Текст книги "Агни Йога. Симфония. Книга III"

Автор книги: Сергей Ключников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 33 страниц)

НАДЗЕМНОЕ

Четырнадцатая и последняя из известных книг серии Агни Йоги «Надземное» не была опубликована при жизни Е. И. Рерих, хотя Елена Ивановна и подготовила её к печати. Все причины и обстоятельства, воспрепятствовавшие выходу в свет данной книги, неизвестны и можно о них только догадываться. Но совокупность сведений на этот счет позволяет предположить, что публикация в то время была приостановлена самими Великими Учителями, которые сочли выдаваемую в книге информацию слишком эзотеричной и трудной для осознания её большинством людей. В особенности это касается апокрифических сведений об Иисусе Христе, значительно отличающихся от канонических представлений.

По объёму «Надземное» – самая большая книга Учения, включающая в себя девятьсот пятьдесят пять параграфов. И по форме и по содержанию она значительно отличается от предшествующих книг. Елена Ивановна неоднократно сравнивала Учение с океаном. По внешним признакам это сравнение, наверное, в большей степени относится именно к книге Надземное, гигантское смысловое пространство которого действительно похоже на безбрежный океан. Каждая новая тема и мысль рассматриваются исчерпывающе подробно и обстоятельно. С первых же страниц читателю, знакомому с содержанием других книг серии, становится очевидно, что перед ним предстает новый, более глубокий слой Учения, связанный с раскрытием надземного плана бытия. Надземное измерение – это одновременно и тонкий и огненный мир, рассмотренные не столько в безличностно-пространственном аспекте (как это сделано в Беспредельности и в третьей части Мира Огненного), сколько с точки зрения Высоких Сущностей, населяющих данный план. Книга показывает внутреннюю жизнь, распорядок и уклад Белого Братства, охватывая при этом не только сегодняшнее время, но и предшествующие эпохи. Особый интерес вызывает рассмотрение влияния этого духовного центра планеты на мировой исторический процесс, а также открытие сокровенных Ликов: обнародование (прямое или косвенное) воплощений Высоких духов (вплоть до Великих Учителей Востока) среди известных деятелей истории, религии и культуры. Конечно, информация на эту тему, содержащаяся в книге, весьма скупа и многое сокровенное остается нерасшифрованным, однако, и то немногое, что становится известным благодаря этой книге, выглядит впечатляюще. Вся мировая история предстает в ином освещении. В духовный пантеон Агни Йоги входит множество новых имен. Особенно это касается периода греческой античности.

Важно подчеркнуть, что раскрытие надземного плана бытия дается через призму личного духовного опыта Елены Ивановны Рерих, которая постоянно упоминается в книге, но только под своим духовным именем – Урусвати. Каждый из почти тысячи параграфов книги начинается со слов: "Урусвати знает…" или "Урусвати чувствует…" и т. п. Большое внимание уделено методам воспитания в себе надземных (горних) духовных качеств. Качества предстают в книге в особом виде – как некие тонкоматериальные нити, энергетически связывающие человека с надземным миром и эманациями Великих Учителей человечества.

СЛОВАРЬ-ПУТЕВОДИТЕЛЬ

§ 1. …Урусвати знает Башню Чунг… – В недавно опубликованном дневнике З. Г. Фосдик «Мои Учителя (встречи с Рерихами)» приводится одно из описаний Башни в Гималайской Твердыне:

"…Потом Е. И. рассказала другой сон, как она очутилась у подножия башни, где живет М. М. Башня очень высокая, из желтого камня, как бы песчаника, с черными железными скобами вроде буквы «Т» в ней. Башня сужалась кверху, Е. И. подошла к ней вплотную и верхушки её не видела. А за башней виднелось ярко-синее небо. Этот сон был в Лондоне" (с. 68).

