Текст книги "Практика медитации"

Автор книги: Виктория Бегунова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 12 страниц)

Виктория: Да, сложно.

Ответ 3: Мне это напомнило попытки курицы взлететь.

Виктория: Давайте не будем курицами. Мы лучше полетим.

Ответ 4: При повторении мантры Хрим она через некоторое время начала отдаваться в дыхании. Потом она как-то отдалилась, а через некоторое время опять усиленно включилась в сознании.

Виктория: Пробудили мантру? Пробуждение зависит от того, насколько вам удалось вовлечься – тотально или нет – в любой практике йоги. Почему мы еще не понимаем смысл крия йоги, пранаяма йоги? Потому что мы тотально не вовлекли в свое проявление энергию и сознание, не хватает концентрации. Поэтому хоть и занимаешься 20 лет, а толку никакого. Или количеством времени берем, не качеством, а количеством.

Студентка 1 (Анастасия): В некоторые моменты времени (как вы нам и говорили) – происходит очень сильное вовлечение интереса. Потом интерес проходит, ощущение уходит и приходится себя заставлять. Но потом эти ощущения возвращаются с гораздо большей силой, как будто пускают тебя больше. И награда гораздо превосходит эти усилия.

Виктория: То есть были эти периоды?

Студентка 1: Да, конечно. Несколько раз. И интересно еще было заметить, что начали возникать вибрации в теле, которые обычно возникают при практике звуковых вибраций, хотя как таковой вибрации не было. Была лишь мысленная вибрация.

Студентка 2: Когда произносим мантру голосом, мы повторяем ее, это слышно, и есть определенная частота повторений. А когда я произносила мантру про себя, то было ощущение, что сама мантра растягивается, получалось длинное-длинное слово «Хрим». И повторений было мало. А потом мантра как-будто растворилась, но при этом концентрация на чем-то осталась.

Виктория: Очень хорошо. Можно проговаривать мантру про себя, а можно просто видеть эту вритти на будхи и созерцать это «хрим хрим хрим», как бы не произнося про себя.

Я хочу вернуться к замечанию Анастасии. Вот смотрите, если бы мы сейчас позвали шедшего мимо человека, который бы шел, к примеру, в ресторан «Снегири», и сказали бы ему: «Концентрируйся на мантре Хрим и произноси эту мантру». Как вы думаете, этот человек смог бы на ней долго концентрироваться? Мы говорим его вниманию: «Концентрируйся на мантре Хрим». Он скажет: «Да не буду я, зачем? Я не понимаю смысла». А вы уже тертые йоги, и вы знаете, что, произнося эту мантру, можно познать вселенную или даже просветлиться. Т.е. первоначально у вас был интерес, была какая-то энергия. И выделилось желание.

Энергия Кундалини сказала: «Хочу!» и выделила какую-то эманацию. Т.е. было что-то такое, что привлекло наше внимание, наше сознание. И сознание начало смотреть за энергией. Если бы не было энергии, не было бы интереса, то сознание не стало бы концентрироваться, незачем. А тут возникло желание «хочу» – импульс энергии. Сознание стало стремиться к энергии, чтобы соединиться. Между энергией и сознанием у нас майя. «Хочу» – и начинаешь стремиться. Нужно задать вначале импульс, чтобы достаточно быстро шло движение навстречу друг другу. А потом что-то стало мешать – это наша нехорошая карма. В результате нам тяжело наблюдать за этой энергией, и мы начинаем смотреть за другой энергией – идет другая энергия, другое желание вырисовалось. Сознание стремиться к другой энергии.

А что произошло в эти периоды, о которых напомнила Настя, и у нее это получилось? Она говорит своему сознанию: "Ты будешь стремиться к этой энергии". И раз – они стали поближе. А чем ближе энергия и сознание, тем больше выделяется праны, тем больше смысла. Если мы долго-долго-долго будем концентрироваться и соединять энергию и сознание, то они рано или поздно соединятся. Получится прана, и мы осознаем смысл объекта или явления, той же мантры. Т.е. если вы смогли настолько сильно сконцентрироваться и их соединить, то вы постигли бы прямо сегодня смысл этой вибрации, этой мантры. Конечно, очень важно, чтобы был импульс желания, была энергия.

