Текст книги "Агни Йога. Симфония. Книга III"

Автор книги: Сергей Ключников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 29 (всего у книги 33 страниц)

СОВЕТЫ ЧИТАТЕЛЮ УЧЕНИЯ

Книга «Зов»

Книгой «Зов» начинается Учение и начинается тот путь восхождения духа, который выбрал человек, приобщившийся к Учению Агни Йоги. Не только мир земной, но и миры Тонкий и Огненный, миры Дальние станут доступны человеку, решившему сознательно идти по пути духовной эволюции. Но для этого должны быть проявлены все духовные и волевые силы человека, и вся его жизнь подчинена этой высокой цели.

Книга «Зов» – одна из наиболее важных, и в ней дается краткое освещение большинства вопросов, изложенных во всей серии книг Живой Этики. В книге такой тематики употреблены и соответствующие словесные средства изложения необходимого материала, которые определятся характерными словами, вошедшими в таблицу № 1. При чтении книги следует заострять внимание на местах текста, содержащих именно эти слова. С учетом того, что трудно постоянно держать во внимании значительное количество слов, попавших в таблицу № 1, можно сократить их число до 7 строк (именно эти слова вошли в число 32-х характерных для всего Учения), и тогда в постоянном повышенном внимании при чтении книги «Зов» следует держать слова:

"ДУХ. ПУТЬ. ЖИЗНЬ. ЯВЛЕНИЕ. МИР. СИЛА. ЩИТ. СЕРДЦЕ. ЛЮБОВЬ. РУКА. СВЕТ."

В этих словах сосредоточена, если так можно сказать, основа энергетики книги. Этими словами в значительной мере определены словесные средства выражения тематики книги.

Интересно обратить внимание на то, что при кратком изложении тематики книги в первом абзаце настоящей главы употреблены именно те же слова, что лишний раз подтверждает их ключевое значение.

Чтение книги при акцентировании внимания на этих словах позволит облегчить и углубить восприятие смысла прочитанного, поможет быстрее и легче усвоить глубокий смысл изложенного. При этом следует считать полезным углубленное размышление над текстами, содержащими эти ключевые слова. Как всегда, философско-духовные тексты имеют несколько ключей прочтения, которые найти может только сам читающий, и их нахождению будет способствовать принятие читателем этих рекомендаций.

Книга «Озарение»

Книга «Озарение», являясь второй книгой Учения, во всех отношениях связана с книгой «Зов». Она углубляет и расширяет положения, в общих чертах изложенные в первой книге. Понятно, что при тесной связи по содержанию двух первых книг ключевые слова «Зова» и «Озарения» оказываются почти одинаковыми. В «Озарении» даются рекомендации и методики работы над собой, ибо самосовершенствование людей является одной из основных задач, поставленных Учением. Самосовершенствование возможно только через энергичную работу сознания человека. При этом устремленный ученик будет удостоен помощи Учителя по его лучу.

По аналогии с рекомендациями к книге «Зов», возьмём 7 строк из таблицы № 2 и при чтении книги «Озарение» будем держать в постоянном повышенном внимании эти слова: "ДУХ. МИР. ПУТЬ. ЖИЗНЬ. СОЗНАНИЕ. ЛЮДИ. ЯВЛЕНИЕ. РУКА. ВРЕМЯ. ЗЕМЛЯ. ЛУЧ. ЗНАНИЕ."

Книга «Община»

«Община», продолжая говорить о путях совершенствования человека, о эволюции, переносит внимание с индивидуальной работы на коллективную, общинную. Основное значение во всех вопросах эта книга уделяет сознанию людей, подчеркивая необходимость расширения сознания, ибо только через осознание смысла жизни, значения и роли человека как частицы мира земного и всего мироздания возможна эта переориентировка с индивидуального к общественному. Соответственно этому 7 строк таблицы № 3 содержат слова:

"СОЗНАНИЕ. ОБЩИНА. МИР. ЖИЗНЬ. ПУТЬ. ЛЮДИ ЯВЛЕНИЕ. МЫСЛЬ. ЭНЕРГИЯ. ВОЗМОЖНОСТЬ."

На эти слова, являющиеся ключевыми, определяющими смысловое содержание книги «Община», следует обращать повышенное внимание при работе с книгой.

