Текст книги "Жизнь после смерти"

Автор книги: «Тайны XX века» Газета

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 12 страниц)

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
ПОСЛЕДНЕЕ УСПОКОЕНИЕ

Глава 1
ВИСЯЧИЕ ГРОБЫ ПОДНЕБЕСНОЙ

Идете вы себе спокойно по горной тропинке, и тут на вас внезапно сваливается… гроб. Самый настоящий, с покойником. Думаете, подобное бывает только в фильмах ужасов? А вот и нет. В некоторых южных провинциях Китая подобный казус с вами вполне может приключиться, поскольку гробы с усопшими там не закапывают в землю, не обкладывают камнями и не сжигают на костре, а… подвешивают прямо на скалах.

Странный обычай

Висячее кладбище выглядит довольно мрачно, да и само словосочетание звучит угнетающе, но что поделаешь – у каждого народа свои обычаи, которые приезжим вполне могут показаться странными. Так и в этом случае: небольшая народность бо, проживающая на юге Поднебесной, по каким-то, до сих пор не выясненным причинам вот уже несколько тысяч лет выставляет гробы со своими покойниками на всеобщее обозрение. _

Самому древнему гробу, укрепленному на крутом берегу реки Янцзы, две с половиной тысячи лет. А наиболее «свежим» захоронениям (если это можно так назвать) «всего» четыреста лет. Объясняется это тем, что народность бо, и так очень маленькая, быстро вымирает, так что скоро и хоронить-то будет некого. Однако старые традиции прочны и, хотя и очень редко, то на одном, то на другом скальном кладбище – нет-нет, да и появится новая «могила».

Интересно, что столь экзотические кладбища имеются не только в Южном Китае. Висячие захоронения есть и в некоторых других азиатских странах, например в Индонезии и на Филиппинах. Причем местные жители точно так же не могут объяснить: откуда к ним пришел этот, мягко говоря, странный для европейцев обычай? Зачем вывешивать гробы на скалы или прятать в небольших каменных пещерах, когда их спокойно можно зарыть в землю, что, кстати говоря, делают практически во всех соседних провинциях?

В настоящее время особенно популярны у туристов такие кладбища в филиппинской провинции Сагада. Там много и древних гробов (по некоторым оценкам, обычай хоронить так тут появился где-то две тысячи лет назад), и новых. Покойников, «предназначенных» для такого захоронения, местные жители предварительно окуривают специальными смесями, чтобы тела меньше подвергались разложению, – получается нечто вроде мумий.

Сделано на совесть

Здесь надо заметить, что, несмотря на столь экзотическое и технически сложное захоронение, скальные кладбища оборудованы с завидной предусмотрительностью. Шанс, что гроб упадет на кого-либо из прохожих, практически равен нулю. Во-первых, наскальное кладбище, хоть его и можно легко увидеть, практически не доступно ни снизу, ни сверху. Как бо умудрялись затаскивать туда своих покойников – загадка. К тому же непосредственно под захоронениями никаких дорожек нет – если гроб и упадет, то либо в глухую расселину, либо в воду. Во-вторых, случаи падения гробов крайне редки – все сделано на совесть. Ученым, исследовавшим дно реки Янцзы, на берегах которой находится одно из самых крупных скальных захоронений, удалось обнаружить на дне всего два десятка рухнувших гробов, и это за две с лишним тысячи лет! Остальные (около трех сотен) спокойно стоят на своих местах и усиленно привлекают к себе туристов.

Глава 2
ЗАБЛУДИВШИЕСЯ МОГИЛЫ

Ожившие мертвецы, кровожадные мумии и летающие в гробах ведьмы – это кадры из фильмов ужасов и фантастических книг.

В жизни все бывает более скромным, но от этого не менее жутким и загадочным. Однако разум человека, находящийся в плену обыденности, защищается от столкновений с невероятным поиском логичных объяснений того, что объяснить невозможно.

Что за глупые шутки?

