Текст книги "Философия Гарри Поттера: Если бы Аристотель учился в Хогвартсе"
Автор книги: Шон Клейн
Соавторы: Дэвид Бэггет
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 20 страниц)
Annotation
Популярный волшебник и юный маг Гарри Поттер, как выясняется, живет в согласии не только с законами Хогвартса; он, как любой чародей, прекрасно ладит и с философией. С точки зрения некоторых американских философов и ученых, персонажи серии романов Дж. К. Ролинг интуитивно тяготеют к классическим нравственным и философским категориям.
Дэвид Бэггет, Шон Э. Клейн
Несколько замечаний для начала
Магия философии
Список сокращений
ГРИФФИНДОР[1]
Отважный Гарри Поттер
Волшебство и добродетели
Добродетели в Хогвартсе
Чувство страха
Рецепт отваги Гарри Поттера
Большой шаг вперед
Двуличие мистера Дурсля: мораль и психология самообмана
Аргументация самообмана
Самообман Дурслей
Уроки самообмана Дурслей
Четвертый урок
К вопросу о позитивных иллюзиях
Честная жизнь
Слуги Волан-де-Морта, приятели Малфоя, друзья Хагрида: дружба в «Гарри Поттере»
Слуги Волан-де-Морта
Приятели Малфоя: Крэбб и Гойл
Друзья Хагрида: Гарри, Рон и Гермиона
Дружба по Аристотелю
Полезные друзья и приятные друзья
Настоящая дружба
«Пусть случится то, что должно случиться, и мы будем готовы к этому»
Феминизм и равные возможности: Гермиона и женщины Хогвартса
Образ автора
Не просто «свой парень»
Сила разума и нравственные добродетели
Совместное обучение в Хогвартсе
Равные возможности за стенами Хогвартса
ПУФФЕНДУЙ
Небеса, ад и Гарри Поттер[41]
Действительно ли мы счастливы?
Действительно ли смерть есть благо?
Так почему бы не взять деньги и не убежать?
Моральные обязательства магов
Несколько проклятых веских причин
Магия, наука и этика технологии[53]
Магия, наука и Гарри Поттер
Отступление: фантазия и эпистемология морали
Этика магии у Ролинг
Назад к реальности
Зеркало Эйналеж: почему следует внять предостережениям Дамблдора[58]
Зеркало Эйналеж
Предостережение Дамблдора
Знание и истина
Сны Декарта
Машина Опыта
Подключиться…
…Или не подключиться
Делать определенные вещи
Быть определенным образом
Назад к Зеркалу
Внять предостережениям Дамблдора
Элегия Кричера: О.С.Б.Э. как притча о дискриминации, равнодушии и социальной справедливости[76]
Дискриминация и предубеждение
Что плохого в предвзятости?
Почему не работает О.С.Б.Э
Равнодушие, безопасность и социальная справедливость
СЛИЗЕРИН[82]
Может ли амбициозность почитаться за добродетель? Почему Слизерин включен в состав Хогвартса
Аристотель и Волшебная шляпа
Достоинство, почитаемое в Слизерине
Честолюбие как добродетель
Чему мы можем научиться в Слизерине
Извращенное рассуждение. Основа зла
Зло не существует
Зло защищает себя и возрастает с помощью обмана
Зло как плод свободного выбора
Видеть ясно, действовать отважно
Волан-де-Морт, Боэций и разрушительные следствия зла
Боэций и разрушительное действие зла
Волан-де-Морт и разрушительное действие зла
Волан-де-Морт и этические уроки
Магия, маглы и моральное воображение
Дьявол заставил Гарри сделать это
Что не так с Гарри?
Ответ на этическое обвинение
Не является ли Хогвартс виккианской академией?
