Текст книги "Крики судьбы (СИ)"

Автор книги: Сергей Пилипенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 12 страниц)

Только уже в составе непосредственного тела она способна наполняться соответствующего характера единицами и разрушаться под воздействием какой-то определенной силы.

Такой силой может быть попеременно внедряемый в организм эквивалент энергетического тепла, выраженный током определенного напряжения и имеющий свою, так называемую, пробивную активность. Этот процесс вполне можно назвать изменением стойкости вещества или его перенапряжением, где токовая величина играет основную роль. В силу также вступают и катализаторы кислотно-щелочной среды, что пополняют запас энергетически внедряемого тепла и создают видимость аккумуляторного заряда внутри самой среды.

Это тонкая энергетика души проходит на очень малозаметном уровне и распознать ее можно только с помощью специальных приборов хронографического характера или просто хронографом с периодами частичного выделения самостоятельного сигнала.

Уплотняясь в своем составе, тоесть наращивая количество необходимых единиц, душа как бы развивается и становится большей по своему численному присутствию. В стремлении набрать итоговое число превосходства, что соответствует единице, она и прибегает к поиску и исчленяет среду по составу, тоесть сканирует ее и определяет на функцию. Тем и движет потом человек или само тело, подчиняясь физическому процессу наполнения состава души и, естественно, вносит в свою жизнь фактические перемены.

В результате тело черпает свое, а душа то, что ей нужно.

Отсутствие же необходимого в пространстве Земли, а оно сканируется очень быстро, душа прекращает работу по своему наполнению и всякое стремление уже у самого тела исчезает. Так начинает происходить разрушение или увядание, что приводит к ранее обозначенному упадку, что значит, к состоянию своей скалярности. В итоге, душа покидает тело, так как она существовать в одном таком виде не может, а сам обладатель, соответственно, умирает.

Вот, что такое работа души на самом деле и как все это правильно понимать.

Но возвратимся несколько назад к процессу наполнения души.

Чем же таким особенным она, так сказать, питается и что по-своему прибавляет ее весе день ото дня?

Душа питается, так названной, манной небесной. Это те самые единицы, которыми наполняет нашу земную среду Бог и тихонько регулирует процесс умственного врастания.

То есть, фактически он обогащает среду составом разнородного по характеру состояния вещества, которое ускоряет процесс расщепления самой среды и выделяет дополнительные или, так сказать, питательные единицы для частиц самой души.

Пополнение единиц, необходимых душе, происходит в строго элитарном порядке. То есть, вначале присоединяются те единицы, что стоят в матричном уплотнении выше, затем все последующие.

Как их, собственно говоря, разделить, если мы не знаем сейчас ни того, ни другого?

К единицам более высокого порядка относятся самые качественные по составу среды элементы, чье электронно смодулированное числовое выражение превосходит в своем значении. То есть, составляющие ряды этих значений имеют гораздо большее представляющее их число.

В соответствии с этим их обстоятельное модулирование в самой представленной в среде ячейке памяти (клетке души) является более высоким, что определяется синхронностью методических внутренних колебаний. То есть, фактически – это частота или пульсация отдельного участка самой клетки или ячейки памяти

Своеобразно, это также вещество в своем усложненном составе, образованное строго космической средой путем сдавливания или вакуумного перенапряжения. То есть, при самом сдавливании возникает, так обозначенный, периодический ток, что поляризует указанные выше единицы, заставляя их своеобразно пульсировать и накапливать элемент силы периодического высвобождения. Или буквально – разрыва, что и создает непосредственно элемент самой пульсации или его видимость, фиксируемую соответствующим прибором.

Таким вот образом составляются единицы души, и все буквально зависит от состава самого вещества, представленного природно.

В ситуации «особой холодности» и разреженности строго вакуумной среды такие единицы подолгу сохраняются и способны существовать вечно в составе указанного ранее кристалла изопропеллируемой космической среды.

Рассматриваемые частицы, представленные особо усложненным веществом являются набором хромосомно содержащихся единиц от продуктового распада элементов земной среды и их эквивалентов зоны космического порядка. То есть, это некоторое слияние органически насыщенных единиц веществ и неорганических, которые в своих порядках не изменяются и в соответствующее взаимодействие не вступают.

