Текст книги "Свящ. Василий Адаменко Требник на русском языке"

Автор книги: Василий Адаменко Свящ.

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 16 страниц)

Порядок совершения таинства святого крещения

Зажигаются полагающиеся при крещении свечи, а священник, облаченный в белую ризу, епитрахиль и поручи, оканчивает купель.

Диакон: «Благослови, владыка». Священник: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь». Диакон ектению: 1. «В мире Господу помолимся». 2. «О ниспослания мира свыше, прощении грехов и спасении душ наших, Господу помолимся». 3. О мире всего мира, непоколебимом пребывании святых Божиих церквей и соединении всех. Господу помолимся». 4. «Об этом святом храме и входящих в него с верою, благоговением и страхом Божиим, Господу помолимся». 5. «О святейших вселенских православных патриархах, Священном Синоде Православной Российской Церкви, (местном епископе), преосвященных епископах, священниках, служащих в чистоте и святости, благоговейных диаконах, о всех церковнослужителях и монашествующих и о всех людях, Господу помолимся». 6. «О богохранимой Российской стране и правительстве ее, об утверждении в ней мира, безмятежия и благочестия, Господу помолимся». 7. «Чтобы силою и действием и наитием Святого Духа освятилась эта вода, Господу помолимся». 8. «О ниспослании на нее спасительной. благодати и благословения Иордана, Господу помолимся». 9. «Чтобы очистительная действенная сила Божественной Троицы снизошла на эту воду, Господу помолимся». 10. «Чтобы через наитие Святого Духа просветиться нам светом Богопознания и благочестия, Господу помолимся». 11. «Чтобы послужила эта вода для удаления всех козней видимых и невидимых врагов, Господу помолимся». 12. «Чтобы крещаемый в ней удостоился вечного царства, Господу помолимся». 13. «О приступающем ныне к святому крещению и о спасении его, Господу помолимся». 14. «Чтобы явится ему сыном света и наследником вечного блаженства, Господу помолимся». 15. «Чтобы быть ему участником смерти Христа Бога нашего и общником Его воскресения, Господу помолимся»16. «Чтобы неоскверненной и непорочной сохранить ему одежду крещения и обручение со Святым Духом до страшного дня суда Христа Бога нашего, Господу помолимся». 17. «Чтобы эта вода явилась для него банею возрождения, для прощения грехов и одеждою бессмертия, Господу помолимся». 18. «Чтобы услышал Господь Бог голос нашей молитвы, помолимся». 19. «Чтобы избавиться крещаемому и нам от всякой скорби, гнева и нужды, Господу помолимся». 20. «Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию». 21. «Пресвятую Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Вечнодеву Марию со всеми святыми призывая, сами себя и друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим».

