Текст книги "Третий рейх под знаменем оккультизма"

Автор книги: Сергей Зубков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 18 страниц)

Вотан восседал там же на своем священном престоле, название которого означает «утес» или «гора». С высоты этого трона он осматривает все миры, а сидящие на его плечах вороны приносят ему все новости. По преданиям, престол находится на Эльбрусе.

Однако информацией, заключенной в данном мифе, Гитлер попытался воспользоваться в своих целях. В 1943 году несколько офицеров СС взошли на Эльбрус только для того, чтобы установить там фашистский флаг со свастикой. С трудом верится, что это была просто прогулка любителей альпинистских восхождений, да еще во время войны.

Возможно, руководство рейха хотело проверить подлинность легенды и вступить в контакт с древним божеством. Что это дало бы им? Установив связь с Вотаном, они наверняка попытались бы создать берсерков, которые могли оказаться идеальными солдатами, похожими в чем-то на японских камикадзе.

Заручившимся благосклонностью Вотана открывался путь и к рунической магии. В СС руны широко использовались в оформлении помещений и одежде (об этом речь пойдет ниже), но возможности языческого колдовства были, судя по легендам, гораздо шире. Наверняка у оккультной верхушки возникала мысль пополнить ряды воинов, оживляя мертвецов, и получать информацию о планах врагов с помощью заклинаний. Трудно даже представить, насколько бы это усилило рейх.

Но, к счастью, этим планам, как и многим другим, не суждено было осуществиться. Экспедиция на Кавказ оказалась неудачной, но не подточила уверенности фюрера в истинности многих мистических положений саг.

В одной из легенд рассказывается о том, как Вотан пригвоздил сам себя копьем к Мировому дереву – Иггдрасилю, являвшемуся источником жизни и находящемуся в центре Вселенной. Так он провел девять долгих дней и ночей без пищи, созерцая окружающую его землю.

Подобная практика напоминает обряд инициации, в котором людей, проходящих обряд посвящения, часто оставляли в одиночестве в специальном помещении, куда не проникал свет солнца. Они оставались там без еды и воды в течение нескольких дней. Для того чтобы изменения сознания были более радикальными, этим людям давали выпить наркотик или какой-нибудь галлюциногенный (то есть вызывающий галлюцинации и видения) препарат.

Неудивительно, что многие после этого сходили с ума или не выживали вовсе. Однако сумевшие пройти обряд обретали порой новые магические способности, и, возможно, именно указание на этот обряд заставляло руководство рейха искать Мировое древо.

Погрузившись в своего рода мистический транс, Вотан смог общаться с умершими. Из рук своего предка он получил чашу со священным медом, которая для эзотериков тождественна чаше Грааля, заключающей в себе источник мудрости и бессмертия. Выпив из нее, Один узнал девять песен и заключенные в них тайны девяти миров, а очнувшись, увидел на земле руны, имевшие возможность передавать совершенное знание. Потянувшись к ним, он упал с Иггдрасиля и таким образом освободился от мучений.

По мнению известного теолога и мистика Германии Гвидо фон Листа, именно руны дают наиболее полное представление о проарийском мировоззрении и сознании. В песне «Сага о рунах Одина» они трактуются как подобие печатей духов, и только с помощью этих знаков Вотан смог обрести контроль над всеми существами.

Ни один из текстов, дошедших до наших дней, не сохранил полностью секреты рунических заклинаний. Поэтому при работе с ними важно было «воскресить» дух самого их творца. Одним из путей является постижение таинственных смыслов, скрытых в древней истории.

В «Речах Высокого» (так представляется сам Вотан, пользуясь одним из своих эпитетов) он открывается читателю одновременно и как мистический образ Вселенной, и как один из ее элементов. Тем самым демонстрируется его связь с миром, постигая который, постигается и его создатель. Также подчеркивается важность изучения космогонии и других оккультных наук.

Вотан интересен еще и потому, что получил, по легенде, изначальное знание, выпив воды из источника Мимира, одного из древних богов. Его имя образовано от слова «знание» и поэтому может быть, как это часто происходит в мифах, просто символом и не подразумевать конкретное существо.

