Сознание и вещи. Очерк феноменалистической онтологии.

Текст добавлен: 6 июля 2017, 12:00

Текст книги "Сознание и вещи. Очерк феноменалистической онтологии."

Автор книги: Вадим Васильев

Жанр:

Философия

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 13 страниц)

Rieger J. W., Schicktanz S. «Wenn Du denkst, dass ich denke, dass Du denkst...» – Anmerkungen zur interdisziplinaren Auseinandersetzung iiber das Bewusstsein // Bewusstsein. Philosophie, Neurowissenschaften, Ethik, hrsg. v. C. S. Hermann, M. Pauen, J. W Rieger und S. Schicktanz. Paderborn, 2005. S. 22-52.

Rivas T., Dongen H. v. Exit epiphenomenalism: The demolition of a refuge // JNLRMI. 2003. № 2: 1.

Robb D., Heil J. Mental causation: Entry in the Stanford Encyclopedia of Philosophy. 2003. http://plato.stanford.edu/entries/mental-causation/ (дата обращения: 12.05.13)

Robinson D.N. Consciousness and Mental Life. N.Y., 2008.

Robinson H. The ontology of the mental // Loux M. J., Zimmerman D. W. The Oxford Handbook of Metaphysics. N.Y., 2003. P.527-555.

Robinson W. S. The hardness of the hard problem // Explaining Consciousness – The «Hard Problem» / Ed. by J. Shear. Cambridge MA, 1997. P.149-161.

Robinson W. S. Epiphenomenalism: Entry in the Stanford Encyclopedia of Philosophy. 2007. http://plato.stanford.edu/entries/epiphenomenalism/ (дата обращения: 12.05.13)

Robinson W. S. Evolution and epiphenomenalism // Journal of Consciousness Studies. 2007. № 14: 11. P. 27-42.

Rosenberg G. H. Rethinking nature: A hard problem within the hard problem // Explaining Consciousness – The «Hard Problem» / Ed. by J.Shear. Cambridge MA, 1997. P.287-300.

Rosenberg G. H. A Place for Consciousness: Probing the Deep Structure of the Natural World. N.Y., 2004.

Rosenblum B., Kuttner F. Quantum Enigma: Physics Encounters Consciousness. N.Y., 2006.

Rosenthal D.M. Consciousness and Mind. N.Y., 2005.

Russell B. The Analysis of Matter. New ed. N. Y., 1954.

Russell B. Analogy // The Nature of Mind / Ed. by D. Rosenthal. N.Y., 1991. P.89-91.

Ryle G. The Concept of Mind. Chicago, 2002 (1949).

Schiitt H.-R Substanzen, Subjekte und Personen: Eine Studie zum Cartesischen Dualismus. Heidelberg, 1990.

Searle J. R. Intentionality: An Essay in the Philosophy of Mind. Cambridge, 1983.

Searle J.R. Minds, Brains and Science. Cambridge MA, 1984.

Searle J. R. Minds, brains, and programs // The Nature of Mind / Ed. by D. Rosenthal. N. Y„ 1991. P. 509-519.

Searle J.R. The Mystery of Consciousness. London, 1998 (1997).

Searle J. R. Mind, Language, and Society: Philosophy in the Real World. N.Y., 1998.

Searle J. R. Why I am not a property dualist // Journal of Consciousness Studies. 2002. №9: 12. P.57-64.

Searle J.R. Mind: A Brief Introduction. Oxford, 2004.

Sellars W. Empiricism and the Philosophy of Mind. Cambridge MA, 1997.

Shaffer J. Mental events and the brain // The Nature of Mind / Ed. by D. Rosenthal. N.Y., 1991. P. 177-180.

Shoemaker S. Functionalism and qualia // The Nature of Mind / Ed. by D.Rosenthal. N.Y., 1991. P.395-407.

Shoemaker S. The mind-body problem // Minds and Bodies: An Introduction with Readings / Ed. by R. Wilkinson. N.Y., 2000. P. 194-197.

Singer W. Large-scale temporal coordination of cortical activity as a prerequisite for conscious experience // The Blackwell Companion to Consciousness / Ed. by M. Velmans and S. Schneider. Malden MA, 2007. P.605-615.

