Текст книги "Феи с алмазных гор. Корейские народные сказки"
Автор книги: Вадим Пак (составитель)
Жанр:
Сказки
сообщить о нарушении
Текущая страница: 16 (всего у книги 25 страниц)
КАК ЖАБА ЛЮТОГО ЗМЕЯ ОДОЛЕЛА
Жили давным-давно мать с дочкой, бедные-пребедные. Вышла однажды дочка во двор, а там дождь льет, под дождем жаба скачет, некуда ей спрятаться. Подобрала дочка жабу, в дом принесла, возле печи положила. Так и стала жаба жить в доме. Сядет девочка есть – и жаба с ней. Растет жаба не по дням, а по часам, уже с большую собаку стала. И чем больше становится, тем больше ест. Дочка голодная ходит, а жабу не попрекнет.
С давних пор поселился вблизи деревни громадный змей. Каждый год девушку себе на съеденье требует, а не дадут – грозится истребить всю деревню.
Настала очередь бедной девушки к змею идти. Пожаловалась она жабе на свою горькую долю, пробегалась.
Отвели односельчане девушку к пещере змея-злодея, оставили там и ушли. А жаба за ней прискакала, только не видит ее девушка, зажмурилась, лютой смерти ждет.
Вышел змей из своего логова, смотрит – огромная жаба девушку собой заслонила. И начался между ними бой. Стоит девушка ни жива ни мертва, шум, грохот кругом, она глаз не смеет открыть. Вдруг что-то как грохнет на землю! Открыла девушка глаза – змей бездыханный лежит, а рядом – мертвая жаба.
Поняла тут девушка: хотела жаба ее спасти и сама погибла.
Перевод Вадима Пака
ОЛЕНЬ И ЗМЕЯ
Случилось давным-давно наводнение. Река Тэдон вышла из берегов и все затопила. Ни домов не осталось, ни полей, ни людей, ни скота – одно огромное озеро.
Плывет в лодке старик из Пхеньяна, вдруг видит – олень тонет, вот-вот пойдет на дно. Спас оленя старик. Смотрит – змея тонет. Старик и ее спас. Потом мальчика из воды вытащил. Всех на берег привез. Олень и змея пошли своей дорогой, а мальчик со стариком остался. Родители его утонули, дом затопило. Куда ему податься? Накормил старик мальчика, у себя оставил.
Сидел как-то старик у себя дома. Вдруг откуда ни возьмись олень, тот самый, которого старик спас. Пришел – и старика за рукав дергает, хвостом машет, будто с собой зовет. Пошел старик за оленем. Шли они, шли и к скале пришли. Стал олень бить копытом под скалой землю. Смекнул старик, что здесь что-то закопано. Копать стал. Копал, копал, вдруг смотрит – кувшин. А в кувшине золото да серебро! Взял старик кувшин, домой принес, с того дня про бедность забыл.
Мальчик, которого старик приютил, избалованным вырос, сорит деньгами направо-налево. Ругает его старик, а мальчику хоть бы что – огрызается да грубит. Дошло до того, что собрался уйти. А старик ни в какую – не отпущу, и все. Рассердился мальчишка, решил старику отомстить и донос на него написал:
«Мой приемный отец украл много денег, а говорит, что это олень для него раздобыл».
Посадили старика в тюрьму, слова сказать не дали. Сидит старик, ждет, когда его выпустят. Ведь нет на нем никакой вины.
Приползла как-то ночью змея к старику. Ужалила и уползла. Распухла у старика рука, болит – мочи нет. Подумал старик: «Змея за добро платит злом. До чего же глупо». Но вскоре змея опять приползла, принесла в пасти пузырек с жидкостью. Смазала старику руку. Боль сразу прошла, и опухоль спала.
Утром слышит старик – суматоха в тюрьме. А это ночью змея ужалила жену судьи, и она того и гляди умрет. Уж не та ли это змея, что и его ужалила? Наверняка та. Позвал старик охранника, велел судье сказать, что может спасти его жену. Приказал судья тотчас привести старика. Взял с собой старик пузырек с жидкостью и только смазал ужаленное место, как жена судьи сразу ожила.
