Текст книги "Третий рейх под знаменем оккультизма"

Автор книги: Сергей Зубков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 18 страниц)

Когда держать копье в соборе стало невозможно из-за того, что войска союзников уже подступили вплотную к городу, оно было помешено в более безопасное место – личный подземный бункер Гитлера. Но остановить наступление войск это уже не помогло: через несколько недель война закончилась.

Дальнейшая судьба Копья Лонгина также весьма интересна. 30 апреля 1945 года его захватил американский лейтенант Уолтер Хорн, после чего оно перешло во временное пользование президента Соединенных Штатов Трумэна. А при сопоставлении данных советских и американских архивов выяснилось, что Гитлер совершил самоубийство через час после того, как копьем завладели американцы.

Это подтверждает версию о том, что между древней реликвией и вождем Третьего рейха существовала загадочная связь, которую наука совершенно не в состоянии объяснить. Пока священный предмет принадлежал фюреру нацистской Германии, последний во время решающих сражений выглядел совершенно спокойным за свою жизнь.

Известно, что копьем хотел завладеть и Гиммлер. Его претензии основывались на том, что тот, кем он видел себя в прошлых жизнях, также являлся владельцем талисмана. Кроме того, он был уверен, что только Святое Копье способно остановить войско Востока на подступах к главной цитадели СС – замку Вевельсбург. Но Гитлер не захотел делиться властью, и магистру Черного ордена пришлось довольствоваться только копией.

Встреча Адольфа Шикльгрубера с древним талисманом могущества являлась, по-видимому, не случайной. После нее он обрел то, чего ему не хватало для того, чтобы стать фюрером, мессией. А именно – идею собственной избранности и магической силы, символом которой было знаменитое Копье Судьбы.

«Майн Кампф» и проповеди Карла Хаусхофера

В 1913 году Адольф Гитлер покинул Вену и направился в Мюнхен. Судьба его вскоре основательно переменилась: в качестве солдата он принял участие в Первой мировой войне.

Он оказался храбрым воином. За время военных действий будущий фюрер участвовал в 46 сражениях, был ранен в ногу и временно ослеп вследствие отравления газами.

Его неоднократно отличали высокими наградами. Железный крест (знак мужества и отваги) второй степени он получил в 1914 году, а такой же орден первой степени (что в жизни простого солдата случается далеко не часто) – в 1918.

Однако по службе он почти не продвинулся: к концу войны Гитлер обладал лишь чином капрала. Командование ценило его храбрость, но обращало внимание и на его странности. Он мог долго сидеть, уставившись в одну точку, размышляя или ведя странные разговоры с самим собой, потом резко вскакивал и обращался с непонятными речами к товарищам.

Находясь в госпитале, он узнал о капитуляции Германии. Это известие повергло его в глубокий шок: все, за что он сражался, рухнуло в один час. Выли напрасны и его собственные жертвы, и гибель фронтовых друзей. В этот момент он казался просто растерявшимся, отчаявшимся человеком.

Но вскоре он принял решение начать политическую карьеру. В Мюнхене он попал на собрание зарождающейся Немецкой рабочей партии (ДАП) и вскоре получил партбилет № 7.

Знал ли он в тот момент, что одним из учредителей этого движения выступало общество «Туле», – неизвестно. Но только члены организации «Туле» вскоре обратили на Гитлера внимание.

Ближайшим другом и соратником Гитлера вскоре стал бывший фронтовик Гесс, который принадлежал к членам «Туле». Более того, он являлся учеником Карла Хаусхофера, которому суждено было сыграть значительную роль в оккультной жизни Третьего рейха. Подробнее о Гессе будет рассказано ниже.

Потом была попытка государственного переворота – знаменитый «Пивной путч». В начале февраля 1924 года в Берлине прошел суд над руководителями мятежа. Используя свой ораторский талант (уроки Дитриха Эккарта не прошли для него даром!), Гитлер смог склонить на свою сторону членов суда, представив произошедшее как проявление воли народа. Вынесенный после его страстной речи приговор оказался довольно легким.

Националисты не только не пострадали, но даже оказались в выигрыше. Их лидеры стали народными героями, осужденными за правду. Ряды партии значительно пополнились. А приговоренных к пяти годам тюрьмы пришлось отпустить досрочно, раньше чем через девять месяцев.

