Текст книги "Курс Йоги 235. Йога Сновидения. Познание во сне"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 9 страниц)

Виктория Бегунова, Вадим Запорожцев
Курс Йоги 235. Йога Сновидения. Познание во сне

Йога даёт рекомендации, но последнее слово остаётся за Вами

Старт

Курс Самоучитель Йоги 235. Йога Сновидения. Познание во сне.

Ориентировочное время прохождения курса: 72 часа чистого времени, за 12 дней.

О чем эта йога: Столько сколько есть проявлений человеческой жизни, столько же есть разновидностей йоги. Данная йога посвящена той части человеческой жизни, которая называется «сон».

Каждый из нас вне зависимости занимается йогой или нет, развит ли интеллектуально или глуп, развит физически или слаб, интересуется духовными науками или индифферентен к ним, испытывает очень странное состояние, которое мы называем сном. Фактически, мы делим свою жизнь на две большие части: когда мы спим и когда мы бодрствуем. Как показывает наш личный опыт и опыт всего человечества, период, когда мы бодрствуем и когда мы спим, может варьироваться в зависимости от нашего состояния, настроения, времени года. Обычно состояние, которое мы проводим во сне, меньше, чем в состоянии бодрствования, хотя бывают самые разные образы и периоды жизни.

Кто-то спит много, кто-то спит мало, кто-то говорит о том, что спит по 4 часа в день и полон сил, а кто-то говорит, что спит по 12 часов и так же полон сил, – и наоборот. Кто-то видит сны, а кто-то говорит, что ему никогда ничего не снится. Способность спать очень важна для восстановления сил и духовного развития. Стоит немного не поспать и человек приходит в нервное возбуждение, но потом все равно природа берет свое и человек отключается. В йоге сон используется для внутреннего развития человека, обретения способностей и сверх способностей, интеллектуального и духовного могущества, познания вселенной, решения многих жизненных задач.

Из этой йоги вы узнаете:

В чем отличие состояния бодрствования от состояния сна? Что такое сон? Почему нам снятся сны? Что мы видим в снах? Как осознать себя во сне? Как относиться к снам? Сколько времени необходимо спать йогу? Какова природа сна? Сколько граней реальности существует? Что такое реальность с точки зрения йоги? В скольких состояниях, поочередно сменяющих друг друга, находится человек? Может ли человек прожить без сна со сновидениями? Что такое состояние Самадхи? Почему все, что вне нашего Я внешнее? Что такое внутренний мир человека? В чем высшая цель йоги? В каком случае мы увидим состояние просветления? Где находится баланс просветленности? Благодаря чему мы не отрываемся от реальности?

Вадим Запорожцев.

Друзья! Меня зовут Виктория Бегунова. Я являюсь Генеральным Куратором всех Йога Курсов. Над этим курсом работает дружная команда кураторов университета, каждый из них отвечает за свое направление работы. Внизу вы найдете информацию и контакты кураторов. Для решения всех вопросов, пожалуйста, без стеснения обращайтесь к ним самым настойчивым образом. Если никто из кураторов не смог вам помочь, то, пожалуйста, также без стеснения пишите мне по адресу [email protected].

Друзья! Последовательно пройдите шаг за шагом этот курс.

Шаг 1

Название лекции: Семинар Йога Сновидения.

Автор: Вадим Запорожцев.

Краткое описание: Сколько есть проявлений человеческой жизни, столько же есть разновидностей йоги. Данный семинар посвящен той части человеческой жизни, которая называется «сон».

Каждый из нас (вне зависимости занимается йогой или нет, развит ли интеллектуально или глуп, развит физически или слаб, интересуется духовными науками или индифферентен к ним) испытывает очень странное состояние, которое мы называем сном. Фактически, мы делим свою жизнь на две большие части: когда мы спим и когда мы бодрствуем. Как показывает наш личный опыт и опыт всего прогрессивного человечества, период, когда мы бодрствуем и когда мы спим, может варьироваться в зависимости от нашего состояния, настроения, времени года. Обычно состояние, которое мы проводим во сне, меньше, чем в состоянии бодрствования, хотя бывают самые разные образы и периоды жизни.