Поверил судья, что невиновен старик, отпустил его. А приемного сына сурово наказал за клевету.
Перевод А. Иргебаева
МЫШКИН ЖЕНИХ
Жило давным-давно на свете мышиное семейство. Подросла старшая дочь, стали отец с матерью жениха ей искать. Да такого, чтобы в мире сильнее не было.
Вылезли они из норки, на Солнце красное глянули, говорят:
– Здравствуй, Солнышко красное, здравствуй, Солнышко ясное! Выросла наша дочка, ей замуж пора. А жениха-то нам надо сильного, чтобы в мире сильнее не было. А кто в мире сильнее Солнышка? Вот и просим мы, низко кланяемся, возьми нашу дочку в жены.
Покачало головой Солнце красное, рассмеялось и отвечает:
– Не я на свете самое сильное. Сильнее меня белое Облако. На лицо мое набежит – меня и не видно. За него дочку отдайте.
Задумались тут отец с матерью, что делать.
Думали, думали и надумали к Облаку обратиться: может, и правда сильнее Облака никого нет! Вылезли из норки, на небо глянули и говорят:
– Здравствуй, Облако белое! Здравствуй, Облако быстрое! Выросла наша дочка, ей замуж пора! А жениха-то нам надо сильного, чтобы в мире сильнее не было. А кто в мире сильнее Облака? Набежит оно на лицо Солнышку Солнышка не видать. Вот и просим мы, низко кланяемся, возьми нашу дочку в жены!
Покачало головой Облако, рассмеялось и отвечает:
– Правда ваша, могу я Солнце закрыть. Только не я на свете самое сильное. Сильнее меня вольный Ветер, куда подует – туда и плыву, то в одну сторону, то в другую. Вот и отдайте за него дочку!
Задумались отец с матерью, что делать – не знают. Думали, думали и надумали к Ветру вольному обратиться. Может, и правда сильнее на свете никого нет? Вылезли они из норки, в поле широкое вышли и говорят:
– Здравствуй, Ветер вольный, здравствуй, Ветер могучий! Выросла наша дочка, ей замуж пора. А жениха-то нам надо сильного, чтобы в мире сильнее не было. А кто в мире сильнее Ветра? Он облака во все стороны гонит. Вот и просим мы, низко кланяемся, возьми нашу дочку в жены!
Покачал головой Ветер, рассмеялся и отвечает:
– Спасибо на добром слове! Только не я самый сильный на свете! Сильнее меня каменный Будда, что в Ынчжине стоит, в провинции Чолла. Врос он ногами в землю, как ни дуй – не пошевелится. Шляпу и то с головы не сдуешь. Вот и отдайте за него дочку!
Послушались отец с матерью, к Будде каменному отправились. Говорит Будде мышкина мать:
– Здравствуй, Будда каменный, здравствуй, Будда могучий! Выросла наша дочка, ей замуж пора. А жениха-то нам надо сильного, чтобы в мире сильнее не было! А кто сильнее в мире тебя? Весь ты из камня сделанный! Вот и просим мы, низко кланяемся, возьми нашу дочку в жены!
Улыбнулся Будда и отвечает ласково:
– Спасибо на добром слове! Только не я на свете самый сильный, сильнее меня молодой мышонок. Роет он подо мною землю и роет. Не долго мне тут стоять, скоро на землю свалюсь.
Услышали это отец с матерью, обрадовались. Домой вернулись и выдали дочь за мышонка.
Перевод А. Иргебаева
КАК ЯНБАН С ДРУЗЬЯМИ ДЕВУШКУ СПАС
Отправился однажды молодой янбан верхом путешествовать. Только отъехал, смотрит – майский жук навстречу летит. Подлетел и говорит:
– Янбан, янбан, возьми меня с собой!
– Садись, – отвечает янбан.
И поехали они вместе: янбан и жук. Едут, едут, вдруг смотрят – яйцо по дороге катится. Подкатилось и говорит:
– Янбан, янбан, возьми меня с собой!