Относительно недавно, в конце 1989 года, происшествие в западном Канзасе потрясло привыкших к сенсациям американцев. Владелец одной из ферм в Фоли-крик, 60-летний Джо Берни, почувствовал себя героем фильма ужасов или участником какого-то глупого реалити-шоу. День на ферме начинается рано, и вот в предрассветных сумерках Джо вышел из дома и наткнулся на могильный холм с покосившимся каменным надгробием – не где-нибудь, а прямо у себя во дворе. От греха подальше фермер вернулся в дом и вызвал полицию. Прибывшие на место происшествия стражи порядка констатировали наличие непонятно откуда взявшегося надгробия. Камень был такой старый, что надпись на нем прочесть не удалось, поэтому определить, откуда неизвестные «шутники» притащили его, оказалось невозможно. В том, что это шутка, хоть и глупая и трудновыполнимая, не сомневались до тех пор, пока не начали срывать могильный холм. Под полуметровым слоем земли обнаружили истлевший гроб с человеческими останками. Для того чтобы извлечь гроб, потребовался экскаватор. После эксгумации неопознанные останки были перевезены за пределы фермерского участка и захоронены в глубокой яме.

При расследовании идею о розыгрыше пришлось отбросить: перевезти могильную плиту хоть на сто километров и тихо установить на новом месте – это дело трудное, но выполнимое. А вот проникнуть на огороженную территорию на экскаваторе или другой технике, способной переместить целый пласт грунта вместе с костями, – задача уже из ряда вон. Проделать же все это бесшумно и не оставляя никаких следов вряд ли по силам даже Дэвиду Копперфилду. Да и кому и зачем понадобилось такое делать? Вопросов в этой истории куда больше, чем ответов.

Австрийский колдун

Между тем это далеко не первый подобный случай. Могилы вместе со своими «жильцами» перемещались и раньше, но тогда объяснение было простым и однозначным – это колдовство. С останками в таких случаях поступали соответствующим образом.

В XVI веке в австрийском городе Линце могила бюргера Штетенберга исчезла со своего обычного места и обнаружилась в совершенно другом, о чем была сделана соответствующая запись в архиве местной церкви Св. Фомы. Случай вызвал бурную реакцию среди населения. При большом скоплении народа тело колдуна было извлечено из «новой» могилы и немедленно сожжено. Яма, оставшаяся от захоронения, была закидана камнями, а сверху водружен осиновый крест. С тех пор колдун Штетенберг местных жителей своими «переездами» не пугал.

В Испании же подобными случаями занималась святая инквизиция. В 1627 году проводилось расследование о тайном перемещении могилы Педро Асунтоса. Как и в других случаях, могильный камень переместился вместе с останками и большим слоем почвы.

На все воля Божия

Подобные казусы случались и с весьма почетными гражданами, которых заподозрить в колдовстве было просто немыслимо. В 1740-х годах в Германии в окрестностях Равенсбурга пастухами была замечена на берегу реки могила с надгробным камнем, которой раньше там не было. Благодаря хорошо сохранившейся надписи «Здесь покоится Христина Бауэр, прихожанка церкви Равенсбурга» удалось легко установить, откуда появилась эта бродячая могила. Пастухи немедленно известили священника, удивлению которого не было предела: могила Христины Бауэр находилась на видном месте церковного кладбища. При жизни эта прихожанка делала очень щедрые пожертвования и тем обеспечила себе посмертный почет. Между тем на положенном месте не обнаружили ни камня, ни могильного холма. При многочисленных свидетелях на кладбище были проведены раскопки, но никаких останков на месте захоронения обнаружено не было. Тогда провели раскопки на берегу реки и, к изумлению собравшихся, выкопали гроб с человеческими костями, которые явно находились все это время в земле. Священник не стал бороться с ведьмами, а рассудил, что если высшей силе было угодно переместить кости Христины Бауэр в другое место, то так тому и быть. Истлевший гроб и останки окропили святой водой и оставили под камнем на берегу реки. Местные жители долго обходили это место стороной, пока во время Первой мировой войны злополучная могила не была разрушена.

