Текст книги "Праведы. Древнее священное знание северных волхвов."
Автор книги: Виктор Журкин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 17 страниц)
Справедлив Господь.
* * *
Тот, кто жаждет стать Личностью,
Тем самым вечным стать,
Тот может это с – делать через по – двиг
Служения бескорыстного высшим,
То есть – во благо мира, или же наРода.
Это благоРодно.
Не – справедливость
Служить себе, приносить себе жертвы,
Рвать других можно тем, чьё предназначение
В этом мире – падать.
Вот грешники. Страшна их судьба.
Это – воры.
* * *
Что есть вор? Тот, кто в отражении – ров
Между истинным и мнимым.
Это пропасть. Там пропасть значит
Не иметь пред Господом права стать выше.
Вора съела пасть дна. Это навечно.
Он стал пылью праха. Имя пыли – забвение.
Убийство
Неравен мир. В мире есть враг.
Потому убийство – привычное дело для неравных.
На Древе Мира
Все как бы высшие убивают как бы низших, и тем живут.
В Природе это допустимо – наказ и наказание!
* * *
В Природе все как бы высшие миры имеют право
На убийство как бы низших миров,
Но лишь для жизни.
Страсть убийства
Истинные Высшие миры, что самодержавны,
Не жаждут крови.
Они не нападают, но разят,
Если нападут на них.
* * *
Напасть хотят и нападают низшие,
Что одержимы тайной завистью, глубинной злобой
От неумения жить вечно.
* * *
Напавшего врага позволено убить.
Тогда безвременная смерть, невыполненная мера
Станет его жертвой – в следующем воплощении
Он может быть прощен
До постижения им с – мысла жизни.
Право на убийство
Постигни: смерти в Мире нет!
Есть мера муки – наказ и наказание.
Потому, Знатный, Первый в отражённом мире,
Имеет право на убийство,
Чтобы научить и дать возможность
Праху от – толкнуться ото лжи, стать мучеником,
Тем самым восхититься чуть повыше в новой жизни,
Чтобы падающий мир до с – Рока прекратить.
* * *
Знатный имеет право прерывать
Неправедную жизнь.
Знатный, убивая, не берёт жертву,
Но учит.
Равенство и Ровня
Итак, воры создают рвы.
Есть пропасти на дороге жизни,
Где можно пропасть, упасть на дно,
Коли этих мест не знаешь.
* * *
В этом опасность жизни —
В незнании Закона и Системы, Права.
Ров перейдёт и даже не споткнётся
Лишь Ровня – тот, кому места знакомы,
Тот, кто достиг уж в по – двиге пути у – ровня Знания,
Стал Знатным.
* * *
Прошедший путь, Знатный
Есть уровень, высшая мера.
Знатный – ровня всем, кто ниже.
Но никто из низших не ровня Знатному.
* * *
Постигни: Знатный – с – мирен.
Это значит, что он с миром ровня.
Он выше и ему видней.
* * *
Равенство – не ровня!
Если во – об – разить Мировое Древо,
То на его стволе равны все, кто на уровне одном.
Но кто скажет, что корень равен кроне?
Это иное. У каждого своя задача.
* * *
Если во – об – разить Мировую Гору,
То в Её Теле тоже все равны на одном уровне,
Но что интересно – чем выше, тем песчинок меньше,
Ну, а на самой Вершине – Один Кристалл,
Он Первый.
* * *
Постигни: любое постижение
Есть достижение уровня всё выше.
Смысл постижения – стать ровней.
Иначе – равным всем и всех при этом выше.
Ответственность
На грибница Мира прах – к праху,
Знатный – к Знатному.
Так надо. Ничего иного не бывает.
Всё растёт, как ты знаешь, постепенно.
Нужно время.
* * *
Знатный вырос из низов к Вершине,
Стал Деревом. На него Господь потратил,
Пожертвовал то, чего нет ценней, – своё Время.
Потому, нет тяжелей греха пред Господом,
Чем убийство низшим Знатного, Ровни Первых.
Что есть грех? Это порча смертью
Тех, кто хочет в пропасти пропасть.
Рай и Ад
Безмерность и Всемерность
Чтобы постигнуть суть Рая и Ада —
Того, где придётся быть каждому —
Надо вновь об – ратиться к Троице.
А к кому ж, как не к Всемогуществу?
А к кому ж, как не к Ничтожеству?
* * *
Вспомни: Троица есть Дыра и Точка.
Следовательно Троица – всемерна и безмерна.
Всемерна как Точка. В Точке, как ты помнишь, Всё.
Безмерна как Дыра. В Дыре, как ты помнишь, Ничто.
Вспышка
Всякий отражённый мир, как образ малый,
Подобен Троице. При этом его радетели – Об и Раз,
Всё и Ничто, Точка и Дыра.
