Текст книги "Праведы. Древнее священное знание северных волхвов."

Автор книги: Виктор Журкин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 17 страниц)

В основе и основании такой конструкции

Находится, конечно, ПервоФорма.

Это – Я – чея,

В порядках и рядах которой

Только Пара Первых, Куб и Шар,

Что сочетались Свадьбой – Свастикой.

* * *

Смотри, как просто:

Система – это Миро – Здание,

То есть Здание миров с Ячеями в Куб.

Покой.

Закон – это сам мир,

То есть То Что на Кресте Ячей. Шар.

Движение. Ток.

Право – это Связь Живого – Мёртвого.

Это Организм.

* * *

Работа и забота

У – с–Траивать Закон, с – Троить Систему

Это то, что по силам лишь Императору.

Он прекрасен и ужасен.

Потому основа Организма – клетка:

Отражённый мир ограничен мерой.

Ключи Превышнего

Связь

Постигни: в Теле Господа, в Миро – здании

Все отражённые бессчётные миры

Раз – делены! Нет исключений.

Связь каждого мира малого с Миром Большим

Про – исходит только через пуповину – Душу.

Это ключ.

* * *

Постигни: в Миро – здании есть Мир Большой, Раз – Мер.

И каждый малый мир, мера, отражён прямо из Троицы,

Одной и Всеединой.

Потому: есть ты и Господь,

А то, что рядом – порядком параллельно.

Да, ответственность у тебя большая

За Образ и за образ.

Мировое яйцо

Как мы говорили —

Троица есть Одна Душа.

Хочешь во – об – разить Троицу?

Тогда пред – ставь Яйцо.

* * *

Яйцо это образ.

Потому читается так: Я есть О,

Иначе – Я Ец О.

Яйцо – НачалО и КонЕц.

* * *

Яйцо – как овощ лук (лук тоже неплохой образ).

В Яйце тоже всё в одном.

Там желток, Золото, есть Суть, Середина.

Вокруг Желтка – Белок, Серебро. Это Время, Среда.

Белок Об – оронён скорлупой,

Иначе Пространством, Твердью,

Что окажется ненужной и пропадёт,

Как только мир родится – Твердь мнима и не вечна.

Стихии

Когда у Господа Огонь влияет на Воду,

То в Воде, или же идеальной пустоте Среды,

Возникает Дыра.

Дыра имеет форму – Шар.

Суть Дыры известна – это воздух, пар.

* * *

Итак, известны Первые Стихии, Пара:

Огонь и Вода.

Но Третья стихия – это Воздух.

Это, постигни, суть две половины

Первых, иначе пол Тора.

Вот и Троица.

* * *

Есть прах. Еще имеет имя он: Земля,

В Яйце – это скорлупа, мнимая твердь.

Вот то, что Об – Разуется последним,

Четвёртая Стихия.

Вторая Пара с Воздухом.

Часть Четырёх Что Есть Один.

* * *

Когда Четыре и Один в Законе и Системе, в Праве —

Возникает отражённый мир.

Или, как говорят, – реальность.

* * *

Но что ж тогда Один, как Общая – Пятая – Стихия?

Знамо что. Это ж Мировое Дерево,

Чьи корни – в земле,

Крона чья – в воздухе,

А между ними ток – Огонь и Вода,

Сердцевина. Жизнь.

Точка

Господь – Всё и Ничто,

Потому ОнО носит все имена мира.

Есть имена такие – Дыра и Точка,

В которых есть Всё и Ничто,

И из которых всё вытекает,

Туда же и втекает.

* * *

Что Троица есть Точка понять не можешь —

Тогда просто постигай.

Хотя здесь нет сложного:

Вот представь – в дали ты видишь точку.

Это что – человек, единорог или скала?

И не узнать, пока не приблизишься,

То есть не станешь близким, или же – родным.

* * *

Так и в Точке Троицы Что Есть Ис – точник.

Всё истекает из Неё.

Но каждый нижний отражённый мир

Имеет родника, что выше, – своего бога, свой образ,

Что есть он сам.

И каждый бог имеет ниже своё под – Обие.

Ну как, мудрёно? Или просто, ясно?

Дыра

Раз Троица – Дыра,

То каждый отражённый мир также имеет

Форму Дыры.

Это значит, что отражённый мир

Объёмен: он – сосуд,

Иначе – ёмкость.

* * *

Троица – Раз – Мер что за Пре – Делом!

Она как Дыра и как Сосуд безмерна и всемерна.

Сосуд же отражённого мира, как мера, ограничен.

Ты спросишь почему?

Зачем миру нужна Об – олочка, клетка,

То есть скорлупа, ограничение снаружи?

Ответим: а как иначе появиться пару,

То есть отразиться воздуху в Воде,

Чтобы все стихии стали пре – вращаться в Единое?

