Текст книги "Мифологический словарь"
Автор книги: Вадим Арчер
Соавторы: Геннадий Щеглов
Жанры:
Словари
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 38 (всего у книги 38 страниц)
Этеокл
(греч.) – сын Эдипа, правивший в Фивах и погибший в поединке со своим братом Полиником (см. Семеро против Фив).
Этол
(греч.) – сын элидского царя Эндимиона и Ифианассы, отец Плеврона и Калидона, давших имена городам в Этолии. Э. нечаянно убил сына Форонея, сбив его колесницей во время погребальных игр, и бежал в страну куретов. Там он убил приютивших его сыновей Аполлона и Фтии – Дора, Лаодока и Полипойта – и завладел их землей, которую назвал в свою честь Этолией.
Эфиальт
(греч.) – один из братьев Алоадов, внук Посейдона.
Эфир
(греч.) – олицетворение верхнего слоя воздуха, считавшегося местопребыванием богов. По некоторым мифам, порождение Хаоса (или сын Эреба и Никты), супруг Геи (или Гемеры). Позднее Э. считали всеобъемлющей нематериальной субстанцией, из которой произошли солнце и звезды.
Эфра, Этра
(греч.) —
1. Дочь трезенского царя Питфея, супруга Эгея, мать Тесея (по одному из мифов, отцом Тесея был Посейдон). Когда Диоскуры похитили Э., она стала рабыней Елены, с которой прибыла в Трою. При взятии Трои Э. освободили ее внуки, сыновья Тесея Демофонт и Акамант.
2. Океанида, супруга Атланта, мать Гиаса и Гиад.
Эхидна
– см. Ехидна.
Эхион
(греч.) —
1. Один из пяти воинов (спартов), выросших из посеянных Кадмом зубов дракона и уцелевших после яростной схватки между собрй. Женился на дочери Кадма Агаве.
2. Сын Гермеса, брат Эврита, участник похода аргонавтов.
Эхо
(греч.) – речная нимфа, олицетворение эха. Э. полюбила прекрасного юношу Нарцисса и от неразделенной любви высохла так, что от нее остался только голос. (По другой версии, Э. была наказана за то, что отвлекала ревнивую Геру болтовней, в то время как Зевс навещал нимф. Разгневанная Гера поразила Э. немотой, и с тех пор Э. может только повторять окончания услышанных ею слов.)
Ээт
(греч.) – царь страны Эа (позднее отождествленной с Колхидой), сын Гелиоса и Персеиды, брат Кирки, Пасифаи и Перса, отец Медеи, Халкионы и Апсирта. Когда Фрикс на златорунном баране прибыл кЭ., тот приютил его и дал ему в жены Халкиопу. Фрикс принес своего барана в жертву, а золотое руно повесил на дереве в роще, охраняемой драконом. Когда в Колхиду приплыли аргонавты, Э. обещал отдать руно Ясону, если тот запряжет в плуг огнедышащих быков и засеет землю зубами дракона (вариант: Э. потребовал, чтобы Ясон помог ему вести войну против брата Перса). Ясон выполнил все требования, но Э. нарушил обещание, решив сжечь корабль «Арго» и перебить аргонавтов. С помощью Медеи аргонавтам удалось похитить руно и бежать. После отъезда аргонавтов Э. был свергнут своим братом Персом, но вернувшаяся Медея и ее сын Мед убили Перса и восстановили власть Э. (вариант: после свержения Перса правителем Колхиды стал не Э., а Мед).
«Ю»
Ювента
(рим.) – римская богиня юности, отождествлялась с Гебой.
Юга
(индуист.) – «упряжка», «поколение» – обозначение мирового периода. В индуистской мифологии выделяли четыре Ю.: критаюга или сатьяюга – благой век, когда люди наделены всевозможными достоинствами и не знают ни горя, ни болезней, все поклоняются одному богу и существует только одна веда; третаюга, во время которой появляются пороки, распространяются различные жертвоприношения, но религиозные обязанности соблюдаются; двапараюга, когда в мире начинают преобладать пороки, людей поражают недуги, единая веда делится на четыре части и уже не все люди способны понимать и исполнять ее; калиюга, когда нравы приходят в полный упадок, жизнь людей становится короткой, полной зла, болезней и пороков, цари грабят подданных, войны свирепствуют, праведники бедствуют, а преступники процветают, женщины распутны, веды забыты, а человеческие отношения полны злобы, лжи и алчности. Согласно традиции сейчас идет шестое тысячелетие калиюги, начавшейся в ночь на 18 февраля 3102 г. до н. э.
