Текст книги "ЗАКОНЫ ПРЕСТУПНОГО МИРА МОЛОДЕЖИ"

Автор книги: Виктор Пирожков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 20 страниц)

Как показывает практика, содержание и распространенность татуировок в детских домах, специальных школах, ПТУ и ВТК не зависит от уровня образования и возраста учащихся. Случаи нанесения воровской (тюремной) символики встречаются у лиц разных возрастов и разного уровня образования. Объяснить это можно влиянием криминальной среды, ее «законов». Распространенность татуировок с сексуальной направленностью и ориентацией в значительной мере определяется возрастными особенностями несовершеннолетних, интенсивностью их полового созревания, модой на эротику, переживаемой обществом сексуальной революцией. В этих учреждениях существует также зависимость между содержанием татуировок и уровнем психологического развития личности. У лиц с психическими аномалиями, проявлением инфантилизма, сниженным уровнем психического развития татуировки носят массовый характер. Чаще встречаются случайные скаберзные, хулиганские рисунки и надписи, не выражающие целостных установок личности. Это особенно заметно во вспомогательных школах-интернатах.

Татуируются лица мужского и женского пола. Трудно сказать, где чаще наносятся татуировки – в мужских или женских ВТК, спецПТУ и спецшколах. Однако в татуировках здесь есть существенные различия. Содержание татуировок находится в зависимости от пола несовершеннолетних и молодежи. Это особенно заметно на татуировках сексуально-эротических, имеющих противоположную ориентацию в рисунках и надписях в зависимости от пола их носителя. Так, девушки наносят преимущественно мужские имена, портреты и фигуры мужчин, если они не лесбиянки, а юноши и подростки – наоборот.

Татуировки распространены как в отрицательно ориентированных, так и в позитивно направленных группах. Однако содержание татуировок, степень их аморальности в значительной мере определяются криминальной направленностью группы. Следовательно, по содержанию татуировки можно судить о направленности криминальной группы, к которой принадлежит несовершеннолетний или молодой правонарушитель. Чем больше опыт асоциальной жизни и криминальной деятельности у несовершеннолетних и молодежи, тем чаще среди них встречаются лица, нанесшие себе татуировки. Среди воспитанников специальных ПТУ, ранее находившихся в специальных школах или прибывших из детских домов, более половины имеют татуировки. Среди тех, кто до направления в спецПТУ находился в следственном изоляторе или приемнике-распределителе, таких две трети.

У несовершеннолетних и молодых людей, принадлежащих к криминальным группам, в татуировках отражаются: групповая принадлежность, статус в группе, результаты "прописки" и другие сведения о личности, а также личностные и групповые установки (отношение к труду, учебе, женщинам, друзьям и т.п.). Зная содержание татуировок, можно дать определенную социально-психологическую, возрастную психологическую и нравственную характеристику правонарушителю.

У лиц, характеризующихся положительно, татуировка чаще всего – дань моде, результат давления, традиции, подражания, психического заражения или следствие необдуманного поступка. Но все же следует помнить о том, что в татуировках членов криминальных сообществ чаще всего отражаются асоциальные личностные и групповые установки и принципы поведения.

На процесс татуирования влияют также принципы и нормы семьи подростка и юноши как социальной ячейки общества. Не случайно доля татуированных подростков и молодежи из неблагополучных семей значительно больше, чем из семей благополучных. Первые часто наносят татуировки еще живя в семье, а вторые преимущественно после помещения в закрытые воспитательные и исправительные учреждения. Следовательно, ослабление контроля за несовершеннолетними, аморальность родителей и других взрослых – одна из важнейших причин распространенности татуировок в криминальной среде. Нами был отмечен тот факт, что нанесение татуировок у 61% подростков из числа имевших их, является семейной традицией. Если учесть, что за годы советской власти многие миллионы людей прошли через колонии, тюрьмы, лагеря, то станет понятной причина возникновения этой семейной традиции, отражающейся на подрастающем поколении.