– Садись, – отвечает янбан.
И поехали они вместе: янбан, жук и яйцо. Едут они, едут, вдруг смотрят – краб по дороге ползет, с боку на бок переваливается. Подполз и говорит:
– Янбан, янбан, возьми меня с собой!
– Садись, – отвечает янбан.
И поехали они вместе: янбан, жук, яйцо и краб. Едут они, едут, вдруг смотрят – рисовый ковшик скачет. Подскакал и говорит:
– Янбан, янбан, возьми меня с собой!
– Садись, – отвечает янбан.
И поехали они вместе: янбан, жук, яйцо, краб и ковшик. Едут они, едут, вдруг откуда ни возьмись – шило. Просит шило:
– Янбан, янбан, возьми меня с собой!
– Садись, – отвечает янбан.
И поехали они вместе: янбан, жук, яйцо, краб, ковшик и шило.
Едут они, едут, вдруг смотрят – ступа ковыляет. Подковыляла и говорит:
– Янбан, янбан, возьми меня с собой!
– Садись, – отвечает янбан.
И поехали они вместе: янбан, жук, яйцо, краб, ковшик, шило и ступа. Едут они, едут, вдруг смотрят – циновка по дороге катится. Подкатилась и говорит:
– Янбан, янбан, возьми меня с собой!
– Садись, – отвечает янбан.
И поехали они вместе: янбан, жук, яйцо, краб, ковшик, шило, ступа и циновка. Едут они, едут, вдруг откуда ни возьмись – чиге деревянное. Просит чиге:
– Янбан, янбан, возьми меня с собой!
– Садись, – отвечает янбан.
И поехали они вместе: янбан, жук, яйцо, краб, ковшик, шило, ступа, циновка и чиге. Едут они, едут, уже завечерело. Пришли они к одинокому домику. Постучались – никто не откликается. Вошел тогда янбан в дом, а там девушка – плачет, горькими слезами заливается. Спрашивает янбан:
– Отчего ты плачешь, девушка, горькими слезами заливаешься?
Отвечает девушка:
– Как же мне не плакать? Живет за домом на горе тигр. Что ни вечер вниз спускается, прямо к дому. Отца с матерью съел, брата и сестру съел, а нынче моя очередь.
Говорит янбан:
– Не плачь, девушка. Не оставим мы тебя в беде.
И сказал янбан друзьям, что делать, когда заявится тигр. Жуку велел залезть в свечу, яйцу – залезть в печку и засыпать тигру глаза золой, крабу – выцарапать тигру глаза, ковшику – бить тигра по голове. Шило янбан под подстилку спрятал, чтобы тигр лапы поранил, ступе приказал на крышу залезть и колотить по ней изо всех сил, а после броситься прямо на тигра и прикончить его. Соломенную циновку и деревянное чиге янбан спрятал в сарае и наказал им унести издохшего тигра подальше.
После этого янбан с лошадью схоронился в темноте под навесом, а девушка вошла в свою комнату и зажгла свечу. Вскоре тигр спустился с горы, в дом вошел. Но только хотел схватить девушку, как майский жук взмахнул крылышками, свечу погасил. Говорит тигр девушке:
– Как же я тебя съем в темноте?
Отвечает девушка:
– А ты на кухню сходи, огня принеси.
Пошел тигр на кухню, к печке нагнулся подуть на тлеющие угольки, в это время яйцо раскололось, разметав всю золу, и она засыпала тигру глаза. Завопил тигр, подлетел к умывальнику глаза промыть, а там краб их ему своими клешнями выцарапал. Выскочил разъяренный тигр из кухни, а из-за чайника на него рисовый ковшик набросился и давай дубасить по голове. Попробовал тигр вернуться в комнату девушки, только ступил на подстилку шило в лапу вонзилось. Выбежал тигр во двор, а с крыши на него ступа свалилась. Испустил тигр дух. Тут из сарая соломенная циновка вышла, завернула тигра, а деревянное чиге взяло его к реке отнесло, в воду бросило…
Взял янбан девушку в жены, и зажили они счастливо. А с ними друзья: майский жук, яйцо, краб, ковшик, шило, ступа, циновка и чиге.