Skinner B.F. Verbal Behavior. Acton, 1957.

Smart J. J. C. Sensations and brain processes // The Nature of Mind / Ed. by D. Rosenthal. N.Y., 1991. P. 169-176.

Smart J.J. C. Postscript (1995) // Philosophy of Mind: Contemporary Readings / Ed. by T. O’Connor and D. Robb. N. Y., 2003.

Smart J. J. C. The Identity theory of mind: Entry in the Stanford Encyclopedia of Philosophy. 2007. http://plato.stanford.edu/entries/mind– identity/#His (дата обращения: 12.05.13)

Smith D. W., Thomasson A. L. (eds.) Phenomenology and Philosophy of Mind. Oxford, 2005.

Smith D. W. Husserl. London, 2006.

Soames S. Philosophical Analysis in the Twentieth Century. V 1-2. Princeton, 2005 (2003).

Sorensen R.A. Thought Experiments. N.Y., 1992.

Sosa E. Mind-body interaction and supervenient causation // Midwest Studies in Philosophy. 1984. № 9. P. 271-281.

Sosa E., Tooley M. (eds.) Causation. Oxford, 1993.

Sparacio M. Mental realism: Rejecting the causal closure thesis and expanding our physical ontology // PCID. 2003. № 2.3.8.

Spat P. A pill against epiphenomenalism // Abstracta. 2006. № 2: 2. P. 172-179.

Sperry R. W. Hemisphere deconnection and unity in conscious awareness // American Psychologist. 1968. № 23. P. 723-733

Sperry R. W. In defense of mentalism and emergent interaction // The Journal of Mind and Behavior. 1991. № 12: 2. P. 221-245.

Staudacher A. Epistemological challenges to qualia-epiphenomenalism // Journal of Consciousness Studies. 2006. № 13: 1-2. P. 153-175.

Stoerig R, Cowey A. Blindsight in man and monkey // Brain. 1997. № 120. P. 535-559.

Stoljar D. Ignorance and Imagination: The Epistemic Origin of the Problem of Consciousness. N.Y., 2006.

Strawson G. Mental Reality. Cambridge MA, 1994.

Strawson G. Realistic monism: Why physicalism entails panpsychism // Strawson G. et al. Consciousness and Its Place in Nature: Does Physicalism Entail Panpsychism? Charlottesville, 2006. P.3-31.

Strawson P.F. Individuals: An Essay in Descriptive Metaphysics. London, 1964 (1959).

Strawson P.F. Analysis and Metaphysics: An Introduction to Philosophy. N.Y., 1992.

Stroll A. Twentieth-Century Analytic Philosophy. N. Y., 2000.

Sturma D. Philosophie des Geistes. Leipzig, 2005.

Swinburne R. The Evolution of the Soul. Rev. ed. Oxford, 1997.

Swinburne R. Substance dualism // Faith and Philosophy. 2009. №26:5. P.501-513.

Swinburne R. Mind, Brain, and Free Will. Oxford, 2013.

Thole B. Kant und das Problem der Gesetzmassigkeit der Natur. N. Y., 1991.

Turing A. Computing machinery and intelligence 11 Mind. 1950. № 59. P. 433-460.

Tuszynski J. (ed.) The Emerging Physics of Consciousness. B., 2006.

Туе M. The function of consciousness //Nous. 1996. №30:3. P.287-305.

Van Gulik R. Functionalism and qualia // The Blackwell Companion to Consciousness / Ed. by M. Velmans and S. Schneider. Malden MA, 2007. P.381-395.

Van Inwagen P. Metaphysics. 3^rd ed. Boulder, 2009.

Vasilyev V. «The hard problem of consciousness» and two arguments for interactionism // Faith and Philosophy. 2009. № 26: 5.

Velmans M. Understanding Consciousness. London, 2000.

Velmans M. How Could Conscious Experiences Affect Brains. Charlottesville, 2002.

Velmans M. Dualism, reductionism, and reflexive monism // The Blackwell Companion to Consciousness / Ed. by M. Velmans and S. Schneider. Malden MA, 2007. P. 346-358.

