Текст книги "Свящ. Василий Адаменко Требник на русском языке"

Автор книги: Василий Адаменко Свящ.

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 16 страниц)

«Чтение из послания святого Апостола Павла к Коринфянам»(I, 12; 27, 13; 1 – 8): Братья, вы тело Христово, а порознь члены и иных Бог поставил в1 Церкви во первых Апостолами, во вторых пророками, в третьих учителями; далее иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцеления? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? Ревнуйте о дарах больших; и я покажу вам путь еще превосходнейший. Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею; то я м? дь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание, и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви: то я ничто. И если я раздам все имение мое, и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею; нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не безчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает».

Третий священник: «Чтение Святого Евангелия от -Матфея». (10; 1, 5 – 8); Во время Своей земной жизни Господь Иисус Христос, призвав двенадцать учеников Своих, дал им власть над нечистыми духами, и чтобы изгонять их, и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Этих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; особенно же идите к погибшим овцам дома Израилева. ходя же проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное. Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте. Даром получили, даром давайте».

Диакон – ектению (стр. 58).

Священник: «Владыка Вседержитель, Святой Царь, наказывающий и неумерщвляющий, поддерживающий падающих, восстановляющий низверженных и исцеляющий телесные человеческие болезни! Мы молимся Тебе, Боже наш, ниспошли Твою благодать на этот елей и на помазывающихся им во имя Твое, да послужит он им для исцеления души и тела, для очищения и освобождения от всякой страсти, всякой болезни, язвы и от всякой телесной и духовной нечистоты. О, Господи, будь врачем раба Твоего (имя), ниспошли с небес Твою исцеляющую силу, прикоснись к его телу, угаси в нем жар, прекрати страдания, и, исцелив всякую находящуюся в нем немощь, подними его с одра болезни, с ложа страдания, целым и совершенно здоровым; сделай его благоугождающим Церкви Твоей и исполняющим Твою волю. Ибо в Твоей власти миловать и спасать нас, Боже наш, и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Третий священник помазывает св. елеем больного, произнося молитву: Небесный Святой Отец:….(стр. 60).

Прокимен 4 Апостола, 4гл, «В день, когда я воззову к, Тебе? скоро услышь меня». Стих: «Господи, услышь молитву мою и вопль мой». (Пс. 101; 3,2).

Аллилуйя 2 гл. Стих: «Твердо уповал я на Господа и Он приклонился ко мне». (Пс. 39; 2).

Чтение из послания Святого Апостола Павла к Коринфянам (II. 6; 16. 7; 1): «Братья, вы храм Бога Живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их, и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прийму вас И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дочерями, говорит Господь Вседержитель. И так, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием».

Четвертый священник: «Чтение Святого Евангелия от Матфея: (8; 14 – 23): «Во время Своей земной жизни Господь Иисус Христос, пришедши в дом Петра, увидел тещу его, лежащую в горячке. И коснулся руки ее, и горячка оставила ее. И она встала, и служила им. Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом, и исцелил всех больных; да сбудется предсказанное через пророка Исайю, который говорит: Он взял на Себя наши немощи, и понес болезни. Увидев же Иисус вокруг Себя множество народа, велел ученикам отплыть на другую сторону. Тогда один книжник, подошедши, сказал Ему: Учитель, я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел. И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные гнезда; а Сын Человеческий не имеет где приклонить голову. Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи, позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым j погребать своих мертвецов И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его».

Диакон -ектению (стр. 58).

Священник: «Всеблагой, Человеколюбивый, Милосердный и Многомилостивый Господи, щедрый милостью и обильный любовью, Отец щедрот и Бог всякого утешения, даровавший нам через святых Твоих Апостолов силу исцелять елеем и молитвою человеческие немощи! Ты Сам сделай и этот елей для исцеления, освобождения от всякой болезни и язвы и для избавления от зла всем, помазывающимся в ожидании от Тебя спасения. О, Владыка, Господи Боже наш, молимся Тебе, Всесильный, спаси и освяти всех нас, как Единственный Врач душ и тел наших. Ты, исцеляющий всякую болезнь, исцели, Милосердный, и Твоего раба (имя) и, по Своей милости, восстанови его с одра болезни, посети его Твоей благодатью и щедротами, удали от него всякую болезнь и немощь, чтобы он, восстановленный Твоей могущественной рукой, за все благодаря, служил Тебе, а мы, удостоившись познать теперь Твое неиз'яснимое человеколюбие, воспевали и прославляли Тебя, совершающего великое и чудесное, славное и непостижимое. Ибо в Твоей власти миловать и спасать нас, Боже наш, и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Четвертый священник помазывает св. елеем больного, произнося молитву: «Небесный Святой Отец..»(стр. 60).

