Текст книги "Свящ. Василий Адаменко Требник на русском языке"

Автор книги: Василий Адаменко Свящ.

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 16 страниц)

Молитва на освящение соли.

«Боже, Спаситель наш, явившийся через пророка Елисея в Иерихоне и там посредством соли сделавший здоровою вредную воду! Ты Сам благослови и эту соль и сделай ее приношением радости. Ибо Ты – Бог наш и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Молитва на благословение стада.

«Владыка, Господи Боже наш. Имеющий власть над каждым творением! Тебе мы молимся и Тебя просим: как благословил Ты и умножил стада патриарха Иакова, так благослови и этот скот стада Твоего раба (имя) и, размножая это стадо, сделай его многочисленным и сильным и сохрани его от власти диавола, нападения расхитителей, от всяких вражеских козней, от смертоносного воздуха и от губительных болезней, огради его Твоими святыми ангелами, удали от него всякую немощь, всякую зависть, искушение, колдовство и волшебство, происходящее по действию диавола. Ибо Твое есть царство, сила и слава, Отца и Сына и Снятого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Порядок совершения молебна во время губительной болезни скота.

За несколько дней до совершения молебна, священник предлагает имеющим больной скот исповедать все свои грехи, по возможности давать милостыню нищим и один день накануне совершения молебна провести в усиленном посте и молитвах. Сам же он также приготовляется к этому однодневным постом и, имея твердую веру, чистую совесть и совершив Божественную Литургию, приходит на место, где находится больной скот, возлагает на себя епитрахиль и совершает обычное начало: «Благословен Бог наш»… Чтец: «Аминь». «Царь Небесный… Трисвятое по «Отец наш…» «Господи, помилуй»(12 раз). «Приидите поклонимся..» (трижды) и 69 псалом:. Поспеши, Боже…» После этого священник, обратившись на восток, произносит над больным скотом: «Господу помолимся». Народ: «Господи, помилуй».

Священник – молитву: «Господи Боже наш, Бог Сильный и Всемогущий и имеющий власть над жизнью и смертью, спасающий и людей и животных, скоро внимающий всем, с верою Тебя призывающим, и милостиво исполняющий их прошения! К Тебе мы, недостойные Твои рабы, припадаем со смирением, с сокрушенным сердцем и с верою и молимся и умоляем Тебя: склони Свой милостивый взор на этот скот, страдающий тяжелой болезнью и, силою Твоего благословения, скоро исцели его, погашая сжигающий его внутренности пламень и облегчая его страдания. Сделай благорастворенным воздух, вредно действующий и губящий его, и даруй ему жизнь и здоровье, ради недостойных, но верных Твоих людей, взывающих к Тебе через нас, по молитвам Пречистой нашей Владычицы Богородицы и Вечнодевы Марии, силою святого и животворящего Креста, по ходатайству небесных бесплотных сил, святого славного пророка предтечи и крестителл Иоанна, святых славных и всехвальных апостолов, святых победоносных мучеников, святых бессребренников врачей Косьмы и Дамиана, Кира и Иоанна, Пантелеймона и всех Твоих святых, ибо Ты источник и податель жизни, спасающий людей и животных и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и вовеки веков. Аминь».

Затем священник берет освященную воду и окропляет ею весь скот, произнося: «Через окропление этой святой водой да прекратится и уничтожится всякая болезнь и немощь и всякое коварное бесовское действие на этот скот, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Затем окропляет все место, где находится скот, а также сено, которое дается в пищу скоту, при этом поет Богородичен: „ Внемли молитвам Твоих рабов, Всенепорочная…» (стр. 74) и потом совершает обычный отпуск. Необходимо знать, что каждый день в воду, которою поят этот больной скот, нужно вливать освященной воды, а также кропить ею сено и давать к пище соль, благословленную священническою молитвою, надеясь, что Господь исцелит его.

Порядок благословения начала посева.

Священник, взяв освященную воду с кропилом и пшеницу, благословленную за всенощным бдением, идет на поле, приготовленное для посева, и там, облачившись в епитрахиль, становится перед семенами лицом на восток и совершает обычное начало: «Благословен Бог наш…». Царь Небесный…». Трисвятое по «Отец наш..»«Господи, помилуй»(12 раз). Слава и ныне. «Приидите, поклонимся…»' и 64 псалом, затем «Господу помолимся». «Господи, помилуй».

