Текст книги "Свящ. Василий Адаменко Требник на русском языке"

Автор книги: Василий Адаменко Свящ.

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 16 страниц)

Священник благословляя: «Отец, Сын и Святой Дух, Всесвятая Единосущная и Живоначальная Троица, Одно Божество и Царство, да благословит вас, да подаст вам долгоденствие, чадородие, совершенство жизни и веры, и да исполнит вас всеми земными благами и да удостоит вас получить обещанные небесные блага, по молитвам Пресвятой Богородицы и всех святых. Аминь».

Священник поздравляет новобрачных, которые трижды целуются друг с другом и принимают поздравления от присутствующих.

Диакон: «Премудрость». Народ: Честнейшую Херувимов и несравненно славнейшую Серафимов, девственно родившую Бога – Слово, Истинную Богородицу Тебя мы прославляем.

Священник (отпуск): «Своим присутствием в Кане Галилейской явивший брак святым, Христос Истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных апостолов, святых боговенчанных равноапостольных Константина и Елены, святого великомученика Прокопия и всех святых, помилует и спасет нас, как Милосердный и Человеколюбивый». Народ:,, Аминь».

Порядок венчания второбрачных.

Священник: «Благословен Бог наш…» Затем трисвятое по «Отец наш…» (стр. 3). Дневной тропарь. Ектения: 1. «В мире Господу помолимся». 2. «О ниспослании мира свыше…» 3.,,0 мире всего мира../” 4. «Об этом святом храме..(стр. 16)

5. «О рабах Божиих (имена) и о их совместной жизни под покровом Божиим, Господу помолимся».

6. «Чтобы жить им в единомыслии и благоденствии, Господу помолимся». 7. «Защити, спаси, помилуй…» 8. «Пресвятую, Пречистую, преблагословенную…».

Священник – молитву: «Боже Вечный, собравший…» (стр. 33) «Мир всем». Народ: «И в твоей душе да будет мир». Диакон: «Головы ваши пред Господом преклоните». Народ:,, Тебе, Господи». Священник – молитву; «Господи Боже наш, Ты пред’обручивший…»(стр. 34), после которой совершает обручение (стр.34) После обручения — диакон: Господу помолимся».

Священник: «Владыка Господи Боже наш, всех знающий, всех жалеющий, о всех заботящийся и видящий все тайны людей! Очисти нас от наших грехов, прости беззакония Твоих рабов и, призывая их к покаянию, прости им прегрешения, очисти от скверны и отпусти вольные и невольные грехи; Ты, Создатель и Творец, знающий немощи человеческой природы, простил блудницу Раав и принял покаяние мытаря, не вспоминай же, Владыка, и наших грехов, по неразумию совершенных с юности; ибо если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, то, Господи, кто устоит пред Тобою, или какая плоть оправдается пред Тобою? Ибо только Ты Один Безгрешный, Праведный, Святой, Многомилостивый, Милосердный и Сожалеющий о человеческих злодеяниях. Ты, Владыка, сблизивший Твоих рабов (имена), соедини их любовью друг к другу, даруй им обращение мытаря, слезы блудницы, исповедание разбойника, чтобы и они от всего сердца своего каясь, в единомыслии и мире исполняли Твои заповеди и удостоились Твоего Небесного Царства, Ибо Ты Один устроитель всех и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков».

Народ: «Аминь». Священник: «Мир всем». Диакон: «Головы ваши пред Господом преклоните».

Священник: «Господи Иисусе Христе, Слово Божие, Взошедший на Святой и Животворящий Крест, разорвавший запись наших грехов и избавивший нас от власти диавола! Очисти Твоих рабов (имена) от их беззаконий, ибо они, будучи бессильны переносить зной и тяготу дня и разжение плоти, сходятся для второго брачного общения, которое законоположил Ты через Апостола Павла, Твоего избранного сосуда, сказав ради нас, немощных: «лучше вступить в Господе в брак, нежели разжигаться». Поэтому, как Милосердный и Человеколюбивый, взявший на Свои плечи наши немощи, помилуй, прости и очисти нас, отпусти и оставь наши грехи, ибо никто не может быть безгрешным и непорочным, если бы он жил всего один день, так как только Ты Один безгрешно носил плоть и даровал нам вечное бесстрастие. Ибо Ты – Бог, Бог кающихся и мы воссылаем славу Тебе с Твоим Безначальным Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков».