Юдхиштхира
(др. – инд.) – герой «Махабхараты», старший из братьев пандавов, сын Кунти от бога Дхармы. Ю. изображен как воплощение закона, долга и справедливости, его правление приносит благоденствие подданным. Когда Дурьодхана надумал погубить пан-давов и приказал поджечь дом, в котором они жили, Ю. разгадал его планы и увел братьев через заранее прорытый подземный ход. Во время пребывания пандавов в лесу Ю. освободил Бхиму от смертельных объятий змея Нахуши, ответив на его вопросы. В другой раз он разгадал загадки якши, умертвившего его братьев, и вернул их к жизни. После проигрыша Ю. в кости, из-за которого пандавы были вынуждены уйти в изгнание, он удерживал братьев от военных действий до конца срока изгнания, чтобы избегнуть нарушения слова. Когда война все же началась, Ю. безоружным пришел в лагерь каура-вов и попросил у старейшин рода прощения за предстоящую междоусобицу. Во время битвы на Курукшетре пандавы, чтобы победить искуснейшего воителя Дрону, распустили ложный слух о гибели его единственного сына Ашваттхамана. Дрона сказал, что поверит им, только если в этом поклянется Ю., известный своей честностью. Тот согласился поклясться, что Ашваттхаман погиб, потому что в битве был убит слон с тем же именем и формального нарушения клятвы не было. Пандавы выиграли битву, иЮ. стал царем в Хастинапуре, но угрызения совести заставили его отречься от власти и покинуть мирскую жизнь. Вместе с братьями и Драупади Ю. ушел в Гималаи. В пути все они погибли, и Ю. остался только со своей старой собакой. Боги открыли перед ним ворота рая и велели ему бросить нечистое животное, которому не место в раю, но Ю. отказался пойти туда без своей собаки, которую он не мог предать. Тогда она вдруг исчезла, а Ю. попал в царство Индры.
Юл
(рим.) – см. Асканий.
Юнона
(рим.) – римская богиня брака и материнства, покровительница замужних женщин, супруга Юпитера, отождествлявшаяся с греческой Герой. Считалось, что Ю. обеспечивает плодородие, дарует дождь и урожай, успех и победу. Вместе с Юпитером и Минервой Ю. входила в капитолийскую троицу, которой на Капитолии был посвящен общий храм. Ей приносили жертвы при заключении брака и после родов. Праздник Ю. – матроналии отмечали весной (1 марта). В храм Ю. допускали только замужних женщин (матрон), а содержанкам запрещалось прикасаться к ее алтарю. Считалось, что каждая женщина имеет свою юнону (как каждый мужчина – своего гения). Ю. изображали величавой женщиной зрелого возраста, иногда в короне, со щитом и копьем.
Юпитер
(рим.) – римский бог неба, дневного света, грома и молнии, царь богов, отождествляемый с греческим Зевсом. Ю. покровительствовал земледелию, охранял границы, надзирал за соблюдением клятв и договоров, был богом войны и победы. Одержав победу, полководец во время триумфа отправлялся в сопровождении воинов и граждан в храм Ю., где приносил благодарственную жертву из взятой на войне добычи и клал к ногам статуи Ю. свой лавровый венок. Как царь богов, Ю. был покровителем Римского государства и императорской власти, его главным храмом был храм Ю. Капитолийского. К Ю. были отнесены многочисленные греческие мифы о Зевсе. Изображения Ю. были сходны с изображениями Зевса, иногда им придавали облик правящего императора.
Юстиция
(рим.) – «правосудие» – римская богиня, олицетворяющая правосудие, отождествлялась с Дике и Фемидой.
Ютурна
(рим.) – нимфа ручья в Лавинии, ставшая затем нимфой ручья, считавшегося целебным, у храма Весты. Ю. – жена Януса, мать Фонса, бога источников. (По другой версии, сестра Турна, возлюбленная Юпитера.)
«Я»
Ягве
– см. Яхве.
Якши
(др. – инд.) – полубожественные существа, дети мудреца Пуластьи или Брахмы, из стопы которого они появились одновременно с ракшасами. В отличие от ракшасов благожелательны к людям. Я. являются слугами бога богатства Куберы, они охраняют его сады на горе Кайласа и сокровища, зарытые в земле и укрытые в горных пещерах. Обычно враждуют с ракшасами и благожелательны к людям.
Яма
(др. – инд.) – владыка царства мертвых, сын Вивасвата и Саранью, дочери Тваштара. Имеет сестру-близнеца Ями и брата Ману. Я. добился бессмертия в борьбе с богами, которые признали его равным себе. Агни, до этого пребывавший в загробном мире, уступил этот мир Я., а сам стал жрецом богов. По понятиям древних, царство Я. находилось на юге, но затем стали считать, что Я. живет в нижнем мире, в своей столице Ямапуре. Он восседает там на троне и судит умерших по их земным делам, вынося затем решение, по которому душу направляют либо в рай предков, либо в одну из адских обителей, либо на следующее воплощение. Стражами и вестниками Я. являются два четырехглазых пса, которые бродят среди людей, высматривая добычу. Как судья, Я. отождествляется с Дхармой, богом справедливости, причем его власть распространяется не только на мертвых, но и на живых. Я. изображают в красной одежде, его ездовое животное (вахана) – черный буйвол, его оружие – дубинка и петля, с помощью которой он вынимает душу из тела.