Если бы здесь сидел человек и вещал вам какие-нибудь истины, но вам было бы не интересно его слушать – безэмоционально что-то бубнит, без имени, не индус, человек с самой обыкновенной внешностью. Если бы не было чего-то того, за что зацепилось бы ваше внимание и сказало бы: «О! От него можно получить что-то интересное! О! У него голос такой необычный! О! Как у него горловое пение получается!». Т.е. если бы наше внимание этот человек не привлек, то мы не стали бы его даже слушать, хотя он может быть говорил бы редчайшие истины.

А если привлек, то у вас выделилась бы энергия – желание «хочу». И ваше сознание стало бы смотреть за игрой этой энергии, и появилось бы желание наблюдать. Только единственный вопрос, насколько бы нас хватило. И вот мы сейчас в практике занимаемся тем, что учимся несмотря ни на что преодолевать преграды майи. Потому что если мы не научимся их преодолевать, то мы не сможем прийти к этой точке йоги. Точка йоги и есть, когда наше энергия и сознание соединяются. И нет разницы между желанием и исполнением желания, т.е. энергия и сознание вместе. Это у нас они разъединены. И наша эволюция заключается в том, чтобы приблизить энергию и сознание. И чем ближе, тем больше в нашем распоряжении праны, свободы, всемогущества, чего хотите. Хорошо, что Настя заметила, что у нее это было.

У вас возникает интерес, потом пропадает – майя, но мы заставляем себя, т.е. мы перетерли какой-то пласт – и становится еще лучше, интересней, грандиозней. Триада, Тантра йога работает с отношениями. Т.е пошла вторая стадия йоги Влюбленности, когда нет уже такого интереса и влечения. Но вы перетираете карму друг друга, и через какой-то период интерес возобновляется. И опять желание, вдохновение друг от друга. И если так вот перетирать, перетирать, перетирать, то рано или поздно – все, Просветление! Поэтому, учимся произвольной концентрации внимания. Все пользуются тем, что легко управлять нашим вниманием – рекламодатели, телевизионщики и т.д. Например, показывают нам по телевизору аварию, катастрофу и наше внимание там, где они хотят. Потому что мы, к сожалению, не управляем нашим вниманием.

Вопрос: Если я практикую какую-нибудь мантру, в итоге наступает такой момент, когда начинает тошнить.

Виктория: Это и есть майя. Если начинает тошнить, то это и есть майя.

Вопрос (продолжение): Например, практикуешь какую-нибудь сильную мантру и знаешь, что она тебе может дать.

Виктория: Вот это и есть как раз то, о чем мы говорили, когда «надо». Вот вы, например, сходили на семинар по мудрам и бандхам. После семинара вам был дан мощный импульс. Как здорово! Хочу! Теперь буду практиковать мула бандху! А сейчас наверное уже все и забыли, что такое мула бандха. Был дан импульс, и сознание с энергией захотели соединиться. На пару дней вас, наверное, хватило. Пару дней вы позанимались, а потом уже не интересно, импульс уже прошел. И здесь уже надо действительно преодолевать карму или майю и уже тошнит – весь семинар на этом и закончился. Т.е вам дан был импульс бхавы, мощный толчок энергии, а вы не использовали. И так во всем. Сколько семинаров мы не проводим – после семинара все – пранаямлю по 40 минут в день не меньше! А на самом деле день-два – на этом наша практика и заканчивается. Хотя мы знаем, что и колоссальная польза и власть, могущество, богатство – все, чего нам не хватает мы получим. Но не хватает нас на преодоление майи. Не хватает концентрации! Вот так все и живем. Вот так ни на что нас и не хватает.