В чем отличие состояния бодрствования от состояния сна? Что такое сон? Почему нам сняться сны? Что мы видим в снах? Как осознать себя во сне? Как относится к снам? Сколько времени необходимо спать йогу? Какова природа сна? Сколько граней реальности существует?

Дата и место чтения лекции: 2010.01.31. Международный открытый йога университет. КЦ "Просветление".

Аудио, видео, текст лекции принадлежат: Международному открытому йога университету в г. Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

Иллюстрации: Кирилл Лирик, Ирина Баязитова, Анастасия Госькова

Адрес школы йоги: г. Москва, ул. Долгоруковская, д. 29. Культурный Центр "Просветление", м. Новослободская, тел.: (499) 251-21-08, (499) 251 33 67.

Текст лекции:

Введение в Семинар Йога Сновидения

Сегодня 31 января 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в КЦ Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это семинар по йоге Сновидения для Международного Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Мы рассмотрим фантастическую, волшебную и совершенно неочевидную йогу, которая расширит ваше представление о мире, в котором вы живете, о самих себе, и позволит вам в буквальном смысле слова превратить ваши занятия йогой в непрерывный процесс, который продолжается 24 часа в сутки.

По доброй традиции Международного Открытого Йога Университета, мы самые сложные вещи стараемся излагать простым и понятным языком даже для людей, незнакомых с йогой. Чтобы человек, который в первый раз столкнулся не только с йогой Сновидений, а с йогой вообще, мог для себя что-то почерпнуть.

Дело это чрезвычайно трудное – на хорошем уровне изложить йогу, как с теоретической точки зрения, так и с возможности превратить эту теорию в практику. И, в то же время, чтобы изложение было привязано к нашей обычной жизни и излагалось на понятном языке.

Итак, йога – это система самопознания, придерживающаяся принципов доброты и принципов здравого смысла. Основным методом этой системы является принцип гармонии, или того, где нужно себя заставить, и где нужно себе позволить. Как испытывать счастье и радость оттого, что мы заставляем себя и оттого, что мы позволяем себе.

Фактически, сколько есть проявлений человеческой жизни, столько же есть разных разновидностей йоги. И сегодня мы с вами займемся той частью человеческой жизни, которая называется «сон», а также теми процессами, которые характеризуют переход человека из состояния бодрствования в состояние сна, некие переходные процессы.

Каждый из нас (вне зависимости занимается йогой или нет, развит ли интеллектуально или глуп, развит физически или слаб, интересуется духовными науками или индифферентен к ним) испытывает очень странное состояние, которое мы называем сном. Фактически, мы делим свою жизнь на две большие части: когда мы спим и когда мы бодрствуем. Как показывает наш личный опыт и опыт всего прогрессивного человечества, период, когда мы бодрствуем и когда мы спим, может варьироваться в зависимости от нашего состояния, настроения, времени года. Обычно состояние, которое мы проводим во сне, меньше, чем в состоянии бодрствования, хотя бывают самые разные образы и периоды жизни.

Более того, мы привыкли, что в состоянии бодрствования, как нам кажется, мир остается одним и тем же. То есть существует некая непрерывность в восприятии мира в состоянии бодрствования. А про состояние сна такое очень тяжело сказать, сон не характеризуется непрерывностью тех или иных состояний, которые мы переживаем во сне. Например, если мы засыпаем в своей любимой комнате после того, как позанимались йогой, то мы рассчитываем проснуться в той же самой комнате, где засыпали. Хотя, бывают разные нюансы в жизни (когда засыпаешь в одной комнате, а просыпаешься в другой), но это чаще всего исключения из правил. Это связанно не с тем, что что-то нарушилось в непрерывности течения мира, который мы воспринимаем в состоянии бодрствования, а скорее с какими-то побочными явлениями. К примеру, нас во сне могут куда-то перенести, или мы можем во сне отличаться теми или иными проявлениями (ходить во сне или перемещаться в этом состоянии из одной комнаты в другую). Но это, скорее, частные случаи, никак не нарушающие общие правила. А про сон мы не можем так сказать. Сегодня я заснул и увидел сон с одним сценарием развитий, на следующий день сон этот может быть никак не связан со сном, который я видел днем ранее. И, наконец, следующий может быть вообще из другой оперы.

Иллюстрация 1. Непрерывность и фрагментарность.