Перевод А. Иргебаева
СКАЗКА ПРО ДВУХ КУПЦОВ
Давным-давно жили в маленьком городке два торговца. Один торговал синим шелком, и звали его Ким Чхи Ду.
Что ни год – идет хитрый купец к начальнику уезда с подношениями. Заручится его поддержкой – и дерет себе на базаре втридорога.
Второй купец торговал красным шелком, и звали его Ли Чхи Ду. Жил он на другом конце города. Жадностью и хитростью не уступал он Ким Чхи Ду. Что ни праздник – несет начальнику уезда дары.
Стараются торговцы друг перед другом, норовят подарок получше да побогаче подарить – начальника ублажить.
Но вот что однажды случилось.
Близился Новый год. Самое время дары подносить. И стали торговцы прикидывать, какой бы подарок начальнику сделать, чтобы и дешево и сердито. Жадные ведь они, купцы.
Думал, думал Ким Чхи Ду и придумал. Только солнце за горой скрылось, взял купец нож небольшой, перелез через каменную стену, прямо у сарая Ли Чхи Ду очутился. Не беда, что на замке. Даром он, что ли, нож припас? Открыл он тем ножом замок, вытащил штуку красного шелка, снова запер замок, будто и не было ничего. Домой вернулся. Взял на другой день украденный шелк, завернул аккуратно, начальника идет поздравлять с Новым годом.
Ли Чхи Ду то же самое сделал. Забрался ночью в кладовую Ким Чхи Ду, украл штуку синего шелка, начальнику уезда поднес.
Сразу смекнул жадный начальник, отчего Ким Чхи Ду принес красный шелк, а Ли Чхи Ду – синий. Позвал он к себе Ким Чхи Ду и спрашивает:
– Какое наказание тебе положено за кражу, знаешь?
– Любое назначьте, только не убивайте, – отвечает купец.
Велит тогда начальник слугам дать купцу пятьдесят палок. Всыпали слуги купцу хорошенько, в тюрьму бросили.
На следующий день позвал начальник уезда к себе Ли Чхи Ду, ему тоже велел дать пятьдесят палок и в тюрьму бросить, в ту самую, где сидел Ким Чхи Ду.
Проезжал через город важный чиновник из Сеула. Узнал, какой лихоимец начальник уезда, решил поднажиться. Вызвал начальника к себе и говорит:
– Спору нет, обманывать чиновника – преступление, но не меньшее преступление – обирать подданных. Посему приказываю тебе взятый у купцов шелк немедля отправить королю.
Пришлось начальнику отдать шелк и выпустить на волю купцов. Стали купцы думать да гадать: начальник боится чиновника из столицы, но уедет чиновник – и начальник опять хозяином в городе станет. Решили тогда купцы вернуть начальнику шелк, что отнял у него столичный чиновник.
Досадно начальнику, что столичный чиновник его обобрал. Вызвал он к себе слугу самого что ни на есть верного, денег ему дает, велит чиновника убить. Пошел слуга на постоялый двор, а чиновник там. Подкрался к нему слуга, но только хотел ударить ножом, как чиновник вскочил, мокчхим[62]62
Мокчхим – деревянная подушка, сделанная из гладко обструганного чурбака.
[Закрыть] в него запустил, убил слугу. Тут откуда ни возьмись – на пороге уездный начальник, нож в руке держит. Не терпелось начальнику самому поглядеть, как слуга убивать чиновника станет. Побежал он на постоялый двор и все собственными глазами видел.
Стоят чиновник с начальником, каждый нож в руке держит. Потом как бросятся друг на друга. Так оба и погибли.
Тут купцы подоспели. Видят – трое на полу в луже крови валяются, не дышат. Испугались купцы, после мешок с добром искать стали, которое чиновник у начальника отнял.
Первым увидел мешок Ким Чхи Ду, схватил, на спину взвалил и побежал в горы. Ли Чхи Ду за ним. Догнал его на вершине горы, у крутого обрыва. Ухватился за мешок и давай к себе тянуть. Ким Чхи Ду не пускает. Возились они, возились, вдруг оступились и вниз полетели. Там и нашли свою смерть.