Таковы порядки нашей души по составу единиц верхнего эшелона развития. Далее идут более низкие и менее сложные. Разрядность самих величин не дает возможности любого практического соединения и в целом слияния в однообразно разнородное вещество. То есть, каждая такая частица содержится в душе отдельно и не подвергается взаимодействию.

Такое состояние, при котором частицы не способны к указанного рода взаимодействию называется изоляционной защитой среды. Где под самой изоляцией подразумевается способность самих частиц к, так обозначенному, невзаимодействию. В роли же самой единицы изоляции выступает сама среда внутреннего состояния клетки, которая выражена представленными строго космическими единицами еще более высокого порядка. Что представляет их абсолютную частотную модуляцию максимально потенциально насыщенной и достаточно выраженной. Своеобразно, эта среда нейтральная и не насыщена зарядом.

Но все это теоретическая механика воспроизводства самого космоса и его составляющих величин. Мы же говорим пока о душе, а потому несколько упростим понятие и выразим проще.

Итак, душа в своей категории подразделена на единицы. Они представляют собой то, что собрано непосредственно на Земле, за исключением того, что существует в, так обозначенной, экологической базе ее первичного состояния. Это некоторое слияние молекулярных и не таковых соединений, представленных метафизически.

Вся наработанная база подвергается периодической очистке и уплотняется в своем составе только в том случае, если имеется, так обозначенное молекулярное совпадение, представленное опять же метафизически или состоянием действующих изотопов.

Практические единицы, добытые на Земле – это своеобразные значения соответствующих веществ, которые в свою очередь формируются уже в составе самих организмов или на базе органического соединения, коим и есть человек в целом. Самые продуктивно насыщенные пополняют элитарную базу и представляют собой особую сложность состава веществ.

В зависимости от проступков человека, способа его мышления, реально отражаемого внутреннего состояния души, в целом самого организма, вида питания и так далее в нем самом образуются указанного характера вещества, которые либо благоприятствуют пополнению, либо, наоборот, препятствуют. Недостаток каких-либо веществ душа пробует компенсировать из состава наружно окружающей среды. В случае невозможности такого наполнения, она компенсирует самим организмом, выбирая из его состава необходимо нужное и заполняя недостающее.

Таким образом, душа как бы сама ест человека изнутри или его по-своему гнобит. Это значит, что она нуждается в своей очередной подпитке. Всякого рода изменения в составе среды самого человека, как умственного, так и просто физического характера, приводят к обнаружению необходимо нужного, и весь состав души своеобразно наполняется.

Во всем этом весьма сложном процессе имеются свои закономерности, с частью которых мы и познакомимся.

Итак, душа богата сама по себе на вещества. Их способность к саморазрушению является способностью души к своему спаду.

Величина сложения единиц души напрямую зависит от состава представленных единиц окружной среды и внутренне насыщенного состояния.

Так называемого, уравнения души не существует. Это значит, что каждая душа формируется строго отдельно и практических молекулярно обозначенных совпадений не бывает. То есть, душу нельзя вывести обычным математического характера уравнением.

Это логарифм в его репродуктивном варианте своеобразного развития.

Душа насыщаемо богата, так называемыми, элементарными частицами, часть которых принадлежит самому космосу и обеспечивает, так обозначенную, летучесть. Другая же часть определяется на Земле по составу хромосомно содержащегося материала строения самого тела и мозга по отдельности.

То есть, само мозгового характера вещество представляет собой особую сложность и содержит строгий набор соответствующего характера единиц.

Физическое взаимодействие тела с памятью создает условия для формирования нового типа вещества, условно именуемого приростом.

Величина прироста последующее скапливает свои единицы и в дальнейшем, с переходом в более инертное состояние формирует свою базу, что входит в общий состав, впоследствии подчиняясь закону общего присоединения.

На базе этого события и формируется общий состав ума, именуемого душой.

Душа практически не пополнима из состава своей строго внутренней среды и тем самым обеспечивается ее сохранность. То есть, она не может съесть саму себя, добиваясь исчисления каких-то новых единиц для присоединения.

