355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Виктория Бегунова » Курс Йоги 117. Мантра йога. Йога звуковых вибраций » Текст книги (страница 6)
Курс Йоги 117. Мантра йога. Йога звуковых вибраций
  • Текст добавлен: 4 октября 2016, 20:59

Текст книги "Курс Йоги 117. Мантра йога. Йога звуковых вибраций"


Автор книги: Виктория Бегунова


Соавторы: Вадим Запорожцев

Жанр:

   

Самопознание


сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 9 страниц)

Сейчас, чтобы нам ознакомиться с тем, как это в йоге происходит, мы сейчас посмотрим часть фильма «Кундалини Мантра йога». Если что-то понимаем – радуемся, если чего-то не понимаем – не переживаем. Задаем вопросы. Уверяю вас, со временем все понимание придет. Мне иногда кажется, что квантовую физику легче выучить. Знание теории по-настоящему обосновывает, почему Мантра йога работает. Итак, есть известные слова, слова силы (их иногда так называют), когда человек долго, долго их повторяет, вдруг эти слова пробуждаются, и их действие несоизмеримо больше, и находится в совсем других плоскостях, чем наша речь. Эти слова называются мантры.

Откуда она взялись, мантры?

Мантры переданы были нам Учителями йоги из древности. В свое время они практиковали эти мантры, повторяли их, достигли колоссального количества разного рода результатов, а в дальнейшем передали нам. Мы с трудом понимаем, как теория устроена Мантра йоги, а они мало того, что теорию эту понимали, они еще практически применяли, и передали нам результат. Грубо говоря, это как если бы вы в глухом лесу среди неандертальцев нашли автомат Калашникова, вот примерно та же ситуация и сейчас. Сейчас всплывают такие инструменты силы с Востока, что они даже и не снились нашим военным.

Теория

Итак, есть некие слова, иногда это короткие слова, иногда это предложения, иногда это целые четверостишия, которые называются мантрой. Их отличие от обычных слов, четверостиший и стихов заключается в том, что действия у них немыслимое, из другой области. Но для того, чтобы эта мантра действовала, ее надо повторять. Повторять надо долго, до тех пор, пока мантра не проснется. Мантра находится в спящем состоянии, задача каждого из нас эту мантру пробудить. Для практики мантры, понимаете ли вы ее теорию или нет, имеет очень косвенное значение: не понимаете, да и Бог с ней, зато можете ее практиковать.

Для чего нужна теория, если честно, положа руку на сердце?

Теория Мантра йоги нужна для нескольких вещей: для того, чтобы сбить спесь с нашего разума. У каждого из нас есть разум, это вещь прекрасная, но, к сожалению, наш разум не понимает многих вещей, и поэтому то, что он не понимает, он отрицает, отвергает и выбрасывает. И теория нужна, чтобы дать разуму достойную задачу – а ты попробуй, разберись в этой теории! Теория логична, там нет нестыковок. Вот пускай разум и занимается теорией, а мы будем заниматься практикой. И как только вы получите маленький, маленький результат, то вы успокоитесь. И все же одно положение из теории я добавлю: весь мир, который мы видим вокруг себя, это не больше, не меньше, как вибрация.

Весь мир – это мантра.

Любой объект, который мы видим, это кусочек этой мантры. Вся вибрация в целом создала этот мир. Потом эта изначальная вибрация ОМ разбилась на кусочки, подобно буквам, и они начали в разных видах состыковываться. Подобно тому, как из алфавита можно выложить любое слово, так же любой объект состоит из этой комбинации вибраций. Ну, а далее начинаются чудеса – почему мы имеем доступ к этой энергии. Если мы научимся порождать эти вибрации, мы научимся создавать или уничтожать вещи. Материализация чистой воды. Не обязательно вещи, возможно, и явления – ветер подул, это явление, и этому явлению есть своя комбинация вибраций. Мы начинаем ее воспроизводить, и творим во Вселенной новый объект или явление. Поэтому с этой точки зрения, когда мы произносим мантру, мы ни много, ни мало, творим объекты и явления. Поэтому эти заклинания древности и работали!

