Текст книги "Курс Йоги 117. Мантра йога. Йога звуковых вибраций"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 9 страниц)

СУГАНДХИМ ПУШТИВАРДХАНАМ

УРУВАРУ КАМИВА БАНДХАНАМ

МРИТЬЁР МУКШИЙЯ МААМРИТАТ

Затем уединитесь в подходящем месте и начните повторять эту мантру по меньшей мере 108 раз за один подход. Эта мантра производит колоссальное оздоравливающее действие на человека. По свидетельству древних йогов, она дает человеку безопасность, здоровье, удовлетворенность, а так же конечное освобождение. Считается, что эта мантра оберегает от несчастных случаев всех видов. В древних текстах говорится, что с помощью этой мантры можно обрести способность лечить. Предписывается выполнять эту мантру, находясь в воде, погрузившись по уровень пупка. Если вы хотите практиковать сложные и опасные йоги, то вам крайне желательно овладеть этой мантрой.

Гаятри мантра. Перепишите текст Гаятри мантры и разучите его.

ОМ БХУР БХВАХ СВАХА

ТАТ САВИТУР ВАРАИНЬЯМ

БХАРГО ДЕВАСЬЯ ДХИМАХИ

ДХИО ИО НАХ ПРАЧОДАЯТ

Уединитесь в подходящем месте и начните повторять эту мантру по меньшей мере 108 раз. Как утверждают йоги, эта мантра дарует процветание, богатство, здоровье, всяческие успехи в знании йоги и конечное освобождение.

Шаг 2

1. Название лекции: Семинар Мантра йога

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание :

4. Дата и место чтения лекции: 2008.09.28 Культурный центр «Просветление»

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

7. Основной текст лекции.

Мантра йога (МЙ)

Преимущества Мантра йоги

Мантра Йога не предполагает наличие каких-либо физических упражнений для ее практики. Что делает ее крайне полезной и незаменимой в случаях, когда нет физической возможности заняться йогой: вы в командировке, поезде и др. Кроме того, если вы испытываете затруднения со своим собственным телом: нужно заниматься, а вы по каким-либо причинам не можете, к примеру, болеете.

Произнося вслух слова, мы меняем состояние нашего разума.

Произнося вслух слова, меняется наше восприятие самого себя и окружающего мира.

Произнося вслух слова, нам что-то видится или ощущается совершенно по-другому.

Наука Мантра Йоги – одна из самых сложных в обосновании. Гораздо легче обосновать, как действует Хатха йога, Пранаяма йога, Крия йога. Что является движущими силами этих йог и почему при их выполнении человек получает те или иные эффекты?

И очень трудно, если не сказать, невозможно, объяснить действие мантр. То есть, почему мантры работают? Несмотря на простоту этой науки, (мы начинаем повторять вслух известные слова, словосочетания, речитативы, и получаем какой-то эффект) объяснить, почему мы получаем тот или иной эффект, крайне сложно. И в йоге это считается одной из самых сложных наук. Сложность обоснования заключается в том, что действие мантр основано на самых глубинных принципах построения Вселенной.

Вернемся к словам, которые произносит человек. Когда человек говорит и когда он молчит, состояние его разума и восприятие его разума меняется. Более того, меняется характер познавательной деятельности разума. Когда человек говорит, перестраиваются его энергетические потоки, и если говорить достаточно долго, человек чувствует усталость, как после физической работы. Более того, когда человек начинает говорить, многие вещи в его разуме начинают осознаваться более ясно и более четко. Если мы сталкиваемся с какой-либо сложной вещью, которую мы не можем понять, и начинаем ее (какое-либо предложение) повторять, то как-то хитро устроен наш разум, что начинает «доходить». Это известный метод зубрежки. Иногда человек не понимает несколько предложений, которые он должен выучить. Он их не понимает, но начинает вслух повторять и – о, чудо, до него «доходит». Хотя, он может несколько раз про себя читать страницу из учебника, и все равно ничего не понимать. А прочитал все то же самое вслух – «дошло».

Есть анекдот, как один преподаватель жаловался другому.

«У меня такие тупые студенты.

Я им объясняю-объясняю, а они не понимают.

Я уже сам понял, а они не понимают».