В несколько ином раскладе, когда душа все же ищет это, имеется факт такого посягательства, но только в сторону иной души, представленной более слабо.

Такие процессы наблюдаются и порой достигают уровня настоящей опасности для обладателя менее структурной души, что выражается его ухудшением физического состояния.

Во многих случаях, так обозначенной, неадекватности души или самого человека, если уж говорить о степени тех или иных его поступков, наблюдается нечто схожее. Всему этому процессу есть реальное объяснение, которое никак не зиждется на основе банальных старообрядных уверований, а пролегает в основе самой науки, которая актуально еще не выведена по своему смыслу и должна быть визуально обозначена, как наука Души, причем это слово необходимо писать именно с большой буквы. Ибо все же это и есть мы сами в свою натуральную космическую величину.

Телу же всегда можно придать какой угодно облик и практически запрограммировать его сотворение.

Вот те самые новшества, о которых мы ранее не говорили и о которых упомянуто только сейчас. Естественно, база, как говорится, старая, но кое-что все-таки дополняется, и на основе уже изучено пройденного формируется новая приобретенная клеточка ума, что даст необходимое отложение в нашей душе, и она сама по себе нас самих «грызть» не будет.

Конечно, все то условно я обозначаю и по-настоящему есть иная терминология уже научного характера, но она, к сожалению, сложна для многих и даже частью для меня, так как по большинству затрагивает проблемы именно науки, а с ней я знаком, как говорят, понаслышке, хотя необходимый словарный запас и имеется.

Но все не так просто. Нужно еще уметь понимать, о чем идет речь и сопоставлять выражаемое с уже обоснованной той же научной точкой зрения.

Хотя, опять же, все преодолимо и в деле самой науки препятствий нет. Как говорится, бери и изучай.

Но в то же время, каждый может спросить – а зачем оно, собственно говоря, нужно, если для того самого есть другие люди, которые только тем и занимаются повседневно?

Я частично уже отвечал на данный вопрос, но повторюсь и обосную по-новому. Каждая, «прорванная» (что значит, рожденная) во времени категория ума требует своего подтверждения.

Ускользающее от нас время – есть не что иное, как скудность наших познаний, а значит, и отсталость ума. Совершенствуя свои знания в какой-то там области и доводя ум хотя бы до его современного прилежия, в основу пролегающего во всем прогресса, мы как бы отбираем у времени свои порядки застылости и становимся, как говорится, с ним в ногу.

Это есть тот закон среды, что прямо либо косвенно должен подтверждаться или своевременно обуславливать рост наших мозговых клеток.

Без этого наша жизнь не наполнима и проистекает даром, если не сказать, теряет во времени.

Только ум способен не дать от него отстать и продержаться на плоту жизни еще какое-то время. Этому также есть объяснения и них мы поговорим потом.

Или, как говорится, опосля. Но, опять же, чего – сам не знаю. Так почему-то оно выражается и дает понять снова и снова, что необходимо чего-то там ждать или дожидаться какого-то часа.

Что ж, на этом, пожалуй, закончу данную главу и продолжу далее, объясняя уже что-то другое.

Фактический умысел всегда должен быть и я думаю, то он есть и в данном произведении.

Какими бы не были все обоснования, сделанные ранее или уже сейчас, все они ничто по отношению к тому, что может сказать тот, кто заранее относит себя к категории людской невыносимости и обозначается, как Бог.

Возможно, дождемся снова его прямого слова и умудримся хоть что-то понять для своего же благого толка.

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

ЭКСТРЕННАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ. СТЕПЬ НЕОКОШЕННАЯ

Но возвратимся все же к нашим изначально затронутым делам и поговорим, по сути дела, о самых земных вещах, для нас всех более приемлемых и во многом понятных без хитрых премудростей наук разных.

Буря огненная степная еще только разразится где-то там впереди, но я уже предупреждаю вас всех, чтобы к тому готовились или просто были готовы.

Так уже говорит сам Бог, а я просто вторю за ним своими, так сказать, словами. Иногда и мне приходится, что додумывать и представлять на вид людской, а иначе, зачем тогда та голова дана, если не для этого.