Walter S. Epiphenomenalism: Entry in the Internet Encyclopedia of Philosophy. 2007. http://www.iep.utm.edu/e/epipheno.htm#H2 (дата обращения: 12.05.13)

Walter S. 1st der Epiphanomenalismus absurd? Ein frischer Blick auf eine tot geglaubte Position. TS 2007.

Wassermann G.D. Reply to Popper’s attack on epiphenomenalism // Mind. 1979. №88. P.572-575.

Wegner D. 1If. The Illusion of Conscious Will. Cambridge MA, 2003 (2002). Weinberg J. M., Nichols S., Stich S. P. Normativity and epistemic intuitions // Knobe J., Nichols S. (eds.) Experimental Philosophy. Oxford, 2008. P.17-45.

Williamson T. Knowledge and Its Limits. Oxford, 2000.

Williamson T. The Philosophy of Philosophy. Oxford, 2008.

Wolff Chr. Philosophia prima, sive ontologia, methodo scientifica pertractata, qua omnis cognitionis humanae principia continentur. Frankfurt et Lipsae, 1730.

Wright J. P., Potter P. (eds.) Psyche and Soma: Physicians and Metaphysicians on the Mind-Body Problem from Antiquity to Enlightenment. N. Y., 2000.

Yablo S. Mental causation // The Philosophical Review. 1992. № 101: 2. P. 245-280.

Именной указатель

Айер А.

Армстронг Д.

Беркли Дж.

Берлин И.

Блок Н.

Витгенштейн Л.

Вольф Хр.

Гекели Т.

Гетьер Э.

Гоклениус Р.

Гуссерль Э.

Декарт Р.

Демокрит

Деннет Д.

Кант И.

Ким Дж.

Крипке С.

Куайн У.

Лейбниц Г.

Либет Б.

Локк Дж.

Лорхард Я.

Макгинн К.

Нагель Т.

Остин Дж.

Патнэм X.

Перри Дж.

Платон

Поппер К.

Принц Дж.

Рид Т.

Сартр Ж. П.

Сёрл Дж.

Соме С.

Спелк Э.

Стросон П.

Суинберн Р.

Уильямсон Т.

Хайдеггер М.

Чалмерс Д.

Черч А.

Черчленд П. М.

Черчленд П. С.

Юм Д.

Предметный указатель

Автономность событийных рядов

Аналитическая философия

– и классическая философия

– и континентальная философия

– и феноменология

Аналитические и синтетические пропозиции

Антиномичность

Апостериорная необходимость

Бессознательное

Бог

Вера

– когнитивная

– и знание

– эмоциональный аналог когнитивной в.

Верифицируемость

Вероятность

Вещи вообще

Восприятие и ощущение

Двойник Земли

Двумерная семантика

Естественная установка

Желания

Заключение в скобки

Здравый смысл

Знание

– и вера

– Зомби

Интенциональность

Интеракционизм

– аргумент в пользу и.

– интерналистский

– локальный

– традиционный

– экстерналистский

Каузальная вера

Каузальная замкнутость физического

Каузальная релевантность

Каузальная эффективность

Квазиощущения

Квалиа

Китайская комната

Китайский робот

Компатибилизм

Конституирование

Концептуальный анализ

Корреляционизм

Либертарианство

Локальность сознания

Менталистская вера

Ментальные акты

Ментальные содержания

Ментальные образы

Непосредственного восприятия концепция

Нонкомпатибилизм

Онтологические установки

Онтология

– возможных миров

– гипотетическая

– общая

– реальная

– традиционная

– трансцендентальная

– феноменалистическая

– и метафизика

– и первая философия

Предмет

Предустановленная гармония

Приватность

– и публичность

Причина

– как минимально достаточное условие

– как необходимый компонент достаточного условия

– производящая

– и коррелят

Принцип соответствия

Проблема «сознание-тело»

Психология

Сверхдетерминация

Свобода

Событие

Сознание

– как совокупность квалиа

– как противоположность бессознательному

Среда

Субстанциальный дуализм

Субъект

Супервентность (естественная)

– локальная

– глобальная

Тест Тьюринга

– стандартный

– тотальный

Тождество

– ментального и физического

– нумерическое

– личности

Трансцендентальная дедукция категорий

«Трудная проблема сознания»