Если вы владеете своим языком, то, как правило, у вас более развит разум, чем у человека, не владеющего языком. Это очень четкая и странная связь между способностью к членораздельной речи и способностью мыслить.

Преимущества «говоруна»

Люди, которые умеют говорить, преуспевают в жизни больше, чем люди-молчуны. Обратите внимание, как правило, болтун занимает более высокое положение в обществе, чем молчун. Хотя все знают, что он болтун и пустомеля. Но в жизни так бывает, что на все ключевые позиции обычно выходят болтуны (в хорошем и плохом смысле). То есть люди, которые не молчат. Здесь включается чисто психологический фактор, если вам с кем-то надо общаться, надо чтобы вы и вас понимали. Грустное зрелище представляет контакт с человеком, не знающим вашего языка. Вы ему что-то говорите, а он на вас смотрит. И вы не можете понять: то ли он тупой, то ли он просто вас не понимает. И поэтому интуитивно люди тянуться к тем, кто говорит.

Сейчас стала жизненная необходимость – изучать иностранные языки, в частности английский язык. Обратите внимание: те люди, которые хоть немного могут говорить по-английски (подчеркиваю, говорить, а не писать или читать) с ошибками, «через пень колоду», они начинают доминировать среди людей, которые молчат. Особенно, если речь идет о трудоустройстве. Вот такая жесткая зависимость между мастерством говорить и умственными способностями. И наоборот, если человек молчит, мы воспринимаем его как-то неадекватно и предпочитаем дел с ним не иметь.

Слова – это вибрации

Теперь вернемся к йоге. Она эти положения очень четко обоснует. Йога говорит: да, действительно, способность к членораздельной речи не является чем-то случайным на пути эволюции, а заложена в структуру нашей эволюции. То есть, можно предположить, что на какой-то другой планете начали развиваться другие живые существа и, допустим, они забыли изобрести язык – нет у них речи в нашем понимании. Но есть какой-то аналог нашей речи, где передаются вибрации. А что такое речь? Что такое произносимые нами слова? Это вибрации, как вы понимаете, вибрации воздуха. Эти вибрации воздуха несут какую-то информацию.

Мы пользуемся воздухом. Пингвины, например, в воде распространяют вибрации, а змеи крайне чувствительны к вибрациям почвы. Этот канал взаимодействия с Вселенной, как вибрацией, присутствуют независимо от формы жизни. И своего самого высшего проявления достигает в форме человека, когда мы можем членораздельно говорить. Животные тоже могут. Посмотрите на воробышков, которые делят крошечку и чирикают, на собак, которые лают на друг на друга и т.д. Йога говорит: наша способность разговаривать не является случайным изобретением, но она есть открытие глубочайшего принципа, заложенного в наше устройство. И поэтому, в ходе эволюции, то, что называется речь, не изобретается, а уже в нас и так заложено.

И как только раскрывается принцип речи, вслед за ним очень мощно раскрывается принцип разума. Как пирамида: один слой на другом стоит. То есть, принцип раскрытия речи, и принцип раскрытия разума следуют друг за другом. Более того, в йоге даются детальные указания, какие центры внутри человека за что отвечают. Согласно устройству человеческого тела с позиции йоги, центр, который проявляется через голос, находится в основании нашей шеи, так называемый Вишудха (в тантрической традиции). В основании нашей шеи, где-то там внутри, есть центр, отвечающий за членораздельную речь. А следующий за ним, интеллектуальный центр, расположен между наших бровей (Аджна). Вся эволюция человека идет развитием центров снизу вверх. И как только развился голосовой центр, он начинает косвенно подталкивать и интеллектуальный центр к развитию.

Как развить разум

Развитие разума нужно начинать с развития речи. Например, вы хотите начать изучать иностранный язык или какой-то раздел высшей математики. Есть такой пример. Сидит бедный студент, читает, читает, а до него никак «не доходит» смысл. Существует вполне практический прием: читать то же самое, вслух и громко. И вы увидите разницу. Это «метод зубрежки», при упоминании которого возникает образ средневековых учебных заведений, где розги лежат, и студенты, которые вслух зубрят какую-либо науку. Мы воспринимаем этот подход, как нечто средневековое, от чего нужно отказываться. Нет, друзья, из песни слов не выкинешь. Так «доходило» лучше.