Правда, бывают и другие моменты, когда нас преследует один и тот же сон. Иногда с некой маниакальной настойчивостью нам снится один и тот же сюжет, один и тот же сценарий. Но очень редко бывает, что нам снится продолжение сна, который мы видели днем ранее. Более того, иногда бывают совершенно странные случаи: нам может сниться продолжение сна, который мы видели (скажем) год назад.

Непоследовательность во сне

Таким образом, сон характеризуется некой абсолютной непоследовательностью в том смысле, к которому мы привыкли в состоянии бодрствования. Из этого, как правило, все люди делают естественный вывод, что состояние бодрствования – это единственное состояние Вселенной и единственное состояние, через которое мы можем познать Вселенную. А состояние сна – это, скорее, некий побочный продукт от нашего состояния бодрствования. И мы относимся к своим снам, как к чему-то несерьезному, как к разновидности галлюцинации или бреда, или возможности отдохнуть нашим органам чувств и разуму после того, как мы провели время в состоянии бодрствования. Мы начинаем невольно относиться к состоянию сна с его многочисленными сновидениями, как к чему-то неважному, несущественному и второстепенному. Как будто это то, о чем не стоит задумываться, о чем можно быстро забывать, что не следует анализировать. В отличие от состояния бодрствования, которому мы уделяем больше внимания и больше интереса.

Мы считаем, что наша жизнь – это состояние бодрствования. Если мы в жизни что-то делаем и преуспеваем, то мы рассчитываем на то, что, засыпая и отключаясь от этой Вселенной, оставляя ее в одном состоянии, мы в этом же состоянии ее и находим. От сна мы такого, понятное дело, не ждем. Все это приводит к тому, что эта часть нашей жизни выпадает из нашего ежедневного распорядка. Мы склонны относится к ней, как к известной необходимости для нашего организма, как к чему-то второстепенному, что требуется принять и смирится с ним. Как следствие, и отношение человека к состоянию сна, как к чему-то досадному, с чем приходится мириться, как к возможности отдохнуть, набраться сил. В общем, как к некой потери времени жизни. Люди считают, что время, проведенное во сне, бесполезно потрачено, как для их планов, так и для их жизни, в общем для всего. Отсюда рождается естественное желание сократить количество сна. Раз это что-то второстепенное и несерьезное, то зачем же тратить на это время? Действительно, некоторые люди начинают усиленно сокращать время сна.

Лимит сна

Каждый здоровый вменяемый человек доходит до некой границы, меньше которой он не может сократить время сна, даже если он очень и очень захочет. Даже если ему будет казаться, что он вовсе перестал спать, то при более глубоком изучении поведения такого человека видны явные периоды, когда он внешне вроде бы и бодрствует (глаза открыты и он производит впечатление человека не спящего), но все процессы, которые в нем протекают, показывают то, что человек научился спать с открытыми глазами.

Более того, существует другая прослойка людей, которые утверждают, что они вообще не спят. Но при более внимательном изучении выясняется, что им просто снится сон о том, что они не спят. То есть, как бы вы не сокращали количество сна, существует некий минимум, ниже которого ваш организм отказывается вам повиноваться, и вы незаметно для себя проваливаетесь в сон. Более того, если таким образом не досыпать достаточно большое количество времени, то наблюдается достаточно большой комплекс как физических, так и психических расстройств, которые воспринимаются человеком, как самая страшная пытка. Из этого следует, что несмотря на то, что мы воспринимаем сон как что-то второстепенное, отказаться нам от него нельзя, так как организм протестует.

Илл.2 Существует некий минимум сна, ниже которого ваш организм отказывается вам повиноваться, и вы, незаметно для себя, проваливаетесь в сон...