Священник возносит молитву: «Милосердный и Человеколюбивый Боже, испытывающий сердца и намерения человеческие и Один знающий их»тайны, потому что нет ничего скрытого от Тебя, но все явно и обнажено перед Твоим взором! Ты знающий все, что есть во мне, не гнушайся мною и не отклоняй от меня Твоего лица, но как прощающий грехи кающихся людей, прости в этот час и мои согрешения; омой меня от моей телесной и душевной скверны и Твоею Божественной невидимою силою и духовною десницею всего меня освяти, чтобы я, проповедующий другим о свободе и по совершеннейшей вере подающий ее, по Твоему незреченному человеколюбию, сам, не был бы развращенным рабом греха. О, да не будет этого, Один Милосердный и Человеколюбивый Владыка! Да не останусь я немощным, но ниспошли мне силу свыше, укрепи меня для совершения предстоящего великого и вышенебесного Твоего таинства и через меня, недостойного, отобрази Христа Твоего в желающим вновь родиться и Сам наставляй Свое создание на основании Твоих апостолов и пророков и не допусти погибнуть ему, но насади его, – как насаждение истины, в Твоей Святой Соборной и Апостольской Церкви и не удали его от Себя, но возрасти в благочестии, чтобы через него славилось Твое святое имя, Отца и Сына и Святого Духа, теперь, всегда и во век вечный. Аминьа. Затем громко возглашает: «велик Ты, Господи, и дивны Твои дела и никакое слово не может вполне прославить величие Твоих чудес!»(трижды) «Ибо Ты по Своей воле привел все к жизни из небытия. Ты по Своему могуществу всем управляешь и Своим промыслом созидаешь мир. Ты, создавший из четырех стихий творение, увенчал четырьмя временами круг года; пред Тобою трепещут все духовные силы, Тебя воспевает солнце, Тебя славит луна, пред Тобою ликуют звезды, Тебе внимает свет, пред Тобою трепещут бездны, Тебе служат источники, Ты простер небеса, как шатер, Ты на водах утвердил землю, Ты оградил песком море, Ты для дыхания живущих излил воздух, Тебе служат ангельские силы, Тебе поклоняются соборы Архангелов, Ты окружен стоящими и летающими многоочитыми Херувимами и шестокрылыми Серафимами, прикрывающимися в страхе от Твоей неприступной славы. Итак Ты, будучи Неограниченным, Безначальным, Неизреченным Богом, пришел на землю и принял образ раба, сделавшись человеком; ибо Ты, Милосердный Владыка, по Своей милости не мог без сострадания видеть мучимый диаволом человеческий род, поэтому пришел и спас нас; и, так какТы искупил все человечество, освятив Своим рождением девственное чрево, то мы исповедуем Твфю благодать, проповедуем милость, не скрываем Твоих благодеяний и все творение воспевает Тебя, Явившегося, ибо Ты – Бог наш, Ты пришел на землю и жил с людьми и Ты, пославши с неба Святого Твоего Духа, освятил Иорданские воды и сокрушил головы гнездящихся там змеев». «Ты Сам, Человеколюбивый Царь, приди и ныне наитием Святого Твоего Духа и освяти эту воду»(трижды). «Даруй ей спасительную благодать, благословение Иордана, сделай ее источником бессмертия, даром освящения, для прощения грехов и исцеления от болезней, исполненной ангельским могуществом, недоступной для диавольской силы, на гибель демонов, да исчезнут из нее вредящие Твоему созданию, так как я призвал дивное и славное и страшное диаволу имя Твое, Господи». (Трижды благословляет воду, погружая в нее благословляющие персты и дует на нее, произнося:) «Да погибнут под знамением образа Креста Твоего все аилы врага»(трижды). «Молимся Тебе, Господи, да отступят от нас все воздушные и скрытые призраки; да не утаится в этой воде мрачный демон и да не сойдет с крещающимся лукавый дух, омрачающий разум и смущающий помыслы. Но Ты, Владыка всех, яви эту воду – водой избавления, водой освящения, очищения плоти и духа, освобождения от уз, прощения прегрешений, просвещения душ, банею возрождения, обновления духа, даром усыновления, одеждой нетления и источником жизни. Ибо Ты сказал, Господи: «Омойтесь и очиститесь, удалите злые деяния от д ш ваших:”. И Ты свыше даровал нам возрождение от воды и Духа Явись же, Господи, в этой воде и дай переродиться в ней крещаемому, чтобы он, сняв с себя ветхого человека, растлевающегося от обольстительных похотей, облекся в нового, обновляемого по Твоему, Создатель, образу, чтобы он в крещении сделавшись участником Твоей смерти, явился бы общий–ком и Твоего воскресения; чтобы, сохранив дар Святого Твоего Духа и возрастив залог благодати, он принял почесть небесного звания и присоединился к первенцам, написанным на небесах у Тебя, Бога и Господа нашего Иисуса Христа, ибо Тебе принадлежит слава, власть, честь и поклонение вместе с Безначальным Твоим Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

«Мир всем». Народ: «И в твоей душе да будет мир». Диакон:,, Головы ваши пред Господом преклоните».

Священник трижды дует на елей в сосуде, который держит диакон, и трижды благословляет елей. Диакон: «Господу помолимся'.