Воображение и мораль
Воображение и вера
КОГТЕВРАН
Найти платформу «девять и три четверти». Идея иной реальности[105]
Книги о стране Оз
Корабль Тезея
Хроники Нарнии
Хогвартс
Хогвартс и Нарния
Хогвартс и Оз
Хогвартс и наш мир
Те, кто смотрит, но не видит
Наука и алхимия
Пространство, время и магия[106]
Когда и где: вселенная Гарри Поттера и наш собственный мир
Волшебные и не волшебные места
Как: путешествие с помощью волшебных средств
Перемещение во времени: время как сумма мгновений и время как длительность
Путешествие во времени и вселенная Гарри Поиера
Что мы узнали о мире Гарри Поттера
Как Волан-де-Морт не умер до конца: что волшебники могут поведать о тождестве личности[112]
Бестелесное существование и природа личности
Телепортация и тождество личности
Жизнь предсказанная: судьба и свобода в Хогвартсе[124]
Научный вызов свободе
Религиозный вызов свободе
Паранормальный вызов свободной воле
Примирение свободы и предзнания
Избранные истины Хогвартса
Отдел кадров Хогвартса
«ГАРРИ ПОТТЕР» В ЦЕРКВИ: МЕЖДУ АНАФЕМОЙ И УЛЫБКОЙ
Дать ли сказкам индульгенцию?
Сказка – гробница мифа
На что намекает «Гарри Поттер»?
Когда стыдно быть православным…
Правда «Гарри Поттера»
Налево пойдешь… направо пойдешь…
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
Дэвид Бэггет, Шон Э. Клейн
Философия Гарри Поттера
Если бы Аристотель учился в Хогвартсе
Посвящается всем учителям
Несколько замечаний для начала
Книга «Если бы Аристотель учился в Хогвартсе» стала возможной благодаря вкладу и усилиям множества маглов. Хотелось бы поблагодарить прежде всего наш факультет, вложивший столько энергии и проницательности в эти эссе, равно как и в свои учебные планы. Достойная Гермионы вовлеченность в работу, стремление сделать философию Гарри одновременно захватывающей и фундаментальной – это, несомненно, плод вдохновения.
Выражаем глубокую признательность за направляющие и руководящие указания Уильяму Ирвину и Дэвиду Рамсею Стилу из Министерства магии. Грег Бэссам, чья учительская указка явно приобретена в магазине волшебных палочек, также заслуживает специального упоминания и призовых шоколадных лягушек за неустанное внимание к проекту.
Широкий круг друзей оказывал нам свою поддержку в трудную минуту и вдохновлял своей вовлеченностью. Следует упомянуть Кэти Чулис, Джерри Уоллса, Элтона Хиггза, Стюарта Ноэля, Морин Линкер, Джингера Эйзеля, Патрика Стивенса и особенно Кимберли Блессинг. Каждый из них заслуживает слов благодарности: желаем каждому увидеть их в Зеркале Эйналеж.
Том Моррис поддерживал нас своим неустанным энтузиазмом на протяжении всего проекта, ему мы обязаны столь изящным подзаголовком. Эон Скобл исполнил роль куратора, решая возникающие проблемы и снабжая нас ценными советами. Роуз Алаймо обсуждала с нами каждую мелочь, опаздывая из-за этого на свои бесконечные свидания. Твердая поддержка Кристен Кляйн способствовала тому, что долгие часы работы проходили незаметно. Помощь Стива Паттерсона была столь разнообразной, что трудно найти для нее какое-то обобщающее слово.
Паула Чейкен, специалист по анаграммам и истолкованиям, оказала неоценимую поддержку в подготовке рукописи как единого целого. Где бы мы еще нашли такую честность оценок и нежелание подсластить пилюлю? Без нее книга не смогла бы стать тем, чем она стала. И Эбби Майре, чей кропотливый труд по сверке ссылок достоин пары толстых шерстяных носков – что бы без них делали? Им наши благодарности плюс по пятьдесят баллов их родным факультетам.