Книга «Знаки Агни Йоги»

Книга вводит путника духа в Тонкие Миры, в пространство огня, подчеркивает роль сознания и осознавания психической энергии и тонких энергий вообще. Агни Йог – это тот, кто являет глубокую погруженность ума и воли в область духа, находясь в гуще жизни в земных обстоятельствах.

Для изложения этой тематики 7 строк таблицы № 4 содержат следующие слова:

"ЭНЕРГИЯ. СОЗНАНИЕ. ЖИЗНЬ. ЛЮДИ. ОГОНЬ. ДУХ. ЯВЛЕНИЕ. МИР. ПУТЬ. МЫСЛЬ. УЧЕНИЕ."

На те места текста, которые содержат эти слова, являющиеся ключевыми, определяющими смысловое содержание книги "Знаки Агни Йоги", следует обращать повышенное внимание при чтении книги.

Книга «Беспредельность» ч. 1, 2.

«Беспредельность» значительно отличается от предыдущих книг Учения. Здесь повествование переносится с вопросов земного характера к совершенно новой тематике. Книга говорит о строении Космоса, о мирах видимых и невидимых и устремлениях человечества к ним, тонких энергиях и огнях пространства. Вводятся новые понятия космического творчества и духотворчества, зерна духа, Космического Магнита.

В соответствии с таблицей № 5 ключевыми словами для книги «Беспредельность» являются слова:

"ДУХ. ОГОНЬ. ТВОРЧЕСТВО. МАГНИТ. ЭНЕРГИЯ. ЯВЛЕНИЕ. УСТРЕМЛЕНИЕ. ЧЕЛОВЕЧЕСТВО."

Повышенное внимание к местам текста, содержащим эти слова, при чтении книги будет способствовать усвоению материала этой одной из наиболее сложных книг Учения.

Книга «Иерархия»

Книга «Иерархия» излагает иерархическую концепцию построения и управления Космосом, основанную на Космических законах и чувствах сердечной любви. Сердце – тот центр человека, который обеспечивает провод связи человека с Учителем – Иерархом. Книга продолжает освещение вопросов самосовершенствования, формирования внутреннего мира человека. Здесь описываются различные методы сосредоточенной духовной работы, цель которой – помочь ученику приблизиться к Учителю.

Ключевыми словами в соответствии с таблицей № 6 для «Иерархии» будут:

"ИЕРАРХИЯ. ДУХ. ЯВЛЕНИЕ. МИР. ЖИЗНЬ. СЕРДЦЕ. СОЗНАНИЕ. ОГОНЬ. ЧЕЛОВЕЧЕСТВО. ПУТЬ. СИЛА."

Эти слова следует держать в постоянном внимании при чтении книги для облегчения усвоения и более глубокого понимания текста.

Книга «Сердце»

Главная тема книги «Сердце» – соединение мысли, сознания, всех органов чувств человека с сердечным центром, наполнение мысли психической энергией, поскольку сердце есть средоточие психической энергии. Духовный путь человека – через развитие центра сердца, сознательная жизнь в трех мирах: мире земном, тонком и огненном.

Соответственно этой тематике ключевыми для книги будут следующие слова таблицы № 7:

"СЕРДЦЕ. МИР. ЭНЕРГИЯ. ЯВЛЕНИЕ. СОЗНАНИЕ. ЛЮДИ. ПУТЬ. ЧЕЛОВЕК. ЖИЗНЬ. ДУХ. УЧЕНИЕ. СИЛА."

Если обращать внимание на те места текста, которые содержат эти слова, то это будет способствовать более глубокому проникновению в смысл излагаемого при чтении книги.

Книги «Мир Огненный» ч. 1, 2, 3.

Достижение огненных сфер возможно при устремленном продвижении, наличии расширенного сознания и любящего сердца. Область огня вмещает в себя не только высокие человеческие мысли, но это и область мощнейших энергий Высшего Мира, лежащих в основе Вселенной.

Ключевыми словами для этих книг в соответствии с таблицами № 8,9,10 являются:

"МИР. ОГОНЬ. ЛЮДИ. ЯВЛЕНИЕ. СЕРДЦЕ. МЫСЛЬ. СОЗНАНИЕ. ЭНЕРГИЯ. ДУХ. ПУТЬ. ЖИЗНЬ. СИЛА."