Утром слуги проснулись, видят – трое убитых лежат, бросились искать мешок чиновника – они его еще накануне приметили – не нашли. Побежали к вершине горы, смотрят – мешок на земле лежит, а рядом два ножа.
– Вернемся – нас схватят, обвинят в убийстве и тут же казнят, рассудили они. Поделили добро, только их и видели!
Перевод Вадима Пака
ВЕСЕННИЙ СОН ВСЕ РАВНО ЧТО МИРАЖ
Жил на свете отец с двумя сыновьями. Жили они, горя не знали, и вдруг отец умер. Умер, а завещание не оставил.
Прошло несколько дней, и однажды, весенней ночью, когда младший брат крепко спал, старший, жадный-прежадный, вдруг как закричит. Проснулся младший в страхе, не поймет, что случилось, и говорит:
– Если ты, брат, хочешь криком выразить скорбь по отцу, то давай кричать вместе!
Отвечает старший брат:
– Дело не в крике. Во сне мне явился отец и так ласково говорит: «Возьми себе все рисовые поля и ферму в горах». Сказал – и исчез. И так мне радостно стало и в то же время грустно, что я закричал.
Смекнул младший брат, куда старший клонит, притворился, что спит, а сам закричал. Проснулся старший брат, в чем дело, спрашивает, а младший ему отвечает:
– Явился мне во сне отец и говорит: «Отдай дом брату, а себе возьми домашнюю утварь, рисовые поля и ферму в горах». Сказал так и исчез. «Такова твоя воля?» – воскликнул я и проснулся. До сих пор в ушах моих звучит голос отца.
Рассмеялся старший брат и говорит:
– Весенний сон все равно что мираж, ничего он не значит.
Отвечает младший брат:
– А ты разве осенний сон видел?
Перевод А. Иргебаева
КАК ПОМЕЩИК БЫЛ ЗА АЛЧНОСТЬ НАКАЗАН
На широком помещичьем подворье молотили ячмень: только и слышно было:
Хви-пхук! Хви-пхук! И вдруг: тя-ак! – раздался жалобный писк.
Понял тут старый батрак Доксве, что по живому хватил. Поднял колосья, так и есть: цыпленок уже не дышит. Пока батраки обедали, он на гумно забежал.
А помещик в ту пору на соломенной циновке лежал, за батраками следил. Увидел цыпленка, как закричит на батрака:
– Ты что, ослеп, окаянный? За что цыпленка убил? Ну-ка плати, да живее!
Не выдержал тут Доксве и говорит:
– Послушай, хозяин, цыпленку-то цена грош, а ты вон как раскричался!
Отвечает помещик:
– Ты мне зубы не заговаривай. Плати – и все тут!
– Так и быть, – говорит крестьянин. – Заплачу я тебе! А сколько?
– Девять лян давай, – отвечает помещик.
Удивился Доксве, и другие батраки рты поразевали.
Говорит Доксве:
– Ты, хозяин, вздумал над батраками измываться – не выйдет! Где это слыхано, чтобы цыпленок девять лян стоил!
– Хватит болтать. Мой цыпленок и того дороже!
Не стерпели тут батраки, вступились за Доксве и говорят:
– Думаешь, батрак не человек, над ним издеваться можно? А ведь правда! Гнут день и ночь батраки на помещика спину, а тут на тебе! За цыпленка плати девять лян, когда он от силы два пхуна[63]63
Пхун – денежная единица.
[Закрыть] стоит. Грабеж, да и только! Ладно бы Доксве его нарочно прикончил, а то ведь случайно цепом хватил.
Судят-рядят меж собой батраки, а помещик тем временем Доксве к городскому судье поволок, жалобу подал. Уж и не знает судья, куда помещика усадить, как его ублажить, и спрашивает:
– Что за жалоба у вас, разлюбезнейший, расскажите, пожалуйста!