Народ: «Аминь». Диакон: «Господу помолимся»Священник: «Боже Святой! Ты создал из праха…» (стр. 40) и дальше до конца все по порядку венчания см. стр. 40 – 46.

Порядок совершения таинства елеосвящения.

Совершаемого семью священниками (и другим числом) в храме или в доме, над одним или над многими больными. (Иак. 5;14. Марка 6; 13. Нов. Скриж. 4 ч. гл. 13 § 3)

Для совершения таинства ставят столик и на нем: Св. Евангелие, Крест и блюдо с пшеницей, в пшеницу же – небольшой сосуд (лампаду) с елеем, соединенным с вином, а вокруг сосуда в пшеницу вставляют семь помазков (палочек, обвитых бумагою или влтою) и семь свечей. Священники облачившись, становятся вокруг столика; им и присутствующим раздаются свечи. Предстоятельствующий священник, окадив елей и все находящееся на столике, а также храм (или дом) и народ, возглашает: «Благословен Бог наш…» Читается Триевято? по «Отец наш.» «Господи, помилуй»(12 раз) Слава и ныне Приидите, поклонимся..

142 Псалом. Господи, услышь молитву мою, внемли молению моему по истине Твоей, услышь меня по правде Твоей. И не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобою ни один из живущих. Враг преследует душу мою, втоптал в землю жизнь мою, принудил меня жить во тьме, как давно умерших, – -и уны/² во мне дух мой, онемело во мне сердце мое. Вспоминаю дни древние, размышляю о всех делах Твоих, рассуждаю о делах рук Твоих. Простираю к Тебе руки мои; душа моя к Тебе, как жаждущая земля. Скоро услышь меня, Господи; дух мой изнемогает; не скрывай лица Твоего от меня, чтобы я не уподобился нисходящим в могилу. Даруй мне рано услышать милость Твою, ибо я на Тебя уповаю. Укажи мне, Господи, путь, по которому мне итти, ибо к Тебе возношу я душу мою. Избавь меня, Господи, от врагов моих, к Тебе прибегаю Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты – Бог мой; Дух Твой Всеблагой да ведет меня в землю правды. Ради имени Твоего, Господи, оживи меня; ради правды Твоей выведи из напасти душу мою; и по милости Твоей истреби врагов моих и погу би всех угнетающих душу мою, ибо я Твой раб. «Слава и ныне». «Аллилуйя» (трижды).

Народ: «Аллилуйя» 6 глас. Стихи: 1. «Господи, не в ярости Твоей, обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня»(Пс 37;2). 2. «Помилуй меня, Господи, ибо я немощен»(Пс.6;3) 3. Тропари-«Помилуй нас, Господи, помилуй нас..(см. стр 30) 50 псалом: «Помилуй меня, Боже…» (стр. 28).

Канон4гласа.1. Песнь.Ирмос. «Моря Чермного пучину прошедши пешком, не замочив ног, древний Израиль победил в пустыне войско Амалика крестообразным поднятием рук Моисея».

Припев: «Господи, исцели страждущих рабов Твоих, с верою к Тебе прибегающих».