Молитва: Владыка Господи Боже наш! Мы принесли Тебе приношение из семян, полученных из Твоей пречистой и щедрой руки; вот эти семена лежат пред Твоим взором и мы молим Тебя принять их, ибо мы до тех пор не дерзаем вложить семена в бездушные недра земли, пока не попросим повеления у Тебя, Могущественного, Повелевающего земле родить, произращать и давать сеющему семена и хлеб в пищу. Поэтому теперь мы молимся Тебе, Боже наш: услышь нас, молящихся Тебе, и, по Твоему истинному обещанию, открой нам Твою небесную, щедрую, обильную сокровищницу и излей на нас Твое благословение для полного нашего довольства. Удали от нас все вредящее и губящее наш земной плод, а также всякое наказание, справедливо определяемое нам за наши грехи. Ниспошли на всех Твоих людей Твои обильные щедроты по благодати и человеколюбию Единородного Твоего Сына, с Которым благословен Ты вместе с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Народ: «Аминь». Священник, взяв благословленную пшеницу, всыпает ее в семена, произнося: «Увенчай, Господи, лето Твоими благодеяниями и поля Твои исполнятся обилием и долины покроются хлебом». Затем окропляет семена освященной водой, произнося: «Благословение Твое, Господи, да сойдет на эти семена и да произрастут они и дадут обильный плод, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». После этого кропит землю, приготовленную для посева, произнося: «Посети, Господи, эту землю, напой ее и обогати; сделай влажными ее борозды и умножь ее произрастения, ибо Ты – Бог наш и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь»Затем берет в руку семена и трижды бросает их яа поле, произнося: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

После этого все начинают сеять во имя Господне, а священник, совершив дневной отпуск, уходит.

Молитва на нивах.

Господи Боже наш, в начале Твоего творчества создавший небо и землю! Небо Ты украсил светилами, чтобы они освещали землю, и через них возбуждалось бы удивление к Тебе, Единому Творцу и Владыке всего творения; землю же Ты украсил злаками и травою и пестротою полей, засеянных каждое особым родом семян. Ты всю ее убрал красотою цветов и благословил. И ныне, Владыка, Ты со святого жилища Твоего милостиво склони Свой взор на эту ниву и благослови ее, и сохрани невредимою от всякого чаровства и волхвования, всякого зла, от злого любопытства и коварства злых людей; и дай ей в свое время при нести плоды, исполненные Твоего благословения. Отгони от нее всякого зверя и гада, червей и мух, ржавчину, зной и засуху и безвременные ветры, приносящие вред. Ибо свято и прославлено всепочитаемое и величественное имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, теперь, всегда и во веки вечные. Аминь».

Порядок благословения колива.

(Т. е. кутьи – вареной пшеницы или риса, смешанного с медом и украшенного различными сладкими плодами), которое в честь Господних праздников или святых или в память умерших приносится в храм. Если благословение совершается за вечерней, то после «Ныне отпускаешь…» Трисвятое по,; Отец наш…» Тропарь. Слава и ныне. Богородичен гласа тропаря; если же за Литургией, то после заамвонной молитвы поется тропарь и кондак. Диакон же, совершивши вокруг колива каждение, возглашает: «Господу помолимся». Народ: «Господи, помилуй». Священик, став перед коливом, произносит молитву:

Господи Боже наш, все сотворивший Своим словом и повелевший земле произращать различные плоды для нашего питания и наслаждения! Ты в древности явил питавшихся овощами трех Вавилонских юношей и Даниила, более прекрасными тех юношей, которые питались царскою пищею. И теперь, Всеблагой Царь, Ты Сам благослови и эти семена с различными плодами и вкушающих их освяти, ибо рабы Твои принесли их для Твоей славы и в честь святого (имя) и в память скончавшегося в православной вере. Даруй же, Милостивый, украсившим эти семена и совершающим память (имя святого или скончавшегося) все просимое для спасения и удостой их наслаждения Твоими вечными благами, по молитвам Пречистой Владычицы нашей Богородицы и Вечнодевы Марии и святого (имя), память которого мы совершаем, и всех Твоих святых. Ибо Ты все освящающий и благословляющий Бог наш и Тебе мы воссылаем славу, Безначальному Отцу с Единородным Твоим Сыном и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Народ: «Аминь». После этого богослужение заканчивается в обычном порядке.