Вопрос: Когда концентрируешься идет образ волны. Концентрируешься на эту волну, а тут она сливается с другой волной, и начинают идти какие-то образы и ассоциации. Эти ассоциации, как я понимаю, это другие импульсы. Возможна ли такая ситуация, что у нас не будет никаких других желаний, что у человека вообще нет никаких других ассоциаций?

Виктория: Желание – это не плохо. А ассоциации, ассоциативные связи – это очень хорошо. Если не было бы желаний и ассоциативных связей, вообще не было бы этого мира. Вопрос в том, кто в доме хозяин? Или вы построили этот домик и в нем живете и делаете все, что вам хочется в этом домике, или вы просто гость.

Вопрос: Это не вопрос слабости. Это вопрос того, что я понял, что я уже где-то там, далеко, уже не здесь. Например, у меня был момент, там какие-то "гитлеры" были. А я сидел и размышлял: "А как он может помочь мне в концентрации".

Виктория: Это как раз кони-мысли унесли.

Вопрос: Получается, что я хозяин.

Виктория: Это иллюзия – внимание ускользает. Нам кони говорят, слушай, там травка хорошая, зеленая. Мы хотим травку покушать. Давай с нами! И нам кажется, ну да, меня убедили. За тебя приняли решение так, как будто ты его принял. Так работают манипуляторы. Они делают так, что как будто это вы приняли решение. На самом деле это за вас уже все решили, и вы на поводу, с полной уверенностью, что это ваше решение, искренне веря в это. Поэтому это как раз кони, которые нас уводят. Это не мы хозяева. А смысл заключается в том, чтобы мое Я управляло моей вселенной, моими проявлениями, моей волей.

Вопрос: А как это сделать? Как я пойму, что в какой-то момент я стал хозяином?

Виктория: Хозяином сделает тебя следующее, когда ты не будешь считать себя своими проявлениями, своим телом, умом, мыслями, эмоциями. Ты почувствуешь, что за этим стоит нечто большее – твоя воля. А за волей стоит хозяин – твое высшее Я. Ты будешь жить с позиций своего Я. И даже если будут приходить мысли, приходить эмоции – ты будешь давать им направление. Ты будешь говорить им: Я хочу туда-то».

Вопрос: Как понять где этот момент?

Виктория: Вы знаете, мы настолько все напичканы всем. Настолько мы долгое время не жили свободно и своим умом, что очень сложно разобраться. Мы оправдываем себя, мы запутались. Есть замечательный фильм Марка Захарова «Обыкновенное чудо»: «Сейчас во мне проснулась моя тетя…», «Сейчас во мне проснулся мой прадедушка…». И вот кто там в нас просыпается, кто нами управляет. Нам очень сложно во всем разбираться. С чего все начинается – это с честности с самим собой. Добиться честности: кто действительно сейчас – ты или не ты, или родители, или дедушки с бабушками, или это действительно твое решение.

Вопрос: В отношении воли я должна быть предельно жесткой к себе? Т.е., например, захочется мне, скажем, пива с креветками, а я скажу себе нет, у меня практика.

Виктория: Ты ли хочешь пиво, либо ты попала в ментальное поле нашей страны, где все пьют пиво?

Ответ: Например, друзья приглашают встретиться. Я с ними встречаюсь, и они предлагают мне пиво с креветками.

Виктория: Это должно быть твое решение. Опять же, они могут за тебя принять решение, а ты подумаешь, что это твое решение. Ты должна понять, принесет ли это тебе пользу – духовную, интеллектуальную и физическую.

Ответ: Они мне говорят: «Ты зануда».

Виктория: А ты скажи: "Да, я зануда, но я не пьяная зануда". О пиве вообще разговор отдельный. Я считаю, что пиво это хуже, чем наркотик. Если наркотики употребляет небольшое количество людей, то пивным алкоголизмом, пивным наркотиком страдает подавляющее большинство людей. Поэтому это даже большая проблема , чем наркотики. Люди настолько зависимы и несвободны от этого. Поэтому какое пиво?! Тем более это не ты решила пить пиво, это за тебя решили таким образом тебя расслабить.