Чудеса на Глэнсвиллском кладбище

Но самым хорошо освещенным прессой случаем о загадочном перемещении могилы стал случай в Шотландии. Сэр Артур Хейзлем осенью 1928 года оказался проездом в городке Глэнсвилл, где более 60 лет назад был похоронен его родственник Роджер Хейзлем. Сэр Артур намеревался отдать долг памяти и навестить могилу покойного, однако это оказалось не так просто. Место расположения могилы он помнил прекрасно, хотя последний раз был здесь 15 лет назад. В тот день сэру Артуру пришлось усомниться в своей памяти – на месте могилы Роджера был ровный, заросший травой участок.

Кладбищенский сторож не смог прояснить ситуацию, и Хейзлем обратился в городской муниципалитет, где хранилась старая схема кладбища, подтверждавшая, что могила должна находиться именно там, где ее искал сэр Артур.

Тем временем сторож обнаружил надгробие Роджера Хейзлема в шестистах футах от места захоронения. Чтобы разобраться в этой истории, сэр Артур нанял землекопов, и на старом месте захоронения была вырыта достаточно глубокая яма… Гроба там не было! Напрашивался вывод, что Роджер Хейзлем вообще никогда не был здесь похоронен, а камень переместили по каким-то непонятным соображениям на другой конец кладбища.

К расследованию этой загадочной истории подключилась родственница сэра Артура, леди Берил, которая специально приехала из Лондона по просьбе своего племянника. Решив идти до конца, сэр Артур велел раскопать место под надгробием. На глубине полутора метров землекопы наткнулись на гроб, который был немедленно вскрыт. Сэр Артур был уверен, что к его родственнику эти останки не имеют никакого отношения, но леди Берил настояла на осмотре останков. По преданию, покойный Роджер носил перстень с монограммами «Я» и «Н». Сэр Артур лично спустился в могилу и обнаружил на безымянном пальце скелета именно такой перстень, подтвердивший таким образом, что перед ними останки именно Роджера Хейзлема, которые непостижимым образом переместились вместе с землей и надгробием на новое место.

В порядке вещей

Все эти загадочные истории необъяснимы лишь для цивилизованных европейцев. Некоторые африканские племена и коренные жители Полинезии воспринимают подобные явления как данность и даже научились предпринимать меры по их предотвращению. Жрецы на тихоокеанских островах сразу после похорон обливают свежую могилу древесным соком или обкладывают ракушками – именно для того, чтобы могила не «ушла». Примерно так же поступают жрецы культа вуду на Гаити.

Перемещения могил объясняют желанием души покойного переменить место. Чтобы этому воспрепятствовать, на островах Тонго хоронят в одной могиле обязательно двух человек. Местные жители считают, что даже если душе одного человека захочется сменить обстановку, то душа другого непременно помешает, и тогда могила останется на месте. Остается непонятным, почему туземцы считают, что души не смогут договориться и уйти вместе, но, наверное, им виднее – на островах Тонго не испытывают шока от исчезновения могил.

Глава 3
ЗЛОКЛЮЧЕНИЯ ТРУПОВ

Считается, что со смертью человека для него заканчиваются все мучения. По крайней мере, для его тела, тогда как душе предстоит еще немало пережить в мире ином. Однако и бренной плоти, даже посмертно, может быть обеспечено судьбой множество злоключений…

Казнь после смерти

Многие люди при жизни окружены славой, почестями, богатством, роскошью. Не менее пышными бывают и их похороны – с толпами людей, с торжественными речами и позолоченными гробами. Но это отнюдь не гарантирует того, что их тела после смерти спокойно и благородно сгниют в земле. История знает немало примеров разграбления роскошных гробниц и некрополей. Причем не всегда расхитителями оказываются любители золота. Иногда вечный покой мертвецов нарушается совсем по другим причинам.

В конце IX века в Риме был выбран новый Папа – Стефан VI. Едва только святой отец освоился на новом месте, он решил расправиться со своим предшественником – епископом Формозой. Однако загвоздка была в том, что Формоза к тому времени уже отошел в мир иной. При жизни Формозы Стефан никак не мог выразить свое осуждение его методов работы, но когда судьба сделана Папой самого Стефана, долго подавляемое чувство ненависти нашло свой выход. Тело епископа вырыли из могилы, обрядили в роскошные одежды и в таком виде посадили на папский трон.

