Текст книги "Мифологический словарь"
Автор книги: Вадим Арчер
Соавторы: Геннадий Щеглов
Жанры:
Словари
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 21 (всего у книги 38 страниц)
Мойры
(греч.) – «часть», «доля» – богини человеческой судьбы, дочери Зевса и Фемиды (вариант: Никты). М. представляли в виде трех старух-сестер, прядущих нить человеческой жизни. Лахесис («дающая жребий») определяет судьбу человека еще до его рождения, Киото («прядущая») прядет нить его жизни, Атропос («неотвратимая»), перерезает нить, обрывая жизнь человека. Платон считал матерью М. богиню Ананке («необходимость»), вращающую мировое веретено.
Мокошь
(вост. – слав.) – в восточнославянской мифологии – богиня. М. – единственное женское божество древнерусского пантеона, чей идол стоял в Киеве рядом с кумирами Перуна и других богов.
Типологически близка греческим мойрам и германским норнам, прядущим нити судьбы.
Молох
(библ.) – согласно Библии божество, которому приносили человеческие жертвы, особенно детей. После изучения древних надписей было выдвинуто предположение, что М. – это название ритуала жертвенного сжигания людей и животных, впоследствии принятое за имя божества. Местом отправления культа в Палестине, по Библии, был тофет в долине Хинном (см. Геенна).
Мом
(греч.) – бог злословия и насмешки, сын Никты, брат Танатоса, Гипноса, Немесиды, Эриды, мойр и Гесперид. Согласно одному из мифов по его совету Зевс вызвал Троянскую войну, чтобы уменьшить количество людей на земле. В конце концов Зевс изгнал М. с Олимпа за постоянное злословие против богов.
Монту
(егип.) – бог войны. Считалось, что М. дарует фараону победу над врагами и в образе сокола возносит умершего фараона на небо. М. изображали в виде человека с головой сокола, увенчанной короной с двумя голубыми перьями и солнечным диском. Отождествленный с Ра к Гором в имени Монту-Ра-Гарахути, М. борется с врагами солнца. Его священное животное – сокол, атрибут – копье.
Мопс
(греч.) —
1. Фессалийский лапиф, сын нимфы Хлориды и бога Аполлона, от которого он получил дар прорицания. М. принимал участие в калидонской охоте, борьбе лапифов с кентаврами и в походе аргонавтов. Во время этого похода М. умер от укуса змеи в Ливии, где в его честь был учрежден оракул.
2. Сын прорицательницы Манто и критянина Ракия (вариант: Аполлона), известный прорицатель. По легенде, М. победил Калханта, состязаясь с ним в искусстве прорицания, и тот умер от огорчения. Оракул М. существовал в окрестностях Колофона и в городе Малл. За обладание этим городом М. сражался с Амфилохом, и оба погибли.
Мороз, Морозко
(слав.) – персонаж сказочного и обрядового фольклора, олицетворяющий зимнюю стужу. М. представляют в виде белобородого старца (Деда М.) в зимней одежде, с мешком и посохом. С помощью посоха М. замораживает реки, вызывает холода, из мешка он выпускает холодные ветры и метели. В образе сказочного новогоднего персонажа М. в этом мешке приносит подарки детям. Накануне Рождества и в Велик день М. следовало предложить ложку киселя или кутьи и попросить его не морозить злаки и другие сельскохозяйственные посадки.
Морфей
(греч.) – крылатое божество, один из сыновей бога Гипноса, обладающий способностью являться людям во сне, принимая при этом самые различные формы. М. изображали в виде крылатого юноши или молодого мужчины, иногда спящего.
Мохини
(индуист.) – «чаровница» – аватара Вишну, прекрасная женщина, в которую он превратился во время пахтанья богами и асурами Мирового океана, чтобы отвлечь асуров от чаши с амритой. Плененные красотой М., асуры предоставили ей разрешить спор об амрите. М. распорядилась, чтобы амриты первыми отведали боги, а затем исчезла с чашей, обманув ждущих своей очереди асуров.
