Текст книги "Мифологический словарь"
Автор книги: Вадим Арчер
Соавторы: Геннадий Щеглов
Жанры:
Словари
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 38 страниц)
Андрей
(христ.) – «мужественный» – один из двенадцати апостолов Иисуса Христа, первым призванный Христом в число апостолов и получивший за это прозвище Первозванного. Галилеянин, брат Петра, до встречи с Иисусом А. был рыбаком и входил в общину учеников Иоанна Крестителя. Согласно апокрифическим «Деяниям А.» проповедовал христианство балканским и черноморским народам. По распоряжению римского магистрата был распят в греческом городе Патры на кресте в виде буквы «X» (Андреевский крест).
Андрогей
(греч.) – сын критского царя Миноса и Пасифаи, победивший всех соперников в гимнастических соревнованиях на Панафинейских играх. Увидев это, афинский царь Эгей погубил его из зависти, отправив охотиться на бешеного Марафонского (Критского) быка. Минос узнал о смерти сына и объявил войну Афинам. После победы он обложил Афины данью, потребовав посылать на Крит 7 юношей и 7 девушек на съедение чудовищу Минотавру.
Андромаха
(греч.) – супруга Гектора, мать Астианакта. После гибели Гектора и падения Трои А. была взята в плен сыном Ахилла Неоптолемом, от которого имела трех сыновей, в том числе Пергама. После гибели Неоптолема она вышла замуж за Елена, брата Гектора. Когда Елен умер, А. с Пергамом переселилась в Малую Азию, где ее сын основал город, названный его именем.
Андромеда
(греч.) – дочь эфиопского царя Кефея и Кассиопеи. Мать А. похвалялась, что она красивее любой нереиды, и оскорбленные нереиды потребовали, чтобы Посейдон наказал ее. Тот наслал на страну эфиопов чудовище, пожиравшее людей. Оракул сказал, что избавиться от чудовища можно, только если принести ему в жертву А., и девушку приковали к скале на морском берегу. Там ее увидел проходивший мимо Персей и влюбился в нее. Он убил чудовище, женился на А. и увез ее в Аргос. После смерти А. была взята на небо и превращена в созвездие.
Андхака
(индуист.) – «слепой» – тысячеглавый и тысячерукий асура, сын Кашьяпы и Дити, прозванный слепым из-за спотыкающейся походки. Был убит Шивой, когда пытался похитить с неба Индры (Сварги) священное дерево Париджату. По другой легенде, А. был сыном Шивы и родился слепым, потому что в миг рождения его мать Парвати закрыла Шиве глаза ладонями.
Анзуд, Анзу
(шумер., аккад.) – мифический орел с львиной головой, выступающий как посредник между богами и людьми, одновременно воплощая доброе и злое начала. Когда бог Энлиль снял во время умывания свои инсигнии, А. украл их вместе с таблицами судеб, чтобы стать могущественнее всех богов, и улетел в горы. Из-за кражи были нарушены все божественные законы. Богиня-мать Дингирмах послала вдогонку за А. бога войны Нинурту, который в конце концов победил А. и вернул таблицы.
Анна Перенна
(рим.) – «год непрерывный» – богиня наступающего нового года, до реформы Юлия Цезаря начинавшегося в марте. Римляне считали, что А. П. дает долголетие, счастье и здоровье. Празднества в честь А. П. проводились 15 марта. Существовал миф, что она была сестрой Дидоны Анной, бежавшей из Карфагена в Италию к Энею. Преследуемая его ревнивой женой Лавинией, А. П. бросилась в реку Нумиций и стала нимфой этой реки. По другому мифу, А. П. была старухой, угощавшей пирогами отправлявшихся на священную гору плебеев, которые в благодарность установили ее культ.
Антей
(греч.) – великан, сын Посейдона и Геи (Земли), правитель Ливии. Был непобедим, пока прикасался к своей матери Земле, дававшей ему новые силы. Геракл на пути к саду Гесперид (одиннадцатый подвиг героя) встретил А. и убил его, оторвав от земли и задушив в воздухе.
Антенор
(греч.) – один из троянских старейшин, советник Приама, принимавший у себя перед началом войны Одиссея и Менелая, прибывших на переговоры о возвращении Елены. После поражения Париса в поединке с Менелаем убеждал троянцев помириться с греками и вернуть Елену мужу. Во время захвата Трои греки пощадили дом и семью А.
Антигона
(греч.) – дочь фиванского царя Эдипа и Иокасты, сопровождавшая своего слепого отца во время изгнания. После смерти Эдипа А. вернулась в Фивы, как раз к началу осады города семью вождями. Когда ее брат Полиник, воевавший против Фив, погиб в единоборстве с Этеоклом, А. нарушила запрет своего дяди царя Креонта и предала тело брата погребению. За это она была заживо замурована в пещеру, где покончила с собой. Ее жених Гемон, сын царя Креонта, пробрался к ней в пещеру и тоже лишил себя жизни. (Вариант: после похорон Полиника она вместе с сестрой Исменой бежала из Фив и укрылась в храме Геры в Платеях, где их догнал сын Этеокла Лаодамант. Он поджег храм, и обе сестры сгорели заживо.)
Антиклея
(греч.) – мать Одиссея. Скончалась от тоски по сыну во время его странствий и встретилась с ним в Аиде, куда Одиссей спустился живым, чтобы узнать свое будущее от умершего прорицателя Тиресия.
Антилох
(греч.) – сын пилосского царя Нестора, один из женихов Елены, вместе с отцом отправившийся в поход против Трои. Принес Ахиллу известие о смерти Патрокла и участвовал в погребальных играх в честь убитого.
Ангиной
(греч.) – предводитель женихов супруги Одиссея Пенелопы, которые в отсутствие Одиссея разоряли его дом и принуждали ее к браку. По его совету женихи хотели убить сына Одиссея Телемаха, когда тот возвращался на Итаку, но их замысел сорвался благодаря вмешательству богини Афины. Застрелен Одиссеем из лука Афины.
Антиопа
(греч.) —
1. Царица амазонок в мифе о Тесее.
2. Дочь фиванского царя Никтея, забеременевшая от Зевса и бежавшая от отцовского гнева в Сикион, где вышла замуж за царя Эпопея. Перед смертью Никтей завещал брату Лику покарать А., обесчестившую его род. Лик завоевал Сикион, убил Эпопея и сделал А. рабыней своей жестокой супруги Дирки. Когда пленную А. вели в Фивы, она родила двойню, Зета и Амфиона, сыновей Зевса. Мальчиков бросили у подножия горы Киферон, где их нашел и воспитал пастух. Много лет спустя А. бежала от Дирки, отыскала своих сыновей и рассказала им об их происхождении и о своих бедствиях. Амфион и Зет пошли войной на Фивы и свергли Лика, а Дирку предали казни, привязав к рогам быка.
Антихрист
(христ.) – противник Христа, посланник Сатаны, действует по его наущению. А. воплощает в себе абсолютное отрицание христианской веры, прихода Христа во плоти. А. явится перед концом света и возглавит борьбу против Христа, но будет побежден. В Средние века предполагалось, что он будет иудеем из колена Данова и родится от блудницы, принимаемой за девственницу (варианты: от монахини, нарушившей обет; от кровосмесительной связи).
Анубис
(греч.), Инпу(др. – егип.) – «собачка» – древнеегипетский бог смерти. Изображался в виде черного шакала, собаки или человека с шакальей головой. В мифе о гибели Осириса А. вместе с Исидой ищет его тело, охраняет его от врагов, а затем после воскрешения Осириса вместе с Тотом присутствует на суде Осириса. Играл важную роль в погребальном ритуале, считался ответственным за подготовку тела умершего к бальзамированию и превращению в мумию.
Анукет
(егип.) – египетская богиня, дочь Хнума и Сатис, владычица о-ва Сехеля – одного из островов архипелага в районе первого нильского порога. Ее священное животное – антилопа (газель).
Анхис, Анхиз
(греч.) – правитель дарданов, родственник троянского царя Приама, возлюбленный богини Афродиты, которая родила ему сына Энея. За то, что А. похвалялся ее любовью, Зевс ударил в него молнией и покарал его слепотой и параличом. В ночь взятия Трои Эней вынес отца на своих плечах из горящего города, но по пути А. скончался.
Анчутка
(вост. – слав.) – мелкий злой дух наподобие русского чертенка. Живет у воды, умеет летать. А. нередко называют водяным или болотным, также беспятым, беспалым, что означает его принадлежность к нечистой силе.
А-нюй, Э-нюй
(кит.) – мать правителя Чжуань-сюя, зачавшая его в миг, когда луч звезды, подобный радуге, пронзил солнце (вариант: луну) и взволновал А-н., сидевшую в своих уединенных покоях.
Ао
(кит.) – гигантская черепаха, плавающая в море и несущая на спине три священные горы – Инчжоу, Пэнлай и Фанчжан, – на которых живут бессмертные. Была символом достижения учености и высших ученых степеней в средневековом Китае.
Аониды
(греч.) – одно из прозвищ муз. Аонией называли часть Беотии, примыкающей к Геликону – центру культа муз.
Апаоша
(авест.) – демон засухи. Противник доброго бога Тиштрйа, создателя и покровителя дождя, выступающего в образе белого коня, тогда как А. изображен в виде тощей и облезлой черной лошади. В борьбе с добрым богом А. терпит поражение.
Апис
(егип.) – египетский бог плодородия в образе быка. А. считали душой бога Мемфиса Птаха, а также бога солнца Ра. Воплощавший А. бык был обязательно черной масти с особыми белыми отметинами на лбу. Считалось, что ритуальный бег А. оплодотворяет поля. Бык А. содержался при храме, его смерть считалась большим несчастьем и сопровождалась народным трауром, длившимся до нахождения нового А. Умершего А. бальзамировали и хоронили в специальном склепе Серапеуме около Мемфиса. На бронзовых статуэтках А. между его рогами часто помещали солнечный диск.
Аполлон, Феб
(греч.) – один из наиболее почитаемых древнегреческих богов, сын Зевса и богини Лето (Латоны), брат Артемиды. Ревнивая Гера преследовала Лето, запретив земле давать ей пищу и приют. Тогда по воле Зевса в море возник плавучий о-в Астерия, где Лето родила близнецов Артемиду и А. Остров после этого стал именоваться Делосом (от греч. «являться»), а пальма, под которой Лето разрешилась от бремени, стала священным деревом. А. считался богом света и солнца, а также покровителем наук и искусств, возглавлявшим муз. Был непревзойденным музыкантом, обладал даром прорицания и целительства. Его представляли в виде красивого молодого златокудрого мужчины с серебряным луком и колчаном с золотыми стрелами за плечами, с кифарой в руках. Первоначально А. был хеттским божеством, покровителем и защитником жилищ, городов и стад, культ которого был заимствован греками. Греческий А. сначала был богом природы, покровителем скотоводства и земледелия, о чем свидетельствует большое количество посвященных ему животных и растений. Священными животными А. считались волк, дельфин, ворон, лебедь, мышь, баран и др. Растениями, посвященными А., были лавр, пальма, кипарис, маслина, плющ и др. Позднее А. стал богом солнечного света и получил второе имя Феб («блистающий»). Был тесно связан с Дионисом, почитался в этом качестве у аристократии, тогда как сам Дионис был популярен у бедных слоев населения. Впоследствии культ А. был перенесен греческими колонистами в южную Италию, а затем и в Рим. Основные мифы об А.:
1. Убил свирепого дракона Пифона, опустошавшего окрестности Дельф, и получил прозвище Пифий. На месте победы над Пифоном был воздвигнут Дельфийский храм, при котором были учреждены Пифийские игры.
2. Принимал участие в битве олимпийцев с титанами.
3. Семь лет пас стада царя Адмета, чтобы очиститься от убийства Пифона (вариант: за то, что перебил киклопов, ковавших для Зевса молнии, мстя Зевсу за смерть своего сына Асклепия). Помог Адмету взять в жены Ачкесту.
4. Вместе с Артемидой убил гиганта Тития, оскорбившего их мать Лето.
5. Вместе с Артемидой истребил детей Ниобы, похвалявшейся, что она плодовитей, чем Лето.
6. В Троянской войне принимал участие на стороне троянцев. Незримо помогал Гектору убить Патрокла, а Парису – Ахилла. За оскорбление своего жреца Хриса покарал греков под Троей моровой язвой.
7. Победил сатира Марсия, вызвавшего его на музыкальное состязание, и в наказание за дерзость содрал с него кожу.
8. Полюбил троянскую принцессу Кассандру к наделил ее даром предвидения, а когда она отказалась стать его возлюбленной, сделал так, что ее предсказаниям никто не верил.
9. Посмеялся над Эросом, который заставил его полюбить нимфу Дафну, а ей внушил отвращение к нему. Спасаясь от преследования А., Дафна превратилась в лавр.
10. Боролся с Гераклом, пытавшимся завладеть дельфийским треножником.
11. За попытку заговора против Зевса А. вместе с Посейдоном служил царю Лаомедонту и соорудил неприступные стены Трои.
Апоп
(егип.) – огромный змей, олицетворяющий мрак и зло, извечный враг бога солнца Ра. Обитает в глубине земли, где и происходит его борьба с Ра. Каждую ночь, когда Ра начинает плавание по подземному Нилу, А. выпивает всю воду, и Ра сражается с ним, заставляя изрыгнуть всю воду обратно.
Апостолы
(христ.) – «посланники» – двенадцать учеников Иисуса Христа, проповедовавших после его смерти христианское учение (см. Двенадцать апостолов).
Апсары
(индуист.) – младшие полубожественные женские существа, обитающие преимущественно на небе, но также и на земле в качестве духов гор и источников. Способны менять облик по желанию, но обычно изображаются в виде прекрасных, роскошно одетых женщин, украшенных драгоценностями и цветами. В «Рамаяне» говорится, что они появились при пахтанье океана богами и асурами, но так как ни те ни другие не пожелали взять их в жены, они стали «принадлежать всем». По другой версии, десять наиболее почитаемых А. были порождены мыслью Брахмы, остальные были дочерьми Дакши. А. разделяются на несколько категорий, высшие из которых находятся в услужении у богов и выполняют их желания и поручения, другие ублажают павших геров в раю Индры. Нередко по поручению богов А. становились соблазнительницами асур или аскетов, которые благодаря подвижнической жизни угрожали стать равными богам.
Апсирт, Абсирт
(греч.) – сын колхидского царя Ээта, брат Медеи. Когда Медея бежала с аргонавтами, она взяла с собой брата. Увидев, что корабли отца догоняют корабль Ясона, Медея убила А. и разбросала куски его тела по волнам, зная, что отец будет вынужден прекратить погоню, чтобы собрать тело сына и похоронить его согласно обычаю. (Вариант: Ээт послал А. в погоню за аргонавтами, а Медея заманила брата в ловушку, где он был убит Ясоном и выброшен в море).
Арахна
(греч.) – «паук» – дочь Идмона, красильщика тканей из Колофона. Была такой искусной ткачихой и вышивальщицей, что вызвала на состязание в рукоделии саму богиню Афину. Богиня выткала покрывало со сценами величия богов и наказаниями, которым они подвергают смертных, а А. – со сценами их любовных похождений. Разгневанная Афина порвала работу А. и ударила ее челноком. А. от обиды повесилась, но Афина вынула ее из петли и превратила в паука.
Аргонавты
(греч.) – «плывущие на «Арго» – участники путешествия в Колхиду за шкурой золоторунного барана, на котором Фрикс с сестрой бежал от злой мачехи. Царь Колхиды Ээт принес барана в жертву Зевсу, а шкуру повесил в священной роще Ареса, где ее стерег неусыпный огнедышащий дракон. Согласно мифу царю Иолка Пе-лию было предсказано, что ему суждено умереть от руки человека в одной сандалии. Таким человеком оказался Ясон, сын его сводного брата Эсона, свергнутого им. Эсон, стремясь спасти своего сына, объявил его умершим и отдал на воспитание мудрому кентавру Хирону. Достигнув совершеннолетия, Ясон отправился в Иолк, чтобы потребовать возвращения царства, и по пути туда потерял сандалию в ручье, когда богиня Гера испытывала его доброту, явившись ему под видом дряхлой старухи и попросив перенести ее через ручей. Пелий обещал выполнить требование, если Ясон доставит ему из царства Ээта в Колхиде золотое руно, надеясь этим погубить юношу. Ясон стал готовиться к походу, для участия в котором собрал героев со всей Греции. Число участников похода у античных авторов колеблется от 50 (по числу весел корабля) до 67 человек. С распространением мифа по Греции в число А. включали все новых героев: Орфея, Геракла, Амфиарая, Мелеагра, Тидея, Тесея, Бореадов, Диоскуров и др. Герои под руководством кораблестроителя Арга и при помощи богини Афины построили корабль «Арго» и отплыли в Эю (древнее название Колхиды). Первую остановку они сделали на о-ве Лемнос, где правила царицаГипсипила, ставшая возлюбленнойЯсона. Царица предложилаЯсону жениться на ней и стать царем Лемноса, но Геракл уговорил А. продолжать путь. Проплыв Геллеспонт, А. высадились в стране долионов, где были радушно приняты царем Кизиком. А. отплыли оттуда, но встречный ветер ночью пригнал их корабль обратно к берегу. Долионы приняли А. за врагов и вступили в сражение, в котором Ясон убил Кизика. Утром стало ясно, что произошло недоразумение, и А. приняли участие в торжественном погребении погибшего. Затем они приплыли в Мисию около о-ва Кеос. Здесь нимфы увлекли на дно реки красавца Гиласа, любимца Геракла. Отправившись на его поиски, Геракл отстал от корабля. А. хотели вернуться за ним, но морской бог-прорицатель Главк, открыл им, что по воле Зевса Геракл не будет участвовать в походе. В Вифинии царь племени бебриков Амик вызвал одного из А. на кулачный бой и был убит Полидевком. Войдя в Боспор, А. приплыли к жилищу слепого прорицателя Финея, которого мучили гарпии, оскверняя его дом и пищу. Зет и Калаид, крылатые сыновья Борея, навсегда прогнали гарпий. В благодарность Финей рассказал А. о предстоящем пути и посоветовал им, как проплыть между сдвигающимися скалами Симплегадами. Приплыв к скалам, А. сначала выпустили между ними голубку. Птица пролетела между скалами, повредив только перья от хвоста, и это сочли хорошим предзнаменованием. Вслед за ней поплыл корабль, которому сходящиеся скалы только слегка повредили конец руля. После этого они разошлись и навсегда застыли, а между ними остался узкий проход. На о-ве Арея А. криками прогнали чудовищных Стимфалийских птиц, медные перья которых были подобны стрелам. Здесь же они встретили плывших из Колхиды на родину и потерпевших кораблекрушение сыновей Фрикса, которые присоединились кА. ив дальнейшем помогали им советами. Проплывая мимо Кавказа, А. видели орла, летевшего клевать печень Прометея, и слышали стоны титана. Прибыв в Колхиду, Ясон потребовал у Ээта золотое руно. Царь поставил условие, чтобы Ясон сначала запряг в плуг огнедышащих медноко-пытных быков Ареса, распахал на них поле и засеял его зубами дракона. Богини Афина и Гера, благосклонные к Ясону, зажгли в душе дочери Ээта Медеи любовь к герою. Медея передала Ясону волшебное зелье, сделавшее его неуязвимым на один день. Ясон запряг быков, вспахал поле и посеял там зубы дракона, из которых выросли вооруженные воины. По совету Медеи Ясон бросил в их толпу тяжелый камень, и они начали сражаться друг с другом, а уцелевших перебил Ясон. Ночью Медея пришла к Ясону и сказала, что ее отец погубит его, если А. немедленно не заберут руно и не уедут. Вдвоем они пошли в рощу, где Медея усыпила сторожевого дракона заклинаниями и сонным зельем, взяли там руно, ивту же ночь корабль А. отплыл в Грецию. Ээт послал за ними в погоню корабли, возглавляемые его сыном Апсиртом, но Медея заманила брата в ловушку, и Ясон убил его (вариант: Медея убила своего младшего брата Апсирта, которого взяла с собой в побег, разрубила его на куски и стала бросать их в море. Ээт собрал части тела сына и повернул назад, чтобы похоронить его). Зевс разгневался на А. за это убийство и приказал им очиститься у дочери Гелиоса волшебницы Кирки, жившей на далеком о-ве Эя. Очистившись от убийства, А. продолжили путь и благополучно избежали множества опасностей (в мифе упоминается о встрече А. с сиренами, о Скилле и Харибде, о плавучих утесах Планктах и др.). Когда они прибыли на о-в феаков, их настигли корабли Ээта, и преследователи потребовали выдачи Медеи отцу. По совету царицы феаков Ясон и Медея немедленно вступили в брак, после чего по греческим законам Медея стала принадлежать мужу и не могла быть выдана отцу. По пути домой А. побывали в Ливии, где от укуса змеи погиб прорицатель Мопс, у берегов Крита их корабль чуть не разбил великан Талое, кидавший в них с берега куски скал, но Медея зачаровала его, он повредил пятку и истек кровью. Наконец А. вернулись в Полк с золотым руном. Там они отдали руно Пелию, но тот не сдержал слово и не вернул царство Ясону. Тогда Медея обманула дочерей Пелия, обещав им омолодить отца с помощью волшебства, и они зарезали его. После этого сын Пелия изгнал Ясона и Медею из Полка.
Аргос, Аргус
(греч.) – сын Геи, многоглазый великан, у которого спали одновременно только два глаза. Гера поручила А. стеречь По, возлюбленную Зевса, превращенную в корову. По приказу Зевса Гермес усыпил А. игрой на свирели и убил его. После гибели А. Гера перенесла его глаза на хвост павлина.
Арджуна
(др. – инд.) – «белый, светлый» – третий из братьев Пандавов, сын Кунти от бога Индры, сильный и отважный воин, отличавшийся благородством и великодушием. На сваямваре (выборе жениха) Драупади А. завоевывает ее в жены для себя и братьев. Во время изгнания А. вступает в поединок с Шивой в облике горца и получает божественное оружие, необходимое для борьбы с кауравами, изгнавшими братьев пандавов. В решающем сражении с кауравами на поле Курукшетра его возничим становится сам Кришна. Когда А. перед боем посещают сомнения, правильным ли будет сражаться против бывших друзей и ближайших родственников, Кришна дает ему божественное откровение, изложенное в «Бхагават-Гите», и воодушевляет на бой. По окончании войны А. совершает ашвамедхуи покоряет царства четырех стран света для своего брата Юдхиштхиры. Умирает в Гималаях во время последнего странствования пандавов и удостаивается небесного блаженства.