Дело Господа

Сколько ж надо жара, чтобы нагреть

Вселенную Воды до кипения, чтобы забурлила жизнь!

Но Господу этого не нужно —

Нельзя, чтоб всё превратилось в воздух.

Тогда засохнет Древо жизни,

Настанет Смерть.

* * *

Потому в Теле Господа, что есть Бесконечность,

Вечно творится Дело – Время – Шар.

Таких времён, иначе шаров, связанных с Пространством,

Бесчисленное множество.

Их общее имя – отражённые миры,

В сути – дыры, в близи все разные.

Звёзды

Теперь пред – ставь Вселенную.

Чья собственность она, пока не рассуждаем.

Что ты видишь? Сначала – звёзды.

Они что, плоскость? Нет, они – шары, объёмы.

То есть, Встреча Тела и Дела, Точки и Дыры.

Вот образ Троицы.

По всему Троица – Звезда.

* * *

Постигни: Первые – все звёзды.

Вот они сверкают и лучат Пространством,

Втягивают Время.

За Первыми летят всё дальше – дальше

Их отражённые миры.

Так Всё проявляется в Ничто по мере мира.

* * *

Постигни: звёзды – боги.

Каждая звезда – господь своих отражёний

Вовне, а внутри она есть Троица.

Так под Идеальной Системой Тела

Растёт грибница Истины, иначе Дела Бога,

И прорастает то там, то там

Всё из как бы Ничего.

* * *

Постигни: ближайшая звезда,

Иначе родник, – это и есть та Дыра,

Через Середину которой

Отражённый мир связан с Высшим Миром.

Для тебя Троица – в середине С – Он – ца.

С – Он – це – твой Первый Господь.

Планеты

Однако, ты прав будешь, если спросишь:

Позвольте, я ж живу на шаре.

Шар Землёй зовётся. Это как, не Время?

* * *

Ну, успокойся, успокойся:

Да, это Время. В Середине Планеты,

Иначе Плана жизни, – та же ПервоФорма.

Через эту Середину Планета дружит с С – Он – цем.

Потому, твой Истинный Господь – Земля.

Истинный Господь

Кто?

Господь, Образ, Тело и Дело Троицы —

Истинная и Идеальная Вселенная,

Иначе – Высший, Первый, Мир, Раз – Мер.

Это не то, что ты мнишь о собственной,

Твоей человеческой вселенной,

Которая есть отражение Пары, Об – Раза, мера.

* * *

Что есть моя вселенная?

Некий чуждый и недостижимый край,

Куда не долететь, не смея, или же это – мой мир,

В котором я хозяин, раз его я вижу и ненавижу

Из самого себя?

Потому и слово такое – все лен:

Все ленники вокруг,

Я ж – образ, я ж – Господь.

* * *

Вселенная – то, в чём человек живёт.

Это не космос. В пустоте и холоде нет жизни.

Это Планета. Это Земля, Вода, Воздух, Огонь

И Мировое Древо,

Мать и Отец, Троица.

Вот Истинный Господь у всех людей.

* * *

Истинный наш Господь, Планета,

Нас любит на утренней и на вечерней заре,

Смотри: зар есть отражение Раза.

Днём и ночью Планета, Земля и Прах, всех ненавидит:

Днём человек Об – язан действовать,

И ошибаться, и страдать,

А ночью под – Обен он покойнику,

Так с – Он как бы отнимает жизнь.

Проверка формы

Постигни простое: всё в Мире – ПервоФорма,

Одна Душа, Господь и Связь.

В душе у каждого – куб в шаре!

Это – в Человеке, это и в Планете, и в Звезде.

Смотри, как возникает куб.

* * *

Вот шар – Среда – Дыра и Середина – Точка.

Шаров в Миро – здании полно.

Они все упорядочены, иначе идеальны,

То есть – не видны человечьим глазом,

Но душой.

* * *

Когда настаёт пора, шесть Шаров,

Все одинаковы, под – обны,

В об – ёме по кресту сближаются,

Роднятся четыре ячеи, четыре клетки.

Тогда в месте их Встречи возникает Точка —

Сжатое Пространство.

Вглядись – вот Куб.

Вращаются Шары – и Куб вращается,

Ибо – Шары трутся.

Мир состоялся.

* * *

Вращающаяся ПервоФорма имеет меру Об – Раза.

Сосуд отражённого мира в Пространстве

Ограничен скорлупой, иначе мнимой твердью.

Эту скорлупу трёт витками изнутри Куб,

У Куба вершин восемь, как ты знаешь.

* * *

Из Середины всякой ПервоФормы, Звезды,

В Среду текут лучи Пространства.

Эти лучи, их множество,

На пути вовне Встречаются под прямым углом

С поверхностью Шара. Это Время.

Его об – ём – вот мера мира.

Встреча об – разует в Пространстве Крест.

* * *

Но Троица вечно парна и двупарна.