Разновидности снов

Также известно из нашей жизни и жизни окружающих людей, что сны бывают разными. Иногда нам снятся серые, вялые и болезненные сны, иногда очень яркие и запоминающиеся сны, после которых мы выходим отдохнувшими, иногда – непонятные сценарии: какая-то одна часть нашего организма выходит после периода сна отдохнувшей, а другая продолжает быть в напряжении. Иногда нам снятся кошмары, выходя из которых мы с ужасом хватаемся за состояние бодрствования, настолько неприятно и страшно было состояние, когда мы спали и испытывали тот или иной кошмар. Иногда бывают совершенно интересные сны, в простонародии их называют «вещие сны»: человеку что-то снится, а в последствии у него в жизни происходят события, так или иначе связанные с этим сном, как будто бы этот сон что-то предвещал или на что-то указывал. Иногда нам снятся сны-откровения, когда та или иная задача, которую мы очень долго не могли решить в состоянии бодрствования, приходит нам в состоянии сна с другого ракурса и показывает очевидность ее решения с другого подхода. И люди, таким образом, делают в этом состоянии открытия. Хорошо известный из истории пример Менделеева. Много примеров того, когда люди видели решения проблем в своих снах.

Иногда нам снятся фантастические сны-откровения. Мы даже толком не можем понять, что нам снилось, но мы чувствуем в этом сне присутствие запредельного, сверхдуховного, как если бы, действительно, какие-то высшие сферы нам во сне открылись и донесли до нас толчок запредельного понимания природы бытия. И в разных религиозно-философских традициях это связывают с явлением тех или иных персонажей.

Разновидностей нашего сна большое количество. Очень редко бывает так, что мы осознаем, что мы спим. Мы спим, нам снится сон. Но вдруг мы на какую-то долю секунды осознаем, что нам снится сон. Как правило, как только такое происходит, и мы осознаем, что спим, то мы имеем тенденцию просыпаться. Конечно же, современная наука и медицина пытаются разобраться в вопросах сна. И, нужно сказать, серьезно в них преуспела, применяя те или иные физические приборы, измеряя состав крови или физические проявления в состоянии сна. По этому поводу написано много научных трудов, которые помогают бороться с бессонницей или избавляться от кошмаров, или более рационально использовать время сна для отдыха.

Также во многом преуспели те, кого сейчас называют современными психологами, в попытке так или иначе интерпретировать сюжет того или иного сна и попытаться привязать его к состоянию бодрствования, и пытаться объяснить те или иные проблемы, болезни человека по тому, какого рода сны он видит, и что бы они могли означать. Безусловно, это очень интересный подход ко снам. Но это подход того, что называется «современный научный подход» или попытка того, что можно было бы так назвать. Йога, в отличие оттого, что нам дают современные медики, ученые, дает несколько другой взгляд на то, что мы называем «сон», пользуется для этого какими-то другими отправными точками познания. Как следствие, получают некие результаты, которые отличаются оттого, что нам пытается преподнести наука, медицина, психология. Более того, некоторые выводы радикально отличаются от того, о чем говорит современная наука.

Йога сновидений и подход науки, психологии, медицины к снам

Йоговское знание, которое было получено на принципах несколько отличных от того, чем пользуется современный человек в отношении наших снов, также пытается объяснить, что это такое – сон, как с этим работать или как это применять. Эти йоговские методы как раз и вошли в тот раздел йоги, который называется йога Сновидений. Мы должны четко понимать, что есть серьезная разница в подходах современных ученых, медиков и психологов от подходов йоги. Если мы будем пытаться сидеть на этих двух стульях, пытаться подходить к объяснению, что такое сон с точки зрения современной науки, то мы не в состоянии будем воспроизвести тот же самый результат, который дает нам йога. В связи с этим, очень полезно очень быстро вам напомнить: а чем же отличается подход современной науки и медицины от подхода йоги?

Образно говоря, отличается он одной существенной вещью. У современной науки, медицины нет представления о том, что же представляет из себя человек. Поэтому, и наука, и медицина, и психология рассматривает человека, как некий «черный ящик», над которым можно делать эксперименты. И, как следствие обратной реакции, предполагать, что же такое человек.

В то же время йога пытается объяснить, что же такое есть человек. А только потом, также как наука и медицина, ставить эксперименты, получать результаты и как-то их использовать. То есть, фундаментальное различие в системе отчета. Для современных ученых, медиков и психологов человек – это большая химическая реакция. А то, что мы называем сутью человека, его сознанием, мышлением – это побочный эффект этой большой химической реакции. В йоге с этим категорически не согласны.

В йоге заявляют, что если мы говорим о таком понятии, как человек, мы должны говорить о таком понятии, как высшее Я человека, которое проявляется или оперирует через то, что называется телом человека.

