Текст книги "Праведы. Древнее священное знание северных волхвов."
Автор книги: Виктор Журкин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 17 страниц)
* * *
Квадрат ПервоФормы повернулся.
Од стал Родом.
Род, соответственно, стал ПриРодой,
ПриРода отразила образы – Спираль раз – вилась.
* * *
Цикл жизни, то есть чередование,
Начался сначала – с Одного Раза!
Всё стало на места:
Наверху, за Пре – делом, – Всё, Раз, Бог,
Истина и Истинное, Закон, Время.
Внизу, в пределах, – Ничто, Об, Диавол,
Идеал и Мнимость, Система, Пространство.
Лже – Троица
Мы говорили в Силе, Славе,
Что Троица – за Пре – Делом.
Тогда что такое Лже – Троица,
Или ПараТроица по сути?
А ты, можно подумать, и не знаешь!
Если Род стал как бы Троицей,
То тогда ПриРода – Лже – Троица и есть!
* * *
Мы говорили в Силе, что вот Троица:
Бог – Раз,
Диавол – Об.
Господь – их Общее, иначе Образ.
Что ж тогда Лже – Троица, что ниже,
Что прямо противоположно,
Раз отражено?
* * *
Мы говорим – Лже – Троица такая,
У Неё всё наоборот:
Что было низом – стало верхом,
Лишь в Середине осталось всё как есть.
* * *
В Лже – Троице, что стала Поперёк,
Наверху, что мним, мнимо хозяйничает Матерь,
Женщина, в своей любви слепая,
Извратившая Любовь в жалость.
Внизу хозяйничает Сатана,
Мужчина, что ненавистью ослеплён.
И Ненависть превратилась в злобу.
В Середине – как был отражённый образ,
Так, как бы, и остался, неистинный и устремлённый.
Вот идеальная картина.
* * *
Всякий отражённый мир – это часть и мнимость,
И, как часть, мир имеет мнимую границу
И внешнюю сторону.
Он подобен внешне Лже – Троице,
Тоже части – Троицы Единой,
Не имеющей внешней стороны.
КолО
Как только повернулась ПервоФорма,
Замкнулся мнимый Круг.
Незамкнутая, Вольная Свастика
Стала Колесом.
* * *
Смотри, что такое Колесо у Троицы:
КолЕсО, КолЕцО, читается так – Кол есть Кольцо,
Или по – простому – КолО!
* * *
Вот КолО Троицы:
Середина – ступица – Дыра!
О – круг ступицы – спицы.
Это Колы, их много. Уж точно больше трёх.
Затем граница, край – Об – Од: Оба в Одном,
И снова Кольцо!
КолО – вот Знак жизни,
Символ смены Троиц!
Питание
Чистое
У Совершенства, Господа, всё чистое, нет грязи.
Всё – Вечное и Бесконечное.
Потому: Они, неравные, – равны,
Две Первопричины и два Первых чувства,
Бог и Диавол.
* * *
Истина – идеальна.
Идеал – истинен.
Они в Господе – Одно, или Оно,
Всегда и вечно Середина,
Иначе – О, Средоточие.
* * *
Всякий отражённый мир создают Об и Раз,
Истина и Идеал,
Когда сами по мере отражаются
В Мировом Зеркале Господа.
Потому отражённый мир, как образ малый,
Подобен Образу – ПраПервому.
Древо
Образ – Одна Душа и Одно Древо: корни, крона, ствол.
Низ, верх и середина.
Где низ – там корни, там опора, тьма и грязь.
Где верх – там крона, свет и воздух.
Середина, ствол Древа – путь из грязи в князи.
Там токи жизни, там течёт Среда.
Вот образ Души,
Которая есть Чувство – чуять ствол.
* * *
Постигни: Бог – ток, река.
Диавол – ток, противоречие.
Господь – там, где возвышаются и падают,
Где течёт жизнь.
Господь – сам Жизнь.
Господь для себя Жизнь и создал.
Род и ПриРода
Есть Истинная Троица, иначе —
Настоящее, Существующее,
Вечное и Бесконечное. То Что Есть.
Бытие —
Одно и Род.
* * *
Есть отражённые бес – счётные миры —
Не одно – родные
Со – бытия,
Не – настоящее, не – существующее,
Иначе мнимое,
Имеющее начало и конец —
Не – одно, ПриРода.
* * *
Истинен Род.
ПриРода, что при Роде, мнима.
Истинна Душа Троицы.
Другие души мнимы. Их – нет.
* * *
Чем ближе к Роду,
Тем больше истины в душе,
А с нею – сил, славы, жизни
Пред Господом, не пред людьми.
Постигни: это важно,
Это единственное, что имеет смысл.
ПриРода Рода
Род – Естественное, Троица.
Род – Истинное.
Постигни: Од в Роде – Создатель,
Свершитель. Сила.
* * *
ПриРода – Искусственное, ПараТроица.
ПриРода – Мнимое и Идеальное.