Вот: этот отражённый мир живёт так —
Вспыхнет и погаснет, вспыхнет и погаснет,
Так как бы двигаясь по Миро – зданию.
* * *
Каждый миг мир – мы и Р, Бог —
Рождается и умирает, но поскольку
Близкая, или родная, мера последующего
Подобна предыдущему – смерть мира мнима,
Есть лишь краткий воз – врат к Превышнему,
К Троице, к кому ж ещё.
* * *
Помгновенная жизнь – смерть
Про – исходит, как можно уж и догадаться,
В Середине мира, или же – в Душе.
Сам мир, в своём пространстве мнимый,
Не замечает этого, гордясь своей вселенной.
Начало
К чему мы это говорим?
К тому, чтоб ты постиг: всякий отражённый мир
Начинается с единой как бы Точки.
Точка – вот начальник, родник и источник.
* * *
Всякий отражённый мир в своём Начале
Всемерен и безмерен.
Это Точка, из которой возможно всё, ничто не сложно.
Потому всякий отражённый мир в Душе – чист, честен.
Душа – корень мира в Мире.
Продолжение
В Дыре Пространства нет.
Пространство мнимо.
Тогда в чём проявляется Точка?
Во мнимости и проявляется.
Вселенная отражённого мира мнима.
* * *
Если за Пре – Делом Троицы
Всё мнимо, что это значит?
Во – первых, то, что точек, да и дыр,
Мнимо может быть больше, чем Одна.
То есть – сколь угодно много, бесконечно.
Из мнимых дыр и точек создаёт ся
Мнимое пространство мира.
Это не просто дыры – точки.
Это жизнь и смерть.
Три точки
Как ты помнишь, в Троице,
Среди Первых Букв и Чисел, Об – ём мним.
Это значит, что между Раз и Два —
Не объём, но плоскость!
Мировое Зеркало. Образ.
* * *
Смотри: Раз это раз, Два это два, пара.
Итого три.
Что нам дадут три мнимых точки?
Мнимую плоскость.
Мнимое пространство. Простынь.
Слоистый мир
Отражённый мир подобен Образу.
Мнимая плоскость иначе – мнимый слой.
Вселенная слоиста!
В ней каждый отражённый мир – отдельный слой.
* * *
Отражённые миры, отдельные слои —
В своём теле последовательные,
Меж собою параллельные —
Мнимо соприкасаются, тем самым создают объем —
То, чего нет.
Отношения слоёв
Нет – Нету, Есть – Есть.
Есть – значит ест – ество, бытие, жизнь.
Что такое есть? Жрать – я ем. Жрут тело.
В Единой иерархии тело это то, что ниже.
Ниже чего? Ну да, конечно же, —
Ниже другого слоя, что есть такой же отражённый мир.
* * *
Об – ём есть пища, то есть то, что жрут,
Тем самым создают опору Времени, иначе Силе.
Так поступает каждый отражённый слой.
Но это всё возможно лишь тогда,
Когда ближайшие слои меняются сутью,
И каждый отдаёт другому то,
Что тому нужно, чтобы жить.
* * *
Что для навозного жука кал коровы?
Пища, иначе мир, ему там удобно,
И довольно, и достойно:
Среди жуков он – самый сильный.
* * *
Что для полевой травы коровы кал?
Опять же пища и опять же сила.
Что для коровы есть трава?
Да то же самое. Под светом и теплом Господа
Всё просто.
Слои Мирового Древа
Как мы говорили, Троица есть Мировое Древо.
Скажи, откуда дерево растёт? От корней, от кроны?
Да конечно же, из Середины.
Семя, полное Огня и Воды, располагается
На черте, на плоскости, что меж Землёй и Воздухом.
Этого довольно, чтобы объединилась жизнь.
И так, постепенно, дерево растёт вверх и вниз
Одинаково. Крепнет ствол.
* * *
Но Троица – Среда и Середина.
И Троица – всем Ровня.
Это значит, что в Об – ёме Мирового Древа
Есть Средний у – ровень, слой, плоскость,
Суть Мировое Зеркало.
* * *
Что интересно: плоскость не имеет толщины,
То есть, она вверх – вниз не протяжённа.
Иначе – Тела нет. Значит, есть Дело.
Вот то, что истинно.
Постигни: Господь всех судит по делам.
Ось Мирового Древа
Всякое дерево, и Мировое тоже, имеет сердцевину.
Сердцевина Древа – это Ось.
По Оси бегут все токи жизни вверх – вниз.
Ось под прямым углом, в Кресте, пронзает
Все уровни, числом бесконечность, на Стволе
Мирового Древа.
* * *
Что видят те миры, что в Теле Мирового Древа
Смотрят на Ось снизу – сверху?
Ствол Древа – круглый. Вот тебе и О, Дыра, Среда.
А Ось как Точка в Середине.
Потому, как ни смотри, – кругом всё Троица.