Сначала йога определяется – что же такое человек, а потом уже пытается объяснить все процессы, явления окружающей жизни человека под современную парадигму науки, где к человеку относятся как не понятно к чему. Т.е. подход современной науки, медицины и психологии – это материалистический подход (в плохом смысле этого слова). И если мы говорим про то, что называется «сон» с позиции этого материалистического подхода, очень просто объяснить состояние сна, как неким отдыхом нашего организма или этой «большой химической реакцией». Эта «большая химическая реакция» работает в двух режимах. Один режим – реальный отдых, потому что эта «большая химическая реакция» перегревается, и нужно дать ей остыть, подобно тому, как автомобилист должен время от времени выключать свой перегретый мотор, чтобы он не испортился.

Разница в системе отчета. Если для ученых, медиков и психологов система отсчета начинается с чего-то внешнего, и с позиции этого внешнего исследуется «черный ящик» (человек, над которым можно делать опыты и интерпретировать, что он из себя представляет), а в йоге система отсчета связана с тем, что называется «Я человека», поэтому все процессы наблюдаются изнутри человека, изнутри этого «черного ящика». Безусловно, подход йоги к тому, что связано с объективными моментами наблюдения у ученых, медиков и психологов полностью совпадает, только интерпретация совсем другая. То есть, можно сказать, что подход современной науки, медицины и психологии – это частный случай подхода в йоге. Чтобы пояснить вам эту трудно понимаемую вещь, вернемся к нашей жизни. Каждый из вас проживает свой день, получает массу впечатлений, которые он анализирует. Затем, он ложится спать, и по прошествии сна просыпается и продолжает анализировать свой сон с позиции бодрствования. Человек считает свой сон чем-то второстепенным и чем-то зависящем от состояния бодрствования. Действительно, есть некая связь между днем, который мы провели и тем сном, который мы увидели, это бесспорно. Но мы склонны относится к состоянию сна, как к чему-то несерьезному и второстепенному.

У йога и йогини ситуация совершенно другая. Йог и йогиня одинаково внимательно относятся ко всем процессам, которые протекают у них, как в состоянии бодрствования, так и в состоянии сна. Более того, с позиции нашего глубинного Я, которое управляет нашим телом (а тело впадает то в состояние бодрствования, то в состояние сна), весь опыт непрерывен или равно важен. То, что для окружающих людей может показаться вашим субъективным восприятием, вашей галлюцинацией, вашей мнительностью или проблесками вашего здравого смысла и разума, если же вы это все будете рассматривать с позиции нашего Я, то все это (абсолютно любой эпизод жизни: будь то состояние бодрствования, или будь это ваша самая безумная галлюцинация) по отношению к вашему Я одинаково реальны или одинаково нереальны, как кому больше нравится. Обращать внимание нужно и на то, и на другое, и пытаться в равной степени исследовать эти состояния. Если мы с этой позиции будем одинаково исследовать как свое состояние бодрствования, так и свое состояние сна, а тем более состояние перехода из состояния бодрствования в состояние сна, начнем замечать некие закономерности, то рано или поздно мы начнем делать однозначные выводы. И в этом смысле йога ничем не отличается от науки, где критерий истинности той или иной теории – это практика или опыт.

Таким образом было получено это знание, которое, с одной стороны, каждый для себя может переоткрыть, но только лишь с позиции своего Я. Но в то же самое время то, что вы переоткрыли для себя, не будет является доказательством для другого человека потому, что он находится снаружи. То есть, известная трудность в перенесении системы доказательств как раз и является причиной, что, то знание, которое сохранилось и есть в йоге, его нет и не скоро будет в современной науке, медицине и психологии.

Йог или йогиня очень серьезно относятся к тому, что называется состоянием сна. И в отличие от других людей вовсе не стремятся сокращать количество времени, которое они проводят во сне. Время от времени показывают то одного ответственного человека, то другого и все они на перебой пытаются показать, какие они серьезные политики, ученые, и упоминают такую фразу: «Я сокращаю количество своего сна потому, что нужно сделать много работы. Вчера три часа спал, сегодня – пять часов, а завтра вообще буду час спать». То есть, некая попытка набить себе цену и показать, какие они славные работники. Это такой ход «пиар», что все люди на себя это будут переносить и говорить: «Вот эти люди, они сокращают количество сна, чтобы работать, думать, чтобы фирма, страна процветала». С точки зрения йоги Сновидения – это безумие. Дело в том, что если вы не набираете нужное количество сна, то вы становитесь и в состоянии бодрствования неадекватным. И ваша работа в состоянии бодрствования будет приводить к допущению фатальных ошибок. По той простой причине, что иногда в состоянии сна до нас доходят те аспекты реальности, которые почему-то ускользнули в состоянии бодрствования.