В эзотерической традиции существуют многочисленные упоминания об источнике знаний, вспомним хотя бы Гиппокренский источник в Греции, дающий поэтическое вдохновение. Во многих случаях его вода обладает способностью оживлять мертвых и творить другие чудеса.

Одно из возможных его толкований говорит о том, что это чистая изначальная энергия, свободно истекающая в одной из точек мира. Любой, кто сможет приобщиться к источнику, получит доступ к опыту, накопленному тысячами поколений.

Другой вариант понимает под ним саму традицию, и питье воды трактуется в данном случае символически как изучение священных текстов. Руны тогда являются ключом к правильному способу чтения. Но и в том и в другом случае источник остается мощной силой, способной изменить человека. И поиски Вотана обрели новую причину – иерархи Третьего рейха пытались получить доступ к высшим знаниям.

Одним из самых широко признанных культов, связанных с именами древних богов, было капище (языческий храмовый комплекс) в Упсале. Рядом со строением, возведенным в честь главного бога Одина, росло огромное вечнозеленое дерево, у корней которого тек священный источник. Язычники в далекие времена узнавали с его помощью о своей судьбе: если принесенная жертва тонула в водах, ответ считался положительным.

Германское руководство направило к нему нескольких человек из организации «Аненэрбе», чтобы те, используя все доступные им способы, проверили действенность источника. Но шведский тезка Вотана не пожелал вступить в контакт, возможно из-за того, что он был богом другой земли и относился к захватчикам негативно.

В древности язык был довольно беден, поэтому заклинателям приходилось прибегать к помощи жестов, чтобы выразить опыт, выходящий за пределы обыденного. Так к магическим заклинаниям добавились специальные движения – пассы. От правильности их выполнения в значительной мере зависел успех предприятия.

Если руны уцелели и дошли до наших дней, хотя часть толкований и была утрачена, то вся символика жестов оказалась потерянной. Чтобы воссоздать ее, приходилось обращаться к народным ритуалам.

По предположению того же Листа, культ Вотана вершился магами-друидами, посвященными в таинство обрядов, Они были ответственны за все дела, связанные с образованием и дипломатией в древнем обществе. В их арсенале имелись особые позы и заклятия, способные наводить страх на толпу и повергать врага в бегство.

Общество языческих германцев делилось на касты в зависимости от того, какой долей знания было позволено обладать их представителям. Полностью всем кладезем знаний владели только священники, что ставило их на ступень выше остальных.

В соответствии с этим существовали и две системы обучения. Одна, более широкая, предполагала популярную форму легенд и была основана на культе Вотана. Именно она нашла отражение в сагах, записанных Снорри Стурлусоном. Другая же имела дело с тайными знаниями, доступ к которым могли получить только наиболее способные ученики.

По мнению Листа, представителям этого ордена удалось сохранить тайную информацию до того времени. С целью привлечь его возможных последователей, рассеянных по местам, в которых когда-то проходили мистерии, он создал тайное общество «Арманеншафт». Кроме того, в нем велись исследования общедоступной формы вотанизма с целью восстановления по крупицам древнего знания.

Общество сотрудничало с рунистами и организациями по изучению Эдды – собрания скандинавских сказаний. Им удалось собрать богатый материал и на его основе обновить способы чтения тайных текстов. Они также внесли большой вклад в изучение ритуальных форм.

Всей этой информацией воспользовалось общество «Туле», а впоследствии и «Аненэрбе», являвшаяся частью структуры СС. Гитлер по их рекомендации обращался к Вотану за советами через медиумов и пользовался его «советами» при составлении планов стратегических ударов. А повсеместно применявшийся в фашистской Германии жест приветствия был заимствован из практики ритуалов Вотана.

Солнечное против лунного

Возврат к языческим ритуалам предполагал новые символы, на основе которых строилась вся доктрина оккультного нацизма. Одним из наиболее распространенных стала свастика. Помещенная в центр фашистского флага, она стала и мистическим центром, определяющим сознание людей.