Две Четы, две Пары,

В движении скрестившись, образуют

В Середине Креста Куб,

Вращение Куба даст ПервоФорму —

Подобие и образ.

* * *

Все ПервоФормы – это души всех живых

На Планете, по мере Истины и Идеала

Имеющих свой образ.

Планета, Истинный Господь, всем управляет,

Живое, является хозяином всех судеб.

Истинный Господь

Постигни и не сомневайся!

Чем ближе к ПервоФорме – тем ближе к Первым,

Со – з–дающим Образ Звезды.

Чем истинней и идеальней – тем круглее бока

И быстрее бег Куба в Шаре.

* * *

Вот думаешь – ты свободен, волен?

Ты ошибаешься. Ты просто точка на боку

Планеты, родимое пятно,

Что про – явило ся в тот миг, когда в малую дыру

Ссыпалась мера Времени и Пространства

От Свадьбы Первых, двух Царей, —

Оба и Раза Образа Что Есть Господь.

* * *

Человек, ты в гордыне сомневаешься?

Тогда вспомни: кто больше – ты или Планета,

Кто идеальней – ты, некруглый,

Или Земля?

* * *

Земля, Планета,

Прекрасна и ужасна

Когда тиха – это Диавол,

Ужасна, когда разойдётся, – это Бог.

* * *

Земля, Планета:

Четыре с – Тор – Оны – Крест на Шаре,

Встреча, Матерь и Отец, ПраПервое для Человека.

Ось Земли – конечно под прямым углом к С – Он – цу,

В виде Буквы Т – Творец.

Будущее, Настоящее

К чему мы все стремимся во Времени?

Знамо, к Будущему.

К чему стремимся мы, как боги?

Знамо, к Господу.

* * *

Постигни: даже если путь твой

Сейчас вниз – всё равно

Нет пути иного, как по – двиг к Господу.

Просто, бывает так: кто – то с – разу вверх,

А кто – то вниз сначала и потом уж вверх.

* * *

Наш Первый Господь – С – Он – це.

Потому к Господу стремится всё, что живо,

И Господь всех греет, всех, кто хочет.

Ты постигни: путь в Середину С – Он – ца – Будущее всех.

Оттуда – к центру Мира, оттуда – за Пре – дел.

* * *

Что делаем мы в Настоящем? Мы живём.

Потому наш Истинный Господь – Планета.

Планета нам даёт пору и опору.

Через свою Середину

Она посылает наши души к С – Он – цу,

Когда придёт черёд.

Прошлое

Откуда мы? Из Прошлого.

Прошлое – наш вечный спутник.

Прошлое нас держит.

На него все об – орачиваются в походе.

Это О – пыт.

* * *

Прошлое – учит.

Только глупый не учится на прошлом,

Он и так наказан.

Постигни: если Будущее – Время,

То Прошлое – Пространство, Мнимость.

Прошлый Господь, Спутник

Те, кто в прошлом, все хотят, желают

Вновь стать статными, обрести ПоРоду.

Это возможно только через Троицу – Единую, Одну,

Когда твоё тело исчезает в прахе —

Чем быстрей, тем лучше, сквозь огонь.

Дело же – бессмертно.

* * *

Парой Истинному Господу – Земле

Служит Её с – путник, именем Луна.

Луна – Прошлый Господь.

Когда – то именно Луна

Была настоящим – Истинным Господом.

Потом время её прошло,

Господь стал прошлым.

* * *

Своим серебряным огромным мёртвым телом

Прошлый Господь

Громко призывает всех женщин и всю воду мира —

Тех, кто отражает жизнь

В настоящем Истинного Господа – Планеты.

Так он напоминает о себе,

Так мнимость, память, создаёт опору.

Человек

Вселенная

Господь, Образ, Троица – Вселенная Что За Пре – Делом!

Твоя ж человеческая вселенная,

Иначе – Ты, сам и образ,

Есть Встреча Пары,

Об – Раза Того Что Есть Твой Истинный Господь —

Земли, Планеты.

* * *

Постигни: вселенная, до самых дальних звёзд, —

Ничто иное как отражённый мир

Истинного Господа – Планеты,

Которого ты часть.

Это твоя участь.

* * *

Первый Господь, что по Чину выше

Господа Истинного, С – Он – це —

Это То Что Создаёт Троицу

С Планетой и Луной,

Чтоб вечно воссоздавалась жизнь.

Так надо.

Земля

Что есть опора всему сущему на Земле?

Сама Земля, земля.

Что есть у Господа опора?

Сам Господь.

* * *

Опора – то, от чего можно от – толкнуться,

То есть взять в толк, постигнуть.

Но Истинная опора – только Троица.

Потому земля не опора, но мнимость.

* * *

Земля как опора мнима, ложна, ибо это

Только твоё представление опоры.

Земля – ложе. То есть то, что внизу.