Прокимен 5 Апостола, 5 гл.: «Ты, Господи, сохранишь нас и соблюдешь от этого рода и во век». Стих: «Спаси меня, Господи, ибо не стало праведного». (Пс. 11; 8.2). Аллилуйя 5 гл. Стих: «Милости Твои, Господи, буду воспевать вечно». (Пс. 88; 2).

Чтение из послания Святого Апостола Павла к Коринфянам (II. 1; 8–11): «Братья, мы не хотим оставить вас в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии; потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых, Который и избавил нас от столь близкой смерти, и избавляет; и на Которого надеемся, что и еще избавит, при содействии и вашей молитвы за нас, чтобы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас».

Пятый священник: «Чтение Святого Евангелия от Матфея» (25; 1–13): «Сказал Господь следующую притчу: Царство Небесное подобно будет десяти девам, которые взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых, и пять неразумных. – Неразумные, взяв светильники свои не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все, и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим, и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились. После приходят и прочие девы, и говорят: Господи, Господи, отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. И так, бодрствуйте; потому что не знаете ни дня ни часа, в который придет Сын Человеческий».

Диакон–ектению (стр. 58).

Священник: «Господи Боже наш, наказывающий н вновь исцеляющий, поднимающий из праха бедного и из брения возвышающий нищего, отец сирот, пристань обуреваемых, врач больных, взявший на Себя наши немощи и с любовью носящий наши болезни, кротко милующий, прощающий беззакония и освобождающий от неправды, скорый на помощь и медленный на гнев; Дунувший на Своих учеников и сказавший: «Приимите Духа Святого, кому простите грехи тому простятся». Ты, принимающий кающихся грешников, имеющий власть прощать многие и тяжкие грехи, подающий исцеление всем находящимся в болезни и продолжительной немощи, призвал меня, смиренного, грешного и недостойного Твоего раба, связанного многими грехами и погруженного в сластолюбивые наслаждения, к святой и величайшей степени священства, чтобы входить туда, где благоговейно склоняют взоры святые ангелы, внутрь храма, за завесу, во Святое Святых и слышать Евангельский голос Господа Бога, и, наслаждаясь священно–Божественной Литургией, непосредственно видеть Твое Святое Тело и Кровь. Ты удостоил, меня совершать Твои священные, вышенебесные таинства и приносить Тебе дары и жертвы о наших грехах и о грехах неведения народа и ходатайствовать о Твоих словесных овцах, чтобы Ты, по Твоему великому и неизъяснимому человеколюбию, очистил их от прегрешений. Ты Сам же, Милосердный Царь, услышь в этот святой день и час, и во всякое время, и на всяком месте мою молитву, и, вняв голосу моего моления, исцели духовно и телесно больного Твоего раба, подавая ему оставление грехов и прощение вольных и невольных согрешений; уврачуй его неизлечимые раны, всякую его болезнь и всякую язву и исцели его душу и, как Ты прикоснулся к Петровой теще и тотчас горячка оставила её и она встала и служила Тебе, так, Владыка, Сам исцели и Твоего раба (имя) и избавь от всякой смертоносной болезни. Вспомни Твои обильные щедроты и милость Твою; вспомни, что с самой юности человека помышления его сердца есть зло и нет ни одного безгрешного на земле, ибо безгрешен только Ты Один, пришедший и спасший человеческий род и освободивший нас от рабства врага; и, если Ты войдешь в суд с Твоими рабами, то никого не найдется чистым от скверны, но у всех заградятся уста, не зная что отвечать, так как подобна запачканной одежде вся наша праведность пред Тобою; поэтому, Господи, не вспоминай грехов нашей юности. Ибо Ты надежда отчаявшихся и покой трудящихся и обремененных беззакониями и Тебе с Безначальным Твоим Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом мы воссылаем славу ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Пятый священник помазывает св. елеем больного, произнося молитву: «Небесный Святой Отец…» (стр. 60).

Прокимен 6 Апостола, 6 гл. „ Помилуй меня, Боже, по великой Твоей милости». Стих: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня». Аллилуйя 6 гл. Стих: «Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его». (Пс. 111; 1).

«Чтение из послания Святого Апостола Павла к Галатам». (5; 22. б; 2): «Братья, плод духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать. Братья, если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов».