* * *
Итак, постигни: Ровня это тот,
Кто ведает верх – низ Мирового Древа,
Чей у – ровень – не плоскость, но Об – ём.
И чем объём отражённого мира
Родней и ближе к Первой Мере, Раз – Меру,
Всему Мировому Древу – Троице,
Тем полней жизнь мира.
Чувства Троицы
Отражённый мир подобен Образу.
Как живёт этот отражённый мир?
Радуясь и страдая, иначе – чувствуя.
* * *
Но если малый мир подобен Миру,
То тогда и Высший Мир, Троица,
Живёт, ис – пытывая чувства.
Этих чувств неизмеримо больше —
Вот это жизнь! Мы же – существуем.
Страдания и Радость. Долги
Какие чувства крайние у нас, отражённых миров?
Радость и страдание.
Что есть Ра – дость? То, что даёт ся с – разу
Разом, или Ра, иначе Богом.
Что есть страдание? Ну, это просто.
Страда есть Жатва.
Страдание есть сбор того, что сам посеял
Раньше, то есть в Прошлом.
Прошлое мнимо. Значит, страдания дают ся постепенно
Диаволом.
Радость быстра, страдания долги.
В этом – отличие и противоположность чувств.
* * *
Что быстротечно? Время!
Ты сомневаешься? Так вспомни —
Есть Настоящее, иначе Миг!
И это истинно. Всё остальное мнимо.
* * *
Что длительно? Пространство!
Вспомни: смысл Пространства – протяжённость,
Долгота. Пусть мнимая, но и отражённый мир мним.
* * *
Итак, Радость – Время: Пора, от – сутствие долгов,
Все – силье. Истина.
Страдание – Пространство: Опора и долги,
Что надо воз – вращать,
Бес – силье. Мнимость.
Рай и Ад Троицы
В Троице два крайних чувства – Страдание и Радость.
Их суть – Время и Пространство.
Они раз – делены Мировым Зеркалом, Образом.
* * *
Раз – ница между Временем и Пространством
В том, что в Троице нет равенства,
Потому Бог ближе к Господу и выше Диавола.
Бог про – ницателен, иначе сверху
Проницает в Тело и познаёт Его.
А Тело хочет, но не может стать Делом
И познать Время. Оно только отражает.
Так происходит до поры
Отдачи всех долгов.
* * *
Есть Ад и Рай в Троице!
В Высшем Мире чувств, жизни больше.
В отражённом мире – их меньше.
Вот и вся разница.
* * *
В Троице Бог и Диавол из – вращаются,
Об этом мы говорили в Силе.
Потому, Рай для богов не вечен.
Когда становится с – кучно, тесно,
Боги спускаются вниз, иначе тварный мир,
Чтоб поиграть, раз – влечь ся.
Тогда все бывшие Бесы, из тех, кто отдал долги,
Вос – хищают ся ко Дворцу Творца,
Меняются местами.
А что такого? Это справедливо.
* * *
Постигни: страдания даются лишь тогда,
Когда нарушаются Право, Система и Закон,
То есть СамОдержавие.
Страдания всегда справедливы:
Чист Господь, Учитель и Мучитель.
Кто что заслужил – носи.
Из – вращение Времени и Пространства
Жить значит иметь в запасе Время —
Долю Настоящего. Это так.
Но жить значит помнить!
Ведь Троица Времени такая:
Настоящее
Прошлое – Будущее.
Постигни: ты всегда помнишь то, и то:
Прошлое и Будущее.
Ну а как иначе перейти от Мига к Вечности
И от Вечности к Мигу?
Только через долготу Пространства.
* * *
Подумай.
Жизнь по лучу бежит: дыра и точка, точка и дыра.
И Настоящее становится Прошлым,
Прошлое – Будущим, Будущее – Настоящим:
Кол есть Кольцо. Прямая есть Окружность.
Но Мир вечно Нов! Нет в Нове повторений!
Потому, Окружность это Виток, Спираль —
Так, но и чуточку не так.
Рай и Ад, середина
Вот Рай.
В Раю живут и по – мнят. Это Первые,
Владельцы Времени и Света, иначе Белые, от Бога.
В Раю – Всё истинно, Ничто мнимо.
* * *
Вот Ад.
В Аду мнят и не живут. Это Вторые,
Они же последние.
Владельцы Пространства и Тьмы, иначе Чёрные, от Чёрта.
В Аду – Всё мнимо, Ничто истинно.
АД – это Нет, отражение ДА.
* * *
Вот середина.
В середине не живут, не помнят. Это средние,
Они ж посредственные, вечные ленники
Владельцев Тьмы и Света, иначе серые.
В Сер – Едине – смесь мер истинного и мнимого,
Радости и страдания, жизни и смерти.
Смешно! Сера – в серой середине:
Отражённый мир наказан.