Гесс, которому удалось бежать в Австрию и скрыться от полиции, неожиданно принял решение вернуться на родину и сдаться властям. Возможно, такие действия были продиктованы любовью к фюреру, но вероятно также, что Гесс получил приказ по каналам «Туле» как можно теснее сблизиться с Гитлером. В итоге они попали в одну камеру.

Условия их заключения никак нельзя было назвать суровыми. Каждому отвели по отдельной ванной комнате, в которой была горячая вода. Узникам также позволялось гулять в саду, окружающем здание тюрьмы, и принимать посетителей. В тот день, когда Гесс был интернирован, они с вождем националистов даже пили вино, принесенное одним из соратников по партии.

Во время установления между ними дружеских отношений бывший фронтовой летчик пришел к убеждению, что его товарищ по несчастью одержим идеей судьбы и верит в ее благосклонность. Гитлер был полон решимости идти своим путем, какие бы препятствия ему ни чинили.

Тогда же Гесс принял решение записывать все высказывания своего сокамерника, так как был уверен, что они должны стать известными членам партии и сохраниться для истории. Впоследствии он выступал секретарем фюрера, когда тот диктовал ему свое знаменитое произведение «Майн Кампф».

Карл Хаусхофер часто навещал в тюрьме своего ученика. Хотя тот, по его собственным словам, не был гением, знаменитый профессор тратил иногда по нескольку часов в день, чтобы посетить тюремную камеру в Ландсберге. Он приносил заключенным книги и обсуждал с ними интересующие их вопросы.

Незадолго до окончания Второй мировой войны у Хаусхофера спросили, каково было его влияние на Гитлера. Тот отвечал весьма уклончиво. В частности, он говорил, будто последний понимал в науках значительно меньше Гесса, и слушал их беседы только для того, чтобы поддержать компанию, а также потому, что, согласно правилам тюрьмы, нельзя было посещать только одного заключенного. На вопрос о том, насколько хорошо Адольф Гитлер усваивал его идеи, Хаусхофер отвечал, что, по-видимому, тот совершенно не понимал, о чем идет речь. В основном положения геополитической теории Гитлеру впоследствии объяснял Гесс. Скорее всего, Хаусхофер говорил это для того, чтобы защитить своего ученика от суда, который, как было понятно знаменитому предсказателю, должен был вскоре состояться. Заботился он и о сохранении собственной научной репутации. Но его современники, считавшие его человеком, «стоящим за спиной Гитлера», придерживались иного мнения.

Рассказывая об атлантах, в которых сам Хаусхофер свято верил, он познакомил фюрера с учением о чакрах. Согласно восточным мистическим теориям, в теле человека на центральной оси располагаются энергетические центры. У обычных людей они неразвиты, но путем особых упражнений можно активизировать их и использовать для непосредственной передачи силы.

Тот, кто обретает контроль над ними, может управлять исходящими от него потоками энергий. На практике это выглядит как проявление мистических способностей: ясновидения, общения с духами, телепатии и т. д.

По мнению Хаусхофера, предки арийской расы – атланты – обладали могуществом, позволявшим им совершать чудеса. Он приписывал им знание секретов магического видения, или так называемого «глаза Циклопа». Герман Раушнинг сообщает, что во время общения с ним Гитлер часто употреблял это понятие. Он был зачарован подобными идеями и любил в них погружаться.

Будущий фюрер почерпнул из бесед Гесса со своим учителем и следующее: атланты действительно существовали, но жили они совершенно в других климатических условиях. Воздух имел большую плотность по сравнению с привычной для человека, однако далеких предков арийцев это не смущало.

Сознание их также было устроено иначе. Они придавали большое значение снам, так как в этот период их посещали прозрения относительно прошлого и будущего. В бодрствующем состоянии разум, напротив, был совершенно обычным, хотя его возможности превышали современный.

В ходе эволюции атланты претерпели семь стадий развития, и Хаусхофер последовательно называл представителей этой древней расы рмоахалами, тлаватлями, толтеками, туранцами, арийцами, аккадцами (шумерами) и монголами. Мистическую силу они получали за счет использования возможностей своего эфирного тела, которое могло отделяться от физического и превращаться в любую форму жизни.

Язык первых рас был магическим, так как его звуки теснейшим образом связывались с силами природы. Его понимали как животные, так и растения. Любая фраза на этом языке уже считалась заклинанием, излечивающим или, наоборот, насылающим проклятие.