Ямба, Иамба
(греч.) – дочь Пана и нимфы Эхо, служанка элевсинского царя Келея, которая сумела рассмешить своими непристойными шутками Деметру, горевавшую после похищения ее дочери Персефоны. Считалось, что от ее имени произошло название стихотворного размера – ямба, первоначально применявшегося для стихотворных шуток, которые распевали участники священных процессий.
Янус
(рим.) – «дверной» – древнеримский бог дверей, входов и выходов, а также всякого начала (года, месяца, человеческой жизни), покровитель дорог и путешественников. Двери, ворота, переходы, арки были посвящены Я. и часто были украшены его изображениями. Его имя называли первым при обращении к богам. Иногда Я. считали небесным ключником, открывающим небесные ворота и выпускающим на землю день, а вечером снова запирающим ворота. Его изображали с ключами и 365 пальцами по числу дней года, с двумя лицами, смотрящими в разные стороны. Двуликость Я. объясняли тем, что двери ведут и внутрь, и вовне дома, а также тем, что ему известно и прошлое, и будущее. Я. считался первым царем Лация, жившим на холме Яникул и научившим людей земледелию и кораблестроению. По некоторым мифам, он – супруг нимфы вод Ютурны и отец бога источников Фонса. Я. решал вопросы войны и мира. На римском форуме стояла двойная арка, соединенная боковыми стенами. Во время мира ее ворота были закрыты, а при объявлении войны они отпирались. Войска, отправляясь в поход, проходили сквозь них. Я. посвящались первые числа месяцев и первый месяц года, который был назван в его честь, – январь.
Янь-ди
(кит.) – «бог пламени» – бог солнца, лета, юга, повелитель пламени. В некоторых источниках Я.-д. назван единоутробным братом Хуан-ёи, с которым они поделили пополам Поднебесную. Известен миф о войне между Я.-д. и Хуан-ди, победителем в которой вышел Хуан-ди. Я.-д. также приписывают начало земледелия: перед ним появилась красная птица с девятью колосками в клюве, которая роняла их на землю, а Я.-д. подбирал зерна и сажал в землю. Тот, кто ел выросшие злаки, становился бессмертным.
Япет
– см. Иапет.
Ярб
(рим.) – царь берберийского племени гетулов (Северная Африка), сын Юпитера. Я. воздвиг своему отцу Юпитеру 100 храмов и 100 алтарей. Когда бежавшая из Финикии Дидона поселилась в Африке, она выпросила у Я. столько земли, сколько можно отмерить воловьей шкурой. Хитрая Дидона разрезала шкуру на тонкие ремни и отмерила ими большой участок земли, на котором построила город Карфаген. Я. тщетно добивался любви Дидоны. Когда к Карфагену буря занесла корабли Энея, Дидона полюбила героя. Богиня молвы Фама донесла об этом Я., и тот попросил Юпитера наказать Дидону. Эней покинул Дидону, и она в отчаянии лишила себя жизни: После самоубийства Дидоны Я. изгнал ее сестру Анну из Африки.
Ярила, Ярило
(слав.) – божество весеннего плодородия. Белорусы представляли Я. в виде девушки в венке, одетой в белое, верхом на коне, с колосьями ржи в правой руке и человеческой головой в левой. Южные славяне делали на весенний праздник плодородия куклу Я., русские – чучело.
Ясион
— см. Иасион.