После чего состоялся настоящий суд над мертвецом, в вину которому вменялись чудовищные преступления. Приговор судей был безжалостным – Формозу решено было казнить. Предварительно ему отрубили три пальца – те, которыми он благословлял народ при жизни. Затем бывшего Папу привязали за ноги к лошади и целый день в таком виде таскали по Риму. На закате провинившийся мертвец был сброшен в воды Тибра…

Голова на крыше

И это далеко не единичный случай – над телами бывших идолов глумились достаточно… В 1658 году в Англии состоялась безжалостная расправа с телом вождя английской революции Оливера Кромвеля, в свое время казнившего короля и провозгласившего республику. Кромвель внес величайший вклад в формирование современной Англии, но в годы его правления мир в стране покоился лишь на авторитете и мощи его личности. Едва же Кромвель покинул юдоль земную, ему, военачальнику и государственному деятелю, пришлось за свои дела расплатиться. Тело Кромвеля было извлечено из часовни Вестминстерского аббатства и повешено на площади. Позже голова вождя революции была отрезана и надета на кол на крыше аббатства – для всеобщего устрашения…

Еще более лютая казнь ожидала тело Григория Отрепьева, появившегося в Москве под именем сына Ивана Грозного и вошедшего в историю как Лжедмитрий II. В 1606 году царь-самозванец был казнен боярами-заговорщиками. Его труп несколько дней валялся на площади, а затем был подвергнут публичному бичеванию. Потом мертвецу вспороли живот, а изуродованные останки похоронили в придорожной канаве. Но бояре не успокоились на этом, и позже тело Отрепьева было вырыто и заправлено в пушку. После выстрела от самозванца не осталось ни следа…

Так же не повезло и Григорию Распутину, человеку, сыгравшему большую роль в трагической истории России. Бывший царский фаворит был заговорщиками-дворянами отравлен, застрелен и утоплен, а после похорон его тело вырыли из могилы и сожгли в котельной Политехнического института.

Мумия возвращается

А вот некоторые усопшие хоть и не подвергались издевательствам, но покоя также были лишены. Египетские фараоны, забальзамированные верными слугами для будущей жизни, оказались предметами торга, объектами для исследований, музейными экспонатами. Вряд ли древние египтяне предполагали для себя нечто подобное…

Неприятности преследовали и мумию Ленина. По распоряжению партийных вождей группа ученых постоянно находилась в Мавзолее: они следили за влажностью и температурой в саркофаге и совершали над телом бывшего вождя революции разные манипуляции. Мумии пришлось не однажды пережить покушения – всегда находились желающие «наказать» Ильича после смерти.

Во время войны мертвый Ленин тайком был перевезен в Сибирь вместе со всем сложным обслуживающим его хозяйством. Делалось это для того, чтобы спрятать от фашистов главную большевистскую святыню…

А еще тела могут выкапывать из могил и воровать. В 1978 году была вскрыта могила знаменитого Чарли Чаплина, труп увезли в неизвестном направлении. Похитители требовали у вдовы Чаплина выкуп, но она ответила: «Мой муж живет в моем сердце и на небесах. А то, что попало к вам в руки, мне неинтересно». Лишь спустя месяц тело великого актера было найдено и возвращено в могилу.

Очень часто мертвецам приходится путешествовать, если по тем или иным причинам решено их перезахоронить. Прах Наполеона спустя 19 лет после его смерти был перевезен с острова Святой Елены в Париж. Останки Федора Шаляпина, наоборот, из Франции вернулись в Россию.

Прах членов царской семьи в 1998 году был отправлен из Екатеринбурга в Санкт-Петербург.

Завоеватель Мексики Эрнандо Кортес умер в 1547 году и был предан земле в Севилье. Затем тело перевезли в Мексику и похоронили в монастыре. Именно здесь начались его злоключения: неоднократные перезахоронения, глумления над ним, намерения сжечь. Позже тело Кортеса вообще исчезло. Оно было найдено только в 1946 году и отправлено на исследования в лабораторию. Согласно легенде, последний правитель государства ацтеков Куаутемока проклял Кортеса перед свой казнью, сказав: «Бог накажет тебя за это». Проклятие исполнилось, правда, уже после смерти конкистадора.

