Текст книги "Свящ. Василий Адаменко Требник на русском языке"

Автор книги: Василий Адаменко Свящ.

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 16 страниц)

7 П. И. Неизреченное чудо! Избавивший в печи от пламени благочестивых юношей полагается в гробе бездыханным мертвецом для спасения нас, поющих: благословен Ты, Бог – Искупитель.

1. Избавь, Многомилостивый Христе, от геенского огня и страшного осуждения Твоего раба, теперь Тобою принятого в вере, и удостой его воспевать – Тебе: благословен Ты, Боже Избавитель. 2. Посели, Боже, в земле кротких, в рае наслаждения, в месте дивной славы скончавшегося Твоего раба и удостой его воспевать Тебе: благословен Ты, Боже Избавитель, Слава: Страшен, братья, суд и неиз'яснимы муки геенны, ибо там горят с телами души грешников и со скорбью плачут, не имея возможности взывать: благословен Ты, Боже Избавитель. И ныне: Пренепорочная Богородица! Своими молитвами непрестанно ограждай прославляющих Тебя, как Истинную Божию Матерь, а скончавшихся избавь от тяжких мучений, чтобы они с Тобою восклицали Христу: благословен Ты, Боже Избавитель.

8 П. И. Содрогнись от страха, небо, и да поколеблются основания земли, ибо вот причисляется к мертвым и в тесном гробе помещается Живущий на небесах, Которого, отроки, благословляйте; священники, воспевайте; люди, превозносите во все веки.

1. О, братья, какой страшный час ожидает грешников! О, какой ужас будет тогда! Их поглотит геенский огонь и вечно будет мучить. Поэтому, Милосердный Владыка Христе, избавь от страшного наказания переселившегося ныне от нас и спаси его от вечного адского мучения. 2. О, радость праведных, которую получат они, когда придет Судья. Ибо там приготовлен чертог и рай и все Христово Царство, в котором и этих Твоих рабов яви, Христе, вечно радующимися со святыми. Слава: Кто устоит, Христе, во время величественно–грозного Твоего пришествия? Тогда небо, как свиток, необычайно совьется, звезды спадут, свет померкнет и все творение от страха поколеблется, Пощади тогда, Слово, Сын Божий, переселившегося от нас. И ныне: Сверхестественно рожденный Тобою, Пречистая Дева, Сын Твой есть Судия живых и мертвых, судящий всю вселенную и спасающий от мучений кого хочет, особенно же ч: любовью поклоняющихся Ему перед Его изображениями и вечно прославляющих Тебя, Богородица.

9 П. И. Не рыдай о Мне, Матерь, видя во гробе Сына, бессеменно зачатого Тобою во чреве, ибо Я восстану и прославлюсь и, как Бог, со славою вознесу непрестанно с верою и любовию прославляющих Тебя!

1. Не рыдайте, все умершие в вере, потому что Христос ради нас претерпел по плоти крестные страдания и погребение, сделавши сынами бессмертия всех, взывающих к Нему: не входи в суд с Твоим рабом 2. Верующие! Усердно помолимся Христу, чтобы Он поселил в обителях святых нашего брата, скончавшегося в вере и с надеждою на воскресение, ибо там грозный суд и страшное испытание и никто не может помочь сам себе, кроме его добрых дел и общей молитвы верующих. Поэтому воззовем все: не входи, Господи, в суд с Твоим рабом. Слава: Посели, Милосердный Господи, в вечной Твоей славе и райском блаженстве ныне переселившегося от нас, потому что он пришел к Тебе в Православной вере и покаянии, и сделай его избранным молитвенником в Твоем Небесном Царстве. И ныне: Тебя, Богородица Дева, мы, верующие, благоговейно воспеваем, как сверхъестественно явившуюся Матерью Жизни, ибо через Тебя мы, прежде мертвые, нашли жизнь и сделались бессмертными, а поэтому и воспеваем Тебе песнь.

