Текст книги "Курс Йоги 117. Мантра йога. Йога звуковых вибраций"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 9 страниц)

Бесполезно давать, если человек не готов это принять. А чтобы готов был это принять, он должен какие-то шаги сделать сам самостоятельно. Так вот, каждый из вас не ждет Гуру из Гималаев, а берет, и начинает практиковать определенные мантры, самые общие, оздоровительные. А когда он попрактикует, как говорит йога: готов ученик – готов и Учитель. Как рояль в кустах, найдется Гуру, который во все нужные вам мантры посвятит. К сожалению, сейчас все больше и больше становлюсь свидетелем, как люди что-то узнали про посвящение в Мантра йоге, и начинают ходить и искать нужную мантру или человека, который передал бы им эту мантру. Ни один вменяемый Учитель не будет опережать события без крайней на то необходимости.

А с какой мантры начинать работу?

В Мантра йоге нужно начинать работу с простых упражнений. Вначале, вы будете петь мантру А, затем будете петь мантру О, потом мантру У, потом мантру М. Потом все эти мантры, которые будут звучать в единой мантре АОУМ, или знаменитый йоговский ОМ. Иногда его называют «сладкий ОМ».

Насколько громко нужно петь мантру АОУМ?

Так громко, как только можно, не беспокоя при этом окружающих. Вы понимаете, если я живу в «хрущевке», где на пятом этаже чихнешь, а на первом говорят «Будь здоров!», и я начну практиковать Мантра йогу и буду реветь как кашалот, то не найду понимания у остальных жильцов. И помимо положительной кармы от этой мантры, заработаю массу отрицательной кармы. Начнется стук батарей, потом стен, потом в дверь.

Мы понимаем, что нет у обычного человека идеальных условий для практики, если, конечно, у вас нет дворца на Рублевском шоссе, где есть комната, оббитая войлоком, где можно «отрываться по полной», раз у вас не настолько положительная карма.

Существуют три способа практики мантр:

Мантры следует повторять громко, едва слышно, умственно.

Повторение громко оказывает сильное воздействие, повторение едва слышно в десять раз сильнее воздействие, чем громкое, повторение умственно в десять раз сильнее, чем едва слышное повторение. Но, чтобы повторять умственно, нужно обладать кристальной степенью концентрации и ясностью разума. Начинающий йогин просто не в состоянии практиковать умственно. Он повторяет умственно, а на заднем плане бегают другие мысли, и такой вариант по степени концентрации на мантре оказывается намного слабее, чем, если практиковать в полный голос – тогда просто сил не хватит на посторонние мысли. Самое главное, начинаете изучать и практиковать мантра йогу вслух, и как можно громче.

Друзья, будем реалистами. Мы пока еще не дошли до той степени концентрации, когда в голове нет ни одной мысли, кроме мысли, скажем, Гаятри мантры, только лишь она. У нас на заднем плане мелькают различные мысли. Поэтому, начинаем от грубого к тонкому.

Кстати, про кришнаитов. Есть такое Общество Сознания Кришны. Основной их текст – Бхагават Гита. И, как ни странно, в Бхагават Гите очень хорошо описано много разных видов йог. Чем знамениты кришнаиты в нашей стране и за рубежом – они бесплатно кормят людей. Это очень-очень здорово. Просад – это еда, которую они преподносят Высшему, и Высшее они понимают как Кришну. Чем отличается обычная еда от просада? Тем, что они ее предлагают Высшему, и она как бы освящается. А вторая часть – над едой должна прочитаться мантра. Когда человек читает мантры, он вокруг себя генерирует эти вибрации, и все, что находится рядом, пропитывается этими вибрациями, в данном случае еда. Поэтому еда, освященная этой мантрой, считается очень благотворной, полезной и целебной. Мантра, которую они используют – Маха Мантра.