Дьявол для Паганини

Еще при жизни великого музыканта Никколо Паганини ходили легенды, что он продал душу дьяволу и поэтому-то его скрипка обладает такой мистической силой и удивительным звучанием. После смерти Паганини эти слухи только усилились.

Скрипач скончался в мае 1840 года в Ницце. Он был забальзамирован и выставлен на всеобщее обозрение. Но вскоре стало известно, что епископ Ниццы запретил хоронить музыканта в городе. Тайно тело Паганини было вывезено на корабле в Геную – родину скрипача. Но местные власти не разрешили кораблю входить в гавань. Три месяца судно простояло на рейде. Матросы утверждали, что по ночам из гроба музыканта доносятся вздохи и скрипичные мелодии неземной красоты. После долгих переговоров тело Паганини все-таки перенесли в подвал замка, принадлежавшего близкому другу музыканта – графу Чессоле.

Но вскоре слуги графа стали жаловаться на то, что гроб светится в темноте. Граф лично убедился в этом, и тело музыканта было отправлено в местный морг. Но и там служащие, объятые ужасом, утверждали, что по ночам слышат стоны Паганини. Гроб с останками скрипача был отвезен на остров Сент-Онора до тех пор, пока не было получено разрешение на его погребение в освященной земле.

Лишь в 1876 году тело Паганини похоронили на христианском кладбище – спустя 36 лет после смерти.

Но и это был еще не конец истории. В 1893 году гроб вновь выкопали, так как служащие кладбища утверждали, что по ночам на месте захоронения скрипача из-под земли идут очень странные звуки.

Когда могила была вскрыта, обнаружили, что тело музыканта истлело, но его голова и лицо полностью сохранились. Слухи о связи Паганини с дьяволом поползли с новой силой…

Гений скрипки был вновь похоронен, но легенды о том, что по ночам на кладбище до сих пор раздаются стоны и звуки скрипки, до сих пор не утихают…

Глава 4
А НА КЛАДБИЩЕ НЕСПОКОЙНО…

К кладбищам люди издревле питали особое отношение. Могилам поклонялись, их использовали в магических ритуалах и религиозных действах. Мистический страх, который вызывали захоронения, был связан не только с отношением человека к смерти, но и с теми необъяснимыми явлениями, которые народная память бережно сохранила до наших дней.

И после смерти нет покоя…

В 1823 году в Томске умер купец Тимофей Сидорович Квасников. Родственники уважаемого в городе человека выбрали для погребения довольно удачное, на их взгляд, место – пригорок в центре городского кладбища, окруженный редким березняком. Вскоре наступила снежная зима, и несколько месяцев близкие не навещали могилу купца. Когда же, сразу после праздника Пасхи, в мае следующего года они приехали на кладбище, то, к своему ужасу, не обнаружили захоронения Квасникова. На месте могильного холма зеленела ровная лужайка. После долгих поисков могилу купца все же удалось обнаружить. Осевший холм с покосившимся крестом, на котором были указаны фамилия покойного и даты его рождения и смерти, находился в двухстах метрах от пригорка к югу. После долгих разбирательств со смотрителем кладбища родственники выяснили, что никто и не думал перезахоранивать усопшего. Но как могла могила переместиться в другое место, так и осталось загадкой.

Месть мертвецов

Многие знают, что незадолго до начала Великой Отечественной войны советские ученые вскрыли гробницу Тамерлана. До сих пор поговаривают, что фашистское нашествие на СССР явилось жестокой местью духа великого завоевателя за осквернение своих останков.

Издавна у многих народов считалось большим грехом осквернять могилы, ибо виновных в этом преступлении обязательно настигнет гнев потревоженного покойника. Так, в Средние века в Западной Европе человека, посягнувшего на могилу, объявляли чернокнижником и сжигали на костре. Таких людей в Х1-ХП веках зачастую подвергали смерти и на Руси. После казни тело преступника выбрасывали в поле, где его поедали хищные звери. Если осквернителя могилы найти не удавалось, все жители ближайших селений переезжали в другое место, так как считалось, что это селение теперь проклято и на него должны обрушиться страшные беды. Данное поверье, к сожалению, не раз подтверждалось.