Магия философии
Вселенная Джоан Ролинг с ее грозными троллями и запретными лесами не сходит с первых строк списка бестселлеров, утоляя читательский голод и заставляя его вспыхивать с новой силой. По всему миру такие слова, как «Дурcли» и «квиддич», обогатили национальные словари и благодаря своим чарам превратились в стойкие категории воображения.
Помимо популярности в широких читательских кругах серия книг о Поттере стала привлекать внимание культурологов и других исследователей-гуманитариев. Одна из первых полномасштабных конференций, посвященных Гарри Поттеру, «Нимб-2003», прошла в Орландо, штат Флорида. Затронув широкий спектр гуманитарных, культурных и философских тем, этот «Поттеровский симпозиум» сосредоточился на обсуждении вопросов справедливости, морали, героизма и роли женщин. Следующая подобная конференция состоялась летом 2004 года в Канаде, а «Нимб-2005» намечен на конец 2005 года.
Не все, однако, принадлежат к числу поклонников Гарри Поттера. К примеру, литературный критик Хэролд Блум выступил непримиримым противником этой эпопеи. Он настаивает, что книги Ролинг состоят из бесконечного набора клише, не дающего ничего ни уму, ни сердцу. «Это не „Ветер в ивах“ и не „Алиса в Зазеркалье“, – утверждает критик, – это всего лишь безвкусная манная каша». Он убежден, что книжки о Гарри Поттере не приблизят детей к Киплингу или Кэрроллу и по истечении некоторого времени это модное чтиво будет благополучно забыто.
Ролинг – не Шекспир, у нее, правда, нет и подобных претензий. Но Марк Твен однажды заметил о собственных книгах, что они напоминают скорее воду, чем вино, не забыв добавить: «Воду пьет каждый». Английский философ Бертран Рассел, иронизируя над универсальной глупостью человечества, заявил, что всеобщая популярность какого-нибудь зрелища может служить верным критерием того, что перед нами фальшивка. Рассел явно преувеличил. Популярность сама по себе не может быть свидетельством истины или лжи, не может она быть и основанием для оценки. Популярность Гарри Поттера свидетельствует лишь о том, что тут затронута какая-то очень важная струнка. Правильный выбор времени и агрессивная рекламная кампания имеют, конечно, отношение к делу, но они не отменяют факт наличия чего-то глубоко чарующего в этих книгах. Успех экранизаций говорит об удачной попытке передать эту магию на экране. Первые пять книг разошлись по всему миру в сотнях миллионов экземпляров, будучи переведенными на шестьдесят один (!) язык, а два первых фильма остаются в «горячей двадцатке» лучших кинохитов всех времен и народов.
Философы – как маглы, так и не-маглы – любят Гарри, и эта любовь гораздо более обоснованна, чем можно было бы себе представить. Когда первая книга о Гарри Поттере была опубликована в США, фигурировавший в заглавии Философский камень был заменен на Волшебный камень. Обосновывалось это тем, что американцев может отпугнуть ссылка на философию. Философия, мол, отсылает к эзотерике, уводит в башню из слоновой кости. Может возникнуть недоразумение.
«Философия начинается с удивления», – говорил Платон. Тайна и ощущение чуда, лежащие в основе этого пути, редко упускаются ребенком. Юных не приходится учить философскому любопытству – оно в порядке вещей. Почти сразу же, как только мы овладеваем речью, мир и его тайны завораживают наше воображение. Кто я? Почему мы здесь? Кто создал Бога? Действительно ли свет в холодильнике исчезает, когда мы закрываем дверцу? Дети – прирожденные философы. Обычно только целенаправленные усилия взрослых, раздраженных бесконечными детскими «почему?», приглушают первоначальную страсть к пониманию.
Ничто из современной детской литературы не может сравниться с серией книг о Гарри Поттере с точки зрения удовлетворения стихийного детского любопытства. Популярная серия философских исследований, к которой принадлежит и эта книга, в свою очередь, пробуждает интерес к подлинной философии. Наша книга, предлагаемая читателю, призвана возродить чувство удивления, столь естественное для детей – то самое, с которого начинается философия.