Это отражённый мир проходит вос – питание,
Проводит о – пыт жизни.
Жизнь отражённого мира – Наказ и Наказание.
Господь в пути по жизням. Пища Первых.
Великое и мелкое
Есть Целостное – Троица, Одна Душа.
Есть души крупные – богов и знати, звёзды.
Есть мелкие душонки – это прах. Их тьма.
* * *
В Одной Троице
Один путь жизни – в две разных стороны:
Вниз и вверх.
Кто вниз идёт, так легче, – тот мельчает,
Чей по – двиг вверх – тот становится крупней.
* * *
В Единой Троице, Одной Душе, —
Сила Времени и бес – силие Пространства.
Здесь – Рай и Ад.
Что есть что – попробуй выбрать сам.
Крона и Корни
Выходит так,
Что Рай есть Крона Мирового Дерева,
Что в воз – духе.
Как бы Вершина Пути,
Как бы Корона, титул Чина,
Иначе – Веселье Силы Времени.
* * *
Среди корней Древа, в прахе – Ад.
Как бы злость бес – сильного Пространства.
БесЧинство мелких душ.
Их – тьма.
* * *
Но существует Середина Древа —
Крепкий Ствол.
Вот где настоящее Всё —
Всемогущество, Ничтожество,
Бурление Страстей и – Истинная жизнь!
Страсть – чувства богов: с тобою Ра стоит.
Подвиг
Мировое Древо питает ся прахом.
Так прах возрождается,
Он состоит из тех как бы мелких душ, кои хотят
Восхититься выше, кои заслужили прошлой жизнью
Пред Господом такое право.
* * *
Мировое Древо питает ся воздухом.
Так боги, чьи души крупны и сильны,
Сами наказывают себя, приносят жертву роду и Роду,
С тем, чтобы дать возможность
Искупившим душам поднять ся выше.
Пред Господом нет выше и важней
Такого подвига. Честь его свершить
Даётся только важным, Знатным.
Честь
Спуститься вниз затем, чтобы поднялись другие,
Пред Господом есть подвиг. Это право Первых.
Сам Господь спускается и сам всё проходит
До низа, дна.
Так Господь умирает из Мира, отразив Себя
Вниз, в малый образ, мир.
* * *
Господь – вот кто
Спасатель и Спаситель.
Кто думает иначе?
* * *
Постигни, почему смерть мнима:
Смерть есть просто мера мира.
Умереть значит вернуться в Мир.
Иначе воз – вратиться.
* * *
Становясь прахом, умирает Тело.
Дело – вечно. Торопи дела!
Вывод
Ну что, слишком мудрёно или ясно?
Тут такое дело. Постигнуть может тот,
Кто уже прошёл весь путь и близок к цели —
Стать Знатным,
Кто имеет корни и корону Первых.
* * *
Постигнуть можно, только надо
За собой следить, как постигаешь —
Усердно, от сердца, или вяло.
Надо наблюдать, себя блюсти
В самОдержавии.
* * *
Что значит за собой следить?
Следить это оставлять следы.
Следы бывают всякие: чем сеешь и как —
То и пожнёшь.
СОЗНАНИЕ
Настоящее, Будущее, Прошлое
Настоящее
Что такое настоящее и Настоящее?
Само собой – Истинное. То Что Есть.
Но истинна только Троица.
Потому, постигни:
Всё настоящее при – суще лишь Троице.
* * *
Вот Троица:
Истинное Настоящее,
ОнО же Истинное Будущее,
ОнО же Истинное Прошлое.
Это просто – Единое Настоящее Настоящее.
* * *
Настоящее:
Истина,
Идеал,
Свершившее Себя Совершенство,
Иначе Самы.
Не – настоящее – всё остальное,
То есть – отражённые миры.
Вот мнимость.
Род и урод
Смотри, всё снова просто, Троица проста:
Настоящее это Стоящее на!
Так Раз – Делены Род и ПриРода.
ПриРода – опора Роду.
Род – Пра Природы.
Истина опирается на мнимость, ложь.
* * *
Как мы говорим, существует Пре – Дел:
Мир от – делён от своих отражений —
Так огонь Солнца отражается в воде Земли.
Постигни разницу: твой мир, который
Ты считаешь самым лучшим, пред Троицей – урод,
Несовершенство с жизненной задачей —
Или продолжать падать, или выше восхищаться.
Состояние
Настоящее! Вот имя Господа и смысл всей жизни!
Это единственно стоящее и стоящее,
Имеющее истинную стоимость.
* * *
Постигни, что есть здоровье, бодрость, сила,
То, что составляет основу жизни:
Это со – стояние – на чём и с кем стоишь,
Иначе чего стоишь.
Стоимость же это мера Истины,
Иначе Настоящего, отпущенная миру.
Нет иного.
Мнимое настоящее
Что ты, отражённый мир, привык считать настоящим?