Вопрос из зала: Я иду по улице, и какой-то мужик меня посылает (матерно ругается), при этом добавляет в каждое слово столько смысла, и, по ходу дела, это тоже в своем смысле некая мантра, но только я никуда не улетаю? Почему это не происходит?

Это происходит потому, что тот, кто посылает, он не пробудил эти слова. Они для него всего лишь колебания воздуха. Поэтому вы никуда и не улетаете. А вот, например, я иду по улице, и бомж просит у меня денег, я даю ему 10 рублей, а он мне говорит – а почему так мало? Я ему говорю – достаточно! И он меня посылает, а я никуда не улетаю. А вот если бы я шел по Индии, и какой-нибудь местный йог, я прошу прощения, мало чем он отличается от нашего бомжа, разве что только не пахнет так, так вот, если бы он меня послал, я бы не то, чтобы побежал, я бы полетел, наверное, туда, куда он меня послал. Потому что если человек со сверхспособностями и пробужденными мантрами начинает ее творить, мантра начинает действовать. Разница в том, действует мантра или не действует, лишь в одном – она пробуждена или не пробуждена. И вы теперь можете себе представить, насколько это серьезное оружие. Нашим военным это даже не снилось. Врага просто посылай, и он будет лететь куда надо и не надо!

Есть, правда, нюансы, которые оберегают эту науку от людей морально достаточно неустойчивых. Некая «защита от дурака». А, между прочим, самая сильная «защита от дурака» знаете в чем? В том, что вот такие умники, они Мантра йогу не практикуют, потому что их разум говорит, что это чушь собачья, что, я буду, как попугай, повторять?! Это, как ни странно, одна из надежных защит, но с другой стороны, эта защита не позволяет людям уже созревшим практиковать этот метод, потому что разум опять же блокирует. Слишком все просто, до безобразия просто. На самом деле не так все просто, потому что, для того, чтобы пробудить энергию мантры, приходится попотеть, и прежде чем вы ее пробудите, вы избавитесь от всех эгоистичных моментов. Правда, слов из песни не выкинешь, есть мантры, которым наплевать на ваше духовное состояние, и они как автомат Калашникова в руках неандертальца: куда направит, туда и полосонет очередь. Но, слава Богу, эти мантры не публикуются, они не доступны. Они есть, но, честно говоря, они, как ядерное оружие, оберегаются, и попробуй, доберись.

Есть мантры прямого действия, они не будут задумываться о том, какое будет последствие. Вы понимаете, что именно по этой причине таких мантр на нашем семинаре я давать вам не буду, и более того, я как честный человек должен упомянуть, что это есть, чтобы вы поняли теорию мантр. Все мантры, которые мы будем с вами здесь практиковать, они с «защитой от дурака». Эти мантры в первую очередь устраняют потенциальную опасность от своего использования, а потом только вступают в прямое действие. Именно такие мантры и даны для всех наших нужд. Сперва, они проверяют, нет ли опасности от использования самой этой мантры, а потом, если опасности нет и можно действовать, они действуют.

Итак, еще раз повторю, весь мир, который вы видите вокруг себя – это вибрация. Если вы научитесь все эти вибрации воспроизводить, вы научитесь воспроизводить объекты и явления во Вселенной. Если вы добрый и все свое усилие направляете на помощь и поддержку другим, стараетесь, чтобы этот Мир стал лучше, то у вас колоссальный инструмент в руках! Вы можете много кому помочь, и себе, и окружающим, и всем на свете. Если вы пытаетесь это использовать по своей глупости, то большей причины использовать это во вред, нет. Но помните, закон Кармы никто не отменял, что посеешь, то и пожнешь! Все это вернется вам.

Вопрос из зала: А как понять, не принесет ли мое добро в последствии человеку зло и боль?