Каждая последующая стадия эволюции атлантов была совершеннее предыдущей. Поэтому в жестокой борьбе ей приходилось либо отступать, либо сражаться, противопоставляя врагам все свои силы и возможности.

Грядущего сверхчеловека, в соответствии с этой теорией, необходимо было искать в Тибете. Это отчасти объясняет и постоянные экспедиции СС в районы Гималаев, направляемые на поиски загадочной Шамбалы, и присутствие в личной охране Гитлера около тысячи тибетцев, которые все до одного полегли, защищая Рейхстаг и секретные бункеры «Аненэрбе». Но рост могущества сопровождался и ростом числа случаев, когда оно употреблялось во зло. Во время одного из восстаний нарождающейся расы сила короля Атлантиды вызвала гибель этого континента. В критический для истории момент появился народ, призванный покончить с войнами и добиться наконец перемирия. Такими людьми, по словам мага из общества «Туле», и были арийцы.

Они значительно отличались от своих предшественников. Арийцы обладали плотными фигурами, в которых было заключено астральное тело, сжавшееся до размеров сознания. Для того чтобы осознать свое единство с внешним миром, им необходимо было пройти суровые испытания на прочность духа. В результате они становились добродетельными и могли сопротивляться злу.

Лидеров новой расы обучали в условиях строжайшей дисциплины. Новым принципом их чистоты стала кровь, о здоровье которой испытуемым следовало тщательно заботиться. Отсюда пошла и так называемая мистика крови, следы которой присутствуют в истории практически всех народов Европы.

Во время мистических посвящений души этих героев обретали новые возможности, доселе невиданные. Их энергетические центры открывались с помощью свастики – креста с загнутыми концами. После этого они могли управлять стихиями и становились вождями или полководцами.

Руководящий центр этой расы располагался в Тибете и назывался «Оракул Солнца». Когда она победила другие, он стал главным городом для всего населения земного шара. Хаусхофер отождествлял его с легендарной Шамбалой, о которой узнал во время своего паломничества в Гималаи.

Все эти факты так или иначе были использованы Гитлером. Часть из них получила отражение в «Майн Кампф», часть стала темой бесед с Гессом и Розенбергом. То, что данная информация органично влилась в собственные воззрения фюрера Третьего рейха, показало, что он был подготовлен к ее восприятию.

Существует точка зрения, что большую часть книги написал не Адольф, а его сосед по камере. Вне всякого сомнения, более образованный Гесс редактировал труд Гитлера, а также обсуждал некоторые главы с Хаусхофером и вносил в них изменения, что признает и сам профессор.

Однако остается неясным, насколько он следовал собственным мыслям, а насколько был просто объективным переписчиком, не добавляющим ничего нового к сказанному Гитлером. В «Майн Кампф» и в белее поздних речах вождя германской нации присутствуют термины, прямо заимствованные из геополитической теории, такие как «жизненное пространство», а также выражение «пространство как фактор силы».

Есть еще один случай, подтверждающий то, что в обучении нацистского вождя оккультным знаниям принимал участие Хаусхофер. В 1944 году его сын Альберт был казнен в Моабите вместе с другими участниками заговора против Гитлера. Но что же подвигло сына признанного мистика Третьего рейха на этот поступок?

Возможно, некоторое объяснение вносит записка, найденная в кармане его пальто.

В ней были такие строки: «С моим отцом говорила Судьба, снова и снова от него зависело, затолкнуть ли дьявола в темницу. Но мой отец сломал печати. Он не услышал запах ада и выпустил дьявола на волю».

Молодой человек, без сомнений, знал об отношениях Гитлера со своим отцом. Эти строки намекают на посвящение, во время которого та темная сила, которая сидела в глубине Адольфа Шикльгрубера, была выпущена на волю. И это не единственное свидетельство того, что многие современники сравнивали его фигуру с Люцифером.

Необходимо отметить, что «Майн Кампф» написана не только под влиянием идей Гесса и Хаусхофера.

Многие ее положения на самом деле сформулированы другими мистиками, поддерживавшими нацизм: Чемберленом, Розенбергом, Эккартом, о которых будет рассказано ниже.