Феноменология

– аргументативная

– дескриптивная

– и аналитическая философия сознания

Феноменологические дедукции

Физические объекты

Философия

Эволюция

Экзистенциальная вера

Экспериментальная философия

Экстернализм

Эмоции

Эпифеноменализм

– глобальный

– критика

notes

Сноски

См.: http://www.ontology.co/histoiy.htm; Ohrstrom R, Andersen J., Scharfe H.. What has happened to ontology // Dau F., Mugnier M.-L. & Stumme G. (Eds.): ICCS 2005, LNAI 3596, p. 425-438. Berlin, 2005.

См., напр.: Wolff Chr. Philosophia prima, sive ontologia, methodo scientifica pertractata, qua omnis cognitionis humanae principia continentur. Frankfurt et Lipsae, 1730.

Кант И. Сочинения на немецком и русском языках / Под ред. Н. В. Мотрошиловой и Б. Тушлинга. Т. 2. Ч. 1. М., 2006. С. 241 (В 164-165).

Там же. С. 401 (В 303).

См., напр.: Armstrong D. М. Sketch for a Systematic Metaphysics. Oxford, 2010. P. 1.

См. на эту тему: Smith D. W. Husserl. London, 2006. P. 184-186.

См., напр., последний абзац его «Философии как строгой науки», где Гуссерль прямо говорит, что феноменология обходится «без всяких косвенно символизирующих и математизирующих методов, без аппарата умозаключений и доказательств» (Гуссерль Э. Философия как строгая наука. Новочеркасск, 1994. С. 174). См. также параграфы 59 («феноменология... чисто дескриптивная дисциплина») и 75 «Идей I» (Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Кн. 1. М., 1999. С. 183, 223-224).

Ср.: Васильев В. В. Философская психология в эпоху Просвещения. М., 2010. С. 291.

В частности, в 4 и 5 главах «Исследования о человеческом познании» и в ряде разделов «Трактата о человеческой природе». См.: Hume D. Enquiries concerning Human Understanding and concerning the Principles of Morals. 3^rd ed. / Eds. L. A. Selby-Bigge and P. H. Niddich. Oxford, 1975. Sect. 4-5; Idem. A Treatise of Human Nature / Eds. David Fate Norton and Mary J. Norton. Oxford, 2000. P. 53 (T 1.3.2.2.), 125-144 (T 1.4.2).

SearleJ.R. Mind: A Brief Introduction. Oxford, 2004. P. 172-174.

См., напр.: Strawson P.F. Individuals: An Essay in Descriptive Metaphysics. London, 1964.

Cm.: Hume D. Enquiries concerning Human Understanding and concerning the Principles of Morals. P. 55.

См., напр.: Kim J. Events as property exemplifications // Kim J. Supervenience and Mind. Cambridge, 2010. P. 33-52; Swinburne R. Mind, Brain, and Free Will. Oxford, 2013. P. 6.

Cm.: Mackie J.L. Causes and conditions // Sosa E., Tooley M. (eds.). Causation. Oxford, 1993. P. 33-55.

См., напр.: Menzies P. Platitudes and counterexamples // Bee-bee H., Hitchcock C., Menzies P. (eds.) The Oxford Handbook of Causation. N. Y., 2009. P. 364.

См., напр.: Sosa E., Tooley M. (eds.) Causation. Oxford, 1993; Beebee H., Hitchcock C., Menzies P. (eds.) The Oxford Handbook of Causation. N. Y., 2009.

См., напр.: Plato. Theaet. 159-160.

Reid T. The Works of Thomas Reid. V 1-2. 1^th ed. Edinburgh, 1872. VI. P.210.

Для введения в тему см. ответы X. Патнэма в: Grim Р (ed.) Mind and Consciousness: 5 Questions. AP, 2009. P. 147-154.

Hume D. Enquiries concerning Human Understanding and concerning the Principles of Morals. P. 152.

Cm.: Hume D. A Treatise of Human Nature. P. 86-97 (T 1.3. 11-12).

Gettier E. Is justified true belief knowledge? // Analysis. 1963. №23. P. 121-123.