Молитва на благословение гумна.

Господи Боже наш, Источник благ! Ты, по Своему милосердию и благости, повелевший земле произрастить плод, Сам благослови и умножь это гумно и плоды, собранные и принесенные Твоими рабами, а их кладовые наполни всяким добрым плодом, пшеницей, вином и елеем; и сохрани Твоих рабов и всех живущих с ними от всякого зла, и просвети их познанием Тебя, чтобы они, угождая Тебе, удостоились вечных Твоих благ. Ибо благословенно имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков, Аминь.

Молитва на благословение сетей.

«Господи Иисусе Христе Боже наш, насытивший пять тысяч пятью хлебами и двумя рыбами и от избытка их давший возможность набрать еще множество оставшихся кусков! Ты Сам, Всесильный Владыка, по молитвам. Преблагословенной, Славной Владычицы нашей Богородицы и Вечнодевы Марии, святого славного и всехвального первоверховного апостола Петра, благослови и эти сети, а всех, которые будут вкушать рыбу, пойманную этими сетями, сохрани в мире и в душевном и. телесном здоровьи. Ибо Ты Податель всех благ и мы воссылаем славу Тебе с Твоим Безначальным Отцом и с Пресвятым. Всеблагими Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Молитва на постройку корабля.

«Господи Боже отцов наших, повелевший для спасения мира построить ковчег Своему рабу Ною и благоволивший ему из соединения многих деревьев составить одно дерево -ковчег! Ты, Владыка всех, спасая Своею могущественною рукою человеческий род, Сам благоволил управлять бездушными деревьями. Ты и ныне, послав доброго ангела мира, Сам сохрани и этот корабль, а также сохрани и желающих плыть на нем и каждого из них удостой здоровым достигнуть своего места, по молитвам Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Вечнодевы Марии, силою многочтимого и Животворящего Креста, по ходатайству святых бесплотных разумных сил, святого славного пророка Предтечи и Крестителя Иоанна, святых славных и всехвальных апостолов, святого (имя) и всех Твоих святых. Ибо Ты Бог наш, всем управляющий и все освящающий, и Тебе мы воссылаем славу, благодарение и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Порядок благословения нового колодца.

Священник, взяв освященную воду и кропило, идет к колодцу, зажигает на нем три свечи и, надев на себя епитрахиль и окадив колодец, становится лицом на восток и совершает обычное начало: «Благословен Бог наш…» Народ: «Царь Небесный»… Трисвятое по «Отец наш…» «Господи, помилуй» (12 раз). Слава и ныне. «Приидите, поклонимся…» и читается 28 псалом.

Священник: «Господу помолимся». Народ: «Господи, помилуй». Священник: «Создатель и Творец всего, в начале сотворивший небо, землю и воды, над которыми носился Дух Божий! Ты Своим словом собрал поднебесные воды в одно вместилище, послал источники в долины, провел между горами воды, напояющие всех полевых зверей; Ты при Моисее в пустыне, посредством дерева, сделал горькие воды сладкими; Ты рассек камень, источил из него воду и напоил ею Свой жаждавший народ; Ты при пророке Елисее, посредством соли, сделал вредную воду здоровой, поэтому мы смиренно молимся Тебе: Ты и ныне, как Милосердный и Человеколюбивый, милостиво прийми молитву нас, недостойных Твоих рабов, и ниспошли Твое небесное благословение на эту воду, находящегося в этом колодце; и Твоею Божественною силою и всемогущею рукою удали от нее всякую вражескую силу и действие диавола, уничтожь в ней всякую горечь, соленость и вредоносность, и, сделай ее приятной и здоровой, благословив и освятив ее, а всем берущим ее, пьющим и моющимся ею, даруй здоровье, избавление от всякой страсти и немощи и исцеление от всякой болезни, для славы Тебя, Одного Бога, Прославляемого в Троице. Ибо Ты Бог – все благословляющий и освящающий и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь».