Отмечается и такой любопытный момент: охотнее наносят татуировки подростки и молодежь, состоящиев заочной переписке с лицами противоположного пола. Это стремление выбрать неадекватные способы и средства самоутверждения в глазах сверстниц (сверстников) обусловлено возрастными психологическими особенностями. Если подростку или юноше нечем удивить «свою» девушку, то можно использовать татуировки: «Смотри, какой я оригинальный», «красивый», «необычный».

Выяснено, что не влияет на распространенность татуировок социальное происхождение подростка. Татуировки наносят выходцы из рабочих семей, интеллигенции, из крестьян. Если и есть отличие в татуировках у несовершеннолетних и молодежи из города и села, то оно незначительно.

Данные о распространенности и содержании татуировок среди несовершеннолетних и молодых правонарушителей восточноевропейских стран свидетельствуют о некоторой общности традиций уголовной среды, независящих от национальных особенностей. Национальные особенности проявляются лишь в содержании татуировок. Имеется в виду использование национальной символики и орнамента. При этом у подростков и молодых людей разных национальностей, проживающих в одном регионе, татуировки чаще бывают идентичными. Так, лица разных национальностей, проживающие в горах, чаще наносят скалы, горные вершины, крепости, жители приморья – море, чайку над волнами, пальмы и т.п.

На частоту нанесения татуировок влияет род занятий несовершеннолетнего до поступления в спецшколу, спецПТУ, ВТК. Так, значительная часть лиц, имеющих татуировки, еще раньше вели паразитический образ жизни, выходили из-под социального контроля (бродяжки, попрошайки, склонные к алкоголю, употреблению наркотиков, постоянно прогуливающие занятия). Как отмечалось, склонны к татуированию несовершеннолетние и молодежь, которые раньше находились на перевоспитании в специальных школах, воспитывались в детских домах и интернатах. Там складывалась для этого благоприятная атмосфера взаимного «заражения», подражания «авторитетам», увлечения самим процессом татуирования.

Склонность к татуированию во многом зависит отвозраста несовершеннолетних и молодежи (диаграмма 1).

Диаграмма 1

ЗАВИСИМОСТЬ ЧАСТОТЫ НАНЕСЕНИЯ ТАТУИРОВОК ОТ ВОЗРАСТА НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ И МОЛОДЕЖИ В ПРОЛОНГИРОВАННОМ ИССЛЕДОВАНИИ (1979-1990 г.г.)

Из диаграммы видно, что особенно склонны к татуированию лица в возрасте до 15 лет. Они составляют 68-71% от числа несовершеннолетних, нанесших татуировки. У лиц более старшего возраста интенсивность нанесения татуировок падает. Старшая возрастная группа (17–19-летние) реже наносят татуировки. Их всего 3-3.5%. При профилактике нанесения татуировок необходимо сосредоточить особое внимание на младших возрастных группах правонарушителей, содержащихся в спецшколах, спецПТУ. Ведь они еще не полностью осознают моральный вред татуировок, легче поддаются групповому давлению и настроению, часть наносят татуировку в силу групповой солидарности.

Имеется определенная зависимость между характером антиобщественной деятельности (совершенного преступления) и содержанием татуировок. Так, у лиц, принадлежащих к криминальной элите (совершающих разбойные нападения, грабежи, кражи, занимающихся рэкетом) более выражена групповая криминальная солидарность.Это видно и в татуировках, надписях, рисунках, аббревиатурах. Вместе с тем, чем чаще несовершеннолетний или молодой человек доставлялся в приемник-распределитель, чем больше он их поменял, тем больше ослабевает зависимость между частотой распространенности татуировок, их содержанием и характером совершенного преступления. Различия в распространенности татуировок у лиц, совершивших преступление и доставленных в приемник-распределитель или в спецшколу (спецПТУ) по другим основанием оказываются незначительными. По-видимому, в приемниках-распределителях и спецучреждениях создается такой социально-психологический климат, который превращает татуирование в увлекательную групповую деятельность, приобретающую характер эпидемии и позволяющую «убить время».