Тропари: 1. «Ты, Владыка, всегда утешающий елеем милосердия души, а вместе и тела человеческие, и елеем хранящий верующих, Сам и ныне через елей яви милость приступающим к Тебе». 2,. Вся земля полна Твоей милости, Владыка, поэтому мы с верою просим Тебя, даруй сегодня и нам Твою непостижимую милость через помазание Твоим святым Божественным елеем». Слава: «Печатью Твоего помазания, помилуй всех, Человеколюбец, по молитвам Твоих Апостолов» которым Ты по Своей милости заповедал совершать священное помазание над Твоими немощными рабами». И ныне: «Единая Чистая, родившая бездну мира – Христа Бога! Ты Своими непрестанными к Нему молитвами избавь от болезней и скорбей Твоих рабов, чтобы они непрестанно прославляли Тебя».

3. П.И. «Веселится о Тебе Твоя Церковь, Христе, и восклицает: Ты Господи, – сила моя, прибежище и твердыня».

1. Ты, Один Дивный в верных людях, Милостивый Христос, ниспошли свыше Твою благодать тяжело страдающему». 2. «В древности, по Своему Божественному устроению, Ты, Господи, через масличный лист показал прекращение потопа, ныне же, по Своей милости, спаси страдающего». Слава: «Свечею Божественного Света, через помазание, по Своей милости просвети, Христе, с верою ныне обращающегося к Тебе, Милосердному». И ныне: «Милостиво воззри с небес, Матерь Творца всего мира, и Своими молитвами исцели сильнострадающего больного». Седален 8 гл.: «Ты, Господи, Божественная река милости, Ты бездна великого милосердия! Яви же ныне, Щедрый, Божественные струи Твоей милости и всех исцели; излей обильные источники чудес и всех омой, ибо мы, всегда к Тебе обращаясь, усердно испрашиваем благодать».

4 гл: «Врач и Помощник больных, Избавитель и Спаситель немощных! Ты, Владыка всего мира и Господь, Сам исцели больных Твоих рабов. Сжалься, Христе, помилуй много согрешивших и избавь их от прегрешений, чтобы они прославляли Твою Божественную силу».

4. П.И. «Церковь, увидев Тебя, Солнце правды, вознесенным на крест, смутившись, остановилась на месте своем, достойно восклицая: слава силе Твоей, Господи».

1. «Ты, Спаситель, как бессмертное миро снизшедшее по Своей благодати для очищения мира, сжалься и, как Бог, помилуй помазывающего с верою елеем свои телесные раны». 2. «Оградивши ныне, Владыка, печатью мира Твоей милости чувства Твоих рабов, сделай их непроницаемыми и недоступными для входа всякой диаволь–ской силы». Слава: «Заповедавший больным призывать священнослужителей Божественных Твоих таинств и по их молитвам, через помазание елеем, спасаться, Ты, Человеколюбец, по Своей милости спаси страдающего». И ныне: «Пресвятая Вечнодева Богородица, сильный покров, хранительница, пристань, стена, лестница и защита! Сжалься и помилуй больного, ибо к Тебе Одной он обращается».

5. П.И. «Ты, Господь мой, пришел в мир, как свет для него – Свет святой, извлекающий из мрака неведения с верою воспевающих Тебя».

1. «Ты, бездна милости, Всеблагой и Милосердный Господи, по Своей Божественной милости, как Любвеобильный, помилуй страдающих». 2. «Непостижимо освятивши свыше наши души и тела изображением Своей Божественной печати, Ты, Христе, Своею рукою всех исцели». Слава: «Милосердный Господи, по неизъяснимой Твоей любви Ты принял от блудницы помазание миром, сжалься же и над этим Твоим рабом». И ныне: «Всеми Прославляемая, Чистая, Милосердная Владычица! Помилуй и спаси Твоих рабов, помазывающихся святым елеем».

6. П.И. «С хвалебными песнями принесу жертву Тебе, Господи, восклицает Тебе Церковь, очистившись от идольских кровавых жертв Крови ю, по милосердию Твоему истекшею из ребр Твоих».