Речевой центр и центр разума очень сильно связаны друг с другом. Поэтому, прежде чем замахиваться на серьезные интеллектуальные задачи, было бы не плохо сначала поработать со своей речью.

Роль речи в эволюции йогина

Несколько кратких положений из йоги по поводу нашей речи. Мы с вами произносим слова, но есть особые слова – мантры.

То есть, если мы вслух произносим, к примеру, формулы из математики, мы оказываем сильное воздействие на наш разум, тело и тонкие структуры. Но есть особые слова, и так хитро они подобраны, так хитро подобрана комбинация звуков, что эффект получается намного больше. И эти слова, а иногда целые предложения, называются мантры.

Польза от произнесения мантр:

1. У человека форсированно развивается разум. Поэтому, если вы чувствуете, что в интеллектуальном плане отстаете, следует практиковать Мантра йогу.

2. Человек, который практикует Мантра йогу, очень быстро развивает концентрацию сознания. Иногда нам очень трудно сосредоточится на чем-то. Мысли так и прыгают туда-сюда. И мы даже не знаем, что там надо внутри напрячь, чтобы удерживать сознание. Люди, которые практикуют мантры, легче удерживают свое внимание на объекте.

Рисунок: «Концентрация сознания»

3. Люди, которые практикуют мантры, в меньшей степени подвержены стрессам. Обычно наша жизнь полна беспокойств. И каждая мысль нас захватывает, при этом выделяется большое количество адреналина, и нас начинает уже физически трясти. Человек, который повторяет мантры, как будто, берет, и окутывает свой разум мягким одеялом от шероховатостей внешнего мира. Можно сказать, что он выстраивает амортизатор между разумом и миром. А это в значительной степени смягчает проникновение тревожащих импульсов внутрь. Человек становится более спокойным в жизни.

4. Человек, практикующий Мантра йогу, получает красивый голос. Что такое голос? С точки зрения йоги – это датчик и показатель состояния человеческого тела. Это та система, которая показывает, что внутри человека расстроилось. И если у человека есть болезни или те или иные кармические недоработки, это сразу же отображается в интонации его голоса. Поэтому, наиболее информативная часть, помимо человеческих глаз, о человеке – это его голос. Вы можете, только услышав голос, интуитивно понять, на каких планах у него что-то не так. И где-то даже сами начинаете понимать, какие кармические недоработки у него есть. Но это только косвенно. Карму мы видеть не можем, но недоработки определить возможно. Если человек долго занимается Мантра йогой, то через вибрации он устраняет недоработки, и его голос становится более благозвучным. Вот такая очень серьезная связь между голосом человека и его состоянием, но это отдельная тема в Мантра йоге. Она, во-первых, как способ диагностики, во-вторых, как способ излечения. Если вы слышите голос, вы можете диагностировать, а человек, у которого есть эти проблемы, работая с голосом, исправляет их. То есть, это и как датчик, и как инструмент исправления. У человека становится красивый голос.

5. Человек, практикующий специальные мантры, избавляется от всех кармических загрязнений и обретает здоровье. Опять же согласно приложенным усилиям.

6. Человек, который занимается Мантра йогой, обретает больше жизненной силы (праны). То есть, работая с голосом и специальными мантрами, вы повышаете степень жизненности, и ваш жизненный иммунитет начинает расти.

7. Человек, который занимается Мантра йогой, развивает свои способности, которые позже превращаются в сверхспособности. Как ни странно, работая со своим голосом, мы раскрываем и другие способности нашего тела, которые в дальнейшем доходят до такой степени утончения, что уже не подходят под обычное определение способностей, это уже какие-то сверхспособности.

8. Человек, который занимается Мантра йогой, со временем может управлять разумом других людей. Если вы практикуете определенные мантры, вы можете настроить на нужную волну разум других людей. Это очень ценное качество, если вы руководитель большого предприятия. А все ваши подчиненные, как тараканы, готовы разбежаться в разные стороны, и заниматься чем угодно, только чтобы не заниматься делом вашей фирмы. И те фирмы выживают, где есть начальник, который в состоянии все это контролировать. А контролировать подчиненных – ой как тяжело. Есть такой миф, что контролировать можно длинным рублем: больше человеку плати – больше он будет работать. Это заблуждение, которое разорило не одного предпринимателя. Помимо денег надо еще что-то. Это что-то неуловимое, которое помогает сплотить людей во имя одной цели. Если вы будущие менеджеры или светила нашего бизнеса, а я верю, что они скоро начнут появляться, то наведете порядок.