По наиболее общей трактовке этот знак связан с Солнцем. Но как и в Древнем Египте, где ему соответствовали три совершенно разных божества: восходящему Солнцу – Хепри, находящемуся в зените – Ра и закатному – Атум, в Германии свастика обозначала активное, полуденное светило.

Ему противостоит Луна – символ тихой и немного мрачной стихии. Ее свет не столь разрушителен и более мягок, так как отражен от Солнца. Традиционно Луна считается символом женского начала, но в нацистских кругах ее отождествляли и с христианством, поскольку оно стремилось вызвать чувство жалости к больным и калекам и ослабляло сильный нордический характер.

Сам Гитлер отрицательно относился к католицизму. Из всего учения он выделял только, как ни странно, фигуру Христа, которого считал сверхчеловеком и причислял к представителям арийского народа. По мнению фюрера, не сумев остановить его проповеди, еврейские священники исказили суть его учения, внеся в него элементы сострадания и идею всеобщего равенства.

В этом ключе становится понятным неприятие Третьим рейхом господствовавшей на территории Германии религии. Более того, предпринимались активные действия с целью разрушить сложившиеся образы Христа и святых и связать их с древними арийскими героями.

Одной из таких попыток стала книга Р. Штейнера «Солнечный Христос». Главный герой, по мнению ее автора, должен был предстать перед читателями в новом облике нордического бога природы, умирающего и воскресающего Диониса-Вакха.

В некоторых эпизодах Иисус отождествляется с Зигфридом, королем Нибелунгов и персонажем многих германских легенд. Это позволило объединить сторонников нового язычества и прежней веры, что сильно способствовало укреплению авторитета арийской религии среди народа.

Попробуем, исходя из такого положения вещей, полнее истолковать смысл выбранного Третьим рейхом символа. В первую очередь бросается в глаза одна аналогия. Во Франции времен расцвета империи король Людовик XIV получил неофициальный титул король-Солнце и, по словам его современников, очень им гордился.

Да и было отчего: Солнце считается царем всех планет, поскольку оно одно остается неподвижным, тогда как другие вращаются вокруг него. Особенной торжественностью в природе отмечается его восход, а на закате, когда оно скрывается за горизонтом, все живое замирает.

Солнце находится выше всех и ослепляет того, кто осмелится на него взглянуть. Поэтому в политике эта звезда удостоена чести быть символом могущества и процветания империи. Может быть, отчасти именно поэтому Третий рейх выбрал его в качестве главного символа, надеясь, что восход нового светила ознаменует собой расцвет новой империи.

Теперь обратимся к астрологии, которой в эзотерических кругах уделяется огромное внимание. Там Солнце и Луна входят в число семи определяющих характер человека небесных тел. Причем они наделяются особым смыслом: только они имеют собственные «планетарные дома», а именно – знаки зодиака Льва и Рака, потому что каждая господствует в течение полугода. До тех пор, пока день удлиняется, более активно Солнце, когда же увеличивается продолжительность ночи, в сознании людей доминирует Луна.

Древние звездочеты отмечали определяющее влияние светил на характер человека. В этом отношении люди Солнца обладают наиболее совершенными чертами: они темпераментны, целомудренны, верны, и, кроме того, являются мудрыми советчиками и надежными друзьями. Они распространяют вокруг себя добро, положительные качества их внутренней энергии могут пробуждать в других скрытые способности и даже излечивать болезни.

Лунные люди характеризуются в большинстве случаев отрицательно. Они и ленивы, и трусливы, в их головах бродят странные идеи (не случайно помешательство со времен Средневековья называли лунатизмом). Иногда доходит до того, что их считают неспособными ни к какой полезной деятельности и просто глупцами.

Поскольку Луна переменчива, и в разное время часть ее составляет примесь тени, она символизирует сознание, охваченное злом. В те моменты, когда наступают ее затмения, по народным поверьям, активизируются люди, связанные с дьявольскими силами.

Все это позволяло выдвинуть тезис о том, что люди, рожденные в период господства этой планеты, качественно отличаются от обладателей солнечного характера. А отождествить их с низшей расой, покушающейся с помощью черной магии на господство арийцев, было и вовсе парой пустяков. Тем более что подобные связи на тот момент уже укоренились в сознании большинства нацистских мистиков.