Мгновение, миг между будущим и прошлым?
Так вот, ты ошибаешься, такое происходит часто:
Настоящего в отражённом мире нет.
Есть мнимое настоящее: Будущее и Прошлое.
* * *
Мгновение надо понимать так:
Мой Господь Нов, Нов – Ос – Ть!
Где в отражённом мире живёт Господь?
Мы это знаем – единственно в Душе,
Что есть ПервоТочка мира – за Пре – Делом!
Потому, Настоящее Настоящее
Никогда не отразится ниже Троицы,
Но мнимые Прошлое и Будущее – да!
Прошлое
Что есть Прошлое? Прошедшее Настоящее.
Но разве Настоящее может пройти?
ОнО же – Вечность!
И разве Настоящему есть куда пройти?
ОнО же – Бесконечность!
* * *
А вот за Пре – Делом, в отражённом мире,
Всему есть мера.
Вот мера Бесконечности – это Пространство,
Вот мера Вечности – это Время
Отражённого мира, у каждого – своё.
* * *
Но в Одной Троице нет частей!
Любые части мнимы.
Потому и говорим:
Прошлое отражённого мира мнимо.
Нам кажется, что оно было!
Кажется! Что кажется – то и мнимость!
* * *
Как мы говорили в Славе,
Жизнь отражённого мира есть Вспышка Сути
В его Середине. Это происходит в миг,
Затем всякий отражённый мир
Со всей его вселенной умирает,
Чтобы рядом вспыхнул вновь подобный мир,
Чуть изменённый. Так как бы движется и стоит
Всё в Троице.
* * *
Постигни: если Прошлое – то, что прошло,
То есть по – двигнулось, выработав своё Время,
То тогда Прошлое – это тот умерший мир,
Что в своей Середине уже
Воз – вратился в Троицу – стал Настоящим!
А что ж тогда простирается в Среде?
Как что – Пространство и простирается.
Конечно ж, мнимо.
* * *
Так получается, что
Для каждого мира Прошлое своё!
И только своё, близкое, родное, Пространство.
Вот и говорим: всё с Нова!
Будущее
Про Прошлое говорим ещё так – Былое.
А теперь пред – ставим – мир мгновенно
Умирает в самой своей сути.
И тут же отражает ся подобным мир.
Что это значит, как может быть такое,
Что целый мир со всей вселенной
Ждёт лишь своей поры, чтоб отразится в миг
И в миг умереть?
* * *
Так может быть, так про – исходит
Потому, что Есть Настоящее – и только.
Будущее Настоящему известно.
Оно для Настоящего – Былое!
Постигни это. Будущее – мнимость.
* * *
Постигни: если Будущее – то, чего ещё нет,
Но что собралось в кулак и ждёт,
Чтобы по – двигнуться, потратить своё Время,
То тогда Будущее – это мир, что своим корнем
Пока находится в Троице – то есть в Настоящем!
Потому в Среде ничто не простирается.
Но пузырь Времени, Дыра мира, уж появилась.
Конечно ж, мнимо.
* * *
В отражениях нет ни для кого единого времени,
Время – Дело по мере, но не ровное поле.
У каждого отражённого мира
Время – собственное, своё.
У миров нет общего будущего.
Будущее – это просто идущее, г – Рядущее.
Будь Да, Да будь, Господь.
Далёкое, близкое
Постигни: всё происходит только в Настоящем.
Это сам Господь, Истина и Всё.
Под Троицей же мир мним. Ничто.
* * *
Что ты так пугаешься своего Пространства,
Своей простирающейся вселенной?
Её бесконечность – мнимость,
Ну а ты всесилен, если в Господе.
И в мире вообще всё просто:
Родное – ну и близкое,
Далёкое – то, что не родное.
Что не по Роду, так, параллельный мир.
* * *
Что значит – здесь? Далеко это или близко?
ЗдЕсь это просто Настоящее, что Зделано Есть.
Что значит – сей час, сей миг?
Так и будет. Сеет миги, ч – асы – части Господь,
Как зерно на поле жизни.
* * *
Зёрна подобны по судьбе, по мере.
Но у Сеятеля одно упадёт здесь, другое там.
Потому, постигни, Время не линейно!
Меж событиями нет прямой связи.
Постигни: ты будешь возрождаться
И в Будущем и в Прошлом.
Так надо, ведь Господь – и Ты – Один!
* * *
Постигни: видишь и ведаешь лишь то,
С чем взаимо – действуешь.
Потому, все боги, звёзды во вселенной,
Которых видишь, – родники твои,
Ты на них влияешь.
Опять испугался? Ты ж Господь Всесильный,
Или забыл?
Ось, Виток
Странность
Как – то получается странно.
Странники есть, а странствий нету.
А что здесь удивляться. Таков ПервоЗакон:
Да – Нет, Нет – Да. Простое отражение.