Вы все наверняка ее слышали:

(Харе Кришна, Харе Кришна,

Кришна, Кришна, Харе, Харе,

Харе Рама, Харе Рама,

Рама, Рама, Харе, Харе).

На самом деле, это одна из самых сильных мантр. Другое дело, что у западного человека создается предубежденное отношение. Ее слишком часто поют, поют на улицах, и здесь действует закон ассоциативных связей. Людям кажется, раз это поют, значит, это работает, или не работает. Но это одна из самых сильных мантр. И если эта мантра пробуждена, она поистине может делать могущественные вещи. Другое дело, конечно же, из многих тех, кто ее поет, до пробуждения еще достаточно долго. Но обратите внимание, у тех же кришнаитов мантра – важная составляющая их организации. Все кришнаиты хотя бы немного практикуют эту мантру. И это крайне благотворно сказывается на каждом кришнаите. Можно сказать, что эта мантра держит на себе всю организацию.

Какие бывают еще мантры помимо ОМа? Какие мантры можно еще практиковать?

Конечно же, все начинается с «ОМ», чтобы хотя бы почувствовать вкус мантр. Но мантра ОМ слишком уж универсальная, как и вся Вселенная. Она дает всего и сразу, но понемногу. И это не всегда бывает для человека нужным. Иногда человеку хочется побольше чего-то конкретного и поменьше всего остального. И тогда возникают другие мантры.

Напомню вам классификацию мантр: мантры Энергии, мантры Сознания, мантры Имен. Также мантры делятся на мантры: духовные, материальные (меркантильные или мирские) и мантры смешанные.

Материальные мантры, в первую очередь, решают ваши материальные проблемы. К примеру, квартира пятикомнатная с видом на Кремль. Это, конечно же, больше попадает под категорию материальных желаний, нежели категорию познания высшего «Я» или Вселенной. Есть другие мантры, они целиком духовные. То есть, практикуя их, человек получает, в первую очередь, духовные прозрения, а про материальные ничего не сказано. Может вообще материального не получать. И, наконец, есть третья группа мантр, которая через выбранное материальное дает понять Высшее. К примеру, хочу, чтобы через богатство мне пришло Высшее. И практикую специальную мантру, чтобы богатея, понимать Высшее. Почему бы не прожить такую жизнь? Или хочу, чтобы Высшее открылось мне через искусство или творчество. Хочу творить, и через это познавать Высшее.

Третий тип мантр наиболее распространен, безопасен и приемлем. Потому, что материальные мантры не гарантируют вам отсутствие «провала» в жизни. Ну, получите вы эту квартиру, а вдруг вам там жить не захочется, или осознание, что все бренно, придет и отравит ваше сознание. С чисто духовными мантрами, действительно, вы можете преуспеть в чистой духовности, но вам, прошу прощения, жить негде будет и есть нечего. Если у вас соответствующая негативная карма. А это будет вас отвлекать. В древности с этим боролись по-разному. Некоторые практиковали исключительно духовные мантры и вели странствующий образ жизни, питаясь подаянием. Кого-то одна мысль об этом пугает. Ну, пугает, значит не надо, никакой жесткой необходимости в этом нет. Поэтому, самые распространенные и подходящие мантры – это смешанные, где вы постигаете Высшее через конкретное.

Теперь что касается самих мантр. Есть мантры Сознания, в них самое главное смысл. Есть мантры Энергии, в них самое главное это звук, который вы произносите. И есть самые могущественные мантры – мантры Имени. В них в равной степени присутствуют энергия и сознание, поэтому до известной степени можно коверкать произношение и не до конца понимать смысл. Но получать результат, что делает эти мантры широко распространенными.

Есть мантры прямого действия и мантры с «защитой от дурака».