Мы не должны входить в крайности. Мы должны грамотно сочетать и одно, и другое. К сожалению, тамас в нас превалирует. Поэтому нам надо учиться аскетизму, учиться преодолевать тамас и находиться в раджасе. Больше у нас склонность к инертному существованию, и мы склонны больше позволять себе. Как Емеля лежит на печи и ничего не делает. Поэтому нам нужно встряхнуться и наработать другой элемент. Есть люди, их правда не так много, которые ушли в другую крайность – аскетизм. Может быть, процентов десять таких людей. Они всего добились в жизни, а 90% – никакие. Поэтому нам нужно больше нарабатывать это направление.

Но, мы себя не насилуем. Если есть насилие, то мы себя приостанавливаем. И в тоже время мы не должны оправдывать свою лень. Нужно быть честным с самим собой. Либо это действительно объективно, либо это вы придумали для себя, чтобы ничего не делать. Не пойду я на работу, мне там что-то не нравится, меня тошнит. Мы привыкли оправдывать, обманывать себя. Мы слишком часто обманываем себя, и настолько к этому привыкли, что это стало естественно.

Упражнение 2.

Мы на прошлом занятии делали это упражнение. Все разделяются по парам: один человек будет «номер 1», другой «номер 2». Задача следующая: мы учимся концентрации внимания и не реагируем на внешние провокации. Номер один будет сидеть и не реагировать на провокации майи, кармы (номер два),  как Будда. А второй человек выступает как раз в роли кармы, майи и пытается по всякому: гримасами, смехом, какими-нибудь манипуляциями поближе к лицу вывести номер один из равновесия. Номер один, вы должны четко проследить за своими эмоциями. Вы не просто не реагируете эмоционально, у вас вообще никаких эмоций. Вы просто наблюдаете за Вселенной. Какая бы она ни была, она для вас в этот момент нейтральная.

Вопрос: А можно до человека дотрагиваться?

Виктория: Но только не больно. Мы пока еще не на том уровне, чтобы не реагировать на боль. Понятно? Т.е. номер один – Будда. А номер два – карма, майя, пытающийся вывести номер один из равновесия.

Начинаем. Глаза открыты.

Практика упражнения № 2 в течение 20 минут.

Номер один нейтрально следит за партнером. Для него всё – всё равно. Взгляд должен быть спокойный. Не должно быть никакого смеха или слез. А второй всячески провоцирует.

У номера первого не должно быть ни улыбки, ни других проявлений эмоций. Вот она наша карма – вот он сосед злодей, вот наши родственники, вот наш начальник. Еще кто-то. А мы невозмутимы и наблюдаем за игрой майи, за игрой своей кармы. Очень большая концентрация нужна, чтобы действительно владеть собой. Мы наблюдаем спокойно, невозмутимо. Вы Будда.

Через 10 минут меняемся местами.

Вы контролируете себя или ваша карма, майя? И мы тут же реагируем. Нам сказали улыбнуться – мы улыбаемся. Нам сказали плакать – и мы плачем. И вот так нас дергают сериальщики, телевизионщики. Не мы сами принимаем решение, а за нас кто-то принимает решение, что нам делать.

Можем ли мы взять себя в руки? Собраться внутренне? Номер два – взяли волю в кулак. Мы смотрим на провокатора, наблюдаем за ним, не избегаем взгляда. Вот карма хочет нас вывести на эмоцию, на гнев, и мы поддаемся. Вспоминайте случаи из жизни, когда хотят вывести вас на гнев.

Вот так и в жизни мы терпим, терпим, а потом нас прорывает. Вот сейчас вы мне продемонстрировали, как вы поступаете в жизни. Терпели-терпели и потом все, понесло и не остановить. Удалось кому-нибудь?

Ответ: Да, нам удалось. Тяжело без слов провоцировать.

Виктория: Нужно делать без слов. Это сложно, но можно. У кого вопросы? Впечатления? Замечания?

Вопрос: Я один раз улыбнулся, но потом стал произносить про себя мантру Хрим. Это очень помогает, пришла полная невозмутимость.