С нашей точки зрения представляют интерес данные о том, где несовершеннолетние и молодые правонарушители впервые нанесли татуировки (диаграммы 2).

Диаграмма 2

СВЕДЕНИЯ ОБ УЧРЕЖДЕНИЯХ, ГДЕ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИЕ ВПЕРВЫЕ НАНЕСЛИ ТАТУИРОВКИ (РЕЧЬ ИДЕТ О ЛИЦАХ, НЕ ПОДВЕРГАВШИХСЯ УГОЛОВНОМУ НАКАЗАНИЮ)

1– до направления в спецшколу (спецПТУ), т.е. на свободе

2– в приемниках – распределителях

3– в спецшколе

4– в спецПТУ

5– в больнице и других местах

Несовершеннолетние и молодежь, подвергшиеся уголовному наказанию в виде лишения свободы, нанесли татуировки преимущественно в следственном изоляторе и ВТК, но более 15% – все же на свободе. Следовательно, приобщение к преступному миру, вхождение в преступное сообщество на свободе требует принятия всех ценностей криминальной группы, одной из которых являются татуировки. В специальном ПТУ и ВТК татуировки, как правило, наносятся повторно (или даже в третий раз). К сожалению, борьба с татуированием в названных учреждениях ведется разрозненно. Благоприятствует татуированию в приемниках-распределителях и следственных изоляторах скученность ребят, отсутствие целенаправленной воспитательной работы с ними, масса свободного времени, а часто и низкий уровень подготовки сотрудников этих учреждений.

В спецшколе, спецПТУ и ВТК большинство несовершеннолетних и молодежи подвергаются татуированию, как правило, в адаптационный период, обычно в ходе и после окончания «прописки». Ведь именно тогда нужно отобразить в татуировках полученный статус личности в групповой иерархии или его изменение. Поэтому так важна работа с новичками в адаптационный период. По мере увеличения срока пребывания в специальном или исправительном учреждении частота нанесения татуировок несколько уменьшается. Объясняется это частично и тем, что действует угроза наказания за подобное нарушение режима.

Следует отметить, что для того, чтобы избежать наказания, несовершеннолетние и молодые правонарушители начинают татуировать чаще интимные поверхности тела. По-видимому и медицинский контроль в борьбе с татуировками «старичков» ведется плохо. Нередко татуировки наносятся в день или ночь перед выпуском из спецшколы (спецПТУ), освобождения из ВТК, когда нельзя применить к уходящим дисциплинарных мер воздействия.

До 60% несовершеннолетних и молодых людей "расписывают" свое тело в несколько этапов: при вхождении в криминальную группу на свободе, затем совершенствуют свою «живопись» в приемнике – распределителе, завершают «художество» в спецшколе (спецПТУ и ВТК).

Какие же части тела несовершеннолетние и молодежь предпочитают татуировать? Исследование показывает, что татуировки наносятсяна все участки тела, как открытые, так и скрытые под одеждой. Одни предпочитают татуировать открытые участки тела (кисти рук, пальцы, лицо, шею), другие – скрытые под одеждой (грудь, спину, ноги), третьи – преимущественно интимные (ягодицы, половые органы, промежности), четвертые -прибегают к сплошному татуированию большинства участков поверхности тела, пятым насильственно наносят клейма (метки) на открытые участки тела и особенно на лицо (лоб, нос, подбородок, губы, за ушами) и шею.

Однако у подростков и молодежи существуют излюбленные места нанесения татуировок: на пальцах (в виде перстней), на кистях рук (точки, кресты, колокола, чайки, восход солнца, аббревиатуры), на запястьях, плечах, предплечьях, бедрах, коленях и голени, на груди и спине. Количество татуировок у одного человека колеблется от одной до нескольких десятков.