Другое доказательство пришло из близкой к астрологии не только по названию, но и по духу области оккультного знания – космологии. Последняя занимается изучением общих законов жизни Вселенной и поведения планет, а также их влияния на мировые события. Главным теоретиком в этой области был Гербигер.

Он считал, что в борьбе между стихиями огня и воды, которая управляет ходом процессов в Универсуме, наблюдается определенная цикличность. Каждые 6 тысяч лет происходят крупные катаклизмы, знаменуя собой приход эпохи льда. Она отмечена похолоданием и утратой человеческой активности.

Но каждые 700 лет (то есть гораздо чаще) наступает период господства солнечной энергии. В это время душа человека расширяется до размеров Вселенной, и он получает возможность влиять на ход космических событий. Его сознание «пылает», испуская мистические огненные лучи, которые наделяют его способностью вступать в контакт с давно покинувшими этот мир душами.

Кроме того, данный срок отпущен на подготовку к будущим трансформациям и очищение. Человек, по мнению Гербигера, вспоминает о своей миссии и отделяет от себя то, что принадлежит к осужденным породам.

Другой влиятельный оккультист Германии Ланц фон Либенфельз интерпретировал с помощью этой схемы политическое и религиозное развитие Запада. В качестве единицы измерения эпох он выбрал широко известный в гностической традиции платоновский год, равный 26 280 земным годам.

Это число он делил на двенадцать (по числу месяцев), а полученное значение – еще на три «космические недели», длившиеся около 700 лет, что совпадает с предположениями Гербигера.

Положение планет в каждую неделю определяло отличительные черты культуры. Одной из точек начала отсчета он выбрал 480 год нашей эры, который был годом рождения христианского святого Бенедикта, основавшего впоследствии монашеский орден. Весь этот период был отмечен вниманием к духовности, жизнь общества определялась церковными и рыцарскими орденами, переживавшими в то время свой расцвет.

Объяснялось это тем, что Марс – планета, принадлежащая стихии огня, – находился в созвездии Рыб, под знаком которых проходила та эпоха. И, соответственно, когда Марс, находившийся в наиболее сильном положении, сменила Луна, наступило время господства грубого и ленивого большинства, продолжавшееся до 1920 года.

В этот период политику и культуру Европы определяли тюркский и еврейский народы, ослабившие, по мнению автора концепции, коренное арийское население. Признаками упадка считались рост влияния толпы, увеличение роли городов и возрастающая демократизация правительств.

Новая космическая неделя должна была начаться в 1920 году, когда доминировать начнет Юпитер. Ланц описывал это время так: произойдет возрождение былых аристократических династий, к власти придут короли-священники (по-видимому, он разделял веру Листа в существование тайного общества «Арманеншафт»), исполненные арийской мудрости, и выведут Запад из кризиса.

Оккультная традиция с давних пор ставила в соответствие планетам государства и народы. В то время, когда в созвездии Рыб будет находиться Юпитер, должны активизироваться такие страны, как Италия, Испания и Венгрия. И, сделав на них ставку как на союзников, Третий рейх не ошибся в своих прогнозах.

Проходя через подобные испытания, раса арийцев совершенствовалась от тысячелетия к тысячелетию. По мнению Гербигера и его последователей, у нее была своя особая миссия, от выполнения которой зависело продолжение жизни на земле.

Период активизации огня и возрастания жизненной силы совпадает со временем, когда Луна вращается на самой малой своей орбите, то есть ближе всего к Земле. Сверхчеловек, чье сознание проникнуто солнечной энергией, направляет психическую силу народа так, что уравновешивает движение небесных тел и не позволяет спутнику упасть на поверхность земного шара.

В этом состоит главная задача посвященных магов. Еще в далекие времена ацтеками был создан гигантский солнечный календарь, по которому они поддерживали ход светил в нужном порядке. Арийцы, считавшие себя и их потомками атлантов, должны были продолжить эту миссию и уберечь небесную гармонию.

Нельзя не отметить сходства между этой точкой зрения и теософскими построениями известного и популярного в Европе мага Гурджиева.