Но в додумстве том есть одна весьма важная для всех деталь. Я не навязываю свое рассуждение и оставляю право всегда размышлять уже самим людям, тоесть другим по сути своего земного мышления и тех же наук скопления. Но в то же время кое в чем и настаиваю, если чувствую, что глубоко от души то все идет, в коей я уже не сомневаюсь, так как чувство то подтверждено жизнью было не раз.

Такие вот дела те мои, а что до всех остальных, я не знаю. Как говорят, у каждого свое. Кто, как и чем мыслит, то соответственно тем же и додумывает, если так можно сказать вообще о некоторых органах наших людских.

Во многом бедствия все те наши начинаются с самого простого. С недоверия, пересудов и просто болтовни разной, за которой стоят несколько прикрытые уже иные интересы, в основном материальную сторону отражающие, да еще в некоторых ситуациях возможно просто идологическую. Это, когда сам человек идолу земному поклоняется и всякую ахинею несет в связи с тем.

Не боюсь я этого слова и уже обучен несколько остальными в плане том сам. Говоря проще, и меня к тому числу причисляют, думая, что выдумываю все и так же, как многие другие хочу деньгу ту русскую зашибить или вымолить как-то уже по-другому.

Говорю про то, как и сам Бог. Не нужно мне того и никогда целью такой не ставилось. И все мое, так сказать, правописание божье только к тому и относится. Слово то само обозначает, что правой рукой я пишу, а не левой, и именно пишу, а не подгребаю, как то во многом иные делают.

Коли б вперед души своей все дела те земные лично свои ставил, то и дело мое, естественно, личное где-то впереди всего стояло и уж никак на молебен от общего не требовало бы. Не требует того и сейчас, и в жизни своей я иным занимаюсь, хотя и не совсем радуюсь от того, ибо по долгу работы той приходится все людское паскудство на себе испытывать и в те же глаза людские заглядать, боясь, чтоб не подумали чего плохого.

Такая жизнь у нас всех сейчас и только немногие в благом преуспели, да и то тому времени переходному благодаря, когда все те дары русские провозглашались совсем даром.

Многих, правда, время то заставило трудиться по-другому, многих поубило, а еще больше всего искалечило. По большей части душевно, ибо ломка душ была произведена воочию, которую каждому пережить пришлось. Не прошла боль та и для меня самого стороной и уже частью родственной коснулась.

Что же относительно иных людей, то и их семьи во многом пострадали и так же духовно, а во многом и материально обломились.

Что то есть такое слом души человеческой и как его понимать по времени уже настоящему?

Частично все то объяснил я в главе предыдущей, но здесь несколько дополню и подведу черту под всем тем.

Души надлом – то есть праведное разложение ее, что говорит о том, что многие частицы из нее уходят, а на их место уже другие, так сказать, поселяются. По природному, этот процесс замещением называется и есть даже он или описан в настоящей физике нашей земной.

Вот по тому принципу все и образуется и в конечном итоге на самом человеке сказывается, что приводит в сути своей к разному.

Кого к жизни другой или иного рода, что соответственно и выражается; кого к земному успокоению, что значит к единоверию в чем-то и уползновению от дел простых; кого просто тянет налево, как мы все любим говорить и повторять; а кого и в ад земной, ибо частью свое существование прекращают, так и не смирившись со временем новым и за правду ту исконно человеческую не постояв воочию.

Все то в жизнях многих случалось и ко времени этому, можно сказать, перевелось. То есть, закрепилось время то новое и так в душах уже новых и состоялось. Дети новые на свет народились и почерпнули то самое уже от родителей. В общем, состоялся полностью тот разлом душевный и в целом сам человек в душах людских победим им был.

Сейчас время другое. Так мы все говорим и так оно по сути вещей всех тех, на земле нашей происходящих, и есть.

То само зло людское вновь на Земле сотворилось и по миру всему пошло.

Было уже такое, да вот в новь сотворилось.

В новь – то значит, по-новому. И слово то древнерусское или исконно русское как раз то самое и отражает. Уже несколько подзабыли сами речь свою победоносную, только на заграничное в душе молясь. Все-то там хорошо и прилежно для души нашей. Только почему-то здесь у себя в дому родном все не так и отворотом идет.