Там прах и корни Мирового Древа.

Начало пути наверх. И только.

Потому Земля – стихия.

Без Трёх других – не жива.

Небо

Парить, то есть создавать пар и пару,

А также и летать, возможно в воздухе.

Умеющему парить – в воздухе опора.

Но парят лишь те, чья пора.

Другие – ползают.

Что есть у Господа пора?

Сам Господь.

* * *

Пора – это время постигать.

Но Истинное постижение – сама Троица.

Потому Воздух не пора, но мнимость.

Друг Трёх, часть Одного. Стихия.

* * *

Постигни: небо – мнимость,

На небе нет дворцов и нет чертогов Высших.

Смотри:

Не – бо – нет бога.

Не – беса – нет беса.

Человек

Человек есть под – Обие Образа.

Его Господь в Много – Образной Троице

Ликом – Человек.

Потому человек – не высшее в Природе,

Но лишь то, что отражает Человека – бога.

Есть сущности сильней и выше,

Чьих ликов человек не ведает.

Например, неизмеримо выше человека

Планета – Истинный Господь, Живое.

Постигни это.

* * *

Ещё постигни: прямо из самой своей Середины,

Где бушует Огонь и кипит страсть,

Земля рождает Воду – свою Среду,

Иначе – отражает мир.

Часть этого мира – человек, и только.

* * *

Середина Истинного Господа,

То есть Не – дра – там, где нет дракона, драк,

Как утроба Женщины, как клетка и яйцо —

Всё круглое, иначе сплошное Время,

Жизнь всем и всех.

* * *

По своему устройству человек опять же Троица:

Душа, Господь в пути по жизням, Суть,

И вечная Пара – Тело и Дело,

Диавол и Бог.

Окружение

Всё, что вокруг я вижу, то есть ведаю,

НаРод, ПриРода, —

Всё это Я. Единое.

Аз – Господь. Планета.

Постигни: это важно.

* * *

Каким ты видишь мир —

Такова твоя вселенная и есть,

Такой ты её со – з–дал, у – с–Троил с Троицей.

Но тем, кто достоин, – нет предела,

Мир с Первыми растёт!

Боги, господа

Чин. Подчинённый

Вот титулы Троицы и отражений:

Господь – Господь,

Потому, что Он – ОнО.

Бог и Диавол – Господи,

Потому, что Он и Она – Они.

* * *

Отражённый мир – господин,

Потому, что Чей?

Отражённые миры – господа,

Потому, что – Чьи?

Они прочитаны и сосчитаны

Кем? Господом Что Есть.

* * *

Вот Троица:

Господь – Сам Себе Хозяин, Чин и ПодЧинённый.

Господи – Хозяева.

Вот отражённый мир – хозяин, господин,

Потому, что – образ.

Говорю ж: Вселенная – твоя!

* * *

Смотри, как понимается Господь:

Господин – Один.

Ничто другое не властвует над миром.

Образ

Что видишь ты в Мировом Зеркале,

Где – Истина и Мнимость,

Где параллельность переходит в парадокс,

Где сочетаются Время и Пространство?

* * *

Это Образ

Всесильной Личности,

Чья Корона есть Ось Мира.

Это Ос, Ас, Император.

Постигни: это Ты.

Личности, личины

Господь – ПраПервое. Венец.

Бог – Первое. Держава.

Диавол – Второе. Скипетр.

Это всё Первые. Император. Образ.

Личность. Лик.

* * *

Постигни: всякий отражённый мир есть личность.

Чем больше личность,

Тем больше господин.

У Господа господ бесчисленное множество,

Их можно считать и почитать богами

Для праха их миров.

* * *

Опять же, если кто настолько обмельчает,

Что станет самым дном,

То он не увидит Лика в зеркале своём,

Но только лишь личину,

Он – лишённый. Судьба его печальна.

Долог путь. Груз, долг огромен.

Рождение бога

Постигни: каждый отражённый мир раждается

Прямо из Троицы, Единой и Одной.

Нет связи земных родителей с радетелями свыше.

Они лишь отдают кто Время, кто Пространство,

Но Первые – те дают миру Душу

Чтобы Господь в ней жил.

Кому ж ещё доверить

То, ценнее чего нет при Роде?

* * *

Душа есть мера Личности.

Чем она проще, целостней,

Тем отражение Господа сильней.

В отражённом мире Знатный – Сын Господа и сам Господь.

Запомни.

* * *

Кто есть Знатный?

Тот, кто чувствует в своей груди

Душу Господа – в пути по жизням.

Тот, кто не учится и не наказан, но – Знает.

* * *

Знатный знает Суть.

Суть дорогая. Нет ничего дороже.

Дороги к Сути дороги.

Но по – двиг пути завершён Личностью,

Кем станет до – стигший и по – стигший —

Путный, Знатный.