В 1920 году маг основал на территории Франции в Фонтенбло Институт гармонического развития человека. В это заведение приезжали из всех уголков Европы посмотреть на чудотворца и просто насладиться его остроумными проповедями.

В своей работе «Все и вся: сказки Вельзевула, рассказанные своему внуку» он раскрыл некоторые тайны цивилизаций, погибших много тысяч лет назад. По его мнению, демиурги (то есть создатели) Вселенной пришли к выводу, что положение небесных тел может в далеком будущем измениться. Это привело бы к непоправимым бедам космического масштаба. Земля и человечество также могли погибнуть.

Чтобы избежать катастрофы, решено было посылать в пространство волшебные вибрации, которые поддерживали бы равновесие сил. Для этого люди были наделены душой, истинное предназначение которой как раз и заключается в генерации солнечной энергии. Наиболее чистые и способные должны были направлять ее, соблюдая необходимые предписания творцов.

Гитлер также разделял веру в особое предназначение нордической расы и в ее прямую связь с космическими стихиями. По его словам, которые приводит в своей книге Генрих Раушнинг, две разновидности человека будут параллельно эволюционировать и противостоять друг другу. Будущая трансформация расы открыта пока еще немногим, способным с помощью родовой памяти проникать в глубь веков и видеть те времена, когда великаны (атланты) влияли на движение звезд.

В результате должно было победить человечество людей-богов, сознающее свою связь с энергиями Вселенной. Его пророком фюрер видел, конечно же, себя. Истинной наукой и главным оружием в этой борьбе он считал только творческую солнечную науку арийцев, то есть магию.

Возможно, именно эта уверенность в превосходстве солнечного начала над лунным была дополнительным фактором, обеспечившим поддержку Третьему рейху. Ведь, по подобным представлениям, ничто не могло сопротивляться ходу космических сил, воплощением которых считали себя мистики фашистской империи.

Мистическая космогония

Воссоздание древней космогонии, то есть представления о том, как возник упорядоченный мир, было частью программы реконструкции мистических учений арийцев. Подобное дополнение позволяло создать целостную картину развития Вселенной, основанную на принципах, совершенно отличных от научных или христианских.

В разработке космогонии внимание оккультистов было обращено главным образом на скандинавскую и древнегерманскую мифологию. Она представлялась переработанной для народа версией еще более древних нордических версий сотворения мира.

Кроме того, теория была дополнена версией очередного конца света, не отличавшейся, впрочем, большой оригинальностью.

Традиционная мифология древнеевропейских народов не смогла полностью избежать христианизации. Связано это главным образом с тем, что передавалась устно, в виде саг или песнопений, от старшего поколения младшему. Считалось, что придание огласке тайн сотворения мира может повлиять на ход всех космических процессов и даже вызвать его гибель.

Записывать же легенды стали уже в монастырях на латинском языке. И в текстах «Старшей Эдды», составленных ученым и поэтом XIII века Снорри Стурлусоном, присутствуют строки, после прочтения которых создается впечатление, что написаны они о христианском Боге: «Всего важнее то, что он создал человека и дал ему душу, которая будет жить вечно и никогда не умрет, хоть тело и станет прахом. И все достойные и праведные будут после смерти жить в Вингольфе („Обители блаженства“), а дурные попадут в Хель („ад“)». Учитывая то, что написано выше о Вотане, вряд ли можно считать его заботливым, особенно по отношению к человеку.

По скандинавским представлениям, боги не создавали мир целиком «из ничего», как это происходило по христианским канонам. Творение состояло в том, что бесформенный хаос упорядочивался постепенно, и в результате получались все более правильные формы.

Так, изначально Солнце не ведало, где его место, а звезды как огненные искры носились по небосводу. Боги совместными усилиями разместили их в правильном порядке и задали пути движения для Солнца и Луны.

Также сохранились и более древние варианты мифов. В одном из них рассказывается о Мундельфьори, но он называется не богом, а человеком. По преданию, у него было двое детей, и они были настолько прекрасны, что сына звали Солнцем, а дочь – Луной. Но боги прогневались на них из-за этого и поместили их на небо, повелев Солнцу править огненной колесницей, а Луне следить за ходом звезд. Однако именно этой, казалось бы, наивно-сказочной истории будет в дальнейшем отдано предпочтение, и она в значительно переработанном виде войдет в нордическую мистическую космогонию.