Когда Гитлер вышел из тюрьмы, он имел при себе незаконченную рукопись книги. Дорабатывать ее пришлось уже на воле. Хотя труд содержал более 164 000 синтаксических ошибок, его все же приняли в печать. Правда, придуманное будущим фюрером название «Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости» по совету редактора Макса Амана пришлось сократить до всем известного «Майн Кампф».

Выход двухтомника сделал Гитлера знаменитым. Отныне все понимали, что за программа стоит за его действиями. Это придало большую целостность национал-социалистическому движению. Тираж ее за все годы издания составил огромное число – 9 480 000 экземпляров.

Впоследствии эта книга станет учебником, который будут изучать во всех шкалах Германии. Ее начнут преподносить в качестве подарка ко дню рождения ребенка, чтобы тот с детства шел по стопам фюрера.

Знать и цитировать ее как Священное Писание был обязан каждый служащий в СС.

Оккультные апостолы Гитлера

Многие преступники, осужденные на Нюрнбергском процессе, утверждали, что на самом деле они были только винтиками чудовищного механизма, о котором они имели весьма смутное представление. Его действие ускользало от их понимания, они только получали приказы сверху. Порой распоряжения вышестоящих лиц приводили их в трепет, но ослушаться они не могли.

В Третьем рейхе существовало несколько оккультных теорий, предназначенных для разных слоев общества. Простым солдатам вещал по всем радиостанциям главный начальник бюро пропаганды Геббельс, а для офицеров СС существовала особая доктрина, о которой они узнавали на ритуалах посвящения Черного ордена.

У Гитлера были свои оккультные советники, которые создавали учения для него и его ближайшего окружения. О многих уже шла речь выше: это Эккарт, Хаусхофер и другие члены общества «Туле». Услугами некоторых из них фюрер фашистской Германии пользовался в редких случаях. Но существовал и постоянный круг мистических руководителей, за помощью к которым он обращался постоянно.

Одним из таких «апостолов» являлся Хьюстон Стюарт Чемберлен. Хотя сам он был англичанином, сыном британского адмирала, свою судьбу он связал с Германией. В немецком городе Дрездене, где Чемберлен учился в университете, он услышал музыку Вагнера и был настолько ею покорен, что остался в этой стране навсегда.

Как это часто случается, Чемберлен стал более страстным поклонником германской культуры, чем любой немец. Познакомившись с Вагнером, из поклонника его творчества Чемберлен вскоре превратился в друга семьи и даже женился на дочери композитора Еве. О своей родине он публиковал в нацистских журналах настолько неприятные статьи, что в Соединенном Королевстве получил прозвище «английский перевертыш».

С Гитлером этот человек познакомился в 1923 году. Лидер НСДАП тогда еще не был широко известен, но британский мистик сразу же разглядел в нем перспективного человека, способного в будущем занять высокое положение. Чемберлен был буквально очарован манерой Гитлера вести дискуссию и его верой в победу националистических идей.

Уже на следующий день Чемберлен обратился к нему с таким посланием: «Вам предстоят великие свершения. Моя вера в пангерманизм нисколько не пошатнулась, однако, должен признаться, мои надежды пребывали в плачевном состоянии. Вы в один момент сумели изменить мое мнение.

Тот факт, что в нужный для себя период истории Германия произвела на свет Гитлера, доказывает ее жизнеспособность. Да поможет Вам Бог!» Вскоре Чемберлен вступил в ряды нацистской партии и начал писать статьи для ее периодических изданий. В них он называет Гитлера мессией и утверждает, что тот послан Всевышним для спасения германского народа.

Главный его труд, который впоследствии часто именовали «библией национал-социализма», назывался «Основы XIX века». Двухтомник был разбит на две части: в первой анализировалось все произошедшее до возникновения христианства, а во второй – развитие северных арийских государств. По его словам, первым творческим элементом истории была культура древних греков. Эллины оставили свой след в науке, литературе, политике, мистике и истории. Вершиной их созидательного духа были произведения Гомера.

Но с определенного периода начался упадок греческого мира. Виноваты в нем были азиаты, которые со временем проникли на территорию государства из отдаленных колоний. Уже Сократ не был похож на коренного обитателя Афин, что расценивалось Чемберленом как признак вырождения. Та же судьба вскоре постигла и Рим. Хотя он и дольше сопротивлялся врагам, но в конце концов тоже оказался сметенным полчищами варваров. Но еще до этого момента разрушающее влияние с Востока в лице христианства проникло внутрь государства и подготовило его неизбежное падение.