Священник: «Владыка Господи Боже отцов наших, пославший к находящимся вНоевом ковчеге голубя со свежей масличной веткой во рту, в знак примирения и спасения от потопа, а также прообразовавший этим таинство благодати и давший масличный плод для совершения Твоих священнодействий и через это исполнивший Святым Духом живших под законом и освящающий живущих под благодатью! Ты Сам, силою, действием и наитием Святого Твоего Духа, благослови и этот елей, чтобы он послужил помазанием в бессмертие, оружием правды, обновлением души и тела,, для изгнания диавольской силы, в обращение на доброе всякого зла для всех, с верою помазывающихся им и вкушающих его в славу Твою и Единородного Твоего Сына и Пресвятого, Всеблагого и Животворящего ТвЪего Духа, ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь». Диакон: «Будем внимательны».

Священник при троекратном пении с народом «Аллилуйя»трижды изображает елеем в воде крест и возглашает:

«Благословен Бог, просвещающий и освящающий каждого человека приходящего в мир ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь».

Священник, взяв на два пальца елея, крестообразно помазывает крешаемого: лоб, преизнося:

«Помазывается раб Божий (имя) елеем радости во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Гр? дь и спину: «Для исцеления души и тела». Уши: «Для слышания о вере». Руки: «Руки Твои сотворили и устроили его». Ноги: «Чтобы ходить ему путями Твоих заповедей».

После помазания всего тела священник, обратившись на восток и прямо держа крешаемого, крестит его, трижды погружая в воду и при этом произнося:

«Крещается раб Божий (имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святого Духа, Аминь». (Каждое погружение совершает одновременно с призыванием каждого лица Святой Троицы).

После умывает руки и поет с народом 31 псалом: «Блажен, кому отпущены беззакония и чьи грехи покрыты. Блажен человек, которому Господь не вменит греха и в чьем духе нет лукавства. Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя изчезла, как в летнюю засуху Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего, я сказал: «исповедую Господу преступления мои и Ты снял с меня вину греха моего». За то помолится Тебе каждый праведник во время благоприятное, и тогда разлитие многих вод не достигнет его. Ты– покров мой; Ты охраняешь меня от скорби, окружаешь меня радостями избавления. «Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе итти: буду руководить тебя, око Мое, над тобою. Не будьте, как конь, как лошак несмысленный, которых челюсти нужно обуздывать уздою и удилами, чтобы они покорялись тебе». Много скорбей нечестивому, а уповающего на Господа окружает милость. Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные; торжествуйте, все правые сердцем».

Возлагает на крещенного крест, произнося: «Возлагается на раба Божия (имя) Крест–хранитель всей вселенной, Крест– красота Церкви, Крест–сила народов, Крест–утверждение верующих, Крест–слава Ангелов и поражение демонов».

Одевает в крещальные одежды: «Одевается раб Божий (имя) в одежду правды во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Поется тропарь 8 гл.: «Одевающийся светом, как одеждою. Многомилостивый Христос Бог наш, даруй мне светлую одежду».

Миропомазание.

Священник: «Господу помолимся».

«Благословен Ты, Господи Боже, Вседержитель' Источник благ, Солнце правды. Ты через явление Твоего Единородного Сына и Бога нашего озарил светом спасения находящихся во тьме и даровал нам, недостойным, блаженное очищение в святой воде и Божественное освящение в животворящем помазании; Ты благоволил и ныне возродить водою и Духом новопросвещенного Твоего раба (имя) и даровал ему прощение вольных и невольных грехов. Ты Сам, Милосердный Владыка Вседержитель, даруй ему печать дара Твоего Святого, Всесильного и достойного поклонения Духа и удостой причащения Святого Тела и Драгоценной Крови Христа Твоего. Сохрани Твоего раба в Твоем освящении, утверди в Православной вере, избавь от лукавого и от всех его замыслов и Твоим спасительным страхом сохрани в чистоте и истине его душу, чтобы он всяким делом и словом с любовью служил Тебе и был сыном и наследником Твоего Небесного Царства. Ибо Ты – Бог наш, Бог милующий и спасающий, и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

После молитвы помазывает святым Миром крестившегося» изображая крест на лбу, глазах, ноздрях, устах, ушах, груди, руках и ногax, каждый раз произнося: «Печать дара Духа Святого. Аминь», восприемник каждый раз:,, Аминь»Потом священник с крещенным и восприемником трижды обходят вокруг купели при троекратном пении:

«Все вы во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Аллилуйя». Диакон: «Будем внимательны». Священник: «Мир всем». Чтец:,, И в твоей душе да будет мир».

