Текст книги "В поисках Шамбалы"

Автор книги: Валентин Сидоров

А мне предстояло в этот день еще одно необходимое, но весьма хлопотливое мероприятие. У меня оставались деньги, и в предельно короткий срок мне нужно было обязательно обежать магазины, чтобы купить подарки для родных и пополнить запас сувениров Для знакомых. В сопровождении Нины Степановны я отправился на тибетский базар. И здесь произошла следующая история. Только мы вошли в тибетскую лавочку, только уселись, а перед нами хозяин высыпал на прилавок безделушки, как вдруг на пороге магазинчика выросла фигура человека в шляпе и с перекошенным от изумления и ужаса лицом. Это был мой однокашник по университету, а ныне переводчик арабской и индийской поэзии (он, в частности, перевел на русский язык книгу лирики Назрула Ислама) Михаил Курганцев.

Тут надо дать небольшое объяснение. От Миши Курганцева я знал, что он включен в состав писательской группы, которая направляется в Индию. Я же готовился к поездке в Индию по другой «линии» – от журнала «Огонек», – но держал это в тайне от своего приятеля. Лелеял мысль поразить его впоследствии сюрпризом: сроки наших поездок примерно совпадали. Но случилось так, что писательская делегация опередила меня на целую неделю. Они выехали столь неожиданно, что я не успел предупредить друга о своих планах. Поэтому можно представить степень его удивления.

Он увидел меня со спины и последовал за мною («посмотреть на человека, который так похож на тебя»). Вначале не поверил своим глазам. «Подумал: мираж, призрак. Залететь за столько тысяч километров от Москвы и вдруг увидеть тебя здесь, в Дели, спокойно восседающего в тибетской лавочке. Я решил, что у меня от индийской жары просто-напросто свихнулись мозги».

Но мгновения растерянности и удивления прошли. Я представил Курганцева своей спутнице. Та чрезвычайно обрадовалась, что я встретил знакомого: она получила возможность, так сказать, сдать меня с рук на руки, а сама могла отправиться к друзьям-индийцам, чтобы навести справки о своем Гуру.

А я – теперь уже вместе с Курганцевым – продолжил рейд по торговому центру столицы.

Однако не успели мы сделать и нескольких шагов, как – новая встреча. Нас остановил возглас; «Товарищ Сидоров!» Кричал индиец в белом полотняном костюме. Я не сразу даже сообразил, что это доктор Синха. В посольстве он узнал мой адрес. Звонил несколько раз мне по телефону, но не заставал меня. Мне потом передавали от его имени записки. Но я возвращался к себе столь поздно, что считал неудобным ему звонить. И вот теперь он сам передо мною, сияющий, возбужденный. «Какой я счастливый!» – восклицал он, выражая бурный восторг по поводу встречи.

Втроем – цель все та же: покупки – мы помчались, ускоряя темп шагов, по магазинам. Времени было в обрез: в половине седьмого они закрывались. Но появление Синхи упростило задачу. С его помощью я почти моментально истратил все деньги. Единственная покупка, на которую он наложил решительное вето, – чай. «Ни в коем случае не покупайте, товарищ Сидоров. Я презентую вам чай особого рода».

Он пригласил нас к себе в гости. Дом – здесь живут члены парламента, сообщил нам Синха, – был неподалеку от торгового квартала. После ходьбы и уличной сутолоки мы с удовольствием вытянулись в креслах. Доктор Синха громко хлопнул в ладоши:

«Кришна!» Слуга, носящий имя великого бога, безмолвно и почтительно вырос на пороге комнаты. Достал из холодильника кока-колу, содовую. Пока мы утоляли жажду и наслаждались отдыхом, доктор Синха пересказывал свою биографию. Она произвела на моего товарища такое же оглушительное впечатление, как и на меня.