§ 1. …Путники могут рассказать, как иногда встреченный садху советовал им определенную дорогу… – Е. И. Рерих определяла данное понятие так: «Садху – святой человек, духовный учитель, теперь же наименование каждого бродячего монаха или паломника» (Письма, 8.8.34).

§ 2. …Человек постоянно опасался всего таинственного, забыв, что ключ от Сезама в нем самом… – Сезам – волшебное слово из арабских сказок об Алладине, произнесение которого позволяло открыть дверь, казавшуюся неприступной, чтобы добраться до сокровищ. Учение утверждает, что все достижения – внутри человека, и Сезам – лишь символ овладения собой и ключ, открывающий дверь в сокровищницу духа, где хранятся лучшие вековые накопления. Также может рассматриваться как символ сердца, или символ «чаши», ибо открытие сердца ключом духовных накоплений сознания позволяет приблизиться к Высшей Реальности и Надземной Обители Великих Учителей.

§ 3. …Урусвати видела часть наших хранилищ. По эпохам собраны памятникам искусства… – Книга Е. И. Рерих «У порога нового мира» содержит в себе подробное описание Хранилищ и Музея Братства, содержащих множество лучших памятников культуры всех эпох человеческой истории:

"Посещение Нашего Музея имеет то значение, что Эпоха эта помещается в самых нижних галереях. Но в Моих глазах это большое завоевание. Не фантом астрального нагромождения, но целое звено Великой Культуры. Ощущение Камня очень символично в земном облике, ибо Камень притягивается его основным телом.

…Нарастание галерей Музея основано на принципе практичности сохранения. Заложен Музей в очень древнюю Эпоху. Подземелье Храма углублено в гранитном массиве. Имя Первого Строителя известно. (Имя было названо, но запрещено записать в книгу.) Он заложил основание наподобие Египетских Пирамид. Русло древнего потока среди базальтовых наслоений дало возможность опустить значительно низ галерей. Там сосредоточены первые формы, перенесенные с Гималаев. Формы первых творений, которые хранились в пещерах. Сейчас нас должно интересовать касающееся до народов Шамо и Гоби. Пояс материка соединял покрытую водой Атлантиду со цветущей плоскогорной страной «Готл». Мудрый порядок доставил стране закон религии, возглавленной Женским Началом. Нить, струна и змий составляли священную связь. Нить представлялаочаг; струна – воззвание к Богу и змий – знание. Луч мог проникать до основания Храма через отверстие в полуконической кровле. Круг был положен в основание построек. Храм Солнца, Храм Луны, Храм Змия. Женщины носили подобие змей, переплетая косы пластинками священных металлов. Конечно, размеры Храмов были велики. Древний Вавилон мог дать понятие о размерах. Можно представить себе, как разнообразны были металлы! Начертания производились на металле, имея вид клинописи" (16.05.24).

§ 3. …Это не есть так называемая психометрия, но наука излучений… – Психометрия (от греч. psyche – дыхание, душа и metron – размер; буквально – «измерение души») – особое свойство человеческой психики, связанное со способность воспринимать образы, мыслеформы и световые астральные образования. Термин введен в середине прошлого века американским ученым Дж. Р. Бучананом.

Е. П. Блаватская определяет психометрию как "чтение или видение не посредством физических глаз, а Душой или внутренним зрением" ("Теософский словарь", с. 395).

§ 4. …Люди удивились бы, увидя, что некоторые аппараты им знакомы, но имеют совершенно иное применение… – Примером таких аппаратов является видоизмененное радио, способное улавливать пространственные мысли, или усовершенствованное телевидение, мгновенно передающее изображение тех или иных событий (порой ещё не свершившихся на физическом плане).

§ 6. …сам Брат Раккоци исполнил высшую меру человеколюбия… – Раккоци – имя одного из семи Великих Учителей Востока, воплощением которого был граф Сен-Жермен. В современной транскрипции принято писать Ракоци (венг. – Racoszi).