По всему миру распространены мантры с «защитой от дурака». Мантры прямого действия практически широкой публике неизвестны. И, слава Богу. Аналогия такая: есть мантры, есть предметы, которые вам заведомо не повредят. Они безопасны, к примеру, килограмм картошки. А вот давать вам в руки килограмм радиоактивного плутония крайне опасно, вы не знаете, что с ним делать. Точно также и с мантрами. Одни мантры просто не могут причинить вам вред, т.к. в них заложена очень жесткая «защита от дурака». Они просто не будут действовать, если практикующему угрожает какая-либо опасность от их применения. А есть мантры прямого действия. Они будут действовать вне зависимости от того, какой вы получите результат. Чего-то не додумал – сам виноват.

99,9% всех мантр – это мантры с «защитой от дурака». Они дают все, что надо среднестатистическому человеку для его духовного развития и для счастливой жизни. Мантры прямого действия редко бывают кому-либо нужны, но иногда бывают и нужны. Это своего рода ядерная бомба. К примеру, у нас в арсенале стоят ядерные бомбы и, не дай Бог, мы когда-либо их применим, но они должны быть. Вот та же аналогия в плане йоги. Чтобы ни у кого не возникала иллюзия по поводу своей безнаказанности в учении йоги. В йоге есть прекрасные арсеналы, которые помогают справиться с очень-очень серьезными проблемами. Но, не дай Бог, кто-то возьмется за их применение. Само существование этих мантр предполагает, что никто не будет их использовать. Но и без них нельзя. Существует миф, что майя, или дурная карма, вывернется и начнет творить непотребства, и эти непотребства надо будет как-то устранять, останавливать. И вот для этого, одного из четырехсот миллиардов случаев, и нужны эти мантры.

Обычные мантры «с защитой» бывают разные по степени концентрации действия. Есть более «размытые», есть более сконцентрированные мантры. Как вы понимаете, меркантильные мантры, которые дают вам материальное богатство или преуспевание, не заботятся о вашем духовном развитии. Точно так же, как духовные мантры не будут заботиться о вашем материальном развитии. Так они устроены. Поэтому, каждый сам для себя выбирает мантру, с которой будет работать.

Что делаете вы? После того, как вы хоть немножко поняли, что Мантра йога это не придумка или фикция, убедитесь «на своей шкуре» в ее эффективности. И если у вас есть проблема, можете начинать использовать смешанные мантры (состоит из элементов мантр Энергии, мантр Сознания и мантр Имени). В частности Маха Мантра «Харе Кришна», или Гаятри мантра или много других мантр. Они попадают под категорию мантр, которые гармонично сочетают в себе и элемент Сознания, элемент Энергии, и элемент Имени. В частности, в Маха Мантре имя Харе Кришна – указание на мантру Имени. Хотя, некоторые говорят, что одновременного там состоят элементы мантр Сознания и мантр Энергии, если разбить это слово на слоги. И действительно, очень интересно читать письмо на санскрите. У них письмо идет одним текстом, нет явного разделения на слова. И ты, в зависимости от контекста, делишь на кусочки, и получается одно значение, но если поделить на другие кусочки – другое значение. В этом прелесть санскрита.

В дальнейшем, когда вы поймете необходимость в применении мантр, вы выбираете нужную мантру и начинаете над ней работать – начинаете ее пробуждать. Вы не ждете Гуру с Гималаев, который придет и посвятит вас в эту мантру. Вы, конечно, попытаетесь найти человека, который посвятит вас в мантру. Но вероятность, что вы найдете такого человека, близка к нулю. Поэтому вы берете, и сами начинаете работать над этой мантрой.

Во всех источниках можно найти универсальные мантры, с «защитой от дурака». Так что, в худшем случае, она просто не сработает, в лучшем – вы пробудите, и она начнет работать «на всю катушку». Дело это крайне интимное, крайне таинственное. Если же случилось чудо, и вас посвятили в мантру – вам значительно сократили время практики. Аналогия такая в случае с самостоятельным пробуждением мантр: вы сидите и трете деревяшечки друг о друга, пока огонь не загорится. А когда вам дали посвящение в мантре, это как если бы вам дали уголек, который нужно раздуть в пламя. И там, и там требуется работа, но согласитесь, пламя из уголька раздувать легче, чем методом трения из двух палочек огонь добывать.