Все больше детей и взрослых – независимо от возраста – начинают понимать, что нет ничего постыдного в ненасытном детском любопытстве. Напротив, прикосновение к большим или совсем маленьким философским вопросам составляет существенную часть человеческого в человеке и, помимо всего прочего, одно из удовольствий нашей жизни. Философия приглашает нас вновь заглянуть в собственное детство, чтобы вооружиться широко раскрытыми глазами ребенка, присоединив к ним благоприобретенный опыт рассуждений и сопоставлений, и еще раз обратиться к решению вечных вопросов. Подобно тому как книги о Гарри Поттере напоминают нам, что значит быть детьми, мы надеемся, что и эта книга придаст свежий эффект детской непосредственности предпринятому философскому исследованию.
Романы Ролинг написаны не как философские трактаты, но это не лишает их философской значимости. Они представляют собой не только увлекательные и хорошо рассказанные истории, они еще дают и богатую пищу для эмоций, воображения и интеллекта. Это позволяет использовать их как отличную дорожную карту для перемещений по различным философским ландшафтам.
Разве не услышит философски подкованный читатель отзвука утверждений Ницше в словах Волан-де-Морта, что не существует добра и зла, а есть только воля к власти и слабость тех, кто не в состоянии воспользоваться ни волей, ни властью? Разве Аристотель, окажись он в Хогвартсе, не поступал бы так же, как Дамблдор? А параллель между плащом-невидимкой Гарри и кольцом-невидимкой из «Государства» Платона? Мы сосредоточимся лишь на некоторых наиболее интересных вопросах, предоставив читателю исследовать то, что вызывает у него персональный интерес. Ведь не может быть Хогвартса без домашних заданий, не так ли?
Наши авторы, горячие поклонники Поттера и философы, обладающие немалой магической силой, представляют широкий спектр самых различных точек зрения. В предлагаемых ими эссе можно встретить и разбор общепринятых взглядов, и оснащенные эрудицией экскурсы в культуру, и неожиданные прозрения. Не обязательно со всем этим соглашаться. Всякое обоснованное возражение ведет вас вперед по собственному философскому пути. Иногда в книге поднимается больше вопросов, чем дается ответов. Что ж, наша задача в том, чтобы помочь вам проверить собственные силы, снабдив по возможности магическими приемами и техникой применения чар.
Эта книга, подобно Хогвартсу, разделяется на четыре части, или дома. Вы, вероятно, уже хорошо знакомы со знаменитым Гриффиндором, где учатся Гарри, Рон и Гермиона. А поскольку книга начинается с исследования этих персонажей, наряду с Хагридом и Дурслями, мы, соответственно, и назвали первый раздел «Гриффиндор».
Профессор Том Моррис, известный и как замечательный философ-популяризатор, начинает исследования с такой добродетели, как мужество. Подлинное мужество проявляет Гарри, отвага вообще всячески поощряется в Гриффиндоре, и автор дает нам вдохновляющую формулу успеха в деле отваги. Том так увлекся размышлениями о Ларри, что решил написать о нем целую книгу! Книга будет называться «Гарри Поттер и смысл жизни» – советуем вам не пропустить ее. Без этой книги вам не удастся сдать ЕГЭ на получение аттестата чародея.
Доцент Диана Сих обсуждает незадачливых Дурлей, у которых Гарри провел первые одиннадцать лет своей жизни. Ее прежде всего интересует стратегия самообмана, к которой Дурсли прибегают всякий раз, когда дело касается магии. Гаральд Торсруд, бывший выпускник Хогвартса, на примере Волан-де-Морта и его приспешников Драко Малфоя, Крэбба и Гойла, а также противостоящих им Хагрида и Гарри, исследует проблему истинной и ложной дружбы, опираясь при этом на выводы Аристотеля. Наконец, Мими Глэдстайн, нарушившая больше школьных правил, чем Гарри и Рон вместе взятые, рассматривает положение женских персонажей в волшебном мире, включая Гермиону, Долорес Амбридж, Риту Скитер и профессора Макгонагалл. Удивительно, что вымышленный мир Ролинг демонстрирует такое равенство полов, каким может гордиться даже классический феминизм. И ведь для этого не потребовалось никакой магии!