§ 6. …обращения к королеве Виктории… – Виктория (1819–1901) – королева Великобритании с 1837 года, последняя из Ганноверской династии. Учение утверждает, что Великие Учителя передавали свое послание британской королеве в надежде на то, что их голос будет услышан и советы приняты.

§ 6. …Можно напомнить и Наполеона, и появление Советника Американской Конституции, и явление в Швеции, и указания об Испании… – Речь идёт о советах Великих Учителей Востока, даваемых некоторым правителям либо напрямую, либо через посредников. В данном случае разнообразная помощь оказывалась Бонапарту Наполеону (через Сен-Жермена, через супругу Жозефину, через Камень Чинтамани, который одно время принадлежал французскому полководцу, обеспечивая феноменальный успех его военно-политической деятельности, и, наконец, напрямую, через посылку духовно-энергетического луча помощи и защиты). Как пишет в своем дневнике З. Г. Фосдик: «Мастер Ракоци, на свою ответственность, также внушал Наполеону идею о Штатах Европы. Конечно, мысль не была о том, чтобы достигнуть этого войной. Ошибка Наполеона состояла в том, что он не удержал данного ему Камня, расстался с Жозефиной, чего не должен был делать, и напал на Россию…» (с. 401). Помощь шла и молодому американскому правительству, возглавляемому Джорджем Вашингтоном (1732–1799), чье устремление построить общество, основанное на принципах гражданской свободы и политической независимости от Англии, совпадало с предначертанным Свыше Планом планетарной эволюции. Предупреждение о гибельности похода на Россию получал и Карл XII (1682–1718), шведский король с 1697 года из династии Пфальц-Цвайбрюккен, который в начале Северной войны 1700–1721 года одержал ряд крупных побед, но после вторжения в Россию в 1708 году через год потерпел сокрушительное поражение в Полтавской битве. После этого поражения Швеция уже не смогла оправиться и потеряла свой статус мировой державы. Указания о предстоящей гражданской войне в Испании 1936–1937 гг. были даны Рерихам Великими Учителями ещё за десять лет до самих событий. Возможно, что предупреждения были сделаны и тем правителям и политическим деятелям, от которых к тому времени зависела судьба страны, однако, по-видимому, усилия были тщетными. В письмах Е. И. Рерих по сути содержится комментарий к данному параграфу:

"Можете указать истинно ищущим душам, что Твердыня Великого Знания существует с незапамятных времен и стоит на бессменном дозоре мировых событий. Все Великие Учителя связаны с этой обителью. Все Они Члены её. Многообразна деятельность этой Твердыни Знания и Света. История всех времен, всех народов хранит свидетельства этой помощи, сокрытой от гласности и обычно приходящей в поворотные пункты истории стран. Принятие или уклонение от неё неизменно сопровождались соответственным расцветом или падением страны.

Помощь эта в виде предупреждений или советов и целых Учений проявлялась под самыми неожиданными и разнообразными аспектами. По истории красной нитью проходят эти предупреждения. За малыми исключениями все подобные предупреждения остались без внимания. Так, можно вспомнить, как шведский король Карл XII получил сильное предупреждение не начинать рокового похода против России, положившего конец развитию его государства. Со времени опубликования дневника графини д’Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии-Антуанетте, стал широко известен факт неоднократного предупреждения королевы путем писем и личного свидания, через посредство той же графини, о грозящей опасности стране, всему королевскому дому и многим друзьям их. И, неизменно, все эти предупреждения шли из одного источника, от графа Сен-Жермена, члена Гималайской Общины. Но все спасительные предупреждения и советы его принимались за оскорбление и обман. Он подвергался преследованиям и ему не раз грозила Бастилия. Трагические последствия этих отрицаний всем хорошо известны.

Можно вспомнить и Наполеона, так любившего в первые годы своей славы говорить о своей ведущей Звезде, но который, тем не менее, отуманенный успехами и обуянный гордостью не принял всего Совета и пошел против главного условия – он не должен был нападать на Россию, – разгром его армии и печальный конец его также известны.