И вы решаете свои жизненные проблемы с помощью мантр. Вы находите нужные мантры, и начинаете максимально точно повторять. Известные огрехи допускаются. Есть коридор, в пределах которого можно до известной степени произносить не так, как если бы это произносил брахман в Индии во время ритуала. В мантрах с «защитой» это заложено.

Мне иногда говорят: «А вдруг я что-то не так скажу, неправильно, то небеса раздвинутся и меня покарают?» Не покарают. Просто те мантры, в которых очень жестко важна интонация, это так называемые мантры прямого действия, где нет оберегающей части, вы просто не получите. Точно также, как вы не получите доступ к ядерному арсеналу нашей страны. Никто вас туда не пустит. Ну, зачем вам ядерная бомба? Вы даже продать бомбу не сможете никому. Это вещь абсолютно для вас бесполезная. Поэтому такие мантры никто и не публикует, никому они не нужны. Мантры сейчас распространены универсальные, и можете совершенно спокойно их практиковать, извлекая пользу.

Вы начинаете практиковать и решать свои личные проблемы. Будь то материальные, духовные или смешанные. Решите все свои проблемы, тогда и начнете делиться своим опытом с другими людьми, а до этого не надо.

Рисунок: Мантра прямого действия

Рисунок: мантра с «защитой от дурака»

Мантра йога – самая позитивная наука. Одна из самых безопасных в этом смысле наук. Если вы не можете сделать какие-либо физические упражнения, вы можете заменить свою практику занятием Мантра йогой. Чтобы не было перерыва в вашей каждодневной практике. К примеру, в командировку едете в поезде или еще куда-нибудь. Сейчас больше Мантра йоги попрактикуете, потом больше Хатха йоги.

Есть мантры, которые сопровождаются подношением к огню, обязательно ли их делать?

Бывает, что в практику пробуждения мантры входит пробуждение также с помощью огня. Например, вы практиковали мантру, сидя у себя дома на пятом этаже. Но есть мантры, которые полезно практиковать, так скажем, с огненным ритуалом. Это когда разжигается костер и туда подливается масло, и при этом прочитывается известная мантра. А в этом случае, как сказано в текстах, делай так, как сказал тебе твой Учитель. Но, друзья, мантру будете пробуждать только вы сами для себя в том плане, что если даже вам дадут посвящение в мантру, практиковать мантру нужно вам самим.

Самое главное в Мантра йоге, как и в йоге вообще – это практиковать.

Как лучше практиковать: по отдельным звукам или сразу вместе?

Сначала, вы практикуете по отдельным звукам, а потом вместе. Сначала мантра А, потом О, У, М. М – это не буква, а окончание звука. Когда мы прекращаем действие звука.

Человек, который только начинает практиковать Мантра йогу, должен сам искать мантры (из напечатанных источников) или может принять мантру от кого-то?

Откуда бы вы сейчас не взяли мантру – из открытых источников, хоть в бульварной прессе, чтобы только они сами лишних слогов не напечатали. Иногда встречаются книги с явными ошибками. Так вот, если вы уверенны, что мантры грамотно и точно напечатаны, можете практиковать. Ходят только открытые мантры, закрытые не ходят.