Диакон: «Премудрость». Чтец: «Прокимен гл. 3: Господь–свет мой и спасение мое, кого мне бояться? Стих: Господь – крепость жизни моей, кого мне страшиться?». (Пс. 26; I). Диакон: «Премудрость». Чтец: «Чтение из послания святого Апостола Павла к Римлянам». Диакон: «Будем внимательны». Чтец (лицом к народу): «Братья, все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились И так мы погреблись с Ним крещением в смерть, чтобы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо, если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, чтобы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскресши из мертвых, уже не умирает; смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем». (Рим. 6; 3 – 11).

Священник: «Мир тебе». Диакон: «Премудрость. Будем внимательны». Чтец: «Аллилуйя». Диакон:,, Премудрость. Стойте благоговейно, чтобы услышать Святое Евангелие». Священник: «Чтение Святого Евангелия от Матфея». Диакон: «Будем внимательны».

Священник:,, После воскресения Господа нашего Иисуса Христа Его одиннадцать учеников пошли в Галилею на гору, куда повелел им Иисуе. И, увидев Его, поклонились Ему, а иные усумнились. И приблизившись, Иисус сказал им» дана Мне всякая власть на небе и на земле. И так, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и вот Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». (Мф. 28; 16 – 20).

Омовение.

(В древности совершалось в 8–й день после крещения, также в храме, где священник перед омовением, читая молитвы, снимал с крещенною крещальные одежды и пояс, При современной же практике оно совершается тотчас же после чтения Св. Евангелия).

Диакон: «Господу помолимся». Народ: «Господи, помилуй». Священник–молитву: «Владыка Господи, даровавший в святом крещении прощение грехов рабу Твоему (имя), и возродивший его для новой жизни! Ты Сам, по Своему благоволению, непрестанно озаряй светом Твоего Лица его сердце и сохрани щит его веры непосрамленным врагами, сбереги неоскверненной и чистой одежду бессмертия, в которую он облекся и, сохраняя Своею благодатью неповрежденной в нем духовную печать, будь, по множеству Твоих щедрот, милостив к нему и к нам, ибо благословенно и прославлено все–святое и величественное имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Диакон: «Господу помолимся». Народ: «Господи, помилуй». Священник — 2 молитву: «Владыка Господи Боже наш, подающий через купель небесное осияние крещаемым! Ты возродил водою и Духом новопросвещенного раба Твоего (имя) и даровал ему прощение вольных и невольных согрешений. Ты Сам же возложи на него Твою могущественную? уку и храни его силою Твоей благодати и, сохраняя нерасхищенным его обручение, удостой его с любовью служить Тебе и достигнуть вечной жизни. Ибо Ты – освящение наше и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков».

Народ: «Аминь». Священник:, Мир всем»Народ: «И в твоей душе да будет мир». Диакон: «Головы ваши перед Господом преклоните». Народ– «Тебе, Господи». Священник: «Перед Тобою, Господи, вместе с нами преклонил свою голову, облекшийся в Тебя, Христа и Бога нашего, сохрани же его пребыть непобедимым подвижником против напрасно враждующих с ним и с нами и, увенчав всех нас Своим бессмертием, яви победителями до самого конца. Ибо в Твоей власти миловать и спасать и мы воссылаем славу Тебе с Твоим Безначальным Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь».

Священник, смочив чистой водой соединенные концы пояса и снятых одежд или же, как применяется теперь, губку, окропляет крещенного, произнося:

«Ты омылся, ты просветился, ты освятился, ты оправдался именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бora нашего».

Затем отирает Напоенной водой губкой его лицо, голову, грудь, и прочие места, помазанные святым миром, произнося:

«Ты крестился, ты просветился, ты миропомазался, ты освятился, ты омылся во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Пострижение волос.