Также мы знаем, что при президенте Вашингтоне состоял таинственный профессор, советами которого он пользовался, отсюда его успех. При объявлении свободы Америке, при отделении её от Англии, засвидетельствован факт, как во время этого Исторического Собрания, в момент колебания и нерешительности, среди присутствующих появился высокий Незнакомец, который произнес зажигательную речь, закончив возгласом – "Америка да будет свободна!" Энтузиазм Собрания был поднят, и свобода Америки подписана. Когда же присутствующие пожелали приветствовать помогшего им принять великое решение, то Незнакомца нельзя было найти, он исчез. Так по всей истории можно видеть, как разнообразно проявлялась и проявляется помощь Великой Общины Света" (Письма, 25.03.35).

§ 9. …"Атомические атомы" – воскликнул Наш Брат при делении атома… – «Атомические атомы» – особое оккультное понятие, введенное Учением и отличающееся от «Основного атома» и «Атомов человеческих». Как уже говорилось ранее, Атомы, существующие во Вселенной, произошли из Единого или Основного Атома в результате его дифференциации. Этот Основной Атом в первую очередь делится на Человеческие Атомы или Монады, которые в свою очередь дифференцируются на мужские и женские половинки, испытывающие страстное притяжение друг к другу. Эти Атомы окутываются различными материальными формами и дробятся на бесконечное количество более мелких частиц. Как утверждает Е. И. Рерих в книге «Новая Космогония», выдержки из которой приведены в третьем томе «Писем в Америку», отражения Основного Атома «неисчислимы в своей мощи делимости» (10.12.54). «Атомические Атомы» есть частицы и проявления Основного Атома, составляющие его основу. Деление Основного Атома порождает проявление Атомов Атомических, причем, как утверждается в Новой Космогонии" «делимость происходит не самого ядра Основного атома, но его отражения на плане Проявленного». При этом выделяется огромное количество энергии. Тайна взаимоотношений Основного атома и атомов Атомических до конца не раскрывается людям, ибо это автоматически приводит к узнаванию формулы психической энергии.

§ 9. …Северные тундры и Гоби хранят сокровища… – Согласно Учению, некоторые земли Севера (преимущественно, тундры и пустыни) хранят под своим покровом цветущие области и пространства, которые выйдут на поверхность после мировых природных катаклизмов. К ним Учение относит пустыню Гоби – область в Центральной Азии, Монголии и Китае, ограниченная горами Монгольского Алтая и Ханкая. Занимает площадь около двух миллионов километров. Согласно представлениям современной геологической науки территория, охватываемая пустыней, когда-то была дном Атлантического океана. Легенды и эзотерические Учения утверждают, что некоторые земли Севера (преимущественно тундры и пустыни, подобные Гоби) хранят под своим покровом цветущие области и пространства, которые выйдут на поверхность после мировых природных катаклизмов, возможно связанных с переменой полюсов земной оси. Е. П. Блаватская, говоря о Гоби и следуя древней традиции называния северных земель азиатской России и Азии Татарией, приводит некоторых предания о сокровищах монгольской пустыни:

"Но нет другой местности, не исключая Перу, к которой относилось бы так много традиций, как и пустыне Гоби. В независимой Татарии, эти, под завывающим ветром, перемещающиеся пески, если повествования правильны, представляли собою богатейшие империи, какие когда-либо видел мир. Говорят, что под поверхностью пустыни лежат такие богатства, заключающиеся в золоте, ювелирных изделиях, скульптуре, оружии, сосудах и всем, что относится к человеческой роскоши и изящным искусствам, что ни одно из ныне существующих скопищ христианского мира таким не обладает. Гобийские, ужасающим ветром гонимые, пески регулярно движутся с востока на запад. Временами некоторые из этих скрытых сокровищ обнажаются, но ни один чужеземец не осмеливается прикоснуться к ним, ибо вся эта область под запретом мощных чар – смерть была бы наказанием. Бахчи – уродливые, но верные гномы, охраняют сокрытые сокровища доисторических народов, дожидаясь того дня, когда вращение циклических периодов снова раскроет людям их историю в назидание человечеству. Согласно местным преданиям, гробница Чингиз Хана все ещё существует у озера Табасун Нор. В ней, как бы уснувший, лежит монгольский Александр. По истечению трех с лишним веков он проснется и снова поведет свой народ к новым победам и к другому пожинанию славы. Хотя это пророческое предание будет встречено с большим недоверием, мы можем подтвердить как факт, что сама гробница не выдумка и что её поразительное богатство не преувеличение" ("Разоблаченная Изида", т. 1, с. 498–499).