Прах

Те, кто не видит Лика, – прах.

Прах есть Раз – делённое и Об – делённое.

Прах, да, это отражённый мир, ПРАх,

Но как мир это капля в море.

Прах имеет в себе Сути так мало, что как бы не имеет.

То есть, прах мним.

Он – нищий, или же ничей. Нет у него хозяев.

* * *

Как мнимо не имеющий Сути, прах – несущий.

Как Личность прах не существует.

Несущий прах несёт весь верх,

Он – мнимая опора, ложе,

Опять же – ложь, мнимость.

Подвиг

Боги отражённого мира – его Первые,

Иначе личности.

Есть первые – есть и последние,

Безликие, с – кучные, их с – лишком много,

Они лишены Лика.

Это прах.

* * *

Последние, не имея права от Господа,

Всегда желают стать ровней Первым.

Это не по праву.

Последние стремятся к равенству.

* * *

Равенство не Ровня!

Равенство есть смерть,

Но только Ровня – Жизнь!

Вот степень и ступень на Древе Мира!

* * *

Последние не станут первыми,

Но только через по – двиг многих жизней,

По – двиг вос – хищения из праха выше, выше.

Так возникает Личность, чья суть сильна.

Так возникает Ровня,

Чья забота и работа – вести и ведать.

* * *

Постигни: для личностей прах —

Всегда ведомые.

Для праха личности – неведомые.

Это и понятно.

Знать, господа по праву

Твой Господь – один: Один.

Но есть Знать, которая – господа по праву,

Есть также боги – первые средь Знати.

* * *

Избранным, иначе Знати, или же царям,

Приближаться к Первым возможно потому,

Что они стали подобны Троице

В своём законе дела и в системе тела,

И в строении, иначе форме.

* * *

Знатные – ПоРода.

Форма Знатных – достойна,

О – дежда их – На – дежда,

Надежда их – Вера,

Вера их – Любовь.

Господа при Роде

Господь, иначе Род, – один на всю ПриРоду.

Это так. Но Да это Нет.

Потому, господ в ПриРоде – бесчисленное множество.

Все они Знать, иначе Знатные.

Все они цари. Нет равенства в ПриРоде.

Есть Древо – снизу вверх.

* * *

Господь, Род – Отец Творец и БлагО.

Потому господа – все те, чья истина в их мире

Правильнее и правдивей – иначе, благородней.

Они служат на благо Рода и на благо рода —

Всех сущностей, для которых господа есть Знать.

* * *

Знать – всегда первородна и важна.

Это важно, славно.

Поскольку – ближе к Первым, меньше отражений.

Чем далее от Знати, тем меньше Первородства.

Но вот смех: древность рода – не значит знатность,

Вспомни: существует прерывность – непрерывность Действий, зависит всё от меры.

Эту ёмкость наполняет Водолей – Господь.

И наполняет из того сосуда, который

Ты сам и наполнил – в прошлой жизни.

* * *

Знать – центр вселенной рода, ибо суть.

Знать – корни и кОрона Мирового Древа.

Знать заслужила это. Пойми и не завидуй.

Но лучше – стремись по – двигнуться на под – виг —

Жить праведно, быть с – праведливым.

Это трудно. Но только это восхищает всех.

Устройство

Мнимость Хаоса, истинность Гармонии

У Господа господ, иначе подЧинённых, —

Бесчисленное множество.

Самые яркие их них

Это, конечно, боги, звёзды.

* * *

Боги все разные, разные их силы. Это понятно.

Потому, когда свою вселенную обозреваешь,

Всю эту россыпь звёзд – атомов в том,

Что кажется бесконечным вовне и вовнутрь, —

Трудно распознать, а как они все связаны?

Да очень просто – Сутью. Суть у них Одна.

Они все – из одной грибницы, Сути.

И Суть есть Троица.

Гармония Троицы истинна, а хаос мним.

Грибница

Смотри: есть, как ты знаешь,

Миро – здание и им отражённый мир —

Одно и много.

Миро – здание – идеальная Система,

Часть Единой Троицы с Числом и Буквой Два.

Потому – Система двойственна во всём, постигни.

* * *

Система это сеть.

И Миро – здание есть Две бесконечные в Об – ёме Сети

С квадратной, но не треугольной, Ячеёй,

Одна в Другой.

Что есть силы Первых?

Всё и Ничто, Огонь – Вода, Любовь и Ненависть.

Две разных, но и равных сети

Вечно играют меж собой,

Притягивая и от – талкивая, сжимая – отпуская.

Вот образ грибницы всех миров.

Ещё можно сказать так —

Двойной Кристалл, Соль Мира.

Узел

На Кресте Миро – здания, в двойной Сети, Кристалле

Есть Узел. Это – отражённый мир, Встреча.

В нём сходятся все четыре силы Троицы,

Трением меж собой рождая Свастику,

Иначе ПервоФорму, жизнь.