Выбор участка тела, куда наносится татуировка, зависит от многих факторов и прежде всего от того, кто их наносил – сам подросток (юноша) или кто-то другой. Если сам, то татуировки, естественно, располагаются на участках, удобных для нанесения (на пальцах, кистях, запястье, предплечье левой руки, если подросток правша, и на перечисленных участках правой руки, если он левша), на груди, бедрах голени. Если наносил специалист, то на любом участке тела. Если татуировки наносились насильственно (метки, клейма), то они, как правило, бывают на носу, щеке, подбородке, около ушей и за ушами, но нередко и на интимных участках тела. Например, мушка-точка – знак пассивного гомосексуала – на ягодицах, там же – знак качества, кочегар с лопатой, бросающий уголь в анальное отверстие и др. В последнее время все чаще наносят татуировки на половые органы (как мужчины, так и женщины). Делают татуировки и на языке, внутренней стороне губ, на веках.

Содержание татуировок и место их расположения зависят от капризов моды. В разное время получают распространение разные рисунки и надписи, аббревиатуры, соответствующие не только моде в данном ремесле, но и в образе мыслей и поведении. Однако, есть рисунки, изречения, аббревиатуры, традиционные для правонарушителей, неподвластные моде: «перстни» на пальцах рук, чайка над волнами, цветок розы, обвитый колючей проволокой; змея, обвившаяся вокруг кинжала, череп, обнаженная женщина, женская или мужская голова (бюст), восьмиконечные звезды, «оскал» (голова тигра, барса, рыси), горящий факел, маяк, тюремная решетка, пять точек; кресты, распятия, церкви, соборы, монастыри, игральные карты, шприц, разорванные кандалы или наручники и т.п.

В татуировках отражается личность подростка и молодого человека, его ценности, образ мыслей, установки. Нет ничего удивительного в том, что у многих из членов криминальных групп содержание татуировок оказалось тесно связанным с их поведением. По мнению экспертов, татуировки как признак криминальной субкультуры имеют удельный вес 0.6) и стоят па 14 месте из 19 выделенных ее признаков. Однако, часть несовершеннолетних и молодых людей прибегают к татуированию как моде, поэтому они обычно не следуют тем нормам, что отражены в рисунках и надписях, считая татуировки только украшением. Педагоги и работники правоохранительных органов должны помнить, что стоит за тем или иным рисунком, изречением, надписью – просто баловство, способ преодоления скуки, следование моде или определенный способ поведения.

Иногда татуировки относят к одному из жанров изобразительного искусства воровского мира. «Многое говорит за то, что помимо удовлетворения эстетического чувства обычай татуировки связан с реликтовыми психосоциальными мотивами и с иерархической диагностикой субъекта в воровском мире, хотя исследований на эту тему в России почти нет и нельзя утверждать это наверное». При рассмотрении мотивов нанесения татуировок убедимся в том, что данное замечание В.Челидзе будет весьма ценным.

Как отмечалось, часто наносят татуировки и на свободе. Это происходит не только в школе, ПТУ, в рабочем общежитии, но и в армии, в общем там, где присутствует «дух казармы», «дух общаги». В армии татуировки наносят наиболее часто в строительных и железнодорожных частях, частях конвойной охраны, морской пехоте, в десантных войсках. Много татуировок у воинов-афганцев. К сожалению, этот аспект не изучался.

Нам встречались солдаты, у которых в татуировках отражены род войск, вид вооруженных сил, группа войск или округ. Например, у сержанта К. нанесена татуировка СВГ (Северная группа войск), раскрытый парашют, даты призыва и демобилизации, имя любимой девушки, а также различные памятные знаки о пребывании в Польше.