Постигни: Род в ПриРоде – У – с–Троитель!
Сама ПриРода же – с – Троение!
Постигни: ПриРода – построена!
Потому так говорим: Миро – здание. Здание миров.
Рот
В Вечной Жизни нет смерти,
Троица, иначе Тор, не жрёт,
Не опускается с Вершины!
Троица – чиста, достойна, совершенна.
Совершенству ничего не надо.
Чтобы жрать – надо пасть, как часть,
От Рода отразиться.
* * *
То, чем жрут, так и зовётся – Пасть!
Ещё говорят так – Рот.
Как ты заметил, это отражение Тора,
Иначе Троицы, где О – вечно в Середине!
Постигни: кусают всегда снизу.
Троицу жрут, и Троица – жертва!
Кто жрёт? Знамо, кто. Лже – Троица,
Хозяйка отражений. Рот.
* * *
Образ сам себе не враг. ОнО не питается,
Потому жратва мнима, говорим же мы – игра.
Смотри, как усТроен Рот:
Во – первых, первая дыра из губ, по форме, знамо, О,
Губы губят,
Во – вторых, зубы. Их предназначение – кусать,
Создавать части, рвать – по – воровски создавать ров.
В – третьих, язык. Его задача – направлять части,
Чтобы двигались туда, куда следует след – в былое.
В – четвёртых, дыра вторая, или пропасть, горло, жерло.
В неё всё падает и в ней пропадает.
Так происходит отражение – вниз.
Так во Рту Единое превращается в Едомое,
Становится ведомым и ведомым – как часть.
Отведать значит откусить.
* * *
Поцелуй Ртом – что в этом?
Да то и есть – как мнимый символ,
Связь, мнимая, двух Троиц,
Чтоб получилось целое: по – целуй.
* * *
Еще задача Рта, Лже – Троицы —
Из Звуков, Букв произносить Слова!
Но об этом вреде скажем мы чуть позже.
Грудь
Итак, мы утверждаем, что есть две Троицы —
Истинная и Ложная.
Всякий отражённый мир также со – стоит
Из этих Троиц. А более ничего и нет.
* * *
Мнимая Троица, Вторая, жрёт Первую,
Истинную, и живёт за её счёт. Всегда так было
И так будет.
Чтобы постигнуть это, надо обратиться
К Знакам.
* * *
Что ты видишь, когда два Треугольника
Вращаются в пространстве? Видишь мнимый Об – Од,
То есть Два в Одном, а в Середине – Точка,
Но мнимая, конечно. Из Точки – ничего.
Что ты видишь, когда Свастика вращается
На поле, плоскости? Круг,
А в Середине – Дыра, из которой – Всё.
* * *
Мнимая Точка в Ободе – вот образ ПараТроицы.
Настоящая Дыра в Круге – вот образ Троицы.
Что это тебе напоминает?
Ну, там, где Точка, – это Рот.
Там, где Дыра, – на женский сосок похоже.
* * *
Постигни Связь Двоих!
Вот женщина, бАбА,
Родила, иначе отразила, чадо, дитя.
Что делает дитя – слепое и вроде неразумное?
Оно, слепое, тянется к груди и сосок кусает,
Чтобы напитаться!
* * *
Что делает святая Мать, иначе Троица?
Кормит собой дитя, и счастлива, и не жалеет
Себя для того, что уж раз – делён с ней,
Отсохла пуповина, и связи вроде нет.
Так поступают все, кто ближе к Первым —
Отдают жизнь за других —
И им воздастся.
* * *
Смотри – вот бАбА:
Две Груди, пол – ости, пол – ные мОлОкОм.
Что есть Грудь для ребёнка? Источник жизни,
Мировая Гора, где Вершиною – Сосок,
Дыра, Источник, к которому можно при – пасть
И получить силу.
* * *
Здесь опять же мнимость —
Во – первых, Грудей – Две, но кормят
Лишь Одной, поочерёдно.
Во – вторых, Сосок не ограничен Красным Кругом,
За ним как раз вся Грудь, вся Женщина и Мать.
В – третьих, Мать кормит, но не теряет,
А приобретает – полости Грудей пустеют,
Значит, можно их снова на – полнять —
В наполнении, ты помнишь, смысл жизни Женщины.
* * *
Постигни Право Первых:
Всякий отражённый мир, ещё не видя
И не понимая, уж тянется к Троице
И Ею питается.
Троица, Господь, даёт всем жизнь!
Лже – Троица ограничивает меру.
Дитя
Вот Дитя, которое Рот.
Вот Мать, Тор, Троица – Господь.
Что это? Род и ПриРода.
У Рода всё общее и всё едино.
* * *
Что есть Дитя, что только наРодилось
И готово встать на путь жизни?
Дитя есть пол – Тора,
Иначе половина – Матери и Отца, Женщины и Мужчины.
Постигни: Дитя – Никто!