Благодаря деятельности римских легионов центр мировой цивилизации сместился в сторону Запада, что, по мнению автора концепции, указывает на стремление великой империи к освобождению от власти народов Азии.

Ведущая роль в разложении моральных устоев принадлежала, как нетрудно догадаться, евреям. Их-то Чемберлен и обвинял во всех смертных грехах. По его словам, они устроили в Риме центр кровосмешения с целью внесения хаоса в жизнь города, но сами при этом сохранили чистоту своей расы.

Судьба выставила против них арийцев как силу, способную остановить расовое безумие. И в дальнейшем, как бы ни складывались исторические события, эти два народа вели постоянную закулисную борьбу. Согласно откровению британского мистика, только та раса, которая сумеет остаться чистой с точки зрения крови, станет священной и получит от Бога великие возможности.

Именно нордической цивилизации пришлось бороться с последствиями разложения и гибели Рима. Центр новой империи был перенесен еще дальше на запад и на север. В ее основе лежала тайная доктрина, согласно которой, вожди империи должны соблюдать строгие правила заключения браков, чтобы предохранить своих потомков от деградации.

Арийцы взяли на себя ответственность за возрождение Европы такой, какой она была когда-то. С этой целью было предпринято создание прочного культурного фундамента в лице науки. С опорой на ее достижения была построена мощная империя, воплощением которой и стал Третий рейх.

В отличие от большинства мистиков Германии, делавших центральными фигурами своих оккультных построений героев народных эпических сказаний и отрицавших высокое положение христианства, Чемберлен верил в огромное значение жизненного пути Иисуса. Но он, разумеется, оговаривался, что библейский Спаситель был не евреем, а истинным арийцем.

Приведем одно не совсем традиционное сравнение. Известный антрополог Мирча Элиаде приводит в своей книге «Мефистофель и Андрогин» следующий факт: когда на островах Океании миссионеры распространяли христианство, процесс проходил на удивление гладко. Когда же позднее исследователи спросили шамана одного из папуасских племен о том, что он думает о личности Христа, то получили неожиданный ответ.

Старик поведал им, что на самом деле Иисус был папуасом, и вся Библия представляет собой историю его народа. Но миссионеры якобы вырвали из книги первую страницу, где об этом было написано, и выдали ее за собственное религиозное учение.

Как ни странно, но Чемберлен, вероятно, руководствовался сходной логикой. Все, что ему нравилось, он объявлял арийским, а во всем вредном видел еврейские корни. Так, арийцами стали Леонардо да Винчи и многие другие представители эпохи Возрождения, а Наполеон, которого Чемберлен не очень жаловал, был причислен к порождению расового хаоса.

Тем не менее книга Чемберлена пользовалась в Германии необычайно большой популярностью. А Гитлер часто прибегал к его советам, поскольку Чемберлен видел в лидере НСДАП мистического вождя, мессию, и был готов служить ему до последнего вздоха.

Другим оккультным «апостолом» фюрера Третьего рейха был Альфред Розенберг. Во многих книгах, посвященных истории фашизма, его называют главным идеологом нацистской Германии. Но нечасто вспоминают о том, что он являлся членом общества «Туле» и считался одаренным мистиком. Этот человек по национальности был прибалтийским немцем. Он родился в Таллинне, но учебу продолжил в Москве, где вскоре получил диплом инженера-строителя.

Он на себе испытал все события русской революции. В 1919 году Розенберг эмигрировал в Германию. По его словам, он столь тяжело воспринял ее поражение в Первой мировой войне, что наконец решил «обрести отечество». Почти сразу после приезда он вступил в мюнхенское отделение «Туле», которым в то время руководил Дитрих Эккарт.

Розенберг придерживался мнения, что революционные события в России были развязаны в результате масонско-еврейского заговора. Ему, как очевидцу тех событий, конечно же, поверили. К тому же он захватил с собой достоверное (как ему казалось) доказательство своей правоты – «Протоколы сионских мудрецов».

Следует сказать несколько слов об этой книге. Она представляет собой сделанную тайком запись секретного заседания Всемирного сионистского конгресса, проходившего в 1897 году в Базеле. На нем были разработаны шаги по достижению мирового господства и приняты соответствующие практические решения, к числу которых относились, например, развязывание мировой войны и социалистических революций.