Сложный вопрос. Вы помните наш принцип, о не причинении вреда ни одному живому существу. А так это, конечно же, вопрос внутреннего понимания – хирург, например, режет человека ножом, и, с одной стороны, приносит ему вред, но с другой стороны, он спасает ему жизнь. Это вопросы вашей мотивации, и с каким намерением вы все это делаете. Именно поэтому эта медитация на сердечный центр, с которой мы начали сегодня наш семинар по Мантра йоге, иногда помогает.

Итак, все кругом – мантра, с точки зрения Мантра йоги. Материи нет, все вокруг – это вибрация застыла, где-то сконденсировалась. В дальнейшем там еще будет эпизод в этом фильме. Очень вам его рекомендую. Долго мы его делали, скрупулезно собирали теорию.

А с точки зрения Мантра йоги мы-то с вами кто?

Вроде как кусок мяса застывший сидит. В известной степени, мы тоже с вами – вибрация. Наши тела – такая же вибрация. И если эта вибрация не фальшивит, мы с вами в прекрасном состоянии физическом. Если же возникает фальшь, у нас боль, расстройства. Вот пианино старое стояло, рассохлось все, начинаешь играть, а там совсем не те звуки, которые хотелось слышать, точно так же и наше тело. Приходит мастер, и начинает настраивать струну, подобно этому у нас в арсенале есть мантры. Исцеляющие мантры, которые нас лечат. Если мы правильно начинаем их произносить, долго и упорно их пробуждать, грубо говоря, в резонанс настраиваются все струнки нашей души и тела, и мы опять возвращаем их в гармонию. В этом заключается колоссальный и оздоровительный эффект мантры. Попробуйте какую-нибудь чушь долго говорить, допустим, в течение трех часов. Вы устанете. А вот если вы начнете повторять мантры, тем более, если вы получили их немножко пробужденными, вы эти три часа будете повторять (да, горло устанет), но вы будете совсем с другим ощущением. Иногда, даже отдохнувшими. Вот это парадокс!

Иногда человек говорит, что ему плохо, много работы, устал, но, позанимавшись два часа Мантра йогой, он как бодр и полон сил. Потому что действует вибрационное действие!

И, наконец, логический переход ко второй нашей части семинара. Напоминаю, что теория для меня важна лишь для одного, чтобы вы заинтересовались этой йогой и начали практиковать, а, практикуя, получили хоть маленький результатик. Когда его получите, все, дорога для вас будет открыта для дальнейшего изучения, и вы сами начнете этим интересоваться.

Вопрос из зала: Получается, любая молитва – тоже мантра?

Да, все верно, но по ряду причин они потеряли свою силу. Мы поговорим позже о том, почему слабеют мантры, почему они блекнут. Сразу отвечаю на этот вопрос – потому, что мы врем! Если человек врет, если его Сознание и Энергия расходятся, то оно начинает расходиться во всем, в том числе и в молитвах.

Поэтому, в Мантра йоге есть такой способ – если хотите пробудить мантру, научитесь говорить правду!

Или, как я говорю, врите не больше чем раз 50-60 в день, не больше! Если ваши слова не будут расходиться с делом, как учит йога, то способность пробуждать мантры у вас пробуждается автоматически. Попробуйте представить свою жизнь хоть на секунду, если вы начнете говорить честно. Психушка вам обеспечена, я вас уверяю, каждому, вне зависимости, чем вы занимаетесь. У нас мир так построен, мир фальши. Люди говорят, что взятки не дают, но тут же сами их берут! Понимаете? У нас говорится одно, делается другое. Но как-то наш мир поскрипывая, все-таки еще живой, не разваливается. Хотя, говорят, что есть такой критический объем лжи, после чего все разваливается. Поэтому стараемся по возможности не врать. Подчеркиваю, я реалист, по возможности не врать! И самое главное – стараемся быть честными сами с собой.