Оккультные авторы воспользовались значительно переработанными версиями мифов. Одним из первых эту работу начал Фердинанд Зебальдт фон Верт еще задолго до возникновения Третьего рейха. Он выделил из различных версий легенд арийских народов все поздние вставки и наносные элементы и объединил их в единую концепцию.

По его версии, древняя нордическая космогония начиналась с сотворения мира богом Мундельфьори, создавшим мир из первоначального огненного хаоса. Возникновение космоса из неоформленного вещества – момент, присутствующий во многих вариантах подобных мифов. Однако следует подчеркнуть, что первоначальным элементом у арийцев был огонь, что лишний раз подчеркивает его важное значение в устройстве Вселенной.

Следующим этапом было определение полярных начал темного и светлого, материи и духа. Эти части мироздания также отождествлялись с энергиями женского и мужского. Их гармоничное соединение породило совершенный порядок.

Впоследствии в расовой доктрине рейха эта космологическая идея нашла мистическое отражение. Считалось, что освободить первоначальную творческую энергию, заложенную в этой двойственности, можно только путем слияния чистых начал. Рождения более совершенного человека можно было, таким образом, достигнуть посредством евгеники.

Изучая культы древних германских народов, ученые рейха пришли к выводу, что важное место среди них занимают солнечные праздники. Гвидо фон Лист был первым, кто высказал предположение о том, что они символизируют первоначальное рождение Солнца.

При создании мира Мундельфьори пользовался «огненной метелкой», вращением которой он приводил космос к бытию. Она имеет два соответствия: с одной стороны, это прообраз Солнца, чистой огненной энергии, зародившейся в огненном хаосе. С другой стороны, она отсылает к свастике, как солярному знаку.

С помощью различных форм свастики иллюстрируются сменявшие друг друга стадии творческого процесса. Они трансформируются от менее к более совершенным и определяют принцип развития мира.

Другим источником послужили различные теософские учения.

Самым влиятельным из них можно смело назвать учение Елены Блаватской, необычайно популярное в Европе того времени. Сама мадам Блаватская более половины жизни провела в поездках по Тибету и другим местам, считавшимся источниками оккультного знания, беседовала с индийскими йогами и адептами тайных сект.

Итогом ее деятельности стало основание Теософского общества, в котором она была верховной жрицей. Кстати, в эмблеме этого общества, в которой нашлось место главным символам многих мистических доктрин, представлена и свастика, заключенная в круг – знак совершенства и полноты.

Главной ее целью было создание единой мировой религии, в которую гармонично должны были влиться все существующие религиозные течения. Они, по мнению Блаватской, представляли собой различные способы достижения одной и той же цели – совершенства, и поэтому распри и непонимание между конфессиями только вредили.

Одним из итогов ее обобщений стало учение о четырех стадиях сотворения космоса. Главную роль в них играли, сменяя друг друга, стихии огня, воздуха, воды и земли. Лист отождествлял их с четырьмя частями мира в языческих германских мифах: Муспильхейм, страна огненных гигантов, соответствовал первой; Асгард, столица богов воздуха и неба, – второй; Ваненхейм, обитель демонов вод, – третьей; Мидгард, серединное царство людей, – четвертой.

Каждому этапу соответствовала своя раса. Первые две, обитатели астральных миров и гиперборейцы, соответствовавшие в нордической традиции потомкам Мимира и Оргельмира, были андрогинны, совмещавшие в себе и мужское и женское начала.

Третье поколение существ, именуемое у Блаватской лемурианцами по названию погибшего континента, первым разделилось и перешло к половому размножению. Четвертыми были атланты, а пятой расой Гвидо фон Лист считал арийцев. Ее наполнял энергией эфир – самая совершенная из всех субстанций, представляющая собой божественный огонь.