Малая ектения (стр. 94) и молитва (стр. 84). Ексапостилларий. Теперь я успокоился и нашел полное освобождение, потому что перешел от смерти к жизни: Господи, слава Тебе. Народ повторяет ексапостилларий. Стихи: 1. Дни человека, как трава, как цвет полевой, так он цветет. (После каждого стиха ексапостилларий). 2. Пройдет над ним ветер и нет его. 3. Истина Господня пребывает во век (Пс. 102; 15, 16, 116; 2). Слава и ныне: Ныне я избрал своей защитницей Богоматерь Отроковицу, ибо от Нее родился Христос – спасающий всех: Господи, слава Тебе.

Затем «Хвалите Господа с небес…» (Пс. 148, 149, 150) и стихиры 6 гласа: 1. Обожествленный Твоим, Христе, животворящим таинством, Твой священнослужитель, переселившись ныне, пришел к Тебе. Прийми же его душу, как птенца, в Свои руки, посели его в Твоих обителях, причисли к ангельским чинам и, по Твоей великой милости, упокой, Господи, Твоим повелением принятого Тобою. 2. Непостижима тайна смерти, ибо ко всем она приходит неожиданно, насильственно разрушая природу. Она берет и старцев, и начальников, и законоучителей, и пастырей, и еписк? пов, и подвергает тлению ложно мудрствующих учителей. Поэтому со слезами воззовем ко Христу: по Твоей великой милости упокой, Господи, Твоим повелением принятого Тобою. 3. Благочестиво живший, украшенный священством Твой, Христе, священнослужитель и совершитель Божественных Таинств, по Твоему Божественному повелению, перешел от житейской суеты к Тебе. Прийми же его, Спаситель, как священника, и спаси, и, по Твоей милости, упокой с праведными его, принятого Тобою. Слава и ныне: Мы, Богородица Дева, познали Воплотившегося от Тебя Бога, которого и моли о спасении наших душ. Великое славословие: «Слава в вышних Богу и на земле мир, в человеках благоволение. Хвалим Тебя, благословляем Тебя…» После чего стихиры (самогласны) святого Иоанна Дамаскина.

Глас 1.1. Какая житейская радость не смешана с горем.. с»(стр. 100). Стих: Господь Пастырь мой, я ни в чем не буду нуждаться. (Пс. 22; 1). 2. Ты, Спаситель мой, являешь на деле, что Ты есть Воскресение всех, ибо Ты, Слово – Сын Божий, словом воскресил из мертвых Лазаря и тогда сокрушились запоры и смутились силы ада; тогда же обнаружилось, что человеческая смерть есть сон. Поэтому, Человеколюбец, пришедший не судить Свое создание, а спасти его, упокой избранного Тобою. Слава и ныне: Ты, Богородица, явилась для всех, обращающихся после Бога к Тебе, усердной предстательницей, покровом и силой. Ты – помощница нуждающихся, скорое избавление пленных, ибо Христос даровал Тебя нам, как победительницу, защитницу и несокрушимую стену от врагов, постоянное укрепление немощных и подательницу мира душам нашим.

Глас 2. 1. «О, как страдает душа, разлучаясь с телом…» (Стр. 100). Стих. Ко Господу воззвал я в скорби моей и Он услышал меня. (Пс. 119; 1). 2 Приидите, все, увидим чудо, непостижимое для ума; бывший вчера с нами, теперь лежит мертвым. Приидите, познаем, что вскоре и мы умрем и нас приготовят к погребению: вот помазывавшиеся благоуханиями, лежат смрадными, украшавшиеся золотом – неукрашенными и безобразными. Поэтому, мои возлюбленные братья, уразумев краткость нашей жизни, попросим у Христа упокоения переселившемуся от нас, а своим душам великой милости. Стих: Господи, избавь душу мою от уст лживых (Пс. 119; 2). 3. Спасайся, суетный житель земли! Спасайтесь, все друзья, родные и дети! Вот я иду в путь, которым никогда не ходил. Приидите же, вспомнив мою любовь к вам, проводите и предайте могиле этот мой прах и со слезами молите Имеющего судить мою смиренную душу, Христа, чтобы Он избавил меня от неугасимого огня. Слава и ныне: Непроходимые врата,, таинственно запечатанные, Блаюсловенная Дева! Прийми наши молитвы и принеси их Твоему Сыну и Богу, чтобы Он спас через Тебя наши души.