Есть тенденция в мантрах. Если проблем по жизни нет, то практикуют мантру, устраняющую препятствия – Ганеша мантра. Затем, мантра, очень популярная из Ригведы – Мантра побеждающая смерть, затем Гаятри мантра, очень мощная, чтобы окончательно устранить препятствия. Гаятри также дает хорошее благосостояние, чтобы вас это не отвлекало от практики йоги. Знания эти как были очень мощные в древние времена, так и остались. Другое дело, у нас ассоциативная связь, если мне не нравится, например, йогин, который повторяет эту мантру, и я думаю – ну раз он повторяет эту мантру, значит мантра слабая, не буду ее повторять, раз человек не нравится. Но человек – это человек, а мантра – это мантра, ничего общего. Он, может быть, повторяет ее, как попугай, без внутреннего внимания. Это что же, если нам магнитофон не нравится, нам и певец не нравится? Когда вы начнете с мантрой работать, начнете ее пробуждать, вот тогда вы это все четко поймете и почувствуете.

Иногда йогин начинает практиковать одну мантру, потом переходит к другой мантре, так как понимает, что другая мантра ему ближе по его насущным проблемам. Как правило, одна мантра бережно передает человека другой мантре. Человек начинает практиковать мантру,а она раскрывает его разум и показывает: «Что ж ты меня практикуешь, у тебя ведь другие проблемы. Возьми мантру-мою подружку, другую мантру». И человек плавно переходит. Другое дело, когда человек прыгает с одной мантры на другую. О, до обеда хочу стать космонавтом, после обеда еще кем-то. И человек начинает метаться. И получается, что ни одну мантру он не пробудил, не довел до свершения. И сам постепенно теряет веру в мантры. Это как механизм собирать. Пока последнюю деталь не прикрутил – мотор не работает. Один мотор собрал до половины – а, бросил. Другой мотор собрал – а, бросил. Третий… А в результате в голове остается осадок: «Где гарантия, что это сработает? Ни разу не работало, где гарантия, что на этот раз сработает?» Поэтому каждое успешное, доведенное до конца пробуждение мантры прибавляет вам силы и уверенности, и следующую мантру вы пробуждаете быстрее.

Но пробуждение пробуждению мантры рознь. Одно дело, пробудить мантру и получить квартиру пятикомнатную с видом на Кремль. Это, вообщем-то, мелкая задача, очень мелкая. Другое дело – достичь Сверхсознательного Состояния Сознания. Это даже не измеряется в квартирах. Это на порядок больше, и из другой области. Поэтому и пробуждение мантры разное по силе, в зависимости от задачи, которую вы ставите, и в зависимости от своей кармической ситуации. Понятно, если у человека хорошая карма, был он бизнесменом в прошлой жизни. И в этой жизни также начинает практиковать мантру для усиления своего бизнеса. Но так как он и сам в состоянии позаботиться о бизнесе, эта мантра и усиливает все.

А другое дело, что человек пять жизней был, например, тунеядцем. И мало того, что тунеядцем, еще и других отговаривал работать. Мало того, что сам ничего не делал, а еще и вокруг себя создал в прошлой жизни атмосферу разгильдяйства. И ему мало того, что надо сделать усилие, так еще и компенсировать негативную карму своего безделия. И трудится приходится сильнее, чтобы преодолеть эту тенденцию кармы.

Бывает так, что приходит человек и говорит, что: «Да, прекрасная наука и когда я получу результат? Плачу деньги. Вы мне сейчас даете эту мантру, меня учите и результат когда?» Да может никогда. Откуда я знаю его карму, чем этот человек занимался в прошлой жизни и будет ли усерден в Мантре йоге в этой жизни? То есть, никто никогда никаких гарантий не давал, не дает и давать не может. В этом есть известная трудность. Почему? «Ах, нет гарантий, так это все надувательство». Действительно, а как проверить, кто вам в душу заглянет? Как проверить? А никак не проверить. Дальше – больше: «Ладно, тогда хочу Мерседес, пускай прикатится. Вот эту мантру попрактикую». Иногда очень странные ситуации случаются, и с точностью до мелочей. Только когда это случается, человеку совсем не смешно становится. Потому, что он в глубине души не верил, что это сработает. А когда сработало, стало страшно. Так что, никаких гарантий. Гарантии дает только господь Бог.

Можно ли практиковать несколько мантр в день?