Курганцев возвращался в Москву ночным рейсом, я – утренним. Распрощались. Он направился к себе в гостиницу, а я – к себе, сопровождаемый, конечно, доктором Синха. Кстати, он преподнес мне обещанный дар: большую пачку чая полукилограммового веса. На ней крупными английскими буквами было напечатано: «Только для членов парламента». Могу признаться, что более вкусного и более ароматного чая я не пробовал. В Москве я берег его для торжественных случаев, для гостей.

В свою очередь, когда мы очутились у меня в номере, я отдал ему все оставшиеся московские сувениры: деревянные грибы, расписные матрешки, бутылку водки. Так как я общался с непьющим народом, то она без толку пролежала у меня в чемодане.

– Я не пью, – сказал доктор Синха, – но подарю ее своему знакомому летчику, летающему в Непал, в Катманду. Он большой любитель русской водки.

– Товарищ Сидоров, – обратился ко мне Синха, – а не хотите ли вы вместе со мною сходить в ашрам Вивекананды? Он не так Далеко отсюда. Правда, встать надо очень рано, чтоб успеть вам попасть к самолету.

Я поблагодарил, но отказался.

– Нет сил, да и времени тоже, – признался я.

– Я вас завтра обязательно приду провожать, – заявил доктор Синха, когда уходил.

Он действительно пришел меня провожать. Пришел первым. Потом уже появились Нина Степановна, Юрлов. Сделал трогательный подарок.

– Так как вы не попали в ашрам Вивекананды, – сказал доктор Синха, – то возьмите вот эту книжечку.

Он протянул мне маленькую брошюру, испещренную карандашными пометками: «Message of Vivekananda» («Послание Вивекананды»).

– Эта книжка всегда сопровождала меня во время полетов. Стала как бы амулетом. Пусть теперь она будет у вас.

Очки на переносице доктора Синха убыстрение задвигались. Значит, его осенила новая мысль.

– Товарищ Сидоров! Приезжайте в Индию месяца на три. Вместе с семьей. Я буду сам возить вас на своем самолете!

На этот раз я увидел Гималаи сверху. Небо было прозрачным, и под нами медленно плыли горные хребты, сверкающие белизной снегов. Трудно, как я уже говорил, выразить ощущение от Гималаев. О них написано много, а будет еще больше, ибо тема неисчерпаема. Но, на мой взгляд, нечто самое сокровенное затронул Ромен Роллан в своей книге «Вселенское Евангелие Вивекананды».

«Переведем дух! Залижем наши раны! Вернемся в гнездо Гималайских орлов! Оно ждет нас! Оно – наше! Мы, орлята Европы, не должны отказываться от своей истинной природы. Наша истинная природа – в этом гнезде, из которого мы когда-то вылетели, она – в тех, кто сумел сохранить ключи нашей башни – нашего Высшего Я. Мы вовсе не должны в ней замыкаться. Нам нужно лишь освежить свои усталые члены в великом внутреннем озере. Потом, успокоив лихорадку, с мускулами, налитыми новыми силами, вы вновь, если пожелаете, будете продолжать ваши Нашествия, друзья мои. Пусть, если таков Закон, начинается новый круг! Но сейчас необходимо, подобно Антею, прикоснуться к земле, прежде чем продолжать борьбу! Обнимите ее! Пусть наша мысль возвратится к Матери! Пейте ее молоко! Ее сосцы могут еще напитать все народы земли».

Этими словами я, пожалуй, и заключу свой рассказ.

ЛОТОС БРАМЫ

Мысль прикасается, но трепетно и зыбко

К великой тайне чакрамов твоих…

В индийских источниках «чакрами» или «чакрамами» именуются невидимые центры человека, концентрирующие в себе его психическую энергию. Иногда их рисуют в виде своеобразных воронок, втягивающих в себя солнечный свет и космические излучения. Считается, что этим центрам соответствуют органы физического тела (сердце, солнечное сплетение и др.). Давно уже замечено, что поэтическая интуиция (вспомним древние сказания, мифы, легенды) опережает строгую, придирчивую, подчас недоверчивую логику научного мышления. Но наступает счастливый миг расширения человеческого сознания, когда наука и поэзия сходятся в одной точке. Проблема биополя, энергетических излучений человека, недоступных ранее нашему восприятию, а ныне фиксируемых чувствительными приборами, проблема, которая волнует умы ученых всего мира, непосредственно подводит нас к таинственным чакрамам индийских преданий. Великий американский поэт Уолт Уитмен говорил:

«Я весь не умещаюсь между шляпой и ботинками». То, что недавно казалось поэтической гиперболой, ныне становится реальностью, подтверждаемой тщательно проверенным экспериментом.