Сказал бы сам Бог по делу тому, да только некогда ему сейчас и дел премного состоит впереди. И самым первым из них стоит то, что он же и обещал вначале.

Жизнь ту людскую сохранить и воочию нам самим Землю нашу переоборудовать, что значит, сотворить дела такие, от которых сама земля в рост пойдет и будет во многом местами высвобождена для обустройства дел многих и абсолютно по-новому.

Прилежию тому всеобщему и я свой труд издаю немного, тем самым то время приближая и людей само по себе информируя вместо тех самых средств, что как раз этим и должны заниматься.

Только все некогда им бедным, все по знаменитостям и скандалам каким бегают, всех за души тормошат и правду какую-то испытанную повествуют.

Но правда основная, как говорят, уже не за горами. Будет что повествовать и премного чудес земных наблюдать.

Многие чудеса те мы сами сотворяем, полагаясь на ум некоторых, да их умение трудиться. Только мало совсем того пока. Вот и приходится во многом дорабатывать.

Уж не знаю, как оно со мной случилось, но речь, Богом самим поведанную, я пред этим растерял благодаря технике моей единственной и теперь не знаю, что и предпринять. То ли просто поведать о делах его готовящихся, то ли ждать снова слова только его и уже передать дословно. Думаю, лучше все же второе, ибо первому мало поверят, хотя доля истины там, конечно же, есть.

Что ж, буду в душе молиться, чтобы так и произошло, и он снова сам лично речь свою, уже было мною записанную и стертую совершенно случайно, повторил. Самому не по душе от того стало и сам каюсь, что вовремя не сохранил. Но поделать ничего нельзя, и все оно уже утеряно.

Знаю, что за то он сам меня не похвалит, но что поделать, когда так уж случилось.

Пока же пойду далее по теме этой или заглавию в целом.

Что то есть такое – степь неокошенная, и почему тот же Бог на то внимание обращает?

Обращает в первую очередь потому, что будут по земле пожары ходить большие и все из-за того, что нет обиходу должного всем тем земным уделам, что при новой власти российской так же по-новому раздались.

Превратилось все то по большому счету просто в степь обыкновенную, что расползлась в стороны и достигла самих угодий, более близких к людскому жилью какому.

Было такое уже частью, и только чудо какое-то и спасло, да еще люди во многом сами с пожаром тем справлялись, за что им соответственно честь и хвала. Чего не скажешь по делу «летунов» тех, что из места на место властное перескакивают и только деньги те гребут побольше, делами при том совсем мало занимаясь. И то ко всем относится. Как говорится, от малого до большого начальствующего состава.

Так что, все это для нас всех не ново, а новым станет лишь то, что пожары те могут охватить гораздо большую часть и завладеть полностью всем составом земель государственных. Это очень страшно. Так как помощи не будет ни от кого, а по суши той денной и ночной вода совсем иссякать начнет и пожары те тушить нечем будет.

Эта беда большая только подбирается ко многим, а в некоторых местах уже есть. И часть водоемов, так обозначенных, поисчезла. Все то на не очищенность какую сваливают, да просто на дни жаркие. Но на самом деле то все не так.

Иссякают родники подземные, и от того вода больше не поступает. Это значит, что сама земля переогрунтовывается. и внутри нее изменения свои происходят.

Чуть раньше я назвал то волновым движением. Оно мало заметно снаружи или поверхностно, зато внутри все те процессы происходят. Это, как червь земной. Вы его не видите, а он движется и землю сквозь себя перерабатывает.

Представляя все это, страшно становится по делу тому целиком. Меры по всему принимать надо уже сейчас и бороться с тем злом, что содеялось. Поля распахивать, леса опахивать, разделять полосой и так далее. Воды добычу по-новому произвести, иные места разведать и жилы запустить как раз на тот самый пожарный случай. В общем, работы, как говорят, не меряно. А как оно будет на самом деле, думаю, ясно уже сейчас.

Только вспыхнет где – так туда все и помчатся, а то, что сзади, сбоку или где еще возгореться может, то об этом никто не думает. В общем, степь ту самую не окошенную уничтожать надо. Иначе она нас самих во многом числе изничтожит.