Глас 3. 1. Вот, мои возлюбленные братья, окруженный вами я лежу молчалив и безгласен: уста мои бездействуют, язык умолк, сомкнулись губы, руки и ноги связаны, лицо изменилось, глаза угасли и не видят рыдающих, слух не внимает воплю скорбящих, нос не чувствует благоухания фимиама; только одна истинная любовь никогда не умирает. Поэтому умоляю всех моих знакомых и друзей, вспоминайте меня пред Господом, чтобы я был помилован в день Его страшного суда.

Стих: Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. (Пс. 120; 1). 2. Все человеческое, что не остается после смерти – ничтожество…»(стр 100). Стих: Господь сохранит вхождение и выхождейие твое отныне и во век (Пс. 120; 8). 3. Зачем напрасно мятетесь, люди. Быстро и бурно течение, которое мы совершаем Жизнь наша, как дым и пар, и мы, как цвет увядаем, и вскоре будем пеплом и прахом. Поэтому воскликнем Бессмертному Христу: упокой переселившегося от нас там, где жилище всех радующихся. Слава и ныне: Мы, обуреваемые житейским морем, имеем Тебя, Богородица Дева, пристанью спасения. Поэтому моли бессеменно Воплотившегося и неиз'яснимо вочеловечившегося от Тебя Бога о спасении наших душ. Глас 4. 1. «Где привязанность к миру…» (Стр. 100) Стих: Возрадовался я, когда сказали мне: пойдем в дом Господень (Пс. 121; 1). 2. Нашла на меня смерть, как хищник, пришла как разрушитель, и уничтожила меня. Пришла и сделала меня несуществующим; пришла и я, будучи землею, лежу, как несуществовавший. Воистину мы, люди, как сон; воистину мы, как призрак. Приидите же воззовем Бессмертному Царю: Господи, удостой переселившегося от нас вечных Твоих благ, упокоевая его в блаженстве вечной жизни. Слава и ныне: Единая Чистая и Непорочная Дева, бессеменно родившая Бога, моли Его о спасении наших душ!

Глас 5. 1. «Вспомнил я пророка, воскликнувшего…» (Стр. 100). Стих: Вот стоят ноги наши во дворах Твоих, Иерусалим. (Пс. 121; 2). 2. Ты сказал, Христе: «верующий в Меня не увидит смерти, и как Я –, Свет от Света есть Свет так и вы просветитесь во Мне в Моей славе. Ибо, будучи Истинным Богом, Я пришел спасти почитающих в истинном Православии Меня, Единого Господа Бога в Одном лице, но в двух естествах: Божеском и человеческое». Поэтому Ты, Человеколюбивый Господи, упокой так Тебя исповедывавшего верного Твоего раба со святыми во свете Твоего лица. Слава и ныне: Тебя, Преблагословенная, мы просим, как Божию Матерь, молись Господу о нашем спасении.

Глас 6. 1. «Началом существа моего…» (стр. 101). Стих: «К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах…» (Пс. 122; 1). 2. Ты, Слово, Христе, почтил Своим образом создание Твоих рук, ибо, изобразив в вещественном образе подобие духовного существа, Ты сделал меня и общником его, определивши самостоятельно господствовать на земле над тварями. Поэтому упокой, Спаситель, Твоего раба в стране бессмертных, в жилище праведников. Слава и ныне: Мы, Богородица Дева, познали Воплотившегося от Тебя Бога, Которого и моли о спасении наших душ.

Глас 7. 1. «Создавший в начале человека…» (Стр. 101). Стих:«Как вожделенны жилища Твои, Господи Сил,,. (Пс. 83; 2). 2. Всякую скорбь прекращает смерть, воспринятая природой Адама, ибо мы сделались смертными через вкушение запрещенного плода. Познаем же, братья, что мы, как созданные из земли, снова будем прахом и пеплом, как и были прежде. Поэтому с сильным плачем помолимся Создателю о даровании переселившемуся прощения и милости. Слава и ныне: Мы, верующие, имеем Тебя, Богородица, несокрушимой стеной и надеждой, поэтому, Владычица, Ты, как знающая нашу природу, ныне оскверненную всякими грехами, не переставай молиться о скончавшихся в вере Твоих рабах, чтобы они получили прощение на суде, когда будет судить Сын Твой и Бог и чтобы все мы прославляли Тебя.