Илл.3.  Йог или йогиня очень серьезно относятся к тому, что называется состоянием сна

Пример с Александром Македонским

Мне вспоминается исторический пример из жизни Александра Македонского, когда было одно из его главных сражений с царем Дарием. Войско Дария превосходило войско Македонского в несколько раз. Ближайшие сподвижники Александра очень удивились, так как в тот день, когда должно было состояться генеральное сражение, Александр Македонский проспал. То есть, он спал настолько безмятежно, настолько глубоко, что в самый ответственный момент он проснулся, пришел в себя, и одержал одну из самых блестящих побед в истории. Это, можно сказать, был первый блиц-клик, который только лишь зафиксирован в истории. Он разгромил в несколько раз превышавшую в количестве армию, причем, вовсе не изнурял себя бессонными ночами за картой и продумыванию многочисленных планов. Он прекрасно понимал, что реальность нужно познавать с разных граней.

Иногда выспавшийся человек принимает несколько правильных решений, к которым он бы не подошел, даже если год не спал бы, или спал по три часа в сутки. Это же относится и к многочисленным студентам. Некоторые студенты начинают в последний день перед экзаменом лихорадочно готовиться. Это не самый оптимальный вариант для сдачи экзамена. Перед экзаменом самое главное – выспаться. Попытка любой ценой сократить количество сна, с позиции йоги Сновидения, безумие. И если вы в очередной раз откроете книжку по йоге, которую перепечатали из образца, изданного для Индии, и там будет написано, что йог или йогиня встают в четыре утра, занимаются одной практикой йоги, затем другой практикой йоги, затем еще много чего полезного делают. Затем идут на работу, возвращаются. То есть у вас может создаться впечатление, что они вообще не спят.

Я знаю достаточно большое количество последователей йоги на Западе, которые свято придерживаются, как им кажется, чисто йоговских канонов. Это один из примеров того, что нужно очень грамотно переносить знание из одной культуры на другую. Начнем с того, что, вставая в четыре часа утра, они не ложатся в двенадцать часов ночи, как это имеет место у западного человека с его электричеством, радио и телевидением. Почему? Да потому что еще лет пятьдесят назад не во всех странах Запада было повсеместно радио, телевидение и электричество. Не говоря уже об Индии, там очень рано ложились спать. А во-вторых, чудесная цифра в четыре часа утра выбрана еще и потому, что там бывает очень-очень жарко уже часов в девять, и заниматься йогой там невозможно, очень жарко. А вовсе не потому, что нужно не спать.

Если вы помните первый и второй принцип йоги, если вы помните о методе гармонии, то вы не сделаете такой глупой ошибки. Но кто помнит об этих принципах? Мало кто вообще о них слышал. Поэтому, все, что касается сна, должно быть вами рассмотрено с предельной тщательностью и последовательностью так же, как и ваша жизнь в состоянии бодрствования.

Некоторые люди заводят себе дневники и расписывают каждую минуту в состоянии бодрствования. Идеал йоги Сновидений (мы поговорим об этом позже) – это расписать также и свое состояние сна, если не по минутам, то по неким фазам, необходимым для практики. Конечно же, бывают форс-мажорные ситуации, когда нам необходимо сократить количество сна (работа, или праздник, к примеру, Новый год, или те или иные йоговские практики). Иногда очень полезно прервать ритм сна-бодрствования иногда на один день, иногда на два, три дня. Иногда с помощью этого мы достигаем неких эффектов, как физических, так и духовных, терапевтических по избавлению от тех или иных болезней, стрессов. Иногда в тех или иных религиях мира тоже это поставлено на использование (всенощные и т.д.). Иногда это бывает полезно, но должно рассматриваться, как некие разовые случаи, и с вполне конкретной целью, а не как каждодневная попытка ущемить себя во сне. Отношение ко сну после сегодняшнего семинара у вас должно быть очень и очень благоговейное, с пиететом и уважением. Или, во всяком случае, такое же, какое вы проявляете к состоянию бодрствования.