Музы, Мусы
(греч.) – «мыслящие» – вначале богини пения, позднее богини поэзии, искусств и наук, дочери Зевса и Мнемосины (вариант: Урана и Геи). Сначала упоминались три музы: Мелета («размышление»), Мнема («память») и Аейда («песня»), культ которых, по легенде, был основан братьями Алоадами. Впоследствии число муз увеличилось до девяти: Клио, Каллиопа, Эвтерпа, Талия, Мельпомена, Терпсихора, Эрато, Полигимния и Урания. Постепенно каждая из муз получила свою постоянную сферу деятельности и свои атрибуты, с которыми ее изображали на рисунках и в скульптурах: Клио со свитком и стилом – муза истории, Каллиопа с теми же атрибутами – муза эпической поэзии и знания, Эвтерпа с флейтой – лирической песни, Талия с комической маской – комедии, Мельпомена с трагической маской и венком из плюща – трагедии, Терпсихора с лирой и плектром – танца, Эрато с лирой – лирической поэзии, Полигимния со свитком – гимнической поэзии, Урания с небесным сводом и циркулем – астрономии. Как богини пения, М. связаны с Аполлоном, получившим прозвище Мусагет – предводитель М. Иногда М. называли кормилицами или спутницами Диониса, на празднике которого они исполняли драматические произведения. Считалось, что М. обладают даром прорицания. Их любимым местопребыванием обычно считались горы Геликон (Беотия) и Парнас, где они проводили время в гротах и у прохладных источников (Гиппокрена, Кастальский ключ). М. покровительствовали поэтам, давшим им множество названий по местам почитания или предполагаемого обитания: пиэриды, геликониды, парнассиды, касталиды и т. д. Храмы М. назывались мусейонами, от названия которых произошло слово «музей», слово «музыка» также возникло от этого корня.
Муса
(мусульм.) – пророк, соответствующий христианскому Моисею. Жизнеописание М. сходно с библейским, но в Коране М. спасает жена Фирауна (фараона), а убийство египетского надсмотрщика происходит по наущению шайтана.
Муспелль
(сканд.) – огненная страна, которая существовала еще до начала творения.
Мут
(егип.) – «мать» – богиня неба, жены Амона и мать Хонсу. Считалась владычицей озера Ашеру около Фив, на берегу которого стоял ее храм. Священным животным М. была корова, ее имя обозначалось знаком коршуна, ее эпитет был «мать матерей». Отождествлялась со многими богинями-матерями – Иехбет, Уто, Нут и др. Так как Амон отождествлялся с Птахом, М… как его супруга, отождествлялась с Сехмет и другими богинями-львицами (Хатор, Тефнут, Мехит), а также с богиней-кошкой Бает.
Мухаммад, Мухаммед, Мохаммед, Магомет, Магомед
(мусульм.) – основатель ислама и мусульманского государства. По мусульманской традиции главной священной книгой ислама является Коран, текст которого был передан М. ангелом Джибрилом во время ночных бдений пророка на горе Хира. М. является посланником Аллаха, последним в ряду пророков, призванным подтвердить учения своих предшественников. Для жизнеописаний М. характерны постоянные параллели с библейскими сюжетами. М. возрождает веру Ибрахима, провозгласив ее «истинной верой» для всех людей, и восстанавливает роль Каабы как места поклонения единому Богу, связывающего мир земной с миром небесным.
Мэнь-шень
(кит.) – духи – хранители ворот (Шэнь-ту и Юй-люй), связанные со светлым и темным началом. По преданию, сначала это были двое сановников, вызвавшихся встать в карауле у дверей спальни танского императора Тай-цзуна, которого по ночам беспокоили призраки. После того как ночь прошла спокойно, император приказал нарисовать портреты обоих сановников и повесить их на дверях во дворце. Впоследствии они были обожествлены и стали популярными персонажами, изображения которых в виде грозных полководцев с алебардами наклеивались на створки дверей общественных зданий, храмов и частных домов.
«Н»
Набу
(аккад.) – бог мудрости и письма, покровитель писцов, сын Мардука и Зерпанитум. Как писец таблиц судеб, Н. причисляется к высшим богам. Иногда Н. считается обладателем таблиц судеб и тогда наделяется эпитетами Мардука.
Навкаи
– см. Мавки.
Навплий
(греч.) —
1. Царь Эвбеи, отец Паламеда. Узнав о казни сына, ложно обвиненного Одиссеем в измене, Н. стал мстить грекам. Когда они возвращались из-под Трои, Н. зажег ложный маяк, и многие корабли греков разбились о прибрежные скалы.
2. Сын Посейдона.
Навсикая, Навзикая
(греч.) – дочь царя феаков Алкиноя и Ареты. Афина, явившись к Н. во сне под видом подруги, уговорила ее утром пойти с рабынями на берег моря, чтобы заняться стиркой белья. Там Н. нашла потерпевшего кораблекрушение Одиссея, дала ему одежду и послала в дом своего отца. Н. полюбила Одиссея и надеялась, что он станет ее супругом, но Одиссей не захотел остаться у феаков. Когда герой отъезжал на родину, Н. просила, чтобы он помнил о той, которая спасла ему жизнь. В поздних легендах говорится, что после смерти Одиссея его сын Телемах попал на остров феаков, где женился на Н. и имел от нее сына Персептолиса.