9. Человек, который занимается Мантра йогой, со временем уничтожает свою негативную карму и приобретает позитивную. Вообще, в отношении кармы мы мало, что можем сделать. Если мы что-то сделали плохое в прошлой жизни, и тем самым породили свою негативную карму, то либо мы должны в ответ примерно то же самое получить и тем самым искупить, либо мы должны откупиться. Но только не так, как пытаются «открутиться» современные воротилы преступного мира: вот он убрал огромное количество людей, а потом храм построил. И думает, что все, квиты. Это ощущение, что он якобы откупился, ложно. Ничего подобного. Строительство храма идет своей статьей, убитые люди – своей статьей. Но, к счастью, есть положение в Карма йоге, что если «согласно вашей негативной карме, ваши волосы должны сгореть, это не значит, что они должны сгореть на вашей голове». Поэтому, до известной степени, если вы кому-то что-то должны, то можете откупиться.

Самая ходовая монета в этой Вселенной – это прана (энергия жизни). Если вы кому-то испортили жизнь, то деньгами не откупиться. До известной степени, можно улучшить свое положение, если вы отдаете прану. Но прана должна быть определенного вида, на каждый конкретный случай. Человек просто не знает, где ее взять. И существуют специальные мантры, повторяя их, вы обретаете эту способность и нарабатываете специальные вибрации праны, которые были должны. Пример такой: вы должны кому-то 10 литров крови. Может быть так: придет вампир и высосет, и вы умрете тут же. А с другой стороны, вы можете потихонечку кровь сдавать в пункт приема. И за какое-то количество времени наберете нужное количество крови и расплатитесь, и из вас не будут ее высасывать разом с ужасными последствиями. Но кровь вы должны отдать, если вы ее взяли в качестве вампира в прошлой жизни. Конечно же, это, как вы понимаете, все абстрактные примеры. Но смысл остается – практикой Мантра йоги можно значительно улучшить свое кармическое положение.

Рисунок: Спасение от кармы

10. Человек, который практикует Мантра йогу, со временем приобретает то, что называется интуиция. У нас есть наш обычный разум, он анализирует события и выдает новый результат, как нам иногда кажется, не думая. В каждом из нас заложена эта способность. И каждый из нас может ее раскрыть. Методы Мантра йоги помогают это сделать очень быстро.

11. И, наконец, самое таинственное. Человек, который практикует Мантра йогу, начинает все в большей и большей степени приближаться к познанию своего «Я», и более того, через практику Мантра йоги, он может осуществить Самадхи (конечное освобождение через самопознание). Таким образом, Мантра йога дает результаты, которые понятны для нас, и которые легко осознать. Но более того, она является инструментом, который один поднимает нас вверх по духовной лестнице, и который один в состоянии привести нас к конечной цели. Мы с вами занимаемся йогой. Например, каждый день мы по 40 минут занимаемся Хатха йогой. Если это уже вошло у нас в привычку, то со временем это будет способствовать тому, что мы достигнем высшего состояния в йоге – Самадхи.

Не занимаясь Хатха-йогой, можно ли другими способами достичь Самадхи? (если человек инвалид)

Да, люди бывают с разной кармой. Но для всех путь йоги открыт. Человек может практиковать Мантра йогу, и только одним этим методом, без привлечения Хатха йоги, достичь конечного результата. Даже в один период человечества это был настолько популярный метод, что забыли про все остальные.

Мы все можем членораздельно произносить звуки, и никто не мешает каждому из нас практиковать Мантра йогу. Но тот факт, что мы этого еще не делаем, говорит о том, что мы только подступились к этой великой науке, что мы до этого не знали всего могущества, заложенного в Мантра йоге. Если бы мы знали, то давно бы ее усиленно практиковали.

Почему мы до сих пор этим не занимались?