Стал тут помещик жаловаться: Доксве, мол, его цыпленка убил, а платить не желает, – а сам на ухо судье шепчет, чтобы проучил хорошенько строптивого батрака.
Учинил судья Доксве допрос.
– Признаешь ли ты, что убил хозяйского цыпленка? – спрашивает, да так грубо.
– Цеп мой его убил, – отвечает Доксве.
– А цеп твой, не чужой! Вот и плати, – говорит судья.
– Я бы рад, – отвечает батрак, – но хозяин вон какую заломил цену! Где это видано, чтобы за цыпленка девять лян платить?!
– Девять лян? – удивился судья и говорит помещику: – И впрямь многовато!
Отвечает помещик:
– Я по справедливости требую. Судите сами. Из цыпленка курица могла вырасти. Так что считайте, он курицу убил!
– Послушай, хозяин, самая большая курица два или три ляна стоит, не больше, – не сдавался батрак.
Тут помещик чуть с кулаками на Доксве не бросился и как закричит:
– Как ты, негодяй, смеешь перечить янбану! Это твоя дохлая курица два ляна стоит, ты бедняк и батрак! А я своих курочек отборным зерном кормлю, по целому копу даю, они жиром наливаются, не твоим чета. Из трех твоих тощих кур одна моя и то не получится. Спасибо скажи, что я всего девять лян запросил!
Слушает судья, головой кивает и говорит:
– Прав твой хозяин, так что плати девять лян, и дело с концом!
– Уважаемый судья, это не суд, а чистый грабеж.
– Молчи, болван!
Набежали тут крестьяне, шуметь стали:
– Недаром говорят, рука руку моет. Нет на свете судьи, чтобы янбана не защитил!
– Ладно, – говорит тут Доксве, – заплачу я хозяину девять лян. Вытащил из кармана деньги, отдал помещику.
Опять зашумели крестьяне:
– Вот дурак! Хоть бы поторговался! А то взял да отдал.
– Что за жизнь? За цыпленка – девять лян платить!
Рассердился судья, на крестьян прикрикнул:
– Хватит галдеть! Не дома! Забыли, где вы находитесь?
Обрадовался помещик, деньги схватил и в карман положил.
А батрак и говорит:
– Саттоним,[64]64
Саттоним – вежливое обращение к судье.
[Закрыть] позвольте мне слово сказать.
– Чего тебе? – спрашивает судья.
– Я убил цыпленка, а заплатил как за большую курицу. Хозяин сказал, что кур своих отборным зерном кормит, по целому копу дает, чтобы куры жирнее были. Сколько же нужно зерна, чтобы из цыпленка курица выросла? Самое меньшее, два маля. Теперь посудите сами, уважаемый судья: цыпленка я убил, и эти два маля зерна он не съест. Кому они должны достаться по справедливости? Мне! А почем нынче маль зерна, вам известно? Самое меньшее пятнадцать лян. Таким образом, с хозяина тридцать лян причитается!
Молчит судья, нечего ему говорить. Пришлось помещику раскошелиться, заплатить батраку.
Смеются крестьяне и говорят:
– Хотел обмануть – сам попался!
Посмеялись и разошлись.
Перевод Вадима Пака
ПЯТЕРО ТЕЛЯТ
В старину у моста Енчжэ, что в восточной части Пхеньяна, было множество постоялых дворов. Кто только не проезжал по этому мосту! И чиновники, и сановники, и пхеньянцы, направляясь в Сеул, шли и ехали купцы, простолюдины, путешественники.
Был хозяин одного из постоялых дворов жадным и скупым. На всем наживался, богатство копил, бедняков обирал. Деньги в кубышке держал. Что зерна у него было в амбарах, что шелков в сундуках, да и другого добра не счесть!
И все ему мало. Шестьдесят лет прожил на свете, отродясь никому ничего не дал. Ни монетки, ни чашки риса, ни старой тряпки. И жена под стать мужу. Не любили их за это соседи и говорили между собой: «Паук он, паук и есть. Все к себе тащит. Не иначе как в загробный мир собирается свое добро унести! И какой интерес так жить? Ведь никто им слова доброго не скажет!»