На текстах, содержащих эти слова, следует заострять внимание при работе с книгами.

Книга «Аум»

«Аум» – книга о психической всеначальной энергии, о жизни человека в земном миру, целеустремленно восходящего путем любви и сердца к высшим мирам, книга о чистых, высоких мыслях и расширении сознания, как необходимых условиях накопления и развития психической энергии.

Ключевыми словами, требующими повышенного внимания при чтении, здесь являются следующие слова из таблицы № 11:

"ЭНЕРГИЯ. ЛЮДИ. МИР. ЧЕЛОВЕК. МЫСЛЬ. СОЗНАНИЕ. ЖИЗНЬ. СЕРДЦЕ. ПУТЬ."

Книги «Братство» и «Надземное»

Братство – идеал человеческих взаимоотношений. Это содружество людей с высшим развитием идей человеческой общины, возможное лишь в условиях высочайшего развития духовности его участников, обладающих высоким сознанием, чистотой мысли, направленной на общее благо, высоким уровнем психической энергии и жертвенно несущих тяготы всего Мира.

В соответствии с таблицами № 12,13 ключевыми словами, на которых следует заострять внимание при чтении этих книг, являются слова:

"БРАТСТВО. ЛЮДИ. МИР. ЭНЕРГИЯ. ЧЕЛОВЕК. МЫСЛЬ. ПУТЬ. ЖИЗНЬ. ЧЕЛОВЕЧЕСТВО. СОЗНАНИЕ. ВРЕМЯ. СИЛА. СЛОВО. ЯВЛЕНИЕ."

* * *

Данное послесловие является, по сути, первой попыткой научного осмысления Учения с помощью анализа его лексического состава. Сам материал «Симфонии Агни Йоги» – индекс основных слов и понятий Учения – оставил единственную возможность исследования глубинных закономерностей Провозвестия XX века – выбор в качестве основного критерия для анализа частотность употребления ключевых слов и понятий. Подобный критерий не может быть универсальным мерилом истины и методом, позволяющим проникать во внутреннюю сущность Агни Йоги со всеми законами и связями, однако он (как мы постарались показать в послесловии) всё же помогает глубже понять смысловое поле Учения и динамику развития его идей.

Разумеется, выводы, к которым пришёл авторский коллектив, работающий над индексом и комментариями, не являются истиной в последней инстанции и не претендуют на абсолютную законченность и полноту. Они всего лишь этап работы над Учением, веха на исследовательском пути. Иные возможные направления исследования содержания Учения через его языковые особенности могут быть связаны с сопоставлением ключевых слов Агни Йоги с ключевыми словами других учений, религий и духовных традиций, а с другой стороны, с включением в поле исследовательского внимания синтаксических, грамматических и стилистических особенностей языка Учения. При анализе Агни Йоги представляется весьма плодотворным применение идей и методов известного российского ученого В. В. Налимова, автора теории континуальной природы языка и сознания. Не менее важной представляется попытка проникнуть в тайну архитектоники Учения, используя при этом самые разнообразные методы, в том числе и внеязыковые.

Структура 3-го тома несколько отличается от предыдущих томов, поскольку выходит за рамки первоначальной концепции 3-х томника. В дополнительных приложениях, помещенных за послесловием к «Симфонии», рассмотрены и другие принципы структурного построения Учения, один из которых, спиральный принцип (разработка херсонской Школы Живой Этики), освещен особенно подробно. Исходя из необходимости отразить многообразие подходов к исследованию понятийного аппарата и смыслового поля Агни Йоги, мы включили в данное издание исследование структурной парадигмы Учения "Знаки Огня", где сделана попытка исследовать структурные закономерности Агни Йоги и их связь с основными императивами бытия.

С. Ю. Ключников, А. В. Балабанов

ЗНАКИ ОГНЯ

О вещая душа моя!

О, сердце, полное тревоги,

О, как ты бьешься на пороге

Как бы двойного бытия.