Глас 8. 1. «Я плачу и рыдаю…» (Стр. 101). Каким образом мы, носившие бессмертный образ, стали смертными и как разрушаемся мы, принявшие Божественным дуновением бессмертную душу, как сказано в Священном Писании? Как нарушили Божие повеление? О, чудо! Как мы, оставивши пищу жизни, вкусили пищу, навлекшую горькую смерть, и, как, обольстившись, лишились Божественной жизни? Будем же взывать ко Христу: всели в Твоих обителях, Господи, переселенного Тобою, Слава и ныне: Твой покров, Богородица Дева, есть духовное врачевство, ибо, прибегая под его защиту, мы избавляемся от душевных болезней.

Стихиры, гл. 8. 1. Безмерные мучения ожидают живущих развратно; скрежет зубов, плач безутешный, мрак безпросветный, тьма кромешная, червь неусыпающий, безполезные слезы и суд без милости. Поэтому прежде кончины воскликнем, взывая: Владыка Христе, упокой с Твоими избранными избранного Тобою. 2. Подобен: Когда возгласит труба и как бы от сна восстанут мертвые, надеющиеся на Тебя, Создателя и Господа, и ожидающие получить небесную жизнь, не осуди тогда

г Твоего раба Ты, Бессмертный, ради нас бывший мертвым. Поэтому прежде кончины воскликнем, взывая: Владыка Христе, упокой избранного Тобою с Твоими избранными. 3. Ты, Христе, как говорит Священное Писание, опять придешь со славою, чтобы воздать каждому по его делам, и во время

L этого Твоего пришествия небо и земля и все стихии изменятся, все творение облечется в бессмертие, тогда уничтожится смерть и исчезнет тьма. Поэтому, Владыка, упокой избранного Тобою с Твоими избранными. Слава гл. 6. Приидите все и посмотрите на видимый нами теперь образ. О, какое необычайное и грозное зрелище открывается всем! Не помышляйте же ничего о земном, ибо душа, разлучаясь сегодня с телом, переселяется в вечный мир и идет в путь, по которому никогда не ходила, идет к Нелицеприятному Судии, где предстоят соборы ангелов. Страшен, мои братья, тот суд, на котором все мы предстанем обнаженными, там одни будут увенчаны, другие же посрамлены. Поэтому воскликнем Бессмертному Царю: когда Ты, Человеколюбивый Господи, будешь обнаруживать тайное человеческое, тогда пощади принятого Тобою Твоего раба. И ныне: «По молитвам родившей Тебя, Христе, Предтечи Твоего, Апостолов, Пророков, иерархов, преподобных, праведных и всех святых, упокой скончавшегося Твоего раба».

Потом 91 псалом. «Благо есть славить Господа…» «Трисвятое по Отец наш…» «Упокой, Спаситель наш…» (стр. 95). «в Твоем месте упокоения, Господи…» (стр. 83). «Прославляя ангельскими песнями, мы благоговейно величаем Тебя, Святая Мать неизъяснимого Света».

Диакон: «Помилуй нас, Боже…» (стр. 84). Священник – молитву (стр. 84). После молитвы прощаются с умершим при пении стихир 2 гласа: «Приидите, братья, и, принося благодарение Богу, дадим последний поцелуй умершему…«и другие (стр. 104). Потом слава 6 гл.: «Видя меня, лежащего пред вами безгласным…u (стр. 105). И ныне: «По молитвам Родившей Тебя…»(стр. 106). Затем несут тело умершего к могиле и поют ирмосы Великого канона: «Помощники Покровитель…,, и остальные, Трисвятое по «Отец наш…14 «В Твоем месте упокоения…44 (стр. 83). «Единая Чистая…» (стр. 84). Потом ектений: «Помилуй нас, Боже…» и молитва: «Боже, Создатель невидимых духов…» (стр. 84). После этого тело погребается и совершается отпуск (стр. 85).

Порядок погребения младенцев.