Таким образом, идея превосходства нордического человечества была закреплена самим устройством мира. Господство потомков атлантов представляло собой закономерный этап развития Вселенной. Эта мысль, видимо, грела сердца лидеров рейха огнем гордости, который они принимали за мистический.

Как бы то ни было, но эта вера подвигла эзотерическую верхушку Германии на поиск своих божественных корней. И они очень скоро «нашлись» в утраченной Атлантиде.

Новая Атлантида

Идея расового превосходства арийцев является ключевым моментом всего учения Третьего рейха. И поэтому на ее обоснование было потрачено больше всего усилий. Для этой цели эзотерической верхушке Германии пришлось переписать почти всю древнюю историю. И они справились с этой задачей, воспользовавшись, как и в случае космогонии, мистическими и теософскими построениями своих предшественников.

Во многих оккультных течениях присутствует информация о том, что у истоков человечества стоит некая раса полулюдей-полубогов, обладавших совершенными знаниями и психическими возможностями, намного превышающими возможности обычного человека. Обладая всеми секретами бытия и даже тайной бессмертия, представители этой расы передавали свои учения лишь посвященным. К последним причисляли себя многие видные деятели на Западе и на Востоке, именовавшие себя учителями.

Данную точку зрения разделяли и многие последователи мистических учений в фашистской Германии. Однако у них эта идея дополнялась тем, что представление о ней было искажено представителями низших рас, причем сознательно, со злым умыслом. К подобным «обманным теориям» относили и теорию Дарвина, согласно которой человек происходит от приматов и, следовательно, ничем принципиально не отличается от других животных.

По мнению некоторых ученых-мистиков, предания о древней расе сохранились у многих народов, ведущих от нее свое происхождение. Она населяла северную часть страны, отождествлявшуюся с известной по греческим легендам Атлантидой. После постигшей Атлантиду катастрофы немногим уцелевшим в ней удалось высадиться на континент и дать начало новому народу.

К потомкам этой расы относятся народы Ирана, мифы которых донесли до нас информацию о стране, лежащей на краю света, на севере. В этом месте иранскому пророку Заратустре открылась истина, и он основал религию, по которой в мире борются два непримиримых начала – свети тьма. Особое значение придавалось тому, что духи добра и света носили название ахуры, отождествлявшиеся с асами германских саг и ариями Индии. Символом Заратустры был орел, также являвшийся одним из арийских символов.

В индийских мифах говорится о Стране света, где обитает Нараяна, или «Тот, кто стоит над водами». Эта местность считается родиной уттаракура – народа, от которого произошли индийцы. В его названии присутствует корень, означающий благородство и возвышенный дух.

Множество упоминаний о стране под названием Гиперборея, лежащей на севере – родине сильных и рослых воинов, содержится и в греческих легендах. В них также присутствует и загадочная страна Туле, по имени которой было названо, пожалуй, самое влиятельное в фашистской Германии тайное общество.

Согласно преданиям, эта страна была расположена на севере и правил там один из легендарных судей – Радамант. Он происходил из рода людей, но за свою мудрость был удостоен чести выпить божественной амброзии, после чего обрел бессмертие. Здесь содержится намек на инициацию наиболее просветленного адепта, а награда, которую он получает, есть не что иное, как эликсир бессмертия.

В существование Туле и островов Бессмертных верили настолько, что утверждают, будто Цезарь послал легионы в Британию и сам лично возглавил их для того, чтобы найти эту загадочную страну и обрести там бессмертие.

В «Легендах о короле Артуре и рыцарях Круглого стола» упоминается таинственный Авалон, также расположенный на севере. Это место, ставшее впоследствии усыпальницей великого монарха, явилось предметом постоянных поисков, но так и не было найдено. Однако учреждение Артуром рыцарского ордена, положившего начало многочисленным тайным обществам, может рассматриваться и как попытка атлантов основать «очаг влияния» в чуждой им культуре.

Более близкий германский цикл указывает на Асгард – город асов, которых часто называют младшими богами. Они одерживали победы за счет особых способностей, многие из которых можно справедливо назвать мистическими. От них вели свое происхождение многие герои и вожди Германии, и, конечно же, до них стремились дотянуть свои родовые корни многие влиятельные члены СС.