Пуффендуй известен культом справедливости, что помогает легче переносить неудачи в квиддиче. Поскольку во втором разделе затрагиваются проблемы морали, мы сочли уместным назвать его в честь этого дома, где помимо справедливости обитают еще законопослушность, стремление к истине и усердие. Высокочтимый Блюститель Справедливости Джерри Уоллс рассматривает Гарри как камертон для проверки нравственности, силы самопожертвования и смысла жизни, перекликаясь в своем исследовании со взглядами Жана Поля Сартра, Иммануила Канта и Уильяма Джеймса. (Джерри известен также своей привычкой подкрадываться сзади к какому-нибудь школьному администратору и хватать его за нос с криком «ТВОЙ ЧАС НАСТАЛ!».) Бен Липскомб и Крис Стюарт, в прошлом капитаны команды по квиддичу, предпринимают усилия, чтобы провести этическую параллель между использованием магии в мире Гарри и использованием техники в нашем собственном мире. Знаменитый Пуффендуйский Соискатель Шон Клейн исследует странное, таинственное и жуткое Зеркало Эйналеж, рассматривая этические и эпистемологические следствия отражения желаний и сопоставляя их с философскими изысканиями таких знатоков рефлексии, как Рене Декарт и Роберт Нозик. Наконец, выбирая Иммануила Канта своим гидом, Стив Паттерсон углубляется в исследование случаев дискриминации, представленных в книгах о Поттере, сосредотачиваясь на борьбе Гермионы за права домашних эльфов.
Поскольку дом Слизерин отбрасывает свою тень как на аллеи Хогвартса, так и на страницы книг Ролинг, мы решили целиком посвятить этот раздел нашей книги проблеме зла – его природе, происхождению и неизбежным последствиям. Наш неизменный Заводила Стив Паттерсон в своей второй попытке объясняет, почему Слизерин является неотъемлемой частью Хогвартса и в чем-то даже его эталоном. Опираясь на Аристотеля, он доказывает, что амбиции, если они верно ориентированы, могут служить добродетели и быть великой силой. Дэйв и Кэти Дивел, пока еще не распробовавшие как следует вкус славы и фимиам известности, исследуют многообразие проявлений зла. Дженнифер Уид, призывая нас не будить собственного внутреннего Волан-де-Морта ради забавы, искусно разбирает неотвратимые последствия зла. Августин, Боэций и Ницше охотно помогают ей в этом. Знаток Правильной Дозировки Дэйв Бэггет опровергает обвинения неразумных маглов относительно морального и духовного вреда, причиняемого детям историями о Гарри Поттере. Дэйв указывает на точность проводимого в книгах водораздела между добром и злом и на отсутствие какого-либо этического эгоизма и субъективизма. Этим, конечно, не исчерпываются исследования многочисленных путей зла, но, чтобы не делать книгу такой же длинной, как Орден Феникса, мы решили, что пора двигаться дальше.
В последнем разделе речь идет о метафизике, не самой легкой области философии, но неизменно увлекательной. Метафизика начинается с вопроса «Что есть реальное?», поэтому мы и назвали этот раздел «Когтевран», ведь этот дом преисполнен мудрости, пытливого разума и жажды знания – как раз того, что необходимо для овладения метафизикой. Джоан Ролинг говорила, что, если бы она получила приглашение в Хогвартс, Волшебная шляпа распределила бы ее в Когтевран – и мы склонны с этим согласиться. Въедающийся питомец Хогвартса Гарет Мэтьюз, автор множества книг о философии и о детях, поднимает целый ряд метафизических вопросов, скрыто присутствующих в книгах о Гарри Поттере. Какова реальная природа времени, пространства и идентичности? Майкл Силберстайн, прозванный за свою заботливость «Норвежским опылителем», детально исследует проблемы пространства и времени, давая оценку всем средствам перемещения во времени, включая порошок Фло. Префект Джейсон Эберл разбирает тему персональной идентичности и самотождественности: каким образом удается Гарри оставаться все тем же, оставаться самим собой по прошествии времени? Грег Бэшем, оседлав гиппокрифа, поскольку метлы представляются ему слишком уж устаревшими, знакомит читателя с метафизикой свободы, судьбы и предвидения, даром которого обладают многие обитатели мира Гарри.