Виктория: Т.е., если в жизни у вас появится такой провокатор, вы можете использовать мантру Хрим.

Вопрос: Я вообще отвлеклась от процесса. Моя партнерша машет передо мной руками, а я смотрю и не вижу человека.

Виктория: Это как один из методов. Вы перенесли свое внимание на что-то другое, но в жизни все гораздо сложнее. Поэтому здесь мы должны отработать, что мы видим ситуацию, но мы контролируем ее и не реагируем.

Вопрос: Мне хотелось видеть, что происходит. Все, до мельчайших подробностей. И не реагировать помогало дыхание.

Виктория: Т.е. это у тебя уже наработано. Очень хорошо. В жизни тебе это, скорее всего, помогает. Это уже наработанная практика. Раз – и внимание перенесли. Это метод переноса. Один из методов в раджа йоге, когда мы, чтобы не следовать за ассоциативной связью, выстраиваем другую ассоциативную связь, а про предыдущую забываем и на нее меньше отдаем праны. Это один из методов. У тебя выстраивается ассоциативная связь на том, на чем ты концентрируешься. Поэтому тебе легче, и поэтому ты не реагируешь. Чтобы разобрать ассоциативную связь, нужно вытянуть либо энергию, либо сознание. Ты вытянул энергию раздражения и перенаправил ее на другую ассоциативную связь с дыханием. Получилось, что твое сознание воспринимает кривляния, а энергия – нет, т.к. энергия находится в этот момент в другом месте. Это работа с ассоциативными связями.

Вопрос: Мы присоединяем эмоцию безразличия к своим мыслям или вообще отсоединяем любые эмоции?

Виктория: Здесь как раз контроль любых эмоций. Что такое эмоция – это энергия, которая может принять любую вибрацию – раздражение и т.п. А мы вытягиваем этот элемент, поэтому нас это перестает трогать.

На таких мелочах и начинается понимание себя и своей воли, понимание того, что я хоть что-то могу в отношении мыслей и эмоций. А дальше – больше. Чем больше мы управляем, контролируем, тем больше мы начинаем осознавать, что мы не есть эти проявления. А есть кто-то или что-то, что является хозяином, т.е. наше высшее Я. Животные не могут контролировать эмоции – у них меньше степень осознания своего Я. У грубого человека степень осознания повыше, чем у животного, но его тоже очень легко взять на «слабо», на какие-то эмоции, на какие-то чувства, так как ему сложно их контролировать. И наша эволюция заключается в том, что мы все больше и больше начинаем управлять этими процессами. А если мы чем-то управляем, то мы от этого независимы. Это проявления от нас зависят. А кто управляет этим? Иногда так приходит бессознательное понимание своего Я. Постепенно, постепенно, не сразу, но это приходит. А чем больше степень осознания своего Я, тем больше степень свободы, тем больше мы можем сделать в этом мире.

У нас йога должна быть 24 часа в сутки. И вы должны быть благодарны, если рядом с вами есть люди, которые вас могут спровоцировать. У вас такая возможность учиться, действительно пройти йогу, а не на словах быть йогом. Можно, конечно, убрать из своей жизни всех провоцирующих людей и считать, что вы святой йог и не учиться и не работать над собой. А вам нужно уметь подпускать таких людей и быть при этом незатронутыми. Стремитесь к таким ситуациям, проверьте себя.

Вопрос: А что делать, если провоцируют незнакомые люди?

Виктория: Надо много заниматься йогой – первый, второй принцип, здравый смысл – все, что мы здесь делаем, способствует тому, чтобы мы справляться с кармой. Нужна практика – Воля, Джнана и Крия.

Вопрос: 15 минут я могу концентрироваться, но не уверена, что если человек час будет передо мной что-то делать, то не знаю.