В целом же при нанесении татуировок у военнослужащих прослеживаются две тенденции: у криминального контингента большинство татуировок идентичны татуировкам, наносимым в преступной молодежной среде на свободе и в колониях; а у некриминального преобладают татуировки – символы родов войск и вооруженных сил (парашют, ракета, морской якорь, штурвал, танк, различные виды вооружения). Элементом татуировок часто является женская головка, фигура и т.п. Много татуировок наносится "на память" о проведенных в армии и на флоте годах службы (даты призыва и увольнения в запас и т.п.). Следовательно, и в армейских условиях проблема татуировок является весьма актуальной.

3. Классификация татуировок.

По надписям, рисункам, изречениям, аббревиатурам, входящим в татуировку, можно определить как бы внутреннее содержание личности человека. Чтобы этот процесс диагностики шел успешнее, необходимо знать, к какой классификационной группе относится та или иная татуировка, почему она расположена на данном участке тела, что означает, какова ее функциональная значимость и т.п.

Вопрос о классификации татуировок весьма сложен. В настоящее время общепринятой классификации не существует, ее приходится создавать. А. Г. Бронников, например, отмечает, что попытки классифицировать татуировки преимущественно по тематике и содержанию рисунков были сделаны в 20-е годы И.Я. Якимовым, М.Н. Гернетом, Я.Н. Коганом. Из-за чрезвычайного многообразия рисунков и тематики, сложности подсчета и расположения татуировок на различных частях тела Я.М. Коган отказался от своего замысла, ограничившись перечислением и описанием знаков, символики и рисунков. В данной работе сделана попытка создания собственной классификации, несколько отличающейся от предложенной А. Г. Бронниковым.

Мы классифицируем татуировки по следующим основаниям:

форме выражения и смысловому значению, содержанию (тематической направленности), т.е. функциональной значимости;  месту расположения на поверхности тела;  способам нанесения;  способам удаления;  степени устойчивости;  размерам;  количеству на поверхности тела; степени воздействия на субъекты восприятия (см.схему 4).

Схема 4

Классификация татуировок у несовершеннолетних и молодежи

Классификация татуировок по форме выражения и смысловому значению.Рассмотрим конкретный пример. У подростка В. имелось 45 татуировок: на поверхности фаланг правой руки цифры 1975 и 1992, на поверхности кисти у большого пальца буква "В", на указательном пальце левой руки – крестик , на среднем пальце – перстень с короной, на мизинце – скрипичный ключ, на предплечье – обнаженная женщина в пилотке, в сапогах со шмайсером на бочке с пивом, на большом пальце правой руки – буквы «AT», на левом предплечье – рюмка, обвитая змеей и парусник на волнах; на правой голени – рука, держащая нож с отломанным лезвием и стекающими каплями крови (поверх – череп); на правом плече – погон с орлом, скрещенными костями и лента с буквами «КВТК»; на левом бедре – палач в маске с капюшоном и обнаженная девушка с цепью на шее (бедра девушки прикрыты вуалью), плаха и топор. На правом предплечье надпись «Нет в жизни счастья», на тыльной стороне кисти – аббревиатура «БАРС» и пять точек и др.

Можно сказать, что у этого подростка имеются все виды татуировок: цифры, отдельные буквы, аббревиатура, текст, рисунки и символы (условные знаки) в различных сочетаниях. Цифры обозначают год рождения, год освобождения или год ареста (В нашем случае: 1975 – год рождения, 1992 – год окончания срока). Как правило, цифры наносятся на фаланги пальцев, но могут быть и на кистях рук, запястьях, предплечье, груди, ногах. Даты могут иметь и другой смысл: обозначать какое-то семейное событие, день смерти матери, знакомства с девушкой и т.п.

Отдельные буквы, слова, аббревиатуры чаще всего татуируются на тыльной стороне пальцев, кистях рук, ногах, предплечье. Отдельные буквы могут обозначать инициалы носителя (в нашем случае имя подростка – Виктор), «AT» означает, что он с кем-то побратался, находясь в ВТК (у «побратима» на том же месте должны быть нанесены буквы «БР»). Получается у одного буквы «БР» у другого «AT», вместе эти буквы составят слово «БРАТ». Могут встретиться и другие варианты: «КЕ»+"НТ"="КЕНТ"(друг), «БРА+ТАН», а у девушек – «СЕС»+'ТРА"="СЕСТРА".