* * *

Отражённый мир это, как ты знаешь, мера,

То есть то, что имеет у Господа

Прочитанный и сосчитанный с – Рок,

Потому узлы Миро – здания по мере у – мирают,

Души воз – вращаются ко Дворцу Творца,

Чтобы затем оттуда по – явить ся снова —

На другом узле грибницы, может, и не рядом.

Так про – исходит жизнь.

Ток

Что есть идеальная Двойная Сеть, вся в Узлах и Ячеях?

Конечно ж ПервоФорма,

Иначе Встреча, Ненависть и Любовь

Двух Первых – Куба, Шара.

Эти Два Первых, вечно и бесконечно из – вращаясь,

Меняются местами, происходит мена —

Куб – Шар – ни Куб – ни Шар.

* * *

Представь, к примеру, луч, стрелу из Середины.

Как по нему, по скипетру Первых, бежит ток жизни?

Очень просто, если Раз – Об – раться.

Смотри: в Сети есть узлы, и Сеть – идеальна.

Это значит, что все меры, отражённые в узлах,

Под – Обны по Об – ёму, их образы чётны.

И вот, когда один мир у – мирает,

То чаще всего рядом, на соседнем узле Сети,

В тот же миг про – исходит отражение,

Рождается подобный мир.

* * *

Постигни: предыдущий мир умер!

Кончилась его мера, всё.

И последующий только лишь подобен,

Но подобен по сути истинно и идеально,

Потому – кто отличит разницу? И кому это надо?

Ведь если мера одинакова – одинакова судьба.

Я это Ты. Мы – Общее. Нет смерти.

Все мы в миг и постоянно в этой жизни

У – мираем и тут же воз – рождаемся.

Так происходит Связь с Господом Что За Пре – Делом.

А как ты думал?

* * *

Вот так, в порядках чередуясь, строясь, силясь,

Мнимо бегут в Сети два тока, две четы

Навстречь друг другу, меняются местами,

При этом со – храняя вечный

Истинный покой Троицы – Миро – здания:

Точка и Дыра, Дыра и Точка.

И всякий миг рождается и умирает вселенная.

Этих вселенных много, бесконечно много.

Об – мен, пере – мена, из – мена

У Господа всё имеет смысл.

Вот так и Мировое Зеркало, зачем оно?

Для того, чтобы искажать.

Зеркало вечно искажает все отражения —

Сверху вниз.

* * *

Сеть Миро – здания, как ты знаешь, идеальна.

Все нити, из которых сплетена Она, —

Прямые в бесконечности и не из – вращены,

И сочетаются под прямым углом.

То есть, чем отражённый мир ближе к Первым,

Тем он прямее, или же честней,

Иначе благородней.

* * *

Что значит исКажать? Будучи основанием, ложем,

Лгать об основе и искривлять прямое.

Дно не Основа и Основа не дно!

Тот мир, что отражён внизу и ближе к дну,

Он крив, он в Зеркале не видит лика,

А видит только часть – настолько малую,

Что понять не может суть и бесится,

Иначе – не имеет Рода.

* * *

Так ток, бегущий прочь от Первых,

Постепенно из – меняет свою меру,

Об – менивая чистое на грязь.

Так про – исходит пере – мена сути.

Так осуществлется из – мена Высшему,

То есть Самому себе.

* * *

Так происходит почему? Да просто легче падать,

И попробуй, когда уж падаешь,

Вновь зацепиться и набраться сил,

Чтоб подтянуться кверху.

Но рано или поздно это будет,

Всех Господь заставит, так надо.

* * *

Ты думаешь, почему в человечьем мире есть из – мена?

Всё просто – изменяет тот, кто ниже, мельче.

Кривое зеркало криво отражает его идеалы,

Господи, простите! Упаси Господь!

Об – устройство и У – с–Тройство с – Троения

Миро – здание и всякий отражённый мир

Есть с – Троение, поскольку Образ

Отразился в образе.

* * *

Как з – делать з – дание, создать с – Троение?

Так:

У – с–Троить

По – с–Троить

Об – устроить.

* * *

Всё устраивает, со всеми договаривается царь,

Обеспечивает Дело – Время, пору.

Строит дом строитель, мастер, создаёт опору.

Как архитектор,

Она же обустраивает Тело – Пространство, создаёт уют.

Плоть, Плот

Тело значит плоть.

Плоть живая, так и говорим —

Всё в Организме Мира живо.

* * *

Но Тело мнимо!

Как возникает плотное, коль сам я мним,

Где опора?

Конечно ж, в Троице, что так пугаться?

* * *

Как мы говорили, Пространство всё пустое.

Да и ты это знаешь.

Что возникло плотное, что нужно з – делать?

Нужно обеспечить пору, иначе – сплотить пустоту!

Что есть сплочение?

