формирования) и позитивную (побуждающую несовершенное устройство стремиться к универсальной цели) 246; при наблюдении языка как такового должна быть вскрыта —, которая среди всех мыслимых – более всего соответствует задачам языка, такой – должна быть та, которая более всего подходит для общей направленности человеческого духа 228, 229; конкретные языки обладают тем большим богатством форм, чем они из– начальнее 162; в каждом языке есть возможность отыскать единую —, из которой вытекает своеобразие его строя 160; понятием – не исключается из языка ничто фактическое и индивидуальное 73 сохранение – в целом, несмотря на множество лакун в отдельных – 222 разрушенная – восстанавливается в совершенно новом виде, но дух ее по-прежнему витает над новым образованием 223; см. еще с. 50, 53, 70–72, 81, 102, 103, 104, 161, 163, 183, 186, 188, 222, 223, 245, 246, 254, 262, 267, 315

форма внешняя 107, 122, 174, 192–193; см. характер языка 167

форма внутренняя 96, 107, 118, 119, 143; 216: общая для

всех языков единая 242;

язык, лишенный своевременного вмешательства со стороны —, пассивно следует в своем развитии свойственным ему аналогиям 216 форма грамматическая 72, 92, 102, 125, 243, 263, 317, 319: – ы ввиду своей тонкой интеллектуальной природы существуют скорее в уме, чем материально, и, выявляя себя, закрепляются в звуках 319

звуковая форма (языков) 92, 96,

99, 103, 107, 235, 271;,

искусно образованная мелодически и ритмически, в свою очередь оказывает обратное воздействие на дух 128; влияние – на внутреннюю

форму 97; это та форма,

которая создана языком для выражения мысли; – можно представить и как некий каркас, в который как бы встраивается язык 96; – представляет собой подлинно конститутивное и ведущее начало различия языков 75, 97;в качестве стимулирующей или препятствующей силы противопоставляет себя внутренней тенденции языка 75; находится в зависимости от общих духовных склонностей нации 75; применение уже существующей

для внутренних целей языка 96

речевое воплощение 235

собственно телесная языка 271; употребление – как таковой для обозначения предметов и для связи мыслей 75; обозначение понятий и законы построения речи как главнейшие моменты – 103

См. еще с. 96, 97, 99 формальный 242, 315 формирование языка 96, 97, 219, 308

формотворчество; фонетическое – 107 Функция 199, 213, 260, 344 функционирование: – языка в широчайшем его объеме (не просто в его

отношении к речи…, но и в его от. ношении к деятельности мышления и чувственного восприятия) 75

Характер 175

языков 55, 162, 167, 169, 171, 183, 271, 304: —есть наиболее определенное из всего, что есть в языке 174; – несет в себе требование высшей индивидуализации предмета 174; – есть не подчинение различных проявлений одному закону, а приближение сущности к какому– либо идеалу 322; – языка запечатлен в каждом выражении и в каждом соединении выражений 318; различие – языков совсем не обязательно должно сводиться к абсолютному превосходству одних над другими 169; основа для развития – в языках есть настроенность духа 171; – есть естественное следствие непрекращающегося воздействия, которое оказывает на язык духовное своеобразие нации 167; образ мысли и мироощущение народа, придающее окраску и его языку, с самого начала воздействуют на этот – 163; – языка складывается из национальной общности и из особенного, в каждом языке своего, внутреннего стремления 166; – есть естественное следствие непрекращающегося воздействия, которое оказывает на язык духовное своеобразие нации 167; – заключается в способе соединения мысли со звуками 167; язык есть удобное средство для создания —; только в языке запечатлен весь национальный – 303; по языкам легче узнать – нации, чем по ее нравам, обычаям, деяниям 167, 168

– языков противостоит их

структуре 163, 164 распознавание – в языке 88,

178, 181 изменение – языка 271 языковой – народа 312 взаимовлияние – языка, поэзии

и прозы 186 кристаллизация – языка, пригодного для того, чтобы более или менее совершенно выразить любую мысль 308