Шестой священник: «чтение Святого Евангелия от Матфея»(15; 21 – 26): «Во время Своей земной жизни Господь Иисус Христос пришел в страны Тирские и Сидонские. И вот женщина Хананеянка, вышадши из тех мест, кричала Ему: Помилуй меня, Господи, Сын Давидов. Дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни снова. И ученики Его, приступивши, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подошедши, кланялась Ему, и говорила: Господи, помоги мне. Он же сказал в ответ: не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи, но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина, велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час».

Диакон – ектению (стр. 58).

Священник: «Благодарим Тебя, Господи Боже наш, Милосердный Человеколюбец, Врач душ и тел наших, с любовию носящий наши болезни, и исцеливший всех нас Своими ранами! Ты, Добрый Пастырь, пришедший найти заблудившуюся овцу, ниспосылающий утешение малодушным и жизнь погибающим, исцелил страдавшую двенадцать лет кровотечением, освободил от злого демона дочь хананеянки, простил долг двум должникам и даровал прощение грешнице; Ты исцелил расслабленного, простив ему грехи; оправдал словом мытаря и принял в предсмертном исповедании разбойника; Ты взял грехи мира и пригвоздил их на кресте. Тебе молимся и Тебя просим: Сам по милости Твоей, Боже, отпусти, оставь, прости Твоему рабу (имя) совершенные им днем и ночью, сознательно и несознательно его беззакония и грехи, вольные и невольные согрешения, преслушания и преступления и навлеченные им на себя священнические и родительские проклятия; прости ему и вожделенные и грешные взгляды, склонность к прелюбодеянию, падение в блуд и всякие греховные плотские и духовные побуждения, отчуждающие его от Твоей воли и Твоей святости. Но хотя и он и мы согрешили, Ты, как Милосердный, Непамятозлобивый и Человеколюбивый Бог, прости и не допусти его и нас впасть в беззаконную жизнь и итти гибельным путем. О, Владыка Господи, услышь в этот час меня, грешного, просящего за Твоего раба, и, как Всепрощающий Бог, прости все его согрешения, освободи его от вечной муки, открой его уста для прославления Твоего имени, наполни их Твоею хвалою, простри его руки на исполнение Твоих заповедей, направь его ноги на путь Твоего благовествования и все его члены и мысль укрепи Твоею благодатью. Ибо Ты Бог наш, заповедавший нам чрез святых Своих Апостолов5 сказавши: «Что вы свяжете на земле, то будет связано на небесах, и что разрешите на земле, то будет разрешено на небесах»и еще: «кому простите грехи, тому простятся, и на ком оставите, на том останутся». Ты, Господи, услышал Езекию, скорбевшего душою в смертный час, и не отверг его молитвы, так и в этот час услышь меня, смиренного, грешного, недостойного Твоего раба, ибо, Ты, Господи Иисусе Христе, по Твоей милости и человеколюбию, повелел до семижды семидесяти раз прощать согрешающих и, сожалея о наших падениях, Ты радуешься об обращении заблуждающихся, ибо как Ты правосуден, так и ' милостив и Тебе с Безначальным Твоим Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом мы воссылаем славу ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Шестой священник показывает св. елеен больного, произнося молитву: «Небесный Святой Отец…» (стр. 60).

Прокимен 7 Апостола 7 гл. «Господи, не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня». Стих: «Помилуй меня, Господи, ибо я немощен». (Пс. 6; 2 – 3). Аллилуйя 7 гл Стих: «Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иаковлева». (Пс. 19; 1).

Чтение из послания Святого Апостола Павла к Фессалоникийцам. (I.5; 14 – 23). Братья, умоляем вас: вразумляйте безчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте. Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.

Седьмой священник: Чтение Святого Евангелия от Матфея. (9; 9 – 13): Во время Своей земной жизни, Господь Иисус Христос, проходя, увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мной. И он встал, и последовал за Ним. И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли, и возлегли с Ним и учениками Его. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы. Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию

Диакон – ектению (стр. 58).