Впервые том «Протоколов» был издан в России в 1905 году в качестве приложения к антисемитской книге Сергея Нилуса «Антихрист». Историки полагают, что именно Розенберг являлся автором этой мистификации. По другой версии, она создавалась царской секретной полицией с целью вызвать массовые погромы евреев.

Розенберг описывает, как эта книга попала к нему в руки: «Человек, которого я раньше никогда не видел, вошел ко мне без стука, положил книгу на стол и вышел, не произнося не слова». В то время он уже был знаком с идеями Чемберлена и поэтому воспринял «Протоколы» как доказательство его теории.

Он понимал, что этот труд является тем недостающим звеном, которою могло бы объединить национализм с антисемитизмом. То, что получилось в итоге, и составило содержание официальной доктрины Третьего рейха.

На одном из первых собраний «Туле» Розенберг сделал доклад, посвященный еврейско-масонской природе революции в России. Было принято решение о том, чтобы перевести привезенную им книгу на немецкий язык и издать в Германии. Розенберг взял на себя эту работу. Кроме того, он начал активно сотрудничать с националистическими оккультными изданиями, в которых публиковал свои статьи, посвященные теории и практике мирового заговора.

Итогом этой работы стало его обширное произведение «Миф XX века». У него был и подзаголовок: «Оценка духовных и душевных основополагающих битв нашего времени». Первое его издание вышло в 1930 году, а уже к 1935 году оно было переиздано 54 раза! Для того чтобы понять масштабность взглядов автора этой книги, необходимо лишь прочесть оглавление:

Книга 1: Схватка ценностей

I. Раса и душа расы

II Любовь и честь

III. Мистика и действие

Книга 2: Сущность германского искусства

I. Расовый идеал прекрасного

II. Воля и инстинкт

III. Объективность и субъективность

IV. Эстетическая воля

Книга 3: Грядущий рейх

I. Миф и тип

II. Государство и пол

III. Народ и государство

IV. Нордическое немецкое право

V. Немецкая народная церковь и школа

VI. Новая государственная система

VII. Единство сущего.

В этом произведении Роэенбергу удалось охватить всю историю человечества, не оставив в стороне и вопросы философии и культуры. Начинается «Миф XX века» словами, под которыми мог бы подписаться и Гитлер: «Сегодня мировая история должна быть написана заново».

Розенберг был, безусловно, весьма начитанным человеком. Один из современников характеризовал его такими словами: «В его речах сразу чувствуется мыслитель, высказывающий оригинальные идеи в простой, доступной форме, с достаточной долей внутренней уверенности, характерной для высокого уровня интеллекта». Все это должно было произвести сильное впечатление на Гитлера, любившего цитировать известных писателей.

Кроме того, что историю Розенберг объяснял с расовой точки зрения, он вводил еще один важный принцип. Не секрет, что и сам фюрер, и шеф С С Гиммлер, и многие другие руководители Третьего рейха мало напоминали тех «белокурых бестий», которые считались воплощением арийской добродетели. Как же можно было объяснить народу такое противоречие?

Автор «Мифа XX века» вводит иной принцип отношения к ним. Он пишет: «Нет ничего поверхностнее, нежели с сантиметром в руках измерять индексы черепов. При оценке отдельных людей надо правильно оценивать их жизнь на службе нации». Таким образом, выходило, что если Гитлер внешне и не истинный ариец, то уж внутренне – самый настоящий древний герой.

Эккарт познакомил Розенберга и Гитлера на одном из заседаний общества «Туле». К тому времени первый являлся редактором газеты «Фолькише Беобахтер» (в переводе с немецкого – «Народный обозреватель») – главного печатного органа НСДАП, а второй – руководителем партии нацистов. Один из лидеров национал-социалистического движения, Курт Людеке, замечает в своих воспоминаниях, что Розенберг «был наиболее близким единомышленником Гитлера и более чем кто либо сформировал нацистское мировоззрение».

Другие свидетели их общения говорили, что фюрер околдован своим собеседником и на публике часто выражает его идеи. Но было ли это влияние только интеллектуальным?