В нарождённом ещё нет ничего своего,
Всё – Общее, а в самой Середине – единое
Для всех, Душа.
* * *
В Троице всё просто: зачем плодить законы и системы,
Это не разумно, с – ложно.
Всякое дитя, иначе любой отражённый мир,
Подобен Троица Которая Сама Себя Родила,
Со – здала, прекрасная в простоте и силе,
Тело и Дело, иначе
То Что Истинно,
То Что Мнимо.
* * *
Грудью – кормит Мать, Первое.
Ртом – кормится Дитя, Второе.
Не может быть иначе, чтобы малое дитя
Собой кормило мать.
* * *
Откормившись, Дитя растёт!
Подумай, что растёт – Пространство или Время?
Время, вообще – то, истекает,
Следовательно, растёт Пространство.
Потому так и говорим:
Кормит Время – растёт Пространство.
Значит Время – Сила,
И из Времени, что Первое,
Рождается Пространство, что Второе.
Бес – силие.
* * *
Грудь Матери ШароОбразна.
Язык Дитя – как Луч.
Шар, Время – Истина,
Луч, Пространство – Мнимость.
* * *
Истина – Одна: Общее и Единое.
Время – Общее.
Мнимость – множественна: частное
Из множества частей.
Пространство – индивидуальное, своё.
Всякиё отражённый мир – свой собственный.
В этом его беда – он ограничен мерой,
То есть с – мертен. Мнимо.
* * *
Постигни:
В Середине – истинное Время,
В Среде – мнимое Пространство.
Потому Душа есть Время.
Время – не продолжительность, но Сила!
При – Родный смысл
У Ода, Отца – Матери ПриРоды, всё имеет смысл.
Это истинно. Бес – смысленного нет ничего.
Бес – смысленное мнимо.
* * *
Троица – Душа и Время!
В Троице есть Силы: Любовь и Ненависть,
Но нет добра и зла.
Кто смеет зря судить?
Наполнять и ис – полнять со – суды имеет право Господь,
Но не всякий отражённый мир.
Не суди, коли не Знатный, – хуже будет.
* * *
В Лже – Троице есть Бес – силие: добро и зло,
Но нет Любви и Ненависти, как Первых Сил.
Лже – Троица – Пространство,
Что взять с мнимого? Разве что – простить,
Иначе зделать проще – дать Время.
Целесообразность
Забота Троицы – Связь Истинного и Мнимого.
Род не добр, не зол, но справедлив.
Он – То и То, Тот, тОт.
Род – ЦелесоОбразность.
* * *
Целесообразность – цель О, Образа, Господа.
Нет Добра и Зла у Рода! Это мнимость.
Но только – каждому по мере,
Что ты посеял в прошлых жизнях —
То и пожнёшь.
Например, ты подло невинного убил.
Кто ответит? Сам и ответишь.
То есть: как только вновь ты отразишься
В новом мире – станешь этой самой жертвой сам:
У Господа нет связи во Времени, постигни,
Оно едино, но только связь делами.
А ты, глупый, не зная, восклицаешь, плачешь,
Мол – за что страдаю?!
* * *
К – стати,? и! – это тоже Знаки.
Знак? – для непрямых, кто плутает и не знает,
Знак! – для статных, тех, кто знает, – прямо в Точку!
Крайности богов
Замена Знаков
Как только Лже – Троица стала Поперёк,
Она получила право и использовала его —
Везде, где можно заменила О и Р на А!
Знак А стал мнимо Первым.
* * *
Ты сомневаешься, что А – от Оба?
Так вспомни: как скажет мужчина? Я сам.
Как скажет женщина? Я самА!
Вращение
Равенство есть смерть.
Что есть смерть? Несправедливость.
Чтоб несправедливости не допустить
(Господь справедлив, ты знаешь),
Троица пошёл на жертву и, Сам опустившись,
Произвёл Лже – Троицу в сан Ровни.
Так получился Крест, или Четыре,
Где Об и Раз, а между ними – Образ,
Также раздвоённый, также мнимо,
На малый и на большой.
* * *
Где Крест, там и Квадрат – Основа ПервоФормы.
Равенство в Квадрате означает:
Вершин – четыре, и углов – четыре.
Все, как один, похожи.
Четвёртая вершина и четвёртый угол —
ПараТроица – лжеРовня всем Первым.
Именем – ПриРода.
* * *
Квадрат вращается как КолО.
Тогда его вершины, каждая поочерёдно, в пору,
Становится Вершиною – на срок,
С тем, чтобы опуститься и место дать другим
В Спирали жизни.
* * *
В Квадрате каждая вершина, каждый угол
Имеют свою противоположность —
Так создаётся Пара.
Этих Пар – Две, мы уж говорили.
А больше нет ничего, кроме связи Первых.
Да ничего и не надо. Достаточно.
Две Пары первых богов
В Троице – ПраПервом, Истине и Идеале,
И их Встрече – первый Первый —
Раз, МужЧина.