О других возможных реакциях на контрпримеры Гетьера см.: Williamson Т. Knowledge and Its Limits. Oxford, 2000.

Для усиления этого вывода потребовались бы дополнительные исследования в духе «экспериментальной философии». И реальные исследования такого рода по крайней мере дают основание считать его верным (см.: Weinberg J. М., Nichols S., Stich S. R Normativity and epistemic intuitions // Knobe J., Nichols S. (eds.) Experimental Philosophy. Oxford, 2008. P. 32). Это замечание, впрочем, не означает, что и в других вопросах, обсуждаемых в этой книге, нам могла бы потребоваться помощь экспериментальной философии. И тем более оно не означает, что эти вопросы могли бы решаться только экспериментальной философией. Сами основатели экспериментальной философии признают, что их методы имеют лишь вспомогательное значение и что они могут применяться далеко не ко всем философским вопросам (см.: КпоЪе Nichols S. An experimental philosophy manifesto // Knobe J., Nichols S. (eds.) Experimental Philosophy. P.3-14).

Cp.: McGinn C. Truth by Analysis: Games, Names, and Philosophy. N.Y., 2012. P. 42-44.Макгинн предлагает трактовать знание как истинное убеждение, истинность которого не является результатом счастливой случайности. Предложенное мной определение можно рассматривать как вариацию этой теории.

Hume D. Enquiries concerning Human Understanding and concerning the Principles of Morals. P. 54.

См., напр.: Guyer P Kant and the Claims of Knowledge. N. Y., 1987. P. 118; Thole B. Kant und das Problem der Gesetzmassigkeit der Natur. N. Y., 1991. S. 261. См. также: Васильев В. В. Подвалы кантовской метафизики. М., 1998. Гл. 4 (1).

См. об этом в: Stroll A. Twentieth-Century Analytic Philosophy. N.Y., 2000.

Gibson R. F. (ed.) Quintessence: Basic Readings from the Philosophy of WV Quine. London, 2004. P.31-45.

См., напр.: Chalmers D.J. The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory. N. Y., 1996. P. 55-56.

См. недавнюю попытку: McGinn C. Truth by Analysis: Games, Names, and Philosophy. N.Y., 2012.

Cm.: Pinker S. How the Mind Works. London, 1999. P. 317-318.

См. для дискуссии: Smith D. W., Thomasson A. L. (eds.) Phenomenology and Philosophy of Mind. Oxford, 2005.

Cm.: Williamson T. The Philosophy of Philosophy. Oxford, 2008.

См. материалы круглого стола в МГУ по проблемам философской методологии 6 октября 2010 г.: http://hardproblem.ru/events/round-table-williamson/ (дата обращения: 04.04.13)

См., напр.: Kripke S. Naming and Necessity. Cambridge MA, 1980.

Ibid. P. 34.

См.: Кант И. Сочинения на немецком и русском языках. С. 53 (В 3). Ср.: Kripke S. Naming and Necessity. P.39, 117 и особенно 123n.

Putnam H. Meaning and reference // Journal of Philosophy. 1973. №70. P.699-711.

Cm.: Chalmers D.J. The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory. P. 56-65.

Cm.: Nagel T. What is it like to be a bat? // Philosophical Review. 1973, №83: 4. P.435-450.

Cp.: Ramachandran V. S., Hirstein W. Three laws of qualia: What neurology tells us about the biological functions of consciousness, qualia and the self // Journal of Consciousness Studies. 1998. №4: 4-5. P.432.

См., напр., подробный анализ Гуссерля в пятой части «Картезианских размышлений» (Гуссерль Э. Картезианские размышления. СПб., 2006. С. 182-283).

См. об этом, напр.: Ramachandran V.S. Mirror neurons and imitation learning as the driving force behind «the great leap forward» in human evolution // Edge. 2000.

Cp.: Elitzur A. Consciousness makes a difference: Reluctant dualist’s confession // BatthyanyA., Elitzur A. (eds.) Irreducibly Conscious: Selected Papers on Consciousness. Heidelberg, 2009. P. 43-72.

О рождении философских «зомби» см.: Kirk R. Zombies and Consciousness. N. Y., 2005. P. 25.