* * *
Как Хозяину оставить без внимания
Пути миров и дать им волю и свободу – пусть?
Что тогда будет? Будет только хаос.
Но в Миро – здании всё гармонично.
Внимая Системе легче править.
Как должен поступить Господь?
Всё верно: оставить всё как Есть,
На месте. Так проще и надёжней.
Но создать видимость движения,
Иначе мнимость. Бегущие огни.
Спираль, разорванное Кольцо
Другая странность: если Былое, Прошлое и Будущее, —
Мнимость, и истинно лишь Настоящее, То Что Есть,
То почему Мир вечно Нов?
Как с Миром и в мирах происходят пере – мены?
* * *
А кто сказал, что перемены происходят?
Если я смотрюсь в зеркало
И скорчил рожу своему отражению,
Оно что, изменилось внутренне?
Конечно, нет. Оно же мнимость.
Другое дело, что оно на месте учинило месть —
Скорчило мне рожу тоже.
Вот зараза!
* * *
Перемен не про – исходит, Мир – за Пре – Делом!
Но изменения отражаются внизу.
Постигни: для одних будущее – это Будущее,
Для других будущее может быть и Прошлым.
Мир может отразиться и там, и там,
По мере, по заслугам.
* * *
Постигни сложное: мы говорили в Славе,
Что есть Кольцо и Кол,
Что в Троице Они – Одно и То же.
Как это отнести к отражённому миру?
Постарайся, просто: этот мир мним,
И в нём возможно всё.
* * *
Что есть Кольцо? Женская Дыра.
Что есть Кол? Мужская Точка.
Когда МужЧина и ЖенЧина потрутся,
Возникает чередование и связь и мера
Мнимых колец и мнимых колов – 0 I 0 I 0 I
Из одного в другое.
Так возникает Свадьба, или Пир,
Так из ПервоФормы об – раз – уется с – Пир – аль!
* * *
Мы говорили в Славе: отражённые миры – Слои.
Когда вращается Свастика,
То есть происходит Свадьба Первых,
То их отражённые миры с – разу с Пира
Устремляются параллельными слоями
Вон в бесконечность – из Точки по Спирали
До границы, которой Нет.
* * *
Нет – это ЖенЧина, Среда.
Что вечно хочет ЖенЧина?
Разорвать Кольцо, тем самым
Зделаться МужЧиной – Колом, Серединой.
Смотри, у Неё получилось!
Правда, мнимо.
Виток
Что представляет собой ПервоФорма мира?
Как ты помнишь, это вращающийся Куб,
Своим вращением превращенный в мнимый Шар,
И тут же сам переставший быть Кубом.
* * *
Теперь пред – ставь – началось чередование
В Мировой Среде: мир жив – мир умер – мир жив,
Ну и дальше.
Что будет с ПервоФормой мира?
А что с Ней будет, да ничего:
Просто мнимые первоФормы будут по Спирали
Мнимо двигаться как бы в ряд и друг за другом,
Тем самым мнимо разорвав Кольцо и создав Виток —
Ни Кол и ни Кольцо, Атрибут Спирали!
Вторую половину ПервоЗакона.
* * *
Каждая вершина Куба имеет
Свою противоположность —
Противоположную вершину, правда?
Потому, Спираль, по мерке которой создаётся жизнь, —
Двойная.
Как и всё в этом мире, чьё Число – Два, Диавол.
Ось
Виток Спирали мнимо ограничен
Внешней окружностью, углом,
За пределы которого мир не выходит до поры,
Пока его угловая скорость не станет выше.
Тогда отражённые миры, что отлетают прочь
От Середины в Среду, получат больше силы
И внедрятся дальше.
* * *
Но если ровен мир (стремятся все стать Ровней),
То Спираль красива, ровна,
Господу так проще подбирать меру
Миру, что вернулся. Так сказать, замену.
* * *
Тогда вокруг чего всё вертится?
Что за вопрос. Конечно, вокруг Точки,
Иначе Середины, что имеет имя – Ось!
А ты что думал? У Рода всё имеет смысл.
Ты знаешь – Ось есть Ос, Ас: Господь!
Славь Язык, который ты сей час слышишь.
Он – от Первых.
* * *
Что вставляет Мельник в жёрнов,
Чтобы крутилась Мельница, чтоб тёрла меры?
Мельник вставляет Ось!
Ос – центр Мира!
* * *
Ты знаешь: Троица – Дыра и Точка.
Вот истинная Форма – Кол в Кольце, Юла.
Но мнимо эта Форма раз – орвана,
И получается Спираль, чья суть двойная
Вертится волчком вокруг ПервоФормы, Оси,
И создаёт Витки.
Вот те Четыре, те две Пары, что вместе создают жизнь,
Радетели и родители, что отражают.