Аббревиатура "БАРС" означает, что подросток, о котором мы говорили, агрессивно настроен против актива: БАРС-Бей Актив, Режь Сук. КВТК – Колпинская Воспитательно-Трудовая Колония, правда, с таким же успехом это может быть "Костромская Воспитательно-Трудовая Колония" и т.п. Сведем в таблицу наиболее встречающиеся аббревиатуры и дадим их расшифровку (см. приложение 2).

Следует заметить, что многие аббревиатуры имеют не одно, а множество смысловых значений, например: ЗЛО, СЛОН, ЛТВ и др. Каждый несовершеннолетний вкладывает свой смысл в ту или иную аббревиатуру. Некоторые авторы (например, А.Д. Ворохов и В.А. Губин) считают, что одни расшифровки имеют истинный смысл, а другие – ложный смысл. Например: ЛТВ – Легавый Твой Враг – истинная, а Люби Товарищ Волю -ложная.

Аббревиатура создается обычно тремя способами.

Первый способ. Вначале формулируется или выбирается броское, отражающее ценности криминальной субкультуры, изречение, а затем (по начальным буквам слов) складывается аббревиатура. Например: «Смерть Чекистам, Привет Анархистам», получаем «СЧПА».

Второй способ – прямо противоположный. Берется тоже какое-то достаточно броское слово и делаются попытки расшифровать его по– своему. Например: «ТАНК» – Тайный Агент Начальника Колонии, «НКВД» – Нет Крепче Воровской Дружбы. Со временем содержание аббревиатур может изменяться. Так произошло, например, с аббревиатурой «СЛОН». Ее вначале носили заключенные Соловецких Лагерей Особого Назначения, как показатель своего братства. Не зная историю ГУЛАГА и возникновения этой аббревиатуры, в молодежных криминальных группах в нее стали вкладывать иной смысл.

Третий способ. Переосмысление традиционных аббревиатур, вкладывание в них нового содержания. Указанная аббревиатура «СЛОН» пережила ряд таких превращений (см. таблицу 14). То же самое произошло с аббревиатурой «ЛТП». Читая редакционные письма, – сообщает корреспондент, я узнала, что «ЛТП» расшифровывается по– разному. «Легавые Так Порешили», «Лучше, чем Так – Помереть» и еще – с десяток вариантов, процитировать которые не могу из-за нецензурщины".

Твердых правил создания аббревиатуры не существует, поскольку это "творчество" многих людей. В одном случае – аббревиатура образуется только от начальных букв каждого слова (МЕЛ – Моя Единственная Любовь), в других случаях от одного слова берется одна, от других по несколько начальных букв (например, ТИГР – Тюрьма-Игрушка). В одних случаях союзы и местоимения не учитываются, в других учитываются. Сравним: ЗЛО – За все Легавым Отомщу и Завет Любимого Отца.

Тексты. Замечено, что несовершеннолетние и молодежь любят наносить на тело различные тексты сентиментального, юмористического и иного характера. Чаще всего им придается смысл афоризма. В нашем примере – это надпись «Нет в жизни счастья».

Приведем наиболее типичные тексты такого плана:

"Закован, Лена, мое сердце стонет по тебе";

"Так улетела молодость моя" (на ноге на фоне решетки);

"Они устали" или "Они устали ходить под конвоем" (эти татуировки наносятся на ноги);

"С малых лет счастья нет";

"Звени в день освобождения" (наносится под колоколом на ноге или предплечье);

"Не забуду мать родную" (традиционная тюремная надпись) или "Я помню мать, свою старушку" (сентиментальная надпись);

На одной ноге: "Вы куда?", на другой нецензурно;

"Как много сделано ошибок" (сожаление о прошлом);

"Бог спасет обжору" (надпись на животе);

"Вновь я дома" и "Снова я хозяин" (наносится на теменной части головы под волосами) (см. приложение 2).