Состояния – здесь я согласен с Дж. Кимом (см.: Kim J. Events as property exemplifications // Kim J. Supervenience and Mind. Cambridge, 2010. P. 33-52) – принципиально не отличаются от событий.

См. об этом: Шабри К, Саймонс Д. Невидимая горилла. М., 2011.

См.: Эдмондс Д., Айдиноу Дж. Кочерга Витгенштейна: История десятиминутного спора между двумя великими философами. М., 2004.

Частная переписка.

Хотя одного этого примера могло бы быть достаточно для опровержения так называемого корреляционизма: если из непредставимости не вытекает невозможность, то из возможности сущего не следует его представимость субъектом, что предполагается гипотетическими или реальными сторонниками указанной позиции. Ср.: Meillassoux Q. After Finitude: An Essay on the Necessity of Contingency. London, 2008.

О супервентности см., напр.: Kim J. Philosophy of Mind. Cambridge MA, 2006. P, 8-11. См. также: Chalmers D.J. The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory. P. 32-42.

Searle J. R. Minds, brains, and programs // The Behavioral and Brain Sciences. 1980. №3: 3. P.417-424.

Turing A. Computing machinery and intelligence // Mind. 1950. № 59. P. 433-460.

См. для дискуссии: Волков Д. Б. Бостонский зомби: Д. Деннет и его теория сознания. М., 2012. С. 86-88; Смирнов Е. В. Китайская комната, китайский робот и «системный ответ»: перспективы «сильного» искусственного интеллекта // Философия и культура. 2012. № 2. С. 101-108; Кузнецов А. В. Может ли кока-кола показать неэффективность аргумента Китайской комнаты против теста Тьюринга // Тест Тьюринга: Сборник статей научно-практической конференции. М., 2011. С. 92-97.

См.: Searle J. R. Minds, brains, and programs // The Behavioral and Brain Sciences 3: 3 (1980). P. 417-424.

Cp.: Harnad S. Grounding symbols in the analog world with neural nets: A hybrid model 11 Think. 1993. № 2. P. 12-204

О различии этих понятий см.: Черняк А. 3. К вопросу о каузальной эффективности ментальных свойств // Философия сознания: классика и современность. М., 2007. С. 105-113.

См. обсуждение этого эксперимента в: Волков Д. Б. Бостонский зомби: Д. Деннет и его теория сознания. С. 227-250.

Хотя Д. Деннета не всегда причисляют к сторонникам элиминативизма, упоминая в первую очередь другие имена – к примеру, супругов Черчленд, но можно не без оснований утверждать, что именно он детальнее всего обосновывает эту позицию. См., напр.: Dennett D. С. Consciousness Explained. Boston, 1991.

Такие, к примеру, как Д. Армстронг или Дж. Перри. См.: Armstrong D. М. A Materialist Theory of the Mind. Rev. ed. London, 1993; Perry J. Knowledge, Possibility and Consciousness. Cambridge MA, 2001.

См., напр.: Chalmers D. J. Panpsychism and panprotopsychism. TS, 2013. http://consc.net/papers/panpsychism.pdf

McGinn C. The Mysterious Flame: Conscious Minds in a Material World. N.Y., 1999.

Прежде всего Дж. Сёрл – см., напр.: Searle J. R. Mind: A Brief Introduction. Oxford, 2004. P. 114.

О решении проблемы сознания как о многошаговой процедуре говорил Деннет – см., напр.: Dennett D. С. Sweet Dreams: Philosophical Obstacles to a Science of Consciousness. Cambridge MA, 2005. P. 74-75. На деле, однако, он рассуждал о совершенно других шагах и о другой проблеме. Деннет пытался показать иллюзорность субъективных данностей сознания как чего-то онтологически отличного от физического, последовательно описывая конкретные когнитивные механизмы мозга. По сути, его позиция сводится к тому, что проблема сознания исчезнет вследствие прогресса нейронауки и других экспериментальных наук о сознании. Данная позиция имеет мало общего с предложенным в этой книге подходом.

McGinn С. Consciousness and its Objects. N. Y., 2004. P. 57, 59.

SearleJ.R. Mind: A Brief Introduction. Oxford, 2004. P. 112-114.