Нить жизни. Лов
Кто вьёт Спираль?
А разве ты не знаешь? Разумеется, Господь.
А кто ж еще? Спираль есть нить.
Вить нить судьбы значит вить Спираль.
* * *
Иметь судьбу значит иметь меру:
Вить Спираль – ловить Время и Пространство
Как бы бреднем – своею ПервоФормой.
Лов есть Дело. Ловят все.
Потому, Лов – имя Бога.
Вит
Итак, отражённый мир есть Виток.
Виток есть Свиток. Это по слоям.
Виток есть Свитка. Это по одежде.
Виток есть Вит и ВитА, Это Жизнь по Первым.
Виток есть с – Вита. Это для ПраПервого.
* * *
Что нужно отражённому миру?
Показывать себя, казать ся,
Или же – я – Вить.
Постигни: себя являет Господь – Его имя Вит.
* * *
Вит – имя Господа.
Вит – сам Господь.
Смотри: ВиТ, и вспомни Силу —
Те же Буквы: ТВ, творец и тварь.
* * *
Придёт пора —
Господь
Всем явит своё Имя.
Он так и скажет: Я – Вит.
Я пришёл.
Им – Я
Что такое имя?
Да так и есть: Им – Я, Тот!
Ложная Троица
Знаки, Знакомое, Знание
Кому что близко – то и родное.
Кому что знакомо, то и близко.
Что знакомо? Как что: Былое, то, что было!
Постигни: связь миров между собой и Миром
Происходит через Былое, знакомое!
Нет Былого – нет и связи.
* * *
Связь происходит через Знаки или Формы.
Знакомое – только мера знаков, сочетание форм.
Именно эта мера определяет путь каждого мира.
Что есть Знак? Это символ.
Что есть сим – вол? Знаком сим отражён Лов —
Первый в Троице, иначе – Воля!
* * *
Троица есть Знамя: Знак и Буква и Число.
Подумай – это что? Да, это Знание Былого.
По – читать Знаки, читать Буквы, с – читать Числа —
Значит постигать Значение Знамений – Знать.
Пол – Квадрата
Мы говорили в Силе, в Славе,
Что за Пре – Делом – истинные Куб, Шар,
Ни То, ни То, и только.
Что ж тогда увидим в отражении,
Что, как известно, всегда исКажено?
* * *
Знамо, что увидим – часть Истины и Идеала,
То есть мнимость.
Как эта мнимость выглядит? Известно как.
Есть Ось – Центр Мира, Который Равновесен,
Значит симметричен.
Вот, если основой Куба служит Квадрат,
То отражение равного во мнимо равном
Даст его часть – Пол – Квадрата.
Это – Треугольник. А что ж ещё получится
С трёх первых мнимых точек?
Больше ничего, как Треугольник,
Как бы плоскость, слой.
* * *
Тут наступает важное:
Отделение истинного от мнимого,
Основы от опоры, от Основания.
Ведь мы опускаемся в нам знакомый,
Наш собственный отражённый мир.
От того, как постигаются Знаки,
Зависит жизнь.
Ложная Троица
Что есть Идеал? Прекрасное.
Что отразилось в тварном мире? Треугольник.
Среди всех Знаков нет ничего
Прекраснее, чем Треугольник!
Разве Круг. Но Круг не отразим.
Он – Целый. Это О.
* * *
Треугольник – Знак, основание мнимо первой
Буквы А, что есть символ разящего проникновения
Большого в малый образ.
Тогда – не Троица ли это? Нет.
Троица – Один, опять же Пятерица, то есть Жизнь.
Треугольник же, во – первых, мним.
Во – вторых, – как мнимый вечно мёртв,
И потому жесток!
Жестоки те, кто завидует живым.
* * *
Не Пятерица, не Один,
Мнимый Треугольник – Ложная Троица!
То, что, про – явившись в тварном мире первым,
Мнит о себе чрез – мерно, через меру,
Тем нарушая очерёдность.
* * *
Чрезмерно не бывает. Бывает всем по мере.
Чрезмерно значит с – лишком много.
Чего всегда много? Праха в подножии Горы.
Прах лишён истинности.
А истинность есть Жизнь.
* * *
Да, Истина – не идеальна! Дело – не прекрасно.
Но чтоб ты выбрал:
То, что прекрасно, но мертво?
А может то, что уродливо, но живо?
Третий лишний
Как мы говорили в Силе, в Славе,
Троица есть Вечность и Бесконечность.
* * *
Что значит Бесконечность? Безграничность.
Иначе – нет у Троицы внешней стороны,
И всё внутри Одного, Единого.
Что значит Вечность? Безначальность.
Иначе – Троица СамО Себе Начальник и Господь.
* * *
Тогда в отражённой мнимости мы что увидим?
Знамо, что. Меру в Середине.