Вот почему новое освещение получают древние сведения о таинственных чакрамах человека. В «Лотосе Брамы» я обращаюсь к этой теме. Здесь многое определено и подсказано индийской традицией. Стихи строятся по принципу медитации, то есть по принципу внутренней мысленной беседы с самим собой. Я бы хотел, чтобы их воспринимали как поэтическую интерпретацию той тайнописи, которую пытается расшифровать и использовать в своих целях наша современность.

ВСТУПЛЕНИЕ

 
Семь сфер Огня ты должен пронизать.
Седьмое небо – это Лотос Брамы.
Стихиею незримого Огня
Ты окружен, когда уходишь в чакрам.
Движенье чакрамов есть очищенье духа
И очищенье тела и души.
Из вихрей из мертвящих воскресаешь, Когда твой чакрам начинает жить.
А чакрамы – прожекторы. Включаем —
Свет прорезает тьму вовне и в нас.
Невидимые чакрамы твои
Стать органами действия стремятся.
Они живут, вращаются и властно
Преобразуют помыслы твои.
Коль чакрам действует– процесс необратимый
Начался. Дух звучит теперь в тебе.
Огонь ты извлекаешь из пространства,
Коль чакрам действует, коль дух заговорил.
Включивши чакрам, ты уже не можешь
Сам по себе тот чакрам отключить.
А чакрамы, в которые уходишь,
Есть тело света. Лишь в него облекшись,
Ты можешь стать творцом и сотворцом.
А чакрамы суть органы твои,
Которые сегодня устраняют
Кривозеркальность мира твоего.
Звучит в тебе великое Единство.
Все чакрамы сливаются в одно.
Различья есть. Но главное —
Единство.
Ты в чакраме любом соединен
Со всеми теми, кто работал также
Или работает.
Здесь встреча начинается твоя
С Единой Жизнью и Единым Светом.
Развитое центров для того и нужно,
Чтобы полней воспринимать любовь,
Идущую от жизни.
А чакрам – это генератор счастья,
Родник воды воистину живой.
Едины чакрамы. Но есть различья все же
В строении, тональности и цвете.
И потому, коль ты настроил чакрам,
То действуй в этот день в его волне.
Работа с чакрамом – постройка цитадели,
В которой будешь ты нескорушим.
Ритм чакрама пускай определяет
Твои дела, твое участье в них.
О чакраме весь день ты должен помнить
И уходить в него, когда нахлынут
И суета, и хлопоты твои.
Твой каждый чакрам – это щит незримый
И меч разящий, если нападут.
Вершина горная – вот что такое чакрам.
Взошел на гору. Так дыши всей грудью,
О дольнем мире в этот миг забудь.
А чакрам лишь вначале островок.
Потом он – континент, планета. Солнце.
Напоминает каждый чакрам Солнце.
Когда он действует, оно восходит в нас.
И каждый чакрам связь имеет с Солнцем
Прямую. И когда в работе чакрам,
Энергией он насыщает мир.
Включенье чакрама высвечивает вас.
Вниманье Космоса к себе ты привлекаешь.
Работа с чакрамом и делает сознанье
Космическим. Из жителя Земли
Становишься ты жителем Вселенной.
Ритм Космоса становится твоим,
Когда работать начинает чакрам.
Познанье через чакрам – это есть
Познанье, отключающее чувства.
Оно – над чущтвом и над восприятьем.
Через безмолвье познаешь звучанье,
А через вечность время познаешь.
Всегда готов к работе каждый чакрам.
Имей лишь мужество в движение привесть
Рычаг незримый.
 