Если у меня нет возможности всем говорить правду, то, во всяком случае, я для себя должен отмечать, что вот тут я действительно слукавил, и тут тоже, а тут был честным. И это значительно подрезает корни вранью. И, конечно же, не надо быть идиотом и впадать в паранойю, и прямо с завтрашнего дня делать резкие движения, пусть все будет гармонично. Если не получается быть правдивым, то есть более легкий вариант, попробуйте не говорить неправду, то есть, если чувствуете, что надвигается вопрос, который провоцирует вас на ложь, лучше избегайте таких вопросов. В древности мудрецы и аскеты удалялись в пещеры, давали обеты, что будут говорить правду и бедному и царю, но я могу сразу вам сказать, это образ жизни бомжа. И не каждый вот так вот отважится с завтрашнего дня ночевать на вокзале. Да и в этом нет никакой необходимости.

Так вот, если мы не врем, сила нашего слова возрастает, если мы врем, убывает. Слова с действием расходятся. С точки зрения Мантра йоги, Сознание расходится с Энергией. Говорим одно, думаем другое, делаем третье. Внутренние каналы, по которым энергия течет, они начинают на это реагировать. Они заполняются грязью, и следующий посыл, который через них проходит, уже слабеет. Поэтому, если я сейчас словесно посылаю кого-нибудь очень далеко, он вряд ли туда полетит, а окажись на моем месте йог, который всю жизнь говорил правду, ему стоит только слово сказать, и все произойдет так, как он скажет.

С точки зрения Мантра йоги, мы отличаемся от всей Вселенной, от Абсолюта, если угодно, от Просветления, одним – мы как бы часть этого Сознания, мы часть этой Энергии. Вот у меня есть моя Энергия, но она вроде и моя, но на самом деле она не совсем моя, это Энергия Абсолюта, а я просто умею пользоваться каким-то кусочком. У меня есть Сознание, и оно, допустим, в рамках этого зала, но это не мое Сознание, я взял это Сознание, грубо говоря, напрокат у Абсолюта.

А что отделяет меня от Единого целого?

Это так называемые мантры Имени. Моя мантра Имени меня и отделила. Но понимать это надо в более глубинном понимании, чем просто наше имя. У каждого из нас есть фамилия, имя, отчество. Под именем я имею в виду более глубинное имя. Вы, наверное, слышали, иногда в йоге люди принимаю духовные имена, к примеру, был Вася Пупкин, а стал какой-нибудь …..ананда. Окончание Ананда говорит о принадлежности к ордену Саньяси. Это имя в большей степени определяет. А если объяснять на пальцах, то, как корабль назовешь, так он и поплывет. Хотим мы того или не хотим, то тем фактом, что у каждого из нас есть имя, нравится оно нам или не нравится – это вибрация. Конечно же, вибрация эта тусклая, не в прямом смысле слова вибрация нашего естества, но, во всяком случае, некие характеристики имя на человека накладывает. И, в той или иной степени, ограничивает или расширяет те или иные его проявления в этой Вселенной.

Практика своего имени.

Поэтому мы сейчас с вами поработаем со своим собственным именем. Это достаточно веселая практика, нетривиальная. Мы сейчас все сядем, чтобы голова, шея и спина были на одной линии, прямыми, и начнем повторять свое собственное имя. Имя, полное или короткое, вы решите сами, то есть нужно произносить то имя, с которым вы себя ассоциируете, пусть то будет Вася или Василий и так далее. Мои родители, например, хотели меня назвать Димой, назвали Вадимом, а в последствии звали Вадькой. Так вот, сами решите, что вам ближе.

И так, начинаем. Практика действительно очень смешная (практика длиться около 10 минут). Повторяем, повторяем, повторяем, до тех пор, пока оно нам не покажется чужим. Итак, наше имя накладывает на нас отпечаток, так же как и любое другое слово, которое мы произносим, поэтому в йоге и призывают нас всех говорить как можно больше правды, опять же, без паранойи.