От Вечности – Миг, то есть Дыра (как в теле пузырёк),
От Бесконечности – конечно, Точка.
Смотри: вот знакомые Четыре, Две Пары и Квадрат.
Где здесь Треугольник? Его нет.
Запомни: Третий в Паре – лишний,
Он несёт раздор. Раздора нет у Рода.
Опора
Треугольник есть Знак Идеала.
Идеал – от Диавола, от ЖенЧины, Число Которой Два.
Потому, ты знаешь, суть здесь
Двойная и двойственная.
Это значит – Ложная Троица
Собою представляет не Треугольник,
Но – Два Треугольника, один как бы в другом
И навстречь друг другу.
* * *
Троица – Начальник!
Создав Ложную Троицу,
Троица тем самым подтвердил её права.
Это у – с–Траивает Троицу. Так надо.
Кабала, Меркаба
Что есть Ложе? Это Основание, Первопричина.
На что – то надо ж опираться!
Но Основание – мнимо, иначе ложно.
Потому Имя Ложной Троицы – Лже – Троица,
Или ещё так – ПараТроица.
И Знак Её – Два Треугольника, то есть Шесть А,
Где мнимая первая Буква – А —
Шесть раз, дважды по три, на – ложена
Сама на себя.
* * *
Конечно, Треугольник есть Система.
И эта Система – замкнутая, жёсткая. Нет жёстче ничего.
Потому, постигни: кто в Треугольнике – тот в Кабале!
Кто в Треугольнике – тот добровольный раб.
* * *
Что КаБаЛа в состоянии родить?
А, мнимость, и треугольники!
Треугольники, в Об – ёме наложившись
Друг на друга, создадут красивейшую форму.
ОнА называется так – МерКаБа,
Иначе – Мерять Диаволом, Ка, Бога.
Сравнивать – задача Оба. Об этом мы уж говорили.
Игра в войну
Троица, Знаком Свастика,
Крутящийся, Летящий Крест, —
Отражает Ся в Мировом Зеркале
Как ПараТроица – Меркаба.
* * *
Свастика, Истинное, у Ода, знамо, Первое.
Меркаба, Идеальное, у Ода, естественно, Второе.
Это ПервоЗнаки. А больше ничего и нет. Достаточно.
Оба Раза они Один.
* * *
Создав Лже – Троицу – своё неподобие,
Троица играет в войну! Игра правдоподобна,
Иначе и неинтересно.
* * *
В Игре Троицы с неподобием
Их ПервоЗнаки – Меркаба и Свастика,
Треугольник и Квадрат, – воюют.
Раз – ят и Об – ороняются. Любят – Ненавидят.
Это значит – каждый отражённый мир,
Как образ малый, также
Воюет сам с собой.
Нет ничего трудней и сладостней победы.
Влияние
Постигни: всё у Рода и в ПриРоде —
Влияние двух ПервоЗнаков, Форм,
Их мнимая борьба, то есть Любовь и Ненависть,
С – Нование туда – сюда, иначе
Акт жизни: вТоржение и отТоржение
Двух Тел, Двух Дел – МужЧины, ЖенЧины.
* * *
Кроме ПервоЗнаков нет иного среди Первых.
Кто выбрал что, тот то получит:
Свастика, ПервоФорма – для Истины,
Меркаба – для Идеала,
Встреча этих Знаков – для богов и знатных.
* * *
Постигни: Первые, ПоЧин и ПервоприЧина,
Не воюют и не убивают, но играют.
Они просто противоположны.
И Знаки их друг друга стоят.
На том и Мир стоит.
Раздвоение
Участие, счастье
Итак, играющий Господь
Сам создал своё неподобие,
Крайность: по Праву, Закону и Системе.
Тем самым Господь превратил Ся
Из Делателя, Одного,
В Со – Здателя, в Со – Делателя, во множественное,
Раз – решив Лже – Троице у – частие,
Дав роль.
* * *
Так осуществилось мнимое раздвоение
Одного – Общего и Единого.
Так Господь, Честь, встал на опору из частей,
И Сам стал мнимой частью.
Все отражённые миры – все части Господа
И сами все – Господь.
Чем больше собрано частей в Единое —
Тем больше для отражённого мира
С – частья.
Что произошло?
Что про – изошло, когда раздвоилась Троица?
А что – всё встало на свои места,
Квадрат ПервоФормы повернулся под прямым углом.
Спустившись на одну ступень, степень,
Од стал разом Р – Одом, вобрав в себя
И выпустив Знак Бога – Р!
* * *
В Троице у Раза – Рода есть Пара – Об.
Об – ЖенЧина при Муже после Свадьбы.
Свадьба состоялась. Тогда
Есть Род – есть и ПриРода!
* * *
Вот Троица:
Господь – Од,
Бог – Род,
Диавол – ПриРода.
Образ – радетель, Об – Раз – родители. Всё просто.