1. «Своим словом Ты, Человеколюбивый Господи, являл елеем помазание в цари и посвящение в архиереи, Ты Сам и ныне, как Милосердный, печатью Своего помазания спаси и страдающего». 2. Покровом Твоей славы огради, Спаситель, Твоего раба, запечатывающего Божественным помазанием свои чувства, чтобы не коснулось его общение со злейшими бесами». Слава: «Простри с небес Твою руку, Человеколюбец, и, освятив Твой елей, даруй его, Спаситель, Твоему рабу для здоровья и избавления от всех болезней». и ныне: «Ты, Мать Творца, явилась в Твоем святом храме плодовитой маслиной, через Которую вселенная наполнилась милостью. Поэтому Своими действенными молитвами спасай страдающего».

Кондак 2 гл.: «Преблагой и Милосердный Боже, источник милости! Избавь от всякого страдания припадающих с горячею верою к Твоему не изреченному милосердию и, взяв их болезни, подай свыше Божественную благодать4'.

7. П.И. «В Персидской печи потомки Авраама, разжигаемые любовию к благочестию более, чем пламенем, восклицали: благословен Ты в храме славы Твоей, Господи»”

1. «Ты, Спаситель, Один Бог, по Своей милости и щедротам всех исцеляющий, Сам исцели и уврачуй душевные страдания и телесное изнеможение и этого страдающего в болезнях». 2. «После помазания освященным елеем всех чувств ищущего у Тебя, Христе, исцеления, пошли ему. Господи, радость и веселие и, по обильной Твоей милости, даруй ему благодать». Слава: «Твоя печать, Спаситель, есть меч для демонов, а молитвы священников -огонь, попаляющий душевные страсти. Поэтому мы, принимающие исцеление, искренно прославляем Тебя». И ныне: «Просим Тебя, Матерь Божия, склони на милость к страдающему Содержащего все в Своей руке Господа, Которого Ты Божественно принявши в Себя, непостижимо воплотила».

8. П.И. «Даниил, во рве распростерши молитвенно руки, заградил пасть львов, а ревнители благочестия юноши, вооружившись добродетелью, угасили сильный пламень, восклицая: все творения Господни, благословляйте Господа».

1. «По Своей великой и Божественной милости, помилуй всех нас, Спаситель, ибо для этого мы все и собрались, таинственно изображая явление Твоих милостей, чтобы, с верою помазать елеем Твоего раба, которого Ты посетив, исцели». 2. «Струями Твоей милости, Христе, через помазание елеем Твоими священниками, освободи, как Милосердный Господи, от скорби, страдания и постигших болезней, страдающего в невыносимых муках, чтобы исцелившись, он с благодарностью прославлял Тебя». Слава: «Не удали от нас, Вла дыка, Твоей милости, как знамения Твоего небесного внимания и мира, сообщающих нам Божественную благодать и не отвергни всегда с верою восклицающего: благословляйте, все творения Господни, Господа». И ныне: «Преславную природу, как венец, приняла Ты, Чистая, – рожденного Тобою Бога, сокрушающего силы врага и могущественно их побеждающего. Поэтому мы, увенчанные радостным светом Твоей благодати, воспеваем Тебя, Славная Владычица».

9. П.И., От Тебя, Дева, неприкосновенной горы, сам собою отсекся Краеугольный Камень – Христос, соединивший два различных естества, поэтому мы торжественно прославляем Тебя, Богородица».

1. «Воззри с небес, Щедрый Господи, яви всем Твою милость и через святое помазание елеем Твоими священниками, даруй, Человеколюбец, ныне Твою защиту и силу приходящему к Тебе». 2. «Мы видели, Милосердный Спаситель, что Ты Своим Божественным приклонением более Твоих соучастников принял от Отца помазание Божественным елеем радости, который Ты также и преподал нам, удостоившимся Божественного возрождения». Слава: «Сжалься, Спаситель, помилуй, избавь от болезней и страданий, спаси от диавольских стрел души и тела Твоих рабов и, как Милостивый Господь, исцели их через святое помазание». И ныне: «Приняв пение и молитвы Твоих рабов, Ты, Пречистая Дева, Своими молитвами избавь от тяжелых страданий и болезней прибегающего через нас под Твой Божественный покров».