В Троице, ПраПервом, второй Первый —
Об, ЖенЧина.
Это Пара Первых.
* * *
Отразившись вниз Лже – Троицей,
Эта Пара из – вратилась так:
В Лже – Троице, мнимо первом, мнимо первая —
Матерь, женщина.
В Лже – Троице, мнимо первом, мнимо второй —
Сатана, мужчина.
Чистые, нечистые
Как Образ, малый образ сам себе не враг.
Потому, война ПервоЗнаков, что ведётся в Середине,
Конечно, мнима. Это Игра.
Но двойственность образу присуща.
А как иначе Водолею
На – полнять и ис – полнять со – суды?
* * *
Смотри: есть Истинные Первые,
Иначе Ч – Истые, Честные —
Истина и Идеал. Это – за Пре – Делом, в Троице.
Тогда должна быть и другая пара, что мнима —
Мнимые первые. Вторые.
НеЧистые, неЧестные – лживые и ложные.
А более пар нет.
* * *
Род – Он, ОнА – ПриРода.
Как мы говорили, не надо путать Первых:
В Троице Первые – МужЧина – ЖенЧина,
Раз и Об, оба – Вершина и Неошибающееся Одно.
В ПараТроице мнимо первые —
Женщина, мужчина. Эти – не вершины и крайности,
Мнимые верх и дно.
Потому в ПриРоде есть ошибки и ушибы:
Грязь, нечистота, боль и, конечно, смерть —
Чем ниже, тем и боли больше.
Постигни: это тоже мнимо,
Но каждому – по его заслугам и на воспитание.
Полюсы, Ось
Раз в Квадрате нет ничего, кроме Двух Троиц,
Истинной и Ложной,
То все отражённые миры, по своим мерам,
Выбирают своих господ, хозяев их судьбы.
* * *
Раз в Квадрате Пары противоположны
И под прямым углом, то отражения – миры
Тоже противоположны как полюсы,
И есть меж ними Ось – То Что Объединяет,
Середина.
* * *
У Лова нити судеб скользят двойной спиралью,
Бегут меж полюсами токи,
И только Ось – прямая, вне Закона и Системы.
Ось выбирают боги, знатные —
Прямые, честные. Те, кто знает.
Потому – они могут всё.
Выбор богов
Полюс Первый – Троица.
Знак Троицы – Свастика.
Полюс второй – Лже – Троица.
Знак Лже – Троицы – Меркаба.
Раздвоены эти Знаки на Крайние противоположности:
На уровне Права, Закона и Системы.
О Связи Крайностей, Оси, знает только Знать.
* * *
Под Свастикой сбиваются те, кто выбрал Истину:
Для кого истинная Истина – тот Первый.
Под Меркабой собираются
Те, кто выбрал мнимый Идеал:
Для кого Идеал – тот Второй.
Меж ними Связь, Ось – Знатные, за пре – делом.
Почитание
Первые по – читают их бога – Рода, Троицу.
Потому они родные, имеют близких,
Их забота – к родным быть ближе.
Для них Всё – это Один, Ничто – это Единое.
* * *
Вторые с – читают, что их бог – Лже – Троица.
Потому имя им – безродные.
У вторых нет Рода, нет родных и близких,
Вторые – сами по себе.
Для них Всё – это множество, Ничто —
Это ничтожество, иначе часть.
* * *
Множество – против Одного,
Часть – против Единого.
Так разят и обороняются силы Двух Троиц.
Отталкивание, Притяжение
Первые приняли Рода, и Род принял их.
И вот – со всех сторон бегут они
В Середину из Среды,
Из Пространства – во Время!
И после смерти им легко воз – вратиться
В то, что близко и что родное.
Они нашли опору, отдали все долги.
* * *
Первые – положительные, ибо полагаются
На То Что Истинно.
Их бог Троица – Истинный Отец всех сущих и несущих,
По виду – Образ Полный.
* * *
Вторые отвергли Рода, и Род извергнул их в ПриРоду.
И вот – бегут они прочь от Середины в Среду,
Из Времени – в Пространство!
И после смерти им трудно воз – вратиться,
Пока не повернут назад.
Для этого они должны найти опору,
И чтоб настала их пора отдать долги.
* * *
Вторые – отрицательные, ибо отрицают,
ОтКазываются от Того Что Истинно.
Их бог Лже – Троица – мнимая матерь всех миров,
Материя, иначе Поло – тно, по виду – простынь, слой.
* * *
Знатные, Связь Первых и Вторых,
Знают, что им нужно зделать, чтобы
В Господа Весах грузы ложились равномерно:
Направо и налево,
Чтоб боги первых и вторых в четах чередовались
И рождали в Акте двойную спираль жизни
Вокруг естественной – невидимой, неведомой – Оси.
Полотно
Кстати, о Полотне.
Ты понять не можешь, что такое слой?
Так представь картину, холст художника.
Полотно картины – плоское, ведь правда?