Ф. И. Тютчев

Человечество перешло на новый виток спирали своего развития, не осознав этого. Мир мощно обновляется, но сознание человечества остается прежним, не заботясь о будущем. Книги Агни Йоги – Дар человечеству, но захочет ли оно принять этот Дар Духа? Много праздных слов об огне, пишутся кипы книг о символах, но когда приходят Знаки Огня, приходят живые строки самого Символа Огня, разве человечество ликует? Нет, со страхом оно встречает Вестника Дальних Миров: чаще предпочитая полуфантастических инопланетян, нежели красоту духовного сердца. Мы переживаем великое время. Вселенная протянула Руку землянам. Утверждение религиозного мироощущения, могучий взрыв научной мысли, шедевры искусства, животворные памятники философской мысли поистине ливень Благодати, от которого человек с неиссякаемым упорством спасается в лачугах окаменелого сознания и которому противостоит в дикой слепоте разъединенности и безумного погружения в хаос.

"Во все времена, беспрерывно. Учение Жизни проливается на Землю. Невозможно представить себе земное существование без этой связи с невидимым миром. Как якорь спасения как свет ведущий укрепляет Учение продвижение среди тьмы Но среди ливня Благодати, как в морских волнах, можно усмотреть ритм с особыми разрешительными нарастаниями, – тогда появляются Учения. Так можно уяснить ритм всего мира сего с нарастанием и нырянием, словом, начертить эволюцию Сущего" (Сердце, § 17).

В этом ритме живой к истине глаз, так напряженно ждущий высшей вести, непредубежденно усмотрит движение Света, вечную игру его молекул, посылаемых Благим Источником. И подобно Свету, Учение Агни Йоги также имеет корпускулярную, волновую, спиральную и кристаллическую структуру, поэтому данная работа представляет собой попытку рассмотреть эти принципы в целостном и взаимосвязанном виде, с учетом фундаментальных особенностей многомерной природы Учения, включая такие, как Время, Пространство, Движение.

Корпускулы Учения

Параграфы-корпускулы Учения передают по цепочке волнообразное движение энергии Учения, содержа в себе его зерна, каждое из которых, как атом, несет в себе Тайну Мироздания. Поэтому каждый параграф может стать источником развития огненной мысли, породителем нового мира, претворяя принципы самодостаточности и неисчерпаемости.

В чем же проявляется корпускулярный, или фотонный, характер Агни Йоги? Как любой источник информации, книги Агни Йоги обладают информационным полем, т. е. определенной системой согласованных матриц, на разных электронных уровнях связанных с информационными полями как макро(Земля – Галактика – Вселенная), так и микросубстанций (живой микроорганизм – человек – Планетный Дух). Наиболее ярким проявлением фотонного характера системы Учения является её непрерывный обмен с окружающим миром (будь то человеческий организм или планетарный), что характеризует её как живую систему. В науке существуют критерии отличия живой системы от неживой, проявляющиеся, во-первых, в согласованности и упорядоченной структурной организации множества частей, которые, в свою очередь, тонко структурированы (это легко проследить по архитектонике Учения); во-вторых, в реакциях живой системы, воздействия которой на мир всегда целесообразны и целенаправленны', наконец, в-третьих, в характере реакции живой системы на импульс извне, обнаруживающийся и проявляющийся в том, что интенсивность реакции не снижается (в неживых системах реакция на импульс постепенно затухает) в течение какого-то периода времени, а даже нарастает.

Все три отличия отчетливо проявляются во взаимодействиях Учения и читателя. Импульс внимания читателя, направленный на информационную структуру Учения, порождает обратную связь, объединяя тонкие структуры сознания читателя и энергетического поля книги Учения. Кстати, подобный процесс характерен для чтения любой литературы. "Книга – это кристаллизованные токи мыслей. Прикасаясь к уму читателя, они оживают и действуют на него так же, как и несущиеся на него живые вибрации" (Е. Ф. Писарева "О скрытом смысле жизни"). Нехарактерно здесь другое скрытое нарастание (на фотонном уровне) огненной реакции Учения, воздействующей на сознание читателя. Учение, словно живое существо, отвечает на сердечный призыв ученика. Любой, самый поверхностный опрос читателей Агни Йоги продемонстрирует широкий диапазон самых различных реакций сознания: от боговдохновенного принятия до кощунственного отвержения. Поэтому, исходя из структурных особенностей Учения, можно выделить несколько закономерностей.