ГЛАВА ПЕРВАЯ

Есть такая формулировка: «Сердце на всех – одно». В пояснение этой мысли говорится:

"Сосредоточившись на чакраме сердца, ты отбрасываешь все свои личные мысли, означит, личное "я". На какое-то мгновение становишься человеком вообще, как бы воплощающим в себе все человечество. Так происходит с каждым, работающим над чакрамом сердца. Вот и получается, что сердце на всех – одно".

 
Бушующее море, океан,
Вначале неподвластные безмолвью.
По ниточке над бездною иду.
Мысль – хрупкий мост и невесомый мост
Меж сердцем и меж мною.
А вот теперь я вижу красный цвет
И облака, наполненные светом.
Когда вниманье прикуешь свое
Ты к чакраму, то он горит сильнее,
То он звучит – мне кажется – сильней.
Перемежаются и холод и тепло.
А сердце красное. А чакрам сердца белый.
А красный цвет уходит в белизну.
Оцепененье нарушая сна,
В который вас мир плотных форм ввергает,
Дух начинает пробуждаться ваш.
Грань между сном и явственным условна.
То и другое сочетая в духе,
Ты в третье состояние обязан
Себя ввести.
Смерть предвещает жизнь.
Смерть равнозначна жизни.
Очнувшись от Безмолвья, вновь и вновь
Рождаюсь я.
Теряешь "я" – приобретаешь мир
И новое очищенное "я".
А внешние заманчивые формы —
Условность. И меняются они.
Они нужны, чтобы тебя направить
На путь и подвиг духа твоего.
Все волшебство, все феномены мира
Ничто в сравненье с устремленьем сердца.
Но устремленность не должна быть жесткой,
А мягкой, незаметной быть должна.
Канонов нет. Все правила нелепы.
Для каждого – свой собственный закон.
Иди вперед не по чужому следу.
Ищи свой путь. Ищи свою тропу.
Физическое тело – аппарат,
Который дух настраивает ныне.
Не ты, твой дух сигналы подает.
«Я здесь.Я здесь», – несется в
Беспредельность.
И регулярность этого сигнала
В любых условьях жизни так важна.
Но ведь и ты сигналы принимаешь,
Но только неосознанно пока.
Завеса, отделяющая вас
От высших планов, – лишь в самом тебе.
Она – в неверье, страхе и сомненье.
Будь чист душою и будь духом тверд.
Дабы могла пройти через тебя
Волна любви. Космической любви.
А Голос духа ты услышать можешь
Лишь через сердце. Нет других путей.
Безмолвный Голос – это голос сердца.
Понятия тождественны сии.
Грядущее и прошлое твое
Встречаются, когда уходишь в сердце.
Контакт, который раскрывает душу,
Вершится сердцем. Только через сердце
Ты можешь боль чужую ощутить И радость тоже.
В известном смысле путь развитая сердца —
Единственный ведущий к Свету путь.
Без подключенья сердца соблазнишься,
И грех гордыни может захватить.
Любовь есть сила духа твоего,
Которая преобразует мир
Застывших форм и неподвижных форм.
Любить – ведь это значит познавать
И в каждом видеть искру Абсолюта.
Вдруг вырваться из временного в
Вечность. Какая радость и какой простор!
Огонь пространства вызываешь ты.
Огнь духа и космический Огонь
Соединяются, когда включаешь сердце.
Сердце в себе концентрирует память,
Но не простую – Предвечную память.
Вечность есть тайна. Предвечное – тайна из тайн.
 

ГЛАВА ВТОРАЯ

Чакрам сознания иногда называют третьим глазом. Считается, что физический орган, соответствующий этому чакраму, расположен в затылке.