отдельной личности и целого народа 59

наций 177s

– нации обнаруживает свою неповторимую самобытность во всех сферах, но больше всего его отражений именно в языке 172

взаимодействие межд– наций и – языков 183 признаки распознавания характера в языке 178, 181; см. также с. 55, 69, 99, 101, 143, 163, 164, 165, 170, 241, 272

Целое 176; словарный запас мертвых языков представляет собой закрытое– 112; языку в каждый момент его бытия должно быть свойственно все, благодаря чему он становится единым – 308; в силу своей членораздельности слово предстает перед слушателем как часть бесконечного – (языка) 78; образование каждой части системы происходит с учетом смутно ощущаемого – 151; категории сами по себе образуют взаимосвязанное —, систематическая завершенность которого в большей или меньшей мере пронизывает все языки 119; говорящий всегда исходит из – предложения 145, 150; слово как целое 78, 112; см. еще с. 68, 126, 149, 223, 313, 314

целостность (см. тотальность): основным правилом должно стать изучение каждого отдельного языка как организма в его внутренней – 312 средства поддержания – в речи 221

как отличительная черта членораздельного звука, позволяющая четко отличать его от других звуков 85; язык как это само явствует из его природы, открывается душе в своей – 97; см. с. 57, 72, 221, 226

цель 50, 67; см. причина

человеческого бытия 105 внешние и внутренние цели языка 98, 229

взаимопонимания 219

непосредственная – языка есть выражение мысли 100; еще о цели языка см. с. 64, 73, 229, 246

предначертанная в противовес при

чине 50; см. еще с. 51, 64, 67, 71–73, 99, 121, 126, 160, 227, 229, 246

цивилизация (см. культура) 56–60, 64, 309

исконная 44

– сплачивает народы 309 язык и – не всегда находятся в одинаковом соотношении друг с другом 57

Часть (см. целое): в языке нет ничего единичного, каждый отдельный его элемент проявляет себя лишь как – целого 313—314

человек: общий закон существования – в мире 227

сущность 55; – всегда предстает миру как целостное единство 171; отдельный человек всегда связан с целым (со всей нацией, с расой, к которой он принадлежит, со всем человеческим родом) 63

и язык: – является – только благодаря языку, а для того, чтобы создать язык, он уже должен быть человеком 314; обычно язык развивается только в обществе, и человек понимает себя только тогда, когда на опыте убедится, что его слова понятны также и другим людям 77; каждый язык есть отзвук общей природы – 320; с необходимостью возникая из —, язык не лежит в виде мертвой массы в потемках души, а в качестве закона обусловливает функции мыслительной силы – 314; язык является естественным развитием врожденной способности, характеризующей человека как такового 227; развитие в – его человеческой природы зависит от развития языка 167; в каждом – заложен язык в его полном объеме, что означает, что в каждом – живет стремление под воздействием внешних и внутренних сил порождать язык и притом так, чтобы каждый – был понят другими людьми 78; см. еще с. 58, 61, 81, 106, 164, 172, 184, 316

человеческий 60, 67, 75 81, 107, 166, 348: именно в языке каждый индивид всего яснее ощущает себя придатком целого человеческого рода, каждый со своей стороны в одиночку, но непрерывно воздействует на язык 84

границы – природы 61, 83, 105: нерасторжимая связь мысли, органов речи и слуха с языком обусловливается первичным и необъяснимым в своей сущности устройством человеческой природы 75

духовное развитие – рода 60 язык по существу есть собственность всего – рода 83 язык есть самобытная человеческая способность, целиком укорененная в области неподотчетных, изначальных душевных сил 149 человечество 51, 54, 59, 61, 80 число 3! 5 (множественное, единственное)

членение (см. артикуляция): мыслительным анализом производится членение и выделение звуков путем артикуляции, которая должна оказывать расчленяющее и выделяющее действие на материал мысли 317; закон членения неизбежно будет нарушен, если то, что в по нятии представляется как единство, не проявляется таковым в выражении 317; см. еще с. 308– 309