Навсифой, Навсифой
(греч.) —
1. Царь феаков, сын Посейдона и Перибеи, отец Алкиноя. Под предводительством Н. феаки, изгнанные со своей родины киклопами, переселились на о-в Схерия.
2. Один из сыновей Одиссея и нимфы Калипсо.
3. Кормчий Тесея во время его плавания на Крит.
Навь
(слав.) – воплощение смерти, вероятно, связанное с представлениями о погребальной ладье, на которой плывут в царство мертвых. К Н. относятся целые классы мифических существ, связанных со смертью, – украинские навки (мавки), болгарские нави, сосущие кровь у родильниц, и др. У восточных славян существовал Навий день – день поминовения умерших, позже приуроченный к последнему четвергу Великого поста.
Наги
(индуист., будд.) —
1. В индуистской мифологии – полубожественные существа со змеиным туловищем и одной или несколькими человеческими головами. Н. считались детьми Кадру, жены Кашьяпы, и постоянно враждовали с птицами и их царем Гарудой, детьми Кашьяпы от его другой жены Винаты. Н. принадлежит подземный мир (патала), где находится их столица Бхогавати и где они стерегут несметные сокровища земли. Н. считаются мудрецами и магами, способными оживлять людей и менять свой внешний вид. В человеческом облике они часто живут среди людей, причем их женщины (нагини) славятся своей красотой и нередко становятся женами царей и героев. Среди царей Н. наиболее известны тысячеголовый змей Шеша, поддерживающий землю, и Васу-ки, которым боги и асуры пользовались как веревкой во время пахтанья океана. По легенде, Н. получили бессмертие, слизав капли амриты с острых стеблей травы куши, но при этом их языки раздвоились.
2. В буддистской мифологии – змееподобные полубожества, разделяющиеся на два класса – живущих в воде и на суше. Могут превращаться в людей и вступать в любовные отношения с мужчинами и женщинами. Потомки этих связей очень нежны, так как имеют «водяную сущность». Н. часто бывают приверженцами буддизма. По преданию, Шакьямуни несколько раз перерождался в образе Н.
Нагльфар
(сканд.) – корабль, сделанный из ногтей мертвецов, на котором мертвецы приплывут из подземного царства, чтобы принять участие в последней битве перед концом мира. Н. будет управлять бог Локи, сброшенный богами под землю за участие в убийстве Бальдра (или великан Хрюм).
Нагуаль, науаль
(ацтек.) – дух-двойник, покровитель новорожденного, обычно представляемый в облике животного. Для определения Н. около хижины новорожденного вечером рассыпали песок. Появившиеся на нем утром следы указывали животное. Н. имели и боги – у Кецалькоатля это был Шолотль (бог близнецов и чудовищ), у Тескатлипоки – ягуар, у Тонатиу – орел.
Нала, Наль
(др. – инд.) – легендарный царь страны нишадхов. В «Махабхарате» есть сказание оН. и его супруге Дамаянти, царевне Видарбхи. Согласно сказанию Н. и Дамаянти полюбили друг друга, по слухам, ни разу не увидев друг друга. Чтобы встретиться с Н., Дамаянти попросила отца назначить ей сваямвару (выбор жениха невестой) и выбрала его, хотя среди ее женихов были даже боги Индра, Агни, Варуна и Яма. Несколько лет супруги счастливо прожили вместе, но затем Н. овладел злой демон Кали, вызвав у него пристрастие к игре в кости. Н. проиграл свое царство младшему брату и был вынужден уйти в изгнание. Дамаянти добровольно последовала за ним, но Н, не желая подвергать ее лишениям, оставил ее в лесу одну. Затем он встретил змея Каркотаку, который своим укусом превратил его в карлика. В этом виде Н. поступил на службу к царю Ритупарне, который за усердие научил его тайнам игры в кости. Между тем Дамаянти после многих приключений вернулась домой и попросила отца назначить вторую сваямвару, надеясь, что Н. обязательно на нее явится. Н. прибыл на сваямвару в свите Ритупарны, и Дамаянти узнала мужа, несмотря на его уродливую внешность. Н. обрел свой прежний облик, а затем отыграл у брата свое царство и богатства.
Намучи
(др. – инд.) – демон, сын Дану, могучий и непобедимый воин, иногда называемый первым из асуров. Индра и Н. заключили союз, в котором поклялись не наносить друг другу удара ни днем, ни ночью, ни на суше, ни на воде, ни сухим оружием, ни мокрым. Затем Н. опоил Индру сомой с примесью суры и лишил его силы. По совету Ашвинов Индра вступил в поединок с Н. в сумерки, в полосе океанского прибоя и поразил его ваджрой, покрытой морской пеной. Из крови Н. Ашвины приготовили Индре лекарство, вернувшее ему силу.