 
Ни темноты, ни света. Ничего.
Немного ломит лоб.
Как будто вызов посылаю я
И жду ответа, отключив прожектор.
Но, Боже мор, энергия какая!
Как будто луч, исшедший из меня,
Способен все пронзить и все прорезать.
А тяжесть, что слегка давила грудь,
Исчезла сразу – стоило уйти
Мне в область мысли.
Луч, бесконечность пронизав на миг,
К тебе же возвращается.
И волны, волны веют на меня,
Как будто кто-то ласково ко лбу
Незримою рукою прикоснулся.
Дыханье неба и дыханье света
Сливаются с дыханием моим.
Как будто бы во лбу образовалось
Отверстие, куда струится свет.
…И умираешь ты для временного.
Ты должен быть предельно обнаженным,
Как будто ты родился нищ и гол.
Контакт, уже налаженный тобою,
Не должен ты сомненьем прерывать.
Не отрицанье мира твоего,
А утвержденье мира происходит
И как бы освящение его.
Ты в этот миг преобразуешь Карму.
Коль Солнце загорается во лбу —
Тьма отступает.
Твой третий глаз, твой потаенный взор
Тогда лишь действует, когда спокоен дух
И в равновесье и душа, и тело.
Да не закроют третий глаз сомненья
И пелена житейских мелочей!
А третий глаз чувствителен и чуток.
Он чувствует прикосновенье мысли.
Вся информация о прошлом и грядущем
К тебе идет, не загружая мозг.
Но в должный час вдруг вспыхнет озаренье
И станет ясным, что затемнено.
А третий глаз не видит, а предвидит,
Поскольку видит будущее он,
Поскольку прошлое ему открыто тоже.
Своеобразной линзой третий глаз
Мне представляется. Здесь все оттенки спектра,
Но цвет оранжевый здесь самый главный цвет.
Свет, возникающий в сей линзе, необычен.
Он выметает все дурные мысли
В самом тебе, да и вокруг тебя.
И он к себе притя-гивает свет,
Идущий из великого пространства,
Идущий из глубин твоих незримых,
И фокусирует весь этот свет в огонь.
Усильем духа создаешь ты сетку.
Она – преграда для ненужных мыслей.
И только мысль, прошедшая Безмолвье,
Безмолвьем озаренная придет.
А мысль твоя, сквозь чакрамы пройдя,
Дыхание второе обретает,
Дыхание Безмолвия несет.
Почувствуй освежающий поток,
Идущий сверху в этот миг прозренья.
Не для себя я ощущаю Свет.
Не для себя я устремляюсь к Свету.
Источник Света, если дан тебе,
С единственною целью, чтоб ты видел
Единое во всем, что окружает.
 

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

В отличие от других чакрам воли не имеет воплощения на физическом плане. Считается, что он расположен симметрично чак-раму сердца.