Важная информация, относящаяся к области сакральной географии планеты и связанная с пространством, ныне занимаемом пустыней Гоби, содержится в "Тайной Доктрине" Е. П. Блаватской, связывающей это место с понятием так называемого "внутреннего моря" или "Бездны Знания":

"Это "Море Знания" или учености веками оставалось там, где ныне простирается Пустыня Шамо или Гоби. Оно существовало до последнего, великого, ледникового периода, когда местный катаклизм, унесший воды на Юг и к Западу, образовал, таким образом, нынешнюю великую бесплодную пустыню, оставив лишь один определенный оазис с озером и одним островом посреди, как реликвию или Кольцо Зодиака на Земле. На протяжении веков Водная Бездна – которая у народов, предшествовавших позднейшим вавилонянам, была обителью "Великой Матери", земным отображением "Великой Матери Хаоса" в Небесах, Матерью Бога Эа (Мудрости), который сам был ранним прототипом Оанн’а, Человека-Рыбы у вавилонян, – на протяжении веков «Бездна» или Хаос была обителью Мудрости, а не Зла. Борьба Бэла, а затем Меродаха, Солнечного Бога с Шамат, Морем и Драконом его – «Битва», закончившаяся поражением последнего, – имеет чисто космический и геологический смысл, так же как и исторический. Это есть страница, вырванная из истории Тайных и Священных Наук, их эволюция, рост и смерть – для невежественных масс. Она относится а) к систематическому и постепенному выжиганию огромных территорий свирепым Солнцем в определенный доисторический период, к одной из ужасающих засух, окончившихся преображением, однажды обильно орошаемых и плодородных земель в песчаные пустыни, какими они являются сейчас; и в) к систематическому преследованию Пророков Правой тропы пророками Левой; последние, положив начало рождению и эволюции священнических каст, в конечном результате привели мир ко всем этим экзотическим религиям, которые были изобретены для удовлетворения развращенного вкуса… невежественных масс.." ("Тайная Доктрина", т. 2, с. 631).

§ 13. …Уже семь Имен на устах мира, но где же польза от этого?.. – В данной шлоке Учения речь идёт об Именах Семи Великих Учителей Востока, Гималайских Махатм, ставших в конце прошлого века достоянием общественности благодаря книгам одного из лидеров Теософского Общества в Адьяре Чарльза Ледбитера, а также работам Алисы Бейли, которая пыталась приписать свое учение к линии теософии и Агни Йоги. В произведениях Е. П. Блаватской присутствуют только два имени – Махатмы Мория и Махатмы Кут Хуми. В текстах четырнадцатитомной Агни Йоги вообще встречается имя только одного Великого Учителя – Махатмы Мории. Привычка учеников чрезмерно часто упоминать имя Учителя не одобряется Агни Йогой, относящий подобную практику к разряду упоминания имени Божьего всуе. А это в конечном счете по представлению Учения может приводить к хаотизации и загрязнению тонкого пространства.

§ 14. …Были и сожжённые… – Среди высоких духов, сожжённы инквизицией на кострах, Е. И. Рерих наиболее всего выделяла Джордано Бруно, Ян Гуса, Жанну д’Арк.

§ 14. …были распятые… – Иисус Христос, апостолы.