Затем, взяв освященную воду, трижды крестообразно вливает ее в колодец, каждый раз произнося: «Благословляется и освящается этот колодец и находящаяся в нем вода, благодатью Святого Духа и вливанием этой освященной воды, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». После этого совершает обычный дневной отпуск.

Порядок благословения пчел.

Священник, придя на место, где стоят ульи с пчелами совершает обычное начало: «Благословен Бог наш..» читается Трисвятое по «Отец наш…» «Господи, помилуй»(12 раз). «Приидите, поклонимся..»(трижды) и псалмы: 50, 84– и 122, во время чтения которых священник окропляет освященной водой всю пасеку читая 50 псалом. Затем произносит:,. Господу помолимся»«Господи, помилуй».

Молитвы: 1. «Боже Создатель всего, благословляющий и умножающий семена и делающий их пригодными для нашего употребления! Прийми милостиво наши молитвы и, по ходатайству предтечи и крестителя Иоанна и преподобных Зосимы и Савватия, благоволи, по Своему милосердию, благословить и освятить этих пчел, чтобы они обильнее приносили свои плоды для украшения и бла голепия Твоих храмов и святых Твоих алтарей, а также и для нашего употребления, во Христе Иисусе, Господе нашем, Которому принадлежит честь и слава во веки вечные. Аминь». 2. «Боже, знающий, как и бессловесными животными благодетельствовать людям в их трудах, но по Своему неизъяснимому милосердию, научивший нас употреблять на свои нужды плоды и труды даже самих пчел! Мы смиренно молимся Тебе, Всесильному: благослови этих пчел, и сохраняя и питая их, размножь их для приобретения человеческому роду; чтобы каждый трудящийся в хранении этих животных, с надеждою на Твое могущество и Твои безмерные щедроты, удостоился принять обильные плоды от своих трудов и исполнился бы небесным благословением, во Христе Иисусе, Господе нашем, Которому принадлежит честь и слава во веки вечные. Аминь». И вторично окропив пасеку, читает Св. Евангелие от Луки (24;36–44), «После Своего воскресения из мертвых Господь Иисус Христос стал посреди Своих учеников и сказал им: «мир вам». Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа. Но Он сказал им: «что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; Это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня». И сказав это, показал им руки и ноги. Когда же они от радости еще не верили и удивлялись. Он сказал им: «есть ли у вас здесь какая пища?«Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда; и взяв ел пред ними. И сказал им: «вот то, о чем Я вам говорил, еще бывши с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом, и в пророках, и в псалмах».

После чтения Св. Евангелия, священник произносит: Силою этих евангельских слов да очистимся мы от наших грехов, да разрушатся и погибнут все заклинания, какие есть на этом месте, и да сойдет на него благословение Всемогущего Бога Отца и Сына и Святого Духа. «Аминь.«И опять окропляет освященной водой пасеку и совершает отпуск.

Порядок благословения пчелиных роев, посаженных в новые ульи.

Начало см. порядок благословения пчел стр. 227. После псалмов священник произносит молитву: «Предвечный, Всемогущий Боже, держащий в Своей руке все творение, обладающий небо и землею, и всем, что в них, и щедро подающий каждому Своему созданию все полезное! Мы с умилением молим Тебя, Всеблагой: как благоволил Ты в древности даровать израильтянам землю, источающую мед и молоко, и как питал Ты в пустыне диким медом Иоанна Крестителя, так и ныне, по Своей любви, заботясь о наших жизненных потребностях, благослови и этот пчельник и его ульи, и размножая, умножь в нем пчел, и, Своею благодатию сохраняя их, даруй нам обилие меда. Да не будет этот пчельник лишенным пчел – Твоих созданий, но да будет он всегда преисполнен сотами меда и, по Твоей величайшей милости и по Твоей непобедимой силе, да явится он неповрежденным от всяких козней и непоколебимым от злых заговоров, но, ограждаемый Твоим всесильным могуществом и защищаемый Твоею силою, да сохранится он от всякого волшебного коварства и всегда да пребудет невредимым в Твоей руке, Христе. Ибо в Твоей власти миловать и спасать нас, Боже наш, и Тебе мы воссылаем славу с Отцем и Святым Духом, ныне и всегда и во веки веков. «Аминь».