Собирание равного и разного в единое.

Вот плот, иначе Дело.

Ну а собирает, естественно, Господь.

* * *

Постигни: плотное, иначе образ, отражённый мир,

Возникает только там, где есть Дело!

Дело это от – ношения одного с другим,

Иначе сНование частей, мер,

С – мена ноши перед Оком

С – троителя и Устроителя.

Дорога, Здоровье

Путь к Господу – дорога,

Где чередуются точка – опора и дыра,

Плоть и бес – плотное.

Путь к Господу – дорог,

Он ведёт к здоровью:

С – дор – овье есть отражённый Род.

* * *

Здоров пред Господом тот,

Кто живёт по Образу, по Роду,

Тем самым подтверждая Жизнь.

Он – по – роден.

Иной же – без – Образен.

Без – родный, в гордыне он без – Образничает —

Ибо – Об – делён, и путь его прочь от Первых.

* * *

Чтобы стать статным,

Чтоб по – явилась стать,

Мир должен держать ответ пред Господом —

Со – ответствовать Троице.

* * *

Вот ты не веришь в Троицу,

Не постигаешь Его Силу и Славу —

Это страшно. Это значит —

Нет твоей души в короне Господа, среди света Первых.

Ты – пока прах.

Жизнь, Смерть

Корни, Крона, Ствол

Есть Мировое Дерево:

Корни

Крона

Ствол.

* * *

Разве не похожи Корни и Крона?

Как же не похожи! Они по сути одинаковы во всём:

Числом, Буквой, Формой, Назначением —

Впитывать соки, связывать Стихии, Воздух и Землю,

С Серединою, Стволом,

Где Первые Стихии – Огонь, Вода.

Потому Ствол – с – Т–Вол: с Твоею, Господь, Волей!

* * *

Смотри, как связан мир:

Корни растут – растёт и Крона,

Ветвится Крона – ветвятся Корни.

При этом крепнет, зреет Ствол.

* * *

Постигни: в Троице, у Господа,

Всё связано.

То есть от Прошлого зависит Будущее,

Будущее меняет Прошлое,

Но только Настоящее – настоящее.

И это – Господь!

Настоящее, Прошлое, Будущее

Мы говорили в Силе,

Что Время – Настоящее.

Пространство – Мнимость.

* * *

Что есть Время?

Это Троица:

Прошлое

Настоящее

Будущее.

Троица едина:

Из одного в другое.

Одно влияет на другое!

Постигни, это важно. Память мнима.

Меняешь Будущее – знай, изменишь Прошлое.

* * *

Но Настоящее есть Истинное!

А как иначе?

Тогда получается, что Прошлое и Будущее – Мнимость.

Всё правильно – их и на самом деле нет.

Что ты на это скажешь?

* * *

Давай сначала.

Троица есть Точка и Дыра.

Иначе, Время истинно, Пространство мнимо.

Троица суть Время! Троица вся Настоящая,

В Ней нет иного.

Иначе, как и говорили:

Прошлое и Будущее – мнимость,

А Настоящее, вернее Жизнь, – вечно!

* * *

Ещё такое: Троица – Раз – Мер,

Первый Мир Что За Пределом!

Раз – Мер – истинен, размеры – мнимы:

Отражения, миры – все мнимы как один.

Иначе – моя вселенная, моё пространство мнимы

И в миг из – меняемы,

Но истинна лишь суть – моя Душа,

Господь в пути по жизням.

* * *

Подумай: так и есть.

Что понимаем мы под На – стоящим?

То Что Стоит.

На чём? На ОсНовании и на ОсНове.

Настоящее есть Нов, всегда и вечно новый.

* * *

Постигни: каждый новый миг Настоящее тоже Ново,

Так из – меняются во всём Мире

Помгновенно Всё и Ничто,

Так про – исходит Дело.

Иначе – в вечности умрёшь от скуки.

Причина вечности

Вот ответь, почему Мир,

Или же Троица, Господь – вечно жив?

Потому, что Один

И сам себе не враг.

* * *

Постигни: Ненависть у Господа – не злоба,

А сила, парная Любви.

Лишь злой желает смерти своим врагам,

У Мира нет врагов.

* * *

Всё просто:

Мир – с – праведливый.

Мир – не злой.

Он смерти не желает —

Смерть не про – исходит.

Смерть

Постигни: Господь творит

Только и только Жизнь!

И с – МерТь в отражённом мире

Лишь мера, назначенная самому себе.

Кем? Ну, это ты знаешь.

* * *

Кто, злобный, в отражённом мире

Творит вокруг смерть – тот копит меру смерти

Для самого себя при новых отражениях.

Кто творит жизнь – тот становится

Подобен Господу

И поднимется всё выше к Вечной Жизни.

Это справедливо.

* * *

Как ты во – об – ражаешь смерть?

Наверное, как Ничто, от – сутствие.