§ 14. …были обезглавленные… – Иоанн Креститель.

§ 14. …были зверски убитые… – Пифагор, Парацельс.

§ 14. …явлены проданные в рабство… – Платон.

§ 14. …и отравленные… – Сократ, Сенека.

§ 14. …и заключённые в темницы… – Ориген, шах Джахан (строитель Тадж-Махала).

§ 14. …Пусть сантана отнесёт их к новым путникам… – Согласно буддийским представлениям, сантана – поток жизни (см. 1 и 2 тт. «Симфонии»). У Н. К. Рериха есть картина с таким названием.

§ 16. …Рассказ о сокровищах правилен, ибо разные бывают сокровища… – Речь идёт не только о сокровищах в виде золота и драгоценностей (хотя можно предположить, что и такие имеются в Твердыне), но о сокровищах знания и духа, в избытке хранящихся в Шамбале.

§ 16. …Легенда о воинах по всему миру не лишена основания… – Тибетские и монгольские легенды о Шамбале и его владыке Гесэр-Хане гласят о воинстве великого владыки, разбросанном по всему миру и сражающимся за идеалы света и справедливости. В «Пророчествах о Шамбале и Майтрейе», приведенных Н. К. Рерих, говорится о «воинах северной Шамбалы».

§ 16. …Сама легенда о выдаче пропусков в Шамбалу Таши Ламой символична… – Во время Трансгималайского путешествия семья Рерихов неоднократно сталкивалась со следами этой легенды, причудливо переплетающейся с реальностью. Н. К. Рерих утверждает в своих записях, что «некоторые китайцы просили недавно Таши-Ламу выдать им паспорта в Шамбалу. Только Таши Лама может делать это».

Таши Лама – второе после Далай Ламы лицо в буддийской религии, олицетворяющий собой прежде всего духовную власть.

§ 16. …Имеются многие врата и зеркала… – Учение и письма Е. И. Рерих свидетельствуют о том, что в распоряжении Общины Великих Учителей и их ближайших учеников, находящихся в Главном Гималайском Ашраме, имеются самые разнообразные приборы и технические устройства, внешне похожие на приборы современной цивилизации, однако неизмеримо превосходящие их по своим возможностям. Особые зеркала позволяют не только предвидеть грядущие события и заглядывать в будущее, но и общаться с собеседником, который находится на далеком расстоянии. Изображение приходит беспроволочным способом по тонким материально-энергетическим каналам и планам бытия. Зеркала, которым пользуются Учителя, позволяют видеть не только внешние черты и формы какого-либо события, но и его тонкую основу, ту сферу причин, откуда данное событие зарождается. Просматривая людей и обстоятельства посредством такого зеркала, Великие Учителя могут воздействовать на события и оказывать на них благотворное, ускоряющее эволюцию, влияние, при этом не вмешиваясь в карму. В книге «У порога Нового Мира» дано описание работы Учителей с событиями и странами в их неуловимой сложности:

"Конечно, кроме зеркал, где сосредоточены изображения, Мы имеем постоянные сообщения, быстрые, как звук и мысль. Их ясность и продолжительность обусловлены разными причинами. Конечно, имеет значение их объём и местность. Не скрою, что неравномерность условий часто уравнивает равноценные события и тогда надо прибегать к корректуре зеркалами. Опытность распознания Лучей помогает классифицировать сообщения. Но часто аппарат одинаково звонит, как к случайному столкновению, так и к падению целой страны. И когда слышишь слово Париж или рукопашная, трудно решить, что важнее, потому у Нас установлено положение, что неважное не существует. Иногда клише Мирового события проносится так быстро, что только по внутреннему чувству Мы спешим проверить в зеркале" (15 мая 1924 года).

§ 16. …о месте пребывания великих Риши… – Имеется в виду место пребывания великих Мудрецов – Учителей Шамбалы.