Затем окропляет улей и пчел освященной водой, произнося: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, и совершает обычный отпуск.

Молитва на освящение какой–либо благоухающей травы.

Священник: «Благословен Бог наш..«Трисвятое по «Отец наш…» «Господу помолимся».«Господи, помилуй». «Господи Боже Вседержитель, Своим словом все сотворивший и повелевший земле произращать все плоды, каждые в свое время, и давать их людям для жизни и, радости! Ты Сам, Всеблагой Владыка, благослови и освяти Твоим Святым Духом и эти семена с различными травами, принесенные в этот святой храм, а этих Твоих рабов, принесших и принимающих эти травы с семенами, очисти от всякой нечистоты, а дома их наполни всяким благоуханием. Да послужат эти травы и семена для благословения душ и тел всем, с верою хранящим их и ими окаживающимися, и всем верным Твоим людям и их скоту, домам и всем местам, а также для сохранения и избавления от всех ухищрений врага и для удаления всех призраков, нападающих днем и ночью по действию диавола. Да приобретут себе защиту для души и тела все принимающие эти травы, и Твоя таинственная благодать да послужит врачевством для нашего спасения; все же места, где для прогнания силы врага и для получения Твоего благословения будут положены или употреблены эти благоухающие травы, да защитит Твоя рука для славы Твоего пресвятого, величественного и достойного от всех поклонения имени, ибо Тебе принадлежит всякая слава, честь и поклонение Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Затем эти травы трижды окропляются освященной водой при обычных словах окропления и освящения и совершается отпуск.

Молитва на освящение всякой вещи.

Священник: «Благословен Бог наш…» Трисвятое по «Отец наш…» Господу помолимся. Господи, помилуй».

Создатель и Устроитель человеческого рода, дарующий духовную благодать и подающий вечное спасение! Ты Сам, Господи, пошли Твоего Святого Духа с небесным благословением на эту вещь, чтобы для желающих ее употреблять она, вооруженная силой небесной защиты послужила для телесного и духовного спасения, защиты и помощи во Христе Иисусе, Господе нашем. «Аминь.»

Затем трижды окропляет вещь освященной водой при обычных словах окропления и освящения и совершает обычный отпуск.

Молитва о больных.

Владыка – Вседержитель, Святой Царь, наставляющий и не умерщвляющий, поддерживающий падающих и восстанавливающий низверженных, исцеляющий телесные человеческие страдания! Мы молимся Тебе, Боже наш, посети Твоею милостью страдающего немощью раба Твоего (имя), прости ему всякое его вольное и невольное согрешение. Господи, пошли ему с небес Твою врачующую силу, прикоснись к его телу, угаси в нем жар, прекрати страдание и исцели всякую находящуюся в нем немощь; будь врачем Твоего раба (имя) и подними его с одра болезни, с ложа страдания целым и совершенно здоровым; сделай его благоугождающим Церкви Твоей и исполняющим Твою волю. Ибо в Твоей власти миловать и спасать нас, Боже наш, и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. «Аминь».

Молитва о путешествующих.

Господи Иисусе Христе Боже наш, истинный и живой путь, изволивший странствовать в Египет с Твоим мнимым отцом Иосифом и Пречистою Девою Матерью Твоею и путешествовавший в Еммаус с Лукою й Клеопою! Мы смиренно молим Тебя, Пресвятой Владыка, сопутствуй и ныне Твоею благодатию и этим Твоим рабам (имена) и, как Твоему рабу Товии, пошли и им ангела хранителя и наставника, который сохранял и избавлял бы их от всякой злой опасности, от видимых и невидимых врагов, наставлял бы их к исполнению Твоих заповедей, сопровождал бы в благополучии и добром здоровьи и привел бы их обратно невредимыми и спокойными. И дай им благополучно исполнить их доброе намерение для угождения Тебе и для славы Твоей. Ибо в Твоей власти миловать и спасать нас и мы воссылаем славу Тебе с Твоим Безначальным Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.