Да, такое допускается. Хотя, всегда призывается, что если практикуется две мантры, то на одну – меньше времени, меньше усилий и меньше концентрация. Про мантру, побеждающую смерть – чем больше начитаете, тем лучше будет. Очень часто в йоге начинают возникать правила «из неоткуда». Мантра, побеждающая смерть, она на то и мантра, побеждающая смерть. Какое количество раз ее повторять, чтоб достичь эффекта? Пример такой: если я в прошлой жизни только и занимался, что резал брахманов, как поросят, каждый день по сотне? Можете представить, какая у меня карма негативная. И могу ли я прочитать и ждать, на милость, сработает или не сработает? Я должен очень усердно начитывать мантру, чтобы укрепить ее действие. Хочу сделать вам замечание. Вы не должны говорить мне, какие мантры вы практикуете. Ведь я их вам не давал, поэтому это ваша личная практика.

Когда вы начинаете практиковать какую-либо мантру, об этом должен знать (какую мантру вы практикуете) вы и ваш учитель-Гуру. Так как я вам ее не давал и все присутствующие тоже, то эта тема должна быть для вас строжайшей тайной. Но мы, западные люди, легкомысленные, и не привыкли к принципу тайн. Поэтому, на будущее, никому ничего не говорите. Теперь в отношении, можно ли практиковать две или три мантры. Да, можно. Иногда так тоже поступают. Почему? Иногда исторически складывается. Человек начал одну мантру читать. Одна перевела его на вторую, но и та еще осталась.

Рисунок: принцип тайны в Мантра йоге

В общем, бывают разные варианты в зависимости от вашей кармы, вашей жизни, от ваших предпочтений и тому подобное. Бывают мантры, которые вы читаете постоянно. Бывают мантры, которые вы читаете для достижения цели. Например, у нас в Йога Университете на курсе по подготовке преподавателей будет экзамен. Я буду злой-презлой. Экзамен страшный-престрашный. А вы бездельничали все это время. Вот тут без нужной мантры не обойтись. Но она разовая. Вы сдали экзамен, получили свою троечку, и не надо больше мантру читать. А есть мантры, где есть серьезная задача, надолго. И она читается постоянно.

Есть очень полезная практика-утверждение. К примеру, не сойти мне с этого места, пока не прочитаю 1008 раз мантру. Это аскетизм, привязанный ко времени, месту и усилию, чтобы было ощущение внутри выполненного и доведенного до конца. Наметил – выполнил. Есть такая составляющая из Раджа йоги, что если сделал намерение (породил санскару), то это намерение будет крайне благотворно влиять на весь процесс достижения. То есть, назначил себе порцию какой-то работы – сделал.

И опять же, должен упомянуть, что для практики мантр наиболее благоприятное время – лунные и солнечные затмения.

Кстати, Мантра, Побеждающая смерть, крайне благоприятна в день рождения. Есть люди, которые не любят день рождения праздновать. А чего его праздновать? Ты стареешь и стареешь, а Самадхи все не видать. Лишний повод напоминания о бездельничании. Гостей собирать, так они будут каждый раз напоминать: « …Уже какой год пошел, а ты еще тут, не растворился в радуге. Ну, ничего, ничего…» Подарки даже, как соболезнования приносят. Чтобы уж не совсем расстраиваться. Вообщем, заняться нечем. И самое время попрактиковать мантру, побеждающую смерть, чтобы хоть следующий годик протянуть. Может быть, за этот годик удастся что-то сделать. То есть, образуется такая привязка к конкретным датам или явлениям. Увеличивается скорость, которой вы можете пробудить мантру. Но, опять же, без гарантий.

Много ли книг по Мантра йоге?