Хотя Розенберг и не появлялся в тюрьме Ландсберг (как участник «Пивного путча» он скрывался от полиции), но его вклад в «Майн Кампф» бросается в глаза сразу: в тех местах, где речь идет о евреях как организаторах революций и зачинщиках событий Первой мировой войны, явно чувствуется влияние «Мифа XX века».

Связь этого мистика с обществом «Туле» заставляет задуматься и о том, насколько он подчинялся авторитету главного мага этой организации – Карла Хаусхофера. Возможно, как и другой близкий к фюреру человек – Гесс, они подготавливали Гитлера к какой-то особой миссии, о подлинном содержании которой знал только сам Хаусхофер.

Судьбы Рудольфа Гесса и Адольфа Шикльгрубера во многом похожи. Во время войны они даже служили в одном полку, но затем молодой эмигрант из Египта перешел в авиацию. Он сделал ряд успешных вылетов и был представлен к наградам. После окончания кампании он стал одним из множества безработных фронтовиков.

После поражения Германии Гесс, так же как и Гитлер, решил связать свою жизнь с политикой. Но для этого он выбрал другой путь: поступил в Мюнхенский университет, где на факультете политической возглавлял экономии открылась кафедра геополитики, которую возглавлял бывший генерал Карл Хаусхофер.

Он обладал даром общения с людьми и потому быстро подружился со своим учеником. Гесс проводил время в узком семейном кругу своего учителя, а также вел с ним долгие беседы во время прогулок по саду. Так проходило его обучение.

В конце Второй мировой войны Хаусхофер, отзываясь о Гессе, говорил, что тот был усердным и прилежным студентом, но сильный интеллект не входил в число его достоинств.

Скорее, профессор ценил в нем упорство и характер, которыми бывший фронтовой летчик обладал с избытком.

Еще в 1919 году по совету учителя молодой человек вступил в общество «Туле». Там он познакомился с Эккартом и Ремом, которые оказали на него сильное влияние. Позже он станет одним из самых увлеченных мистическими науками лидеров Третьего рейха.

На заседаниях общества «Туле» он впервые увидел Гитлера. По собственным словам Гесса, когда началась речь будущего фюрера, он забыл обо всем на свете и мог только следить за завораживающим взглядом и гипнотическими движениями оратора. Примерно так же вела себя и вся остальная аудитория. После этого Гесс принял решение посвятить свою жизнь служению Гитлеру и его идеям.

И Гесс действительно оставался самым преданным его сторонником на протяжении всей истории Третьего рейха. Он не стремился властвовать и, пожалуй, хотел только выполнять приказы фюрера. И в конце концов добился высочайшего положения, став личным секретарем Гитлера и его заместителем по линии НСДАП.

Следующие слова хорошо демонстрируют отношение Гесса к Гитлеру: «С гордостью мы видим, что есть один человек, находящийся за пределами всякой критики. Это фюрер. Все мы чувствуем и сознаем: он всегда прав и будет прав. Наш национал-социализм основан на полной лояльности и исполнении его приказов. Мы верим: фюрер повинуется высшему зову, требующему изменения курса всей истории Германии. Нет и не может быть никакой критики этой нашей веры».

Но к середине Второй мировой войны между ним и Гитлером произошел раскол. Гесс чувствовал, что его кумир изменил отношение и стал все более охладевать к своему преданному другу. Тогда Гесс решился на весьма интересный шаг с целью привлечь внимание главы Третьего рейха.

Он совершил свой знаменитый перелет в Англию на личном самолете «Мессершмит-110». Целью этого поступка, по словам самого Гесса, являлось установление контактов с шотландским лидером лордом Гамильтоном в обход Черчилля.

Как говорил сам секретарь фюрера, идея совершить полет пришла ему в голову после того, как Хаусхофер сказал своему ученику, что видел его во сне летящим на самолете.

Это произвело впечатление на человека, который верил в магическую силу предсказаний и в то, что его судьба целиком находится под влиянием звезд.

Его близкий друг, астролог Эрнст Штраус, составил для него гороскоп, который предвещал благоприятный исход операции. 10 мая 1941 года планеты выстроились в необыкновенно сильную комбинацию: шесть из них оказались в созвездии Тельца, а седьмая – Луна в фазе полнолуния – находилась в оппозиции к ним. Такое положение предвещало глобальные изменения в мировой политике. В этот день Гесс и решил осуществить задуманное.