§ 16. …Даже старая Мексика знала о Священной Горе… – Одно из наименований Священной Горы древнемексиканской мифологии – Рейнир. На ней обитают Боги.

Рейнир (Rainier) – действующий вулкан, наиболее высокая вершина Каскадных гор в США высотой 4392 метра.

§ 16. …Сказано: «Царство Божие берется приступом!», но в духе… – Перефразированная известная формула христианства: «Царство Божие силою берется», которая полностью звучит так: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Матв., 11:16).

§ 19. …И последний Египетский Ашрам должен был перейти в Гималаи… – Согласно Агни Йоге, Египетский Ашрам, унаследовавший мудрость Атлантиды, в свое время второй по значению духовный центр планеты после Гималайской Обители, был по решению Иерархии Света перенесен в Гималаи.

§ 20. …Архимед защищал свои формулы от видимых варваров… – Древнегреческий учёный (ок.287–212 до н. э.), сделавший множество изобретений и убитый во время вторжения варваров, когда он пытался защитить от них свои формулы, написанные на песке.

§ 21. …Малая девочка, никем не поощряемая… – Речь идёт о Е. И. Рерих.

§ 21. …Путница Света идёт неутомимо, несмотря на неладную обстановку детства… – Книга Е. И. Рерих «У Порога Нового Мира», содержащая очерк «Сны и видения», приоткрывает завесу над этим ранним периодом из жизни будущей Матери Агни Йоги. Само рождение Елены Ивановны было очень трудным и сопровождалось мучительной болью матери, вызванной неправильным приёмом лекарств, часто без ведома врача. Девочка родилась очень чувствительной и тонко реагирующей на многие проявления окружающей среды. В очерке по поводу этого периода её жизни говорится следующее:

"Физически девочка развивалась нормально, даже ускоренным темпом, ибо начала ходить уже с десяти месяцев и рано начала говорить. И скоро начала проявлять большую чувствительность к малейшим оттенкам и проявлениям резкости и несправедливости. С трехлетнего возраста внезапно начались приступы необъяснимого плача, который переходил в неистовый крик. Ничто и никто не мог ущемить её. Не помогали угрозы и устрашения. Приступы эти также внезапно прекращались, как и начинались".

И хотя к пятилетнему возрасту эти явления совершенно прекратились и юная Елена стала удивлять родителей и учителей успехами в изучении иностранных языков и в чтении, другие проблемы и переживания вошли в её жизнь и сильно влияли на настроение. В первую очередь это целая череда смертей родных братьев, сестер и многочисленных родственников, прошедших практически на её глазах. Почти во всех случаях она знала о приближающейся смерти близкого человека заранее, на уровне предчувствий и вещих снов, которые сбывались с поразительной точностью. Это было немалой нагрузкой для неокрепшей детской психики. Другой фактор, позволяющий говорить о неладной обстановке детства, это диссонанс между исключительно тонкой восприимчивостью Елены и пустотой окружающей обстановки, создаваемой людьми с мелкой пошловатой психологией, характерной для атмосферы светского круга. В книге "У Порога Нового Мира" о Е. И. Рерих по этому поводу было написано следующее:

"Всегда особенно болезненно реагировала на малейшую несправедливость. Очень различно относилась к людям. Некоторые лица вызывали сильнейшее физическое отвращение, сопровождавшее иногда содроганием и трепетом всего организма; лицо покрывалось пятнами и ощущалась мучительная тошнота. Причем люди, возбуждавшие подобное чувство, с точки зрения окружающих, были самыми обыкновенными людьми, но у всех был нечистый взгляд. Девочка рано усвоила разницу во взглядах и не терпела людей с похотливым выражением. Также болезненно не любила всякие двусмысленные словечки и анекдоты.