Что нам говорит йога по поводу того, что есть сон?

Современный подход науки, медицины, психологии говорит нам о том, что сон – это что-то второстепенное, побочное, попытка либо отдохнуть, либо упорядочить информацию, либо восстановить физические, психические силы. Но на этом, собственно говоря, все. Отношение йоги к тому, что называется «сон» принципиально другое. Согласно учению йоги, та Вселенная, в которой мы живем, а также наши тела, с помощью которых мы оперируем внутри этой Вселенной, явления очень сложные и многогранные. Что же касается Вселенной, то существует некая Высшая реальность, которая составляет суть нашей Вселенной. Но мы с вами не в состоянии воспринять эту высшую реальность (Вселенную такой, какая она есть на самом деле), и видим ее в искаженном виде. Мы обладаем неведением, порожденным действием Майи, которое затуманивает наш взор или искажает ту информацию, которую мы получаем через органы чувств. А еще она искажается в процессе обработки в нашем разуме также в результате наших неправильных установок или неправильного опыта.

Мы с вами находимся в неком неведении по отношению к Высшей реальности, которая, в общем-то, и есть наша жизнь, наша Вселенная. Мы знаем, что такое наша жизнь, наша Вселенная. Иногда нам кажется, что мы прекрасно представляем, что такое наша жизнь. К примеру, я сегодня утром проснулся, позавтракал, сходил на работу, сделал работу, устал, пришел домой, с женой пообщался, опять заснул и опять проснулся. И так изо дня в день. И это мы называем реальная жизнь. Более того, если мы начинаем делать какие-то ошибки (перестаем ходить на работу и тому подобное), то тут же идет мгновенная реакция со стороны Вселенной, которая заставляет нас кнутом и пряником встраиваться в тот алгоритм жизни, который мы привыкли вести. И у нас вырабатывается на подсознании, что мы знаем, как работают законы Вселенной: мы что-то нарушили из-за нашего непонимания, и получили обратную реакцию в виде боли. Если мы что-то нарушили в положительную сторону, скажем, построили новое изобретение или открыли фирму, то пришел пряник в виде вознаграждения, денег или каких-то бонусов. И мы привыкли считать, что знаем Вселенную, что мы в здравом уме, твердой памяти, и что все у нас под контролем. Йога считает, что действительно, какие-то части взаимосвязи причины и следствия мы до какой-то степени усвоили, но другая значительная часть восприятия Вселенной у нас замутнена.

Добираем информацию во сне

Дальше идет следующая логичная вещь, которую вы должны ухватить. Да, человек не видит высшей реальности до конца. Более того, если он не будет воспринимать ее, он будет делать ошибки, которые будут фатальны по своим последствиям. Знаете, это как незнание законов не освобождает от ответственности. Это универсальный принцип. Получается, что воспринять Вселенную такой, какая она есть на самом деле, мы не можем. Мы воспринимаем ее с одним перекосом. В результате, Вселенная заставляет нас компенсировать этот перекос и заставляет вывалиться нас в другое состояние. Мы начинаем добирать то, что мы были не в состоянии воспринять в этом первоначальном состоянии.

Таким образом, дабы скомпенсировать это неведение, Вселенная и заставляет нас переходить из состояния бодрствования в состояние сна, чтобы вместе мы где-то ощущали единую реальность и, соответственно, выстраивали свое поведение в жизни в фарватере этой реальности. Именно по этой причине, если лишить человека сна, то человек умирает. Потому что нельзя воспринимать долго Вселенную только с одной грани и при этом продолжать двигаться. Мы рано или поздно делаем какую-то фатальную ошибку и проваливаемся в яму. Состояние бодрствования и состояние сна – равновеликие состояния нашего восприятия той Высшей реальности, которой является мир. Сразу скажу, что ситуация еще более сложная. То, что мы называем обычным состоянием сна, которое так контрастирует с состоянием бодрствования, в свою очередь, также делится на два состояния, которые мы также не распознаем, когда спим. Это так называемое состояние сна со сновидениями и состояние сна без сновидений.