Книг по мантре очень мало. Вменяемых еще меньше. С хорошим теоретическим обоснованием вообще нет. Более-менее приличное, где что-то сказано по теории мантр – это Вудруф, но читать его невозможно. Попробуйте его прочитать. Читать это – очень тяжело. Поэтому, я не согласился бы, что тема мантр известна. То есть, она известна, на уровне желтой прессы и телепередач по нашим телевизионным каналам. Так что известность эта весьма сомнительная. Даже иногда не понимаешь, то ли в средневековое мракобесие попал, то ли еще куда-то. И я бы не сказал, что это способно человека приблизить к Мантра йоге. Еще один подход – американский, где голливудская улыбка. У вас были проблемы – у вас их не будет. Вот вам моя книжка «Мантра за пять минут». Хотите много долларов – носите все зеленое, потому что зеленое к зеленому прилипает. Но, друзья, что это? Это издевательство над здравым смыслом. Я понимаю, в Средневековой Европе, где безграмотность, люди забитые, чума, холера, такие темы еще могли проходить. Но сейчас…

Поэтому, я бы не сказал, что эта тема освещена. Книжек очень мало. Эта тема с трудом раскрывается в школах традиции Рама Кришны Вивекананды. Там хоть какое-то упоминание о теории и аксиоматике этой темы. А в основном – разговор ни о чем. Поэтому, что это стала такая «новокоммерческая» тема. Знаете, есть люди, очень шустрые, хочется им заработать легкие деньги. Приходит какая-то тема с Востока. Они за одну ночь прочитали книжечку – и специалист по фен-шую. Или, например, ландшафтный дизайн со всем прочим. Назначают консультации за бешеные деньги. Раз, – и интерес к фен-шую ушел. А вот, давайте что-нибудь еще, борьбу нанайских мальчиков придумаем. Эти специалисты мгновенно переквалифицируются.

И вот сейчас мантра станет популярна, и я вас уверяю, под каждым углом эти мастера будут посвящать в мантру, не меньше, чем 1000 долларов за каждую букву. С посвящением, обряд будет, вообщем, все как надо. Это способ выкачивания денег. Да еще с запугиваниями: «Не дай Бог, там интонация не такая…» Но это никак не наука Мантра йоги. Поэтому, я не соглашусь, что наука Мантра йоги известна, что ее знают, и если знают, то знают вменяемо, и что знают практически. А те, кто даже немножко соприкоснулись, они все готовятся попрактиковать.

Есть мантры, на которые накладывают музыку, и на разные мотивы начинают их петь. Нормально, можно и так практиковать. Но здесь двойная тема. Вот вы собрались попрактиковать с единомышленниками, и выбрали мантру для практики. Другая часть – это ваша личная мантра, когда вы практикуете без единомышленников.

Четки можно использовать?

Да, четки помогают для определения количества мантр, которые вы начитываете за день. Они, в первую очередь, играют вспомогательную роль. Если вы, к примеру, назначили себе читать 108 мантр, к примеру, Гаятри. Сосредоточился на мантре – забыл, сколько прочитал. И чтобы не отвлекаться на это, можно перебирать четки. Обычное правило – указательный палец не используется. Используются все, кроме указательного пальца для перебирания четок. С чем это связанно, никто не знает. Можно предположить, что там какой-то ассоциативный канал выстраивается. И еще – не пересекается большая 109-я бусина (так называемая Мэру). Как только дошли до нее – обратно. Значение четок – исключительно вспомогательное. Я знаю людей, которые используют четки, и которые не используют. На начальных стадиях очень полезно использовать четки. Они как аккумулятор становятся. Они пропитываются этой вибрацией, и в дальнейшем вам достаточно настроится на волну и легче начать практиковать.

Чем отличаются мантры от обычных слов?