После благословения священника поется Трисвятое по «Отец наш…», 90 псалом: «Живущий под кровом Всевышнего…44 стр. 85. Затем Аллилуйя на 8 гл. и стихи: 1. «Блажен, кого Ты избрал и приблизил, чтобы он жил во дворах Твоих». 2. Память о нем в род и род». Тропари 8 гл. «С глубочайшею мудростью…» Слава и ныне:,, В Тебе, Девственная Богородица, мы имеем…» (стр. 87). тропари 8 гл.: «Все святые нашли источник жизни в Боге…» (стр. 93) с припевом «Благословен Ты, Господи…»

Ектения. 1. «Еще молимся об упокоении блаженного младенца (имя), чтобы Господь, по Своему истинному обещанию, удостоил его Царства Небесного». 2. «Помолимся, чтобы Господь Бог вселил душу его там, где покоятся праведные. 3. «Милости Божией, Царства Небесного и упокоения со святыми ему и самим себе у Христа, Бессмертного Царя и Бога нашего, просим».

Молитва: «Господи Иисусе Христе Боже наш, обещавший даровать Царство Небесное родившимся от воды и Духа и переселяющимся к Тебе в непорочной жизни и сказавший: «Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное»! Мы смиренно молимся Тебе: даруй, по Твоему истинному обещанию, наследовать Царство Небесное рабу Твоему, непорочному младенцу (имя), ныне от нас переселившемуся, а нас удостой безпорочно провести и по христиански окончить свою жизнь и поселиться со всеми святыми в небесных чертогах. Ибо Ты – воскресение, жизнь и упокоение всех рабов Твоих и переселившегося ныне младенца (имя), Христе Боже наш, и мы воссылаем славу Тебе с Твоим Безначальным Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

50 псалом и канон 6 гл. 1. Песнь Ирмос: Пройдя через воду, как по суше, и избежав египетского зла, Израиль восклицал: воспоем Избавителю и Богу нашему». Припев: «Господи, упокой младенца».

1. «Молим Тебя, Слово, Сын Божий, обнищавший по плоти и благоволивший без изменения быть младенцем! Посели там, где Авраам, и принятого Гобою младенца. 2. Ты, Христе, прежде веков Существующий, был явлен Отроком и, как Милосердный, обещал детям Свое Царство, в котором посели и этого младенца. Слава: Ты, Христос Спаситель, как Человеколюбец, принял этого непорочного младенца прежде познания им земных наслаждений, чтобы удостоить его вечного блаженства. И ныне: Богородица Дева, непостижимо родившая Премудрость и Слово Отчее! Исцели тяжелую рану моей души и прекрати скорбь моего сердца».

3 П. И. Всевышний Создатель небесного свода и Основатель Церкви! Утверди меня в любви Твоей, Господи, высший предел моих желаний, утверждение верующих, Один Человеколюбец».

1. Ты, Совершеннейшее Слово, Сын Божий, явившийся совершенным Младенцем, переселил к Себе несовершенного возрастом младенца, которого и упокой со всеми праведными, угодившими Тебе, Единый Человеколюбец. 2. Молимся Тебе, Милосердный Господи; сделай участником небесного наслаждения нерастленного младенца, которого Ты, прежде вкушения мирских наслаждений, взял и переселил Своим Божественным повелением. Слава: Непорочного младенца, переселенного по Твоему благоволению, Господи Спаситель, сделай участником священнейшего собора святых и светлого покоя в небесных чертогах. И ныне: Оставленный всеми, я прибегаю к Тебе, Пречистая Владычица, помоги мне, моя Единственная Покровительница, ибо я, собравши многое греховное богатство, совершенно обнищал добродетелью».

Ектения и молитва (стр. I34) и тропарь: «О, поистине, все суета…» (стр. 96).

4 П. И. Услышал я тайну домостроительства Твоего, Господи, уразумел дела Твои и прославил Твое Божество.

1. Не о младенцах будем мы плакать, но, как всегда согрешающие, наиболее возрыдаем о себе, чтобы избавиться нам от геенны. 2. Лишивши младенца земных наслаждений, Ты, Правосудный Владыка, удостой его небесного блаженства. Слава: Тебя, воистину блаженного младенца, жителем рая являет и к числу святых присоединяет Господь, взявший тебя с земли. И ныне: Все мы, просвещенные благодатью, исповедуем Богородицею Тебя, Всечистая, ибо Ты, Вечнодева, родила Солнце Правды, Христа.