С другой стороны, есть некое положение в йоге – тому, чему нет имени, того нет на свете. Вдумайтесь! Если вы что-то не можете назвать, этого нет. Но нет где? Внутри нашей Вселенной. И есть одна такая вещь, которую мы назвать не можем, это наше «Я». «Я», оно выше, чем понятие слов, чем определение, чем какие-то качества. Поэтому, как только наше «Я» называют хоть как-нибудь, то тем самым его ограничивают в своем проявлении. С этой точки зрения, наше имя не только благо, это так же и ограничение. И поэтому, чтобы понять, какое ограничение на нас накладывает наше имя, делается вот эта практика, которую мы с вами проделали. Чем больше мы будем ее практиковать, тем яснее мы осознаем мантрическое действие нашего имени на нашу судьбу. И мы поймем, где что-то так, а где что-то не так. Имя мы не выбираем, мама с папой решили нас так назвать и все. С точки зрения справедливости, они имеют полное право называть нас так, как хотят, но, с другой стороны, мы имеем полное право называться так, как мы хотим. Именно отсюда возникают духовные имена, или имя, которое человек принял для себя сам.

Для окружающих я, допустим, Василий Васильевич Васильев, а для себя, я называю себя тем именем, которое как бы ближе к моей сути. Именно по этой причине начали рождаться наши имена. Наши имена имеют корни либо от каких-либо святых, либо от героев, которые пришли к нам из разных языков в течение древности. Каждое из имен, когда оно давалось, предполагалось, что человек унаследует те качества, которое это имя обозначает. В древности это работало просто «на ура»! В современную эпоху это не так уж чтобы сильно работало, но все равно работает. Во многих религиях люди берут себе духовные имена. Поэтому, с точки зрения Мантра йоги, имеет смысл подумать, а какое имя нашей сущности? Ну, мама с папой пусть называют нас, как им нравиться, на то они и мама с папой, а вот мы сами для себя, как считаем.

Допустим, какой аспект мы хотим, чтобы внутри нас был проявлен или сильнее проявился? И вот дальше начинаются чудеса, когда вы выберете себе имя, а если еще это имя будет мантра Имени, то эта мантра Имени окажет на вас влияние, и вы волей-неволей начнете проявлять те качества, чем вы себя назвали. С точки зрения формальной науки объяснение этому лишь одно – самогипноз, но когда начинают происходить вещи, которые выше, чем понятие гипноз и никак не попадают под это определение, здесь как раз и выявляется скрытая сущность Мантра йоги. Все в этом мире – вибрация, абсолютно все. Этот мир состоит из двух частей – это Сознание и Энергия. Энергия – это проявленная вибрация, наше же Сознание, с точки зрения йоги, это скрытая вибрация нашего «Я».

Мне очень важно, чтобы вы поняли, что Мантра йога – это величайший инструмент у вас в руках! Величайший!!!

Знаете, иногда человек приезжает в Индию, ищет там духовных учителей, они там действительно есть, но первое, что бросается в глаза, это жутчайшая нищета, ободранность, убогость сознания, суеверия, приземленность. При всем при этом они там вечно и везде твердят мантры. И обычно у европейцев отвращение к мантрам переносится от отвращения к вот этой обстановке. И это очень и очень печально. Так вот, цель нашего сегодняшнего семинара, чтобы вы хотя бы призадумались над этим вопросом, и если начнете практиковать, я буду счастлив. А если вам какой-то глупый человек скажет, что он уже знает Мантра йогу и практикует пятое и десятое, то, практически за редким исключением, этот человек не понимает действия мантр, и если он не является Учителем йоги, то он точно – болтун, потому что есть такое положение, что если практика мантры держится в тайне, человек достигает результата достаточно быстро, а если не держать в тайне практику, то есть мантры, в которых вы вообще не достигнете результата. Поэтому, если вы услышите где-нибудь на улице, что кто-то между делом начинает разглагольствовать о Мантра йоге, что эту мантру он практиковал, эту слышал, эту читал, поверьте, этот человек очень далек от Мантра йоги. Потому что, если бы он хоть маленькую крупинку действия Мантра йоги ощутил на свой шкуре, то он бы заткнулся. Молчал бы и помалкивал бы, может быть всю оставшуюся жизнь, потому что это действительно грандиозное переживание.