Но сама картина кажется объёмной!
Так Мастер постарался и раскрасил.
* * *
Ты видел ли хоть раз, чтобы Полотно
Ткалось из Треугольников?
Нет, в основе Полотна – опять же Квадрат и Крест,
Где Нить – вдоль и поперёк, под прямым углом.
* * *
Нить в Полотне скручена и свита,
Как спираль двойная из двух равных волокон,
А также сплетена с другой нитью,
Что стремится поперёк,
Так что становиться эта Нить
Ещё одной спиралью – волною снизу – сверху!
* * *
Постигни: в Полотне нет прямых линий,
Кроме невидимой и неведомой Оси,
Что всегда в Середине.
Есть Спирали и Витки, вот образ Поля.
Луч в Полотне всегда змеится!
Знание
Всем Первое
Как спасти и сохранить Себя, Чистого,
От грязи, которая внизу, которой – тьма?
Это просто. Надо Связь, Душу, сделать
Мнимой для миров,
Но истинной для Первых.
* * *
Что есть такого в Мире, что одновременно
И истинно, и мнимо?
Что способно пронзить Пространство
И остановить Время?
Что, будучи Ничто, легко сдвигает Всё?
Что может быть всем Первым?
Это Мысль.
Мысль
Мы говорили в Силе, что есть ПервоЗакон,
Иначе Кон: Да – Нет – Нет – Да.
Разве Мысль, полная и полая,
Не отвечает полностью ПервоЗакону? Отвечает.
Может даже статься: Мысль – ПервоЗакон и есть!
* * *
Мы говорили в Силе, Славе, что Троица есть Личность.
Суть Личности какая? Мысль! Знание!
Потому Им – Я Господа такое – Свод Мыслей, Знание:
Право
Закон
Система.
* * *
Личность есть Вечно Живое, Жива.
И Мысль – Живое, принадлежащее Живому: Роду.
Потому, так и говорим: Мысль родилась!
Иначе – отразилась.
* * *
Ещё мы говорим так: Мысль приходит.
Кто приходит в мир? Только Господь —
В пути по жизням.
* * *
Ещё мы говорим: Мысль понимают.
Понимать значит имать, иметь – ловить!
Лов отпускает Мысль – и сам Её и ловит
Ниже, в отражении, в образе.
* * *
Постигни: У Рода нет ничего, кроме Мысли.
Мысль – вот
Суть,
Тело,
Дело,
Форма и Формула,
Оружие ПраПервого, Первых и Вторых.
У Рода всё живое – сущие все мыслят.
* * *
Мысль со – общается меж Троиц.
Мысль попадает в мнимый мир
Из истинного Мира через Душу, Одну на всех.
Мысль – Основание, Основа и Нов мира,
Суть, тело, дело всех сущих и несущих,
Право, закон, система.
Мысль – всегда родное.
Причастие
Итак, допускается постичь и причаститься:
Суть,
Тело,
Дело Господа Превышнего – Мысль, Знание.
Господь – Совершенный Разум.
* * *
Троица есть Живое Знание,
Воплощенная Мысль и Плоть Мысли,
Мыслящая Суть,
Мыслящее Дело,
Мыслящее Тело.
ПреВышнее.
С – Вершение,
С – Вершённое,
Со – Вершенство.
* * *
Господь – СамО Мысль —
Творец из Мысли.
Мысль – материал,
Мысль – инструмент.
Мысль ограничена и безгранична, потому
Возможно всё, ничего не сложно.
Вот как просто – есть только Мысль и всё!
Это Мышца Мира.
Ведание
Кто знает мир, тот управляет миром.
Кто сам есть Знание – Тот создаёт миры.
* * *
Управлять значит ведать
Суть
Тело
Дело.
* * *
Ведать значит видеть, знать.
ПРА – ведает!
ПРА – знает!
ПРА – ведущий, а ведомый тот, кто ниже,
ПРА – проницательный, Тот Кто Про – ницает
Всё, что снизу, то есть просто – Всё.
* * *
ПРА – праведный и свод правед.
Праведы не – ведомы тем, кто снизу.
Вестимо, нижние – не Первые.
Учиться им ещё, платить и плакать.
Праведы ж – Первым!
Сев, Вес
Троица – Настоящее и Есть.
Троица – Единое и чЕсть.
Троица – Общее и вЕсть.
Что есть Мысль?
* * *
А что перед Жатвою, Страдой?
Перед Жатвой – Сев. Посеял – и пожнёшь.
Твой уРожай – у Рода.
* * *
Сев это отражённый Вес.
Значит, надо понимать так: твой вес,
Твоя мера в Весах у Господа – Вес – Ть.
* * *
Постигни: сколько отражённый мир
Пред Господом весит,
То есть насколько крупна и целостна его Душа, —
Такие Вести шлёт миру Господь.
Так вершится суд:
Рас – суд – ок
Об – суж – дение
Во – Об – Ражение.