Знает скряга, что про него говорят, а ему хоть бы что! Но вот однажды позвал он соседей в гости, ему шестьдесят стукнуло.
Не верят люди своим ушам, говорят:
– Не иначе как о душе вспомнил сосед наш.
И приняли приглашение.
Ничего такого не было на столе у скряги – ни яств отборных, ни вина вдоволь, только не обиделись гости – какой спрос со скряги?
Солнце уже к закату клонилось, когда к постоялому двору пришел путник, на ночлег попросился. Увидел хозяин, что одежда на путнике плохонькая, и отвечает злобно так:
– Не пущу тебя ночевать, день рождения нынче справляю, неужто не видишь?
– Да разве я не на постоялый двор пришел? – удивился путник.
– Ладно, ночуй, – говорит хозяин, – только завтра чтобы духу твоего здесь не было! И не вздумай стащить что-нибудь со стола.
Сказал так хозяин, презрительным взглядом путника смерил.
Ничего не сказал бедняга, в углу примостился, на корточки сел. Тут один из гостей предложил путнику чарку налить по старинному обычаю, ведь корейцы издавна славятся своим гостеприимством.
Рассердился хозяин, нахмурился и заворчал:
– Недаром говорят, что самый глупый на свете тот, кто за чужой счет добрым хочет прослыть. Вот ты, сосед, самый что ни на есть дурак!
Услышали это гости, уставились на хозяина, есть перестали – кусок в горло не лезет. Тут уж не до веселья. И стали потихоньку расходиться.
Неловко путнику, ведь это из-за него пир расстроился.
А гости шепчутся:
– Черная душа у этого скряги. В кои веки решил угостить соседей, а сели – над чаркой вина трясется. Верно говорят: «Сухая коряга не зацветет».
Пожалел один гость путника и сказал тихонько:
– Пойдем ко мне, я тебе чашку похлебки налью – от этого скряги и заплесневелой корки не дождешься.
– Спасибо тебе за доброту, – отвечает путник. – Иди с богом домой.
Только гости ушли, стал хозяин расходы за угощение подсчитывать. Того и гляди лопнет от жадности. Позвал он жену и напустился на нее:
– Ты зачем столько еды на стол выставила! Зачем подала такие большие стаканы! Сердце разрывается, когда подумаешь, сколько съели да выпили. Сказал так скряга, даже зубами заскрипел. А путник сидит в сторонке да слушает.
Уже и ночь наступила. Спят хозяин с хозяйкой, храпят да стонут – и во сне, видно, успокоиться не могут, жалко им потраченных денег.
А путник, едва все в доме уснули, достал из-за пазухи мешочек и тихонько произнес:
– Ну-ка, телята, выходите!
Выпрыгнули тут пять крошечных телят, не больше мизинца. Поставил их путник на дощечку и приказал каждому:
– Ты пожрешь все зерно в амбарах. Ты – все деньги в кубышке. Ты – все долговые расписки крестьян. Ты – все ткани в сундуках. А ты – все скирды хозяина.
Вмиг обернулись телята здоровенными быками и пошли куда велено. Сделали все и вернулись во двор. Вздулись у них животы от хозяйского добра. После обернулись они снова телятами, каждый не больше желудя, вошли в комнату и выстроились в ряд на дощечке.
Только путник мешочек открыл, как они друг за дружкой в него попрыгали. Завязал путник потуже мешочек, за пазуху спрятал, спать лег.
Поднялся утром переполох на постоялом дворе.
Пошла хозяйка в амбар за рисом, а закрома пустые. Так и ахнула. Увидел хозяин, что скирды с поля исчезли – так и замер на месте. Ни в сундуках, ни в полях ничего нет.
А в ту пору крестьяне с поля вернулись.
– Исчезли все скирды у скряги! Бог его наказал! Плачут хозяин с хозяйкой, убиваются, волосы на себе рвут.
Собрался путник уходить и говорит через плечо:
– Зря плачете! Жадюгам никто не поможет!
Сказал так и не спеша со двора пошел.
Перевод Валентина Ли