Виктория: Вы едете в метро, человек напротив крайне вас раздражает – пьет пиво, дурно пахнет – попробуйте не реагировать. Т.е. используйте любую возможность в своей жизни. Вселенная каждую секунду дарит нам подарки для нашего духовного роста. Мы просто их не видим. Все надо использовать. Нужно применять принцип Довольства – любая неприятность – это возможность, и мы должны быть счастливы, что у нас есть эти возможности для нашего роста. Если они есть, то они неслучайны, потому что у соседа же их нет. У него другие возможности, а у нас такие. Не случайно, мы сами привлекли их.

Вопрос: В прошлый раз мне удавалось держать эту концентрацию, поэтому я не почувствовала этого момента, а вот в этот раз я несколько раз явно теряла концентрацию, и мой партнер в обратной ситуации терял. И я почувствовала, что в момент, когда начинаешь реагировать, происходит очень сильный отток сил, праны и наоборот, когда партнер начинает реагировать, то чувствуешь приток сил.

Виктория: Конечно, чем больше осознания того, что вы это сделали, чем больше вы проявляете воли – «наметил-сделал», тем больше веры в себя, в свое Я. А чем больше вы позволяете победить кому-то другому, тем меньше веры, что у вас есть высшее Я, тем больше вы начинаете отождествлять себя со своими проявлениями. От этого, конечно, становится грустно и праны меньше.

2011.01.25 Практика медитации

1. Название лекции: Практика Медитации – цикл занятий

2. Краткое описание: Продолжение занятий по медитации, концентрации внимания. На этом занятии мы пройдем три упражнения по концентрации внимания: первое – концентрация на позвоночник, второе – на дыхании и движении животом и третье – практика в парах. Есть ли необходимость развивать Сознание женщинам, а мужчинам Энергию? Какими потоками мы должны уметь управлять с помощью своего высшего Я? Зачем нужно максимально концентрироваться на объекте? Во время практики упражнений медитации мы должны тотально, на все 100 % вовлекаться в практику или нет? Должны ли мы быть безразличны к людям, которые находятся в негативном состоянии? Чем нужно обладать, чтобы не вовлекаться в негатив?

3. Дата: 2011.01.25. Где: Международный Открытый Йога Университет

4. Читать Текст:

Сегодня 25 января 2011 года. Мы находимся в Культурном центре «Просветление» около метро «Новослободская» в городе Москве. Меня зовут Виктория.  Это тематическое занятие Международного Открытого Йога Университета для всех желающих. Тема нашего занятия «Практика медитации».

На этом занятии мы продолжим тему, которая посвящена медитации, визуализации и концентрации внимания.

Итак, начнем с вопросов, впечатлений, размышлений, возникших во время выполнения заданий, которые мы проходили.

Вопрос: Мы повторяли про себя мантру Хрим. Она дает результат, только если мы на ней долго концентрируемся или можно, например, по 20 секунд практиковать?

Виктория: На прошлом занятии мы практиковали про себя эту мантру, и нашей задачей было максимально сконцентрироваться на этой мантре. Мы произносили ее достаточно недолго, минут 15. Будет ли эффект, если мы будем произносить мантру меньше по времени? Конечно, от любой практики йоги будет результат, пусть он будет совсем маленький и незаметный, но любая практика – это уже шаг вперед, какое-то духовное развитие. Конечно, если у вас есть возможность произносить мантру Хрим только двадцать секунд, это уже хорошо, если есть время практиковать час, два часа, то естественно, это гораздо лучше. В связи с нашей темой "Медитация, концентрация", смысл в следующем – насколько максимально нам удается вовлечься в практику. Тотально, на все 100% сконцентрировать свое сознание, свое внимание, либо это будет мантра как некий фон, когда наше сознание будет сосредоточено на каких-то других явлениях или процессах.

В связи с нашей темой – это максимальное вовлечение, т.е. контроль за своим вниманием, контроль за потоком сознания – насколько мы контролируем свое проявление сознания. Поэтому, если у вас есть возможность только 15 минут в день выделить время для практики, чтобы полностью вовлечься в практику этой мантры – очень хорошо, если двадцать секунд, то тотально вовлекаемся, опять же, если практикуем через призму концентрации внимания. Главное практикуйте.