Из сказанного можно сделать выводы о том, что татуированные тексты, буквы и слова весьма разнообразны по содержанию и месту расположения на теле. Они могут иметь самостоятельное значение или служить пояснением к какому-либо рисунку или символу.

Разнообразны и рисунки,которые несовершеннолетние и молодежь наносят на тело. В нашем примере несовершеннолетний В. вытатуировал парусник на волнах, палача с жертвой (обнаженной женщиной), топор и плаху, погоны на плечах и другие.

В рисунках чаще всего используются изображения:

животных (льва, тигра, рыси, барса, кота и др.), птиц (орла, чайки, сокола, голубя), пресмыкающихся (змеи, обвивающей тело, руку, ногу и т.п.); людей или частей тела (голой женщины, мужчины-кочегара (на ягодицах), витязя или рыцаря, "гусарки"-бюста женщины в гусарском головном уборе, бюсты общественных и государственных деятелей (в Болгарии часто изображался силуэт Г. Димитрова), руки в наручниках, человеческого черепа, ног в кандалах, половых органов и т.п.); символов уголовного мира (карт, атрибутов алкоголя, пистолетов, кинжала, пронзающего милицейский погон, разорванных кандалов или наручников, надгробья и др.); явлений природы и пейзажей (восхода солнца как знака свободы, молнии, месяца, пальм на острове, моря и т.п.); религиозных элементов и предметов культа (крестов, надгробий, распятий, куполов церквей, монастырей, горящей свечи); мифических персонажей и героев различных сказок (чертей, бабы яги, ковра-самолета, былинных богатырей и др.); символики различных профессий (якорей, пропеллеров, спасательных кругов, парашютов, военной символики и др.); тюремной символики (цветка розы за колючей проволокой, тюремной решетки, колокола); прочих предметов и вещей, используемых для создания различных сюжетов.

Особенно следует сказать о символах,которые несовершеннолетние и молодежь наносят на тело. В нашем примере у подростка "В" – крестики, обозначающие «ходку»; перстень – прошел малолетку; скрипичный ключ веселая жизнь; пять точек – тюрьма и др. Элементов уголовно-воровской символики бесконечно много. Наряду с перечисленной символикой на татуировках часто изображаются браслеты на запястьях, разорванные наручники и кандалы, восьмиконечные звезды, пистолет, карты, шприц и т.п. Символы – это условные знаки, имеющие определенный смысл, непонятные непосвященным. При этом они обычно имеют не одно, а несколько толкований. Символика возникла раньше, чем письменность. Одной из ступеней, ведущих к письменности была пиктография (письма в рисунках). Постепенно рисунок трансформировался в знак, упростился и схематизировался. Символ является разновидностью знака. Однако это особый знак: в нем частично отображается сходство с обозначенным объектом. Но в символе нс должно быть подробного воспроизведения всех или основных свойств объекта. Между символом и обозначаемым им объектом нет однозначной связи.

Поэтому восприятие символа во многом зависит от конкретных условий, в том числе от принятых в данной социальной группе и закрепленных за тем или иным символом значений.

Символика в преступной среде тесно связана с ее традициями, обычаями, ритуалами. При нанесении татуировок несовершеннолетние и молодые правонарушители исходят не столько из своих вкусов, сколько из принятых способов фиксации этапов преступной деятельности, их места в групповой иерархии, характера совершенного преступления, времени, проведенного в условиях лишения свободы, и других правовых ограничений и т.п.