Ианна, Наннар
(шумер.) – «тот, чей подъем – сияние» – бог луны, первенец Энлиля и Нинлиль, рожденный ею в подземном мире. Н. получил возможность вознестись на небо только после того, как Нинлиль родила трех богов подземного мира, оставшихся там вместо него, Нинлиль и Энлиля.
Супруга Н. – Нингаль, его дети – солнечный бог Уту и Инанна (планета Венера). Ночью Н. путешествует в барке по небу, а днем – по подземному царству. Его животным считается бык, рога которого образуют полумесяц. Вместе с сыном Уту Н. является владыкой оракулов и предсказаний.
Нара
(др. – инд.) – «Человек», «мужчина» – божественный мудрец (риши), всегда выступающий с риши Нараяной и вместе с ним провозглашенный двуединым воплощением Вишну. Н. и Нараяна испугали богов своей аскезой, и Индра послал к ним небесных апсар, чтобы те соблазнили подвижников. Но Нараяна сорвал цветок, положил себе на бедро, и на свет появилась Урваши, затмившая красотой всех апсар Индры.
Наряда
(др. – инд.) – полубожественный мудрец, которому приписывают сочинение нескольких гимнов «Ригведы», сын Брахмы (варианты: Вишвамитры, Кашьяпы) и одной из дочерей Дакши, посредник между богами и людьми. Н. обычно причисляют к семи великим риши, в некоторых мифах его называют главой гандхарвов и приписывают ему изобретение вины – первого струнного музыкального инструмента. В вишнуитской мифологии Н. называют одним из воплощений Вишну, предсказавшим Кансе рождение Кришны и раскрывшим тайну тождества Кришны и Арджуны с Нараяной и Нарой.
Нарака
(др. – инд.) – ад или совокупность кругов ада (по различным представлениям, от 7 до 50 кругов), расположенных друг за другом под подземным миром (паталой). На верхней границе Н. находится столица царства Ямы – Ямапура, где определяется участь умершего. Первый круг Н. (пут) отведен для бездетных, второй (авичи) – для душ, ожидающих нового воплощения, третий (сам-хат) и четвертый (тамиср) – для наказанных за незначительные проступки, последние три круга назначены для злостных преступников. В пятом круге (риджише) их терзают дикие звери, птицы и насекомые, олицетворяющие укоры совести. В шестом круге (куд-мале) протекает подземная река Вайтарани, полная крови и нечистот. Седьмой круг (какола), или собственно Н, представляет собой бездонную пылающую яму, в которой вечно горят преступники. Здесь же их мучают демоны – раздирают раскаленными щипцами, сбрасывают на колья, варят в масле и т. п. В отличие от шести верхних кругов, обитатели которых со временем получают новое рождение, узники седьмого круга обречены страдать там до конца кальпы, пока не погибнет вся Вселенная.
Нараяна
(др. – инд.) —
1. Мировой дух, идентичный Пуруше и отождествляемый с Вишну или с Брахмой.
2. См. Нара.
Нарцисс, Наркисс
(греч.) – прекрасный юноша, сын беотийского речного бога Кефиса и нимфы Лириопы. По наиболее известной версии мифа, родителям Н. было предсказано, что Н. проживет до старости, если никогда не увидит своего лица. Н. вырос юношей необычайной красоты, его любви добивались многие женщины, но он был безразличен ко всем. Когда Н. отверг страстную любовь нимфы Эхо, она от горя высохла так, что от нее остался только голос. Отвергнутые женщины потребовали у богов наказать Н, и Немесида вняла их мольбам. Возвращаясь с охоты, Н. заглянул в источник и, увидев свое отражение, влюбился в него. Он не мог оторвать от себя взгляд и умер от любви к себе. На месте его гибели вырос цветок, названный нарциссом. В другой версии мифа говорится, что у Н. была любимая сестра-близнец. Когда она внезапно умерла, тоскующий по ней Н. увидел свое отражение в источнике и принял его за образ сестры. Он стал постоянно глядеть в воду и умер от горя. Существует также версия, что Н. закололся, влюбившись в свое отражение и понимая безнадежность этой любви, а из капель его крови выросли нарциссы.
Насу
(иран.) – «труп» – демон смерти, которого представляли в виде отвратительной трупной мухи, «прилетающей с севера» вскоре после смерти человека, чтобы завладеть его душой и осквернить тело. Родственники умершего должны были противодействовать Н, распевая священные тексты и произнося имена Амеша Спента. Наиболее действенным средством считался взгляд желтой «четырехглазой» (с пятнами над глазами) собаки, считавшейся в зороастризме священным животным.