Весть, Совесть
Какая Мысль есть Троица? Мысль Всецелая,
Иначе с – Разу Всё Постигнувшее, Понявшее —
То есть Настоящее.
Но в мнимом, или же Былом – Прошлом и Будущем —
Есть только части! Потому в Былом
Нет целых мыслей, но – отделённые!
Чем проще, целостней словление Мысли —
Тем истиннее жизнь отражения – мира.
* * *
Постигни: мысль – это сЛовленная Весть
Господа Который Честен, Знания – Сути Тела Дела.
Со – общённая мысль, часть Знания, есть Весть, Знак!
Потому, постигни, в Душе есть со – Весть —
Которая действительно действует
В самой Середине, иначе в Господе!
Посредством Совести общаются миры.
Совесть – ответственность перед самим собой.
Это справедливо. Все отвечают.
* * *
Вот истинно: со – Весть – твоя мера.
И если ты – бес – совестный, то поздравь себя:
Ты вечный труп – ушла от тебя Душа.
Ты – вечно умер, ты – без – Образен.
Говорим: Об – Разумь ся!
Доля
Достигшая до мира доля Знания есть мысль.
Это мера отражённому миру, которая содержит
Часть истины, часть лжи. С этим мир живёт.
Так надо. Так забавней.
В этом забава Господа – прожить
Во многих жизнях все Мысли – самого Себя.
Господь:
Я вечно юн,
Я феникс,
Я играю,
Я водящий – грею Воду, чтоб собрались Стихии.
* * *
Мысль есть причастие: участие и участь, часть.
Мысль – с – вод,
Мысль – про – водник Воли Господа,
Иначе Знания, для мира,
То, что вершит его судьбу.
* * *
Чем истиннее знание – тем выше к Первым, Равным.
Чем мнимее оно – тем слабее, ниже
К праху, к дну.
Там ложь.
Отсюда ложе – то, что снизу.
Слабым падать легче.
* * *
Мысль – Со – Общение.
Вот право и закон – единые для всех миров —
Заслужить мысль.
Потому говорим: цель жизни или – с – Мысл.
Кто знает Мысль, кто – Знатный,
Тот со – общается с богами:
Сильные любят сильных. Это с – Праведливо.
Суть, Тело и Дело Троицы
Троица, Изначальное,
ПраПервое миров,
Есть Истина – Знание без ошибки.
Ты видишь – всё просто, и всё легко сошлось!
* * *
Дело Знания есть мысль сущая, Время, Истинное,
Живой Закон, иначе Истинный Организм.
Тело Знания есть мысль несущая —
Пространство. Мнимость,
Мёртвая Система, или – Идеальный Механизм.
Суть Троицы есть Знание: Просто Связь, То и То.
* * *
Троица, как ты помнишь, – за Пре – Делом!
Это значит, что в отражённом мире
Суть
Дело
Тело Троицы, конечно, не видны,
Неведомы для тех, кто не знает.
* * *
Бегает с линейкой и часами,
Чтоб измерить Вечность и Бесконечность,
Только глупый – Господом не учёный,
Но в глупости своей он говорит так о себе: учёный,
И многие, ещё более глупые, ему верят
И кивают головой.
Мышление
Мышление есть произ – водство мыслей.
В Единой Троице, что добровольно и благородно
Мнимо двойственна, Мышление двояко
И зависит, в зависти, от иерархии Первых:
Бог – Раз.
Это Первый Ум, иначе Раз – Ум.
Диавол – Два.
Это просто Ум, иначе ум Второй.
* * *
В неравной Троице есть Пара мнимо равных:
Раз – ум и Ум,
Что пусть одно и то же, но противоположно —
Бог и Диавол.
* * *
Вершина Троицы, О, есть, конечно, О – Ум —
Не Ум, не Раз – ум: Мудрость.
Это Изначало, Личность.
Видишь, как всё просто.
Атрибуты
В Троице:
О – ум – Суть,
Раз – ум – Время,
Ум – Пространство.
Говорим и знаем.
* * *
О – ум у Господа есть Венец, Вершина.
Мудрость.
Это Суть Сама,
Корона,
Храм.
Вот Образ для всех сущих и несущих.
* * *
Раз – ум у Господа есть Время.
Крона,
Хрона,
Хранилище.
Отсюда форма Раз – ума – Шар, Держава, Вечность.
У Господа Раз – ум справа.
* * *
Ум у Господа это Пространство.
Корни,
С – хоронение.
Отсюда форма Ума – Луч, Скипетр, Бесконечность.
У Господа Ум слева.
Образ Мира и миров
Вот Троица:
Мудрость, О – Ум,
Раз – Ум,
Ум.
* * *
Постигни: Ум и Раз – ум —
Это только Об – Раз, что не сочетались Свадьбой
Пред Господом.
Это – Тело и отдельно Дело,
Но Общее, Источник – сам Господь,
О – сМысленная Мысль, О – Ум!