 
А с правой стороны я ощущаю
Второе сердце.
Я чувствую – второе сердце кровь
Струит по жилам, наполняя силой.
Здесь – Голос духа, и здесь – Сердце духа.
Не упусти, не упусти мгновенье.
Готовь себя к великому прыжку.
Приказ и зов не прозвучат здесь дважды.
Пробейся, Голос, сквозь мои невзгоды
И огорченья мелкие мои!
А чакрам твой опорный пункт для духа.
Через него тебя наполнит дух.
Себя отвергни – и войдешь сюда,
И меч в руках почувствуешь тотчас же.
Но до конца себя отвергнуть должен.
Ты сам мечом разящим отсеки
Свои сомненья, страхи и желанья,
Коль оживут и зашипят они.
А меч потом да превратится в посох,
Жезл направляющий.
Но Ад и Рай ты раздели в себе.
Лишь с этого момента и начнется
Твой путь через Чистилище твое.
Что значит Ад? Иллюзия и призрак.
Что значит Рай? Реальность бытия,
Сквозящая сквозь призрачные формы.
Твои ошибки – это испытанье.
Они важны не сами по себе,
А как ты к ним относишься.
Свободу воли превращаешь в гнет,
Когда в самом себе ты не уверен,
Когда подвержен токам темноты.
Но вырастает радость из страданья,
Но торжествует радость над страданьем,
Когда ты знаешь, кто ты и зачем.
Любой твой чакрам, чакрам воли тоже
Твоя защита. Растворяйся в нем
Во время испытанья и невзгоды.
Здесь тишина энергию таит
Такую, что представить невозможно.
Вся тяжесть мира, внешней суеты
Здесь усмиряется незримою волною.
Здесь цвет гармонии – цвет желтый, золотой.
Он все себе оттенки подчиняет.
А импульс воли – это импульс сердца,
Свободного от страха и тревог.
И не суров зовущий Голос воли,
А радостен и внятен слуху он.
А воля – это выявленье сил,
В тебе самом таящихся до срока.
Стремление постичь незримый мир
Есть мост, миры связующий друг с другом.
Ты учишься сегодня выходить
Из своего физического тела.
Из тела выйти надобно легко,
Без всякого усилья и нажима.
Теперь уже над чакрамом работай
Не только в одиночестве – в толпе.
Сумей найти свободное мгновенье
Для утвержденья духа своего.
А что такое воля? Выявленье
В тебе самом Космической любви.
К одной и той же цели все приводит
К раскрытию Космической любви.
Нет, воля не смыкается с насильем.
Она – порыв Космической любви.
Гармония космических процессов
(Большой Вселенной и Вселенной малой)
Есть результат духовного стремленья,
Есть результат безмолвья твоего.
Свобода воли для того дана,
Чтоб, выросший из детских распашонок,
Ты стал творцом и сотворцом с Единой
И Вечной Жизнью.
Время искать,
Время к истокам своим возвращаться.
Время —
Предвечный Огонь ощутить.
Дерзай,человече,
И знай,человече:
Обратный твой путь
Не во времени —
Над.
 

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

На физическом плане чакраму творчества и жизни соответствует солнечное сплетение.

 
Да будет Свет! – вот постоянный клич,
Когда дерзаешь взяться за творенье.
Да будет Свет! – все время повторяй,
Чтоб ни на миг в пути не уклониться.
Твори себя и мир вокруг твори
С таким же чувством, как творят молитву!
Огонь пространства и Огонь во мне
Соединились, превратившись в пламя.
Из кожаной одежды извлекаешь
Ты сам себя, когда уходишь в чакрам.
Энергия, рожденная на Солнце,
Через него идет, через него!
А творчество есть утвержденье связи
Меж миром внешним и незримым миром.
Мир внешний и мир внутренний сомкнулись
Здесь – точка единенья двух миров.
Здесь точка удаленья от себя.
Здесь точка приближения к себе.
Здесь орган интуиции твоей,
Над чувствами парящей и над мыслью.
Срединный чакрам. Здесь пересеченье
Всех токов: как и низших, так и высших.
Здесь встречные потоки образуют
И вихрь, и бурю. Только дух и может
В гармонию их стычки превратить.
Распятье творчества – великое распятье.
Лишь добровольно на него идут.
Крест творчества и есть соединенье
Основы низшей с вашим высшим "я".
Их единенье есть преображенье.
Без этого нет жизни. Нет тебя.
Ты распинаешь похоть, жадность, зависть
И страх пред жизнью и самим собой.
Но отверженье самого себя —
Не выполненье долга или мука,
А радость величайшая твоя.
Себя ты утверждаешь сим крестом,
Освободив светящееся тело.
Жизнь Космоса и творчество его
Ты через чакрам ощущаешь ныне.
Вступай в контакт с планетами иными,
Светилами безбрежного пространства.
Ты через чакрам можешь их узреть.
Два Космоса скрестились: Макрокосмос
И Микрокосмос, образуя крест,
Крест огненного творчества и жизни.
В согласие два Космоса привесть —
Задача человеческого духа.
При помощи духа включай аппараты,
Которые действуют в нашем мозгу.
Творческий дух
Все пронизывать должен.
Воля быть творческой только должна.
Творческим – ум.
Ну а творчество сердца
Носит названье,
Роднящее всех нас, —
Любовь.