«Достойно прославлять Тебя, как Истинную Богородицу, Вечноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего, Честнейшую Херувимов и несравненно Славнейшую Серафимов, девственно родившую Бога – Слово, Истинную Богородицу, Тебя мы прославляем». Ексапостилларий: «Милостиво воззри Своим взором, Милосердный Господи, на моление нас, собравшихся сегодня в Твой святой храм для помазания святым елеем больного Твоего раба». Стихиры 4 гл: «Ты, все ко благу обращающий Человеколюбец, даровал через Своих Апостолов Свою благодать исцелять Твоим святым елеем болезни и раны всех. Поэтому, как Милосердный Господи, и ныне освяти, помилуй, освободи от всякой болезни и удостой Твоей бессмертной пищи с верою приступающего к Твоему елею». 2. Воззри с небес, Непостижимый Господи, и, как Милосердный, осенив Своею невидимою рукою наши чувства, даруй, Человеколюбец, через Твой святой елей прощение грехов и исцеление души и тела с верою просящему и прибегающему к Тебе, чтобы он, величал Твое могущество, с любовью прославлял Тебя». 3 Через помазание Твоим елеем и прикосновение священников, освяти свыше Твоего раба, Человеколюбивый Спаситель, освободи его от болезней, омой и очисти от нечистоты его душу, избавь от многоразличных соблазнов, исцели болезнь, удали опасность и уничтожь скорбь, как Щедрый и Милосердный». Слава и ныне: «Молю Тебя, всеми воспеваемая, чистейшая Палата Владыки! Очисти мой ум, оскверненный всякими грехами и сделай меня светлым жилищем Пребожественной Троицы, чтобы я, спасаемый, недостойный Твой раб, прославлял Твою безмерную милость и силу». Трисвятое по «Отец наш…» (стр. 3). Тропарь 4 гл.: «Ты Единственный скорый Заступник Христе! Яви же свыше скорую помощь Твоему страдающему рабу, избавь его от недугов и тяжких болезней, и, по молитвам Богородицы, исцели его, чтобы он непрестанно воспевал и прославлял Тебя, Единый Человеколюбец».

Диакон – ектению: 1. «В мире Господу помолимся». 2. «О ниспослании мира свыше, прощении грехов и спасении душ наших, Господу помолимся». 3. «О мире всего мира, непоколебимом пребывании святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся». 4. «Об этом святом храме и входящих в него с верою, благоговением и страхом Божиим, Господу помолимся». 5. «Чтобы силою, действием и наитием Святого Духа, освятился этот елей, Господу помолимся». 6. «О рабе Божием (имя), о ниспослании ему благодати Святого Духа и явлении Божией помощи, Господу помолимся». 7. «Об избавлении его и нас от всякой скорби, гнева и нужды, Господу помолимся». 8. «Защити, спаси, помилуй..«9. Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную…»