Диакон: «Господу помолимся». Народ: «Господи, помилуй». Священник: «Владыка Господи Боже наш, почтивший Своим образом человека! Ты составил его из разумной души и прекрасного тела так, что тело служит разумной душе; Ты укрепил на верху его голову, сосредоточивши в ней множество чувств, непрепятствующих друг другу, и покрыл ее волосами, чтобы не вредила ей перемена воздуха; Ты, соответственно нуждам, расположил все его члены так, чтобы всеми ими он прославлял Тебя, искусного Художника. Ты Сам, Владыка, заповедавший нам через Твоего избранного сосуда Апостола Павла, все делать во славу Твою, благослови Твоего раба (имя), пришедшего принять начальное пострижение волос своей головы, благослови и его восприемника и дай им всегда поучаться Твоему закону и совершать угодное Тебе. Ибо Ты Милостивый и Человеколюбивый Бог и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь». Священник: «Мир всем». Народ: «И в твоей душе да будет мир». Диакон: «Головы ваши пред Господом преклоните». Народ: «Тебе, Господи».

Священник: «Господи Боже наш, Ты по Своей благости освятивший полнотою крещальной купели верующих в Тебя, Сам благослови и этого младенца, и да сойдет на его голову Твое благословение. И, как благословил Ты через пророка Самуила царя Давида, так благослови рукою меня, грешного, и голову Твоего раба и пребывай в нем Твоим Святым Духом, чтобы он, преуспевая в возрастании, до глубокой старости воссылал Тебе славу, созерцая во все дни своей жизни блага Небесного Иерусалима. Ибо Т¨(0е принадлежит всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Дулу, ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь».

Священник крестообразно постригает его голову, произнося: «Постригается раб Божий (имя) во имя Отца и Сына и Святого Духа». Народ: «Аминь».

Произносится ектения: I. «Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе: услышь и помилуй». 2. «Еще молимся о святейших вселенских православных патриархах…» 3. «О богохранимой Российской стране и правительстве ее…» 4. «Еще молимся о новопросвещенном рабе Божием (имя), чтобы сохраниться ему во все дни его жизни в вере Православного исповедания, во всяком благочестии и исполнении Христовых заповедей». 5. «Еще молимся о явлении Божией помощи, милое г и, мира, жизни, здоровья, спасения, прощения и оставления грехов рабам Божийм восприемнику (имя) и новопросвещенному (имя/.

Священник: «Господи Боже наш! Будь всегда милостив к новопросвещенному Твоему рабу (имя) и сохрани, спаси и прославь его Твошо Божественною силою, и не оставь нас, надеющихся на Тебя, ибо Ты Милостивый и Человеколюбивый Бог и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь». Затем обычный отпуск.

Молитва краткого порядка святого крещения

совершаемого над умирающим младенцем.

Священник: «Благословенно Царство…» «Трисвятое по «Отец наш…» (стр.3). «Господу помолимся».

«Господи Боже Вседержитель, Создатель всего видимого и невидимого творения, сотворивший небо, землю и море и все находящееся в них! Ты собрал воды в одно вместилище, заключил бездну и запечатал ее Своим страшным и славным именем; Ты поднял воду выше небес и утвердил на водах землю. Ты Своею силою удержал море и сокрушил в водах головы змеев. Ты всемогущ и кто противостанет Тебе? Воззри же милостиво, Господи, на это Твое создание и на эту воду и даруй ей спасительную благодать, благословение Иордана, сделай ее источником бессмертия, даром освящения, для прощения грехов и исцеления от болезней, исполненной ангельским могуществом, недоступной для диавольской силы, на гибель демонов. Да исчезнут из нее вредящие Твоему созданию, ибо я призвал дивное, славное и страшное диаволу имя Твое, Господи».

Затем опускает в воду елей и крестит младенца, произнося: «Крещается раб Божий…» и т. д. Потом одевает его и помазывает миром, произнося: «Печать дара Духа Святого». Идет с ним вокруг аналоя с пением: «Все вы во Христа крестившиеся», и совершает отпуск.