Священник: Владыка Господи Боже наш, Врач душ и тел, освободивший всех от вечных страданий, исцеляющий в людях всякую болезнь и всякую язву, желающий, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины, и не желающий смерти грешника, но чтобы он обратился и был жив; ибо как Ты, Господи, в Ветхом Завете определил покаяние грешникам: Давиду, Ниневитянам и прежде их жившим, так и при Своем спасительном пришествии во плоти Ты призвал к покаянию не праведных, но грешников: как мытаря, как блудницу, разбойника. Ты принял покаяние и великого Павла, вначале хулившего и гнавшего Тебя, принял и покаяние трижды отрекшегося от Тебя Твоего Первоверховного Апостола Петра и обещал ему, сказав: Ты Петр, и на этом камне Я создам Мою Церковь и врата ада не одолеют ее и дам тебе ключи Царства Небесного». Поэтому и мы, Милосердный и Человеколюбивый, надеясь на Твое истинное обещание, молимся Тебе и просим: услышь нашу молитву в этот час, прийми ее, как фимиам, приносимый Тебе, и посети Твоего раба (имя) и все, что согрешил он словом, делом, помыслом, ночью и днем, или подпал под священническое отлучение, или под свое проклятие, или, ожесточившись отлучением, проклял сам себя, то мы просим и молимся Тебе: отпусти, разреши, и прости ему, Боже, и не обращай внимания на его грехи и беззакония, совершенные им сознательно и несознательно, но все, что он, как в плоть облеченный и живущий в мире, или же по внушению диавола, из заповедей Твоих нарушил и согрешил, все это Ты Сам, как Милосердный и Человеколюбивый Бог, прости, ибо нет человека, который провел жизнь, не согрешив, так как только Ты Один безгрешен и Твое правосудие – правосудие вечное и слово Твое – истина. Ибо Ты создал человека не для гибели, но для исполнения Твоих заповедей и наследия вечной жизни и Тебе с Отцом и Святым Духом мы воссылаем славу ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Седьмой священник помазывает св. елеем больного, произнося молитву: «Небесный Святой Отец…» (стр. 60). Затем предстоятель открывает Св. Евангелие и написанной стороной возлагает его, поддерживаемое всеми сослужащими священниками, на голову больного и провозглашает молитву: Царь Святой, Любвеобильный и Многомилостивый, Господи Иисусе Христе, Сын и Слово Живого Бога, не желающий смерти грешника, но чтобы он обратился и был жив! Вот я не возлагаю мою грешную руку на голову пришедшего к Тебе Твоего раба, обремененного грехами, и через нас просящего у Тебя прощения их, но возлагаю Твою могущественную и сильную руку, находящуюся в этом Святом Евангелии, возложенном на голову Твоего раба (имя) и поддерживаемом моими сослужителями, с которыми я молюсь и прошу Тебя: Милостивый, Непамятозлобивый, Человеколюбивый Бог, Спаситель наш! Ты даровал через Твоего пророка Нафана прощение Давиду, покаявшемуся в своих согрешениях, и принял покаянную молитву Манассии, Ты и теперь Сам, по свойственному Тебе человеколюбию, прийми Твоего раба (имя), кающегося в своих согрешениях, и прости все его беззакония. Ибо Ты Бог наш, заповедавший до семижды семидесяти раз прощать согрешающих, и Ты, как правосуден, так и милостив и Тебе принадлежит всякая слава, честь и поклонение, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Сняв с головы Св. Евангелие, дают его целовать больному. Поется самогласен 4 гласа. Слава: Бы, святые бессребренники, как удостоившиеся величайших дарований от Спасителя нашего – вечнотекущего Источника, имея источник исцелений, подаете исцеления всем нуждающимся. Ибо Господь говорит вам, как имеющим одну с Апостолами ревность: «Я дал вам власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и исцелять всякую болезнь и всякую немощь». Поэтому и вы, как свято жившие по Его заповедям, даром получили, даром и подаете, исцеляя наши душевные и телесные болезни». И ныне, тот же глас: «Внемли молитвам Твоих рабов, Всенепорочная, и, уничтожая сильные на нас восстания врагов, избавь нас от всякой скорби, чтобы мы, имея Тебя единственным, верным и непоколебимым утверждением и приобретя Твое иредста–тельство, не постыдились призывая Тебя, Владычица. Поспеши же милостиво склониться к восклицающим Тебе с верою: «Радуйся, Владычица, веем помогающая, радость, покров и спасение наших душ».

«Слава и ныне». «Господи, помилуй»(трижды). «Благослови». Отпуск: «Христос, Истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, силою Многочтимого и Животворящего Креста, по ходатайству святого славного и всеми прославляемого первого Иерусалимского епископа, брата Господня Апостола Иакова и всех святых, помилует и спасет нас, как Милосердный и Человеколюбивый».

Принявший елеосвящение, кланяясь трижды, говорит: «Благословите, святые отцы, и простите меня, грешного». И, получив от них благословенней прощение, отходит, благодаря Бога.