…Девяти лет девочка поступила в первый класс Мариинской Женской Гимназии. Здесь в продолжении семи лет страдала от мучения детьми. Одноклассницы и старшие ученицы не давали прохода, зацеловывая девочку до слез. Классным наставницам приходилось принимать меры для ограждения, но не получившие возможность приблизиться, поджидали её на дворе у выхода, чтобы продолжить свое мучение. По мере того как девочка росла, явление такого мучительства не уменьшалось и распространилось на младшие классы. Обожание это вызывалось не только в посвящении стихов и поднесении цветов, но переносилось и на предметы, окружавшие её. Тайком отрезали куски ленты от передника или косы, а то и самые волосы. При остро развитой брезгливости девочке очень тяжело было переносить эти многочисленные прикосновения. Часто со слезами девочка просила не прикасаться к ней" (с. 29–31).

Не забудем также, что Е. И. Рерих в детстве имела сложные отношения с матерью и пережила смерть своих братьев и сестер.

§ 21. …Урусвати хранит озарение детства, что где-то живет Светлый Учитель… – В книге «У Порога Нового Мира» содержатся свидетельства Е. И. Рерих о ранних переживаниях, связанных с высокими контактами и общением с Великими Учителями. Вот несколько случаев, описанных в книге самой Матери Агни Йоги «У Порога Нового Мира», где она говорит о себе в третьем лице:

"Очень рано девочка начала видеть значительные сны и даже видения. Уже шести лет она имела необыкновенное переживание, которое на всю жизнь запечатлелось в её сердце, почти не теряя своей первоначальной свежести и силы чувства. Произошло это позднею весною. Родители её переехали на дачу в Павловск, и в первое же утро девочка, встав раньше обыкновенного, побежала в парк, к небольшому пруду, где жили золотые рыбки. Утро выдалось чудесное, воздух как бы дрожал и сверкал в лучах солнца, и сама природа, казалось, облекалась в праздничное одеяние, и синева неба была особенно глубока. Девочка, стоя на пристани, всеми фибрами своего существа вбирала красоту и радость жизни. Взгляд её остановился на распустившейся яблоне, стоявшей на противоположном берегу, и на фоне её девочка увидела высокую мужскую фигуру в белом одеянии, и в сознании её мгновенно встало воспоминание, что где-то далеко живет Учитель Света. Сердце девочки затрепетало, и радость её перешла в восторг, все её существо потянулось к этому далекому, любимому и прекрасному облику" (с. 25).

"Ярые воспоминания далекого прошлого подтвердились новыми явлениями двух Индусов, приходивших к ней во время детских заболеваний простудного характера, и, конечно, оявляли ей спасение от опасности, вызванной чрезмерно высокой температурой. Девочка мало опасалась Их. Они осторожно садились в ногах её кровати, и Наставник, близкий ей, садился дальше от неё и натягивал серебряную нить, выходившую из её сердца. Спутник Его передавал Ему эту нить, и Он наматывал её на огромный клубок, который держал в руке. Явление такое повторилось ещё раз, но не столь ярко.

Вообще детство и раннее отрочество были богаче яркими видениями и озарениями, нежели ранняя юность".

"Приблизительно около двенадцати лет вспыхнуло сознание о существовании Учителя Света и уже не оставляло девочку продолжительное время. Причем особенно интенсивно проявлялось оно в период от 11 до 13 лет. В сознании четко вставал Образ Учителя, владеющего неограниченным знанием. Девочка ясно представляла себя ученицей этого Учителя и как бы живущей в Его доме и учащейся под Его наблюдением. Также определенно знала, что Учитель был занят ускорением какого-то физиологического процесса в её организме и развитие это происходило под Его непосредственным наблюдением. Целые длительные периоды сознание это не покидало её. Вечерами девочка торопилась уйти к себе. В тишине и одиночестве ярко вставали картины общения с Учителем. Видела себя гуляющей с ним по саду, сидящей на скамеечке у Его ног и слушающей Его слова о страданиях Земли и бедствиях человечества, о подвиге и сострадании к обездоленным. Облик Учителя сливался с Образом Христа, но девочка боялась признаться в этом" (с. 32).