Науаль
– см. Нагуаль.
Нахуша
(индуист.) – мифический царь Лунной династии, сын Аюса, внук Пурураваса и отец Яяти. Прославился своими аскетическими подвигами, а когда Индра после победы над Вритрой искупал грех убийства брахмана, Н. занял его место на небе. В своем высокомерии он не только возжелал жену Индры Шачи, но и заставил святых риши нести по воздуху его паланкин. При этом Н. однажды ударил ногой Агастью и по его проклятию был сброшен на землю и на десять тысяч лет превращен в змея.
Наяды
(греч.) – нимфы источников, ручьев и родников, считавшиеся потомками Океана и Тефиды. Н. принадлежали к свите Зевса, Посейдона, Афродиты и других богов, были воспитательницами и супругами богов. Их почитали как хранительниц вод и покровительниц благоприятных сил природы. Н. источников приписывали искусство прорицания и исцеления.
Небехтёт
– см. Нефтида.
Нектар
(греч.) – напиток богов, дающий им бессмертие и вечную юность. Н, как и амброзия, предохранял мертвое тело от тления.
Нелей
(греч.) – пилосский царь, сын Посейдона и Тиро, брат-близнец Пелия, отец Нестора. Тиро тайно родила и бросила сыновей, которых воспитали пастухи. Когда близнецы выросли, они узнали, кто их мать, и убили свою мачеху Сидеро, обижавшую Тиро. Затем их мать вышла замуж за Крефея, царя Иолка. После смерти Крефея Н. и Пелей стали бороться за Иолкское царство. Н. был побежден и бежал в Мессению, где основал город Пилос и женился на Хлориде, от которой имел 12 сыновей и дочь Перо. Когда Геракл после убийства Ифита прибыл в Пилос, Н. отказал ему в очищении. Рассерженный Геракл перебил всех его сыновей, кроме Нестора, ставшего впоследствии царем Пилоса. По одному из вариантов мифа, Н. был убит вместе со своими сыновьями, по другому – умер от болезни в Коринфе и был там похоронен.
Немейский лев
(греч.) – чудовищный лев, порождение Тифона и Ехидны, опустошавший Немейскую долину в Арголиде. Так как Н. л. был неуязвим для стрел, Геракл загнал его в пещеру и задушил (первый подвиг героя). После победы над Н. л. герой учредил Немейские игры в Арголиде у святилища Зевса (вариант: учредителем игр был Адраст). Геракл носил на себе шкуру Н. л. и его часто изображали в этой шкуре.
Немесида, Немезида
(греч.) – богиня, дочь Никты, наблюдающая за распределением благ и карающая за нарушение закона и справедливости. По одной из версий о рождении Елены, Н. является ее матерью. Спасаясь от преследования Зевса, Н. превращалась в различных животных, в рыбу и, наконец, в гусыню. Но Зевс стал лебедем и овладел ею, после чего Н. снесла яйцо. Яйцо нашел пастух и отнес Леде, которая спрятала его в ларец, а затем из яйца вылупилась Елена как воплощение возмездия богов человеческому роду. Н. изображали величественной женщиной средних лет, с атрибутами равновесия, наказания и быстроты (весы, меч или плеть, крылья, уздечка, колесница).
Неоптолем
(греч.) – сын Ахилла и Деидамии, дочери царя Ликомеда. Когда греки узнали от троянского прорицателя Елена, что не добьются победы над Троей без Н., Одиссей и Феникс отправились за ним на о-в Скирос и привезли его под Трою. Н. сражался в доспехах Ахилла, отданных ему Одиссеем, и убил много троянцев. Он был в числе воинов, прятавшихся в деревянном коне. При штурме Трои Н. убил Приама, искавшего спасения у алтаря Зевса, а после взятия Трои принес в жертву тени Ахилла дочь Приама Поликсену. При дележе добычи Н. получил жену Гектора Андромаху, которая родила ему сына Молосса. Впоследствии он совершил путешествие в Дельфы, во время которого был убит. По одной версии, его убийство было подстроено Орестом, возненавидевшим Н. после того, как тому отдали в жены дочь Менелая Гермиону, которую обещали выдать замуж за Ореста. По другой версии, Н. разгневал дельфийских жрецов своими упреками Аполлону за то, что тот помог Парису убить Ахилла. По третьей, Н. по незнанию нарушил ритуал во время жертвоприношения и вступил из-за этого в спор с местными жителями, которые убили его.