Первая. В Учении поверх текста и доступного смысла сокрыта глубинная информационно-энергетическая составляющая (можно назвать это эманациями Учителя, можно кристаллами Огня или Фохата), входя в резонанс с которой сознание читателя приобретает новую вибрацию, заставляющую его либо приближаться к источнику, либо отходить от него.

В 20-30-е годы русским ученым А. Г. Гурвичем было обнаружено, что любые живые организмы способны излучать фотоны в ультрафиолетовом диапазоне спектра. Это излучение было названо митогенетическим. Любая живая система излучает не только в невидимой, ультрафиолетовой, но и в видимой области спектра, воздействуя слабыми токами на клетки. Нейрохимические процессы, происходящие в клетках при таких воздействиях, характеризуются возбужденным состоянием молекул, которое должно было бы естественным образом затухнуть, но… новые научные исследования в этой сфере обнаруживают совершенно иные процессы.

В своей статье "О структурно-энергетической специфичности живого состояния" исследователь В. Л. Воейков[2]2
  кандидат технических наук биологического факультета МГУ.


[Закрыть] писал: "Время жизни таких состояний не было бы большим, если возбужденные молекулы не объединялись бы в ансамбли, которые, в свою очередь, не образовывали бы взаимосвязанные подсистемы. Электронные переходы в таких ансамблях должны совершаться кооперативно[3]3
  «Устремление к истинному кооперативу лежит в основании эволюции» (Оз., ч. 2, VI, 1).


[Закрыть] (выделено мной – В. В.), и действительно, было обнаружено, что излучение биосистем высококогерентно, т. е. представляет собой электромагнитные волны, фазы которых согласованы во времени и пространстве".[4]4
  В. Л. Воейков «Сознание и физическая реальность», T. I, № 4,1996 г.


[Закрыть]

Согласованность элементов живой системы Учения в высочайшей степени подчинена волновому принципу, лежащему в основе принципа вибрации. Собственно, он и делает живое живым, хотя в определенной степени (или плотности) присущ и неорганическому миру.

Волны Учения

Несколько параграфов, соединенных «огненной нитью» единой мысли, образуют волны различной длины и вибрации, каждая из которых особым образом воздействует на организм и сознание читателя. Так претворяются сформулированные ещё в герметизме принцип вибрации и закон соответствия (аналогии), основанные на числовых величинах. Эволюционная новизна Учения выражается в том числе и в том непреложном факте, что язык слов подчинен языку чисел, и лингвистическая окраска Учения находится в строгом соответствии с математическими пропорциями. На этом основано оригинальное звучание языка Учения, непривычное и, на первый взгляд, трудное для современного читателя. То, что пытались воссоздать многие поколения мудрецов и алхимиков, музыкантов и поэтов, молитвенников и псалмопевцев, – осуществлено в Учении в подлинной гармонии и равновесии. Как три Луча освещают ступени Учения, так три Великих дифференциации Единого Дыхания лежат в основании Учения: Звук, Свет и Число.

– Первозданный Звук, неслышимый земным ухом, Голос Безмолвия, идущий из глубин Беспредельности.

– Первозданный Свет, незримый земными очами, излучения первоматерии. Материи Матрикс.

– Первозданное Число, гармония соотношения частей духоматерии, образ Андрогина, небесного и земного, мера соотношения Рупа и А-рупа, формы и бесформенного состояния Бытия.

Подобно тому как молекулы в живых системах объединяются в живые «ансамбли», происходит волновое воздействие энергетической структуры Учения на сознание читателя. Вступая во взаимодействие, обе структуры образуют ансамбль, связи между компонентами которого растут и укрепляются по мере расширения сознания читателя, благодаря вмещению сознанием все новых и новых фотонных потоков. Они излучаются атомами, образующимися в результате синтеза двух сознаний. Причем процесс этот имеет когерентный пространственно-временной характер (согласование волновых фаз во времени и в пространстве). Таким образом, мы наталкиваемся на следующую закономерность Учения как живой системы с высшей степенью упорядоченности и совершенства. Развитие сознания человека, принявшего Учение Огня, начинает подчиняться внутреннему ритму Учения и согласуется с его внутренними циклами и волновыми вибрациями, находясь в состоянии огненного напряжения, что способствует быстрому продвижению ученика по пути эволюции. Согласование волновых фаз во времени и пространстве проявляется в подлинной гармонизации не только мимолетных состояний сознания ученика Света, но и всего его бытия. "Напрасно некоторые люди заподозревают Нас в недостаточной кооперации. Гораздо больше Нашей заботы о них, нежели они думают о Нас. Если перечислить множества испорченных советов и недоделанных зданий, то можно представить себе, как трудно засыпать пропасти!" (Сердце, 490).