Мы надеемся, что для тех, кто в равной мере является поклонником и философии, и Гарри Поттера, книга окажется примером успешной конвергенции этих миров. Тому, кто облюбовал лишь один из них, книга поможет расширить сферу интересов – либо продемонстрировав возможность приложения философского анализа к сфере популярной культуры, либо, наоборот, показав, что Гарри Поттер вполне способен оказаться своим среди философов. Мы надеемся заинтересовать даже и тех, кто не принадлежит ни к одному из упомянутых миров, возможно, что пробужденное любопытство послужит ему основанием для дальнейшего знакомства.
Философ Георг Вильгельм Фридрих Гегель заметил: «Сова Минервы вылетает в сумерки» – но вам повезло. Ваша сова уже здесь. Расцените это как персональное приглашение в Хогвартс для маглов, вде у вас есть шанс изучить магию философии, соединив ее с возвращением к неподдельному очарованию детства. Не откладывайте своего визита в Большой зал на праздник начала учебного года. Другие студенты уже в сборе, профессора на своих местах, а Волшебная шляпа уже собирается петь.
Список сокращений
При цитировании книг о Гарри Поттере использованы следующие сокращения:
Философский камень (ФК): Гарри Поттер и Философский камень.
Sorcerer’s Stone (SS): Harry Potter and the Sorcerer’s Stone. New York: Scholastic, 1998.
Тайная комната (ТК): Гарри Поттер и Тайная комната.
Chamber of Secrets (CS): Harry Potter and the Chamber of Secrets. New York: Scholastic, 1999.
Узник Азкабана (УА): Гарри Поттер и узник Азкабана.
Prisoner of Azkaban (PA): Harry Potter and the Prisoner of Azkaban. New York: Scholastic, 1999.
Кубок огня (КО): Гарри Поттер и Кубок огня.
Goblet of Fire (GF): Harry Potter and the Goblet of Fire. New York: Scholastic. 2000.
Орден Феникса (ОФ): Гарри Поттер и Орден Феникса.
Order of the Phoenix (OP): Harry Potter and the Order of the Phoenix. New York: Scholastic, 2003.
ГРИФФИНДОР[1]
Мир Гарри Поттера и его герои
Отважный Гарри Поттер
Том Моррис
Гарри Поттер, без сомнения, является одним из самых популярных персонажей в мире. Благодаря этой популярности он учит нас тому, как творить добро и побеждать зло в нашей жизни. Такой уж он не простой волшебник.
Нам предстоит выяснить, каково же самое главное качество характера Гарри. Именно эта черта личности вызывала восхищение людей во все времена. Мы можем многое узнать об этой особенности нашего героя, если внимательно посмотрим на некоторые из деяний, которые он совершил за первые пять лет пребывания в школе чародейства и волшебства Хогвартсе.
Волшебство и добродетели
Пожалуй, самой интересной особенностью романов Дж. К. Ролинг о Гарри Поттере является захватывающее описание волшебного мира, который, живя своей самобытной жизнью, зачастую пересекается с нашей обыденной реальностью, или миром маглов. Однако, несмотря на то что присутствие магии и волшебства в этих книгах делает повествование ярким и красочным, оно вряд ли имеет прямое отношение к глубокому философскому смыслу произведения. Мы часто слышим от наших собеседников упоминания о волшебстве: «Ах, если бы у меня была волшебная палочка…» или «Я постараюсь сделать всё возможное, но я не волшебник».