Как источник энергии, как клад, как сокровище. Как только вы слышите, когда кто-то по-панибратски начинает с Мантра йогой общаться, и что больше всего меня восхищает, когда такие люди говорят, что они уже Мантра йогу прошли, всю изучили, знайте, они ничего об этой науке не знают! Вы, наверное, прекрасно знаете или слышали о таком Обществе Сознания Кришны, они в таких одеждах разноцветных ходят, в барабаны стучат и поют Хари Кришна мантру. Вы, вероятно, ее слышали все, потому что раньше это было популярно у них – ходить по улице и петь, сейчас что-то поменьше стало. Я очень уважаю Общество Сознания Кришны, уважаю в первую очередь за то, что они кормят бесплатно людей, я не знаю их философию, не вникаю в нее, но точно знаю, что вся их организация держится на одной единственной мантре.

Есть люди, которые их не любят, есть люди, которые над ними смеются, есть люди, которые им помогают, но вся организация держится на силе их мантры. Выдерни их мантру из их организации – она развалиться за один день, и следа от нее не останется. Опять же, я ни в коем случае их не осуждаю и не поощряю. Но когда есть такой элемент затертости, идет кто-то и поет мантры вслух, с одной стороны это хорошо, он оказывает влияние, с другой, это как бы обесценивает их. До тех пор, пока ты ее не пробудил, или пока ты не имел личный опыт того, что она работает, как-то считается, не скромно на эту тему распространятся. Поэтому помним принцип тайны, если хотим результата – помалкиваем, если хотим блеснуть знаниями, то можно трепаться, но самое разумное – это середина. Возможно, что кто-то не знает о Мантра йоге, то хотя бы надо дать знать о ней этому человеку, но с другой стороны, соблюдать известную скромность.

Теперь несколько формальных моментов из практики.

1. Мантры – это особые слова силы.

2. Бывают мантры Энергии, мантры Сознания, мантры Имени. В мантрах Энергии – сила Энергии, в мантрах Сознания – сила Сознания, в мантрах Имени – сила и Энергии, и Сознания.

3. Мантры бывают для достижения духовных знаний, для достижения материальных благ (того или иного вида), а также мантры, которые через материальные блага дают духовные знания.

4. Мантру следует повторять – громко, едва слышно, умственно. Повторение громко – оказывает сильное воздействие, повторение едва слышно – воздействуют в десять раз сильнее, чем громкое, умственное посторенние – в десять раз сильнее, чем едва слышимое повторение.

5. Следует хранить мантру в тайне до достижения результата.

6. Следует повторять 108 раз каждую мантру, несколько раз по 108, либо половину от 108, либо четверть от 108. То есть 54 или 27. Отсчитывать число следует на четках.

Строго говоря, все слова являются мантрами. Но чем отличаются обычные слова от мантр?

В мантрах значение слова и его действие совпадают, а в обычных словах нет. Некогда был миф о едином языке, на котором все люди разговаривали. Я тут консультировался с учеными, которые работают в области лингвистики, они как раз занимаются выяснением, какой язык из какого произошел. Более того, у них есть очень интересные моменты, они научились выводить законы трансформации, и более того, трансформации назад, и могут воспроизвести слово на языке, который сейчас уже умер. Совершенно грандиозная область знаний, я просто снимаю шляпу. Они анализируют древние источники, собирают по крупицам все слова, и переходы, и так далее. Так вот, если лет двадцать назад говорили, что существует семь основных групп языков, то, насколько мне известно, сейчас это все свели к одному источнику, так называемому барейскому или ностротическому языку. Что, некогда, был единый язык, потом он раскололся и начал дробиться, и все языки, которые мы на сегодняшний день имеем, пошли из одного источника.

В дальнейшем смысл слова и энергия, в нем содержащаяся, начали расходиться. Энергия и Сознание слова начали расползаться. И мы начинаем использовать слова, энергетическая насыщенность у которых в одном ключе, используем их по отношению процессов в другом ключе. То, что называется врать. В результате сила действия слов начала ослабляться. Это то же самое, как армии давать команду – вперед, и тут же командовать – назад. Вот они прыгают туда сюда и теряют силу. Сила остается только в двух видах слов: это в мантрах и в мате. Все примерно представляют, какие энергии должны соответствовать этим словам – это в мате, а в мантрах, как бы, эти слова дошли не искаженные из глубины веков. Сейчас все наши слова просто уже потеряли свой смысл, вибрация в них должна сотворить (ну грубо говоря) вот эту коробку, а обозначать эта вибрация может вот этот дистанционный пульт (к примеру). Произошло смешение. В результате обычные слова перестали быть мантрами. Они перестали действовать, их смысл разошелся с той энергией. А в мантрах сохранилось.