* * *
Постигни, здесь тайна Дела Троицы:
Понимание – Ум,
Постижение – Раз – Ум,
Творение – О – Ум!
* * *
Постигни, что есть Мысль —
Вечная, бесконечная, нетленная:
Это Троица:
Мудрость – Образ,
Раз – ум – во – Ображение,
Ум – со – Ображение.
* * *
Постигни: всякий отражённый мир
Есть часть Мысли Господа и только: образ.
Когда Ум и Раз – ум со – единятся в Троицу,
Об – Разуя Встречу Времени и Пространства,
Мысль в меру оживает – по – является Душа,
Внутри которой – Свастика.
Мысль – дар и у – дар Господа,
Суд Ба.
Сознание
Умение и Раз – умение
Есть Ум, есть Раз – ум.
Это Тело мира, иначе Форма. Тело мнимо.
У Раз – ума Форма – Шар,
Ну, а Ума – Луч.
* * *
Что есть Дело мира?
Это
У – мение понимать,
Раз – умение постигать.
* * *
Есть постижение. Постигают Раз – умом,
Тем Что Даёт Ся Свыше, Что Истекает.
Раз – ум – мера Времени и Закона.
Есть понимание. Понимают Умом,
Тем, что растёт, что можно развить.
Ум – мера Пространства и Системы.
* * *
Пойми: Умение есть то, чему можно
Об – учиться, применив, развив Ум.
Постигни: Раз – умению научить нельзя.
Это, по Чину высшее, уже даётся Господом —
По мере мира, по его заслугам.
Учитель и Мучитель
Мы говорили в Силе: в Мельнице Господа
Всё – мука и мука.
Постигни: Господь, Личность —
Учитель и Мучитель. Воспитатель.
Так надо. А как иначе Честь вос – питать из части?
* * *
Что есть жизнь? Это наКазание и наКаз.
Иначе – наСтоящее опускает отражённый мир
На мнимую опору, на Каз – иначе в Два,
Где про – являют ся и Кажут ся
Сравнение, ровни и не ровни, что нужно рас – по – знать.
* * *
Что есть жизнь, как не О – пыт и пО – пытка?
Опыт – копят.
Опыт – вот истинная ценность О! Казна!
Но пО – пытка – Казнь!
Так отражённый мир претерпевает муки
Познания и постижения —
Для того, чтобы стать ближе к Первым, рядом, близким.
Интерес
Из пытки вырваться О – значает подняться.
Не ис – пытавший мук, не пре – терпевший не постигнет!
Тер – пение – вот Песня Троицы,
Господа добровольный Крест.
* * *
Тереть и не терять – вот задача Мельника
Чьё Им – Я Троица.
Для этого Он должен у – с–Троить свою Мельницу,
Организм и Механизм, так, чтобы О – пыт не терялся, —
Что зря тратить силы, драгоценную Казну!
Потому у Господа Что Идеален – всё Былое.
Ну а какой с – Мысл тогда и жить,
Если всё наперёд знаешь?
Ведь – скучно!
* * *
Постигни: Господь не скучает!
Что такое с – кучно? Это когда с кучей,
С тем, чего много. А Господь – Один!
Ин – тер – ес Троицы, Личности – спуститься ниже
Так, чтобы самому забыть Ся —
Не знать Настоящего, не ведать!
* * *
Здесь остановись – прочти это заново:
Вот тайна твоей жизни после смерти.
Воз – вратившись, ты воз – вращаешь и всю Память.
Постигни – всю! Тогда кем ты станешь?
Да, Ты – Господь!
И малому Себе Учитель и Мучитель.
Школа
Что есть жизнь? Школа.
В школе Раз – ясняют и Об – ясняют
Шкалу различий.
В школе каждый у – Рок – Об – Рок пред Господом,
Что сам есть Рок – Судьба, Суд Бога.
* * *
Рок в отражении – Кор. Конечно, О – в середине.
Всё отражается, и сам Господь —
Мировое Древо: Корни – Кора – Корона.
Потому жизнь – это и у – Кор.
В ней укоряют, судят Бога.
В этой школе Бог учит Ся жизни.
Ясный Образ
Троица – за Пре – делом!
Потому Троица СамО Себя не учит и не мучит,
Себе не Раз – ясняет и не Об – ясняет.
Троица – Полная и Полая Ясность,
Ясный Образ.
* * *
Когда всё ясно, то есть понятно, видно,
Это что значит? Значит – есть Свет.
Ясный Образ, Чистый, —
Сам Свет и светит, освещает.
* * *
Что есть Свет у Того Что Есть Знание?
Это Мудрость. Вот Истина Троицы —
Там, где светло, иначе свято,
И там, где свет, иначе ясно.
Освещение, освящение
В Троице Святость освящает сначала Раз – ум.
Потому Раз – ум по праву Первого – Освящён и Светел.
Свет, или Чистота, при – сущ Раз – уму Чт – О Есть.