Жизненно все то образовалось и все от безделья в целом, да разгульности нашей русской большой. Погулять, да выпить любим, а работы на потом оставляем. Так оно издавна ведется и в ряде дел наших и отражается.

Но пойдем далее по главы данной теме.

Что есть такое – экстренная необходимость.

Экстренность – обозначает срочность. Что значит, по времени к спеху.

В эту самую необходимость я включаю все те меры, что должны быть приняты нами всеми уже сейчас на будущее, и должны обеспечить необходимо нужную или, я бы даже сказал, требовательную безопасность в отношении нашей жизни и всего того, что с ней связано.

В перечень всех тех мер я непосредственно углубляться не буду, ибо в том будет смысл, если ими самими мы же и руководить будем.

Просто же писаниной заниматься не хочу, да и в целом об этом уже говорилось ранее.

Сам же вопрос экстренности заключается в том, что все это необходимо делать сегодня, а не дожидаться пока наступит то, о чем говорю. И в этом мы должны полагаться на нашу же общественность или тех лиц, кто ее от нашего имени представляет где-то там наверху, или, как это принято говорить, в верхних эшелонах власти.

В том, что возможно опущено в этом нашем разговоре, есть определенный смысл.

У каждого есть свой ум, и он должен управлять им самостоятельно.

Такова извилистая правда дня настоящего и с этим поделать пока ничего нельзя.

Что сказал бы сам Бог по этому – пока не знаю, но возможно высказал то же.

Иногда бывает, что наши точки зрения совпадают, а значит, мыслим мы одинаково по одному и тому же вопросу.

На этом глава завершена и, как всегда, переходим в другую, дав перед этим самим себе немного передохнуть и отступив в сторону, как от исполнительного листа.

ГЛАВА ОДИНАДЦАТАЯ

ВЕРХОВНОСТЬ

Судя по всему, разговор здесь пойдет о власти. Кому она принадлежит, и какие стороны представляет в числе своих первых приоритетов.

Речь не идет сейчас о Боге, ибо он представляет власть небесную надо всем, в том числе и над нами, как людьми.

Касается ли власть его самих властителей мира сего, тоесть земного – ответить довольно сложно. Ибо он не государь какой-то и не властитель, тоесть самодержавец. Он всего лишь Бог и тем самым все сказано.

Гораздо понятнее с представителями нашей земной диаспоры или с теми людьми, что саму власть нашу и представляют.

Кому-то подчиняемся мы, кому-то другие и в целом по составу мы все подчинены всего одному, представляющему нас самих на уровне государства.

Правильно ли это все? И может ли оно выглядеть по-другому?

Эти вопросы мы здесь и рассмотрим и, если захочет Бог, то и сам выскажется по этому поводу.

На долю нашего государства выпало много. И горести, и неудач, и великих побед, добытых непосредственно кровью, а также многого другого, что, так или иначе, но сказалось на нас самих, отчего мы стали более замкнутыми и менее жизнерадостными, если судить по нашему природному раскладу.

Во многих делах, представляющих государство, мы заведомо виноваты сами. То плох чем-то наш общий руководитель, то сам народ не поверил и не поддержал в чем-то, то все сообща, грубо говоря, плюнули на все и молча отвернулись от дел, не заостряя на нужном должного внимания.

Вобщем, в истории нашей всего хватало и хватает, что самое интересное, уже сейчас. Можно во всем винить многих, а можно отдавать дань неудачи и на само руководство. Но в целом, обоюдно и то, и другое.

То есть, виноваты все вместе, как бы не говорили при том, что это не так.

Есть множество различного рода подтверждений всему этому, и просто нет смысла их все перечислять.

Остановлюсь, пожалуй, я только на одном. Это на самой дороге к власти или на тех, кто допустил такое вторжение, как многим уже кажется, самих инопланетян.

Но, возможно, оно так и есть на самом деле, и в обликах людских они и скрываются, тщательно маскируясь под своих и зарабатывая очки на, так называемых, чужих, то есть чужеземных, что представляют уже иные государства.

Что ж, отчасти то все так и есть, ибо, если судить по делам, то как раз они и попадают под такое уразумение, так как, судя по количеству накопленных богатств, создается впечатление, что копятся они не для своего народа, а для кого-то другого.