5 П. И. Для чего Ты отверг меня от Лица Твоего, Свет Незаходимый, и враждебная тьма покрыла меня, несчастного? Но обрати меня и направь пути мои к свету заповедей Твоих, молюсь Тебе.

1. По Своему праведному определению, Ты, Господи, прежде произрастания окончательно пожал, как молодое растение, переселенного Тобою младенца, которого, Слово, Сын Божий, возведши, насади на Божественной горе вечного блаженства. 2. Нашедший на Тебя смертный меч, как молодую ветвь посек тебя, о блаженный младенец, еще не вкусившим мирских наслаждений. Но вот Христос, как Милосердный, открывает тебе небесные врата, причисляя тебя к Своим избранным. Слава: Не рыдайте обо мне, мои родные и друзья/ взывает младенец,» ибо я еще не предпринимал ничего достойного слез, но наиболее же непрестанно плачьте о самих себе, как всегда согрешающие, чтобы не подвергнуться вам мучениям». и ныне. Взирая на множество своих злодеяний, я прихожу в отчаяние: но когда умом воспринимаю Тебя, Богоматерь, непостижимо родившую Бога, то окрыляюсь надеждой, имея Тебя Единственной Предстательницей.

6 П. И. Я пролью молитву к Господу и поведаю Ему мои печали, ибо душа моя полна зла, а жизнь моя приблизилась к аду. И молюсь я, как Иона: от погибели, Боже, спаси меня.

1. Образующий во чреве младенцев, Ты Сам,, как младенец, возлег в яслях и благоволил быть в объятиях старца, Ты и этого младенца, прежде достижения им совершенного возраста, привел к вечной жизни. Поэтому мы с благодарностью Тебя прославляем. 2. «Не препятствуйте детям приходить ко Мне, ибо только уподобившиеся им получают Мое Царство», говорил Ты, Слово, Сын Божий, Апостолам. Поэтому и переселенного Тобою младенца удостой Твоего света. Слава: Ты, Господи, лишил земного наслаждения Твоего младенца, чтобы явить его, не нарушившего Твоих Божественных заповедей, участником Твоего небесного блаженства. Поэтому прославляем, Милосердный, неизмеримую глубину Твоих определений. И ныне: «Имея Тебя, Отроковица, как стену защиты, совершеннейшее спасение душ и освобождение от скорбей, мы всегда радуемся Твоему свету, которым, Владычица, ныне спасай нас от страстей и бедствий».

Затем тот же ирмос. Священник – ектению и молитву, (стр 134). Народ – Кондак: «Со святыми упокой…» и икосы: 1. «Сам Ты Один Бессмертный…» (стр. 98) 2. Никто не вызывает такого сострадания, как мать, и сожаления, как отец, когда они прежде себя провожают из этого мира своих младенцев, ибо все внутри их от страданий сжимается и сильная скорбь о детях охватывает их сердца, особенно, когда они вспоминают приятные детские слова, при пении: Аллилуйя. 3. Вот родители перед гробом, неоднократно ударяя себя в грудь, взывают: «о сын мой, сладчайшее мое дитя, не слышишь ли ты, что говорит твоя мать? Вот и чрево, носившее тебя; почему же ты ничего не говоришь нам, как говорил прежде? Но вот молчишь, не воспевая с нами: Аллилуйя». 4. Боже, Боже, призвавший меня!» Взывает младенец, «будь ныне утешением для моих домашних, ибо все они горько плачут, видя во мне как бы своего единственного. Но Ты, родившийся от Девы Матери; охлади внутренность моей матери и ороси сердце моего отца, при пении: Аллилуйя.«И/кондак 8 гл. Со святыми упокой… (стр. 98).

7 П. И. Дети еврейские дерзновенно победили пламень в печи, а огонь превратили в росу, взывая: благословен Ты, Господи, Боже, во веки.