Теперь несколько отрицательных моментов. Ответ обескураживающий – из-за нашей инертности. Наш разум уже развился до такой степени, что мы заниматься саморазвитием, интересуемся видами духовного развития, психического состояния и т.д. Но осмысление роли голоса, роли вибрации в развитии нашего разума еще очень слабое. Тот принцип речи, который заложен в каждом из нас, развит недостаточно. Представьте джунгли, заросшие лианами, деревьями – пройти среди них невозможно. Примерно столько же мусора на нашем речевом центре. Животные потихонечку протоптали эту тропинку среди этих джунглей. И, действительно, воробышки могут чирикать и общаться друг с другом. Дикие люди сделали пошире эту тропу, ходят туда-сюда и более членораздельно общаются, у них уже больше словарный запас – более 20 слов. Это уже гораздо выше, чем состояние животного, но еще и не назвать состоянием академика наук. В дальнейшем, идет человек, который из жизни в жизнь развивает эту способность. И тут прослеживается жесткая корреляция: чем более человек дикий, тем примитивнее его язык. Чем более человек развит, тем более сложный у него язык. Как по структуре, так и по своему лексическому содержанию.

Открою вам секрет. Для того, чтобы знать английский язык, вам нужно знать всего лишь две тысячи лексических единиц. Две тысячи – это так мало, но вполне достаточно, чтоб успешно общаться. Но это состояние среднестатистического «бюргера». Такого существа, у которого потребности поменьше: сходить в супермаркет, что-нибудь купить, прийти на работу и делать типовые операции. У человека более культурно и интеллектуально развитого словарный запас шире. И само построение фраз и выражений более «витиевато». Есть прямая зависимость между речью, которую мы слышим от человека и его степенью развитости. Поэтому, у интеллектуально развитых людей это не просто какая-то маленькая дорожка-тропинка, а это уже какая-то дорога. И, наконец, у людей очень высокоразвитых это уже «хайвэй» (трасса скоростная). Но все равно по краям джунгли. Знаете, что такое по краям джунгли? Здесь стена леса, и здесь стена леса. Идешь, и солнца не видно. Только маленький просвет неба.

По мере того, как человек начинает работать над своей речью, уже больше становится видно горизонта. А время от времени и просветы солнышка заглядывают. Точно также и наша речь. Пока что мы с вами прорубили лишь просеку. Я разговариваю, меня понимают. Ну да, не как Шекспир, витиевато, но достаточно. И, казалось бы, что в этом направлении делать еще? Да нечего больше делать: я понимаю, меня понимают – достаточно. Так вот – не достаточно. И только лишь продолжая работать, на каком-то уровне совершенства риторических способностей, вдруг начинает доходить, что в нашу членораздельную речь входит намного больше функций, чем просто болтать друг с другом. Что некие процессы эволюции упираются в нашу речь. И мы просто не в состоянии понять неких тайных рычагов могущества, пока наша речь не развита. И получается очень интересная вещь: на определенном этапе развития, человек начинает относиться к словам, как в первобытные времена – к магическому действию.

Вы все читали сказки: чтобы осуществить магическое действие, нужно что-то сделать и сказать заклинание. Но мы серьезно к этому не относились – мало ли что первобытные люди напридумывали. Так вот, первобытные люди были ближе к истине устройства нашего внутреннего естества, чем мы сейчас – просвещенные люди. И доходить это начинает после того, как человек очень долго занимался йогой, расширил эту дорогу и начал чувствовать, что потенциал, заложенный в каждом произнесенном слове, гораздо больше, чем просто болтовня с себе подобным живым существом на какие-то темы, к примеру, о погоде или спорте. Но мы пока этого не понимаем, и поэтому и не развиваемся в этом направлении. И если в силу каких-либо причин человек развивает, развивает, развивает свою риторику, и до него начинает доходить – какая сила в каждом произнесенном слове! Это отрицательная сторона Мантра йоги.

Несмотря на простоту использования этой науки, обратная сторона, которая не дает нам использовать эту науку – наша глупость. А глупость – вещь очень коварная, она корениться в нашем неведении, в которой мы время от времени по жизни перебываем. «А зачем это я должен рот раскрывать? Лучше помолчу спокойненько». Человек молчит и не дает определенных импульсов разуму. Разум не развивается, а если он не развивается, то и не осознает, что заложено в речи. И порвать эту практику порочную – недооценки того могущественного инструмента, которые есть в руках у каждого из нас – и призвана практика Мантра йоги.