Но если в Троице Ничто – мнимость,

Поскольку Троица есть Суть,

То смерть как Ничто – мнимость тоже!

* * *

Постигни и возрадуйся – ты вечен!

Вернее, вечен Господь – с тобой.

Другое дело – жизнь есть судьба,

И что посеял – то и пожнёшь

Для самого себя.

А как иначе?

Жизнь

Как ты во – об – ражаешь жизнь?

Наверное, так: жить значит быть в настоящем.

То есть жизнь – настоящее,

Стоящее На Основании и На Основе.

Тогда ты обязан согласиться,

Что вечно жить получится тогда,

Когда мир со – блюдает Закон и Систему и Право

СамОдержавия.

Кто ж, как не сам,

Себе объяснит, себя научит и заставит?

* * *

Нет такого, чтоб в созидании Жизни

Од обходился без Венчаной Пары,

МужЧины и ЖенЧины,

Которые в Троице сочетают

Естество, Раз, и Искусство, Два.

Созидание Жизни

Вселенная отражённого мира – мнимость,

Потому мир мнимо со – здаётся.

Мужчина отдаёт то, чего мнимо не имеет, —

Длинное, Пространство – Живчик.

Это по образу Скипетр.

Женщина отдаёт то, чего мнимо не имеет, —

Круглое, Время – Яйцо и Клетку.

Это по образу Держава.

* * *

Как со – з–даётся жизнь:

Скипетр, Среда, внедряется, Раз – ит

В Об – ороняющуюся Державу, Середину,

Так, что Об – Раз – уется Булава.

Булава – вот образ Встречи Об – Раза, постигни.

* * *

Душа отражённого мира – истинное.

Потому Душа – не создаётся, но даёт Ся.

В Ней, истинной:

Круглое – от МужЧины,

Длинное – от ЖенЧины.

Жатва

Мировое Древо – настоящее, естественное,

И ОнО – ест, ОнО вбирает соки, или же Стихии

Второй Четы – Земли и Воздуха

Для того, чтоб по – явилась Жизнь.

* * *

Постигни: Древо берёт, но и питает!

ОнО, Вечно Первое, пре – вращает прах в живое,

ОнО из – меняет воздух так,

Что воздух обретает силу стать Воз – духом,

Иначе восходящим духом,

Или же – живым тоже.

* * *

Жизнь это Воля и Свобода,

Иначе удовольствие.

У – довольствие – то, что у – с–Траивает богов.

Их пища, Тело и Дело образов.

Пищи у богов достаточно, довольно,

Но и в меру. А как иначе?

* * *

Жить значит Быть.

Быть значит Есть.

Есть значит Жрать, иначе – снимать Жатву,

То есть то, что посеял сам,

В при – сутствии Бога – Р: жРатва.

Жратва

Постигни: Жизнь или Бытие

Это Жатва и Жратва.

Так надо. Поглощают Время, а тело переводят в прах.

Как иначе?

* * *

Жрут, питаются все, но все и отдают, меняются:

Червь – прахом,

Курица – червём,

Курицей – кухарка,

Кухаркой – барин.

Барином, кухаркой, курицей – червь.

Червём – прах.

Вот жатва жизни. Вот кругооборот.

* * *

Ты сомневаешься?

Так вспомни: говорят ещё так —

Есть – исть, иначе вкушать истину,

Питать ся настоящим.

* * *

Ещё сомневаешься?

Так вспомни: ты говоришь – Господь Единый,

Единое – то, что едят, Еда: Дело и Тело,

Действие и Пища.

Победа и Беда.

Жертва

Господь прекрасен и ужасен.

Господь – Учитель и Мучитель.

Господь – Жизнь и Живот:

Жизнь – для Знатных

И Живот – для праха.

И это вечно, и нет смерти.

С – мерть – только мера мира,

И жизнь – наказ и наказание.

* * *

Когда жрут, то есть питают ся,

То тот, кого сожрали, съели,

Становится пред Господом мучеником —

Обретает муку.

Его намолотая мера становится больше,

И в новой жизни он станет выше пред Господом.

Вот с – мысл. Вот справедливость

В Вечной Жизни Где Нет Смерти.

* * *

Смысл жертвы – жертвовать собой.

Постигни: всё – Господь, Я Сам.

Никто не в праве жертвовать другим.

* * *

Ничего нет выше жертвы за наРод,

Ибо так поступает сам Господь.

Он Сам Есть Первая Жертва,

Постигни это.

С – праведливость

Постигни: Троица – не жрёт!

У Господа всё чистое, нет грязи.

Несправедливости не существует,

Это – мнимость.

Господь справедлив – и потому Он вечен.

* * *

Невинность жертвы при – даёт ей меру мученика.

Когда ж на жертве есть вина – тот ученик пред Господом.

Чтоб он ниже не упал на дно, его Господь учит.