В зависимости от содержания (тематической направленности), ценностно-функциональной значимости и используемой символики все татуировки мы разделяем на: сигнально-обособительные, личностно – установочные, страфикационно-информационные, мифологические и культовые, антирелигиозные, тюремные (воровские), сексуально – эротические, художественно-декоративные, юмористические, сентиментальные (памятные) и профессиональные (символика различных профессий). Рассмотрим их.

Сигнально-обособительные татуировки как бы переняли и продолжили функции этнических, возникших в древности. Они являются определенной ценностью теперь уже не этноса, а определенных криминальных групп. Эти татуировки служат:

средством обособления их носителей от лиц (взрослых, несовершеннолетних), принадлежащих к другим общностям; являются опознавательными знаками, указателями принадлежности несовершеннолетних и молодежи к определенным, конкретным общностям, например, к криминальной группе несовершеннолетних городского микрорайона ("конторе", "банде"); облегчают контакты между их носителями, попавшими в новую обстановку, но незнакомыми между собой. Встречая, например, прибывшего в спецПТУ новичка, старожилы по татуировкам могут узнать, "свой" он или "чужой". В этих целях чаще всего наносятся перстни (на пальцах рук) – один перстень – одна судимость (один раз был помещен в спецшколу или спецПТУ), два перстня – две судимости (перед спецПТУ был на перевоспитании в спецшколе) и т.п.; восьмиугольные звезды – знак принадлежности к воровской "масти" (вор в "законе"). Они наносятся в области ключицы или под ключицами; в области суставов, наносимые на колени означают "Ни перед кем не встану на колени".

Стратификационно-информационные татуировки призваны:

фиксировать положение подростка и молодого человека на иерархической лестнице в криминальной группе, его особый статус и роль ("рог", "блатной", "приблатненный", "пацан", "чушка", "обиженный" и т.п.); предопределять притязания, права и обязанности несовершеннолетнего и молодого человека; ориентировать членов группы на выбор стратегии поведения в отношениях с новыми членами.

Для этого используется разнообразная символика, рисунки, тексты, в которых необходимо показать отличие "авторитетов", "вожаков" от основной массы, подвергнуть клеймению тех, кто стоит на самых низших ступенях групповой иерархии. Если статус человека в криминальной субкультуре изменился, то ему наносят новые татуировки.

Рассмотрим содержание некоторых татуировок из этой группы: лучи, отходящие от солнца (количество лучей должно соответствовать количеству судимостей или приводов в милицию, водворений в приемник-распределитель, количеству сроков отбывания наказания в ВТК, пребывания в спецшколе и спецПТУ). С этой же целью используются лучи, отходящие от перстня на пальце; крестики (их количество равно количеству лет, проведенных в спецшколе, спецПТУ или ВТК, а черточки – половине года). Погоны на гшечах (старшинство в групповой иерархии определяется вытатуированным званием-"капитан", "майор" и т.п.); животные (принадлежность к элите определяются по виду изображенного животного, птицы, пресмыкающегося: лев-сильный, добрый; лиса-хитрый, изворотливый; тигр-решительный, жестокий, смелый; орел-господин над всеми, сильный и т.п.).

Для клеймения используются циничные, оскорбительные клейма, известные всем в преступной среде, например, мушка – точка насильно наносится тем, кто изменил воровским традициям, запятнал себя доносительством, а чаще тем, кто подвергался мужеложству. Им же наносится аббревиатура В.О.Р. (см. таблицу 14).

Татуируется и символика состава совершенного преступления: могильный крест – "масть" убийцы; пронзенный кинжалом милицейский погон – совершил преступление против работника милиции; вытатуированный доллар – совершил ограбление; игральные карты – карточный игрок "под интерес", масть "пик" – совершил тяжкое преступление (бандитское нападение, убийство, разбой); тюремная решетка в сочетании с колючей проволокой или пять точек – ранее отбывал наказание, содержался в следственном изоляторе, приемнике – распределителе; три точки у девушек на руке – воровка; "Оскал" (пасть хищного животного) – осужден за хулиганство и т.п.