В 1926 году в десяти километрах севернее города Усолье-Сибирское Иркутской губернии располагалась деревенька Малая Талая. В неурожайный год местные крестьяне, страдавшие от голода, решили раскопать могилу бывшего старосты деревни, умершего за несколько лет до этого, который, по слухам, повелел похоронить вместе с собой драгоценные украшения покойной жены. Могилу вскрыли, но вместо несметных богатств обнаружили несколько серебряных колец да маленький золотой браслетик. На сходе жители решили отправить в город посланцев, чтобы там выменять найденные украшения на хлеб. Однако ходоки к назначенному сроку не вернулись. Через некоторое время выяснилось, что, когда посланцы возвращались домой с хлебом, на них напали бандиты, ограбили и убили, а тела бросили в ров неподалеку от дороги.

Вскоре одной из жительниц деревни приснился покойный староста, который грозил ей пальцем. А вечером следующего дня заполыхал один из деревенских домов. Несмотря на безветренную погоду, в считанные минуты загорелось все вокруг. Люди в панике выбегали из охваченных пламенем жилищ. К следующему утру деревеньки Малая Талая не существовало.

Немалой опасности подвергают себя археологи, занимающиеся изучением древних захоронений. Игорю М. из Новосибирска в середине девяностых годов прошлого века довелось принимать участие в экспедиции на Алтай, занимавшейся раскопками скифских курганов. В состав его группы входил молодой аспирант, который относился к экспедиции, как к некой увеселительной прогулке. Археологи, по опыту знавшие, насколько необходимо уважительно относиться к захоронениям, не раз делали парню замечания за то, что тот позволял себе весьма фривольно обращаться с артефактами. Так, к примеру, он мог жонглировать найденными человеческими костями или наряжать скелеты в шутовские наряды, развлекая этим работавших с ним бок о бок сокурсниц. В один из дней, оступившись, аспирант упал в глубокий раскоп и повредил позвоночник. Травма оказалась настолько серьезной, что молодой человек навсегда остался инвалидом.

Могильная магия

Места захоронений столетиями привлекали к себе жрецов и шаманов, колдунов и знахарей. Согласно древнерусским поверьям, земля, взятая с могилы некрещеного младенца, служит основным компонентом в приготовлении так называемого ведьминого зелья. Это зелье будто бы давало возможность колдуну летать или превращаться в животных. Считается, что комья земли, взятые с могилы колдуна и положенные под подушку, позволяют видеть вещие сны. У северных славян, даже в языческие времена предпочитавших не сжигать, а закапывать умерших соплеменников, на могиле ведуна или знахаря совершали обряд посвящения в колдуны, принося кровавые жертвы вначале языческим богам, а после крещения Руси – Князю тьмы.

В старину, для того чтобы разрушить чье-то семейное счастье, колдуны и ведьмы рассыпали могильную землю на пути следования свадебного поезда. Это приводило к тому, что вскоре умирал один из молодоженов. Если этого не происходило, то трое первых детей в молодой семье погибали при рождении либо не доживали до годовалого возраста.

По поверью, трава, сорванная с могилы, позволяет излечивать многие заболевания, обладает приворотной силой и отпугивает злых духов. У западных славян было принято сразу после погребения закапывать в могильную землю семена различных растений. Если семена прорастали, то считалось, что род умершего будет иметь долгое и счастливое продолжение, а по количеству взошедших ростков определяли, сколько лиц мужского пола продолжат династию покойного.

В Центральной России вплоть до середины XIX века имел хождение ритуал получения неразменного рубля. Глубокой ночью в полнолуние на свежей могиле убивали черного кота, читая определенный наговор. Вскоре за спиной человека появлялся некто, бросавший на могильный холм рубль. После этого следовало схватить рубль и, не оглядываясь, бежать с кладбища до самого дома. Неразменный рубль всегда возвращался к своему владельцу…