Так что, вполне возможно, что, не разобравшись, мы отдали власть самим инопланетянам и позволили полностью распоряжаться нами самими вместе с теми ресурсами, что сокрыты в недрах нашей земли. По большому счету, нам всем на это, как говорится, наплевать, лишь бы жилось хорошо. Это, конечно, правильно, но не совсем патриотично, как любят сейчас говорить.

Но живется хорошо, по сути, немногим. Все же остальные, так сказать, добывают на еду и что-то еще, трудясь нещадно или, наоборот, используя тот труд таким же образом.

Есть и еще одна категория, что состоит в большинстве и представляет собой настоящую диаспору в уже состоящей имеющейся. Это представители того мира, которому все равно, какая чреда у самой власти и какой жизнью проживает вся страна. Это, естественно, торговля и нет ничего более прибыльного, нежели за бесценок получить что-то и тут же продать во много раз дороже.

Конечно же, это талант. Талант прохиндея и талант продавца. Здесь это совместимо. По крайней мере, сейчас, тоесть во время настоящее и именно в нашей стране. Я не говорю «государстве», так как абсолютно точно вижу, что его нет, ибо государство по-моему – это совершенно другое.

Таким образом, мы все заключили себя в миру торгашей, где каждому точно известно, что он будет иметь и за что.

Но такая дорога, рано или поздно, завершится и ни к чему не приведет. Упадок того, что именуется трудом в его непосредственном производстве, выведет лишь к одному – полному обесцениванию существа труда и массе всякого рода приспособленчества.

Таким образом, развивая лишь одну сферу общего толка, мы можем добиться лишь значительного расширения того состава и значительного уменьшения прибыли в той отрасли труда, если вообще это слово можно к тому применить. Такая всеобщая занятость населения возвращает всех нас в век двадцатый той самой эры, что, как принято говорить, была «до».

Стремительный рост существующих накоплений приводит только к самому накоплению, и сам по себе весь тот фонд обесценивается, представляя собой массу ненужных никому денежных знаков вне всякого подтверждения в эквиваленте выраженного труда.

Правило золотого экономического роста здесь явно отсутствует и основную роль играют лишь те, кто опирается на пороги самой власти. Ибо ей позволено все без исключения, в том числе и перераспределять сами торгово-экономические ряды на свое собственное усмотрение.

Пока все это подразделяется, народ как бы остается в стороне и отбывает срок естественного земного наказания в согласии ранее указанного, подчиняясь непосредственно управлению самой страны.

Такова правда дня сегодняшнего и класса, по-настоящему трудящегося, просто не существует. Имеются лишь эксплуатирующие людской труд начала и сами непосредственные узники того процесса, тоесть просто рабочие.

Об изобилии каких-то промежуточно-зажиточных структур можно в целом не говорить, и вся эта деятельность в конечном итоге, представляет особо отягощенную экономическую недонасыщенность страны ресурсами и средствами ее же экономического развития.

В целом и в большинстве мы сегодня живем неплохо, если брать или судить по уровню достигаемых материальных благ. Лишь единицы из круга общего не имеют самого необходимого, да и то, по большему, от своей собственной лени. Так судит о нас сейчас та самая власть, что стоит непосредственно над нами самими и выявляет своеобразно список новых претензий, что выдвигают люди или те же представители общественности.

Так ли оно достигнуто на самом деле – может ответить любой из нас, знающий, что такое заработок и его обстоятельную цену. Практически мы все живем в долг. Это пережиток прошлого и от власть имущих все то и зависит. Ибо в их приоритете сила экономики и та же сила власти, что заставляет трудиться или, наоборот, просто спекулировать. Чем, по сути, наша страна в целом своем составе и занимается, лишь в отдельных случаях прибегая к непосредственно выраженному труду или его заимствованию в других странах.

Чем это отражается на нас самих – видно по голому, опустошенному валютному рублю и соответственно нашему кошельку, так как цены, то и дело растут, а мы не успеваем за ними бежать.

Вот и хватаемся за голову, что делать, как в годы той самой предреволюционной эпохи.

Так правильно или нет содержит нас с вами та самая власть или ее представители, что по закону занимают те избираемые всенародно должности?