Вопрос: Во время концентрации, например, на дыхании, ловлю себя на мысли, что концентрация уходит на другие объекты, и в тоже время прилагаю какое-то усилие чтобы удержать внимание на дыхании, т.е. получается что внимание и там и там, но ведь, насколько я понимаю, это невозможно, внимание должно быть на каком-то одном объекте, т.е. оно не может разделиться?

Виктория: Ты сам ответил на свой вопрос, что наше сознание не может разделиться, у нас только один поток сознания и одна энергия, т.е. нет двух, трех сознаний – у нас оно только одно. Единственное, что этот поток сознания может у нас рассеиваться, как через сито, и тогда у нас часть внимания на одном объекте, часть на другом – в таком случае мы говорим про рассеянное внимание. Т.е. какие-то объекты захватывают наш интерес, и мы не можем контролировать этот поток – наша задача в том, чтобы научиться контролировать процесс и если надо, то собирать этот поток, концентрировать только на один объект. А если надо, то этот поток направить на два объекта и расширить сферу своего внимания. Например, некоторые великие люди могли и читать, и писать и слушать одновременно, но это не рассеянное (наше обычное бытовое) внимание, а целенаправленная работа по управлению этим потоком – это две разные вещи.

Помните, мы практиковали мантра йогу в таком варианте, когда две мантры нужно было использовать одновременно – это достаточно сложно. Мантра являлась не фоном, а мы целенаправленно свое внимание концентрировали и на одной, и на другой мантре. Здесь мы, опять же, учимся контролировать поток своего проявления, чем больше и чаще мы контролируем этот поток, тем меньше мы считаем себя этим проявлением. А кто контролирует поток Энергии и Сознания? Контролирует наше высшее Я, с помощью своего инструмента – воли.

К сожалению, мы находимся в неведении, а это значит, что мы считаем себя своими проявлениями – Энергией и Сознанием, поэтому мы и страдаем. Чем чаще мы будем управлять своими проявлениями, тем меньше мы будем считать себя ими. Т.е. понимание происходит автоматически, если вы контролируете свое тело, то вы уже понимаете, что есть высшее, чем тело, вы не являетесь телом, вы можете делать с ним все, что угодно. Наша задача заключается в том, чтобы мы стали хозяевами своих проявлений, своего внимания и, помните, мы рассматривали на прошлом занятии такую аналогию с тройкой лошадей, когда мы хотим в одну сторону, а наши проявления тянут нас в другую, и получается неразбериха. А мы должны стать хозяевами жизни, мы должны быть хозяевами своих проявлений. Вы помните из аксиоматики йоги, что наш разум – это союз Энергии и Сознания – союз двух проявлений и наша задача, как людей, которые занимаются йогой, в том числе и подчинить себе разум (т.е. Энергию и Сознание). Сделать так, чтобы не разум был нашим господином, а чтобы мы были господином над разумом.

Тема для размышления: мы разобрали, что тема концентрации внимания связана с нашим проявлением – Сознанием. Очень часто и в нашей школе йоги традиции Анандасвами и в литературе можно услышать про силу Сознания – мы говорим, что у этого человека сильное Сознание, а у того человека слабое Сознание или говорим, что у мужчины – Сознание, а женщина – это Энергия, и может быть ей вообще не нужно Сознание. Вот такой вопрос – что вы подразумеваете, когда говорите, что у этого человека сильное Сознание, и может быть действительно женщинам не нужно обладать сильным сознанием, пусть они будут сильной Энергией?

Ответ: Мне кажется, что это способность удерживать сознание в одном направлении долгое время.

Виктория: Т.е. то, о чем мы говорили. Когда мы говорим, что человек обладает сильным сознанием, мы подразумеваем, что этот человек может управлять своим вниманием, т.е. может не метаться и долгое время на чем-то концентрироваться (не мечущееся сознание). В Тантра йоге есть такое положение, что женщины ценят в мужчине Сознание, т.е. не так, чтобы мужчина вел себя так, что сегодня люблю, а завтра – не люблю, а так, что уж если люблю, то серьезно и надолго. Т.е. сознание, которое не мечется, а очень стабильное и однонаправленное, незыблемое, надежное, крепкое. Женщинам нужно иметь сильное Сознание? Может быть, только мужчины должны им обладать, а женщины пусть развивают Энергию?