Мантры – это особые слова силы. Хотя, формально, любое слово – мантра. Но мантра заезженная, замусоленная, мантра, потерявшая энергию. Это следует помнить.

Мантры

Бывают мантры Энергии, мантры Сознания, мантры Имен. Мантры Энергии по своему действию производят объекты или явления, произнес мантру и начинаешь осознавать тот или иной объект или явление. Так как мантры у нас не пробужденные, мы произносим мантры, допустим мантра Рам, Ям, Хам, как есть, они не переводятся, у них нет смысла. Как перевести эти мантры? Ну, в известном смысле можно сказать, что Рам означает мантру огня. В мантрах Сознания, в них другой упор, в них есть смысл этой мантры, он что-то значит. И поэтому эту мантру можно переводить с языка на язык, самое главное, чтобы не потерялось значение.

Пример таких мантр: есть такая наука, Адвайта Веданта, у них там любимые методы – это, как раз, мантры Сознания. Заключаются они в том, что человек постоянно повторяет: Я есть Брахман, и так много раз. Брахман, имеется в виду – тотальный Абсолют. Что мое «Я» ничем не отличимое от Господа Бога, если так будет угодно. На санскрите они могут говорить: Ахам Брахман – я Брахман, или Шива Хам – я Шива. Так вот, будете ли вы ее произносить на санскрите, со знанием смысла, или на любом другом языке, она будет работать. Самое главное – значение, что она значит. Вот мантры Энергии нельзя переводить, вы не найдете другого слова. И, наконец, есть мантры Имени. С ними наиболее сложная вещь происходит – мантры Имени одновременно и как мантры Энергии, и как мантры Сознания работают. Они несут в себе и смысл некий, и они оказывают действие. Опять же, сошлюсь на наших друзей кришнаитов, их мантра называется Маха Мантра. Вы ее, наверное, не раз слышали:

Харе Кришна, Харе Кришна,

Кришна, Кришна, Харе, Харе,

Харе Рама, Харе Рама,

Рама, Рама, Харе, Харе.

Они ее распевают везде на все лады, меньше всего они заботятся о секретности, наоборот, считается хорошим тоном петь ее в обществе других людей, чтобы оказать на них благостное влияние. Опять же, не хочу комментировать, это все не моя епархия, но если вы проанализируете саму мантру, то там будут Кришна, Рама, то есть, вполне конкретные персонажи. Согласно индийской мифологии, когда-то Абсолют решил опуститься на Землю. Абсолют – он на то и Абсолют, что может делать все, что хочет. Он взял и превратился в юношу, прекрасного Кришну, с руками, ногами и какими-то качествами; ходил, бродил, убил кучу демонов, одним словам, кучу всего полезного сделал в течение своей жизни, проявлял много всяких качеств – был отважным воином, женская половина была к нему не равнодушна и многое другое. С точки зрения Мантра йоги, если вы начинаете повторять это имя, или себя называете этим именем или кого-либо еще, то вы воспроизводите те качества, которые воспроизводил Кришна. Именно по этой причине существуют духовные имена.

Мантры Имени самые простые и быстрые в действии. Это подобно тому, как, например, когда вам надо что-то сделать, и вы можете сделать сами, а можете крикнуть Васю и попросить его сделать. Так же и в мантре, вы как бы обращаетесь к той силе, которая обладает умом и сообразительностью и может что-то сделать. Опять же, мантры Сознания, они настроят ваше Сознание, а Энергия уж подключится, какая у вас есть. Поэтому мантры Имени более предпочтительнее.