Да, любое слово, которое произносит человек, до известной степени действует так же, как и мантра. Но все связанно с тем, что в процессе развития язык прошел ряд метаморфоз. Это когда одно и то же слово начало менять свое действие, то есть, человечество стало врать, и все смешалось. Библейская легенда примерно о том говорит, что был единый язык – язык истины, на котором все разговаривали и понимали друг друга. Потом, как вы помните из Библии, было Вавилонское столпотворение… В других религиях – это другие мифы-легенды. У всех образовались разные языки, и люди перестали друг друга понимать. Это иносказательная тема того, что одним и тем же словам стали приписываться противоположные значения. Очень интересна, скажем, славянская группа языков.

Некоторые слова в русском и польском языке имеют противоположные значения. Если я не ошибаюсь, там слово «урОда» – это красавица. Люди начали иносказательно говорить, врать начали. Но каждая изначальная вибрация-мантра принадлежит тому или иному объекту. Вот представьте, слово обозначало один и тот же объект. Прошло какое-то время, а в народном сознании оно поменяло свое значение. Поэтому мы произносим одно слово, а хвост мантры (то есть реальное действие вибрации) – от другого. Но мы уже подтянули значение от другого. Получается, что шаг вперед – два шага назад от действия этого слова. А теперь, в современное время – миллион шагов назад, миллион обратно, причем в разных взаимоисключающих формах. Поэтому, в отличие от обычных слов, которые прошли долгий путь трансформации (от того, что они изначально значили, от того, что им приписывается), мантры, до известной степени, сохранили однозначность, само изначальное слово. Как раз этим и отличаются мантры от обычных слов.

Откуда взялся изначальный праязык?

Как ни странно, ученые-лингвисты также подтверждают гипотезу о наличии некого первоначального, ностратического языка. А из него произошли все остальные языки. Ученые пришли к этому вовсе не через религию или мифологию. А через реконструкцию языков. Есть такая наука интересная, она занимается языкознанием, как из одного языка происходит другой. Были достигнуты невероятные результаты. Причем, с гордостью могу сказать, что наша страна в этом значительно опередила все прогрессивное человечество, как ни странно. Но так как эта тема для очень узких специалистов, мало кто об этом знает, и мало чем можно похвастаться.

Так вот, все сводится к тому, что действительно, они отследили, что существовал древний барейский (или ностратический), или северный язык, который потом стал распространяться в южные области, постепенно трансформируясь. Делился на группы, потом эти группы сталкивались, мешались, еще раз распадались на другие группы. Один этнос мог одну группу языков взять и передать другому, а потом сам исчезнуть. А этот язык, как эстафетная палочка – пошел и пошел дальше. Вы думаете, что вы сейчас изучаете английский язык. Как бы не так. До известной степени, современный язык можно назвать вариантом латыни. Потому что основная часть слов (наиболее распространенных английских) имеют именно латинское происхождение.

Другая, большая часть, в этом английском – это французские корни. Собственно, европейские языки отличаются какими-то крохами жалкими. Потому что была Римская Империя, и она оставила после себя латинский язык. Римская Империя исчезла, а язык остался. Почему европейские языки так близки друг к другу? Не потому, что народы там близки друг другу, а потому, что была Римская Империя, на территории которой был латинский язык. Империя развалилась, а слова остались. В результате чего сами слова и их значение претерпели противоположное значение. Сам изначальный язык был как-то связан с энергией Кундалини. А вибрация мысли и вибрация энергии Кундалини – это очень серьезная теория. Любое слово, которое вы произносите – это эманация энергии Кундалини. Соответственно, то слово, которое в полном объеме передает эту вибрацию – и есть мантра.

Методика практики Мантра йоги

Мы остановились на том, что вы начинаете практиковать Мантра йогу вслух, громко. Затем, после того, как вы достаточно долго попрактиковали вслух, у вас может резко устать горло, и сами вы можете очень устать после этого. Поэтому, повторять мантру вы можете после этого едва слышно, и, наконец, повторять ее мысленно. Но только лишь до того момента, пока у вас вновь не появятся силы практиковать ее громко. На ранней стадии занятия Мантра йогой нужно набрать определенное количество времени практики мантр вслух.