Это древнейшее учение, которое называется Мантра йога, передано нам учителями человечества, которые не только дорогу прорубили в этих джунглях, а полностью их уничтожили. Они понимали, как работают слова. И они говорят нам: «Друзья, вы пренебрежительно относитесь к речи. Вы не видите всего, что заложено в каждое произнесенное слово».

Я рад донести к вам это послание от учителей йоги о том, что над голосом нужно работать. И чем больше вы будете над ним работать, тем лучше вам будет во всех смыслах этого слова: и в обычной жизни, и в духовном плане, и в сверхдуховном. Вы пока этого не чувствуете этого потенциала, потому что степень загрязнения вашего разума слишком велика. Но если вы будете работать, поверив на слово учителям йоги, то рано или поздно до вас «дойдет». А если работать не будете, то будете идти из жизни в жизнь с неспешным человечеством, потихонечку эволюционировать, медленно и печально.

Поэтому, самая полезная мысль – друзья, начинайте практиковать.

Независимо, понимаете вы или не понимаете. Если бы вы понимали, давно бы это делали. Эта основная мысль этой главы. Самое главное, что вы должны вынести из нашего семинара – хватит ждать. Это сокровище, которое у вас в руках поможет вам решить множество жизненных проблем, о которых вы и не догадываетесь. Подавляющее количество учеников, которые уже изучили Мантра йогу, по прошествии времени начинают спрашивать: «Почему мы не знали этого раньше? Мы сделали столько глупых ошибок!» То, что мы не практикуем Мантра йогу, говорит лишь об одном – о степени неразвитости нашего разума.

Если же мы начинаем практиковать Мантра йогу, со временем разум начинает оттачиваться, и мы сначала вскользь, интуитивно, а потом уже сильнее, начинаем понимать и чувствовать силу слова. Но чтобы я вам не вселил комплекс неполноценности о слабости вашего интеллекта, хочу «подсластить» эту горькую пилюлю, и могу вам могу сказать, что по земному шару не так много найдется людей, которые понимают Мантра йогу до конца. Ваш покорный слуга не понимает Мантра йогу до конца. Я, конечно, больше понимаю в Мантра йоге, чем вы, но мне до полного понимания, как до Луны. Бывает, люди говорят: «Я знаю, как эта мантра работает. Я знаю Мантра йогу. Да, я практиковал эту мантру и уже ее отработал». С одной стороны, это всего лишь словосочетания, но если понимать формально, я должен упасть в ноги и попросить этого человека стать моим Высочайшим Учителем. Это же тема одна из самых сложных в интеллектуальном осознании. Но мы коснемся этого позже.

У нас есть наша речь, и мы можем произносить слова, кто-то больше, кто-то меньше. Но есть определенные слова или словосочетания, которые называются мантры, и если мы начинаем практиковать их, то мы, волей или неволей, запускаем механизм действия мантр. И никто не мешает начать заниматься с завтрашнего дня.

Какая связь мантры с религией?

У йоги есть очень жесткое правило – она не вмешивается в дела медицины, религии и науки. Потому, что в религии мы касаемся каких-то глубинных переживаний людей. И здесь можно каждым неуместным словом оскорбить слушающего. Ему, может быть, Высшее открылось, а ты начинаешь говорить, что молитва состоит из таких вот мантр, и тому подобное. Хотя, я могу провести некую параллель между религиями с их молитвами и Мантра йогой. Но это крайне деликатная тема. Я боюсь сделать это нетактично, поэтому дистанцируюсь. Существуют мантры, которые ассоциируются с именами богов в других религиях. К сожалению, это данность традиций в Индии. Там настолько переплелась Мантра йога с местными религиями, что, когда это приходит на Запад, то люди воспринимают мантры как поклонение другим богам.

Действительно, есть такие мантры Имен. Но помимо мантр Имен, есть мантры Энергии и Сознания, про которые уж совсем нельзя сказать, что они имеют близкое отношение к религиям. Поэтому, Мантра йога не сводится только лишь к именам индийских божеств, которые могут поставить в неловкое положение представителей других религий. В Мантра йоге существует огромное количество мантр, которые не имеют никакого отношения к религиям. Они, как бы, сами по себе. Очень много, к примеру «Биджа» мантр. У них нет перевода, и они являются определенными вибрациями, которые на физическом уровне осуществляют вибрации-массаж, то есть, чисто физическое действие. Поэтому, Мантра йога не сводится к религии.