Предстоятельствующий священник, благословляя елей, произносит молитву: «Владыка Господи, по Своей милости и щедротам исцеляющий болезни душ и тел наших! Ты Сам освяти этот елей, чтобы он послужил помазывающимся им для исцеления и избавления от всяких страданий, духовной и плотской нечистоты и от всякого зла, чтобы и в этом прославилось Твое Пресвятое имя, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Тропари 4 гл.: «Ты Единственный скорый Заступник, Христе…» стр. 54, 4 гл: «С ослеплен ными душевными очами, я прихожу к Тебе, Христе, как слепой от рождения, и в покаянии взываю к Тебе: будь милостив к нам, Один все ко благу Обращающий». 3 гл.: «Как некогда восстановил Ты, Господи, расслабленного, так Своей Божественной силой восстанови и мою душу, сильно расслабленную всякими грехами и непристойными делами, чтобы я, спасаемый, взывал к Тебе: Милосердный Христе, даруй мне исцеление», 2 гл.: «Ты, праведный Иаков, как ученик Господа, воспринял Евангелие; как мученик, получил неизобразимое; как брат Божий, имеешь дерзновение; как иерарх – право ходатайствовать; а поэтому и моли Христа Бога о спасении наших душ». 4 гл.: «Единородное, Отчее – Бог Слово, пришедшее к нам в последние дни, явило тебя, Святой Иаков, Иерусалиму первым пастырем, учителем и верным строителем духовных таинств. Поэтому все мы почитаем тебя, Апостол». 3 гл. «В Мирах ты, святой Николай, явился совершителем священнодействий; исполнив Христов Евангельский завет, ты преподобный, положил душу свою за паству свою и спас неповинных от смерти. Поэтому ты причислен к святым, как великий служитель тайн благодати Божией». 3 гл.: «В тебе, святой великомученик Димитрий, вселенная нашла во время бедствий сильного защитника, побеждающего язычников. И как ты сделал Нестора мужественным на подвиг, победив через него гордого Лия, так молись Христу Богу о даровании и нам великой милости». 3 гл.: «Святой великомученик и исцелитель Пантелеймон, моли Милостивого Бога о даровании прощения грехов душам нашим». 8 гл.: «Святые бессребренники и чудотворцы, исцелите наши немощи, ибо вы даром получили, даром и нам подавайте». 2 гл.:,, Кто может рассказать о величии твоем, девственник, Апостол Иоанн, ибо ты источаешь чудеса и изливаешь исцеления и молишься о спасении наших душ, как Богослов и друг Христов». 2 гл.: «Усердная молитвенница, непоколебимая стена, источник милости, прибежище мира! Мы усердно взываем к Тебе: поспеши к нам, Владычица – Богородица, и избавь нас от бедствий, как единственная скорая предстательница».

Диакон: «Будем внимательны». Предстоятель: «Мир всем». Народ: «И в твоей душе да будет мир». Диакон: «Премудрость. Будем внимательны». Чтец: «Прокимен, гл..1». «Да будет милость Твоя, Господи, над нами так, как мы уповаем на Тебя». Стих: «Радуйтесь, праведные о Господе, правым подобает славословить». (Пс. 32; 22, 1). Диакон: «Премудрость». Чтец:,, Чтение из соборного послания св. Апостола Иакова».

«Братья, в пример злострадания и долготерпения возьмите пророков, которые говорили именем Господним. Вот мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец его от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен. Прежде же всего, братья мои, не клянитесь, ни небом, ни землею и никакою другою клятвою: но да будет у вас: да, да и нет, нет; чтобы вам не подпасть осуждению. Зло–страждет ли кто из вас, пусть молится; весел ли кто, пусть поет псалмы. Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва ^веры исцелит больного, и восставит его Господь; и, если он сделал грехи, простятся ему. Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного». (Иак. 5; 10 – 16).

Предстоятель: «Мир тебе». Чтец: «И в твоей душе да будет мир». «Аллилуйя». Гл. 8. Стих: «Милость и суд буду петь Тебе, Господи». (Пс. 100, 1). Диакон: «Премудрость. Стойте благоговейно, чтобы услышать Святое Евангелие». Священник – предстоятель: «Мир всем». Народ: «И в твоей душе да будет мир». Священник – предстоятель: «Чтение Святого Евангелия от Луки». Народ: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Предстоятель читаем Святое Евангелие. «Во время земной жизни Господа Иисуса Христа один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел той дорогой и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился. и подошедши, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и посадив его на своего осла, привез его в гостинницу и позаботился о нем. А на другой день, от'езжая, вынул два динария, дал содержателю гостинницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость». Тогда Иисус сказал ему: «иди и ты поступай также», (Лук. 10; 25 – 37).