1. Как Милосердный и Человеколюбивый, Господи, впиши в книгу спасаемых Твоего младенца, чтобы он радостно восклицал могуществу Твоей славы: благословен Ты, Господи Боже. 2. Светом Твоего Лица просвети, Слово, Сын Божий, Твоего младенца, с верою ныне переселившегося к Тебе в незрелом возрасте и воспевшего Тебе: благословен Ты, Господи Боже. Слава: «Ныне твое разлучение, младенец, с любящими тебя явилось причиной их скорби, для тебя же оно воистину служит радостью и веселием, ибо ты наследуешь вечноблаженную жизнь.«И ныне: «Милостиво воззри, Дева, на мою скорбь, навлеченную на меня множеством моего зла, и, прежде моей кончины,, подай мне облегчение, склонив на милость ко мне Бога Своими Материнскими молитвами».

8П.И. Халдейский мучитель в ярости семикратно разжег печь для благочестивых юношей, но, увидев их спасенными силою высшею, восклицал к Творцу и Избавителю: отроки благословляйте; священники, воспевайте; люди, превозносите Его во все веки.

1. В обителях покоя, там, где Авраам, в местах отрады, где радость всегда торжествующих, где вода жизни, там да поселит тебя Христос, Сам бывший младенцем ради нас, непрестанно Ему воспевающих: священники, воспевайте, люди, превозносите Его во все веки. 2. Незабвенное разлучение с тобою, младенец, воистину явилось причиной всей нашей скорби и слез, ибо ты, не познавши красот этой жизни, оставил землю и об'ятия родителей, но вместо этого об'ятия Авраама приняли тебя, как незнающего никакой скверны младенца. Слава: «Зачем оплакивать меня, переселившегося младенца? Я не должен вызывать слез», таинственно взывает лежащий младенец, так как младенцам, не совершившим дел, достойных слез, определена радость всех праведных и они воспевают Христу: священники, воспевайте, люди, превозносите Его во веки»: И ныне: «Внемли моей молитве, Богородица, поспеши на помощь мне и избавь меня от жестокого осуждения, тяжкого испытания, тьмы, огня, скрежета зубов, бесовских козней и от всяких страданий, ибо Ты надежда j безнадежных и жизнь отчаявшихся».

9 П. И. Ужаснулось небо и пределы земли удивились тому, что Бог явился к людям во плоти и чрево Твое сделалось пространнее небес. Поэтому чины ангельские и человеческие величают Тебя, Богородица.

1. Христе, Сам без изменения бывший Младенцем! Ты добровольно принял страдания и видел материнские скорби Родившей Тебя, облегчи же печаль и тяжелые страдания верующих родителей умершего младенца, чтобы мы прославляли Твое могущество, 2. Ты, Царь всего мира, послал с высоты и призвал опять к себе блаженного младенца, как чистую птицу в небесные гнезда и тем спас его душу от множества разнообразных сетей. Соедини же его, Владыка, с душами праведников, услаждая Твоим Царством. Слава: Ты, Слово, Сын, Божий, даровал небесную обитель ничего не сделавшим младенцам; поэтому Ты, Милосердный, и благоволил причислить к ним и это Твое создание; Ты Сам же, как Милосердный и Человеколюбивый, облегчи и страдания родителей младенца, ныне перешедшего к Тебе. И ныне: Я всегда устремляю свой сердечный взор на Тебя, Богородица, как имеющую материнскую молитву к Рожденному Тобою Христу, и Тебя, Пречистая, я воспеваю. Усыпи же страсти моей души, восстанови меня, Отроковица, к утру покаяния и Своим светом просвети меня.

Затем малая ектения и ексапостилларий: Теперь я успокоился и нашел полное освобождение, потому что перешел от смерти к жизни: Господи, слава Тебе. Народ повторяет ексапостилларий. Стихи 1. Дни человека, кад трава; как цвет полевой, так он цветет. После каждого стиха ексапостилларий 2. Пройдет над ним ветер и нет его. 3. Истина Господня пребывает во век. (Ис. 102; 15, 16. 116; 2). Слава и ныне: Ныне я избрал своей защитницей Богоматерь Отроковицу, ибо от Нее родился Христос–Спасающий всех: Господи, слава Тебе.