Попав в мир Хогвартса, мы понимаем, что подобные изречения оказываются заблуждением. Реальность, в которой живет Гарри, полна магии и волшебства, однако проблемы, возникающие в этой реальности, очень похожи на проблемы каждого из нас, если не считать того, что там этих проблем намного больше. Тем не менее обитатели волшебного мира редко решают свои проблемы посредством одной только магии, скорее, им помогают сообразительность, отвага, решимость, упорство, изобретательность, преданность, дружелюбие и многие другие качества, которые философы определяют как добродетели. Волшебство для них – это всего лишь один из инструментов для решения проблем. Инструменты могут быть различны, но эффективность использования этих инструментов в борьбе с трудностями целиком зависит от качеств характера того, кто их применяет. Главная идея Дж. К. Ролинг в книгах о Гарри Поттере заключается не в том, что чудеса – это исключительно плод колдовства и магии, а в том, что чудеса можно творить и с помощью обычных добродетелей – как в жизни вымышленных персонажей, так и в нашей собственной.
Добродетели в Хогвартсе
Хогвартс – это школа-пансион. Основатели четырех факультетов школы ценили разные добродетели, и каждый из них хотел, чтобы на его факультете воспитывали и развивали в учениках именно то положительное качество, которое он любил больше всего. Гриффиндор был создан «для самых храбрых», Когтевран – «для самых умных», Пуффендуй – «для самых усердных» и, наконец, Слизерин – «для самых целеустремленных» (КО). Разумеется, ученик мог быть наделен несколькими из этих качеств, но, по замыслу основателей школы, каждый должен был получить возможность развивать сильную сторону своего характера, свою отличительную черту.
В день прибытия Гарри Поттера, Рона Уизли и Гермионы Грэйнджер в школу они все волшебным образом были распределены на факультет волшебника Дамблдора в Гриффиндор – дом храбрецов. У Гарри было много положительных качеств – сообразительность, усердие и целеустремленность. Но его направили на факультет, где поощрялась и воспитывалась именно храбрость. И это действительно очень интересно, потому что у юного Гарри страхов было ничуть не меньше, чем у любого из его сверстников. Ролинг использует все свои литературные способности для максимально выразительного и точного описания негативных переживаний Гарри, связанных со страхом.
Чувство страха
В первых пяти книгах Ролинг изображает эмоции всех главных героев, за исключением Гарри, описывая только их внешние проявления, как бы наблюдая за ними со стороны. И только чувства Гарри показаны изнутри, словно автор стремится как можно ярче выразить его переживания в момент большой опасности или устрашающей неопределенности. Посмотрим внимательнее на отрывки из текста, описывающие страх некоторых персонажей:
У Джилдерой Локхарт подкосились колени (ТК);
Рон в ужасе разинул рот (ТК);
Крэбб и Гойл выглядели испуганными (УА).
Но когда речь идет о Гарри, страх и все сопутствующие эмоции выразительно описываются изнутри. Как и многие из нас, Гарри чувствует страх физически, и ощущения эти сосредоточены внутри нас. Рассмотрим примеры:
У него как будто что-то оборвалось внутри (ТК);
Его словно вывернуло наизнанку (УА);
Все его внутренности сжались от страха (ОФ);
Гарри почувствовал, что всё внутри него словно заледенело (ОФ).
Иногда эмоция страха поражает нашего юного волшебника прямо в сердце:
Сердце Гарри муть не выпрыгнуло из груди (ФК);
Гарри остановился, словно вкопанный, его сердце бешено билось (УА);
Гарри почувствовал, будто железная рука внезапно сжала его сердце (ФК).
В некоторых случаях приступы страха у Гарри сопровождаются потерей чувствительности, ужас парализует его:
…со странным ощущением, будто его ноги стали свинцовыми (ФК);
Всё тело Гарри онемело (ТК).