Ектения: 1. «Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй». Народ – посяе каждого прошения: «Господи, помилуй»(трижды). 2. «Еще молимся о явлении Божией помощи, милости, мира, жизни, здоровья, спасения, прощения и оставления грехов рабу Божию (имя)». 3. «О прощении всех его вольных и невольных согрешений, Господу– помолимся».

Священний – молитву: «Безначальный, Вечный, Святейший святых, ниспославший Своего Единородного Сына, исцеляющего всякую болезнь и всякую нашу душевную и телесную язву! Ты Сам ниспошли Твоего Святого Духа и освяти этот елей, чтобы он послужил помазывающемуся Твоему рабу (имя) для совершенного прощения его грехов и для получения блаженства в Небесном Царстве. Ибо Ты Один Великий и Дивный Бог, исполняя Свое Божественное обещание и милость Свою к любящим Тебя, даровал нам через Святого Своего Сына Иисуса Христа очищение от грехов и возродил нас, рожденных в грехе; Ты просвещаешь слепых, восстановляешь падших, любишь праведников и милуешь грешников; Ты, сказав узникам: «выходите», и пребывавшим во тьме: «откройтесь», вновь вывел нас из тьмы и смертного мрака. Ибо в наших сердцах воссиял свет познания Христа с тех пор, как Он ради нас явился на земле и жил с людьми, и принявшим Его дал право быть Твоими детьми и усыновил нас в крещении, освободив от диавольской власти; Ты, Боже, благоволил не только Кровию нам очиститься, но очистил нас и водою, и освятил Твоим Святым Духом, и святым елеем запечатлел на нас изображение Креста Христова, чтобы быть нам Христовым стадом, царственным священством и народом святым. Ты Сам же, Владыка Господи, и теперь ниспошли нам благодать на это Твое служение так, как даровал Ты ее пророку Твоему Моисею, возлюбленному Твоему Самуилу, избранному Твоему Иоанну и всем, угодившим Тебе в каждом роде и народе; и удостой над этим елеем и нас быть служителями Твоего Нового Завета, который Ты усвоил Себе Драгоценною Кровию Твоего Христа, чтобы мы, облекшись в него через помазание освящения, сходящего через елей, сбросили с себя мирские похоти, умерли для греха и жили в святости. Да будет, Господи, этот елей – елеем радости, елеем освящения, царской одеждой, крепкой броней, для отгнания всякой диавольской силы, печатью, ограждающей от диавольских ухищрений, радостью сердца и вечным веселием, чтобы и помазываемые им для возрождения были страшны диаволу и, как очищенные от нечистоты и порока, воссияли бы во свете Твоих святых, были бы приняты в вечный покой и восприняли почесть небесного звания. Ибо в Твоей власти миловать и спасать нас, Боже наш, и мы воссылаем славу Тебе с Твоим Единородным Сыном и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и ²всегда и во веки веков. Аминь».

Затем священник, взяв помазок и омочив его в святом елее, крестообразно помазывает у дольного лоб, ноздри, щеки, уста, грудь и с обоих сторон руки, произнося молитву:

«Небесный Святой Отец, Врач душ и тел, пославший Своего Единородного Сына, Господа нашего Иисуса Христа, исцеляющего всякую болезнь и избавляющего от смерти! Исцели и Твоего раба (имя) от овладевшей им телесной и душевной болезни, и оживотвори его благодатью Христа Твоего, по молитвам Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Вечнодевы Марии, силою Многочтимого и Животворящего Креста, по ходатайству святых небесных бесплотных сил, святого славного пророка предтечи и крестителя Иоанна, святых славных и всеми восхваляемых апостолов, святых славных и победоносных мучеников, преподобных и богоносных отцов наших, святых бессребренников и исцелителей: Косьмы и Дамиана, Кира, Иоанна, Пантелеймона, Ермолая, Самсона, Диомида, Фотия, Аникиты, святых и праведных богоотцов Иоакима и Анны и всех святых. Ибо Ты Один источник исцелений, Боже наш, и Тебе с Твоим Единородным Сыном и с Единосущным Твоим Духом, мы воссылаем славу ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Прокимен 2–го Апостола гл.2: «Господь сила моя и песнь, Он сделался моим спасением». Стих: «Строго наказал меня Господь, но смерти не предал меня». (Пс. 117;14, – 18) Аллилуйя 5 гл. Стих: «Милости Твои, Господи, буду воспевать вечно». (Пс. 88;2).