Священник – молитву трисвятого (стр. 156). Народ трисвятое. Прокимен 6 гл. Блажен путь, по которому ты, душа, идешь ныне, ибо тебе приготовлено место упокоения. Стих: Возвратись, душа моя, в покой твой, ибо Господь облагодетельствовал тебя (Пс. 114; 7).

Читается Апостол (I Кор. 15; 39 – 45). – . Братья, не всякая плоть такая же плоть, но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц. Есть тела небесные и тела земные: но иная слава небесных, иная земных. Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе. Так и при воскресении мертвых. Сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. Так и написано (Быт. 2; 7): первый человек Адам стал душею живущею; а Последний Адам есть Дух Животворящий.

Аллилуйя. Стихи 1. Блажен, кого Ты избрали приблизил, Господи. 2. Душа его пребудет во благе.

Затем Евангелие (Иоан. 6; 35 – 39), (см. стр.115).

После чего прощаются с умершим при пении стихир 8 гл. 1. О, кто не восплачет, дитя мое, об этом твоем достойном слез переселении из этой жизни, ибо ты несозревшим младенцем теперь, как птенец, улетел из материнских об'ятий и возвратился к Создателю всего. О, дитя, кто не прольет слез, видя увядающим твое светлое лицо, недавно цветущее, как лилия? 2. О, кто не восстенает, дитя мое, и с воплем не оплачет твоей цветущей жизни и тебя, исполненного красоты, ибо как корабль не оставляющий следа, так и ты быстро скрылся от взора. Приидите же, мои друзья, родные и близкие, поцелуем его вместе со мною и проводим на могилу. 3. «Я видел умирающего младенца…» (стр. 124). 4. Смерть для младенцев есть освобождение, ибо они, явившись непричастными житейскому злу, достигли покоя и радуются небесной радостью вместе с Авраамом и веселятся ныне с Божественным сонмом святых младенцев и воистину торжествуют, так как отошли неоскверненными грехолюбивым растлением. Слава: В древности, в раю, когда змей испустил яд, Адам, вкусивши плод запрещенного дерева, воспринял болезнь и через это вошла в мир всеобщая смерть, с'едающая человека; но вот пришел Владыка и, низложив змея, даровал нам бессмертие. Поэтому воззовем к Спасителю: пощади, Христе, и принятого Тобою младенца и упокой его с Твоими избранными. И ныне: Утешение скорбящих, облегчение немощных, Истинная Богородица Дева, спасай город и людей, ибо Ты примирение враждующих, успокоение обуреваемых и единственная ходатайница верующих.

Затем Трисвятое – «Отец наш…» Тропари: «Спаситель, упокой душу раба Твоего…» (стр. 83). Ектения и молитва (стр. 134). Диакон: Премудрость Народ: «Честнейшую Херувимов…» Слава и ныне. Господи помилуй (трижды). Благослови. Отпуск: Воскресший из мертвых и владычествующий над мертвыми и живыми, Христос Истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери и всех Своих святых, душу переселившегося от нас младенца (имя) да вселит в жилище праведных и к святым причислит, как Милосердный и Человеколюбивый. Народ: «Аминь». После отпуска священник произносит: Вечная память тебе, младенец (имя), достойный вечного блаженства и воспоминания. Диакон: В блаженстве праведных подай, Господи, вечный покой скончавшемуся рабу Твоему младенцу (имя) и сотвори о нем вечную память. Народ: Вечная память (трижды). Диакон: Господу помолимся. Народ: Господи, помилуй.

Священник: Господи, хранящий младенцев в настоящей жизни и в будущем веке приготовивший им блаженство, селения Авраама и, по их чистоте, ангельские световидные места, где пребывают души праведных. Ты Сам, Владыка Христе, прийми с миром душу Твоего раба младенца (имя), так как Ты сказал: „ пустите детей приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное». Ибо Тебе принадлежит всякая слава, честь и поклонение с Отцом и Святым Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Затем в предшествии священника и диакона, тело умершего с пением. Святый Боже…» несут к могиле, где перед опусканием в могилу священник, взяв земли, крестообразно бросает ее на тело умершего, произнося: «Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее на ней». И, совершив погребение, все расходятся, благодаря Бога.