Мантры духовные и материальные

Согласно индийской философии у нас есть 4 цели бытия. Первые три – это, вообщем-то, материальные – хорошо поесть, сладко поспать, быть востребованным, занимать свое место под солнцем и всячески наслаждаться им. Четвертая цель бытия – это когда мы понимаем, что есть еще что-то запредельное и хорошо бы, в конце концов, в это запредельное выйти. Когда мы начинаем стремиться к духовному знанию, нам уже плевать на Мерседесы, на Канарские острова, плевать на счета в банке. Мы понимаем, что все это в могилу не утащим, все равно этим будет пользоваться кто-то другой, хорошо еще, если наши близкие, плохо, если не наши родные и близкие, а наши враги и завистники. Но все равно, а могилу ничего с собой не утащишь, и поэтому человек рано или поздно начинает задумываться, а что же, собственно говоря, нас ждет? Эти вопросы наталкивают его на духовные размышления о том, как все сделано, и человек в большей степени начинает заботиться об этом смысле, нежели о накоплении материальных благ. Но когда мы молоды, мы сильные и зубастые, нам хочется есть, и когда в момент, когда нам очень хочется есть, нас начинают кормить всякого рода философией, что, мол, все приходящее и уходящее, что все мы там будем, то нам от этого сытнее не станет.

Так вот, для решения этих двух разных по происхождению задач давались различные мантры. Одни мантры решали исключительно ваши насущные проблемы – что поесть, где поспать, ну или более утонченные – как достичь здоровья, знаний или богатства, или более утонченные – где найти подругу или друга своей жизни, хотя это тема переходит в духовную. Тем не менее, это те вещи, которые вы просите, они осязаемые. Но есть мантры, которые вам этого не дают, но они дают духовные знания, вы начинаете понимать, что, как устроено. Вы не получаете ни золота, ни банк с деньгами, ничего, но вы получаете понимание, что есть круговорот кармы, что мы рождаемся и умираем, что мое «Я» не отделимо от Абсолюта, и все прочее и прочее. Все то, что я вам сейчас произнес, когда эти знания доходят до человека, он начинает их понимать и осознавать, то в его жизни случается полнейшая перемена в лучшую сторону.

Опять же, есть люди, которые занимаются чисто духовными практиками, есть люди, которых интересуют только материальные вещи, и на первый взгляд, первые кажутся такими возвышенными, они стремятся к духовному, а вторые – к таким низменным целям. Но на самом деле я бы вам рекомендовал, если вы когда-нибудь встанете на путь Мантра йоги, совмещать приятное с полезным. И знаете, по какой причине? Ну, во-первых, у всех у нас есть желание получить очередной Мерседес (вот уже пять стоит, а шестого как раз и не хватает), почему нет? Это достойное и разумное обоснование, но дело в том, что как только мантра сработает чисто меркантильно, материально, случиться одно маленькое чудо – вот тогда-то вы поверите в Мантра йогу. До этого ваш разум будет говорить: «Может это так, а может это не так, может, это хитрые индусы придумали запутанную систему». А когда реально пощупаете этот результат, это достаточно серьезный толчок для вашего разума будет. Поэтому все мантры, и материальные и духовные, и духовно-материальные, они все приемлемы.

Что такое духовно-материальные мантры?

Допустим, я хочу познать Высшее, но я художник, я хочу нарисовать картину, чтобы она вдохновила весь этот мир. Это, в общем-то, достаточно материальное пожелание – слава, признание и так далее. Хорошо. Нарисуешь эту картину, а через ее рисование поймешь принцип красоты Богини Шри, запредельной Богини, и весь этот мир создан лишь для того, чтобы мы поняли принцип Шри. Так утверждает йога Шри Видья. И вот он, бедолага, долго мантру практиковал, нарисовал картину (Богиня искусств Сарасвати в виде вибраций вдохновила его), прекраснейшую картину, эта картина действительно оказывала кучу влияния, он заработал кучу денег. И момент рисования настолько сильное впечатление на этого художника произвело, что ему начались духовные законы открываться.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю