Текст книги "Энциклопедия классической греко-римской мифологии"

Автор книги: В. Обнорский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 83 (всего у книги 103 страниц) [доступный отрывок для чтения: 37 страниц]

Тархетий

В древнеримской мифологии Тархетий – герой одной из версий мифа о происхождении Ромула и Рема, значительно расходящейся с канонической. Ее излагает Плутарх в «Сравнительных жизнеописаниях» (Тезей и Ромул»)

У царя альбанского, Тархетия, кровожадного деспота, случилось во дворце чудо: из средины очага поднялся мужской член и оставался так несколько дней. В Этрурии есть оракул Тефии. Он дал Тархетию совет соединить его дочь с видением, предсказывая, что у ней родится славный сын, богато наделенный нравственными качествами, счастьем и телесною силой. Когда Тархетию сказали об ответе оракула, он приказал исполнить прорицание одной из своих дочерей; но она оскорбилась и послала вместо себя рабыню. Узнав об этом, Тархетий в раздражении решил запереть обеих в тюрьму и казнить их; но Веста явилась ему во сне и запретила ему обагрять кровью руки. Тогда он приказал заковать девушек и заставил их ткать, обещая по окончании тканья выдать их замуж. То, что они успевали соткать днем, Тархетий приказывал другим девушкам распускать ночью. Когда у рабыни родились двое близнецов, Тархетий отдал их какому-то Тератию с приказанием убить; но тот унес их и оставил на берегу реки. Часто приходившая сюда волчица кормила их молоком, разные птицы носили малюткам пищу и клали им в рот. Наконец, детей нашел пастух. Удивленный, он решился подойти ближе и взял их с собою. Таким образом, они были спасены и, выросши, напали на Тархетия и победили его. Об этом говорит Проматион, автор «Истории Италии».

Тарпея

В древнеримской мифологии Тарпея (Tarpeia) – весталка, дочь Спурия Тарпея, начальника Капитолийской крепости во время войны Ромула с сабинским царем Титом Тацием. Соблазнившись обещанием золота, она впустила сабинян на Капитолий. Так как по условию они должны были дать Тарпее то, что носят на левой руке, то, взойдя на Капитолий, они закидали изменницу вместо ожидавшихся ею браслетов щитами, под тяжестью которых она умерла. По преданию, с этого времени утес, образующий зап. сторону Капитолийского холма, стал называться Тарпейскою скалою, с которой в историческое время сбрасывали приговоренных к смерти преступников. По другой версии предания, Тарпейская скала была названа по имени Луция Тарпея, который первый был свергнут с нее за то, что порицал Ромула за похищение сабинянок.

Тартар

В древнегреческой мифологии Тартар (ό, ή Τάρταρος, τά Τάρταρα, Tartarus, Tartara) – темная бездна, которая на столько же удалена от поверхности земли, на сколько от земли небо: медная наковальня летела бы от поверхности земли до Тартара в течение 9 дней. Над Тартаром находились нижние основания земли и океана. Тартар был окружен тройным слоем мрака и железною стеной с железными воротами, воздвигнутыми Посейдоном; он служил местом заключения низверженного Крона и побежденных титанов, которых стерегли «сторукие» исполины, дети Урана. В позднейшие времена назначение Тартара изменилось: под ним стали подразумевать нижние пространства в царстве грешников. Как мифическое лицо, Тартар был сыном Эфира и Земли. Н. О.

Тафий

В древнегреческой мифологии Тафий – сын Посейдона и отец царя телебоев Птерелая.

Тархон

В древнегреческой мифологии Тархоном звали сына Тиррена (или Телефа), вождя из Малой Азии в центральную Италию лидийцев, будущих этрусковлегендарного прародителя аристократического рода Тарквиниев, предводитель переселенцев Лидии, основатель многих этрусских городов (Тарквиния, Мантуя, Пиза и др. так наз. «этрусское двенадцатиградие»). В «Энеиде» Вергилия он присоединился к Энею как союзник. Тархона пытался лишить власти Как, беглый раб царя Эвандра, но был брошен в тюрьму. Как бежал из тюрмы и занялся разбоем, но его угораздило покуситься на имущество Геракла и герой убил его. Врагом Тархона был Мезенций, царь этрусского города Цере. Когда Мезенций выступил на стороне рутулов против Энея, то Тархон немедленно выступил союзником Энея.

Таций Тит

В древнеримской мифологии Таций (Titus Tatius) – царь сабинского города Кур. По древнеримскому сказанию, Таций во главе всего сабинского племени напал на Рим, чтобы отомстить за похищение сабинянок, и взял Капитолий благодаря изменническому поступку Тарпеи (см.); но как только римские жены из сабинянок бросились к нему с мольбой о пощаде, он заключил мир с Ромулом, поселился в Риме и в течение 5 лет правил совместно с Ромулом римлянами и сабинянами, которые слились в один народ под именем квиритов. После пятилетнего совместного царствования Таций был убит во время жертвоприношения лаврентийцами, которые отомстили ему за оскорбление, нанесенное лаврентским послам его родственниками и оставшееся с его стороны безнаказанным. Сказание о Тите Тации, по мнению Моммзена («Die Tatiuslegende», в «Hermes», т. 21, стр. 570–581,1886), восходит к III в. до Р. Х., когда после покорения Сабинской области были образованы две трибы, Велинская и Квиринская. По мнению Низе (статья в «Hist. Zeitschrift, 1888, т. 59, стр. 498–505), исторической основой легенды послужил союз Рима с самнитянами, относящийся к 354 году до Р. Х. Кулаковский («К вопросу о начале Рима», гл. III: «Аборигины и Сабины», Киев, 1888) полагает, что в легенде Тита Тация отразилось воспоминание об утверждении латинского племени на территории Рима: «в образе царя-пришельца дано нам конкретное воплощение безличной италийской ver sacrum», peлигиозной формы переселения италийских племен. Наконец, по заключению Энмана («Легенда о римских царях», стр. 58—115: «Тит Таций и сабиняне в Риме», СПб., 1896), Таций был вымышленным эпонимом или легендарным царем-основателем авгуров (сабинских авгуров, или коллегии Тициев), которого историческая легенда позднеe сделала виновником переселения сабинян в Рим и эпонимом второй из трех древнейших римских триб – трибы Тациев, или Тициев. Н. О.

Темен

В древнегреческой мифологии Темен (греч. Temenos) – сын Аристомаха; вторгся с дорянами в Пелопоннес, сделался царем и законодателем Аргоса; был убит своими собственными сыновьями. Эти последние (Темениды), изгнанные из Аргоса, основали Македонское царство и были предками македонских царей.

Тенес

В древнегреческой мифологии – сын Кикна и Проклии, брат Гемитеи. После смерти Проклии отец Гемитеи вступил в брак с Филономой, которая влюбилась в своего пасынка Тенеса и попыталась соблазнить его. Отвергнутая им, мачеха оклеветала обоих детей. Кикн приказал Гемитею и ее брата заключить в сундук и сбросить в море. Сундук прибило к острову, Тенес стал царем этого острова. Узнав, что стал жертвой обмана, Кикн расправился с Филономой и разыскал сына и дочь. Позже отец и сын сражались на стороне троянцев в Троянской войне. Когда греческие (ахейские) корабли проплывали мимо его острова, Тенес швырнул в них огромный камень, чем вызвал гнев Ахилла, Тот бросился в море, доплыл до берега и, не раздумывая, поразил Тенеса в самое сердце; после этого он убил Кикна и стал преследовать Гемитею, бежавшую от него, как лань.

Когда, казалось, уже ничто не в силах было ей помочь, земля расступилась и поглотила Гемитею.

Подробнее см. Кикн.

Тевкр

В древнегреческой мифологии Тевкр (Τεΰκρος Teucer):

1) сын троянской реки Скамандра и нимфы Идеи, древнейший царь Троады, эпоним племени тевкров (= троянцев). По другому преданию, Скамандр и Тевкр, гонимые голодом, переселились в Троянскую обл. с Крита, откуда перенесли с собой культ Аполлона. По первой версии предания, Тевкр принял к себе бежавшего с о-ва Самофракия Дардана, которому он отдал в замужество свою дочь Батию и отделил часть области, названной по имени пришельца Дарданией; по смерти Тевкра царская власть перешла в руки Дардана. По второй версии, Тевкр застал уже Дардана в Троаде.

2) Сын Теламона и Гезиона, саламинский уроженец, сводный брат Эанта (Аянта), лучший стрелок из лука в греческом войске под Троей, где от его руки пало свыше 30 жертв. По возвращении на Саламин он был проклят и изгнан отцом за то, что не спас брата от смерти или не отомстил за него. Вследствие этого Тевкр по указанно Аполлона переселился на Кипр, где основал второй Саламин на земле, предоставленной в его распоряжение сидонским царем Белом. По смерти отца Тевкр вернулся на родной Саламин, но своим племянником Эврисаком не был допущен к участию в отцовском наследстве. Тевкр как действующее лицо выступает в драмах Софокла («Аянт») и Еврипида («Елена»). Н. О.

Тевмесская лисица

В древнегреческой мифологии Тевмесская лисица была создана Зевсом как совершенное неуловимое создание. Местом ее рождения была легендарная Тевмесская пещера, находящаяся, согласно древнегреческим мифам, на пути из Фив в Колхиду. Именно в ней Зевс, якобы, прятал Европу, здесь же родилось чудовище Тевмесская лисица. Эту лисицу, которую божественная воля сделала неуловимой, можно было умилостивить, только жертвуя ей каждый месяц младенца.

Когда после гибели Прокриды безутешный Кефал удалился в Фивы, царь Амфитрион, предполагаемый отец Геракла, выпросил у него волшебного пса Лелапа поохотиться на Тевмесскую лисицу, которая опустошала Кадмею.

Но поскольку та же божественная воля наделила Лелапа способностью не упускать любую преследуемую им добычу, то он принялся без устали гоняться за лисицей не настигая ее. На небесах возникли споры по поводу этого противоречия. Не придумав ничего лучшего, Зевс со злости превратил и лисицу, и Лелапа в камень.

Тевфрант (Тевтрант)

В древнегреческой мифологии Тевфрант (Тевтрант) – мифический царь Мизии. Около реки Каика лежала гора Фрасилл. Однажды царь Тевфрант, поднявшись во время охоты на гору и увидев огромного кабана, со своими воинами стал преследовать его. Кабан же, опередив их, прибежал, словно проситель, в храм Артемиды Орфосии. Когда все пытались вломиться в святилище, свинья закричала человеческим голосом так, что все слышали: «Пощади, царь, вскормленного богиней!» Надменный же Тевфрант убил животное. Артемида же, разгневанная этим поступком, кабана воскресила, а виновного поразила лишаем и безумием. Терзаемый болезнью, он удалился в горы. Лисиппа же, его мать, узнав о случившемся, устремилась в лес; ее сопровождал прорицатель Полиид, сын Койрана. Узнав у него всю правду, она принесла в жертву быка и умилостивила гнев богини. Вернув себе выздоровевшего сына, она поставила жертвенник Артемиды Орфосии и поставила там и золотого кабана с человеческим лицом. Еще и сейчас, когда в храм входят охотники, он испускает крик «Пощадите», словно его преследуют. Тевфрант же, который вернул себе здоровье, хоть и вовсе не надеялся на это, назвал гору Тевфрантом.

На Тевфранте родится камень, который называется антипатом. Он лучше всего помогает против лишая и проказы, растертый в вине и приложенный к телу больного. Об этом рассказывает Ктесий Книдский во второй книге трактата «О горах».

Тегирий

В древнегреческой мифологии Тегирий – легендарный фракийский царь, приютивший скитающегося Евмолпа и отдавший ему в жены свою дочь. Однако неблагодарный Евмолп начал плести заговор против своего тестя, и скоро ему пришлось искать убежища в Элевсине, где у него было много друзей. Здесь стал жрецом и основал мистерии Деметры и Персефоны, в которые со временем посвятил Геракла. Аполлодор говорит, что он очистил Геракла от крови убитых кентавров и обучил его пению и игре на лире. Все эти годы Евмолп жил благочестиво и Тегирий перед смертью простил его и завещал ему фракийский трон.

Тейодамант

В древнегреческой мифологии Тейодамант – мифический царь дриопов, супруг Менодики, отец Гиласа. Геракл повстречал Тейодаманта, когда тот пахал на быках, и, будучи голодным, потребовал себе одного из быков, а когда царь отказал, убил его. Зарезав быка и наевшись мяса, Геракл увез с собой маленького сына Тейодаманта по имени Гилас. Некоторые, правда, говорят, что отцом Гиласа был Тейомен, а Тейодамант был родосским пахарем, который издалека посылал проклятия Гераклу, принесшему в жертву одного из его быков.

Тейомен (Феомен)

В древнегреческой мифологии этот песонаж отождествляется с отцом Гиласа Тейодамантом (см).

Тейя (Фейя)

В древнегреческой мифологии Тейя (Θεία):

1) дочь Урана и Геи, жена Гипериона, мать Гелиоса, Эос и Селены;

2) дочь Океана, мать Керкопов;

3) о-в Эгейского моря, ныне Макра Каммени.

Текмесса

В древнегреческой мифологии Текмесса – дочь фригийского царя Телевта, которую захватил в плен и сделал своей наложницей Аякс Теламонид. Текмесса родила Аяксу сына Эврисака. По Софоклу она пыталась предотвратить самоубийство Аякса, но безуспешно.

Тектам

В древнегреческой мифологии Тектам – сын Дора, колонизировал остров Крит с эолийцами и пеласгами, а потом женился на дочери эолийца Кретея. От этого брака у них родился сын Астерий.

Теламон

В древнегреческой мифологии Теламон (Τελαμών – собственно «носитель», от τληναι) – 1) прозвище Атланта;

2) сын Эака и Эндеиды, брат Пелея, мифический предок Мильтиада; принимал участие в калидонской охоте и в экспедиции аргонавтов, а также в походе Геракла на амазонок и на Трою. Вместе с Пелеем он убил, по наущениям матери, брата своего Фока, вследствие чего был вынужден бежать на Саламин к Кенхрею, который очистил его от преступления и сделал наследником Саламинского царства. При осаде Трои Гераклом Теламон первый поднялся на стену в том ее месте, которое было построено его отцом Эаком, и при разделе добычи получил в собственность царскую дочь Гесиону.

Он был отцом будущего героя Троянской войны Аякса Теламонида.

Телебои

В древнегреческой мифологии телебои – племя, жившее на западе средней Греции, в Акарнании. Один из наиболее известных эпизодов с их участием – похищение стад микенского царя Электриона, что явилось предысторией рождения Геракла.

Однажды телебои под предводительством сыновей царя Птерелая похитили скот у царя Электриона. Телебои убили сыновей Электриона, когда те хотели отбить похищенное. Царь Электрион объявил тогда, что он отдаст руку своей красавицы-дочери Алкмены тому, кто вернет ему стада и отомстит за смерть его сыновей. Герою Амфитриону удалось без боя вернуть стада Электриону, так как царь телебоев Птерелай поручил охранять похищенные стада царю Элиды Поликсену, а тот их отдал Амфитриону. Амфитрион вернул Электриону его стада и получил руку Алкмены. Но недолго оставался Амфитрион в Микенах. Во время свадебного пира, в споре из-за стад, Амфитрион убил Электриона, и пришлось ему с женой Алкменой бежать из Микен. Алкмена последовала за своим молодым мужем на чужбину только под тем условием, что он отомстит сыновьям Птерелая за убийство ее братьев. Поэтому, прибыв в Фивы, к царю Креонту, у которого Амфитрион нашел пристанище, он отправился с войском против телебоев. В его отсутствие Зевс, плененный красотой Алкмены, явился к ней, приняв образ Амфитриона. Вскоре вернулся и Амфитрион. И вот от Зевса и Амфитриона должны были родиться у Алкмены два сына-близнеца, одним из которых стал Геракл.

Телевт

В древнегреческой мифологии Телевт – фригийский царь, отец Текмессы, убит Аяксом Теламонидом.

Телегон

В древнегреческой мифологии Телегон (Τηλέγονος) – сын Одиссея и Кирки; отправился по совету матери на розыски отца. Высадившись на берег острова Итаки, Телегон начал разорять остров, так что Одиссей был вынужден выйти против него с оружием. Телегон не узнал отца и ранил его насмерть щетиной морского ежа, которою вместо металлического наконечника было снабжено копье. Так исполнилось предсказание Тирезия, что Одиссея постигнет смерть εξ άλός (вне моря или из моря), в то время как народ его будет благоденствовать. Признав в убитом своего отца, Телегон принес труп домой и впоследствии женился на Пенелопе. По преданию, он был основателем Тускула и Пренесте. Сказания о Телегоне послужили сюжетом для эпической поэмы, принадлежавшей киклическому поэту Эвгаммону Киренскому.

Телем

В древнегреческой мифологии Телем (Τήλεμος) – сын Еврима, прорицатель у циклопов; предсказал Полифему, что Одиссей ослепит его.

Телемах

В древнегреческой мифологии Телемах (греч. Telemachos) – сын Одиссея и Пенелопы; при отъезде отца на Троянскую войну был еще младенцем; выросши, получил от богини Афины совет отправиться к Нестору в Пилос и к Менелаю в Спарту за известиями о своем отце; в этом путешествии его сопровождала сама Афина в образе Ментора. В Спарте Телемах узнал от Менелая о предсказании Протея относительно возвращения Одиссея. Вернувшись домой, Т. встретил своего отца у свинопаса Евмея в образе нищего; Одиссей открылся ему, и Т. помогал ему при убийстве женихов, а затем сопровождал его к старцу Лаэрту. По послегомеровским сказаниям, Телемах впоследствии женился на Поликасте, дочери Нестора, или на Навзикае, дочери Алкиноя. По другим сказаниям, он женился на Цирцее, от которой имел сына Латина. История Телемаха послужила темою знаменитого романа Фенелона «Les aventures de Тelemaque» (рус. перевод в стихах Тредьяковского, под заглавием «Телемахида»).

Телесофор

В древнегреческой мифологии Телесофор (Τελεσφόρος) – у древних греков бог выздоровления, почитавшийся под этим именем в Пергаме. Он изображался в виде юноши, укутанного в плотное покрывало и с фригийской шапочкой на голове. Эпитет «телесофор» употреблялся также при имени Асклепия и Гигиеи (богини здоровья).

Ср. Schenk, «De Telesphoro deo» (диссерт., Геттинген, 1888); Wroth, в «Journal of hellenic studies» (3 т., 1882, стр. 283–297).

Телеф

В древнегреческой мифологии Телеф (имя означает букв. «сосущий лань») – сын Геракла и Авги, отец Эврипила. Дельфийский оракул предсказал отцу Авги Алею, что его внук убьет его сыновей. Поэтому он сделал дочь жрицей Афины, обрекая ее на безбрачие. По рассказу Аполлодора гостивший у Алея Геракл соблазнил Авгу и она родила сына. Смертельно боясь отца, Авга спрятала ребенка в храме Афины. Целомудренная богиня разгневалась и наслала на страну чуму. Узнав причину бедствия Алей пришел в ярость. По версии, восходящей к Софоклу, он отдал дочь своему другу Навплию, чтобы тот продал ее на невольничьем рынке. Так Авга попала в Мисию, где ее приобрел и женился на ней царь Тевфрант. Младенца бросили в лесу в горах Парфении, но боги не дали мальчику погибнуть. Вначале его вскормила дикая лань, а затем подобрали пастухи и назвали Телефом. Он рос вместе с Парфенопеем, брошенным своей матерью Аталантой и мальчики стали друзьями. По Аполлодору Телеф, следуя указанию оракула, в поисках матери пришел в Мисию, был усыновлен Тевфрантом и после его смерти стал царем Мисии. Правда Гигин (99,100, 244) говорит, что Геракл изнасиловал Авгу, а царь Тевфрант ее удочерил, а не женился на ней. По Еврипиду Авгу с ребенком Навплий посадил в деревянный ящик и бросил в море. Волны принесли ящик к берегам Мисии, где царь Тевфрант женился на молодой женщине и усыновил ее ребенка. Телеф вырос и, как предсказал оракул, в одном из сражений убил своих дядьев Алеадов. Прийдя в Мисию вместе с Парфенопеем, он оказал Тевфранту помощь в войне с Идасом, за что благодарный царь решил выдать за героя свою приемную дочь, не зная что она мать Телефа. Авга не желала теперь никакого брака и на супружеском ложе попыталась убить мужа. Однако вмешались боги, наслав огромного змея, появившегося в кровати. Боги открыли обоим глаза и мать с сыном, признав друг друга, бросились в объятия. Тевфрант отдал Телефу в жены свою дочь Аргиопу и сделал его приемником. Аполлодор говорит, что во время правления Телефа направлявшиеся под Трою греки по ошибке попали в Мисию, приняв ее за Троаду. Телеф оказал яростное сопротивление и даже обратил их в бегство, убив при этом Ферсандра, но был ранен в бедро копьем Ахилла. Рана Телефа никак не заживала и Аполлон объявил, что вылечить его может лишь тот, кто его ранил. Тогда Телеф под видом нищего отправился в Микены, где Ахилл излечил его ржавчиной со своего копья. В благодарность Телеф показал грекам морской путь к Трое, но участвовать в походе отказался.

Телефасса

В древнегреческой мифологии Телефасса (Τηλέφασσα – далеко видная) – жена Агенора, мать Европы, Кадма, Феникса и Киликса. Вместе с сыновьями она отправилась в поиски за похищенной Зевсом Европой и поселилась с Кадмом во Фракии, где и умерла.

Телефос (Телефонт)

В древнегреческой мифологии Телефос (Tήλεφυς) – сын Геракла и Авги (Αυγή).

Из боязни перед своим отцом Авга прячет своего незаконнорожденного сына в святилище девственной богини Афины, которая наказывает за то страну чумою. Телефоса выкидывают на дороге в Аргос; здесь его кормит рогатая олениха, посвященная Артемиде. Мать хотят утопить, но она спасается в Мизию, где выходит замуж за царя Тевтраса. Телефос подрастает у пастухов, узнает от дельфийского оракула, где находится его мать, отправляется к ней, усыновляется Тевтрасом и делается его преемником. По другой версии, мать и сын вместе бросаются в море и приплывают в Мизию. В «Одиссее» Телефос также упоминается как азиатский царь. Богатое разными приключениями сказание о Т. часто обрабатывалось в древности (Эсхил, Софокл, Еврипид и др.) и служило благодарною темою для художников. Телефос считался национальным героем и родоначальником мизийских жителей Пергама и их царей Атталов. Миф о Т. встречается также в Италии, особенно в Кампанье. Ср. Jahn, «Теlephos und Troilus» (46 сл.); «Arch Beitr.» (233 сл.). 2) Т. – греческий грамматик в Риме, учитель императора Люция Вера. Список многочисленных его сочинений – у Свиды. E. Придик.