Раз – ум – Время. Время – Одно у образа.
* * *
В Троице Свет освещает Ум.
Потому Ум по праву мнимо Первого – Освещён и Тёмен.
Свет, или Чистота, не при – сущи Уму Чт – О Нет.
Ум – Пространство. Пространств у образа – Тьма.
* * *
В Троице Свет и Тьма есть Святость: Св – Я–Т.
Постигни: Святость не есть Свет!
Святость это Ясность – свойство Знания,
О – ума Что Есть Господь,
Сам Белый – Сам и Чёрный.
А кто сказал, что знать можно только
То, что чисто, чинно, нежно?
Знать надо Всё!
Так надо тем, кто не хочет стать Ничто.
* * *
В Троице всё ясно. Светлая Троица – Святая.
Но в ПараТроице необходимо отражённый мир учить,
Об – яснять Уму – Ум понимает.
Раз – яснять Раз – уму – Раз – ум постигает.
Тогда Об – Раз – уется в меру ясный О – ум:
Знание, Тело и Дело Господа – малый образ.
Со – Знание.
Образование
Что получают при учёбе в школе?
Все это знают: получают образование.
А ты подумал, в чём с – Мысл этого слова?
Наверно, нет. А зря.
* * *
Если Троица, О, есть Образ,
Если Бог и Диавол есть Раз и Об,
То Об – Раз – О–вание это Ключ Ко Всему!
Это Об – учение,
Раз – ведывание,
Со – Творение
Троице подобного образа.
* * *
В Образовании, как и должно быть, есть три смысла:
Во – первых, это Со – бытие, по – явление
Нового отражённого мира,
Во – вторых, это Дело: Об – учение и Раз – учивание.
В – третьих, это Тело: Форма и Об – ём – Мера
Знания, иначе степень подобия Первым.
* * *
Постигни: в Троице Об – Раз – ование – Творение.
Об – Раз – овать способен лишь Господь.
Но есть те, через которых Он образует мир,
Это боги, знатные, в которых Господь про – явлен.
Знатные – Знают.
В Школе жизни они уж отучились и были там
От – Личниками – Ровнями, не такими, как все.
Толк
Чтоб оттолкнуться, всем нужна опора.
Но что значит от – толкнуться?
Взять в толк, понять.
Здесь опора – ложь. С лжи, ложи начинают обучение.
Затем всё выше, выше, не по прямой,
Но по спирали – по – степенно.
* * *
Толк – только понимание, но не постижение.
Кто бес – толковый? Толковый бес.
Это не сила, но бес – силие – иная сила.
Как ты понимаешь, берёшь в толк?
Ты постепенно думаешь.
Думание
Постепенность есть последовательность,
Протяжённость.
Потому, постигни: думают Умом!
Один за другим нанизывают Буквы на Ось,
Чтоб про – явилась Мысль!
* * *
Из Букв складывают на Основание Слова!
Потому, думают словом.
Для всех умных вначале было Слово, толк.
Вспомни: толковать – иначе говорить.
Что ж, потолкуем?
* * *
Человек, ты сомневаешься? Так смотри:
Д – умать значит – длить Ум.
Но долгое, и то мнимо, лишь Пространство.
Потому, Ум – от Оба.
На – думанная мысль, Д – ума,
Есть мысль с – Об – ственная,
То есть не твоя, но Диавола!
* * *
Хозяйство Диавола, Пространство, мнимо.
Потому, д – умать значит мнить, что можешь.
Постигни: думая не сотворишь!
Творят не думая.
* * *
Ты спросишь, почему?
Да так. Мнимо думать значит просто мнить,
Иметь мнение.
Но Диавол всегда сравнивает, и ОнА – Два.
Два вечно порождает что? Со – мнение.
Кто сомневается – тот и не творец.
Смешно, как просто.
Размышление
Тому, кто уже наверху, не нужна опора,
Он сам – Основа: Горы растут сверху.
Есть мысли с – Обственные, от Ума.
Тогда что от Раз – ума?
Вестимо что – ЗаРаза.
* * *
Вновь повторим – у Рода грязи нет.
ЗаРаза не болезнь, не грязь,
Но то, что наполняет жизнь смыслом.
Это – мера! По мере ведёт себя Господь,
Находясь в малом образе, ведомом.
ЗаРаза, как ЗаРя и как ЗаРяд, не зря!
Чем заражён мир, чем заряжен —
Таким орудием и будет у Господа
В текущем отражении.
* * *
Постигни: Раз – ум изначально важен!
Раз – ум это мера Знания, которая даётся миру,
И что при – даёт ему Об – Лик —
Кем ты в этот раз будешь:
Червём, курицей, кухаркой,
Или Знатным – если, конечно, заслужил.
Поразмышляй об этом.
* * *
Раз – ум – мысль не надуманная, но словленная!
Ловить у Лова можно только вверх,
В том, что параллельно, что в других слоях,
Тем самым формируя свой Об – ём.