Что же касается мантр Имен, если человек исповедует ту или иную религию: по сути, любую молитву можно свести к Мантра йоге. Можно «Отче наш» читать, но если делать это с осознанием глубинных принципов, о которых говорит Мантра йога, то просто быстрее достигается результат.

Еще раз напомню, что много индийских учений проникло, в том числе и в нашу страну. Они иногда называют себя йогой. И при более близком рассмотрении трудно определить, является ли это йогой или другим религиозным культом. Вроде они говорят, что это йога, но копни глубже, это смахивает на какую-то религию. Йога не против религии, йога за религии, если они помогают людям. Но йога – это наука самопознания, и она строится на своих принципах, не противоречащих религии. Но, в то же самое время, и не зависящих от религии. То есть, человек любого вероисповедания может заниматься йогой. Даже если человек атеист, он тоже может заниматься йогой. Йога помогает всем.

Начало практики Мантра йоги

Самое первое, с чего вы должны начинать практику Мантра йоги – выработать новое отношение к словам и речи. Часто размышлять над словами вашей речи, и отслеживать ваши состояния от того, говорили ли вы много, мало, с какой эмоциональной окраской говорили. К примеру, сидите вы и читаете лекцию, и еще удивляетесь, почему до сих пор вас кто-то еще слушает. Потом, по прошествии времени, вы уже отмечаете более тонкие нюансы: как работает ваш разум, как работает тело, какое у вас состояние. Вот такой пример: дома с женой вы скандалите и бьете посуду. Хорошо, что до драки дело не доходит, но вот-вот дойдет. Рубикон перейден, все вдребезги летит. Вы из грозной речи переходит на крик. Вы поругались, поругались, эмоциональный всплеск ушел, и вы поняли, что ваша жена/ваш муж самая/ый замечательный человек на свете, успокоились и поцеловали их. Такое вот замечательное времяпрепровождение. Но этому препровождению предшествовала какая-то деятельность речи. Здесь важно отметить для себя: вот вы ругались, ругались, и вдруг кончилось желание ругаться. Вы бы и дальше ругались, но – раз! – и кончилось желание ругаться, силы кончились. И все, что вас задевало и обижало, ушло на задний план. Вы устали и забыли.

А в этой деятельности речи что важнее: что было сказано, или как было сказано?

Ключевое замечание для вашей дальнейшей работы с голосом. В речи важны все составляющие: и что было сказано, по информационной наполненности, и как было сказано. И вот в этом заключена еще одна тайна воздействия нашей речи на наш разум. Играет роль иногда даже не то, ЧТО сказано, а КАК сказано. В дальнейшем мы коснемся и этого.

Итак, «с понедельника», вы начинаете отслеживать свое состояние от произнесенных речей. Отслеживать свое состояние от произнесенных речей очень помогает привычка вести дневник. Эта очень полезная привычка, она хорошо структурирует переживания. Важно даже не то, будете вы читать этот дневник или не будете, а то, что в момент написания расставляются точки над «i», то есть отрабатывается причинно-следственная связь. Вы потихонечку начинаете набирать свои внутренние интуитивные ощущения оттого, что и как вы говорите. Это первое, с чего все начинается.

Второе – вы ничего не ждете, и начинаете практиковать упражнения голосом с завтрашнего дня. В дальнейшем я коснусь этой таинственной темы, которая называется пробуждение мантры, или когда мантру мы не просто выбираем для себя и начинаем практиковать. А когда нас посвятили в нее, или дали передачу той или иной мантры. Это грандиозное событие и очень серьезная вещь. Многие люди не практикуют мантру и ждут, пока это с ними случится.

Друзья, это одно из самых опасных заблуждений, что придет Гуру с Гималаев и посвятит вас в вашу личную, нужную именно вам, мантру. Да не придет он, пока вы не сделаете свою часть работы. В древних трактатах есть красивое сравнение, что прежде, чем получить от Учителя эликсир знания, ученик должен сначала приготовить сосуд для этого эликсира знания. Просто так, в пустоту, никто не будет этот эликсир выливать. Также и человек, который над собой не поработал, но уже претендует на то, чтобы ему дали суперсильную магическую мантру, не встретит понимания со стороны Учителей. Это нарушение второго принципа йоги – не растрачивания сил понапрасну.