Ясон, Иасон, Язон
(греч.) – «целитель» – правнук бога ветров Эола, сын царя Иолка Эсона и Полимеды (варианты: Алкимеды, Амфиномы), участник калидонской охоты и предводитель аргонавтов. Когда Пелий сверг своего брата Эсона с престола, тот отдал Я. на воспитание кентавру Хирону, который научил его искусству врачевания. В возрасте 20 лет Я. решил вернуться в Иолк. Переправляясь через реку Анавр, он увидел старуху, которая попросила перенести ее через реку. Я. перенес старуху на своих плечах и потерял при этом сандалию с левой ноги. Старуха оказалась богиней Герой, которая испытывала юношу и с тех пор стала благоволить к нему. Увидев Я., Пелий испугался, так как ему было предсказано, что его погубит человек в одной сандалии. Когда Я. явился к Пелию и сказал, что он – сын свергнутого царя Эсона и пришел вернуть отцу законную власть, Пелий обещал отдать царство Эсону, но сначала потребовал у Я., чтобы тот для искупления проклятия, тяготевшего над родом Эолидов, вернул в Иолк золотое руно барана, на котором Фрикс бежал в Колхиду. В поход за золотым руном собрались герои со всей Эллады. Был построен корабль, который по имени его строителя назвали «Арго», а участники похода стали называться аргонавтами. По пути в Колхиду аргонавты остановились на о-ве Лемнос, где Я. сошелся с царицей Гипсипилой, которая родила ему сыновей Эвнея и Неброфона. Пройдя через множество приключений, Я. и его спутники достигли Колхиды, где правил царь Ээт. Царь согласился отдать золотое руно, если Я. запряжет в плуг медноногих, изрыгающих пламя огромных быков (дар Гефеста), вспашет поле и засеет его зубами дракона. (Вариант: Ээт потребовал от Я., чтобы тот помог ему в войне против брата Перса.) По просьбе Афины и Геры, покровительствовавших аргонавтам, бог любви Эрос зажег любовь к Я. в сердце волшебницы Медеи, дочери Ээта. Я. обещал Медее жениться на ней и сее помощью исполнил все требования Ээта. Но Ээт не отдал герою золотое руно, а задумал сжечь корабль «Арго» и перебить аргонавтов. Узнав об этом, Медея усыпила охранявшего золотое руно дракона (вариант: Я. убил дракона) и помогла похитить руно. Вместе с аргонавтами и со своим братом Апсиртом она бежала из Колхиды. Чтобы задержать погоню, Медея убила брата и разбросала куски его тела по морю. Ээт был вынужден остановиться, чтобы собрать тело сына и предать его погребению. (Вариант: Апсирт не поехал с Медеей, а был послан отцом в погоню за ней. Медея заманила его в ловушку, и он был убит Я.) Погоня настигла Я. и Медею только на о-ве феаков, где правил Алкиной. По совету жены Алкиноя Ареты Я. и Медея поспешно сочетались браком, чтобы Ээт потерял отцовскую власть над дочерью и не мог требовать ее выдачи. Когда Я. вернулся в Иолк, Пелий отказался уступить ему власть. Тогда Медея сумела убедить дочерей Пелия, что они вернут отцу молодость, разрубив его на части и сварив в котле. Для этого она разрубила барана, сварила его, и из котла вышел живой ягненок (вариант: этим способом она омолодила отца Я.). Дочери разрубили тело Пелия, но Медея не стала воскрешать его. Я. с Медеей были изгнаны за это из Иолка и поселились в Коринфе у царя Креонта. Там они прожили 10 лет и у них родились два сына, Мермер и Ферет, а затем Я. решил вступить в брак с дочерью царя Креонта Главкой (вариант: Креусой). Возмущенная изменой Медея прислала в дар новобрачной отравленный пеплос, и та умерла в страшных мучениях вместе с отцом, который пытался спасти ее. Затем Медея убила малолетних сыновей Я., а сама унеслась на запряженной драконами колеснице, посланной ее дедом Гелиосом. Я. покончил жизнь самоубийством (вариант: стал нищим бродягой и годы спустя погиб под обломками обветшавшего корабля «Арго», когда заснул под его кормой).
Яхве, Ягве
(иуд.) – запретное, непроизносимое имя Бога, пишущееся по законам еврейской письменности четырьмя согласными буквами (YHWH – т. н. тетраграмматон). С III века до н. э. имя Бога в текстах читается как «Адонай», а в позднее Средневековье тетраграмме были приданы гласные звуки этого имени, и оно стало читаться как «Иегова» (в русских переводах с греческого оно передается как «Господь»), Раскрытие этого имени Моисею, которому Бог явился в неопалимой купине, рассматривается как знак особого откровения, данного Моисею. По преданию, это имя произносилось первосвященниками втайне от окружающих раз в году, в день Очищения, причем тайна его звучания передавалась по старшей линии первосвященнического рода.
Яяти
(др. – инд.) – мифический царь, сын Нахуши. От своей жены Деваяни и ее служанки Шармиштхи имел пятерых сыновей, в том числе Яду, родоначальника племени ядавов, в котором родился Кришна, и Пуру, предка пандавов и кауравов. Когда Деваяни узнала, что Я. изменяет ей с Шармиштхой, она пожаловалась на мужа своему отцу, могущественному брахману Шукре. Тот проклял Я., который сразу же стал дряхлым и немощным, но разрешил Я. передать свою старость другому, если тот на это согласится. Из пятерых сыновей только младший, Пуру, согласился отдать свою молодость отцу. Я. тысячу лет наслаждался его юностью, а затем вернул ее, а вместе с ней передал Пуру свое царство.