Сосредоточенное чтение книг Учения, размышление над ними, попытка применять их идеи в жизни постепенно приводят к глубокой трансформации ученика. Упорядочиваются кармические потоки, разрешается множество проблем, проясняются запутанные узлы судьбы. При этом временной аспект может иметь самую различную протяженность и цикличность, и в этом также проявляется особое скрытое волновое воздействие Учения. Квантовый скачок сознания может произойти как в течение нескольких секунд, так и в течение, например, 12-ти лет после восприятия огненной информации. Разумеется, это зависит от уровня развития сознания, который связан с духовными накоплениями, принесенными духом из прежних воплощений. Соответствующим образом циклически меняется и жизнь.

"Охотно люди говорят о приливах и отливах, о световых и звуковых волнах, о магнетических токах, но психическая энергия остается забытой. Между тем, психические волны гораздо сильнее всех прочих пространственных нитей. Совершенно научно, как астрохимические лучи, действуют волны психической энергии" (Знаки Агни Йоги, § 363).

В процессе расширения сознания, познания Учения и окружающего мира изучающий приходит к осознанию третьей закономерности. Неприменение

Учения Жизни в самой жизни ведет к остановке роста сознания и его деградации. Этому необычному явлению также имеется научное объяснение. Вступая во взаимодействие и совершая работу, ансамбль "живых атомов" затрачивает структурную энергию, что приводит к нарушению целостности и некоторой хаотизации элементов системы. Это, в принципе, неизбежно при возникновении новой целостности более высокого уровня. Но, если после очередного нарушения целостности системы не происходит очередное восстановление связей и гармонизация элементов, то вместо повышения уровня организации наступает распад и деградация сознания. В каких случаях это происходит? В Учении говорится, что при прикасании к Агни Йоге в сознании ученика поляризуются и выявляются наружу (вплоть до повседневных особенностей поведения) все темные и светлые стороны его личности. Мощный фотонный поток Учения, вызванный к жизни попыткой читателя проникнуть в мир идей Учения, высвечивает все комбинации (скандхи, как они именуются в теософии и буддизме) элементов, покоящихся в недрах сознания. Выявляются все электронные связи в молекулах, тенденции их развития, происходит своеобразный рентгеновский снимок сознания кандидата на ученичество. Процесс этот развивается настолько мощно и быстро, что если число дисгармоничных скандх велико, требуются серьезные сознательные усилия ученика по их упорядочиванию, иначе психика может подвергнуться значительным негативным воздействиям. Иными словами, Агни-Йога требует непрестанной и напряженной внутренней работы, т. е. сознательного управления ученика всеми психическими процессами.

"Кому Чаша Общего Блага покажется тяжкою, тому Скажу: Учение – не кедровые орешки в сахаре. Учение – не серебряные бирюльки. Учение есть мощная серебряная руда, назначенная и сбереженная. Учение есть целебная смола, открытая и устремленная" (Оз., ч.3, V, 17).

Работа с мыслью, медитативное освоение внутреннего космоса сознания позволяет ученику не только гармонизировать структуру сознания перед новым прорывом на следующую ступень, но и накопить системную, или структурную, по определению Э. Бауэра,[5]5
  Э. Бауэер – русский учёный (1890–1937), автор «Теоретической биологии» (1935 г), научной концепции особого физического состояния живого вещества. Предвосхитил идеи, впоследствии развитые термодинамикой необратимых процессов, теорией информации, биоэнергетикой, физикой и физической химией биологически важных макромолекул.


[Закрыть] энергию для подобного перехода.