Но и этого автору показалось мало, и она приводит еще множество других примеров проявления страха у Гарри, описывал как его физическое состояние, так и умственную деятельность:
В горле у него пересохло (ОФ);
Его разум парализовало (ТК);
Все его мысли словно сковало льдом (ОФ).
Можно было бы привести десятки подобных примеров. Иногда читателю кажется, что он столкнулся с эквивалентом Трусливого льва (персонажем из еще одного известного произведения о волшебстве) или с его детенышем – Трусливым львенком. Безусловно, Гарри не обладает иммунитетом от страха. Он глубоко переживает чувство страха и прекрасно осознает это. Тем не менее ему всегда удается брать под контроль свои ощущения, несмотря на их силу, и благодаря такой добродетели, как смелость, бросать вызов опасным соперникам, спасая положение и получая одобрение окружающих. Маленький эльф Добби в восторге восклицает:
Гарри Поттер – доблестный и бесстрашный! (ТК)
В конце четвертой книги директор Дамблдор, обращаясь к Гарри, произносит очень простую и емкую фразу:
Ты проявил храбрость, которая превзошла все мои ожидания (КО).
В этом высказывании содержится поистине высокая оценка, поставленная своему ученику мудрым и проницательным учителем, который всегда требует только самых лучших результатов от всех, кого он воспитывает.
Рецепт отваги Гарри Поттера
Что позволяет этому мальчику, охваченному страхом и дрожащему от ужаса, идти навстречу самым жутким опасностям и одерживать победу? Чтобы понять это, необходимо проанализировать такое качество личности, как отвага, и то, как это качество рождается в чувствительной натуре Гарри.
Поступать отважно – значит поступать правильно, даже если это очень нелегко. Это значит делать то, что от тебя требуют моральные принципы, а не то, что безопасно и принято в обществе. Это значит совершать поступки на общее благо, а не только для себя лично. Отважный человек трезво оценивает опасность и затем преодолевает природный инстинкт самосохранения, самозащиты, покоя, личной выгоды – и даже обеспокоенность близких, которые советуют ему не идти навстречу опасности.
Великий философ Аристотель учит нас тому, что отвага – это золотая середина между двумя крайними реакциями на страх: слишком вялой, которую он называет трусостью, и слишком бурной, которую он нарекает безрассудством. Обычно под отвагой мы понимаем качество, полностью противоположное трусости, но отвага также отличается и от безрассудства. Нельзя считать отважным деянием поступок безответственного человека, совершенно не восприимчивого к страху и не осознающего опасность. Отвага – это мотивированная и взвешенная реакция на опасность того, кто сознательно принимает на себя удар ради сохранения или приумножения общего блага.
Отвага – это фундаментальная добродетель, или та сила, без которой все остальные добродетели не могли бы проявиться должным образом в обстоятельствах, связанных с осознанным риском. Честный человек, например, должен найти в себе мужество защитить свои убеждения даже в обстоятельствах, когда на него оказывается давление, вынуждающее его скрыть истину. Вы не сможете со всей полнотой проявить добродетель усердия при решении сложных и рискованных задач, если мужество покинет вас.
Итак, мы легко приходим к выводу о том, что отвага – это добродетель, равно как и о том, что отвага является основой всех остальных добродетелей. Гораздо сложнее понять, как можно развивать и проявлять эту добродетель в сложных ситуациях – в тех случаях, когда она оказывается жизненно необходимой. Именно этому нас и может научить Гарри Поттер. Читая о его столкновениях с опасностью и страхом, мы можем установить для себя те приемы, которые помогают Гарри сохранять мужество и поступать достойно. Фактически эти приемы и составляют стратегию, которую применял Гарри, чтобы призвать к себе всё мужество, необходимое в сложных и порой ужасающих обстоятельствах. Перечислим эти приемы, а затем проанализируем, как они помогли Гарри.