«Чтение из послания Святого Апостола Павла к Римлянам» (15;1 – 7): «Братья, мы сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. Ибо и Христос не Себе угождал, но как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня. А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из писаний сохраняли надежду. Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, чтобы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа. Поэтому принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию».

Второй священник: «Чтение Святого Евангелия от Луки»(19;1 – 10): «Во время Своей земной жизни Господь Иисус Христос вошел в Иерихон и проходил через него. И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он; но не мог за народом, потому что мал был ростом. И, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы видеть Его; потому что Ему надлежало проходить мимо ее. Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей, сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. И он поспешно сошел, и принял Его с радостью. И все, видя то, начали роптать и говорили, что Он зашел к грешному человеку. Закхей же став, сказал Господу: Господи, половину имения моего я отдам нищим и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. Иисус сказал ему: ныне пришло спасение этому дому, потому что и он сын Авраама. Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее».

Диакон ектению (стр. 58).

Священник: «Боже Великий и Всевышнийэ принимающий поклонение от всего творения, источник премудрости, воистину неисследимая бездна милости и безпредельная глубина любви, Бог вечности и чудес, не постигаемый ни одним человеческим разумом! Сам, Человеколюбивый Владыка, милостиво воззри и услышь нас, недостойных Твоих рабов, и, по великой Твоей милости, ниспослав Твой дар исцеления и прощения грехов, исцели того, на которого во имя Твое величественное возливаем этот елей. О, Господи, все к благу обращающий, Один Милостивый и Человеколюбивый, сожалеющий о наших падениях, знающий, что с самой юности человека помышления его сердца есть зло; Ты, не желающий смерти грешника, но чтобы он обратился и был жив; Ты, будучи Богом, вочеловечившийся ради спасения грешников и для Своего создания Сам уподобившийся созданию: Ты, сказавший, что пришел при звать не праведников, но грешников к покаянию. Ты, спасший заблудившуюся овцу; Ты, тщательно искавший и нашедший потерянную драхму; Ты, сказавший: «Приходящего ко Мне, не изгоню вон»; Ты, не возгнушавшийся блудницы, омывшей слезами Твои святые ноги; Ты, сказавший, если падешь, каждый раз вставай и спасешься; Ты сказавший, что на небесах бывает радость и об одном кающемся грешнике! Ты, Сам Милосердны Владыка, воззри и в этот час с Твоей святой вы соты и, осеняя нас, грешных и недостойных Твоих рабов, благодатью Святого Духа, всели ее в Твоего раба (имя), познавшего свои согрешения и с| верою приступившего к Тебе; прими же его по Своему человеколюбию и, простив все, что согрешил он словом, делом, помышлением, очисти его, освободив от всякого греха, а чтобы не быть ему осмеянным диаволом, пребудь всегда с ним, сохраняя его и в остальное время его жизни исполняющим Твои заповеди, чтобы и через него прославилось Твое святейшее имя. Ибо в Твоей власти миловать и спасать нас, Христе Боже, и Тебе с Безначальным Твоим Отцом и с Пресвятым и Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, мы воссылаем славу ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Второй священник помазывает св. елеем больного, произнося молитву: «Небесный Святой Отец…» (стр. 60).

Прокимен 3 Апостола, гл, 3. «Господь свет мой и спасение мое, кого мне бояться»? Стих: «Господь крепость жизни моей, кого мне страшиться»? (Пс. 26; 1 – 2). Аллилуйя 2 гл. Стих: «На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь во век». (Пс. 30; 2).