Конечно, у каждого из нас есть высшее Я, и у мужчины и у женщины есть проявление и Энергии и Сознания. Только в большей степени Энергия проявляется через женщину, а Сознание через мужчину. Но, две эти силы равнозначны, равновелики и, конечно, гармоничен тот человек, который имеет хорошо развитое Сознание и Энергию, иначе это будет не гармоничная личность. Поэтому мужчине нужно развивать также Сознание, но не забывать про Энергию. Женщине, конечно, легче быть Энергией, потому что это ее стихия – эмоции и восхищение, но как сложно ей удерживать внимание и концентрироваться на чем-то. Например, сегодня у нее хорошее настроение, завтра плохое, и она говорит, что так и должно быть, что она не виновата, что это у нее такой характер, это у нее такая особенность – и все действительно ей списывается. И вот она вечно изменяющаяся, непостоянная, Энергия, но, опять же, от этого одни только проблемы и хлопоты для окружающих. Поэтому, в идеале мы должны развивать одно и другое свое проявление, не то что даже развивать, а уметь с позиции своего Я управлять этими двумя потоками, как потоком Энергии, так и потоком Сознания.

Может быть женщинам и не хватает именно аспекта Сознания, Энергии много и что с ней делать? Если нет рядом мужчины, который мог бы эту Энергию куда-то направить, то женщина теряется в этом мире, ей хочется много сделать, и вся она такая хорошая, воздушная, а Сознания – куда направить Энергию нет. Поэтому очень часто приходят к нам девушки и говорят, чтобы мы научили их методам Сознания, направлять свою Энергию, все свои силы именно в нужное русло. Либо, пример с молодежью. У молодежи Энергии много, а ума не хватает, и они рассеивают эту Энергию просто в никуда, впустую. Сил действительно много, и они уходят на футбол, какие-то разборки, еще куда-то, т.е. Энергия у них бурлит, но они еще пока не доросли Сознанием, и не знают, куда направить свою Энергию. Т.е. Сознание – это некий вектор, за которым идет Энергия, куда стремится Сознание, туда стремится и Энергия. Этонекая организация процесса, некая структура, то, что структурирует Энергию и направляет ее в необходимое направление.

Поэтому мы продолжим развивать свое Сознание, учиться концентрации внимания, с этим связаны и медитации и, как мы выяснили, в принципе с этим связаны и все йоги. Т.е. без концентрации внимания мы не сможем заниматься ни Хатха йогой, ни Крия йогой, ни Мантра йогой, ни Пранаяма йогой, и вообще ничем не сможем. Иначе получится, что сегодня Крия, а завтра Крия надоела и музыку нам уже другую подавай – у нас нет стабильности и постоянства. Результатов мы, конечно, не добьемся, если у нас не будет четкого понимания, осмысленности, четкого вектора, куда нам идти и постоянства, стабильности, однонаправленности.

Поэтому мы, сегодня поработаем с дыханием, немного с телом, сделаем парные упражнения и добавим упражнение – концентрация на идее. Здесь тоже наше Сознание очень сильно проявляется. Насколько мы можем сконцентрироваться на какой-то идее, чем сильнее мы сконцентрируемся на идее, тем больше мы раскроем этот предмет, тем больше мы познаем, как ученые, которые очень много открыли законов природы. А помогла им в этом только лишь концентрация своего внимания, Сознания на этом объекте, т.е. они не ели, не спали, а только лишь размышляли о каком-то законе устройства Вселенной и открыли тот или иной закон.

Поэтому, если вы хотите что-то постичь, например, Абсолют, свое высшее Я, постичь еще какие-то идеи, постичь Крия йогу, постичь другого человека, вы должны максимально концентрироваться на этом объекте, размышлять, т.е. все свои мысли направить на этот объект.