Cm.: Blackmore S. Conversations on Consciousness: What the Best Minds Think about the Brain, Free Will, and What It Means to Be Human. N.Y., 2006. P.41-42.

Cm.: DennettD. C. The Intentional Stance. Cambridge MA, 1987; Волков Д. Б. Бостонский зомби: Д. Деннет и его теория сознания. С. 65-77.

И «официально» представленный им в 1994 г. на конференции в Туссане.

См.: Ayer A. J. Language, Truth and Logic. 2^nd ed. N.Y., 1971. P. 13-17.

Cm.: Ayer A. J. The Central Questions of Philosophy. N.Y., 1976. P. 26-27.

Soames S. Philosophical Analysis in the Twentieth Century. V1. Princeton, 2003. P.289-291.

Ayer A. J. Language, Truth and Logic. P. 39.

Ayer A. J. The Central Questions of Philosophy. P. 26.

Ibid. P. 26-27.

Ibid. P. 27.

Cp.: Soames S. Philosophical Analysis in the Twentieth Century.V.1. P. 285.

Ayer A.J. The Central Questions of Philosophy. P. 27.

Cp.: Soames S. Philosophical Analysis in the Twentieth Century. V.1. P. 287-288.

Ibid. P.289-291.

Это не абстрактная схема. Сходные решения обсуждались, к примеру, в текстах Вольфа и вольфианцев.

См.: Sperry R. W. Hemisphere deconnection and unity in conscious awareness // American Psychologist. 1968. № 23. P. 723-733; Colvin M., GazzanigaM. Split-brain cases // The Blackwell Companion to Consciousness / Ed. by M. Velmans and S. Schneider. Malden MA, 2007. P. 181-193.

Cp.: Декарт P. Сочинения в 2 т. T. 2. М., 1994. С. 17-20, 62-63, 122-123.

Ср.: Иванов Д. В. Природа феноменального сознания. М., 2011, Гл. 1.

См., напр.: Parfit D. Reasons and Persons. N. Y., 1986.

См., напр.: Swinburne R. Substance dualism // Faith and Philosophy. 2009. №26: 5. P. 501-513.

Colvin M., Gazzaniga M. Split-brain cases // The Blackwell Companion to Consciousness. P. 185-186.

Cm.: http://hardproblem.ru/interview/richardgswinburne/ (дата обращения: 04.04.13)

См.: Chalmers D.J. The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory. P. 81-86.

Сходные выводы иным способом получены в: ORegan J.K., Noe A. A sensorimotor account of vision and visual consciousness // Behavioral and Brain Sciences. 2001. № 24. P. 967. Cp. также: Fisher J. C. Why nothing mental is just in the head 11 Nous. 2007. №41. P. 318-334.

См., напр.: Gibb S.C. Introduction 11 Gibb S. C., Lowe E. J., Ingthorsson R. D. (eds.) Mental Causation and Ontology. Oxford, 2011, P. 3.

См.: Chalmers D.J. The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory. P. XIII.

О современных трактовках возможных миров см.: Lewis D. On the Plurality of Worlds. Malden MA, 2001.

См., напр., трактовку сознания, развернутую в: ChalmersD. J. The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory. N. Y., 1996.

См.: Васильев В. В. Трудная проблема сознания. М., 2009. С. 159.

См. обзор подобных экспериментов в: Merikle В Ргесопscious processing // The Blackwell Companion to Consciousness. P. 512-524.

См., напр.: Libet B. Mind Time: The Temporal Factor in Consciousness. Cambridge MA, 2004. P. 33-89,123-156; PrinzJ.J. The Conscious Brain: How Attention Engenders Experience. N.Y., 2012. P.197-198.

См. подборку эмпирических свидетельств в прекрасной книге Дж. Принца: Prinz J. J. The Conscious Brain: How Attention Engenders Experience. N.Y., 2012.

100

Или «жесткий нонкомпатибилизм» – см.: Fischer J. M., Kane R., Pereboom D., Vargas M. Four Views on Free Will. Malden MA, 2007. P. 3-4.

Назад к карточке книги "Сознание и вещи. Очерк феноменалистической онтологии."