Деградация сознания может произойти не только при внутреннем отказе от Учения в целом, но и при неприменении отдельных идей, составляющих его ядро. Так, одной из самых фундаментальных идей Учения является идея Всеединства, идея Общины, идея Братства. Эта идея также является не просто морально-этической функцией, но и строго научным постулатом. Что происходит с человеком, идущим путем Агни Йоги индивидуально и не желающим вступать в духовные отношения с единомышленниками и сотрудниками в едином деле просвещения человечества в целом? Примерно то же, что с любой изолированной живой системой, ограниченной своим изначальным потенциалом. Об этом хорошо написал В. Л. Воейков: "Рано или поздно, индивидуальная живая система (независимо от уровня её организации) даже при наличии в среде достаточного запаса вещества и энергии начинает терять свою структурированную энергию. Такое направление вектора процесса (т. е. поддержание постоянства условий внутренней среды – гомеостаз) указывает на движение индивидуальной живой системы к равновесному со средой состоянию, что явно не отвечает принципу целенаправленности".[6]6
  В. Л. Воейков, цит. соч., с. 64.


[Закрыть]

Применительно к подобному состоянию сознания отдельно идущего ученика, пребывающего в иллюзии самодостаточности, это означает не просто стагнацию огненных процессов роста сознания, но и незаметную смену цели направленного движения, изменение вектора устремления ученика, вплоть до противоположного. Это может привести к духовному коллапсу и возникновению "черной дыры" сознания, или, вернее, "черной дыры" личного эго, замкнувшего на себя в судорожных попытках поддержать внутреннее равновесие системы все окружающие энергетические и структурные связи. Пользуясь эзотерической терминологией, можно было бы назвать это явление "синдромом Люцифера". Эзотерические учения переосмысливают библейскую легенду падения ангела, или, вернее, выпадения его Индивидуальности из стройной Иерархии Высших Индивидуальностей, вектор целенаправленного развития сознания Которых стремится к объединению для перехода на новый уровень существования. Падение Люцифера заключалось не только в нежелании сотрудничества с Высшими Иерархами, но прежде всего, в попытке отсечь планетные излучения Земли от пространственных галактических излучений, обособив её положение в солнечной системе и замкнув в некий энергетический кокон, что могло привести к серьезному дисбалансу энергетических макроструктур. Таким образом, существование любой индивидуальной живой системы ограничено во времени и пространстве и может быть продолжено лишь при объединении сознания с более высокими Сущностями. Так и наука подошла к понятию Братства, содержащегося в Учении, о чем (уже в научном ключе) писал Воейков:

"Принцип целенаправленности позволяет предложить гипотетический механизм, дающий возможность преодолеть ограничения, накладываемые на существование индивидуальных живых систем. Исходя из квантово-механического рассмотрения свойств источников излучений биологических когерентных полей, Ф. Попп предположил, что им присуща тенденция расширения сферы действия – расстояния, на котором они способны взаимодействовать с другими аналогичными полями. Расширение сферы действия полей осуществляется благодаря резонансно-подобным взаимодействиям между клетками, частями одного организма и целостным организмом. Из такого представления следует модель прогрессивной эволюции живой природы: эволюция направлена в сторону роста и развития каждой живой системы вследствие расширения круга элементов, поведение которых все в большей степени координируется их взаимодействием друг с другом и с данной системой. Существенно, что своеобразие включаемых во все более целостную систему элементов сохраняется".[7]7
  В. Л. Воейков, цит. соч., с. 64.


[Закрыть]

С волновым принципом связано понятие ритма: ритма Учения, ритма Жизни, ритма Космоса:

"Вы уже слышали о насыщенности ритма работы, как об особенном качестве, лишь иногда владеющем людьми. Благодетельность его имеет более глубокое значение, нежели может казаться.

Ещё древние мистерии знали два выражения: одно – работать в волне Великой Природы, другое – работать с биением сердца Матери Мира.

Изучавшие глубокие предметы должны были знать работу насыщенного ритма, ничто не должно было мешать им. Учитель Будда очень заботился, чтоб последователи знали о сменах ритма. Он советовал перед большими достижениями не покой, но работу насыщенного ритма, – запомните это" (Озар., ч.3, VI, 9).

С понятием ритма, в свою очередь, связаны понятия вибрации, пульсации, импульса, спирали, кристалла, т. е. основные понятия, отражающие структурную энергию Учения. Человек, познавший внутренние ритмы своего организма, психики, наконец, своей жизни, становится обладателем ключа ко многим жизненным проблемам, поэтому "формула идти с Космосом напряженным ритмом даст лучшее понимание жизни" (Беспред., § 61).

Спирали Учения

Помимо корпускулярного и волнового принципов Учение содержит третий основной принцип бытия: принцип спирали.[8]8
  Впервые спиральный принцип Учения наиболее целостно освещался в книге С. Ю. Ключникова «Как читать Агни Йогу» в главах «Архитектоника Учения» и «Малая спираль внутри большой спирали» (М., «Беловодье», 1993 г.).


[Закрыть] Наиболее заметный, наиболее жизненный и, как следствие, наиболее эволюционный. В самом Учении есть строки об этом принципе: «Учение растет спирально, как и все сущее. Благо тем, кто понял чередование спирального огня. Конец пламени изображался древними как плоская спираль. Эта стихия особенно ярко выражает начало движения. Можно ли утверждать, что занимаетесь Агни Йогой, если не познали хотя бы начало внутреннего огня?»(Знаки Агни Йоги, § 413). Нужно усмотреть опытным глазом исследователя спирально нарастающий ритм повторения основных тем, понятий, законов Учения Огня. В Спирали Учения ввинчены малые спирали, каждая из которых состоит из множества ещё более малых, сложно переплетающихся и образующих различные кристаллические конструкции. Вот как, например, Агни Йога описывает пространственные построения, связанные с ритмом эволюции:

"Эволюция мира складывается из революций или взрывов материи. Каждая эволюция имеет поступательное движение вверх. Каждый взрыв в конструкции своей действует спирально. Потому каждая революция в своей природе подвержена законам спирали.

Земное строение подобно пирамиде. Теперь попробуйте из каждой точки поступательной спирали опустить четыре грани пирамиды. Получите как бы четыре якоря, опущенных в низшие слои материи. Такое строительство будет призрачным, ибо будет построено на слоях отживших.

Теперь попробуем из каждой точки вверх построить ромб – и получим тело завоеваний верхних слоев, опередившее движение спирали. Это будет достойное строительство! Конечно, оно должно начаться в неизвестность, расширяясь наряду с ростом сознания" (Общ., § 66).

В описанных фигурах[9]9
  О которых ещё Иоганн Кеплер писал: «Среди правильных тел самое первое, начало и родитель остальных – куб, а его, если позволительно так сказать, супруга – октаэдр».


[Закрыть] угадываются очертания октаэдров, пронзающих низшие и высшие слои материи и сплетенных в некую пространственную фигуру (возможно, икосаэдр). Так в спиральном принципе проявляется принцип кристаллический.

Спираль творения проходит через все явления феноменального мира: духовно-душевные, биологические, минеральные, космопространственные, временные. Спираль творения не является принципом, застывшим в своей безупречности и непреложным в своих элементах, но лишь попыткой представить динамику становления любой субстанции. Так и периодическая система элементов представляет собой лишь отголосок этой спирали, но не полностью её исчерпывает, так как описываемая система не может абсолютно соответствовать живой системе, отражающей природу вещей. В конце XIX века известный химик Уильям Крукс, член Королевского Общества, ввел в науку понятие Протила, назвав так известную оккультным наукам субстанцию первоматерии (Материю Матрикс в Агни Йоге).[10]10
  Е. П. Блаватская сделала уточнение по поводу определения Крукса: «Протил Крукса не должен быть рассматриваем, как первичное вещество, из которого Дхиан-Коганы, в соответствии с непреложными законами Природы, соткали нашу Солнечную Систему. Этот Протил даже не может быть Prima Materia Канта, которую этот великий ум полагал в образование миров… Протил есть промежуточная фаза в прогрессирующей дифференциации Космической Субстанции из её нормального недифференцированного состояния. Это есть аспект, принятый Материей в её промежуточном переходе (трансформации) в полную объективность»("Тайная Доктрина, T. I, с. 747).


[Закрыть]